盘点远嫁西域和匈奴的汉朝公主

　公元前200年，与匈奴战争失败的汉高祖刘邦接受了大臣娄敬的建议，实行“和亲政策”，揭开了中央政权与周边民族关系新的一页。两汉和亲西域和匈奴的“公主”其实多为从诸侯王室或民间选来的女子，并非真正的公主。这些有着“公主”名义的女子见于史书的仅有十几位，其余均淹没在历史的滚滚洪流中。

　细君：满腔愁绪，郁郁而终

　汉武帝时，经卫青、霍去病的打击，匈奴远走漠北。后来，汉武帝采取迂回战术、积极打通西域，实施远交近攻的策略，联合西域各国夹击匈奴。势力强大的乌孙国，成了汉朝主要的争取对象。

　乌孙国原居住在祁连山附近，后被匈奴赶到今新疆温宿、伊宁一带，与匈奴一向是世仇。汉武帝遣使乌孙国，表示愿送公主下嫁，结为兄弟之邦，共制匈奴。元封六年(公元前105年)，汉武帝封江都王的女儿细君为公主，下嫁乌孙国王昆莫。细君容貌美丽，气质高贵，乌孙国王喜出望外，封她为右夫人。但匈奴单于也极力拉拢乌孙，昆莫迫于压力，娶了一名匈奴公主为左夫人。

　长在深闺、锦衣玉食的细君自然比不上匈奴公主适应塞外的生活。匈奴公主挽弓射雕，驰骋草原。细君公主则度日如年，只能将满腔愁绪化成一首悲歌，整天抱着琵琶诉说思乡之情：“吾家嫁我兮天一方，远托异国兮乌孙王。穹庐为室兮旃为墙，以肉为食兮酪为浆。居常土思兮心内伤，愿为黄鹄兮归故乡。”

