张爱玲、三毛与萧红如何比较？2024年_求婚

我个人觉得从纯文学角度讲，三毛和张萧二人完全不在一个层次上。当然我也喜欢三毛，这里就简单比较下张爱玲和萧红吧。倘若拿两人的文章比较，张爱玲就像是文学界的李安，张的笔触，精准无比，起承转结无不严丝合缝，多一点不多，少一点不少。而萧红更像姜文，在细节上的瑕疵和技巧上的噪点非常明显，但并不妨碍她是中国现代文学史上的一个天才。张爱玲是新派的人写新派的东西，可能是因为身在上海，出身世家，她写出了中国作家都极少刻画的，人在现代以及后现代社会中的彷徨、压抑、矛盾和苟活。张的作品大多数都脱离了前现代主义的趣味。她的文言文和英语的功底都非常好，我认为，这很大程度上造成了“张爱玲式”的语言奇观。英语相比较汉语，形容词更多更繁杂，逻辑上也更为精确，更为直截了当。我们有时候看英文小说，一个人物的呐呐自语、千回百转，可以写得长短句错落，满满当当，而不觉得啰嗦。但翻译成汉语，北方话说，就觉得这人“事儿妈”。而张爱玲有效借鉴了英文中的这种叙述描写方式，将英语中的形容词，置换成了汉语写作中大量出现的意象，丰富了汉语的可能性。讲张爱玲的文章太多了，这里再说说萧红。人说萧红是“三十年代的文学洛神”，我想是因她作品的好，不知道好在哪里。凭空而起，抓不住的那种好。这种好，前面没有依傍，后来也没有附着，一点都不妥帖，成就了一种空前绝后的美。萧红从20岁之后开始颠沛流离，在1934年的上海大陆新村与鲁迅夫妇结识，她得到父爱一般的欣赏和保护。此时，住所相距不远的张爱玲刚进入青春期，为了跟继母挣要生活费，被父亲打得鼻青脸肿。我在幼时读《呼兰河传》，印象并不深刻，只觉得这并不是一本小说。萧红把语言揉碎了捏在诗里，又把诗切成了块，铸成了小说。小说中时间和空间的序列，在这里无从体现，被作者刻意地忽略。从小长在江南，我并不见惯风霜雨雪。而后我经历了一场严酷的寒冬，在美国中西部的农村，大地被冻得裂开，到傍晚就一直冒着白烟。人在白茫茫中走，鲜艳，孤独。空气极端干燥，下雪了后里总弥漫着烧东西的味道，萧红说，“为了这烟，不觉得寂寞”。可还是孤独啊，纯良温厚都迈不过去的孤独。老天爷给了人一块小小的方格，铜墙铁壁，在里面爬，萧红抬头了，看见了一朵红花开在墙上，“越鲜明，就越觉得荒凉。”这样的鲜明也是得由爱情。《小城三月》里萧红尝着爱情的滋味，觉得“日子一寸一寸的都有意思”。比起“十指不沾阳春水”并总是奇装异服的张爱玲，萧红可算得上全能型主妇了。她用从店铺七毛五分钱买来的绒布头，缝制了一件衬衫给萧军，随后萧军拥抱了她。爱情的拥抱是甜腥而火辣的，像喉头流出的血，断断续续，止也止不住。星辰投射在肉身上的沉重，爱情是一剂止疼药，但可能也只有一点点的消解。人从生到死，总是要独自面对孤独。在这点上，我们和萧红都不例外。萧红的《生死场》大概是民国时期的小说中，为数不多标题带有“死”这个字的。她大段地描写了死亡，那个王婆死去的女儿，金枝被摔死的儿子，牛和马也在栽培自己的痛苦。看完之后，甚至会觉得萧红太残忍了，她在23岁的时候，看到了这些，又摊开来给你看，一点都不拐弯抹角。饥饿，贫穷都是恶的表象，真正的恶在于活着的本质，人从未跨过生存而活着，并且从未消灭对死亡的恐惧。《红楼梦》里，所有的诗最后归结到一句，“寒塘渡鹤影，冷月葬花魂”，是面向死亡的万红一枯，没有终结的空妄。生育、死亡、病痛，接踵而来，没有留下所谓体面的余地，人们接受这一切，像从未来过又消失一样。萧红把这些都摊开来写，一点也不回避，手起刀落。在文学中，她似一个侠士，也像一位菩萨。而跟同时期小说相比，萧红不太关注世俗世界的框架。一般小说善于塑造清晰的人物形象，人物同时也拥有着模棱两可的性格特点。其他文本中对庸常世俗感情的反复歌颂，或者严谨的叙事框架，在萧红这儿，她都不太感兴趣。萧红是要拿把大锄头，去割开天与地的。她不甘心成为精卫，又觉得自己是女人，所以做不了刑天。“情深不寿，慧极必伤”，丁玲说萧红是“决不会长寿的”，丁更明白，她显然比萧红更适合世俗的法则。萧红活了32岁，这对任何一个作家来说，都未免显得年轻了一些。萧红的临死绝笔，“我将与蓝天碧水永处，留得那半部红楼给别人写了。” 她像是那个林黛玉，带着一身的病去渡天河，满腹的委屈和倔强，扯着她，从最高处坠了下来。许鞍华在采访《黄金时代》时说，《黄金时代》大概要和《呼啸山庄》摆在一起看，都是“生命里特别原始及不讨好的东西”。在这点上，许鞍华大概是懂萧红的。另还写过一篇张爱玲的

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1镇康县的历史沿革

镇康县因镇康河得名。西汉属哀牢国地，名石赕。东汉永平十二年（69年），隶属永昌郡。

三国蜀汉属益州永昌郡永寿县。西晋至南朝梁属宁州永昌郡。北朝周至隋属濮部。

唐南诏国，在县境筑拓南城，属永昌节度。

宋大理国，改拓南为棣赕镇康城，属永昌府。大理国绍圣三年（1096年），镇康分属金齿镇的镇康城和永昌府的庆甸。

元至元八年（1271年），镇康置东路安抚司。至元十二年（1275年），改东路安抚司为镇康路安抚司。至正十三年（1353年）设镇康路，属镇康茫施柔远宣抚司。至元二十三年（1286年），撤镇康安抚司并入大理等处宣抚司。明洪武十五年（1382年）改置镇康府，属云南布政司。洪武十七年（1382年）降为镇康直隶州，永乐三年（1405年）省入湾甸御夷直隶州。永乐七年（1409年）复置镇康御夷直隶州，仍属布政司。

清初沿明制，为镇康直隶土州。顺治十六年（1659年）降镇康土直隶州为散州，属永昌军民府。雍正八年（1730年），永昌府属迤西道。光绪三十四年（1908年），镇康土州改流设委员。光绪三十四年（1908年），镇康（土）州治所由永康迁至德党。宣统二年（1910年），改镇康委员为永康州，仍属永昌府。民国二年（1913年），永康州改为镇康县，同年迤西道改为滇西道，镇康县属滇西道。民国三年（1914年），将滇西道改为腾越道，镇康县属腾越道。民国十八年（1929年），裁道直属省。民国三十一年（1942年），属云南省第五行政督察区（驻顺宁县）。民国三十七年（1948年），属云南省第九行政督察区（驻缅宁县）。 1950年4月5日，镇康县和平解放；5月，镇康县人民政府正式成立，县府驻德党镇，隶保山专区。

1952年，设立缅宁专区，镇康县划归缅宁专区。1954年，缅宁专区更名为临沧专区，镇康县隶属临沧专区。 1970年，临沧专区改为临沧地区，镇康县隶属临沧地区。

2001年12月，镇康县人民政府驻地由凤尾镇迁至南伞镇。

2003年12月，临沧撤地设市，镇康县属地级临沧市。

2恒丰银行的发展史是怎样的呢

恒丰银行是2003年经中国人民银行批准成立的全国性股份制商业银行，总部设在中国烟台。

目前，已在烟台、济南、青岛、南京、杭州、成都、重庆、苏州、福州、昆明等地共设有100多家分支机构，北京、上海、西安等地分支机构正在积极运作之中。2007年末，恒丰银行跨入1000亿元以上规模全国大中型商业银行之列；2008年，恒丰银行跻身英国《银行家》“全球1000家大银行”之列；2009年，跨入“中国企业500强”之列，荣列“中国服务业企业500强”和“中国商业银行第13位”，具备一流商业银行的综合经营管理水平。

恒丰银行成都分行于2007年6月19日正式对外营业，是恒丰银行在西部地区开设的第一家省级分行。成都分行在恒丰银行总行的授权范围内开展各项银行业务，主要从事吸收公众存款，发放贷款；办理国内外结算；办理票据承兑与贴现；代理发行金融债券；代理发行、代理兑付、承销政府债券；买卖、代理买卖外汇；从事银行卡业务；提供信用证服务及担保；代理收付款项及代理保险业务；提供保管箱服务；以及按规定经银监会批准或有总行授权开办的其它业务。

恒丰银行入驻成都以来，始终秉承“恒久发展、丰裕社会”的经营理念，在社会各界朋友的大力支持下，立足成都，辐射全省，认真贯彻落实国家金融方针政策，夯实基础，改善服务，强化管理，依法经营，资产规模逐步壮大，各项业务发展迅速，市场渗透力日益加大，社会影响力不断扩大。截至目前，成都分行辖属分支机构3家，包括成都城区2家支行，乐山1家分行；自助银行4间，ATM27台，并正积极筹建广安恒丰村镇银行以及达州分行等其他地市级分支机构。

