堂哥的女儿结婚用随礼吗？

不用随礼，自家人不用随礼。一家子都不用随礼。

但是两口子要给堂侄女婿一个6000元上拜钱(改口费)。一人3000元。堂侄女婿服缌麻三月。守孝三个月。3000元换来3个月的守孝。是很值的。

没钱的话，两口子就给堂侄女婿600百元。堂侄女婿为其服缌麻九天。300元换来9天的守孝，对于现在来说，也是挺值的。

如果实在是不想走动这门亲戚。

两口子就给堂侄女婿60元。一人30元，换来堂侄女婿为其服缌麻一天。出殡的那天来奔丧。逝者也有面子。

一般的情况下，

女婿服齐衰三年。女婿为二老守孝三年。

丈爷给女婿2万上拜钱。

丈姥给女婿2万上拜钱。

没钱就给女婿2千上拜钱。女婿为二老守孝两个月，不想走动，一人200元。为其守孝6天，到了一七脱孝了。

孙女婿、侄女婿、甥女婿服齐衰期年。守孝一年。

老丈爷、老丈姥给孙婿2万上拜钱。(一人一万元，没钱就是1人1000元，孙侄甥婿为其守孝一个月，不想走动，一人100元，为其请3天假。)

叔丈爷、叔丈姥给侄婿2万上拜钱。

姑丈姥、姑丈爷给侄婿2万上拜钱。

舅丈爷、舅丈姥给甥婿2万上拜钱。

姨丈姥、姨丈爷给甥婿2万上拜钱。

侄孙女婿、甥孙女婿服小功五月。守孝五个月。

叔老丈爷、叔老丈姥给侄孙婿1万上拜钱。(一人五千元，没钱就一人500元，为其守孝半个月，不想走动，一人50元，为其请一天半假，刚去世那天哭吊请半天假，出殡那天哭路请一天假)

姑老丈姥、姑老丈爷给侄孙婿1万上拜钱。

舅老丈爷、舅老丈姥给甥孙婿1万上拜钱。

姨老丈姥、姨老丈爷给甥婿1万上拜钱。

堂表侄女婿、堂表甥女婿服缌麻三月。守孝三个月。

堂叔丈爷、堂叔丈姥给堂侄婿6千上拜钱。(一人三千元，没钱就1人300元，为其守孝9天，不想走动，一人30元，为其请假一天，出殡来奔丧)

堂姑丈姥、堂姑丈爷给堂侄婿6千上拜钱。

堂舅丈爷、堂舅丈姥给堂甥婿6千上拜钱。

堂姨丈姥、堂姨丈爷给堂甥婿6千上拜钱。

      梦见老公骂我是什么意思？做梦梦见老公骂我好不好？梦见老公骂我有现实的影响和反应，也有梦者的主观想象，请看下面由周公解梦官网整理的梦见老公骂我的详细解说吧。创业的人梦见老公骂我，代表经营不利，要停顿一段时间，阻碍多。

      怀有身孕的人梦见老公骂我，预示生男，夏占生女，防动土动胎气。

      准备考试的人梦见老公骂我，意味着成绩合格，有录取希望。

梦见老公骂我的相关解释通常来说做梦梦到老公，都是出于对老公的爱和关心，或者是希望得到老公更多的爱，更加细致入微的体贴照顾。老公是与自己相亲相爱的人，能够同吃苦共患难生活一辈子的亲人。梦见老公也都含有“相濡以沫、恩爱长久”的愿望。谈婚论嫁的人梦见老公骂我，说明双方职业安定、薪水阶级婚姻可成。