前一段时间看了《楚汗骄雄》,对秦汗时期的历史产生了浓厚兴趣,后来又看了王立群教授品评汉代风云人物的视频 然后我发现,令我感触很深的,不是项羽的末路英雄、霸王悲歌,也不是刘邦的知人善用、平民帝王,更不是吕后的女主称制、刚毅残忍,而是那些美丽哀愁的汉朝和亲公主们的命运也许是同为女人,我能够感同身受的理解她们身在寒冷的天上脚下的异邦,心在遥远的南国故土,内心是何等的凄凉和悲楚 大家都知道,秦始皇时期就开始修建长城,抵御匈奴到了汉高祖刘邦称帝,又发生了历史上非常有名的白登之围,刘邦被匈奴冒顿单于打的落花流水,不得不想通过和亲的手段,缓解匈汉两家的关系当时刘邦想把自己与吕后的独生女儿鲁元公主下嫁冒顿,却遭到了吕后的强烈反对于是刘邦就只好找了皇族宗师的一个公主,作为鲁元的替身送到匈奴,才得已缓解当时的边境战事这是西汉历史上第一个和亲匈奴的公主,她在历史中甚至没有留下名字 到了刘邦的儿子汗惠帝刘盈即位之后,也曾经为了安抚匈奴,送去和亲公主,历史中仍然没有记载这位公主的名字 直到汉武帝时,汉朝相对匈奴才显得强大了些,西汉王朝在对北方强敌匈奴的常年作战中终于取得了决定性的胜利,骠骑将军霍去病率兵在陇西一带大败匈奴,匈奴从此远遁大漠为了进一步巩固战果,取得彻底的胜利,汉武帝采取大包围的迂回态势、积极打通西域,实施远交近攻的策略,武力与怀柔双管齐下,联合西域诸国夹击匈奴这其中势力强大的乌孙,就成了主要争取的对象乌孙国也就是今天的新疆维吾尔自治区的特克斯县位于天山北麓西部的特昭盆地《汉书 · 西域传》中这样写道:乌孙国,大昆弥治赤谷城,去长安八千九百里户十二万,口六十三万,胜兵十八万八千八百人 这是天山脚下一个强悍的游牧民族,位于丝绸之路的要冲,在汉与匈奴的较量中,乌孙国承受着来自双方的压力和拉拢,始终摇摆不定张骞二度出使西域来到乌孙,带来了汉武帝遣公主下嫁,与乌孙结为兄弟之邦的愿望,于是元封六年（前105年）,江都王刘建的女儿刘细君被封为公主,下嫁乌孙国王昆莫刘细君是汉室亲王之女,汉武帝的亲侄孙女,身份气质高贵,仪态举止端庄,容貌美丽,才华出众,嫁到乌孙后被封为右夫人,受到宠爱可惜细君公主性格柔弱忧郁,来到乌孙后水土不服,语言不通,天山脚下寒冷空旷的环境,游牧民族肉食酪浆的习俗更是让生在明媚扬州,长在锦绣长安的细君公主难以适应,所以心情十分低落,终日只能以弹奏琵琶,吟诗唱歌消遣更令细君难以接受的是婚姻的无奈,国王昆莫年事已高,而且为了一碗水端平两边都不得罪,在迎娶细君公主的同时,也迎娶了一位匈奴公主,并封为左夫人,这其中的争斗可想而知昆莫因为自己年迈,要传位给孙子岑陬,匈奴和乌孙都有这样的习俗,新即位的国王要继收上一位国王的夫人为妻子,所以昆莫要求匈奴公主和细君公主再嫁自己的孙子匈奴公主欣然同意,汉家公主刘细君则万难从命不得已细君上书汉武帝请求支援,然而她得到汉武帝的回复却是“从其国俗,欲与乌孙共灭胡”万般无奈下,细君公主再嫁岑陬,并为他生下了一个女儿少夫大概是产后失调,再加心情苦闷不堪,赢弱幽怨的刘细君终于在下嫁乌孙后的第五年与世长辞,终生未能再回中原故里这是西汉历史上第三位和亲公主,历史记住了她的名字——刘细君她以16岁的如花年龄,下嫁年已70的昆莫国王,甚至与匈奴公主共事一夫,又在昆莫死后嫁给他的孙子,终于带着满腹的幽怨委屈,和不尽的故土情思,香消玉陨 细君公主死后,岑陬再向汉家求亲,汉武帝决定再以公主下嫁,这一次,重任落到了已长大成人的楚王孙女刘解忧身上虽然同样出身高贵,但刘解忧截然不同于刘细君,这是个性格开朗,聪慧乐观,身体健康的姑娘,一颗女儿心中有着不输须眉的勇敢和刚强对于汉武帝的和亲政策,解忧有着充分的理解,既为汉室子孙,理当为国分忧,边境仍有狼烟,强敌虽远必诛,“正是男儿驰骋时,羡煞红颜”所以刘细君的遭遇没有吓倒解忧,汉武帝一封诏书,刘解忧慷慨赴西 汉太初年间（应该是前101年）,汉武帝封刘解忧为公主,下嫁乌孙国王岑陬年轻的公主告别了长安,告别了亲友,像她所崇拜的那些威镇四海的大将军们出征那样,踏上了她自己的征程——和亲之路山高水远路慢慢,等待她的“战场”将是茫茫草原戈壁,凛凛冰雪寒风,还有西域诸国那错综复杂,勾心斗角的历史舞台解忧公主也许自己都没有想到,她在这个“战场”上的纵横驰骋会是怎样的可歌可泣,以至数千年后,仍然令人慨叹不已 