在“2010年中国（成都）金融总评榜”活动中，荣获“年度最佳成长型银行”和“年度最佳中小企业金融服务奖”两项大奖。

3高分求详细帮我说一下云南临沧佤族女性的历史情况

佤族经济以农业为主。

喜欢吃红米，饮浓茶，食辣椒，嚼槟榔，喝水酒。住房以两层竹楼为主。

服饰：以黑色为基调。妇女服饰各地不一，最具特色的是上穿坎肩式无领无袖贯头衣，下着筒裙，佩戴银或竹篾制成的头箍、项圈、项链、腰箍、手镯等首饰。

按佤族习俗，主妇负责煮饭和分菜。饭熟之后，把饭盛在一个个大木盘里分给家人，每人盛给一碗汤菜，如有肉，则每人平均分得一份。

全家人围蹲在主火塘边吃饭，如有外人在场，也分给一份饭菜。佤族男女普遍有吸草烟的习惯佤族的农家妇女的地位与中国的其他民族的妇女相比我想可能的最高的了。

“相传女人比男人先懂得道理，那是男子听从女人的话，女子领导。后来男子才懂得道理了，女子不想领导了，才让男子来领导。

女子共领导了三十代，后男子领导了二十代，就到今天了也就是说佤族原始社会父权制确立不是很久的事。”②所以中国封建社会积淀了千年的妇女无意识中那种“男尊女卑”、“三从四德”的观念，在佤族女人的意识或无意识中是没有的。

这千年的缺失，从社会学的角度来看可能是种缺憾，但从女人的地位的角度来说，或许正是佤族妇女们最大的幸运。她们竟然跳过了女人们忍受了千年的不平史。

佤族女人不但具有中国传统妇女的勤劳、聪明、善良、巧秀，更多出了大方、自由、任性和强悍。男人们在她们面前似乎占不到半点便宜。

据我个人自己的观察，在农村佤族家庭中女人掌家的家庭还占大多数。她们会耕田、种地、会织布、做依、会抽烟、会大碗喝酒、会跳舞唱歌。

集美丽秀巧、力量、强悍于一身。只让位二十代，佤族的女人们在男人面前完全还有自信。

其实从家庭角度来看，佤族的女人是最有责任心和爱的人。她们不但参与所有的劳动，还担负着养育孩子的一切责任。

这样就使得佤族女人具有了男人的刚强和大气。西盟已经养育出了两位女县长，原来的老魏红和现在的魏艺红。

魏红，佤族，西盟人。一个妇孺皆知的名字，一个女人，女强人。

一个能把握大局、背负重任的政治风云人物。1995年她背负着阿佤人民未来的希望和命运到北京参加全世界的妇女大会。

她说：“我是佤族，我的名字叫魏红，我是阿佤山来的，我背负着阿佤山的山，我背着阿佤人的深情厚谊，我背的佤族同胞的心，我说我来这里了，向全世界的妇女朋友们，向你们问候了，向你们致敬了，向你们学习来了，向你们汇报来了，向你们交流来了”。⑥ 谈情说爱“串姑娘” 佤族的婚姻，大都是通过自由恋爱缔结的。

结婚的年龄一般在20岁左右，多男大女小。但青年男女从十五六岁便可开始参加佤族少女谈情说爱的社交娱乐活动。

这种恋爱活动，俗称“串姑娘”。 “串姑娘”是以群体方式进行的。

在正式确定恋爱关系之前，单独活动的较少。在此活动中，男子始终处于主动地位。

串姑娘主要在晚间进行。没有特定的场所，多在姑娘家中进行。

每当夜幕降临，青年男女们便会三五成群地聚集在一起，小伙子们弹着三弦、吹着笛子，到等候他们的姑娘家里去。大家一起唱歌、跳舞，互赠烟草、槟榔，男女相互梳头，嘻笑打闹，送秋波，诉衷肠。

经过若干次串姑娘，小伙子看中某位姑娘后，就会送些手镯、项链、梳子、头巾等礼物给她。如果几天或一段时间内不见姑娘退还礼物，便可以认定她已对自己情有独钟，愿意作为自己的恋人了。

而姑娘则来者不拒，不管谁送的礼物都会一一收下。因为他们认为，送礼物的小伙子越多，说明自己的相貌、人品等条件越好，越感到光彩。

姑娘的父母也会为串女儿的人多而高兴和自豪。但对不想继续发展关系的小伙子，礼物会很快退还给他的。

也有的是在串姑娘的过程中，小伙子若看中了某位姑娘，便会趁机抢去她的首饰、头巾等物，表示向她求婚。此时，姑娘不管愿意与否，都会大嚷大叫，佯装反抗。

如果两三天内不去索取的话，就表示接受了小伙子的求爱。确定了恋人关系的青年男女，便会脱离群体，开始单独交往。

进而正式托媒求婚，订婚、结婚，喜结连理了。佤族是先秦时期“百濮”人的后裔，”①由于地域的阻隔，他们与外界断绝了联系。

当近代的人们进到这里是真可谓“不知有汉，无论魏晋”。他们自己那里知道已经落后了三千多年了。

外界人们来看到他们奇奇怪怪的生活方式时，才发觉这里还出在原始社会的末期。这个只有考古和想象虚拟的人类社会的真实存在。

就如哥伦布发现新大陆一样，向外界散发着种种神秘的气息。

4佤族的民族历史

阿佤山的古老居民——佤（wa 三声）族

佤族，中国少数民族之一。现有人口35万多人。主要分布在云南省西南部的沧源、西盟、澜沧、孟连、双江、耿马、永德、镇康等县的山区与半山区。即澜沧江和萨尔温江之间、怒山山脉南段的“阿佤山区”。与汉、傣、布朗、德昂、傈僳、拉祜等民族交错杂居。

汉代以后，云南便有了"濮人"居住。唐代，"濮人"、"望人"分布在东自景东、巍山，西至腾冲、梁河，南自镇康，北至永平的镇西地区。"濮人"可能是对居住在这一带的讲佤崩语的各族先民的总称。"望人"可能主要是佤族先民。历史文献中"望蛮"、"望苴子"、"外喻"等名称，与现在佤族的自称"佤"基本相同或十分相近。

佤族自称“佤”、“巴饶克”、“布饶克”、“阿佤”、“阿卧”、“阿佤莱”、“勒佤”等。他称有“拉”、“本人”、“阿佤”、“佧佤”等。史称“哈喇”、“哈瓦”、“卡瓦”等，意为“住在山上的人”。根据本民族的意愿，1962年定名为“佤族”。

佤族有自己的语言和文字。佤语属南亚语系孟高棉语族，分“巴饶克”、“阿佤”和“佤”三种方言。旧时的佤文是英国传教士为传播基督教而编制的，比较粗糙。新中国成立以后，党和人民政府为其创造了新文字。

佤族经济以农业为主。喜欢吃红米，饮浓茶，食辣椒，嚼槟榔，喝水酒。住房以两层竹楼为主。传统服饰以黑色为基调。男子多缠黑色包头，着黑色短衣和宽脚裤。妇女服饰各地不一，最具特色的是上穿坎肩式无领无袖贯头衣，下着筒裙，佩戴银或竹篾制成的头箍、项圈、项链、腰箍、手镯等首饰。

佤族以信仰原始宗教为主。少数人信仰佛教或基督教。新米节是最隆重的节日。文学艺术丰富多彩，竹文化独具特色。沧源崖画享誉海内外。

“木鼓舞”富有民族特色，多次在全国民族舞蹈比赛中获奖。历史编辑本段在佤族地区普遍流传着“司岗里”的传说。西盟地区的佤族解释，“司岗”是石洞，“里”是出来，意即人类很早是从石洞里出来的。传说从石洞里最先出来的是佤族。石洞位于阿佤山中部，离西盟县城以西约六十多里地的附近的山上。至今西盟等地的佤族人把石洞视为“圣地”。而沧源地区的佤族解释“司岗”是“葫芦”，“里”是出来，意即人类从葫芦里出来的。

各地区的佤族虽然对“司岗里”解释不同，但都把阿佤山视为人类的发祥地，同时也共同反映他们都是阿佤山一带是最早的居民。“司岗里”是佤族对自己本民族古穴生活的回忆。礼仪编辑本段佤族人豪爽好客，迎接客人以酒当先，认为无酒不成礼。佤族待客敬酒习俗多样。其一是敬酒主人首先自饮一口，以打消客人的各种戒意，然后依次递给客人饮。敬给客人的酒，客人一定要喝，而且要尽力喝干，以表示心地坦诚，否则被认为对主人不敬；另一形式是主客均蹲在地上，主人用右手把酒递给客人，客人用右手接过后先倒在地上一点或右手把酒弹在地上一点，意为敬祖。然后主人和客人一起喝干。佤族民间有不知心、不善良者不敬酒的习惯。每逢儿子出门，客人离去，主人还要打“送亲礼”。即给亲人或客人敬酒，届时主人用葫芦（盛酒器）盛满酒，先喝一口，然后送到客人或远离的亲人嘴边，客人需要喝到葫芦见底，以表示亲情、友谊永远不忘

