毒辣的吕后面对匈奴冒顿单于写信向她求婚为何能够容忍？

秦汉时期中间短短的十几年，竟然同时出现了五位顶天立地的英雄豪杰，他们分别是秦始皇、刘邦、吕雉、项羽、冒顿单于。其余能威震一方、摇动天下的英雄，更是数不胜数。

这是一个英雄辈出的时代，英雄之间的交锋精彩纷呈，让人津津乐道。

刘邦抛弃社稷后，女强人吕雉垂帘听政，她撑起了大汉江山，担负着黎明百姓的福祸。而她要面对的对手都是很强大的，其中最强大的一个，就是匈奴历史上最贤明的冒顿单于。

吕后形象

书信侮辱

惠帝三年，大汉从皇室之中挑选出了一位美貌的公主，嫁去匈奴和亲。得到美人与大批嫁妆的冒顿单于，不仅没有表现出该有的诚意，自恃国富兵强，以为大汉向他示弱，而愈发傲慢无礼。

他竟然派使者送了一封言语极其轻薄的信给吕后，史书记载此信“辞极亵嫚”。

短短四个字，就隐晦地表达了此信的内容。据一些说法，冒顿单于这封信的内容是：我没有正妻，而你又失去了丈夫，不如你嫁给我吧！

这封信不仅侮辱了吕雉，还侮辱了整个大汉。吕后作为大汉的堂堂皇太后，岂会下嫁给你这个蛮夷酋长？况且吕后是何人，她怎忍受得了这种侮辱。她立即召集汉廷大臣，让宦官将信的内容宣读出来，一时间，愤怒的声音就充斥着朝堂。

吕后的意思很明确：冒顿单于竟敢如此大逆不道，怎么回应，你们看着办吧！樊哙是吕后的亲妹夫，文武大臣没有比他更愤怒的了，他当场扬言道：“臣请兵十万，愿亲自率军攻打匈奴，横行匈奴草原，给冒顿一点颜色瞧瞧！”

将领们都阿吕后之意，都表示：樊哙的意见好极了！

中郎将季布站了出来，当场怼了樊哙一通：“樊哙犯了欺君之罪！当初高帝率领三十二万大军出击匈奴，被冒顿单于围困在白登山上七天，樊哙当时是上将军，却没有办法解围。此事还没过去多久，当时受伤的战士都还没有痊愈。现在他居然还好意思说：‘愿得十万众，横行匈奴’，这是当面欺骗您！而且匈奴人不懂礼仪，被他们夸赞不值得庆幸，被他们侮辱也不值得发怒。如今当务之急是抚平战乱带来的创伤，何必又动摇天下，与匈奴构祸！”

朝堂之中瞬间被一股紧张的气息充斥着，大臣们惶恐不安都不敢说话，吕后也很是尴尬，只好退朝。

过了不久，吕后派使者送信给冒顿单于，很谦逊地回应了他送来的信，还送去了两辆精美的马车，与八匹上好的宝马。自己无礼地对待别人，别人却彬彬有礼地回应，冒顿单于也觉得很不好意思。他也派一位使者回信给吕后：“从前我不懂中国礼仪，言辞多有冒犯，感谢陛下宽恕我！”还送来了一匹千里马作回礼。

为何能忍

季布的话说出了原因，吕后想攻打匈奴，只是被一时的怒气冲昏了头脑。樊哙带兵的能力当然比不过刘邦，十万大军当让没三十二万大军厉害，刘邦与冒顿单于交锋都遭到了失败，更何况是樊哙。

吕后形象

而且当时的情况，也不适合与匈奴构祸。秦朝繁徭重役，早已让天下疲敝不堪。再加上反秦起义时的三年战乱，和楚汉相距的五年战乱，还有刘邦讨伐各地叛乱的多年战乱，早已让汉朝遍地创伤。到了吕后的时期，天下终于获得了安定，百姓已经厌倦了战争，只想拿起锄头致富。百业待兴，不是与匈奴彻底撕破脸的好时机。

1、从黎婉华到蓝琼缨：《大清律例》当时尚未失效

当时澳门多法并用，有英法葡法、有殖民当局制定的香港法澳门法，还有《大清律例》。《大清律例》是封建社会最后一部法典，1910年在中国内地就已经废止，却在香港一直延用到1972年。何鸿燊就是利用了《大清律例》中的相关条例将蓝琼缨娶进家门。