解忧公主到达乌孙,依旧被封为右夫人,与左夫人匈奴公主同事岑陬解忧心里清楚,谁更得宠影响着乌孙与汉和匈奴哪边的关系更亲近,两个女人争的不仅仅是一个男人,更是一个国王,一个王国然而在开始的较量中,汉家的公主还是落了下风也许毕竟是风俗人情差的太远,解忧难以很快进入状态,几年下来一无所获,而匈奴公主却生了一个儿子,取名泥靡,成为王位继承人眼见乌孙日益亲匈奴而远汉正当此时,转机出现了,国王岑陬病危了岑陬自知将死,见儿子泥靡年纪实在太小,就立下遗嘱,让自己的堂弟翁归靡继承王位,等到泥靡长大后,再将王位归还给他岑陬不久去世,翁归靡继承了王位,这位国王身宽体胖,号为肥王肥王从旧俗,依旧娶了匈奴公主和解忧公主为左右夫人 或许是渐渐进入了状态,或许是与肥王情投意合,解忧公主再嫁后终于站稳了脚跟,与肥王共生了三个王子：元贵靡,万年,大乐以及两位公主：弟史和素光,成了名副其实的乌孙国母此后的数十年间,翁归靡对待解忧公主关怀备至,言听计从,乌孙与汉之间书信,人员往来不断,相亲相近,同进同退,与匈奴则日益疏远在这期间,汉朝的西北边疆安然无事,与西域各国的交往日益频繁密切,丝绸之路繁荣一时,汉朝的威仪和影响进一步远播天山南北,西域诸国都争相与汉交好解忧的长子元贵靡被立为乌孙王储；西域小国莎车在国王去世无人即位的情况下,决定迎接解忧的次子万年为国王,看重的就是万年一半的汉家血统；龟兹国王降宾几经努力求得解忧长女弟史为妻,深以作了汉家的外孙女婿为荣和亲政策终于在解忧的努力下达到了预期的效果 值得一提的是随同解忧公主一起远赴乌孙的侍女中有一位非常出色的女性,就是被称为中国历史上第一位女外交家的冯嫽冯嫽虽然出身低微,但是知书达礼,聪慧而富有见识,尤其能言善辩,沉着稳健,深得解忧喜爱,以姐妹相待冯嫽到乌孙后,嫁给显赫的右将军为妻,又因为才华出众,被乌孙上层乃至西域各国贵族尊称为“冯夫人”她不仅陪伴着解忧度过了在异国他乡的漫长岁月,与解忧在宫廷内外互为犄角之势,互相支持,还在出现危机的情况下挺身而出,以使节的身份斡旋于西域诸国之间,化干戈为玉帛,立下了汗马功劳 解忧在乌孙的风光和乌孙的亲汉激怒了匈奴王庭,在不断的施压均无效果,几次出面干涉都不欢而散的情况下,匈奴单于终于发兵威胁,要求乌孙交出解忧公主,断绝与汉朝的一切往来然而翁归靡和解忧可不是好惹的,没有丝毫妥协于强敌的意思公元前72年,解忧公主上书汉宣帝,请求娘家出兵共同征讨匈奴,当时独揽朝政的大将军霍光当机立断,出兵十五万,兵分五路与乌孙共击匈奴,并派校尉常惠前往乌孙帮助作战大概是数十年前汉朝的大将军卫青,霍去病等给与匈奴的打击太刻骨铭心了,匈奴人根本就没敢和汉军正面交锋,一路向北溃败,乌孙军队正好以逸待劳,在半路上截杀公元前71年,常惠与乌孙兵大败匈奴,同年冬天,匈奴单于亲率数万骑兵攻打乌孙,途中遇到罕见大雪,死伤惨重,活下来人连十分之一都不到,丁零,乌桓,乌孙三国趁机从三面围攻匈奴,使得匈奴全国人口损失十分之三,国力极大削弱,各属国土崩瓦解,从此一蹶不振至此,汉武帝派张骞出使,细君、解忧两位公主下嫁所贯彻的联合乌孙“断匈奴右臂”的战略计划,通过近半个世纪的不懈经营,终于圆满实现了 匈奴的大败使得解忧公主在乌孙国的威望空前的高涨翁归靡更是上书汉朝,请求为自己的长子元贵靡再迎娶一位汉家的公主汉宣帝随即封解忧公主的侄女刘相夫为公主,让她在长安上林苑居住,学习乌孙语言习俗,为成为未来新的乌孙国母做准备然而好景不长,就在汉朝送公主下嫁的浩浩荡荡的队伍行至敦煌还未出塞的时候,乌孙国传来噩耗,肥王翁归靡病逝随即到来的王权之争中,解忧公主又要为自己的祖国而战了翁归靡在世时,立解忧生的长子元贵靡为王储,又即将娶汉家的公主为妻,如果娶到了,一切也就顺理成章了,可就差那么一点点而按照上代国王岑陬的遗愿,王国是属于匈奴公主所生的王子泥靡的,翁归靡只是代管,将来还是要交还给泥靡的,现在翁归靡已死,这位默默无闻了几十年的王子终于不甘寂寞了 或许是因为泥靡更名正言顺一些,或许是因为元贵靡还显年轻,不够有力,总之在这场较量中,汉朝的外孙不敌匈奴的外孙,乌孙贵族最终推举泥靡作了新国王,号称狂王西汉朝廷见元贵靡没能成为国王,立刻召回了一直在敦煌观望的公主刘相夫,单方面取消了婚约,这样一来,在乌孙的解忧公主陷入了更加孤立无助的境地,汉和匈奴在乌孙的势力此消彼长,发生了重大的改变政治似乎就是这么残酷,一场变革之后,汉在乌孙的影响,汉和乌孙多年的亲善交往,解忧在乌孙多年努力经营的成果,似乎一夜之间就付诸东流了 为了遵从乌孙习俗,更为了维护汉在乌孙的势力,解忧公主毅然做出决定,再嫁狂王泥靡泥靡不愧是称为狂王,大概是因为从小被压抑,饱尝孤独冷漠的滋味,性格非常残暴凶狠,统治乌孙倒行逆施,搞的全国上下怨声载道不用问,狂王和解忧公主夫妻不合,虽然公主为狂王又生了一个儿子鸱靡,情况也没有丝毫的改善,时常剑拔弩张生死存亡,怎么办向来聪慧刚强的解忧公主决不会坐以待毙,尤其在经历了数十年和亲岁月的磨练后,智慧和胆识都比狂王高出一筹,更不会坐视一生心血化为乌有 