谈恋爱其实也不要太单纯 尤其是女孩子 而且他只是喝醉酒对你说了几句话 这些话能算是表白也好 能算是求婚也好 记住 一个好男人一个喜欢你爱你的男人是不会这样敷衍感情的 该认真的时候一定会认真的 而且 你们还这么小 正是恋爱的年纪 一个男人 让你等他两年 再向你求婚 先不要说两年他能否遇到比你更适合的人不 单就两年在你身上在女孩子身上可是没有多少风华正茂青春年少的这样的两年的 还有 本身民族也不同 风俗习惯各方面都有差距 现在能看出来你喜欢他更多 也就意味你付出更多 但是 你父母亲和他父母亲是怎么看你们的将来呢？我觉得如果可以 还是更进一步了解为好 看清楚了究竟适合不适合 比如 房子 怎么生活 以后在哪里 如果不适合 双方父母也不同意 你们又没任何经济基础 这么年轻 建议寻找更适合你 爱你 对你好的男人 女孩子的年轻可没多少年 等不起任何人 希望你明白想开了就好
唐太宗贞观八年（634），松赞干布即位为吐蕃（藏族的祖先）赞普（国王），年仅十三岁，并依靠论科耳，尚囊等辅臣，讨伐叛乱，统一吐蕃。当唐帝国称霸中原时，松赞干布也已称雄雪域高原，完成了对一些小国的兼并，定都逻娑（今西藏自治区拉萨），建立了统一的吐蕃王朝，并积极谋求与唐朝建立密切关系。从公元634年始，他两次派能言善辩，聪明机智的大相禄东赞出使长安， 向唐皇求亲。公元641元，唐太宗终于同意了松赞干布和亲的请求，答应把宗室女文成公主嫁给他。于是文成公主在唐蕃专使及为侍从的陪同下，踏上了漫漫的唐蕃古道。有关禄东赞出使长安的传说，以及他运用聪明才智，勘破了唐皇设的一道道难题，终于为松赞干布娶回了美丽善良的文成公主的故事，在藏族民间故事中有许多记载。
写的是赞普松赞干布掌握吐蕃政权以后，派大臣噶尔东赞到唐朝求婚。唐太宗出了五个难题，对各国前来求婚的使节进行考试，谁能智胜，公主便嫁给该国君王。
第一道题是用丝线穿九曲璁玉。其他国家使臣都穿不过去，噶尔东赞用丝线缚住蚂蚁的腰，放在珠的孔口，慢慢吹气，让它爬过去，线也就穿成了。
第二次比试是令各国的使者各领一百只羊，一百坛酒；要将羊杀了，剥皮、吃光肉，揉好皮、喝完酒。其他使节有的肉没吃完便醉倒了，有的皮没揉好便累倒。只有噶尔东赞令随从们慢慢地小碗喝酒，边吃边喝边揉皮子，最后完成皇帝交给的“任务”。
第三次，唐皇又命令使臣认出一百匹母马和一百匹马驹各自的母子关系。噶尔东赞令小马驹单独关上一夜，只给草料不给水喝。第二天，放到母马那里去，小马驹都各自认自己的母亲吸奶去了。这样，吐蕃使臣又胜。
唐皇又命拿出一百根头、尾一般粗的木棒，令使臣认出头梢。噶尔东赞将木棒推进水里，头重尾轻，重的沉下，轻的浮在上面，认得一清二楚。
最后，唐太宗将文成公主杂在三百位打扮得一模一样的美女里面，令使臣们找认，认出者公主可随之而去。噶尔东赞先找服侍过文成公主的老大娘打听公主的模样和特征，得知公主眉心有一颗朱砂红痣。吐蕃大臣又照汉族老大娘的指点，终于认出公主。
于是，唐太宗便把公主嫁给松赞干布，并陪了许多礼品嫁妆，让公主带到吐蕃去。
吐蕃，乃藏族的祖先，是一个以游牧为主兼事农耕的民族，生活在我国青藏高原一带地方，素以性格剽悍勇敢善战著称。强雄的男子称之为“赞”，成年的丈夫称之为“普”，部落首领称之为“赞普”。赞普之妻称为“末蒙”。民族性格中尚武精神特别突出，崇敬战斗英雄和阵亡将士。某户人家若祖孙几辈均有阵亡纪录者，则列为甲等门户，以褒扬其勇武。若有在战斗中怯懦退缩之徒，则强迫在他的帽子上缀一条狐尾，讥笑他像狐狸一样胆小，以示惩罚，视为懦夫。隋唐以前，族内派系甚多，部落间时分时合，兼并战争不断，和中原各族往来甚少。隋唐之后，统一之势渐明，与中原各族的交往也比较密切。