5佤族历史上有国家吗

佤族是居于中国西南边疆的一个古老民族。

据1990年统计佤族人口为35。19万人，主要分布在云南省西盟、沧源、孟连、耿马、澜沧、双江、镇康、永德以及西双版纳傣族自治州和腾冲、昌宁、景东、普洱等县。

其主要居住区位于澜沧江与萨尔温江之间，怒江山脉南段的舒展地带。这里山岭连绵，平坝极少，故称为“阿佤山”，古称“葫芦国”（清朝《文献通考·四裔考》）。

西盟县和沧源县为佤族自治县，孟连、双江、耿马为佤族与其他民族联合组成的自治县。佤语属南亚语系孟高棉语族佤德昂语支，大致可分为佤、勒佤和布饶三个方言。

新中国建立前，部分佤族地区使用以拉丁字母拼音的佤文，但其字母不完善；1957年用拉丁字母设计了一套完整的佤文字母方案，现正在推广使用。佤族自称和各支系有联系，主要有“佤”、“乌”、“勒佤”、“艾佤”、“阿卧”、“拉佤”、“佤奴姆”、“佤崩”、“阿佤莱”、“佤固德”、“阿佤”、“腊”、“究腊”、“贡腊”、“布饶”、“巴敖”、“布牢”等23种称谓。

这些称谓，有些虽源于本民族自称，但往往附加上些贬义性词语，新中国成立以后，根据大多数佤族人民的意愿，经国务院批准，统称为佤族。。

6文言文翻译历史

原句东三省海防，奉天尤重。自日占旅、大，辽东半岛藩篱尽撤离。

译文东北三省的海上防卫，奉天省（辽宁省）尤其重要。自从日本人占领了旅顺港、大连港，整个辽东半岛的屏障全都被拆除了。

注释

1、奉天：沈阳市的旧称，根据上下文意，这里是指奉天省即辽宁省。

2、藩篱：原指用竹木编成的篱笆或栅栏。《国语·吴语》：“孤用亲听命于藩篱之外。”韦昭注：“藩篱，壁落。”汉贾谊《过秦论下》：“楚师深入，战于鸿门，曾无藩篱之难。”清唐孙华《治圃》诗之一：“折柳作藩篱，狂夫倘知避。”许杰《大白纸》：“她正如一只夺破藩篱的飞鸟。”后比喻边界；屏障。汉贾谊《过秦论上》：“乃使蒙恬北筑长城而守藩篱。”宋张端义《贵耳集》卷下：“江南是两浙之藩篱。”清昭连《啸亭杂录·缅甸归诚本末》：“木邦在耿马外，为耿马、孟定、镇康、孟连之藩篱。”

3、撤离：原指撤退离开。这里指拆除、撤除。

7佤族的民族历史

阿佤山的古老居民——佤（wa 三声）族佤族，中国少数民族之一。

现有人口35万多人。主要分布在云南省西南部的沧源、西盟、澜沧、孟连、双江、耿马、永德、镇康等县的山区与半山区。

即澜沧江和萨尔温江之间、怒山山脉南段的“阿佤山区”。与汉、傣、布朗、德昂、傈僳、拉祜等民族交错杂居。

汉代以后，云南便有了"濮人"居住。唐代，"濮人"、"望人"分布在东自景东、巍山，西至腾冲、梁河，南自镇康，北至永平的镇西地区。

"濮人"可能是对居住在这一带的讲佤崩语的各族先民的总称。"望人"可能主要是佤族先民。

历史文献中"望蛮"、"望苴子"、"外喻"等名称，与现在佤族的自称"佤"基本相同或十分相近。佤族自称“佤”、“巴饶克”、“布饶克”、“阿佤”、“阿卧”、“阿佤莱”、“勒佤”等。

他称有“拉”、“本人”、“阿佤”、“佧佤”等。史称“哈喇”、“哈瓦”、“卡瓦”等，意为“住在山上的人”。

根据本民族的意愿，1962年定名为“佤族”。佤族有自己的语言和文字。

佤语属南亚语系孟高棉语族，分“巴饶克”、“阿佤”和“佤”三种方言。旧时的佤文是英国传教士为传播基督教而编制的，比较粗糙。

新中国成立以后，党和人民政府为其创造了新文字。佤族经济以农业为主。

喜欢吃红米，饮浓茶，食辣椒，嚼槟榔，喝水酒。住房以两层竹楼为主。

传统服饰以黑色为基调。男子多缠黑色包头，着黑色短衣和宽脚裤。

妇女服饰各地不一，最具特色的是上穿坎肩式无领无袖贯头衣，下着筒裙，佩戴银或竹篾制成的头箍、项圈、项链、腰箍、手镯等首饰。佤族以信仰原始宗教为主。

少数人信仰佛教或基督教。新米节是最隆重的节日。

文学艺术丰富多彩，竹文化独具特色。沧源崖画享誉海内外。

“木鼓舞”富有民族特色，多次在全国民族舞蹈比赛中获奖。历史编辑本段在佤族地区普遍流传着“司岗里”的传说。

西盟地区的佤族解释，“司岗”是石洞，“里”是出来，意即人类很早是从石洞里出来的。传说从石洞里最先出来的是佤族。

石洞位于阿佤山中部，离西盟县城以西约六十多里地的附近的山上。至今西盟等地的佤族人把石洞视为“圣地”。

而沧源地区的佤族解释“司岗”是“葫芦”，“里”是出来，意即人类从葫芦里出来的。各地区的佤族虽然对“司岗里”解释不同，但都把阿佤山视为人类的发祥地，同时也共同反映他们都是阿佤山一带是最早的居民。

“司岗里”是佤族对自己本民族古穴生活的回忆。礼仪编辑本段佤族人豪爽好客，迎接客人以酒当先，认为无酒不成礼。

佤族待客敬酒习俗多样。其一是敬酒主人首先自饮一口，以打消客人的各种戒意，然后依次递给客人饮。

敬给客人的酒，客人一定要喝，而且要尽力喝干，以表示心地坦诚，否则被认为对主人不敬；另一形式是主客均蹲在地上，主人用右手把酒递给客人，客人用右手接过后先倒在地上一点或右手把酒弹在地上一点，意为敬祖。然后主人和客人一起喝干。

佤族民间有不知心、不善良者不敬酒的习惯。每逢儿子出门，客人离去，主人还要打“送亲礼”。

即给亲人或客人敬酒，届时主人用葫芦（盛酒器）盛满酒，先喝一口，然后送到客人或远离的亲人嘴边，客人需要喝到葫芦见底，以表示亲情、友谊永远不忘。

8恒丰银行的发展历程可以介绍吗

恒丰银行前身是1987年成立的烟台住房储蓄银行，中、农、工、建四大国有银行和中国人民保险公司等金融机构参与发起，这可以看作是1。

0发展阶段；2003年，正式改制成为全国性股份制商业银行，这也标志着恒丰银行从1。0版本到2。

0版本的升级过渡，恒丰银行从此迈入新的发展阶段蔡国华董事长2013年11月上任以来，提出了“1112。 5556”工程，这一治行理念的提出，为恒丰银行未来发展绘制了蓝图，恒丰银行迈入3。

0版转型发展阶段蔡国华董事长认为，随着中国经济进入“三期叠加”的新常态，在目前国内银行业普遍面临严峻形势的背景下，利率市场化的加速推进和互联网金融等新金融业态的异军突起，在给中型银行带来挑战的同时也带来了实现弯道超车的机遇因此，蔡国华董事长在提出“1112 5556”工程之后，又在此基础上提出工程落地的具体执行方案，即“12345”行动纲领，这也是恒丰银行未来三年的行动指引，标志着恒丰银行3。 0版创新转型正式启动。

恒丰银行从组织架构到考核机制、业务模块都有了彻底变革围绕“12345”行动纲领，恒丰银行制定了“五大板块，七大银行”的整体架构设置。一是公司与投资银行（CIB）板块，包括交易银行、投资银行。

9山阴路的前身,施高塔路名的由来

一百年前，今天的山阴路所在地是宝山县的乡间农田。1903年，虹口公共租界越界筑路，将四川路延伸至今鲁迅公园处，沿路两侧陆续繁衍出许多支路，山阴路就是在这样的情况下诞生的，它原名施高塔路。长度仅500米左右的山阴路如同一棵树的主干，它的“枝枝桠桠”里藏着许多独特的风景。到山阴路上走一走，正应了那句“山阴道上，应接不暇”。目前已经查实的名人故居就有14处，历史遗址9处，优秀建筑18处。还有不少尚“养在深闰”，有待发掘。

山阴路开辟以来就被定位为住宅区，整个山阴路路段内，上世纪一二十年代兴建的民宅占了90%以上。当时这里南有四川路，可触及商业的便利和都市的繁华；北接郊野，可享受清新空气和乡野之趣。一条宽不过10米的山阴路，夹道梧桐树，在夏日里浓荫蔽日，可谓闹中取静。山阴路两侧的弄堂由一块块成片开发的住宅构成，以质量较好的早期花园洋房和新式里弄为特征，保留了多种样式和风格的住宅建筑。可以说山阴路是一处自然形成的近代民宅“博物馆”。位于山阴路44弄和64弄的两排老房子本名留青小筑，是面对面和背靠背的对称式格局设计的新式里弄，极为罕见，已被列为市级保护建筑。众多的风格基本可以分为四大类式样，以恒丰里为代表的早期石库门里弄；以大陆新村为代表的有小绿地和卫生设备的新式里弄；以施高塔公寓为代表的独立成套式“公寓住宅”和以千爱里为代表的花园式里弄。