经过缜密分析,解忧认为狂王的倒行逆施,众叛亲离已经达到相当的程度,采取行动除掉他的时机已经成熟又利用匈奴公主与翁归靡所生的儿子乌就屠对狂王的不满,联合出使乌孙的汉朝使者,为狂王摆下了“鸿门宴”席间派人拔剑刺杀狂王,可惜剑刺偏了,狂王负伤骑马逃走至此双方终于兵戎相见,风云突变乌就屠仓皇出逃,狂王迅速带兵将解忧公主和汉朝使臣包围在乌孙都城赤谷城,汉朝西域都护府发兵解围,将参与刺杀的使臣押回长安斩首,再派使臣张翁前往审理此案,安抚狂王,以求和解这本来是走个形式,意在暂且平息事端,趁机削弱狂王可是愚蠢的张翁竟然没能理解朝廷与解忧的默契,来到乌孙后居然大模大样的开审,甚至揪住解忧公主的头发破口大骂解忧自然不服,再次秘密上书汉宣帝果然,过不多久,朝廷下令押回张翁斩首,而与张翁同去的副使也因白白错过了杀死狂王的大好机会,回到长安后被施以宫刑 趁着这个不可开交的时候,匈奴公主所生的乌就屠逃到北山,扬言母家匈奴将派兵平乱,于是乌孙国中亲匈奴派的势力全部归附,欲夺取全国,与屯结于边境的汉朝西域都护府大军紧张对峙,战争一触即发,汉与乌孙多年来的“兄弟之邦”之盟眼看要毁于一旦就在这千钧一发的紧要关头,为了民族大义,女外交家冯嫽挺身而出,冒着生命危险亲自前往劝说乌就屠冯嫽利用自己卓越的见识,出色的口才,以及多年来对西域诸国形势的了解,对乌就屠晓之以理,剖析利害,并以汉朝强大的军事力量为后盾对乌就屠施加压力,终于劝说成功最后乌就屠表示,只要汉朝给他一个名分,愿意安于“小号” 汉宣帝得知此事后,征召冯嫽万里入朝,详细陈述事情始末冯嫽在皇帝面前侃侃而谈,上至西域诸国山川地理,风俗人情,下至乌孙各派渊源,利害关系,无一不精,条理清晰,口若悬河,语语中的汉宣帝大为赞赏,于是破天荒的委任冯嫽为正式的汉朝使节,乘坐锦车,持汉朝节仗,代表皇帝出使乌孙及西域诸国以女子持节仗出访,不仅在当时是绝无仅有的,在数千年重男轻女的封建社会中也难得一见而且在十年后,乌孙国内再起动荡,已经回归长安养老的冯嫽,为了巩固民族关系,不顾年逾古稀的高龄,毅然上书皇帝,再次持节不远万里出使西域诸国,勘为千古楷模这是后话了 冯嫽出使不辱使命,揭穿匈奴挑拨离间的诡计,并多方调节斡旋,终于使乌孙全国上下愿意接受汉朝的安排汉甘露元年（公元前53年）,乌孙国一分为二,立解忧公主长子元贵靡为乌孙大昆弥（昆弥即国王）,统六万户,立乌就屠为小昆弥,统四万户至此风波终于平息,乌孙上下相安无事,汉与乌孙的边境再次迎来平静安宁两年之后,解忧公主的长子元贵靡和幼子鸱靡相继病故公主的孙子星靡即位为大昆弥,颇为软弱,乌孙国内的势力大多归附了乌就屠,解忧觉得自己在乌孙的意义已经不大了 回想当年武帝时,那个年轻的公主意气风发,怀着满腔豪情,不远万里来到这天山脚下的异邦,谁想这一待就是整整五十年啊!为了汉家的江山,为了民族的和好,奉献了自己全部的青春年华的满腔的心血智慧,先后嫁给父子两代三位国王,身历四朝变迁,历尽沧桑,受尽委屈,经过了无数惊涛骇浪,血雨腥风,化干戈,定基业,一身担起两国数十年的和睦安宁,自认为祖国做出了艰苦卓绝的牺牲,无愧于汉家如今岁月无情,漫天的风沙吹皱了如花笑靥,无情的冰雪染白了满头青丝每当午夜梦回时,枕畔腮边拭不干的两行思乡的泪,也只有自己才知道是啊,离家千万里,和亲数十年,纵然曾经风光无限,纵然曾经柔情似水,也从来没有一日不曾思念故土,也许,是该回家了 公主上书汉宣帝,表示“年老土思,愿得归骸骨,葬汉地”情词哀切,天子为之动容,派人接回了解忧汉甘露三年（公元前51年）,年逾七十的解忧公主携三个孙子终于回到了阔别了整半个世纪的长安城红颜离家,皓首归来,长安繁华依旧,女儿青春不再,不独公主自己,连汉宣帝都感慨万千,以极高的规格接待和安置了这位大汉的功臣解忧在长安安享了两年的晚年时光后去世,乌孙带回来的孙子们为她守灵这之后过了十六年,才有了著名的昭君和亲匈奴 历史是一条河,青春也是一条河,当青春融进了历史,等待它的不是被淹灭,而是千古流传细君也好,解忧也好,冯嫽也好,虽不曾征战沙场,杀敌立功；也不曾著书立传,明典治国,但她们的奉献和努力,甚至她们的柔情和眼泪,依然功在当代,泽被后世,即使数千载岁月变迁,沧海桑田,终难磨灭莽莽乾坤留倩影,悠悠青史占风流愿今天这点承载着敬慕和感念的浅陋文字,能些许告慰那些寂寞的香魂