隋唐之际，即公元七世纪前期，吐蕃族出现了一位杰出领袖名叫弃宗弄赞，西藏的佛教史则称之为松赞干布，后来的历史文献均用此名。他年纪很轻就当了赞普，性格骁勇，足智多谋，勇敢善战，带领他的部下，用武力征服青藏高原的许多部落，连实力与之相等的羊同国（有大小二羊同国）也俯首归顺，其余较小的部落无不影从，建立起强大的奴隶制政权，成为青藏高原各部落的霸主，以逻些（今拉萨）为首都。那时内地正是唐太宗贞观时期，声威远震，万国朝宗。而松赞干布又素慕唐朝的文化，景仰唐朝的文明，于贞观八年（公元634年）派遣首批使者来到长安，唐朝亦遣冯德遐回访吐蕃，成为汉藏民族友好关系的开端。此后，松赞干布多次遣使来长安朝贡，欲效吐谷浑及突厥之先例，娶唐朝公主为妻，唐太宗没有允许。使者回到吐蕃谎称：“初到长安，唐朝十分优待，允许通婚。正好碰上吐谷浑国王入朝，在唐太宗面前离间我们的关系，遂罢通婚之议。”松赞干布闻之甚怒，与羊同等部落连合出兵，攻击吐谷浑。吐谷浑招架不住逃至青海。吐蕃攻击党项及白兰两个部落之后，屯兵20万于松州（今四川松潘县）之西，遣使送金银币帛至长安，声称是娶公主的聘礼。由使者传话威胁说：“若大国不嫁公主，当即进攻内地。”这种以重兵逼嫁，胁迫成婚的无礼要求，自然遭到唐太宗的反对。不久，松赞干布果然率兵进攻了松州。唐太宗当即遣吏部尚书侯君集率兵5万分四路合击，斩首干余级，松赞干布大败，引兵遁逃，遣使谢罪，复求婚约，唐太宗这次才答应通婚的要求。
贞观十四年（公元640年），松赞干布派遣他的大相（职同宰相）禄东赞送上黄金5000两，珠宝数百件到长安聘婚，唐太宗答应将宗室之女文成公主嫁给松赞干布。相传唐太宗在答应之前曾经“五难婚使”。五件难事之一就是要使者认出百匹母马与百匹驹马的母子关系。这意味深长的难题含意婚使心领神会，即汉藏两族通过公主出嫁要建立永久的母子亲情。据说禄东赞运用吐蕃人丰富的牧畜经验，将母马和驹马分别圈起来，并暂时断绝驹马的饮水和草料，过了一两天之后，把母马与驹马同时放出马厩，顿时出现了母觅子，子寻母，母子偎倚一起的动人景象。禄东赞就这样地一一解决了五个难题，唐太宗十分高兴，允许他立即迎娶文成公主入藏。唐太宗对文成公主出嫁西藏之事十分重视，不仅为她准备了很多妆奁，其中包括诗文、经史、农事、医药、天文、历法等书籍，还有谷物、蔬菜、果木种子以及各种精美的手工艺品。除此之外，还带去了各种技术工匠和一支宫廷乐队。当时唐朝盛行佛教，文成公主是一虔诚佛教信仰者，所以还带去了一尊佛像。
贞观十五年（公元641年），唐太宗派江夏王礼部尚书李道宗护送文成公主入藏。松赞干布率领侍从和卫队从拉萨前往柏海（今青海的鄂陵湖和札陵湖区域）等待，然后再到河源（今青海兴海县一带）迎接。松赞干布拜见李道宗，恭谨地奉行子侄之礼，不断叹服大国服饰礼仪之美，俯仰之间均表现出一种愧沮之色。与公主回到拉萨之后，举行了盛大婚礼。松赞干布对自己能娶文成公主为妻十分高兴，他说：“我的父祖辈没有一个人能和上国通婚，我能娶大唐公主为妻，深感荣幸，当为公主筑一城以夸示后代。”在公主到达西藏之后，命人仿照唐朝建筑模式修造一座宫殿式的建筑给她住，真可谓是“金屋藏娇”。
