求算命特别准的大师，可以测婚姻和事业的

八字排出、五行阴阳潮湿干燥并决定用神或调侯后，便结合天地人“三元”中地支内藏有天干的道家学说，对八字中四个地支列出相应的天干，再以生日（日柱）天干“日干”为根本，对其它七个字（包括地支内的天干）进行一一的“配对”，根据它们五行相生、相克、阴阳对应的原理，配了十神：正官、偏官（七杀），正财、偏财、正印、偏印（枭神）、比肩、劫财、伤官、食神。同时，还根据男命阳年生顺排、男命阴年生逆排、女命阳年逆排、女命阴年顺排和十年一大运道理，排列出命主一生的大运、流年的天干、地支，把详细信息发给算卦街网的老师吧帮你

生肖虎的女士和生肖虎的男士是十分相配的一对，一方面，生肖虎的女士和生肖虎的男士在一起的性格相似，天生充满了活力，敢于表达自己的意见，彼此叛逆、任性、互不相让不过过后还能够不顾前嫌地做会原来的朋友。另一方面，两人有着共同的思想观念，很容易产生共鸣，两人在一起是十分相配的一对。属虎的男士姻缘配对结果是很一般，没有过多的好与坏。生肖虎的女士和生肖虎的男士在婚后生活由两人都是非常有主见的人，而且又有点固执，在一起会时常有些矛盾，需要充分的自由空间与时间。在婚后生活，生肖虎的女士和生肖虎男士需要更多的润滑剂来滋润生活，否则是很难忍受对方的强势。你们二人属于相爱容易相处难的类型，多运用同理心，珍惜感情才能更好的相处

属虎的人自信而又大胆，面对生活他们总是非常热情，喜欢冒险，做事情也非常积极，遇到困境总是能够突破自己，那么男属虎和女属虎相配吗？下面我们就一起来了解一下关于生肖配对当中的说法吧。

属虎男性：性格富男子气慨且热情勇敢，冒险精神过於常人。做事积极大胆表达自己，处事有霸道。喜爱活动好出风头有侠义心肠，性情坦白磊落容易蠃得信任。颇具叛逆性往往过於自信无法与他人协调沟通，喜欢独来独往，经常表现极瑞性。属虎的人谨慎、乐观、开拓、进取，越挫越猛，雄心万丈，对自己充满信心。一言九鼎说到做到，绝不反悔。但生性多疑。摇摆不定，常做出草率的决定。

属虎女性：是迷人的。她表达能力强，自由开放。喜欢赶时髦，能花几小时试验新发型、化妆和试衣服。她常常因为自己没有衣服而感到伤心，实际上她的时髦女装就像蓝工作服一样多。活泼、无敌意，像一只甜甜的小猫，她的举动受到人们的好评。请不要嘲笑她，她把爪子磨得尖尖的，就是为了防备万一。属虎的女人，天生聪慧，有极强的韧性或耐心，她们因此在任何境遇都会有不俗的表现。

男属虎和女属虎相配吗

你们是具备许多先天共同点的一对。两个人都活力四射，惹人喜爱。但与此同时，两个人又都叛逆、任性、互不相让，在一起时彼此有任何不满都会脱口而出。婚后一旦某一方在争论中感觉受到了伤害，家庭关系就会变得紧张起来。你们都是以自我为中心的人，需要充分的自由空间与时间。轻松幽默是消除你们之间矛盾的灵丹妙药。另外有一点需要你们共同努力并且相互制约，那就是家庭的开支。由于你们两人都讲求高品质的生活，一定要谨防有一天出现资不抵债的情形。

属虎的属相婚配宜忌

宜配：马、狗、猪大吉，同心永结，德高望重，家业终成，富贵荣华，子孙昌盛。

忌配：蛇、猴，夫妻不和，忧愁不断，无成功之望，有破财之兆，空虚寂寞。

解释：寅虎与亥猪六合，因此最宜找个属猪的对象，此乃上上等婚配。其次是与午马戌狗三合，此乃上等婚配，故也宜找个属马或属狗的。寅虎与申猴相冲，因此最忌找属猴的，此乃下下等婚配。申猴构成三刑，故最忌找属猴的，此乃下等婚配。

