历史上哪些伟人是同性恋

历史上同性恋伟人：

苏格拉底：古希腊哲学家，柏拉图在《会饮篇》中如实地记录了他的同性恋情。

米开朗基罗：文艺复兴时期的意大利美术巨匠。他写给同性情人的大量情诗，后来在出版前全部被改为女性称谓。

柴可夫斯基：俄国作曲家，代表作有《天鹅湖》、《睡美人》等，因同性恋情暴露被逼迫服毒自杀。

弗吉尼亚·伍尔芙：英国现代派女作家，妮可·基德曼即是凭描写伍尔芙生平的《时时刻刻》而捧得今年奥斯卡最佳女主角。

伊莲娜·罗斯福：二战时美国总统弗兰克林·罗斯福的夫人，与女记者罗莉娜·希柯克保持了多年的爱恋关系。

米歇尔·福柯：法国著名历史学家和思想家，被誉为“二十世纪最后的思想家”。他视同性恋为“创造力的源泉”，死于艾滋病。

大卫·格芬：美国音乐界和**界巨头，资产总额高达15亿美元，《美国丽人》和《角斗士》等著名影片的制片商。

同性恋分别有两种相关概念：

同性恋，又称同性爱或同性吸引，男同性恋和女同性恋为同性恋的两种种类，是指个体只对同性产生爱情和性欲的现象。

同性性行为，是指非同性恋者和同性发生性行为的现象。

性取向和性愉悦有关，但不等同于性行为。一个异性恋者可能会发生同性性行为，一个同性恋者也可能会发生异性性行为，这一切的前提是：特殊境遇。

一个同性恋者可能会因为各种外界压力而和异性结婚，并被迫和异性发生性行为。但这并不代表他/她们的性取向发生了转变或对不符合性取向的对象产生了爱情，也不代表人们能在不符合性取向的对象身上获得性愉悦。

相反，当人们和不符合自身性取向的对象发生性行为时，会异常的痛苦、恶心或性愉悦不足。仅依靠性行为判断性取向完全不可靠，区分性取向、性愉悦和性行为是很重要的。

[言]：

“一生”句：语本骆宾王《代女道士王灵妃赠道士李荣》：“相怜相念倍相亲，一生一代一双人。容若取其诗意谓，自己与恋人本是天造地设的一对佳人。

“争教：怎教？

“相思”句：语本王勃《寒夜怀友》：故人故情怀故宴，相望相思不相见。

“桨向蓝桥“用的是唐人裴硎《传奇》里的典故，裴航乘船至蓝桥时，口渴求水，得遇云英，一见倾心，遂向其母提亲，其母要求以玉杵为聘礼，方可嫁女。后来裴航终于寻得玉杵，于是成婚。捣药百日，双双仙去。容若用此典暗示在恋人未入宫前两人曾有婚约（即使是密约）结为夫妇不是全去指望的。

“药成碧海”：则用李义山“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心”，似说恋人入宫，等于嫦娥之入月殿，以后便难下到人世间来了。容若此处反用义山诗意，谓纵有不死仙药也难像嫦娥一样飞入月宫，是纵有深情也难相见了！

“饮牛津”用晋张华《博物志》中典故，按《博物志》载：“天河与海通，有人居海上，年年八月，见浮槎去来不失期。多赍粮乘槎而往。十余日至一处，见城郭屋舍俨然，宫中多织妇，又见一丈夫牵牛，渚次饮之。遂问此地何处，答以君还蜀郡问严君平则知。其人还至蜀间严君平，曰：“‘某年某日有客星犯牵牛渚’，计年月，正此人到天河时也”。故饮牛津指传说中的天河边，此处指与恋人幽会处。

尾一句则采用了中国诗词用典时暗示的力量，容若有意让词意由“饮牛津”过渡到“牛衣对泣”：睡在牛衣里，相对哭泣。形容夫妻共同过着穷困的生活。

[语]：

李义山身入离宫与宫嫔恋爱，有《海客》一绝云：“海客乘槎上紫氛，星娥罢织一相闻，只应不惮牵牛妒，聊用支机石赠君。” 容若入宫与恋人相会，也用此典，居然与义山暗合。可见此词是写给被迫入宫的恋人。

容若乃贵子，本不贫，现在用“相对忘贫”之语，无非说如果我能同她相见，一个像牛郎，一个像织女，便也可以相对忘言了。如若能结合，便是做牛衣中贫贱夫妇，我们也满足。

突然，想起欧阳峰曾经说过，年轻的时候总想知道山的那边是什么，其实山的那边还是山，当你到达那儿，你会觉得或许还是这边更好。

这个道理放在很多人身上都适用，包括容若。没有得到的感情就像一座你想攀却没有攀上的山，横亘在心脏底部。

然而有时候，攀过去了，又怎样呢？我们已经不再迷信得到。

《隋唐英雄4》电视剧中薛丁山与樊梨花结局是：最终薛丁山和樊梨花在一起。后薛仁贵攻打寒江关，樊洪之女樊梨花对薛丁山一见钟情，不惜和家人反目，献关投薛。薛丁山却听信谄言，误以为樊梨花是杀父害兄的不义之人，将樊梨花赶出唐营。

后来在程咬金等人的撮合帮助下，上演了“三休三请樊梨花”的动人故事。最终几经离合，薛丁山和樊梨花终于结为夫妻。薛母接受了樊梨花，窦青童和杨藩他们都死了。两兵也停战了，并签定了和好协议。

薛丁山与樊梨花在剧中的剧情

丁山和梨花前去赴赌局，两人厮打中丁山捡到了梨花的玉佩。得知梨花一直没有忘记自己，丁山很心酸，其实丁山也同样爱着梨花。丁山和梨花比赛下棋，两人棋艺相当分不出胜负。由于前两局两军没有分出胜负，于是梨花和丁山需要再比一局。丁山将梨花骗至山顶，他下跪向梨花求婚。

梨花被丁山打动，她决定回家说服父亲归顺唐军，并请求父亲同意自己的婚事。梨花请求父亲答应自己的婚事，樊父终于同意。就在梨花劝父亲献关归顺唐军之时樊龙出现阻挠，樊父为了扶住醉酒的儿子，不幸撞在了梨花的利剑上。樊龙、樊虎欲杀梨花替父亲报仇，樊虎失足头部受伤而死。

翻译：既然我们天生一对，为何又让我们天各一方。两处销魂？相思相望却不能相亲相爱，那么这春天又是为谁而设呢？蓝桥之事并非难事，难的是纵有不死之灵药，却难像嫦娥那样飞入月宫去与你相会。若能渡过迢迢银河与你相聚，便是做一对贫贱夫妇，我也心满意足。

这是纳兰对老天的控诉：为什么相爱之人却不能在一起。