《灌篮高手》中青田当樱木的面“撩”晴子没有被樱木揍爆的原因是什么？

我认为青田龙彦在漫画中跟晴子第一次同时出场时确实是有意当着樱木花道的面有“撩”赤木晴子的意思。而樱木花道没立刻对青田龙彦动武其实多少是体现了些情商在里面的。如果换成宫城良田那后果就可想而知了，

连问都不会问直接就出手。樱木花道在这之前刚经历了天台的流川枫事件，赤木晴子说过最讨厌用暴力解决问题的人。所以樱木花道此时无论如何也是要忍的。

我们都知道在动画版中赤木晴子见到青田龙彦时喊的是“龙哥”，而实际在漫画中并不是。因为翻译版本不同有“龙龙”和“阿龙”两种翻译。显然赤木晴子对青田的称呼在漫画中要比动画版中更加的亲切。而青田龙彦随后的一句“晴子你越来越漂亮了”震惊了在场的所有人。以菜鸟的个人理解，这句话在日语中应该是很暧昧的一种感觉。所以此时的樱木花道在内心中早就发火了，只是他目前更想搞清楚事情的状况。

青田龙彦随后说找樱木花道有点事情，刚好樱木花道也不需要当着赤木晴子的面质问或者动手。不过菜鸟在考虑一个问题，毕竟樱木花道不是宫城良田，如果赤木晴子和青田龙彦真的是一对情侣的话，樱木花道会对青田龙彦动手吗？哪怕是和青田两个人走到柔道社之后。不知道小伙伴们怎么看？不过我觉得就算是如此，樱木花道或许也不会动手。因为樱木花道当年追求叶子时，叶子说喜欢篮球部的小田，樱木花道也并没有去找小田麻烦。樱木花道知道赤木晴子喜欢流川枫，也并未对初次相见的流川枫动手，

而后来两人打起来完全是因为流川枫对赤木晴子的态度，红颜祸水啊！所以以樱木花道的性格多半会选择伤心的默默离开。耳边响起那首音乐，伴着凄凉的风。从这一点上来看樱木花道还是很通事理的，懂得强扭的瓜不甜的道理。而宫城良田在彩子面前就完全没有理智了。尽管已经被彩子拒绝，但仍然不允许其他男生靠近彩子。自己又在另一边追求其她女生以获得心理宽慰。额！非常抱歉小宫，我是不知不觉就把你分析成这样了，不过事实好像就是如此！好吧，不说了！

谢道韫

谢道韫身出名门，系东晋安西将军谢奕之女。王谢世家，在魏晋南北朝那是响当当的字号。即使在门阀林立的东晋，王谢两门也自视极高，婚嫁除了入宫攀龙附凤以外，都只在两族之内进行。他们两家在晋朝消亡之后仍是风光不减，直到梁武帝时大枭雄侯景向两族求婚被拒绝遂视此为平生恨事，最后造反时顺便将王谢两族彻底诛绝。王谢的数代风流到此嘎然而止，只留下刘禹锡的一首，“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”让后人怀咏。

谢道韫还是个小MM的时候就相当了得。一次叔父谢安问她，“《毛诗》中何句最佳？”，谢道韫答道，”诗经三百篇，莫若《大雅·嵩高篇》云，吉甫作颂，穆如清风。仲山甫永怀，以慰其心。“谢安大赞其雅人深致。不要小看这一赞，谢安何等样人，不说他在淝水之战中的镇定气度，也不说他权谋机变的高超政治手段或者是一心只想归隐的澹泊心态，只说后世的诗仙李太白向来眼高于顶，有着天子呼来不上来的狂气，然而他生平唯一服膺的人就是这个东山不出的谢安石。其时天下号称名士的何止千万，能得谢安一赞几乎可以藉此荣耀终身。另一则故事就更经典了，一次冬日谢氏家族聚会，正赶上大雪鹅毛般片片落下，谢安于温酒赏雪之余，雅兴大发，问在座的谢氏后辈，飘飘大雪何所似？谢道韫的堂哥谢明接口：“撒盐空中差可拟。”（这位老兄空中撒盐何故，难道想人工降雪？：））。谢道韫马上微哂道：“未若柳絮因风起。”简单一句，谢道韫的诗情才气相比她堂哥何啻宵壤！谢安大声称善，夸奖道韫敏慧过人。