如今的山阴路依旧窄窄的，向来不通公交，很有些年头的梧桐斜斜地撑着天空，枝叶也没怎么修理，恣意地纠葛在一起，弥漫着一片浓绿。马路两旁也不见有什么气势逼人的大商厦，只零星散落些小铺子，售些烟酒杂货。路边，有老人闲闲地坐着，抽烟，品茶，聊天。从喧闹浮躁的四川路拐进山阴路，游人会感到时空倒错，仿佛从繁华的城市走进了寂寞的古镇，马路两旁那些老旧而形态各异的洋楼，散发着一种富而不骄的绅士气。

属于：云南省文山州富宁县

富宁县位于云南省东南部，邻接越南。富宁县总面积5459平方千米。总人口39万人（2004年）。县人民政府驻新华镇，邮编：663400。代码：532628。区号：0876。拼音：Funing xian。

基本概况

富宁县位于云南省东南部，南与越南河江省接壤，东部和北部分别与广西百色右江、西林、田林、那坡、靖西五县（区）毗邻，西与文山州的广南、麻栗坡两县相连，地处两国三省十县结合部，国道323线贯穿县境，是云南通往广西、广东等沿海地区的重要门户。富宁县地处云南省东南部，323国道和正在建设中的衡昆高速公路贯穿全境，是云南通往广西、广东等沿海地区的重要门户。全县辖15个乡(镇)、145个村(居)委会，总人口391万；国土面积5352平方公里，其中山区面积占96%。

这里曾是邓小平、张云逸等老一辈无产阶级革命家创立的右江革命根据地的重要组成部分，1997年被中央确定为全国一类革命老区县。这里物华天宝、人杰地灵、土地肥沃、山川秀美、气候宜人，因盛产八角，被誉为“中国八角之乡”。

详细内容

历史沿革

富宁古为句町县地，西汉隶__郡，蜀汉以后隶兴古郡，北周废。隋属南宁州总管府地，唐前期为僚子部，隶岭南道，后为黔中道地。宋初属邕州，皇祜五年（1053年）后为特磨道地。元至元十四年（1277年），境内置富州、安宁、罗佐三州，属广南西路宣抚司。明初，安宁、罗佐并入富州，属广南府，洪武十七年（1384年）建富州城，治所在普厅（今县城），崇祯中州治所移驻皈朝（今归朝镇驻地），仍称富州，又称土富州。清乾隆三十六年（1771年）设广南府分防普厅塘经历，驻普厅。光绪二十七年（1901年）改土归流。二十八年（1902年）州治所从皈朝移驻普厅，称富州厅抚彝府，同时改普厅塘经历为巡检，移驻剥隘（今剥隘镇驻地），仍为广南府节制。1912年改为富州县，属云南蒙自道。1937年，以古富州、安宁州各取一字组合命名富宁县，属云南省第二行政督察区。建国后，仍称富宁县，1960年属文山专署，1958年改属文山壮族苗族自治州至今。

市政建设

名优特产旅游风光综合指标

富宁县市镇建设的基本思路是：以县城为核心，以沿交通干线为骨架，以中心小城镇为基础，重点建设富宁县城、归朝、剥隘、田蓬带动周边乡镇建设，大力培植支助产业，走市场化道路剥隘七醋具有悠久的历史，早在明末清初就畅销东南沿海一带。其制作选料精良，生产工艺独特，水质优良，具有味道浓烈、酸而不涩、绵甜爽口、久存不坏的特点，为国内其他醋品所不及驮娘江于2000年9月被评为省级自然保护区和省级风景名胜区。驮娘江景区是一个集壮乡田园风光、亚热带雨林气候和熔岩河谷地貌独特景观为一体的一个自然保护区。固定资产投资完成26560万元，增长338%；社会消费品零售总额52488万元，增长107%；边境贸易进出口总额12022万元，增长251%；地方财政一般预算收入完成3393万元

民族风情远景规划人文古迹资源优势

新时器时代，富宁就有人类繁衍生息。随着社会、政治、经济、文化的发展，形成了民族共同体。壮族为土著民族，汉、瑶、苗、彝等民族随势入居，前后不一。 “十五”期间，富宁县将以建设小康社会目标统揽全局，高举邓小平理论伟大旗帜，全面贯彻“三个代表”重要思想，坚持科学的发展观，抓住西部大开发和建设“绿色经济强省” 富宁古为句町县地，西汉隶__郡，蜀汉以后隶兴古郡，北周废。隋属南宁州总管府地，唐前期为僚子部，隶岭南道，后为黔中道地。初步探明我县金矿储量29吨、铅锌矿储量36万吨、水晶矿375吨、钛矿43万吨、铁矿518万吨、锰矿58万吨、锑矿10万吨、煤矿12亿吨

行政区划

富宁县辖6个镇、7个乡（其中1个民族乡）：新华镇、归朝镇、剥隘镇、里达镇、田蓬镇、木央镇、板仑乡、谷拉乡、者桑乡、那能乡、洞波瑶族乡、阿用乡、花甲乡。

2000年，富宁县辖5个镇、10个乡：新华镇、里达镇、皈朝镇、剥隘镇、田蓬镇、睦伦乡、花甲乡、那能乡、谷拉乡、者桑乡、洞波瑶族乡、木央乡、阿用乡、板仑乡、郎恒乡。根据第五次人口普查数据：全县总人口382913人，其中各乡镇人口（人）：新华镇 47125 归朝镇 39262 剥隘镇 20288 里达镇 21027 田蓬镇 32961 板仑乡 24738 谷拉乡 24091 者桑乡 14740 那能乡 18303 洞波瑶族乡 36014 阿用乡 17323 花甲乡 21566 睦伦乡 17814 木央乡 29042 郎恒乡 18619。

2003年，富宁县行政区划：

新华镇辖：团结社区、文华社区、新兴社区、那平村、坡地村、格当村、岩纳村、坡油村、各甫村、腊拱村、力追村、那农村。

归朝镇辖：归朝村、孟村村、那腊村、百油村、里马村、里呼村、那旦村、架街村、百社村、登冒村、龙山村、龙跃村、龙绍村、龙门村、旧寨村。

剥隘镇辖：剥隘街道居委会、剥隘村、那长村、那良村、百洋村、板达村、者宁村、甲村村。

里达镇辖：里达村、中坝村、小木匠村、牛场村、里拱村、达孟村、小里达村、那坡村。

田蓬镇辖：田蓬村、龙哈村、下寨村、木卓村、金竹坪村、大坪子村、下坪寨村、龙修村、碗厂村、中厂村、庙坝村。

板仑乡辖：板仑村、木都村、四亭村、瓦窑村、弄楼村、弄歪村、郎六村、平纳村、龙迈村、木腊村、龙洋村。

谷拉乡辖：龙色村、峨村村、马贯村、新村村、谷桃村、多贡村、龙灯村、那龙村、平蒙村、立达村、能地村。

者桑乡辖：者桑村、那马村、安哈村、平安村、弄所村、民村村、百民村、百恩村。

那能乡辖：那能村、弄停村、那瓜村、登合村、那吉村、那法村、那拉村、六温村。

洞波乡辖：洞波村、洞洪村、里那村、那哈村、安那村、坡甫村、洞塘村、坡令村、芭莱村、那达村、那沙村、三湘洞村。

阿用乡辖：阿用村、那柳村、那翁村、里往村、者兰村、那来村。

花甲乡辖：花甲村、里色村、龙三盘村、那耶村、木垢村、戈里村、炮火村、达木村。

睦伦乡辖：睦伦村、中寨村、寒洞村、木树村、下者梅村、田坝村、木兄平村。

木央乡辖：木央村、木贵村、大坪村、木杠村、普阳村、木令村、上寨村、木树村、木思村、木寒村、木匠村。

郎恒乡辖：木坝村、那连村、八龙村、安良村、田房村、戈桃村、者斌村、上农村、那年村。

2006年，撤销郎恒乡，其行政区域并入田蓬镇，镇政府驻地不变；撤销睦伦乡，其行政区域并入木央乡，并将木央乡改设为木央镇，镇政府驻原木央乡政府驻地。

革命老区，历史悠久。富宁在新石器时代就有人类生息，是骆越人栖身繁衍之地。秦时属句町部族，宋朝属特摩道隶邕州，元朝在富宁境内设置富州、安宁州、罗佐州，明朝将安宁、罗佐二州并入富州，1912年设置为富州县，1936年改为富宁县至今。在20世纪30年代，邓小平、张云逸等无产阶级革命家领导的红七军开辟了以富宁七村九弄为中心、覆盖滇黔桂3省28县的革命根据地，成为云南省创建时间最早、斗争范围最大、坚持时间最长的红色革命根据地，1997年被中央确定为全国一类革命老区县。