道教是中国古代传统文化的重要组成部分。尽管道教与儒家思想有很多不同之处，但二者都肯定人生的美好。只是儒家比较侧重于人生的社会性一面，强调处理好与自己有关的各种社会关系。而道教则更侧重于祈求自然生命的改良和永久，而对社会生活中美好的东西如爱情婚姻，都希望在另一个世界即仙境中得到延续，对待人间的婚姻，道教的绝大多数派别都持肯定的态度。他们的理由是：天地之间的事物皆由阴阳结合而成，男阳女阴，相互配合和谐才能体现天道 。

道教早期经典《太平经》认为，如果没有婚姻关系，必然导致“阴阳不交，乃（出）绝灭无世类也”。被道教界视为养生权威的彭祖，则从人的生理与心理本能出发，认为“男不可无女，女不可无男”。许多道书都表达了这样一个观点：男女居室，人之大伦。独阳不生，独阴不成，人道不可废。可见，道教对婚姻采取的是肯定的态度，即便是清规戒律严明的全真道，也不一概地否定社会上的婚姻制度，对民众的婚姻不加批评，同时也接受在家者为本派的居士。

道教对婚姻虽持肯定态度，但却坚持将宗教与婚姻分开，两者不相干涉。在《三百大戒》中规定道士“不得与人间婚姻事”。当然，更不能“破人婚姻事”（《云笈七签》卷三十九）。

道教对妇女的尊重，在中国传统文化中表现得非常独特。这也许与他们继承了老子“万物负阴而抱阳，冲气以为和”的思想有关。在他们的神仙理想中，女仙具有与男仙相同或相近的地位，女冠（道姑）可以与男性道士一样直接成为仙人。道教的婚姻观，在一定程度上表现了男女平等的思想理念。尤其是早期道教，男女平等的观念尤为典型。《太平经》认为，“女之就夫，比若男子之就官也，当得衣食也。”这就是说，做妻子如同做官，应当享受“俸禄”。因此，一旦婚姻关系成立，夫妻就应当共同努力生产劳作，创造美好生活。“女之就夫家，乃当相与并立同心治生，乃共传天地统，到死尚复骨肉同处，当相与并力，而因得衣食之。”不仅如此，这种共同的协力劳作，还是巩固婚姻关系的重要因素：“夫人各衣食其力，则令妇人无两心，则其意专作事，不复狐疑也。”（《太平经合校》卷三十五）这种强调在共同劳动基础上的夫妻平等观念，能出现在1900多年前的道教经典中，不能不令人叹服。

道教在讨论婚姻生活时，强调夫妻生活的和谐。这与他们长期的养生实践有直接关系。本来，提倡性生活的和谐是祖国医学中的优良传统，道教从初建起，便继承了古代房室养生的传统，并有所发展，在往后的演变中逐渐排除了粘附于上的巫术成分，逐步形成了道教的养生理论。道教反对禁欲主义，但也反对无节制的纵欲。道教中的有识之士反对青年男女过早婚嫁或参与性生活。这些观点对于中国长期存在的早婚陋习，是一种合乎科学的批评。另外，道教继承了古代房室养生的传统，形成了自己的房室养生学，其中对于性科学的研究，曾达到相当高的水平。对这部分遗产，探讨得还很不够。人们对其中的糟粕揭露较多，而对其合理因素尚很少有科学的分析。对此，我们还是要采取实事求是的态度。