曹冲

曹操不但是一个成功的政治家军事家文学家，还是一个成功的父亲。他的几个儿子，文功武略，各有卓越之处，而他最喜爱的，首推曹冲。古代所谓神童，以语言天赋突出的居多，曹冲却表现出解决问题的高超思维能力。曹冲七岁时以等量置换的办法称大象体重，不但震惊了当时之众，也流传千古，成为最经典的儿童智力启蒙故事之一。

还有一个典故：孙权曾送来一只漂亮的雉鸡。曹操想观赏雉鸡舞蹈，但使尽办法，这珍禽就是不鸣不舞，让人徒叹奈何。曹冲想出一个办法，让人制作一面大镜，摆在雉鸡面前。那雉鸡于镜中看到同类，起了争胜之心，当即舞将起来，这一下对镜成双，煞是好看。

有的故事，不但体现了曹冲的智慧，还表现了他宽厚仁慈的一面。一次，曹操坐骑的马鞍放在仓库中，不慎被老鼠咬坏。库吏大惊失色，自认必死。曹冲知道后，心生一计：他先用利刃将自己的单衣穿戳成鼠齿状，然后装成一脸愁色的样子去见父亲。曹操问他何事忧虑？曹冲说：“世俗以为鼠齿衣者，其主不利。今单衣见齿，是以忧戚。”曹操赶紧安慰爱子，说：“此妄言耳，无所苦也。”过了一会儿，库吏前来报道曹操那桩马鞍被鼠咬坏一事，曹操听后，笑着说：“连我儿子的单衣都被咬坏，何况马鞍乎？”根本没有追究的意思。据说，每当曹冲见到当刑者，总要上去寻问是否冤枉，是否处理过重？如是，他就要想方设法为之救命或减刑；每当见到那些勤奋而能干的官吏因小过或失误而触犯法律，他都要亲自到曹操那里说情，请求父王宽大。史书称曹冲“辨察仁爱，与性俱生，容貌姿美，有殊于众，故特见宠异”。——这种悲悯宽厚的气质在一个十几岁的孩子身上体现出来，简直催人泪下。

可恨天道难测。上苍把智慧慷慨地赋予曹冲，却又残酷地掠走他的生命。建安十三年，年仅十三岁的曹冲突患大病而亡，据后人推断，可能是“绞肠痧”。曹冲的夭折，留给历史一道残缺的美丽，留给后人一份遗憾的叹息。

也许上天的深远用意，非我等凡胎肉眼所能看穿。

曹冲死后，曹操悲痛万分，曹丕来宽慰他，曹操说道：“曹冲之死，是我的不幸，又是你们的大幸。”曹丕即位后，也经常对臣下说：“若使仓舒（曹冲之字）在，我亦无天下。”可见，曹冲之死，客观上为曹丕争夺王位扫除了最大障碍。

才高八斗的曹植，力能搏虎的曹彰，都在争当曹操继承人的交锋中郁郁而终。假使曹冲活着，以他的仁慈，在与曹丕等人不可避免的争斗中会是一个什么结局，又有谁能够预料呢？

王戎

王戎七岁，尝与诸小儿游。看道边李树多子折枝，诸儿竞走取之，唯戎不动。人问之，答曰：“树在道边而多子，此必苦李。”取之，信然。——这段关于路边的苦李子的故事，最早记载在《世说新语》上。这个哲理味浓郁的小故事，让我们毫不犹豫地将王戎划在神童的圈子里。如果说曹冲的天分在于解决问题，那么王戎的天分则在于观察总结。