2、从蓝琼缨到陈婉珍再到梁安琪：没有合法文书的爱人

1985年，何鸿燊又娶了小他33岁的大房看护陈婉珍。虽然《大清律例》1972年就已经失效，但是纳妾的旧习延续了下来，没有了1972年之前的合法文书，就只通过“摆酒”对外宣称娶了小老婆，这也是香港富豪普遍的做法。

扩展资料：

赌王何鸿燊，男，1921年11月25日生于香港，著名港澳企业家，有“澳门赌王”之称，是何东爵士弟何福的孙儿之一，何世光儿子，在家中排行第九。娶妻四房，孑女17名。    

正房原配，黎婉华，是葡萄牙人，在澳门土生土长，出身澳门显赫的律师家庭，当年有澳门街第一美人之称。是赌王4位妻子中最低调的。黎婉华的祖先曾在葡萄牙担任高官，祖夫任律师，也是澳门当时唯一的一位公证人，两人在20世纪40年代初结婚。她为“赌王”何某生4个女儿。

二太太蓝琼璎，育有4女一子。何超琼、何超风、何超迈、何超仪和何猷龙。

三太太陈婉珍，是位学医护专业的，毕业后到仁伯爵综合医院作护士，80年出何黎婉的私人看护，她与赌王何某桕识。两人曰久生情，并成为“赌王”何某的三太。陈婉珍为”赌王”何某育有两女一孑然一身。其中一对为龙凤胎，大女儿何趋超云、何超莲及儿子何酋启。

四太太梁安琪，原名伟珍，60年于广州出世，初来澳门，她好胜心强，不甘心被人看不起，曾同时打下4份工作，早上在写字楼上班，放工便赶到澳门妇女会、工会等教跳舞后再教小孩孑们跳健康舞。直至86年，梁安琪在一个私人舞会上与“赌王”何某跳舞订情。从此梁的命也出现转折点。

唐代以文治武功、开放包容而闻名，不论是太宗还是高宗都积极对外扩张，将势力范围扩展到辽东、漠北、西域等广大地区，使唐朝成为东亚地缘政治的主导者，而乾陵的蕃酋像也正是这一背景下的产物。

（一）番酋何人？

所谓“番酋”即番国君长，这种万国来朝的场景，可以用绘画的形式进行展现，比如在乾陵的章怀太子墓中绘有《客使图》壁画，描写的就是唐朝官员接待来自中亚、辽东和朝鲜半岛使者的场景。

当然，将番酋以雕塑形式立于乾陵之前，就成为一种更加具有政治意味的举动。事实上，在陵前树立蕃酋像并非乾陵首创。太宗去世后，高宗为了彰显父亲的武功，“乃令匠人琢石，写诸蕃君长，贞观中擒服归化者形状，而刻其官名”，共刻石十四人，与六骏同置于昭陵北司马门内。

而昭陵十四国君长像及题名像座虽然残损严重，但经考古发掘和拼对，仍有十三个能够确认。所以说，来自于乾陵的蕃酋像，是继承了昭陵十四国君长像的写实性质，摹刻了曾经拜服在皇帝威德之下的异族首领形象，用以夸耀皇帝的威德。

这些蕃酋像多身着右衽窄袖袍，背部刻有官衔和姓名，如今大部分都已经漫漶不清。北宋游师雄曾将六十一人衔名勒石立于蕃酋像前，但碑亦无存。清代毕沅从游碑旧拓中录出三十九人，后经多位史家考订为三十六人。这三十六人中，有龟兹、疏勒等臣服于唐朝的国王，有边地羁縻州府的长官，也有一些国家遣往长安的质子，还有吐蕃和后突厥汗国的使节。

（二）为何无首？

关于乾陵蕃酋像无头的原因，直到现在都尚未有定论，如果我们翻看历史老照片就会发现，早在二十世纪初就已经没有头了。乾陵曾多次出现在上世纪初外国考察队拍摄的影像资料中，照片里的蕃酋们都已成了“无头骑士”。有趣的是，其他唐陵发现的蕃酋像绝大多数也几乎都没有头，头部残存较多的石刻据统计仅有五件。

至于原因，有地震之说，明嘉靖三十四年华县曾发生剧烈地震，晋陕两省受灾严重，百姓伤亡达数十万。关中的碑石文物也在大地震中损失惨重，武则天在其母杨氏墓前树立的巨碑也在此时倒塌碎裂，后来被填入渭河河堤，有人推测唐陵蕃酋像也是在此时损坏的。 