      打算出门的人梦见老公骂我，建议火水之旁宜小心，延期出外。

      梦见老公骂我的心理学建议没有去过的地方，是发展恋情的福地。陌生的场所、陌生的面孔、新鲜的空气有利于打破最近沉闷的感情局面。家人会对你施加压力，或者约束你的某些行为。梦见老公骂我的相关梦境梦境1梦见情人的老公找我谈事：梦见不知道是我们家办喜事，然后我妈妈他们都喝酒了。最后我开车去到吃完喜事看厨房里东西又没有盖好。然后在一个人在房间睡觉，情人的老公来找我谈他老婆的事，他认错把他老婆打出来不对，那个人张得像我侄子，那天赶集我爸爸打电话来说叫我不要去赶集人家人很多怕对我不利，亲人们知道我有情人，我把低着头从下坡往山上爬(浙江网友提供)梦境2梦见老公强奸自己姐妹：求解梦，

      我梦见自己和一个从小长大的姐妹在客厅聊天，而且姐妹是个怀孕几个月的孕妇，老公进直接走去姐妹身边对她动手动脚，我就坐在旁边，叫不动他，好像当我不存在，我气得跑去厨房找刀，找到刀时犹豫不敢拿去，就在这时，听到听里的姐妹大叫，我拿着到跑了过去，砍了他的脚筋手筋，然后自己报了警

      请大师帮我解梦_谢谢(广东网友提供)梦境3梦见老公的情妇：头几天，和我老公的情妇打了一架，把我的脸也抓伤了，一直很生气。可昨天晚上梦见她给我挤洗头膏洗头，还和好了。醒来心情挺舒畅。还照镜子，一看乱蓬蓬的。才局了的头发又长了半寸白发，还是两鬓角。(河北网友提供)梦境4梦见与老公闹离婚：与老公还有一些熟人狂街，不小心与老公他们走散，回家的时候就看见他们在打麻将，我就把桌子给掀了就出去了，老公也跟着出来，我就说能过就过，不行咱就离婚，老公就站在哪低着头也不说话，一会又梦见同学结婚去吃喜酒(四川网友提供)梦境5梦见老公跟我说杀了人：梦见老公跟我说杀了人、是别人的女人、说是他的错、碰到钉子上了。想去山里躲躲！我叫他去自首，如果是过失也要承担责任！他不肯、后来怎么好像是我给他办后事了还有简单的棺材、还说放石灰(浙江网友提供)梦境6梦见我坐车头，老公坐车中间，车头车身分开，车头继续前行：我和老公还有其他人一同坐车上远方，我做坐司机后面，老公坐我后面，走着走着，忘记好像是过了一个桥什么的，我发现只有我和司机向前驶，车头与车身分开了，而且原来车象是面包车之类的，一下了变成了敞蓬的，沿着火车道向前开，一会司机也跳下去了，车继续行驶，不是很快，我想司机也可能一会再上来，可是越往前走我害怕起来，一会车怎么停下来呢，这时赵红燕上来了，坐到司机位置开始开车，我说这车能停下来吗，她试着捏了闸(象骑自行车一样)，发象车就管用了，停一来了。(河北网友提供)

旧俗，农历七月初一到十五是阴间放鬼的日子，亡人在此期间被阎王放出来，到阳间接受后人的祭祀。

这个有人看做是封建迷信，但是也有人将此当作一种习俗。自己把握。 引述一些民俗材料：

农历进入七月初一至七月十五日期间，每天正午前又家中男丁打印纸钱，一张八开纸裁成三张，每张纸在打印时，只能打印七、九排，成单数。打印好后，用白纸包好，三、七、九张钱纸成单数包一包。

写包袱：

正面共分四行由右至左竖排，写给祖人的格式，依次写中元化袱 包、上奉、故祖考 公老大人收、孙 曾孙 玄孙 祀；如果死者的儿子活着，写包袱时称呼、落款以儿子为主。即：依次写中元化袱 包、上奉、故考 公老大人收、男 率孙 曾孙 玄孙 祀。包袱的背面写上封字。如若不能到坟前供祭，那就在外地焚化包袱，包袱就要送几个给力夫，包袱正面写力夫二字即可。