历史上的王戎是个很难下定义的人物，简直具有典型的性格分裂症状。《世说新语》里有关他的条款还有许多，摘列一二，就不难得出这个结论。

1，王戎俭吝，其从子婚，与一单衣，后更责之。（王戎在其侄子结婚时送过一件单衣，后来数次讨还）

2，司徒王戎既贵且富，区宅、僮牧，膏田水碓之属，洛下无比。契书鞅掌，每与夫人烛下散筹算计。（王戎作司徒的时候富了起来，一到天黑就和老婆关起门来数钱）

3，王戎有好李，卖之，恐人得其种，恒钻其核。（王戎家的李子树品种优良，卖的时候怕别人引进，先把核钻破）

4，王戎女适裴頠，贷钱数万。女归，戎色不说，女遽还钱，乃释然。（女儿出嫁借了他的钱，他就甩脸子看，女儿还了钱，马上眉开眼笑）

单从上面的记载来看，王戎的吝啬，简直到了匪夷所思的地步。《世说俭啬第二十九》中记载了九条俭啬的故事，他一人就占了四条。但是在同一本《世说新语》里，他却另有截然不同的表现：

1，王戎、和峤同时遭大丧，具以孝称。王鸡骨支床，和哭泣备礼。武帝谓刘仲雄曰：

“卿数省王、和不？闻和哀苦过礼，使人忧之。”仲雄曰：“和峤虽备礼，神气不损；王戎

虽不备礼，而哀毁骨立。臣以和峤生孝，王戎死孝。陛下不应忧峤，而应忧戎。”

（译：王戎、和峤都很孝，同时死了老母。和峤规规矩矩服丧，王戎虽然不遵守规矩路数守孝，却因为痛苦而消瘦得像只干干鸡了。）

2，王戎父浑，有令名，官至凉州刺史。浑薨，所历九郡义故，怀其德惠，相率致赙数百万，戎悉不受。（他作官的老爹有清官的名声，死后，下面的人送钱数百万表示怀念，王戎一概拒绝）

3，魏明帝于宣武场上断虎爪牙，纵百姓观之。王戎七岁，亦往看。虎承间攀栏而吼，其声震地，观者无不辟易颠仆，戎湛然不动，了无恐色。

（魏明帝虐待老虎还招呼老百姓围观。老虎一声大吼，吓得众人屁滚尿流，七岁的王戎却镇定自若）

4，王戎丧儿，“山简往省之。王悲不自胜。简曰：‘孩抱中物，何至于此？’王曰；

‘圣人忘情；最下不及情；情之所钟，正在我辈。’简服其言，更为之恸。

（他死了儿子，哭得昏天黑地，天性流露）

5，王戎弱冠诣阮籍，时刘公荣在坐，阮谓王曰：“偶有二斗美酒，当与君共饮，彼公荣

者无预焉。”

（阮籍有酒，给小王戎喝）

6，在职虽无殊能，而庶绩修理。（本条出自《晋书》——并非无殊能，只怕是不愿表现殊能，尽到本分就成了）

这几条描写的王戎，至情至性，临危不惧，见财不贪，实在无法把他和那个吝啬的王戎统一起来。结合当时的政治背景分析，王戎的吝啬极有可能是一种韬晦之计，作秀的成分很大。否则，依照嵇康阮籍等人的性子，如何肯和一个卑下贪婪的家伙混在一起号称“竹林七贤”呢？

王戎曾经带兵参加灭吴的战争，也算文功武略齐备，从234年生到305年没，活了七十一岁，最后死于“八王之乱”，位至左仆射，司徒。在当时动荡的社会背景下和复杂的政治斗争中，能活到古稀之年，相当的不容易，这恐怕与他自污式的韬晦之计不无关系。

孔融

三字经有云：融四岁，能让梨，弟与长，宜先知。一个四岁的孩子就懂得谦让之道，不能不说是一种奇迹。（注意，后来以他为楷模浇铸出来的成批作品，可没法跟这个始作俑者相提并论）。