文成公主入藏之后，把唐朝的优秀文化和先进的生产技术传入了西藏，和松赞干布同心协力发展吐蕃的经济和文化。当时藏族没有文字，记事用绳子打结或以木刻划记号来表示。在文成公主的主张下，松赞干布派人进行专门研究，创造了30个藏文字母和拼音造句文法，结束了藏人无文字的历史，从此汉文书籍可以译成藏文，对藏族文化的发展起了促进作用。西藏过去无完整的历法，以麦收的季节（约为夏历三月）作为一年的开始。文成公主入藏后推行夏历制，大大便利了藏族历史文化的纪年和著录。文成公主带去的宫廷乐队，丰富和繁荣了藏族的民间音乐、提高了藏民的文化生活水平。她带去的许多工匠使藏人深得其利，从此藏民掌握了汉族的先进工艺技术，推广了汉族的农业生产工具，大大发展了藏族的农业生产力。文成公主带去的各种植物种子，也在西藏土地上生根、开花、结实，改变了藏民的食品结构，丰富了藏民的食物品种。文成公主信佛，松赞干布在她的影响下，大力提倡佛教，还特地在拉萨修了大昭寺，这对西藏人的精神生活影响之大，的确难以估量。在文成公主的倡导下，松赞干布不断派人到长安留学，学习汉族优秀的文化和先进的生产技术，还聘请汉人到西藏掌握文书，传授知识。此后唐朝又不断送去蚕种，帮助发展养蚕事业。送去酒曲，派人帮助发展酿酒事业。还有碾磨、造纸、造墨等等，也派专人传授。文成公主本人还亲自传授了刺绣、纺织的技术。松赞干布本人对文成公主可以说是言听计从。在她入藏之前，藏人喜欢用一种矿物赭石的色彩涂面，公主讨厌这种化妆品，使人面目可憎，松赞干布马上下令全国禁止使用赭石涂面。公主喜穿汉族轻质的纨绮服装，松赞干布也就脱掉传统的藏民皮褥毡裘，身着丝绸服饰，真是做到了妇唱夫随啊！
文成公主入藏，对加强汉族和藏族的往来，发展藏族的经济文化，作出了巨大的贡献。藏族人民至今在布达拉宫里还安置了文成公主和松赞干布的塑像，还保留了二人结婚时的洞房遗址，西藏民间还广泛流传歌颂文成公主的民歌，歌颂她给藏族经济文化的发展所作出的巨大贡献。
松赞干布是藏族历史上的英雄人物，出生于藏河 (今雅鲁藏布江冲游的雅隆汉谷地区。他统一了藏族地 区，成为藏族赞普，建立了吐警王朝。松赞干布渴慕 唐风，希望能和大唐和亲。 贞观八年(公元634年)，松赞干布遣使入唐 进贡井请婚。唐太宗没答应，派冯德遇前去抚慰。 松赞干布又遣使随冯德遁入朝，“多资金宝，以奉表 求婚”，也未获准。贞观十四年(公元640年)，松赞 干布再遣大相禄东赞至长安，献金5000两，珍玩数百 请婚。唐太宗感其诚意，让宗室女文成公主出嫁吐善。 次年旧元 64年)初，文成公主在唐送亲使江夏王李道 宗和吐蕾迎亲专使禄东赞的陪伴下，出长安去逻些完 婚。 据《吐蕾王朝世袭明鉴》等书记载，文成公主出 嫁队伍非常庞大，唐太宗绪的嫁妆非常丰厚。有“释 迎佛像、珍宝、金玉书橱、360卷经典、各种金玉饰 物”，又有很多烹技食物，各类饮料，各种花纹图案 的锦缎垫被，卜筮经典300种，用以分别善与恶的明鉴， 营造与工技著作60种，治 404种病的医方 100种，医 学论著 4种，诊断法 5种，医疗器械6种。还带了大量 谷物和芜警种子等入藏。松赞于布于河源迎亲，对唐 行子婿之礼，还专建宫室供文成公主居住。文成公主 还带去了各种工匠，这一队伍成为传播中原先进的农 业、手工业、文化科学技术的使者。 文成公主在吐善生活了近40年，一直备受礼遇并深 得吐善人民爱戴，永隆元年(公元680年)文成公主病故。
蒲巴甲和梁洁分手的音讯可谓是惹起了网络的一阵惊动，由于这对俊男靓女的组合很被粉丝们看好，并且在2年前梁洁还容许了蒲巴甲的求婚。但是在媒体发布这新闻后，底下的评论可是相当精彩。有的称“他以前看一篇文章说，他每演一部戏就会有一个未婚妻”“蒲巴甲到底和几人求过婚”“分手了就祝贺美女”。网友们的一系列行动似乎都在暗示着蒲巴甲这个“高原王子”的故事可是精彩着呢。