有说法就是包袱背面除了写“封”字，还要写上亡故的地点，详细程度类似邮递，但无须具体门牌。

这里列出一下写包袱的格式，一般只需要写头包，后面的包袱则写以某字为号第xx。

其他网上材料：

包袱的反面都只写一个字：封。草体，压着折纸的缝写，代表封口，在邮寄的路上不要让别人拿了去。

正面的写法就较复杂了。譬如在阴历七月十五中元节，某人给故去的父亲写包袱，正面就这样写。

中元寄钱

故显考某府讳某某老大人

魂下受用

即日化

子 某某某 某某某

孙

媳 某氏 某某某

如果是给故去的母亲写包袱，中间一行则改为“故显妣某府某老孺人”。

其右上角的“中元寄钱”，讲的是烧包袱寄钱的原由、时间。人刚死，烧包袱过去，谓伴棺寄钱；正月初一、五月初五、七月十五、八月十五，烧包袱过去，分别为“元旦寄钱”、“端阳寄钱”、“中元寄钱”、“中秋寄钱”。

中间的那一行，是包袱的主体部分，注明收钱人的称谓、姓名。“故”，死也。“显考”、“显妣”是父亲、母亲的敬称，至于父母是否“显”过，并不重要。如果是孙辈给祖辈烧包袱寄钱，则要写“显祖考”、“显祖妣”。“某府”，表明是某家的事。“讳”要朝右挪半个字，上辈人的名字，是不能随便说随便写的。男的接着写名讳。女的写姓氏即可，不写名字。我的祖母那一辈女人也没有学名，只有小名。而母亲的小名，子女并不一定知道的。“老大人”、“老孺人”，是再一次的敬称。无论死者生前是何身份，一律“大人”、“孺人”称呼，这是公平的。阴间与阳间价值取向不一，乞丐死后可能升天，王公大臣死后可能就要下地狱。

“魂下受用”，让人看到晚辈跪在逝者魂灵前，双手捧钱高举过头顶，孝顺地呈上。 落款看似后人名字的罗列，其实并不简单。男人的配偶只能写姓氏，即使有姓有名也只能写姓氏。未出嫁的女儿、孙女可以写名字，但出嫁后成了别人家的人，就不能再写了。