区位良好，资源丰富。富宁县是文山州乃至云南省的出海通道和对外开放“桥头堡”，东部和北部与广西右江、那坡5县区相邻，西与文山州广南、麻票坡两县相连，南与越南河江同文、苗旺两县接壤，处在两国三省九县结合部；县城距百色火车站175公里，距防城港490公里，北海港630公里；距中越边境70公里，国境线长75公里，边陲重镇田蓬镇属国家二类省级边境贸易口岸。富宁自然资源较为丰富，全县热区土地面积占65%；年平均气温193℃，年均降雨量1200毫米，年均日照1804小时，属南严热带季风气候，适宜多种农作物生长，尤其盛产八角，总面积达32万亩，质量居全国第一，1999年被国家农业部特产经济委员会命名为“中国八角之乡”。水能理论蕴藏量24万千瓦，可开发21万千瓦。已初步探明有金、煤、铁、锰等20多个矿种，其中褐煤储量超亿吨，金矿储量达29吨。

民族聚居，风情浓郁。富宁境内居住着汉、壮、苗、瑶、彝、仡佬6等种主体民族，其中少数民族占总人口的764%，仅壮族就占54%。各民族在漫长的历史长河中创造了丰富多彩的“柔情”文化，古老神秘的彝族铜鼓舞、雄浑粗犷的盘王歌舞、精湛细腻的苗族芦笙舞独具特色，尤其是壮剧源远流长，是全国仅有的两个壮剧繁衍地之一。

风光秀丽、景色宜人。境内大小河流纵横交错，溶洞岩石星罗棋面，有神奇如画的驮娘江国家AA级风景名胜区、者桑热带原始森林、归朝田园风光、里达鸟王山、睦伦溶洞群、田蓬边境异国风光，史称“滇之胜景”、“粤地风光”，旅游开发潜力大。

加快发展，前景广阔。县委、县政府团结和带领全县各族人民，发扬“团结实干促发展，创新高效争一流”的富宁精神，牢牢抓住国家实施西部大开发、云南参与中国一东盟自由贸易区和泛珠三角区域合作等历史机遇，充分发挥自身区位和资源优势，突出基础设施建设、产业结构高速、扩大对外开放三大重点，培育林、畜、矿、电四大支柱产业，作好构建区域性现代物流中心、大通道绿色经济带建设、扶贫开发、招商引资、劳务输出五篇文章，推动了全县经济持续快速健康协调发展和社会全面进步。2004年，全县地区生产总值117100万元，同比增长133%；固定资产投资39820万元，同比增长50%；地方财政一般预算收入4238收入万元，同比增长249 %；农民人均纯收入1146元，同比增长10%。以水、电、路为重点的基础设施不断完善，村村通路、村村通电的目标基本实现，着力打造“山水园林城市”，县城规模从1998年的15平方公里扩大到4平方公里，展现了“云南东大门”的良好形象。

旅游资源

普阳瀑布位于富宁县木央乡普阳村，距县城44公里，在南利河上游。瀑布两侧，峭壁如削，怪石睁峙。山上林木葱笼，野花烂漫，清香溢于幽谷。瀑布落差96米，宽20余米，瀑布上依悬崖，下临绝涧，直泻而下，如洪波决堤，似匹练悬空，水石相搏，雪花四溅，声闻数里。阳光照射，宛如七色彩虹，其声其景，蔚为壮观。

柔情富宁

壮族－－山歌婚姻

壮家人说：“山歌是第一个媒人。”此话一点不假。壮族男女青年从认识到完婚，都在山歌中进行。有人戏为“山歌婚姻”。素昧平生和男女青年，他们用山歌结识，传情：男：“初相会，难称呼，妹在哪个山头住？无路可曾识妹屋？” 女：“初相会，我俩歌友来称呼。妹在白云山顶住。无晴（情）相见也模糊！”风吹马尾千条线，高机打布万条纱，不知哥你叫什么，不知何处是你家？”

要是姑娘有意，第二次见面就送一双亲手做的布鞋给对方。男的则回赠毛巾一条，袜子一双。经过了解，双方情投意合，男方便到女方家去求婚。如果女方父母同意，就送男方一双布鞋和一匹布。

订婚时，双方交换庚书，商定完婚日期。婚期到了，男方邀请几位女歌手（须是姑娘）去接新娘。女方也按对等人数请几位女歌手送新娘。迎队伍一到，立即遇到女方歌手的挑战。先在饭桌上对唱，饭后，有些小伙子也参加进去，大家一直唱到第二天早晨。

新娘被接到男家，新郎的长辈就说：“良辰到了，快用歌声谢谢送亲的歌手吧。”于是男家的歌手唱开了：“多谢了，多谢诸送亲来。不是春风化细雨，哪有百花满寨开。”

他们时而唱传统歌词，时而即兴编唱。对了一阵后，男方推一位小伙代表新郎，女方推一位姑娘代表新娘，互问互答，把对歌推向高潮。

照壮家习惯，新郎新娘要在完婚后的第四天才能同居，第二天新娘要随送亲歌手们回娘家。在送行途中，双方还要对歌。大家一边走，一边唱：“走了来，下回转来摆歌台，幸福山歌年年唱，如同江水滚滚

2019年3月15日，富宁县上榜2018年全国义务教育发展基本均衡县（市、区）名单。

2019年3月，富宁县列入第一批革命文物保护利用片区分县名单（左右江片区）。

2016年7月，富宁县荣获2016年全国双拥模范城（县）称号。

白夜行

介绍白夜行

原作：「白夜行」东野圭吾着（集英社）

编剧：森下佳子

配乐：河野伸

制作人：石丸彰彦

演员：

桐原亮司——山田孝之（幼少时代の亮司/泉泽佑希）

唐沢雪穂——绫瀬遥（幼少时代の雪穂/福田麻由子）

篠冢一成——柏原崇

松浦勇——渡部笃郎（特别出演）

古贺久志——田中幸太朗

园村友彦——小出恵介

菊池道広——田中圭

唐沢礼子——八千草薫（特别出演）

栗原典子——西田尚美

西口奈美江——奥贯薫

川岛江利子——大冢ちひろ

高宫诚——塩谷瞬

桐原弥生子——麻生佑未

谷口真文——余贵美子

笹垣润三——武田鉄矢

主题歌：『影』柴咲コウ

收视率：

第一回 142 第二回 134 第三回 110 第四回 107 第五回 118 第六回 107 第七回 123 第八回 123 第九回 120 第十回 126 最终回 141 平均 1228

剧情简介：

《白夜行》是一部残酷、绝望的日剧，讲述男、女主人公没有希望的爱情和无边的痛苦。他们为什么不能相爱？是什么造就今日的他们？他们只想手牵着手在太阳底下走路，为了这个简单的约定，他们不得不行走在黑暗的无间道，忍受着身不由己的煎熬和痛苦，只为了15年的那个约定，因为到那时候，他们就可以在太阳下尽情的走路了……

2005年的平安夜，唐泽雪穂在街边发现了浑身是血的桐原亮司，看着奄奄一息的亮司，雪穗不由的想起由14年前开始的故事……

1991年亮司还在上小学，经营当铺的母亲与店员松浦勇有染，察觉到母亲外遇的亮司心事重重。亮司偶遇家庭贫困的雪穗。雪穗与母亲西本文代生活在一起，没有人性的母亲出卖雪穗的身体来换钱。善良的亮司逐渐与雪穗成为了朋友。某日雪穗与亮司一起回家，途中遇到了亮司的父亲，雪穗看到他后仿佛触电般转身跑开。连续几日雪穗再没有出现，亮司去找雪穗，雪穗却故意躲开而且表示不愿意再与他来往。直到亮司偶然发现雪穗被拉到到烂尾楼里才明白了一切，原来亮司的父亲就是那个一直侵犯雪穗的男人。愤怒的亮司刺死了父亲。雪穗设计让母亲被警方认定为犯罪凶手并试图与母亲一起自杀，最终雪穗活了下来，并离开了这个伤心的城市，带着亮司为她剪的纸太阳……

1998年，雪穗改姓唐泽开始在另一个城市生活，而17岁的亮司却与当年查案的笹垣润三不期而遇……

企划意图：

"纯洁的爱情是什么呢 "要是被问了这样的问题,大家怎么回答呢回答一定是因人而异吧,但是觉得哪个是正确的呢？

以发售55万部而闻名的东野圭吾氏纪念碑名作《白夜行》是关于有着悲惨命运的少年少女的故事。年幼时候，为了帮助初恋的少女而杀害了父亲的少年和为了保护少年而亲手杀害母亲的少女，在之后的14年里，相互扶持一起生活的故事。

奉献着全部人生的少年和一直接受这全部的少女。

这叫爱，那么到底什么叫爱呢？

由山田孝之、绫濑遥这对黄金搭档诠释这有着相当残酷、孤独、单纯灵魂的两人14年来爱的奇迹。

两个人只是想在太阳下牵手散步而已…

山田孝之、绫濑遥再度搭档配对

新生代演员山田孝之与绫濑遥在日剧版「在世界中心呼喊爱」中的搭档让人记忆犹新，而两人又将在明年TBS新剧「白夜行」中再次合作。「白夜行」是改编自东野圭吾的同名悬疑小说，描述面对残酷命运的男女主角互相扶持一同生活…。山田孝之对于这次的角色表示「主角过着无法想像的人生，现在开始已经有点感到压力了。」