有关孔融，还有一个“小时了了，大未必佳”的典故。

孔融十岁，随父到洛阳，时李元礼有威名，登门者须隽才之士或有清誉，又或是中表亲戚，阁人始肯通传，孔融独自到李府，向门官言道：“我是李府君亲。” 门官为他通传后请人府相见，李元礼问道：“君与仆有何亲？”，孔融对日：“昔先祖仲尼（孔子）与君先人伯阳（老子）有问礼之谊，是以仆与君奕世为通好也。”此言出自一个十岁幼童之口，李元礼及在座宾客莫不奇之。时有太中大夫陈韪后至，得闻此事，便道：“小时了了，大未必佳。” ——小时候聪明，长大了未必能佳。这倒是很常见的事，不过却是对孔融的不以为然。没想到孔融应声答道：“想君小时，乃当了了。”

这里用了一个歇后手法，意思说陈韪现在是“大未必佳”。陈韪遭此反击，大为尴尬，一时语塞。一个十岁的孩子，一句话堵得名士张口结舌，孔融才思之敏捷，实在令人赞叹。

但是孔融的神童段位，仅仅停留在辩捷的层次上。而这种没有智慧作后盾的辩才，除了得罪人之外，于人于己，实在没有更好的用途。孔融成人之后，先后担任过北海相，青州刺史，少府，大中大夫等职。在职期间，除了空发议论，作一些修复城墙重建学校的形象工程之外，基本没干过什么足以证明他有政治才能的事。

大凡能说会道而又不甘寂寞的人，对于干活的人总是指手画脚一百个不顺眼，孔融也没跳出这个窠臼。他依附于曹操的翼护下，得以在盗贼蜂起的军阀割据时代作着“座上客常满，杯中酒不空”的香梦，但是对于曹操的政策却极尽冷嘲热讽之能事。如果说他劝阻曹操伐刘备是“兴无义之师，恐失天下之望”虽然迂腐但是还带着点为天下计的味道，那么他为讽刺曹丕纳甄氏而编造的“想当然”的故事，就纯粹属于徒逞口舌之利，完全是过把瘾就死的嬉皮士心态。

三国时代的统治者，对待知识分子通常有着惊人的耐性，但是曹操的耐性终于还是被逼到了极限。 公元208年，曹操把孔融满门抄斩。当时还有一个令人凄然的花絮：孔融被捕的时候，大儿子九岁，小儿子八岁，“二儿故琢钉戏，了无遽容”——专心地做着某种游戏。孔融还怀着一种侥幸心理问使者：“我好汉做事好汉当，能不能放过我的孩子？”没想到他儿子秉承了他的硬骨头精神和早慧特征，慢慢说道：“父亲岂见覆巢之下，复有完卵？”

“覆巢之下，安有完卵？”这个成语，就是从这两个小孩子口中造出的。从这寥寥数语中可以看出，他的孩子在遗传了他的口才基因之外，还有着超乎他上的非凡见识。可惜历史没有给这两个小孩一个充分表演的机会就匆匆将其扼杀，使人掩卷兮长太息。

孔融除了作政论，还能诗，曹丕在《典论·论文》中，把他与王粲等六人相提并论，故被列为“建安七子”之一。原有集，已散佚，明人辑有《孔北海集》。

诸葛恪

东吴君臣，一直保持着一种温切的关系。孙权就经常和大臣开玩笑。诸葛恪六岁时，值东吴筵会，恪随父诸葛瑾在座。诸葛瑾脸长，孙权令人牵一驴来，用粉笔书其面曰：“诸葛子瑜”。众皆大笑。恪趋至前，取粉笔添二字于其下曰：“诸葛子瑜之驴”。满座之人，无不惊讶。权大喜，遂将驴赐之。又一日，大宴官僚，孙权命恪把盏。巡至张昭面前，昭不饮，曰：“此非养老之礼也。”权谓恪曰：“汝能强子布饮乎？”恪领命，乃谓昭曰：“昔姜尚父年九十，秉旄仗钺，未尝言老。今临阵之日，先生在后；饮酒之日，先生在前：何谓不养老也？”昭无言可答，只得强饮。权因此爱之，故命辅太子。