蒲巴甲出生在一个藏族家庭，所以称他为“高原王子”，由于从小就能歌善舞，在16岁那年他就与两个同伴组成了一个唱歌组合在歌舞团演出。但是在歌舞团演出并不是蒲巴甲最终的幻想，他想登上更大的舞台。恰逢2006年，他遇到了一个家常便饭的好时机。
那时分东方卫视恰恰有一个《加油好男儿》的节目正在全国各地招人，蒲巴甲便赶忙跑过去参与，由于较好的外形和条件他在里面取得了冠军，于是就踏上了演艺圈之路，值得一提的是如今的当红小生井柏然也是从这个选秀节目里出来的。
由于异域的长相且硬朗的外形，蒲巴甲在当时的演艺圈算是比拟有特性的男演员，拍戏方面比拟吃得开，然后他又选择去上戏进修，更是为他的演戏垫上坚实的根底。后来在演艺圈固然不是大红大紫，但是戏拍的也不少。
事业上的小胜利让蒲巴甲“天性”给释放了出来，在情场上可谓是“春风自得”，各色美女都会呈现在她身旁。
当年李小璐成为最年轻的金马影后之后，在演艺圈的事业就不断顺风顺水，后来由于《都是天使惹的祸》《奋斗》等剧成为当红小花，还被称为“清纯女神”。
后来这个清纯小花便和充溢着男人味的蒲巴甲一同协作拍了一部戏，并且还有着这么一段不堪回首的往事。
在拍戏期间，就有人传出两人因戏生情。
后来她们两个更是屡次同框被拍，一同去餐厅就餐，蒲巴甲坐在李小璐的奢华副驾上，更是在机场密切。
那段时间李小璐还被传出肚子痛，被人传是“宫外孕”，但后来廓清是“黄体决裂”。而至于什么缘由呢？大家细品。
但是两个人并没有对外界的风闻做出回应，不过后来看到小璐姐所做的事情，其实不难看出李小璐就是一个很爱玩的人。但是两人的密切关系就维持了一段时间就再也没看到两人同框了，要是普通朋友的话也不会忽然断了联络吧？
但是就算没了李小璐，蒲巴甲身边却是不缺美人的，他先是和新疆美女巴哈古丽传出爱情。
后来又与徐冬冬拍摄《第一伞兵队》结缘。徐冬冬可是走性感道路的美女，蒲巴甲这个汉子似乎也是败在了美女的石榴裙下。当初两人还在节目上协作了一首《想把我唱给你听》，这可谓是甘美到不行。
当时网上还有一组照片是爆出蒲巴甲向徐冬冬求婚的场景，这个亲吻姿态可是真情侣实锤了吧？
但是转头蒲巴甲却不供认了，直接来一句“你肯定是我吗？”话说这个铁板钉钉的照片摆上来，还有不认的道理？
想着之前张一山和宋妍霏被扒出有多个情侣款的时分，张一山也没有供认，后来就被曝光出在街头牵着一名短发美女。随即宋妍霏直接来了一句“宣布与张一山今日已分手”，这可谓是给张一山狠狠的一击。
而徐冬冬也是在社交平台上双方面宣布了却束与蒲巴甲的爱情，其朋友还痛斥蒲巴甲。还有一个十分巧妙的事情是，那时分恰巧王鸥和刘恺威堕入“剧本门”，徐冬冬发文“三都不是第一次三了，还差这一次吗？”
这不由让人联想到难道王鸥和蒲巴甲有什么联络？
当时王鸥和蒲巴甲正在协作一部戏《战北平》，于是两人关系就疾速密切起来，当时王鸥还录过一个短视频，视频里她叫蒲巴甲“老公”，并且还被工作人员看到去蒲巴甲的房车上对剧本。这个可是和刘恺威的“剧本门”有点类似，不得不说欧姐的“男人缘”也太好了点？
怪不得她参与《乘风破浪的姐姐》这么不受人待见呢。
后来在2018年的时分蒲巴甲和梁洁的爱情就被曝光，当时梁洁才20出头，正值事业上升期，而蒲巴甲曾经30多岁并且有着这么精彩的情史，梁洁怎样就敢容许她的求婚了呢？这个梁洁到底有什么来头？