道教对婚外性关系持否定的态度。《太上经戒》述元始天尊所颁十戒中有“不得*乱骨肉姑姨姐妹及其他妇女”一项。与“骨肉”即亲姐妹发生性关系，很早就被中国古人视作*乱逆伦，至于“姑姨姐妹”，则不妨娶为妻室。但从现代的遗传学和优生学的眼光看来，却同样不妥，因为结婚者血缘关系过近，容易导致各种遗传疾病的发生。道教反对与姨表或姑表姐妹发生性关系，不知出于什么样的考虑，但其间的合理性则是显然的。戒律规定不可*人妻女，也不可从事婚外性行为：“不得教人*佚，别离夫妇。”（《要修科仪戒律抄》卷五）宋以后渐渐盛行的道门劝善书中，对“*”的批评相当突出，这是针对封建时代部分富人的纵欲无度，同时也是针对着旧社会普遍存在的卖*嫖娼的歪风。这种腐朽的两性关系，在旧社会，既是对不合理婚姻制度的一种补充，又是对正常婚姻的一种销蚀剂。道教对它的抨击当然有合理之处，即便在今天，道教的这种思想也未失落其价值。

求得此签的话婚姻可能不是太顺利，但是只要你们真心的相爱，这些只是一种参考，祝你好运！

十方佛法有灵通 大难祸患不相同 红日当空常照耀 还有贵人到家堂。

注：危险帮助

解曰：功名：有望 月令：渐安 求财：多利 疾病：不畏

婚姻：不好 胎孕：后男 种作：吉

分儿：是非 田宅：中 风水：平平

解说：佛法无边，神通广大。只要你信仰虔诚，即使遭遇大难祸患，结局亦自不同。所谓“吉人天相”，自然逢凶化吉，化险为夷。何况阳光普照之下，又有“贵人”到家里保佑你呢。

抽到此签：表示 你有困难，但只要你能诚敬做事，自然会克服困难。但只要你的毅力和努力如何遭遇困难，人人都会有，只要有信心与努力才会成功。

问求财：先难后易、问功名：能修善自有神助、问婚姻：有诚心有媒人可成、问六甲：生男、问出外：平平、问移居：可行。

问疾病：有贵人、问诉讼：先凶后吉、问失物：即寻可得、问家庭：中和。

而是连词，表示祈的目的。为的意思是做。

一、而 [ér]

1、连接动词、形容词或词组、分句等。

2、有“到”的意思。

3、把表示时间、方式、目的、原因、依据等的成分连接到动词上面。

4、插在主语谓语中间，有“如果”的意思。

组词：幸而、进而、而已、而况、已而等。

二、为

[ wéi ]

1、做。

2、充当。

[ wèi ]

1、帮助；卫护。

2、表示行为的对象；替。

组词：行为、因为、无为、成为、为了等。

扩展资料：

一、行为 [ xíng wéi ] 

受思想支配而表现出来的活动。

二、因为 [ yīn wèi ] 

1、表示原因。

2、常跟“所以”连用，表示因果关系。

三、无为 [ wú wéi ] 

道家消极的处世态度和哲学思想。意思是不主动地有所作为，听任自然发展变化。

四、成为 [ chéng wéi ] 

变成。

五、为了 [ wèi le ] 

表示原因，一般用“因为”不用“为了”。

　人生观、世界观、爱情观，三观不合的人在一起矛盾会很多，所以我们结婚的时候都会找一个三观契合的人。这一点从属相婚配上也能看出端倪，我们常说的“鸡犬不宁”在生肖上是真的灵验。那么，除此之外，还有哪些生肖不能相配呢？