文成公主：最后一个“滥竽充数”的公主 作者：侯虹斌 文成公主：吐蕃赞普松赞干布妻，唐宗室女。634年，松赞干布遣使入唐求联姻。640年吐蕃遣大相禄东赞至长安献黄金为聘礼，唐以文成公主许婚。次年，唐遣宗室江夏王李道宗持节送公主入蕃，松赞干布为公主筑城邑、立屋宇，以为居处。文成公主信仰佛教，建大小昭寺。松赞干布因娶公主，羡慕华风，派吐蕃贵族子弟至长安学习诗书，又向唐请求给予蚕种及制造酒、纸墨的工匠。文成公主在喇嘛教中被认作绿度母的化身，受到极大崇敬。 “和亲”成为两国间王室通婚的专有名词，其实是从唐代开始的。有唐一代，共派出十九位公主和准公主嫁到异国当王妃。不过，这里面只有三位是货真价实的公主。其余的，都是亲王或王族的女孩儿，称为“宗室女”，公主的女儿称为“宗室出女”，临到异邦要来讨人了，才手忙脚乱地把这些郡主、县主封为公主，让她们体体面面地出嫁，为国献身。 且看，高祖李渊有女儿十九人，太宗李世民有女儿二十一人，除了早夭者，全部下嫁有名有姓的本朝臣子，没一个出国的。显然按唐时的观念，嫁给外国的国王，还不如在国内招一个驸马。那时哪有那么多守节的破规矩，嫁一个觉着不好，和老爸说一声，立刻可以改嫁。因此唐朝中期以前，皇帝的亲生女儿都不肯嫁到国外去和亲——要去，就让那些堂姐堂妹们去吧。 松赞干布，吐蕃的第一任国王，雄才大略，先已娶泥婆罗（尼泊尔）王女尺尊公主，又遣使向唐朝求婚，太宗开始不想答应。松赞干布头脑一热，就要跟唐朝干架，还威胁说：“不嫁公主，我就打将进来。”唐朝先击败吐蕃，压了他的气势，然后许婚。 嫁出去的文成公主究竟是谁的女儿？文献只记载是“唐宗室女”，估计她爹的身份也与皇帝关系较远。文成公主出嫁时规格很高，由江夏郡王李道宗主婚，持节送公主至吐蕃，松赞干布率其部兵次柏海，亲迎于河源。见了李道宗，“执子婿之礼甚恭”。显然，他还以为真的娶了唐太宗的亲生女儿呢。以前可从来没有人娶过上国的皇帝女儿呀——松赞得意地为公主修建了一座城，专门用来晒命。 “饶你奸似鬼，喝了我的洗脚水。”皇帝老儿心里头一定很爽吧。 当然，这位文成公主不辱使命，文才武略，是中国古代最杰出的女外交家。据说，她和松赞干布的确一见钟情，感情非常好。唐朝这支送亲的队伍，除了携带着丰盛的嫁妆外，还带有大量的书籍、乐器、绢帛和粮食种子；除了文成公主陪嫁的侍婢外，还有一批文士、乐师和农技人员。后来，文成公主还把一大批吐蕃人派去唐朝，参加各种干部培训班和科学文化学习班。她自己也没闲着，给吐蕃人贯输先进的汉文化，革除陈规陋习，既参政，又不干涉政治，整个吐蕃上上下下都把她视若神明。 唐太宗自鸣得意的送亲，未免“太炫耀”。不过，换回边陲数十年的平静，并给吐蕃开辟鸿蒙，接受教化，也未尝不是目光远大。总比下西洋的郑和好吧：一船一船的金银珠宝沿海给人家送过去，换回几只长颈鹿、几头大象，还洋洋自得，以为捡到宝。 文成公主是最后一个滥竽充数的公主。头一年，唐太宗刚刚把弘化公主嫁给吐谷浑末代国王诺曷钵，礼仪也十分隆重，想借此蒙混过关，不料送亲的淮阳王李道明一不留神，竟泄漏了“弘化公主并非皇帝的亲生女”的国家机密，李道明也被革除王位降职。后来，和亲公主“非帝女”的真实身份不再隐瞒，金城公主入藏，就明言她是雍王李守礼的女儿。不过，她的规格更高，由皇帝亲自送亲到始平县，还割了水草丰美的河西九曲给公主，成了唐代最为隆重，也是最为赔本的一次和亲。 到了唐肃宗之后，唐的国力已弱，皇帝不得不派自己的亲生女儿去和亲了。打虎尤靠亲兄亲，和亲还须亲生女。