梁洁出生于石家庄一个还不错的家庭，生来就是一个美人坯子，后来经过本人的努力考上了中戏。
由于清纯甜美的长相，第一部戏就是和胡歌、江疏影这些大咖伙伴，出演了校园励志剧《旋风十一人》，后来在《双世宠妃》的试镜中脱颖而出，出演女主角，邻家女孩的形象不得人心，收获了一大批粉丝。
在感情阅历上她可谓是一张白纸，而这时分恰恰就遇到了“懂女人”的蒲巴甲，一下子就俘获了这个小妹妹的芳心，蒲巴甲是梁洁在文娱圈的第一个男人。最终梁洁固然在事业上升期，但是还是不顾一切容许了蒲巴甲的求婚。
像梁洁这么一个清纯的女孩，在事业最重要的时期选择容许嫁给你，这标明了这个女孩是真的很爱你。而最终蒲巴甲却不是像一个男人一样给她一个家，而是在求婚之后来了一个分手的操作，并且近日还被拍到和金色头发美女密切进出，这可真是孤负了梁洁这个清纯的女孩。
所以说，清纯女孩还是少接触点这些情场老大哥，虽然是跟你求婚了，到最后也是不一定跟你结婚。
而梁洁近段时间在演艺圈的开展平平，可得努把力加油了。
《文成公主进藏》剧本
在长安唐宫里
太监总管小巍子传旨:“宣吐蕃使臣禄东赞上殿!
禄东赞朗朗禀报:臣,松赞干布特谴使臣,吐蕃大相禄东赞,拜见上邦皇帝,愿皇上万寿无疆!
唐太宗敛住微笑,威严地说:“禄东赞,你家主子率大军掠夺我属国,进犯我边境,尔等知罪”
禄东赞说:“天地初开的时候,天上有九个太阳,如今只有一个,黑夜初降的时候,天上有九轮月亮,如今,只有一轮大唐就是白天的太阳,吐蕃就是晚上的月亮太阳不弃月亮的温柔,月亮礼赞太阳的光芒松赞干布从松州撤兵之后,立刻谴臣来拜见上邦大皇帝请求太阳将他的光芒多多赐降月亮!”
唐太宗又厉声道:“松赞干布目无天朝,犯我边境,朕未深入吐蕃兴师问罪,已属天恩浩荡,他还又何脸面要求赐降公主”
禄东赞朗声道:“吐蕃赞普松赞干布十三岁继承王位,内平叛乱,外御强寇,鹰击长空,狮吼雪原,完成吐蕃统一大业,松赞干布对大唐文化极为仰慕,一心想效仿大唐,与大唐永远结好我到长安,听说汉人有一句俗语,叫做百里不同风,十里不同俗,松赞干布派兵进入大唐,乃是吐蕃人求婚的特殊风俗,请皇上明查”
唐太宗说:“你先退下吧,朕会考虑你主子的请求的”
小巍子:“宣,江夏郡王李道宗之女李雪雁上殿”
李雪雁上殿道:雪雁见过皇上,愿皇上吉祥”
唐太宗问道:“说说你都会什么”
雪雁道:“我会琴棋书画,参佛问医,看相卜卦”
唐太宗急问:“朕听说弹琴讲究五功,哪五功”
雪雁说:“指法合宜,敲击不杂,吟揉不露,起伏有序,作用有势这就是操琴之五功:
唐太宗又问:“你说你信佛,《心经》会念吗”
雪雁朗朗背诵:“会。观自在菩萨行深般若波罗密多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄舍利子,色不亦空,空不亦色,色即是空,空即是色……。”
唐太宗一举手止住,再问:“好,比如一个人有病,看两个医生,一个说他是三焦不聚,一个说他是八会不齐,依你所学,这三焦不聚与八会不齐有何异同”
雪雁答道:“三焦不聚是老生常谈,一餐饮食不周,一夜失眠焦虑,一身着衣冷暖不正,邪气入于肌肉纹理之中,若区切脉,都能切出个三焦不聚而所谓八会,是指人身上的俯会藏会髓会筋会血会骨会脉会气会三焦不聚,充其量是气会不齐,只是八会中的一种,完全是两码事”
唐太宗道:“雪雁，朕问你,你可知道禄东赞来长安有何公干”
雪雁道:“知道,全长安城都传遍了,他们是为吐蕃赞普来求婚的 ”
唐太宗：“小巍子，宣禄东赞上殿。”
小巍子:“宣,吐蕃特使禄东赞上殿”
唐太宗道:“小巍子,宣旨!”