十二属相婚姻相克口诀

　羊鼠一旦休，白马怕青牛。

　金鸡怕玉犬，龙兔泪交流。

　虎蛇如刀错，猪猴不到头。

婚姻相克口诀释义

　羊鼠一旦休：羊鼠相交一旦休，婚姻匹配古人留，诸君若犯羊与鼠，夫妻不利难则天。

　白马怕青牛：只未白马怕青牛，十人近看九人愁，配夫若犯青牛马，妇女也难到白头。

　金鸡怕玉犬：金鸡玉犬难躲避，合婚子亏不可迂，二属相争大不通，世上犯者要紧忌。

　龙兔泪交流：合婚不幸皱眉头，兔儿见龙泪交流，男女时常犯争斗，苦如黄莲少梦愁。

　虎蛇如刀错：蛇虎配婚如刀错，男女不合没着落，生儿养女也难活，日子艰难没法过。

　猪猴不到头：猪与猿猴不到头，终朝每日泪交流，男女若能长共久，合家不利一笔勾。

十二属相婚姻相合口诀

　黑鼠黄牛前世修，青虎黑猪上等婚。

　金龙玉鸡两相投，白蛇红猴一世福。

　蛇兔联姻家豪富，牛羊成亲儿女稠。

　红马白羊两情愿，玉兔黄狗到白头。

　婚姻相合释义

　蛇与猴合：红蛇白猴满堂红，合婚相配古来兴，大婚相对子孙有，福寿双全多康宁。

　鼠与牛合：黑鼠黄牛正相合，结交匹配不岔脱，儿女百年多长久，富贵荣华福禄多。

　马与羊合：红马黄羊两相宜，这等婚姻不累罪，日子豪富久长在，子孙寿禄更夺魁。

　兔与狗合：青兔黄狗古来有，合婚相配到长久，家门古庆福寿多，万贯家财足北斗。

　虎与猪合：青虎黑猪上等婚，男女相合好来因，财禄丰盆当事顺，人口兴状有精神。

　龙与鸡合：黄龙白鸡更相投，出门发财好来由，儿女满堂子孙广，福寿长绵永不休。

紫微斗数预测：

命宫在(子)

贪狼同宫

性情外向活泼，举止大方。能言善道，懂得进退应对的道理，处世圆滑。

对外交际机会多，应酬地点可能涉足声色场所，易沾染酒色财气。

注重物质享受，所得金钱不吝於花费在享乐休闲上。即使透支预算，也无所谓。

喜冒险，偏好投机。若赌对眼光及抓对时机，会有突发之财。

外貌吸引人，和异性接触机会多，社交活跃。感情较复杂。

女命则外型野艳而有魅力。

喜演艺，唱歌表演功力佳。又好神仙之术，易被命理吸引，喜欢算命。

交际手腕高明，判断能力强，做事积极。有才艺。

说话较浮夸，为人现实。欲望强烈、贪心。

左辅加会

能得有力人士的协助，使得工作、事业进展顺利，能有突出的表现。

天魁同宫／天钺加会

能得到机会，获得贵人的赏识提拔，而有发展。

文昌加会／文曲对照

有优异的文艺天份。

也有助於学历取得，或考试的通过。

感情丰富，有异性缘。

擎羊加会

注意身体受到外伤或破相。

工作上会遇到阻力。

铃星同宫

有突发的机运降临，能赚得不小财富。

紫微化科对照

增加才学素养。

利於在政府机关发挥。收入稳定，能获贵人相助

铃贪格：

年轻时有机会赴国外读书深造或发展事业。

事业有突然成功横发机会。

从事军警这类的武职，可掌握军警大权。

文星拱命格：

在文艺、学术上有突出的表现。从事医学、财经领域的工作也可取得较大成就。聪明多艺。

有文采，善於宣传推销自己，有助於往政治界发展。

坐贵向贵格：

有学识，在求学上可获得良好学历。

多得贵人相助，本人亦乐於助人。遇困难时总能得到助力，问题迎刃而解。

田宅宫在(卯)