此外，还有比较玄奇的说法，明代诗家李梦阳的《乾陵歌》中有“相传瓮仲化作精，黄昏山下人不行。蹂人田禾食牛豕，强弩射之妖亦死”的记载，许多临近唐陵的村落至今仍流传着石人石马成精为祸的故事，因此，与真人大小相仿的唐陵蕃酋像可能也成为了民间荒诞传说的牺牲品。 

嫘祖故里董桥行

农历三月初六是传说中嫘祖的生日。一大早，我们一行百余人，乘坐四辆公交大巴，迎着习习的晨风，驶向嫘祖的故里———西平董桥。

坐在车上的人们，谈笑风生、畅所欲言，话题自然离不开嫘祖。嫘祖是轩辕黄帝的正姬。司马迁《史记》记载：“黄帝居轩辕之丘，而娶于西陵之女，是为嫘祖。”嫘祖是西陵部落首领西陵氏的女儿。据《水经注》记载：“其西吕墟，即西陵亭也，西陵平夷，故曰西平。”西平县吕店乡董桥（吕墟）村，就是蚕神嫘祖的降生地。

相传嫘祖上山采撷野果时，发现树上挂满白皑皑的小球，咬不动，嚼不烂，采回来后放到锅里煮，却怎么也煮不烂。拿着棍子一搅，发现棍子上缠上些像头发一样白白的丝，非常结实，就用来缀兽皮，当线用。有一天她被一张大蜘蛛网蒙住脸，不知何物，便跑到小河边一照，像蒙了一层纱，经过观察，发现蜘蛛和蚕都会吐丝。能不能把蚕丝也织成网呢？经过努力，嫘祖把蚕丝横竖交叉织成了纱，受到黄帝的仰慕。黄帝派人向西陵酋长求婚，酋长答应后，嫘祖穿起自己织的婚纱嫁给了黄帝。后来人们把这种天虫家养称作蚕，把织成的纱叫做绢。黄帝和炎帝合并后，炎帝掌管耕作农作物生产，黄帝负责植桑养蚕缫丝制衣。嫘祖辅佐黄帝，日出而作，日落而息，协夫而教，化蚕为衣，统一中原，奠立国基，所以称她为母。

在远古时期，只能采些野棉花或兽皮充当衣服，远离部落中心的百姓，只能挂些树叶。正是嫘祖发明养蚕制衣，才结束了赤身裸体的荒蛮时代。东周之后嫘祖被后人推崇为神，誉为天蚕，作为蚕神世代教奉，被后人祀为仙蚕娘娘，曾在师灵镇建娘娘庙，敬奉蚕神之功。后来庙宇不断扩大，为七进院落，设计独具匠心，并建立七级浮雕，有苍松翠柏，银杏古槐，郁郁苍苍，葱茏茂盛。每逢农历三月初六，人们为嫘祖举行三天庙会，唱大戏，祭祖宗。现在嫘祖庙已不复存在，但遗址尚存。

来到嫘祖陵，做一下深呼吸，让身心轻松，与尊敬的嫘祖作无语的交流，此时清风轻拂面颊，透过清明雨，历史的沉淀更加灵秀，让人在大自然宁静祥和的环境里得到满足和欣慰。

祭奠仪式开始，鸣放三十六响礼炮，响彻云霄，此时悠悠浩大的天穹，弥漫着远古文明的气息。在《先蚕娘娘》颂歌的伴奏中，市、县炎黄文化研究会的同志献了花篮，华商和海外人士进行了祭拜。同是炎黄子孙，落叶归根是中华民族的俗语，也是对嫘祖神灵的告慰。

仪式进行第七项是唱颂歌，由五十名小学生领唱：“轩辕正妃先蚕娘娘，始教民蚕制作衣裳，泽被中华五千年，名垂玉宇万古扬……”那充满稚气的脸庞，在红裙子的衬托下，像娇嫩的鲜花，那清脆的童音把我带回天真烂漫的童年。站在这片圣土上，我仿佛看到邻居大娘织线时奔忙的景象，仿佛听到织布机嗒嗒的声音，那是丝绸之路的驼铃奏起和谐的乐章。此时，香烟缭绕，弥漫着五千年的炊烟，五千年的灿烂文化融合着炎黄子孙的光荣传统。