故事介绍：

根据东野圭吾氏纪念碑名作《白夜行》改遍的电视剧，讲述了两个少男少女悲惨的命运，

男孩（泉泽佑希演）为了保护自己的恋人，把自己的父亲杀死了，

女孩（福田麻由子演）为了不让事情败露，把知道真相的自己的母亲也杀死了。而且把罪行推加到少女母亲的身上。

这一切的起因都是少女的母亲由于家庭窘迫，为了钱硬逼着自己的女儿卖*，卖*的对象恰好就是少男的父亲，结果被少男正好看见，于是就发生了这起惨剧……

法律对案子的追查期为15年。为了逃脱法律的制裁，少女和少男约定，在今后的15年内，彼此要象陌生人一样生活，只有这样，别人才不会怀疑。如果不这样做，别人就会想为什么被害人的儿子会和行凶者的女儿这么要好？那，有人可能就会把这个因素关联到这场惨剧中。事情就有可能会败露。

没有了完整家庭的男孩和女孩，在惨剧发生后，就这样，各自生活了14年，渡过了平静14年后，突然，少男（山田孝之演）发现14年前的案子还是有人在查，而且，已经开始怀疑到自己和少女（绫瀬遥演）身上了……

没有家庭温暖的少男和少女，为了不让自己的罪行被发现，背叛，胁迫，用尽各种手段把自己身边的亲人，朋友一一除掉。

但双手粘满罪恶的他们，其实只是想能在太阳底下手牵着手，散步罢了。

评论：很好看的电视剧，虽然题材显的有点黑暗，但是，其实这还是部纯爱类型的电视剧。

主要的看点是少年和少女之间的爱情，把用自己的幸福建立在别人的痛苦之上来说并不为过，但他们这样做有错吗？当然，这得由观众朋友您来平判了，呵呵。

而且片子的演员阵容非常强大：少男的主演是山田孝之，曾经成功演出过多部热门日剧，象：[在世界的中心唤起爱]（收视率17%以上），讲生了白血病的少女（主演同为绫濑遥）如何对抗病魔坚强的活下去，山田在里面演少女的男朋友，是少女的精神支柱，超感人的片子。

山田这次挑战白夜行里长大后的亮司（就是少年的名字）这个非常难的角色，很让人期待，以前他演的片子都是比较淳厚或健康向上的。

这次亮司这个角色，性格很复杂，从一开始的懦弱，胆小（他杀了自己父亲并不能代表他就胆大，相反，杀了自己的父亲的罪恶感还有失去了父亲的那种孤独感在之后的14年里一直陪着他，他一直受到自己良心的谴责），到后来的坚强，残酷（有个好事的警察14年里一直认为雪穗（少女的名字）是杀人凶手，为此14年里一直在追查这个案子，为了不让雪穗一个人被那个好事的警察抓走，他对自己说要坚强起来，他把一切能败露的证据和人统统毁灭）用亮司自己的话来说就是：为了雪穗，我把自己仅存的一点良心也丢弃了。片中的台词配合亮司的低沉的心里旁白，非常有震撼力。山田演的亮司到目前第5集来看，是非常成功的。

女主角的演员是绫濑遥，同样是在《在世界的中心唤起爱》里和山田搭档过，她演的患了白血病的少女非常逼真，片中少女努力和病魔做斗争的情节非常感人，让你看了之后，能觉得自己健康的活在这个世界上是多么幸福，让你能重新审视自己的人生。

绫濑遥这次演的雪穗也是很复杂的角色，才11岁的时候，就被自己的亲身母亲逼迫卖*，幼小的心灵收到了极大的创伤，每天还要象没事似的到学校上学，心理压力也非常大。在认识亮司以前，雪穗没有一天开心的日子，虽然亮司家庭环境也不好，但是亮司性格很开朗，认识了亮司的雪穗第一次感觉到自己的生活里有了太阳，太阳就是亮司。当然，对亮司来说，在自己的父亲死后，雪穗也是他唯一的太阳，亮司对自己的母亲没什么感情。

绫濑演长大后的雪穗，这时候的雪穗生活环境很好，有个善良的太太领养了雪穗，对雪穗来说，自己的过去就象是一场噩梦，平时的雪穗看上去很开朗，在高中里和同学有说有笑，但在内心深处，过去受到的创伤仍然在流血。这个复杂的角色绫濑遥也完成的非常出色。

另外，要说说那个好事的警察，是由在《第101次求婚》中扮演男主角的武田铁矢主演。武田演的警察很有推理能力，而且性格很执着，要抓的人一定要抓到。山田演的亮司，在片中就怕看见他，感觉自己的内心就象被他看穿一样。

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漂流教室

剧集资料

中文剧名：漂流教室

日文剧名：ロング·ラブレタㄧ

英文剧名：

电视台：富士电视CX

首播：2002-01-09

回数：11回

编剧：大森美香

原作：煤图かずお

制作人：山口雅俊

导演：水田成英

主题曲：LOVELAND,ISLAND－－山下达郎

演员：

浅海晓生－－洼冢洋介三绮结花－－常盘贵子

大友唯－－山下智久藤泽隆太－－妻夫木聪

我猛翠－－铃木惠美高松翔－－山田孝之

小熏－－水川麻美(水川朝美)

剧情简介

花店女儿结花（常盘贵子饰演）与大学生晓生（漥冢洋介饰演）偶然相遇、互相吸引，却由於误会而失去联络。一年后两人再度相会，已成为高中老师的晓生，与到学校收款的结花，以及前来补课、补考的学生和教师们┅他们因缘际会集结在寒假的校舍里，却由於一场地震而卷入战栗之旅┅

突然一阵天摇地动，整个学校与学生都凭空消失了！他们穿越时空，来到荒废的未来世界，展开必死的求生战争！背叛、抢夺粮食、集团歇斯底里…学生与教师互相杀戮伤害！

人物介绍

常盘贵子饰演结花

原来是本仓高中的老师，后来因为与学生发生殴斗，而被迫辞职，离开了学校，现帮忙打理父亲的花店，个性纯真坚强，有点大而化之。

漥冢洋介饰演浅海晓生

本仓高中的数学老师，也是2年c班的班主任，作风开朗，风趣幽默，因此深受学生的欢迎，为人热心正直，极有正义感。

妻夫木聪饰演藤泽隆太

曾经是结花的学生，虽然曾经有过不良行为，但现在已经改邪归正，本本分分的在寿司店工作，对结花十分尊敬。

山下智久饰演大友唯

2年c班的学生，聪明机灵，长相俊美，很受女孩喜欢，爱睡懒觉。

山田孝之饰演高松翔

2年c班的学生，为人憨厚老实，是一个脚踏实地的男生。

铃木惠美饰演翠

就读高一的天才少女，具有丰富的知识面，一直尝试着找出返回原来世界的方法。

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娘王

开放分类：娱乐、影视、日剧、深夜剧

基本资料

剧名：娘王

电视台：东京电视台(深夜剧)

首播：2005-09-28

回数：全12回

原作：仓科辽

编剧：进籐彩见

配乐：五十岚由美

摄影：贝谷植一

导演：石川纯一

主演: 藤崎彩（北川弘美饰）西崎达也（金子升饰）

静香（小川奈那饰）二阶堂亜莉沙（苍井そら饰）望月メグ（吉沢明歩饰）如月丽华（饭沢もも饰）兰（小林加奈饰）えりか（小明饰）ミドリ（铃木爱可饰）

简介

「娘王」为日本作家仓科辽企划之《霓虹街三部曲》之第一部作，由漫画家红林直作画，于集英社连载。曾经在东京电视台播出，系列特色为有由AV女优演出，在日本播出时曾造成极大的轰动！

「娘王」有最新鲜的舞台设定，在六本木的夜总会「Piano」中举行全日本第一陪酒女郎比赛「R-1」，来自各地的代表齐为争夺「娘王」这个第一称号而战斗！身材火辣的妙龄女子穿梭在五光十色的酒店生活，人性底层的黑暗及光明面的对照拉扯，增加了戏剧的可看性及张力，除了窥探陪酒女郎的奢华生活外，在漫画化和AV女优也相当著墨，剧中性感、「露点」以至暧昧的镜头毫不吝啬地穿插於剧情之间，满足了大众的视觉享受，

「娘王」改篇自漫画，设定本就有点超脱现实，所以导演也因势利导，把「娘王」的漫画味道完全「激活」起来，剧情铺陈上也是在高潮上再引爆新高潮，非把剧情推上顶峰不可！而且不单情节，甚至连角色的造型和设定、主题曲和插曲、激烈小提琴演奏的配乐、大胆的采用摇镜和Zoom，皆让观众有如观看动画／漫画那种紧凑的压迫感；台湾民视电视公司推出于每周六晚间10点频道播映，全剧共6集。

剧情介绍

年轻貌美的女大学生藤崎彩为了替父亲偿债，退学下海从事俱乐部女公关。为赢得六本木第一红牌「娘王」的称号及五千万的奖金，藤崎彩决定要用一颗真诚的心，努力学习当个称职的俱乐部公关，但同样要来争取「娘王」称号的众多女公关们，却是各个花招百出，一场华丽夜生活的激战就此展开序幕