太阳同宫

不动产所有权变动性大。

若是继承家产，田宅最好少变动为宜。

天梁同宫

有祖产。能得家中的经济上的资助，而获得助益。

擎羊相夹／陀罗相夹

祖业难留承，破财卖田宅。

地空对照

祖业无遗留。

不利於田宅登记於自己名下，不会留太久。

天梁化权同宫

有购置不动产的欲望，且会积极付诸行动。购得之後一定会登记於自己名下，取得完全掌控权。

家中的产业的操控权，完全由长辈主导。自己没有支配权，但可获得某些程度的照顾。

太阴化忌加会

不利於炒地皮，很容易亏本。

家宅不宁，是非多，比较不利於女性。

禄存同宫

有家产，可继承。

天马加会

名下不动产更迭次数较为频繁。

利於作不动产仲介或交易。

利於开店做生意，将能容易成功吸引人潮光临。

禄存同宫／天马加会

利於进行不动产的交易，或者从事有店面的生意买卖。

事业宫在(辰)

七杀同宫

七杀星居於事业宫，适合於军警界、保全业、拆除工作、屠宰业、理发、土木、外科医师、运输业、工厂实业、徵信业、运动、食品加工业。

具有强烈的事业心，会想办法克服种种困难。应注意成败起伏，变动大。

左辅同宫／右弼对照

在事业上可获得助力。计划执行起来能较顺利，减少阻力。

天魁加会／天钺加会

在事业上能得到提携的机运。可获得升迁或创业的机会。

文昌加会

有文采及独特的专业能力，特别是对於学术文化的东西能够发挥，如从事学术研究、出版、传播、教师、广告等，则可成为出色的人才。

擎羊同宫

事业上会遇上外来的阻力。若在军警界服务，反能增加个人威望，具管理力。

铃星加会

事业上会遇上阻力。若在军警界服务，反能增加个人威望，具管理力。

化禄相夹／化权相夹

在工作上能获得赏识而有升迁机会。

化禄相夹／禄存相夹

利於创业或生意上的买卖，可获利。

左辅同宫／右弼对照／天魁加会／天钺加会

事业发展上有助力，可获得合作夥伴共创事业。

身宫在事业宫：

身宫代表个人的後天运势发展所要著重的宫位，是继命宫之外，个人所要特别留意著重的宫位。

个人的职业选择对於自己的後天发展占有相当重要的地位。依自己的兴趣偏好，适当的选择让自身能十足发挥的行业，，将能对自身的後天发展起一个重要的作用。事业上发展顺利与否，将牵连您的其他的一切。若能多用些心力在事业的经营上， 则丰厚财富的累积、幸福的家庭，都是指日可待的事情。

疾厄宫在(未)

您的疾厄宫无主星，是属於相依的宫位。在三方四正中：

兄弟宫：在(亥)--有太阴主星

父母宫：在(丑)--有天同、巨门主星

田宅宫：在(卯)--有太阳、天梁主星

您的疾厄宫的走向，将与这些宫位所发展的事件息息相关。

文昌相夹／文曲相夹

少灾病。

生病过後要多注意发炎、溃烂、硬化等後遗症。

地劫对照

注意气血虚弱、腹泻、头晕。

天梁化权加会

小时候精力充沛，活泼好动。要注意外伤。

性欲较强，婚前发生性行为机率高。

主父母管束较严厉，本身言语调皮或霸道。

太阴化忌加会

注意眼睛毛病。

女命要注意妇女病的发生。

禄存加会

幼年多灾病，胃肠不好、肝功能不佳、咳嗽、气胀。

天马加会

注意肝火旺盛。

男命宜注意泌尿毛病，女命则注意妇女病的发生。

禄存加会／天马加会

可往与医疗或保健有关的事业发展。能获利。

财帛宫在(申)

破军同宫

财源从开创灵感而来，须经研发、创作的过程。才能大幅有所得。财运上的波动较大。投资宜仅慎。

左辅加会

有赚钱能力，可存钱累积财富。

天魁加会／天钺同宫

能遇贵人相助，可得正财。

文昌同宫

有助於钱财的灵活周转运用。

利於从事文教事业，可获利。

擎羊加会／陀罗对照

主钱财有损，就是有心要守成，也会流失。

劳心劳碌，就算有发财机会，也会不注意没把握而错失。

铃星加会

有时能得有意外偏财，相对也会意外失财。

可能会因财而与人起争执。

子女宫在(酉)