因为汉朝皇帝不喜欢匈奴血统，也看不起匈奴女子，汉朝和匈奴和亲，是因为汉朝想要通过和亲来缓解和匈奴的关系，不让匈奴入侵汉朝的边境，匈奴也需要和亲时所带来的大量金银财宝以及汉朝的先进文化，

自古和亲基本都是中原王朝嫁公主到其他边境国家，因为中原富饶，其他国家只要国力稍强，都想通过劫掠来获取物资，而中原王朝不想和这些国家动刀兵，因为打仗会耗费大量的财物，而且打赢了也得不到什么，最多也就是保边境几十年安稳，一段时间之后他们还会卷土重来，而打输了更惨。所以汉朝才通过和亲代替战争，避免国力损耗，而匈奴不费吹灰之力，就可以获得汉朝的赏赐。

汉天子不要匈奴女人是考虑到匈奴人的血统，汉天子想要保证血统的纯正，在汉朝人赶来，匈奴人是蛮夷，他们的文化经济都要远远落后于汉朝，如果和匈奴女人生下孩子，这个孩子可能就会造成祸端。不利于王朝的稳定，所以汉天子会拒绝这种意外的发生，不会让匈奴人进入皇宫。汉朝公主和亲能给匈奴带去物资，而匈奴公主和亲带来的东西对汉朝也不重要。

汉朝天子也看不上匈奴女人，当时中原王朝自认正统，而匈奴人的文化水平离汉朝相差很远，汉朝看不上匈奴的文化，皇帝选妃都要通过各种选拔，对妃子的要求非常高，自然看不上匈奴女人。汉朝皇帝的审美和匈奴女人有很大的差别，匈奴人也是游牧民族，长期在马背上生活，皮肤自然会粗糙一些，而汉朝生活富裕，女子更加秀气，于是只能见到汉朝公主去匈奴和亲，而看不到汉朝皇帝娶匈奴女人。

解忧公主依照乌孙的习俗，无可奈何地第三度再嫁，并为他还生了一个儿子鸱靡。两人感情不和，解忧提倡以德治国，发展生产，改善国民的生活;狂王则实施独裁政治，挥霍无度，沉溺酒色。

和亲姊妹细君和解忧

悲愁歌

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细君

吾家嫁我兮天一方，

远托异国兮乌孙王。

穹庐为室兮旃为墙，

以肉为食兮酪为浆。

居常土思兮心内伤，

愿为黄鹄兮还故乡!

千古青史，有时需要铁血男儿喋血疆场，出生入死，建立功勋;有时也需要红粉佳人在另一个战场上温柔奉献，委婉机智，扭转局势，既需要英雄的鲜血，也需要美人的热泪。汉代对抗匈奴的过程中，大将卫青、霍去病、飞将军李广、程不识的事迹至今广为传诵;信使张骞、苏武、班超的事迹亦令人赞叹不已;而细君和解忧作为“和亲”的使者，也有着不可磨灭的功绩。

细君先忧

自从汉高祖在对匈奴作战中遭逢“白登之围”，深知汉朝的步兵车战难以匹敌匈奴的骑兵部队，就接受了大臣娄敬的建议，实行“和亲政策”，用一个女子的温柔之躯，抵挡匈奴的千军万马，从而揭开了中央政权与周边民族关系新的一页。

细君公主为汉朝江都(今江苏扬州)人，是江都王刘建的女儿，汉武帝刘彻的侄孙女。以其生于江都，史称江都公主;又因远嫁乌孙，别称乌孙公主。她饱读诗书，爱好文学，妙解音律，深得汉武帝的喜爱。元狩二年(前121年)，其父刘建因谋反事发，畏罪自杀，武帝不忍殃及无辜，便令细君留居江都。年幼的刘细君在家难与皇恩交相缠结的环境中刻苦自励，逐步养成了坚韧不拔的意志、明达大体的品性和处理复杂问题的能力，为后来成就其人生大业准备了必要的条件。

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西汉武帝时期，为了彻底击败匈奴，曾派遣使者联络西域，又以和亲形式和这些小国结成政治联盟，共同对付匈奴的压迫。当时，西域地区最大的王国是乌孙，与匈奴相处最近，成了主要争取的对象。