改编自集英社热门连载漫画《娘王》，以夜总会为舞台，真实刻画陪酒女郎真情、欲望、战斗的深夜日剧。

讲述因为父亲的公司破产倒闭了，所以主人公籐崎彩（20岁）背负上了1亿5千万的债。就在这个时候，彩听说如果参加「R-1」比赛成为陪酒女郎的 NO1，即所谓的「夜店女王」的话就可以得到5千万奖金。於是，彩决定投身工作於夜的世界中，在夜总会之都－－「六本木街」上，决心夺得「女王」称号的彩和那些从东京其他地方被挑选出来的优秀陪酒女郎们开始了一场惊心动魄的战斗

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我们的教科书

开放分类：日剧、社会性质、剧集

中文名：我们的教科书

日文名：わたしたちの教科书

编剧：坂元裕二

导演：河毛俊作,叶山浩树,西坂瑞城

制作人：铃木吉弘,菊地裕幸

电视台：富士电视CX

首播：2007-04-12

格式：RMVB

字幕：日菁字幕

语言：日语繁中

主演：积木珠子(30)/菅野美穂加地耕平(24) --- 伊藤淳史大城早纪(27) --- 真木よう子

吉越希美(25) --- 酒井若菜戸板笃彦(29) --- 大仓孝二八幡大辅(25) --- 水嶋ヒロ

熊沢茂市(45) --- 佐藤二朗雨木音也(20) --- 五十岚隼士宇田昌史(30) --- 前川泰之

大桑久雄(40) --- 戸田昌宏日野圭辅(？) --- 小市慢太郎瀬里直之(36) --- 谷原章介

蓝沢明日香(14) --- 志田未来雨木真澄(53) --- 风吹纯

主题曲：Water Me／BONNIE PINK

简介：这部社会性质的连续剧讲述的是以女中学生跳楼事件为开端，一位挺身而出勇於探究各种校园问题的女律师的故事

相关报导：菅野大律师和学校之争！女演员菅野美穗（29）4月12日开始在富士电视台出演电视剧（剧名未定，周四晚10点）14日确定她在剧中饰演律师角色。为了调查初中生跳楼事件而与学校展开争斗。继挑战过宇航员等角色之后的菅野挑战混入欺负人等教育问题的电视剧，向大家展现她新的一面。电视剧以某中学女学生坠落为契机展开。菅野饰演的律师为了探询真相，抱著迷惑的心情前往学校。“菅野饰演的是好战的女性角色。明知道没有胜利的可能性依然去战斗，哪怕能有一点效果也要去挑战。”制作人铃木吉弘这样形容到。

菅野曾于2004年4月出演同台电视剧[至最爱的你]。被定位於爱情剧中处处可怜的角色。近期又挑战宇航员，向井千秋等角色，戏路大尺度扩张。NHK拍摄的由司马辽太郎原著改编剧[坡道上方的云彩]也已经决定由她出演。他满赋期待的说[我希望让多次演出自然派角色的菅野，来挑战一下女强人的角色。作为一个女演员，就是要不断尝试以新的

面孔出现。]

欺负人事件，教师指导能力不足等等问题已经上升至社会问题，国会也已经开始著手审议教育改革关联法。剧中描写学校背负著的各式各样问题。为了探求真相而到来的律师和女中学生之间的关系等等，主题直指人们光亮以及阴暗的两面性。

法庭的场景也加入构思中。工作人员说“我们并不是想指出学校问题的具体解决方案。现实究竟有多复杂是不可能轻易就得出答案的。通过描述沉浸在苦恼中，每天在迷惑状态下继续上学的人们，希望能为他们找到最后一线希望。”

首次挑战律师角色的菅野说到“希望可以每回拿到剧本时都会抱著期待的心情去演绎。”由制作[至最爱的你][西游记][顶级播音员]等剧的编剧阪元裕二氏负责本剧的脚本。

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未成年主演：石田壹成樱井幸子反町隆史香取慎吾河相我闻滨崎步分类：日本电视剧

剧情介绍：

日本三大电视台之一，TBS拍摄的野岛伸司校园三部曲第二部《未成年》（另外两部是《高校教师》和《人间失格》），很好的表现了野岛作品一贯的批判主义风格，让人看后内心久久不能平静，从而引申出更多的想象。属于反町隆史大气未成时期的作品。该剧以真挚动人的少年友情打动了众多观众的心，播出后属于叫好又叫做的作品。但是与所有黑色校园剧一样，都有一夸张就出格的毛病，尤其是收尾过于理想化，影响人们对剧情的投入。

《未成年》也绝对称的上是现实主义剧集的经典之一，它通过五个少年以及发生在他们生活中的各种各样的事，批判了成人世界的腐败与黑

暗和人与人之间越来越淡薄的爱情、友情与亲情。

高中生户川博人在一次演唱会上认识了女大学生新村萌香，并对她一见钟情，谁知道天意弄人，萌香居然是博人“优秀”的哥哥的女朋友，从而使他产生了自卑感，同时他和班里的好友田边顺平一起结识了弱智室冈仁、社会上的小混混坂诘五郎、以考上东大为人生目标的高才生神谷勤，五人成为了好朋友，也共同面临着成长的甜酸苦辣……当少年们集体出走到山林中一起开始新的生活时，幼稚的他们自认为已经逃脱了肮脏的现实社会，然而……

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传真投稿：025-3311794 电子邮件投稿：zwx@1088cn 4《中学生天地》编辑部电话 0571-88802555 邮编 310012 地址浙江省杭州市文三路求智巷3号《花季•雨季》顿号编辑：xudunhao@263 《新空间》钟丽君编辑：xkjzk@sohu 《小记者》李孟编辑：xiaoyuanconglinbuluo@x263 limeng7419@163 《小记者•阳光女生》林夕编辑：linxi_1027@163 《花样年华》陈启辉主编：xsdwh-2002@163 《城市女孩》编辑部主任骆洪亮：yazi-9426@163 《华夏少年》张超编辑：zcyilan@sina hxsn_home@163 《美少女》阿若编辑：ailywxl@sohu 《少女》陶陶编辑：mytoyoyo@yahoocn 《少男少女》编辑部主任：h19891220@163 《中学时代》海沫编辑：haimo2000@163 《校园朋友》编辑部主任孔琪：kqbaby@163 《男孩女孩》常佳：cj_changjia@163 《阳光部落》葛云紫编辑：geyunzi@hotmail 《阳光部落》编辑崔澍：cuishu80@sohu 《青少年文汇》张剑峰编辑：029-3790973 《花蕊》中学生杂志：dongdonghexixi@163 《好同学》主编玉晶亿：xinyuff@sohu 029—4287329 《黄金时代•少年版》秦苑菲编辑：goldschool@21cn 《年轻人•中学生必读》周薇编辑：luoyi7004@163 《成长》赖春晖编辑：ale2010@qcwh 《花季雨季》夏日冰川：hjyj2002@163 @163 《高中生》：flp6629@sina 《课堂内外•高中版》：youth@163 《中国校园文学》谷美珏编辑：cake1980@sina 《读友》张漫编辑：020-38486120 中学生读写》四川成都盐道街3号 610012主编：刘志贵《青少年日记》山西太原双塔寺街124号 030012主编：刘佰生《语数外学习》湖北武汉武珞路9号 430060语文编辑：张劲《初中生优秀作文》黑龙江哈尔滨道里区安定街225号 150016主编：于波《中学生阅读（初中版）》河南郑州顺河路11号 450004主编：曹增渝高杨《作文》河南郑州农业路73号 450002主编：牛雅杰《中学生作文指导》吉林长春人民大街138号 130024主编：李硕《语文快餐》黑龙江哈尔滨南岗区花园街158号 150001副主编：王爱琳《初中生作文》济南市文化东路88号 250014主编：张蕾《中学生》北京市东四12条21号 100708主编：孙惟亮《中国校园文学》北京金台里17号 100026主编：周祥《青少年文学》河北保定市园南街1号市府综合楼四段二层 071000主编：郭湛芳《语文周报（初中版）》河北石家庄市红旗大街105号 050091编辑：贺向东《语文报》山西临汾山西师大院内 041004主编：齐峰《山东青年报》济南英雄山路2号 250002主编：刘剑峰《青年知识报》辽宁省本溪市东明路18号 117000 夏容雪《初中生周报》河北石家庄市和平西路415号 050071 《作文周刊》山西临汾东关街141号 041000主编：马作楫《学习报》山西太原市建设南路15号出版大厦 030012主编：王宇鸿《新作文》山西太原市建设南路15号出版大厦 030012 编辑：孟绍勇全国中学生文学社联合会：青岛市延安路90号 266023 李宜祯《作文评点报》吉林省四平铁西区师院路8号（甲） 136000主编：于立君《三角洲》江苏省南通文峰路5号 226001主编：林启桢编辑：沈婵媛《初中生写作》黑龙江省沈阳市和平区十一纬路25号 110003编辑：杨霞杨学兰《小伙子》杭州市体育场路347号 310006编辑：吴永安《中学生报》济南南圩门外街8号 250011 编辑部主任：崔琳副主任：沈冬电子信箱：xdedu@sohu 《淄博日报》、《淄博晚报》张店柳泉路北首 255006 《淄博日报•教育周刊》张店北西六路20号 255022 《校园文化》张店区西五路19号 255048 编辑：张吉顺《中学生博览•作文与考试版》吉林长春市清华路4-1号 130021 主编：王成贵《中学生博览》吉林长春市清华路4-1号 130021 编辑：高亮《萌芽》上海市巨鹿路675号 200040 主编：赵长天《少年文艺》上海延安西路1538号 200052 主编：沈振明《儿童文学》北京东四路12条21号 100708 主编：徐德霞《读写训练》河北石家庄新石南路247号 050091 主编：李一行赵永海《中学语文园地》河南开封明伦街85号 475001 主编：李建伟《美文（少年版）》陕西西安2号信箱 710004 主编：穆涛何漫《作文成功之路》黑龙江大庆市东风新村 163311 主编：王浴海《聪明泉》江西南昌宏都中大道248号115室 330046 孔富堂《家教周报》江苏南京市建邺路66号 210004 编辑：戴中恺《中华少年写作精选》北京市朝内大街166号100705 执行主编：王干《少年智力开发报（初一版）河北石家庄裕华西路822号 050081 总编：王希文。