您的子女宫无主星，是属於相依的宫位。在三方四正中：

父母宫：在(丑)--有天同、巨门主星

田宅宫：在(卯)--有太阳、天梁主星

交友宫：在(巳)--有天机主星

您的子女宫的走向，将与这些宫位所发展的事件息息相关。

火星加会

要注意子女小时候的安全，避免产生意外伤害。

子女数目不多。

地劫加会／地空同宫

有可能与子女缘份较浅，相聚日子较少，得到的奉养较少。

天机化禄加会

本人疼爱子女。

子女脑筋灵活、活泼好动。

天梁化权对照

子女个性强、独立好胜。

子女个性较沉稳，有领导欲，喜欢带头。

禄存对照

子女人数不多。

化禄加会／化权对照

子女长大後有成名机会。

化禄加会／禄存对照

子女有招财运。

夫妻宫在(戌)

廉贞同宫

配偶性格外柔内刚，形貌佳，有异性缘。年轻时不乏追求或爱慕者，对异性感情，不会轻易接受。

婚後或恋爱时皆要注意感情上的波动

天府同宫

利於夫妻双方合作共同创业。

男命主妻子工作能力不错，可为职业妇女。能为家中分担经济支出，甚至成为家中的经济主力。若不为职业妇女也擅於整理家务，帮忙理财。

女命主丈夫对家庭有责任感，经济上能完全充分供给家庭。

左辅对照／右弼同宫

配偶能帮自己，是事业的好助手。

文曲加会

夫妻感情好，懂的风雅，生活有情调。

擎羊对照／陀罗加会

夫妻感情起伏不定，时好时坏。注意关系的维持，否则会有二度婚姻状况发生。

紫微化科加会

配偶家世清白。是纯正的人家。

配偶注重外在仪表，擅於打扮。重视外界给予自己的评价。

事业家庭环境良好，配偶体贴。

您是个善於调和内外看法，冷静处事的人，做事会尽量兼顾主客观意见，整合折衷，凝聚共识，并且尝试放慢脚步，仔细观察。

从命盤来看，重点宫位在「子」，正是先天命宫，贪狼自坐本宫，在个性上来说，将会带有吸收的性质，左辅、文昌、文曲、天魁等吉星相拱会照，意味著容忍、学习、反省等态度也会增强，而擎羊、铃星等煞星再会入本宫，则会推升突破、冲劲等优点，再者，紫微、左辅等星曜相互作用，形成「君臣庆会」格局，而贪狼、火星等星曜则形成「名镇诸邦」格局，更分别带有「引领带动、大将之风」和「力敌万夫、活力四射」的影响力。

这些星曜和格局，正显示出您与生俱来的个性优点：

1具有旺盛的求知欲，能吸收周遭各种不同实用的资讯，转为己用，尤其是流行新知，都会想要接触，然後现学现卖，喜欢在人群中表现，以突显出自己的优点，让人有多才多艺的印象。2物欲色彩浓厚，喜欢新鲜、生动、好玩的事情，好物质享受、娱乐等相关的事物，如衣饰、饮食、流行等，也往往能够带动潮流或观念。具有雅痞般的风格，有点玩世不恭的味道，重视外貌形象，因而常会购置衣饰装扮自己。长袖擅舞，会利用酒、美食等各种物质享受以促进人际关系。3有责任心，能适度负责，该争取的也会争取。抗压力还可以，处理棘手的事物时，会主客观兼顾，为事情找到到最合理的解决方案。虽有自己的想法和做法，也会充分运用外来的资讯，修正并调整自己，因此具有较合理的决策模式。4有适度的能力维持情绪平静，减少冲动，有时就算冲动也很快就能自我约束，煞住车，调降波动变化的幅度，思考的完整性提高，能够考虑得较长远，亲和性也增强，能与人搭配、合作，发挥团队力量。至於缺点方面，您则比较容易顾虑太多，并且拖延时效，常期望能够多方兼顾，却弄得自己绑手绑脚，看法则较保守，有时会过於琐碎，反而因小失大。