原先乌孙国世世代代居住在祁连山附近，后被匈奴赶到今新疆温宿、伊宁一带。于是乌孙国与匈奴成为世仇大国。汉武帝派使者两次出使乌孙，表示愿派公主下嫁，结为兄弟之邦，团结起来，共制匈奴。

汉武帝元封六年(公元前105年)，武帝派细君公主下嫁昆莫(乌孙王号)猎骄靡。汉武帝对这次联姻非常重视，除了赐乘舆及御用之物外，特置属官、宦官和侍御数百人随公主出嫁，赠送的嫁妆极为丰厚，“赐乘舆服御物，为备官属宦官侍御数百人，赠送甚盛”。(《汉书·西域传》)

武帝元封六年(前105年)，细君以皇室公主的身份远嫁乌孙，这是她一生中最重要的转折点。车队从江都出发，行经安徽灵璧时，刘细君停车驻马，在一处山岩前悄然伫立，手抚巨石，东望乡关，久久不忍离去，以至于石上留下一枚清晰的手印。这手印后来经匠人摹刻，遂成一方景观，名为“灵璧手印”。元代钱塘诗人钱惟善有《灵璧手印篇》记其事，诗前《序》云：“汉以江都王女细君嫁乌孙王，女过灵璧，尝扶以石，后人镌石为模，腕节分明，故述其事而为之辞。”诗中“万里穷愁天一方，曾驻鸣镳倚灵璧，灵璧亭亭立空雪，石痕不烂胭脂节”等句，倾注了诗人对这位前贤的景仰之情和缅怀之思。

细君公主出生在王侯世家，容貌美丽，气质高贵，乌孙国王昆莫见了自然喜出望外，立细君公主为右夫人。不久，匈奴闻讯，也将单于的女儿嫁给昆莫，被立为左夫人。

于是，这右夫人和左夫人面临的不仅仅是情斗，更重要的是政治斗争。要获得政治斗争的胜利，必须获得足够的权力。

匈奴公主马上来，马上去，挽弓射雕，驰骋草原，很快便习惯了乌孙国的生活方式;相比之下，自幼长在汉朝深闺、锦衣玉食的细君却是如坐针毡，度日如年，加以昆莫年老体衰，细君只好自建宫室独居，生活异常愁苦。

有歌写道：

吾家嫁我兮天一方，

远托异国兮乌孙王;

穹庐为室兮旗为墙，

以肉为食兮酪为浆;

居常思土兮心内伤，

愿为黄鹤兮归故乡。

当这歌辗转传到汉武帝的耳中时，汉武帝对细君深表同情，因此每隔一年，就派使者携带帷帐、锦绣等物，到乌孙国予以慰问。

两年后，老乌孙王一病不起，他的儿子早已死去，于是孙子军须靡继承王位，按照习俗也继承了祖父的妻妾。这在大汉王朝被认为是禽兽般的行为，在匈奴及西域等野蛮之邦，却被奉为传统。细君公主自然不肯接受，于是派人上书汉武帝，不料得到的答复却是“在其国，从其俗，我欲与乌孙共灭匈奴，只有委屈你了。请你以国家为重，顾全大局，继续做好和亲工作”。细君既然得不到汉廷的支持，只得“入乡随俗”，含悲忍辱再嫁。然而，无法化解内心悲痛，愁绪百结，勉强支撑了3年，为新夫生下一女。因产后失调，再加上恶劣的心情始终无法排遣，不久之后就忧伤而死，死时才25岁。

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据说细君公主还是乐器琵琶的首创者，晋人傅玄《琵琶赋·序》中云：“闻之故老云：‘汉遣乌孙公主，念其行道思慕，使知音者裁琴、筝、筑、箜篌之属，作马上之乐。’观其器，盘圆柄直，阴阳序也;四弦，四时也。以方语目之，故曰琵琶，取易传于外国也。杜挚以为兴秦之末，盖苦长城之役，百姓弦鼗而鼓之。二者各有所据，以意断之，乌孙近焉。”这里的“乌孙”，即指乌孙公主细君。

解忧后乐

为了继续保持这种政治联姻，细君公主死后，汉武帝选派楚王刘成的女儿解忧，仍以公主的身份下嫁军须靡。这个解忧公主可不是一般的女子，她与细君是完全不同的两种类型，她丰腴健美，生性爽朗，很有女英雄气概，忠君爱国的观念很深，对政治的兴趣也十分浓厚，对朝廷的“和亲政策”，她更有相当程度的理解，因此，她是抱着一种大将军出征，必定凯旋而还的心情，踏上征途，在另一个战场上为国效命。她远嫁塞外，不是悲悲戚戚，而是轰轰烈烈，壮志满怀。