伴随邮给收件人大批包袱的同时，人们还会写上一两个特殊的包袱，正面中间写“地盘业主 孤魂野鬼”，右侧写“魂下受用”。

史上最全写袱子知识。祭奠必读

基本知识：

男称大人，女称孺人。

老人死三年内：亡男称新逝显考，亡女称新逝显妣。

三年后：亡男称故显考，亡女称故显妣。

孝家称呼 烧袱子火单写法 自称

九代：称鼻祖故鼻祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用孝耳孙

八代：称远祖故远祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用孝云孙

七代：称太祖故太祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用孝乃孙

六代：称烈祖故烈祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用孝弟孙

五代：称天祖故天祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用孝来孙

四代：称高祖故高祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用孝玄孙

三代：称曾祖父 故曾祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用孝曾孙

二代：称祖父故祖考(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用孝孙

一代：称父亲故显考(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用孝男

父之兄：称伯伯 故伯考 公 老大人收用 孝胞侄

父之弟：称叔叔 故叔考 公 老大人收用 孝胞侄

父之堂兄：称伯伯 故堂伯 公 老大人收用 孝堂侄

父之侄：称兄或弟 故堂兄或弟 老大人收用 堂兄或弟

母之父：称外祖父 故外祖考 公讳 老大人收用 孝外孙

母之兄或弟：称舅 故舅考 公讳 老大人收用 孝外侄

母之伯爷：称堂外祖 故堂外伯祖 公讳 老大人收用 孝堂外孙

母之堂兄：称堂母舅 故堂母舅 公讳 老大人收用 堂外侄

父之姐夫：称姑父 故姑父 公讳 老大人收用 内侄 具

父之姐妹：称姑母 故姑母 府 氏老孺人收用 胞侄 叩

父之姑爷： 称故姑公 公讳 老大人收用 孝内侄孙 叩

父之姑娘：称姑婆 故姑婆 府 氏 老孺人收用 孝侄孙 叩

同父母之姐：称胞姐 故胞姐 府 氏收用 胞弟 叩

母之姐夫：称姨父 故姨父 府 老大人收用 姨侄 叩

母之姐妹：称姨母 故姨母 府 老孺人收用 姨侄 叩

妻之父：称岳父 故岳父 公讳 老大人收用 孝婿 叩

妻之伯爷：称伯岳父 故伯岳考 公讳 老大人收用 侄婿 叩

妻之伯娘： 故伯岳妣 母讳 氏老孺人收用 侄婿 叩

妻之祖父：故内祖考 公讳 老大人收用 孙婿 叩

妻之姐夫：故襟兄 收用 襟弟 叩

妻之姐姐：故姨姐 府 氏收用 姨妹弟 叩

祖母之姨侄： 故姨表爷 公讳 老大人收用 表侄 叩

母之姨侄： 故姨表兄 收用 姨表弟

岳母之舅娘老表： 内表母舅 老大人收用 外侄婿

妻之表兄： 内表兄 收用 表妹弟

乾爹： 故寄父考 老大人收用 寄男 叩

乾爹之父亲： 故寄祖考 老大人收用 寄孙男 叩

乾爹之岳父： 故寄祖考 老大人收用 寄外孙

乾爹之子： 故寄兄 收用 寄弟 叩

妻之保爷： 故寄岳考 老大人收用 寄子婿

后父： 故继父 老大人收用 继男 叩

后母： 故继母 老孺人收用 继男 叩

大妈的儿子与小妈： 故妾母 老孺人收用 孝嫡男

小妈的儿子与大妈： 故嫡母 老孺人收用 孝庶男

奶妈： 故乳母 府 氏 收用 孝奶男

丈夫： 故良人 收用 荆室 叩

妻： 故贤妻 收用 为夫 具

朋友： 故彦兄 收用 世弟 叩

老庚： 故庚兄 收用 庚弟 叩

后夫与前夫： 故同绿 收用 同绿弟

公讳： 老大人收用 世侄 叩

手艺与师父： 故恩师 老大人收用 孝门徒 叩

拜把弟兄： 故血兄 收用 血弟

道士与老师： 金羽化法师 大真人收用 门徒

异族化纸： 故异族 收用 异族 叩

伯或叔与侄： 故贤侄 收用 愚伯或叔

亲家： 故姻兄 收用 姻兄 叩

未婚夫与妻： 故结发 府 断弦妹收用 断弦兄

未婚妻与夫： 故淑配 府 无缘兄 无缘妹

父亲与儿： 故幻化亡男 反念父

篇二：中元节烧包格式 写包袱格式写法怎么写

中元节烧包格式 写包袱格式写法怎么写

七月半 中元节 写包 祭祖 称呼 格式 民俗 风俗

农历七月半俗称中元节，也叫鬼节，是民间一个比较隆重的节日。每年到七月初，家家户户都要接老人回家供奉和准备给老人烧包。据传说，七月初一开鬼门，阎王爷就放出全部的鬼魂，让他们享受一年一度的“假期”，死去的先人魂归人间检查后代们的善恶情况，在阳间的人们就举办一些祭拜活动来款待他们，尤其是中元节这一天，家家户户都会准备丰富的祭品，烧香焚纸，以此祭拜这些从阴间来的鬼魂。现将我们这地方过七月半烧包的习俗介绍如下：

一、接老人：就是在七月初，把写有先人名号的祖宗牌挂在家中墙上，牌位下边的桌上摆放金山、银山、鲜花、香花、麦芽、盘香、蜡烛等摆设和水果、蛋糕、糖果等供品，每天早中晚做新鲜饭食供奉，供奉时需要先净手作揖上香，供饭完后需要烧化纸钱。