小巍子:“禄东赞,李雪雁接旨奉天成运,大唐朝太宗皇帝诏:“自朕御极以来,朝内平安,岁入年丰,边疆和宁,四方共朝,此次朕恩准与吐蕃和亲,乃江山社稷千古基业经朕亲自选拔,允准江夏郡王李道宗之女李雪雁承续为朕之义女,赐号文成,册立公主以择吉日和亲吐蕃 钦此”
李雪雁:“谢主隆恩!”
禄东赞:“谢主隆恩!”
唐太宗:“雪雁你留下,禄东赞,你先告退吧”
禄东赞:“臣告退”
唐太宗:“文成,一国之母,那是垂范天下的偶像,也就是天下之母因此,她的一举一动,都是天下妇女的典范你知道怎样做一家之母吗”
文成道:“知道,敬老爱幼,尊夫恤嫂,在家相子,出门相夫”
唐太宗道:“一家之母比之一国之母,好比一汪浅水与大海，区分实在太大一国之母在所有场合,都得体态尊荣,安详高贵,坐,立,行,走,举手投足,无一不中规中矩,皆有范章谈言吐语,措辞谨严,纵眼瞧人,庄重高渺,以此显示皇家至高无上的权利和威严你知道怎样做一国之母吗”
文成道:“德要忠诚仁孝,才要博古通今,文要琴棋书画,容要贞静端庄”
唐太宗道∶“我儿答得好,你还有什么请求吗”
文成道:“文成请求父皇让文成在去吐蕃之前还住在家里”
唐太宗点点头
过了几天，唐太宗又诏禄东赞上殿。
唐太宗道：“按照汉人规矩，女儿出嫁，娘家要陪送丰富的嫁妆，吐蕃距长安八千里远，你们到长安一趟，实属不易，吐蕃需要朕陪嫁什么，两位贤臣尽管道来。”
恭顿强先说：“吐蕃百姓只听说长安像传说里的天堂一般，琼楼玉宇，金碧辉煌，但是不到长安，岂能想象得出长安的繁荣昌盛？因此如果皇上能多赐我们奇珍异宝，金银玉器，绫罗绸缎，定能使吐蕃臣大开眼界，也显示大唐的富庶和辉煌。”
禄东赞道:“赞普松赞干布仰慕大唐文化已久,立志效仿大唐,振兴吐蕃,微臣希望皇上赏赐有关大唐治国方略的制度、礼仪、法律、历史、工艺制造等书籍,这对弘扬大唐文化声教、促进吐蕃发展,将大有裨益,微臣当感激不尽”
唐太宗道∶“小巍子,把文成公主的嫁妆报给两位大人听听”
小巍子道∶“是,皇上作为嫁妆赏赐给吐蕃的有,耕作、建筑、木工、纺织工具和机械,有金银玉器、奇珍异宝、金鞍玉辔,有供赞普和公主二十年穿戴的绫罗绸缎一千匹,四季服饰鞋帽三百种,以及汉地的历史、诗文、礼仪、法律、儒家经典三百种,有医治四百零四种病的药方、诊断法、医学论著一百一十五种,历算、营造与工艺著述六十种,佛教经卷三百六十种,释迦牟尼十二岁等佛像从广安寺直接启运护送进入吐蕃此外,还将有各行各业的能工巧匠、文人医士等进百人,随公主入蕃”
禄东赞:“谢皇上!”
恭顿道:“谢皇上!”
文成公主等人已经在进入吐蕃的路上
到了日月山,文成公主跑到一个小山坡上,对着东方,深情地说道:“母亲,过了这个山口,我再也回不了长安了离开母亲千里万里,女儿才深深感到,天下最亲最爱我的人,就是母亲,就是我的母亲!母亲,孩儿去了,孩儿就要永远离开大唐,离开中原,离开母亲了!孩儿为了对江山社稷的大孝,不能在母亲身边尽人子的小孝,孩儿对不起母亲,但孩儿对得起祖宗和皇上!忘了孩儿吧, 母亲!”