3 求文艺点的情侣网名,急

℡慢慢哋想起嘞℡ | ℡渐渐哋遗莣嘞℡ 情够不够真お | 心够不够诚お左手牵你゛此生不离べ | 右手给你゛此生不弃べり。

| 各自安好。我只做你的男人。

| 我只做你的女人。眼泪提醒莪ヽ依然爱着゜ | 嘴角提醒莪ヽ依然痛着゜ ◇╮小子，有人爱`-` | ◇╮丫头，有人疼`-` 男人永远只能忍丶 | 女人永远会吃醋丶痛，痛彻心扉的痛。

| 疼，撕心裂肺的疼。因帅被暗杀。

| 因美被射杀。爱在伤声里逝去丶 | 爱在伤声里离去丶 ╰一执笔只为圈点。

| 我想，我就这样了。女人别伤心男人不花心 | 男人请别花心女人不伤心回味你的小矜持。

| 怀念你的小不二。烟灭后荒凉 | 烟灭后凄凉湮灭前放弃 | 湮灭前离弃生活，简单就好。

| 让我依赖你。做伱独一无二的男人。

ゝ | 做伱独一无二的女人。ゝ \╲˙。

紧张旳小问题 | \╲˙。莫名旳小话题只想和你走情侣街 | 只想和你穿情侣装牵着你的手， | 与你共白头。

我蠢，э不代表我不爱你。 | 我傻，э不证明你不爱我世世丶誓不离。

| 世世丶誓不弃。今生心相依、| 来世影相随、哥当年还是一棵草呢° | 姐曾经还是一枝花呢° 我、俗的耐看の男子 | 我、俗不可耐の女子长大后、娶你。

| 长大后、嫁你。小柒※你的全世界我都要 | 小华※全世界我只要你月光下肆无忌惮的浅淡っ | 阳光下歇里斯底的微笑っ风住尘香花已尽。

| 留恋丶留不住。ゝ即使不同的城市 | ゝ每天依然在想你。

4 袁阔成的评书《十二金钱镖》为什么只有52回,后面的故事哪里能找得

据说因为资金问题后来的内容没有录。

结局是：最后来的那个女的是俞剑平的夫人，豹头老人是俞剑平大师兄，大师兄年轻的时候一直喜欢小师妹，但却被师傅嫁给了俞剑平，大师兄一气出走苦练本领，这次出山报仇。最后的结局当然是俞剑平打败豹头老人，夺回镖银。

在夺镖银的过程中又有一些小的曲折，然后故事的这一段落就结束了。可以参看宫白羽的原作。

宫白羽《十二金钱镖》提要《十二金钱镖》十七卷，原刊于1937年，全书共一百三十多万字。1943年9月北京书店再版（正华版），1946年，天津《建国日报》连载。

同年，名剧作家翁偶虹应上海“天蟾舞台”之邀，据本书为京剧大师李少春、袁世海、叶盛章精编《十二金钱镖》一剧，风靡沪上。本书亦曾由台湾“联经出版事业公司”重印，叶世生批校，编入《近代中国武侠小说名著大系》，缺两卷。

1987年9月，山西北岳文艺出版社出版署以“宫白羽原著宫以仁改编”的《评书十二金钱镖》，全书计三卷五十一回，一千一百九十三页，约八十多万字，前有作者宫白羽画像一幅，吴云心作序，略述与白羽之交往。同年五月，北京华夏出版社据原作重印，署以“宫白羽著”，全书计四卷八十一章，一千六百六十五页，约一百一十八万多字，由白羽后嗣宫以仁、宫稚羽兄妹标点校订，第七十六至八十章根据正华版校订，第八十一章根据《建国日报》连载的报稿编写，在插图前有“内容提要”及梁羽生致宫以仁的手札及其影印件（节选），正文后附有白羽自传《话柄》（节选），包括：目录、自序、我的新闻、白羽及其书等内容。

宫白羽，原名竹心，自写武侠小说后一直以“白羽”为名。1899年9月9日出生于山东东阿的一个军官家庭。

1918年父殁于北平，家道中落，白羽开始到北京邮政局供职。他刻苦自学，致力于新文学创作，1921年他请鲁迅先生介绍第一次投稿给北平《晨报》副刊，并与鲁迅先生开始进行通讯联系，他向鲁迅先生借书刊，诸如《欧洲文学史》、《域外小说集》、《新青年》、《小说月报》等，还向鲁迅先生请教一些有关文艺的问题。

这一年的十月中旬，他在苦雨斋拜见了鲁迅和周作人，“鲁迅先生透视的刺人的眼和辛辣的对话”给了他很深的印象。他的《厘揖局》和翻译的五、六篇契诃夫的小说也由鲁迅先生介绍给《晨报》发表，是鲁迅先生扶持他登上了文坛。

他曾担任过北平《国民晚报》、《世界日报》的编辑和天津《北洋画报》的记者。1935年，他因采访到为报父仇，佛堂行刺北洋军阀孙传芳的施剑翘女士遇赦出狱的独家新闻而轰动新闻界。

1937年春，他易地养病，执教乡校。芦沟桥事变后，他回到天津，由于生计，开始写作武侠小说，卖文度日，《十二金钱镖》就作于此时。

该书发表后引起了轰动，白羽也因此而一举成名，自此他的武侠小说创作一发而不可收，代表作主要有：《钱镖四部作》（实是九部，包括：《十二金钱镖》及续集《丰林豹变记》、《武林争雄记》及续集《牧野雄风》、《血涤寒光剑》及续集《狮林三鸟》与《毒砂掌》、《联镖记》及续集《大泽龙蛇传》）、《偷拳》、《黄花劫》、《摩云手》、《剑底惊螟》、《青萍剑》、《绿林豪侠传》等一系列武侠小说；以及新文艺创作，包括短篇创作集《片羽》、《恋家鬼》，社会长篇小说《报坛偶闻》，自传体长篇小说《心迹》，回忆录《话柄》，小品文集《雕虫小草》、《灯下闲书》等。早年还翻译过契诃夫小说多篇，经鲁迅先生校正后推荐给《晨报》副刊发表。

解放后，宫白羽被选为天津市文学艺术联合会委员，1966年在天津辞世。书叙安平镖局镖头俞剑平故事，略谓：人称“十二金钱镖”的俞剑平退隐不久。

一日忽有海州振通镖局镖头铁牌手胡孟刚来访，原来近日绿林响马活动频繁，许多镖局押镖被劫，而振通镖局又受命押运一笔二十万两的盐项官款去江宁，事关重大，推辞不得，于是只好来恳请俞镖头重新出马。剑平感到此事非同小可，且自己已宣布过退隐江湖，思之再三，碍于与胡老镖头二十多年的交情，他决定借给镖旗，并令大弟子铁掌黑鹰程岳协助押镖。

次日起镖，镖队前有缉私营的二十名兵丁开道，胡孟刚、程岳及振通镖局的四位镖师沈明谊、宋海鹏、戴永清和绿林出身，人称“九股烟”的乔茂殿后，护卫着由五十匹骡驮着的盐款，浩浩荡荡，气势威武。果然，一路上他们不时遇到一些行迹可疑的人的跟踪。

第六天，镖队沿着大纵湖边的范公堤行进，天色渐黑，四野无人，忽在转弯处的竹林里涌出一伙冀辽大汉，为首的年约六旬，脸色红润，一对豹子眼炯炯有神，手持一支长长的旱烟管缓缓吸着，意态自如。他自称因闻俞剑平武艺超群，十二金钱功夫声势浩大，故特赶来留下这镖旗和盐款，作为访贤促驾的请帖，会一会俞三胜，事后无论是胜是败，镖银定原数奉还，但却不通报自家名号。

镖队一行岂肯轻易让镖银撒手，一场恶战终于爆发，程岳、胡孟刚和众镖师奋力苦斗，然终因寡不敌众、盗魁武功高强而败阵，镖银悉数被掠，乔茂失踪。盗贼扔下一只匣子，中有一张秦纸，上画“刘海洒金钱”以喻十二金钱镖威名扫地，下画一只“插翅豹子”以作署名。

胡镖头决定打道回镖局，。

国内旅游渐次开启，趁春光正好，趁景小众又绝美，避开人群聚集地，去领略祖国的大好山河，体验一下祖国的自然风光吧。

1、喀纳斯

2、额济纳旗胡杨林

3、呼伦贝尔

4、壶口瀑布

5、稻城亚丁

旅行不是因为有钱

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