二、封包：包，也叫包袱，封包就是将纸钱分为约一公分厚一叠一叠的然后用封皮封成包。包，分为花包和白包，花包和白包的区别主要是封皮上有无沙衣和路票，沙衣相当于衣物等行李，路票相当于过路的介绍信，有沙衣和路票的是花包，没有沙衣和路票的是白包。白包用于死亡未满三年的人（也叫新亡人），花包则用于死亡超过三年的先人。

三、写包：就是在包的封皮上相关栏目内写上先人的称呼和姓名、收受的封数、烧包者的姓名及时间等。这虽是一项简单工作，但由于学校里没这科目，就使许多人不懂而经常弄错。写包时，需要搞清楚收包的先人和烧包的后人之间的关系，然后才按规定的称呼写包。现将其体写法介绍如下：

1、封皮内容解释：封皮的文字是直排的，从右到左各列内容（以花包为例，括号内为解释）为：

第一列：中元胜会之期虔备冥资成封（中元节鬼魂胜会之期虔诚准备冥界纸钱并打包成多少封）

第二列： 上奉（恭敬地奉送给）

第三列：故收用（已经故去的xxxx老人收用）

第四列：孝 祀（阳世孝人xxxx祭奠）

第五列：天运 年月 日叩化（农历xx年xx月xx日跪拜焚化）

2、各列内容写法：第一列：如果是花包，就在下边“封”字前空白处填上包的封数，一包为1封，一驮是2封，按写给某先人的包总封数填写。如果是白包，则“中元胜会之期”处是空白，需要填上“中元胜会之期”，之所以留空白，是因为对新亡人需要烧七七包、一周年包、二周年包和三周年包，每次烧包填写内容不同，因此就留空白让烧包的人根据情况填写。写七七白包时，空白处一七写“首七化财之期”，二七写“二七化财之期”，以此类推，七七写“毕七化财之期”；烧一周年包，空白处写“小祥化财之期”，烧二周年包，空白处写“大祥化财之期”，烧三周年包，空白处写“除服化财之期”。第二列：一般不用填写，但若第一列未留空白填封数的，则在“上奉”之前填写封数。如包是老的写给小的，则应将“上奉”改为“付与”。第三列：如果是新亡人，需要在“故”字之前写“新”字，如果封皮上无“故”字的，则写“新故”或“新逝”二字。“故”字之后是写先人的称呼和姓名，不同关系不同辈分的写法不同。首先是需要在“故”字之后姓名之前写明先人与送包人的关系（具体见附表）

；其次是男人称考，女人称妣，但如先人是送包人的同辈和小辈的则不可称考妣，

直接写明关系就行；其三是写姓名和性别，并且姓和名是分开的，如男先人写“某公某某”（前一“某”为姓，“公”为性别，后二“某某”为名），女先人写“某母某氏”（前“某”为夫家之姓，后“某”为外家之姓，因古代女人们多无学名只有小名，而称小名又不够尊重就根据外家之姓称某氏）；其四是在先人的性别之后把男先人称老大人把女先人称老儒人，如果是老的写给小的，则不分性别只在姓名之后写“名下”即可。“收用”这里，有的是“正魂收用”，有的是“冥中收用”，这个不用管。第四列：在“孝”字之后写送包人自己与收包人的关系（自称）及姓名，这与第三列一样是比较复杂，不同关系不同辈分的称呼是不同的（具体写法见附表）。第五列：这列的写法比较简单，把具体烧包那天的农历年月日写清楚就行。补充一点，就是在包的反面，需要在封口处写上一较明显的“封”字表示密封，意思是此包经送包人打上封条，非收包人不得拆开，这个“封”字本来是用印章盖的，但一般人家都没有印章就用毛笔或软笔写上，如果封皮上本身有“封”字的就不用麻烦了。

继续