文成公主在路上走了一年多松赞干布于柏海迎亲
旁白:“这是世界海拔最高的青藏高原,这里有着最强烈的阳光,最洁白的冰雪和最坚韧的高原藏人在这里,有一个刚刚统一高原的吐蕃王朝,王朝的中心设在雅鲁藏布江河谷地带的逻些城那里,是吐蕃王朝的政治中心”
这一天,文成公主第一次见到了松赞干布
文成道:“文成拜见吐蕃赞普松赞干布”
松赞干布忙说:“公主请起”他见文成手上有一条哈达,又问:“这哈达是献给我的吗”
文成公主点了点头,松赞干布便把哈达挽在自己的脖子上
松赞干布问道:“不知公主一路走来可好”
文成道:“很好,我这一路上都在学习关于吐蕃的知识”
松赞干布道:“那好,我问你,你知不知道,要当吐蕃真正的男子汉,起码要掌握九种技艺。哪九种技艺”
文成道:“知道知道,是指三种口才,三种心计,三种武艺”
松赞干布问道:“哪三种口才”
文成道:“描绘事物能娓娓动听,参加辩论能折服对方,形容事物能全面准确”
松赞干布问道:“哪三种心计”
文成道:“遇事能忍辱负重,聪明而反应敏捷,深沉而不轻易外露”
松赞干布问道:“哪三种武艺”
文成道:“像鱼一样的渡河本领,像蛇一样灵活的手指,像狮子一样的攻击战斗力”
松赞干布又问道:“除了这九种技艺外,上等男人还必须学会九种游艺,哪九种”
文成道:“射箭,抛石,跳跃,掷骰子,下棋,测算,赛跑,抛绳索,游泳”
松赞干布赞许地点点头
松赞干布与文成公主共同生活了十年,无子孙
这天,只听外面传来了一个声音:“圣旨到” 松赞干布和文成公主急忙接旨
特使道:“奉天承运,皇帝诏曰:先太宗文武大圣大广孝皇帝,与吐蕃赞普松赞干布共结唐蕃甥舅之谊,唐蕃亲好,十年如一,赞普松赞干布功迹卓著,伟业标高,特授予赞普松赞干布驸马都尉官职,并赐封西海郡王爵位,望大唐吐蕃社稷永固,万世隆裕钦此!”
过了一年
大帐里,松赞干布躺在床上,呼吸急促
松赞干布问道:“离逻些……还有多远”
文成道:“还有五天”
松赞干布道:“我想……骑马,有好多事等我……去做”
文成道:“ 赞普会回到逻些的”
松赞干布道:“我可能……走不……回去了”
文成道:“赞普不要这么说”
松赞干布道:“公主,你的心是高原的湖泊,是圣洁的雪山,没有一点杂质你热爱雪域高原,热爱吐蕃,十年如一日,你是真正的公主,你是我至尊至爱的王妃啊!”说完,就永远地离开了文成公主
旁白:“公元650年,唐朝皇帝唐太宗去世一年后,深受吐蕃人民爱戴的赞普,吐蕃一代杰出的政治家松赞干布,因积劳成疾,也英年早逝年仅43岁松赞干布死后葬在家乡雅隆文成公主此后一直生活在雅隆,二十年后,唐高宗派特使请文成公主回唐颐养天年文成公主谢绝公元680年,文成公主不幸病逝她在吐蕃整整生活了40年,她用自己平凡而光辉的一生,谱写了一曲汉藏民族团结的颂歌文成公主和西藏最伟大的英主松赞干布一起,共为西藏归入祖国版图,奠定了坚实的基础正所谓:千里情牵唐蕃联姻演绎千年幽恋,倾国佳人华彩乐章谱写千古绝唱!”
演员、职员表
导演、编剧、旁白:王周芳 文成公主（李雪雁）:苏妍
赞普松赞干布:盛一恒 禄东赞大相:吴维鑫
唐太宗李世民:吕舒婕 太监总管小巍子:周巍
恭顿副相:朱耀华 奴婢甲:马馨怡
奴婢乙:苏虹
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