仪式的最后一项是民间祭奠，几十位村民代表举着香，排着整齐的队列，等待着这一时刻。传统的祭奠方式和程序分别为：迎神、上香、上供、祭拜、献舞、送神，与《先蚕娘娘》颂歌的段落层次相呼应。仪式结束后，再次观望董桥，这里原来的土路变成了水泥路，小瓦房变成了平房和楼房。村西头那排响着织布机的房屋，早年被“75·8”洪水冲倒了，而今是一块葱茏的麦田。岁月如梭，一晃二十多年过去了，那熟悉的面孔仍在我心里，相互对视彼此却叫不出名字来，真是“东邻西舍花发尽，共惜余芳泪满衣”。和我一起玩耍的孩子大部分都到大城市打工了，在这个熟悉而又陌生的乡村，留下缺憾和心灵之痛。

车过师灵，我还看到正在唱戏的人们，或许这里也在祭奠嫘祖吧。回来以后，我的心情久久不能平静，那首祭奠颂歌之流风遗韵，一直在我胸中回荡：“先蚕降福施仙露，桑林荫浓蚕事忙，先蚕娘娘……世代景仰。”

对相爱的人来说，只要彼此相守就可以，办不办婚礼并不重要。明星们之间的恋爱和常人无异，所以，如果不适合办婚礼、没必要办婚礼、没办法办婚礼的话，就很容易出现省去结婚典礼的情况。据网友统计，在娱乐圈有6对彼此相爱的夫妻，孩子都快能“打酱油”了，但是他们却一直没有举行婚礼仪式，引人深思。

一、霍思燕和杜江

这两个人不是一般的恩爱，是相当恩爱。无论是在综艺《爸爸回来了》中，还是在《妻子的浪漫旅行》里，网友们都能感受到两个人的恩爱与甜蜜，有时候儿子杜麒麟就像是多余的，被二人直接忽视。

而关于二人没有举办婚礼的原因，霍思燕表示，因为对婚礼过于期待，反而害怕有遗憾。结果一直在拖延，最后导致婚礼一直延期，孩子大了之后，仪式也就无从谈起了。

二、陈赫和张子萱

陈赫和张子萱认识的时候是已婚状态，后来二人的恋情被媒体踢爆，成为当时风靡全国的丑闻。陈赫前妻以一个被出轨者的身份，站在陈赫的对立面，数落他的不是。最后，陈赫和前妻离婚，娶了张子萱，生了女儿。虽然网友发现陈赫在当年被泼了脏水，但孩子都这么大了，举办婚礼显然有些不合时宜了。

三、奚梦瑶和何猷君

奚梦瑶和何猷君的恋情一直以来都被炒得很热，在求婚的时候，奚梦瑶的小腹已经隆起了。如果这时候举办婚礼的话，她的身体显然是吃不消的。孩子生下来后，二人一直为了生活而奔忙，后来赌王病逝，婚礼就更无从谈起了。

四、孙怡和董子健

董子健和孙怡的生活一直很低调，二人爆出恋情没多久，就当了爸妈。所以，一直以来，大家只看到一家三口的幸福和甜蜜，却没有看到孙怡和董子健举行婚礼仪式。至于为什么没有邀请大家见证二人的幸福，当事人并没有给出回应。

五、苗苗和郑恺

在媒体上看到两个人公开秀恩爱的时候，苗苗就快要当妈妈了。再一转眼，郑恺已经变成了晒娃狂魔，但是二人却始终没有传来举办婚礼的消息。并不是郑恺不尊重苗苗，而最大的原因可能是，错过了举办婚礼的最佳时机。

六、汪峰和章子怡

汪峰向章子怡求婚的仪式比结婚典礼也差不到哪儿去，但是二人却直接跳过结婚典礼，开始过起了小日子。在综艺《妻子的旅行》里，可以明显的看出来，汪峰是比较尊重和宠爱章子怡的，如果章子怡想要一个婚礼，他不可能驳回。而至于二人为什么没有举行典礼，多半与不在乎形式，而追求幸福生活有关。

总结

婚姻是属于两个人的，结婚典礼是属于大家的。明星和普通人不一样，他们有更多的无奈和羁绊，所以即便是举行典礼，也要考虑很多因素。而有些明星就是喜欢自由的感觉，所以，只要两个人相爱就好，婚礼要不要举行，已经不重要了。

放点红枣、冰糖以及何首乌，会比较好吃。

下面，给你介绍一下何酋鸟粥的做法：

原料：大米100克，何酋乌30克，红枣3枚。

调料：冰糖少许。

何酋鸟粥的做法

1．将何首乌放入沙锅内，加水煎取浓汁，去渣，留汁；大米淘洗干净，放入沙锅内；红枣、冰糖也放入锅内。

2。将沙锅置武火烧沸，再用文火熬熟即成。

特点：益肾抗老，养肝补血。