由於您缺点的能量比优点弱了许多，落实能力不错，通常只要自己愿意经营、付出，就容易看到成绩，因此应该尽量让自己动起来，努力把握机会，才不枉费自己的优点和能力。另需注意，问题往往会像鸭子滑水一般暗暗侵蚀，逐步消耗，因此不以恶小而为之，必须避免并改正不良习惯或疏忽。

以下则是有关您缺点的详细分析，作为您平常留意与调整参考：

1学习吸收的重点不够集中，什麼都想学，都想吸收，容易驳杂粗浅，不够专精，表现在外，就显得不够真才实料，往往让人觉得只是自吹自擂，夸大其辞，放诸於行事表现，也易流於口惠不实，光说不练。2吸收的特质，发挥在人际关系上，便乐於与人交往，建立人脉，为人世故，懂得做人，也舍得花钱，时有交际应酬，甚至涉及声色场所，因此易有挥霍的倾向，与异性接触的机会相对增加，因此也带有桃花的味道。3自主性适中，虽能尽量兼顾主客观的想法和意见，但有时反而会因为无法达成共识而感颓丧，或者顾忌小地方而误了重点，因小失大，反而落得众人抱怨，徒增困扰。4行动能力下降，显得活力不足，欠缺积极任事的态度，动作较慢，独立性降低，较不知如何面对挫折，往往只能抱怨以对，有时还会过度担忧，不打紧的因素也一并加进来考虑，使得准备时间拉长，较易错过时效，同时也会让人觉得较为被动。

您这一生的基本运势，整体来说相当稳定，意味著自己的落实能力不错，较能有效调整自己，发挥实力，尤其是在老年期，更是理想，因此应该尽量让自己动起来，有所发挥，好好表现！

若以个别十年区间来看，表现最佳的时间是在2070年到2079年，自己的落实能力非常强盛，很能发挥实力，具有掌控局势的能耐。如果这时好好努力，将能对其他运势如事业、爱情等带来很大的助力。 运势最弱的时间则是在2010年到2019年，自己比较不稳，实力明显打折，会和自己期望有段落差。如果执意孤行，将对其他运势如事业、爱情等带来明显拖累。 老师建议平常行事应该多求进取，宜先把握住表现的机会，然後再考虑问题的防范。虽然问题的损伤通常较弱，但仍会逐渐侵蚀好运的成果，因此遇有波折变动，还是应该稍缓攻势，留意状况，待问题解决或受到控制，再行攻势，才能确保成果。做法上则应采取「均衡融合，谋中有动」的做法。展现自己较能均衡主观和客观的特点，有效融合自身的想法和外在资讯，以引导出正确的做法或方案。行事则应讲究计画和谋略，思虑和耐心为重，虽可多些事前准备，但也必须尽快化作行动，并依据行动状况适度调整，较能提升成效。

其实有很多事情，一开始肯定不是这样的。你当初选择和他结婚，肯定有你的理由，你必定也是爱他的，后来，慢慢地，你们的沟通少了，你不懂怎么去更好地维持这段婚姻，以至于造成老公经常不回家或者回家了也不做事不问候不关心。你以为结了婚，一切就会理所当然，你却不知道婚姻也是需要经营的，女人是一个家庭的风水，一个聪明的女人会把家庭经验得很好，丈夫也很喜欢回家。一个笨的女人只会埋怨另一半，然后继续唠叨啰嗦，却不会进行有效的沟通，只会一味地去责怪对方而不去反省自己。婚姻是两个人的事情，总要有一个人先做出改变，另一个人才会跟着去做改变。我非常能理解你此刻的痛苦，希望那你能详细说说你的问题，有助于我们进一步分析你的情况 ，给出综合性最好的建议。