可是好景不长，解忧的丈夫暴毙。按照习俗，当了国王的翁归靡“肥王”也就接受了解忧和匈奴公主。

这给解忧带来了新的希望。她认为既来之则安之，于是千方百计赢得肥王的欢心，以图国家的安宁，不达目的绝不罢休。同时，解忧与肥王性情相投，恩爱异常，接二连三地生下了贵靡、万年、大乐三位王子。这时肥王对解忧关怀备至，言听计从，从而也使汉朝与乌孙国的关系相当密切，双方信使往返，不绝于途。那边被冷落的匈奴公主不断向娘家告状，激怒了匈奴单于出面干涉，双方闹得很不愉快，以至于大有一触即发的战争态势。

随同解忧远嫁乌孙的婢女冯嫽，也是一位知书达礼、细心有谋、机敏爽朗、能言善辩的女子，兼有特殊的语言才能，解忧待她如姐妹，到了乌孙国后为她物色到一个乘龙快婿，将她嫁给了位高权重的右将军为妻。解忧和冯嫽在乌孙国特殊的地位，实际上形成了一种特殊的权力。这样解忧与冯嫽在乌孙王廷内外连成犄角之势，对乌孙国的政治、经济、社会、军事等，都产生了深远的影响。

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汉宣帝本始三年(公元前71年)，匈奴单于终于发兵威胁乌孙国，大言不惭地要乌孙国王献出解忧公主，并和汉廷断绝一切关系。面对匈奴人的欺凌与勒索，肥王与解忧大为震怒，火速上书汉廷，表示愿与汉朝军队共同夹击匈奴。这年，汉朝发15万大军，与5万乌孙军队联合，打败了匈奴，擒获匈奴单于的叔父、嫂嫂、名王(亲王)和都尉等4万余人，还虏获马、牛、羊、驴、骆驼70余万头。这次重创匈奴的战役，扭转了西域的政治形势。

汉廷与乌孙国通过这次军事合作，双方进一步增进了了解和友谊，彼此更加水 融。解忧在乌孙国的地位如日中天，掌握了一定的权力，就连她的婢女冯嫽也被称作冯夫人，活跃在王公大臣之间，受尽礼遇尊敬，而且还代表汉廷，锦车持节，宣抚西域各国。

可惜肥王不久之后一病不起，王位转给了匈奴公主新生的儿子泥靡，也就是匈奴公主的骨肉，原有的政治格局迅速发生激烈变化，于是解忧的势力、乌孙的强盛、汉廷与乌孙的大好关系，一夜之间付诸东流。泥靡自幼饱尝冷漠滋味，也深感解忧长期以来对他及其族人的压制，如今当了国王，终于有了出头之日，于是施展出倒行逆施、暴虐无道、为非作歹的手段，弄得鸡犬不宁，天下大乱，怨声载道，大家都称他为“狂王”。解忧公主依照乌孙的习俗，无可奈何地第三度再嫁，并为他还生了一个儿子鸱靡。两人感情不和，解忧提倡以德治国，发展生产，改善国民的生活;狂王则实施独裁政治，挥霍无度，沉溺酒色。国内反对狂王的声浪此起彼伏。不久之后，狂王把一个反对他的兄弟杀死，乌孙国就此陷入动荡不安的局面之中。

解忧迅速把这里的情况告诉汉朝廷。汉廷听到这个消息，派遣使者率兵前往乌孙国进行军事干预，并利用冯夫人能言善辩的口才，以及她对乌孙国内部情况的了解，多方疏通，上下协调，说服各方派系，揭穿匈奴人的诡计，使乌孙接受汉廷的安排：解忧与肥王所生的大儿子贵靡为大国王，统治六万户;同时，为了稳住匈奴，封匈奴公主所生的乌就奢为小国王，统治四万户。这样，双方分而治之，安定了一段时间。

不久，解忧所生的长子贵靡和幼子邸靡相继病死，乌孙国人都归附匈奴公主所生的乌就奢，再加上汉朝已大不如从前强盛，不能事事为解忧撑腰，解忧的处境也大不如当年。

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自从汉武帝太初年间，解忧意气风发踏上征途，到如今汉宣帝甘露初年，她在西域已经生活了50多年，当年是粉白玉嫩的及笄少女，此时已是满脸皱纹的老太婆。

公元前51年，解忧公主上书汉宣帝，表示“年老思土，愿得为骸骨，葬汉地”，当时她已是古稀之年。宣帝深表同情，派人将她迎回长安，同来的还有孙子和孙女三人。汉宣帝赐给她田宅奴婢，待遇如同公主，以酬劳她为国牺牲、效命国家艰苦卓绝的精神。大约过了两年，解忧公主就与世长辞。