年仅六岁，就懂得化解矛盾之道，诸葛恪可谓神童。但是从上面的记载可以看出，诸葛恪的聪明，也属于孔融式的小聪明，用来持节出使，游说劝谕，与人争锋于庙堂之上而不损国之威严，则绰绰有余；若用来辅佐君王，治国安邦，则嫌不足。孙权一双碧眼，有知人善用之誉，但是让诸葛恪这样一个人“辅太子”，真是大大的失策。

聪明人的身上，经常会被附会许多神奇怪异之事。《太平广记》曾有一个流传甚广的故事：吴孙权时，永康有人入山遇一大龟，即逐之。龟便言曰：“游不良时，为君所得。”人甚怪之，载出，欲上吴王。夜泊越里，缆舡于大桑树。宵中，树呼龟曰：“劳乎元绪，奚事尔耶？”龟曰：“我被拘絷，方见烹臞。虽尽南山之樵，不能溃我。”树曰：“诸葛元逊博识，必致相苦。令求如我之徒，计从安出？”龟曰：“子明无多辞，祸将及尔。”树寂而止。既至，权命煮之，焚柴百车，语犹如故。诸葛恪曰：“然以老桑方熟。”献之人仍说龟树共言，权登使伐取，煮龟立烂。今烹龟犹多用桑薪，野人故呼龟为元绪也。——这里对于诸葛恪广闻博识的描写，就有些神乎其神的味道了。

小聪明的一大特点，就是急于表现一下自己的聪明。

孙权病故以后，9岁的孙亮即位，遗嘱时任大将军的诸葛恪和孙弘、孙峻等辅佐。孙弘仗着自己与王室的密切关系想独掌大权，策划除掉诸葛恪，不料孙峻站在诸葛恪一边，密报诸葛恪，诸葛恪闻信将孙弘诱到将军府，一刀拿下。

陆逊死后，诸葛恪替代了陆逊的丞相职务，军政大权一手把持。他一上台，就裁撤校官，豁免债务，减除杂税，深得民心。百姓由敬生爱，流传着许多关于他的传说，《太平广记》的那个故事，大概就是彼时留下的。每当外出，都有许多人挤在道路两旁，伸长脖子，希望一睹尊容，场面之狂热，媲美追星族。

在这种热烈追捧的气氛中头脑发热，也就不难理解了。

诸葛恪掌握大权后，没有去调和矛盾控制政局稳定人心，而是急不可耐地想要建立功勋。上台第二年，他就带兵在魏吴交界的巢湖东界修城筑堤，防魏进攻。这座大堤便是有名的东兴堤（今安徽巢县东北）。说来也巧，就在万事俱备之时，司马师率兵来攻。吴军以逸待劳，甫一交锋，就击溃魏军。这本是一次小胜，不足宣扬，可在追星族的眼里，这钟近乎未卜先知的本事更加证明了诸葛恪的神奇。

被胜利和崇拜灌晕了的诸葛恪再次征集了20万大军，围攻合肥。这一次却没那么幸运了，诸葛恪那种浅层次的智慧根本不足以决胜千里。战争拖延了四个月，吴军伤亡惨重，又瘟疫流播，败局已定。诸葛恪出于虚荣心理，对将军朱异都尉蔡林等人的劝告置若罔闻，仍然逼迫将士负病攻城，结果军心大乱，减员严重。

魏国反击，诸葛恪不敌，退至长江沿线。吴军连病带伤折损无数，幸存者也是怨声载道。诸葛恪还不服输准备再战，后来在孙亮一道接一道的退兵诏书催促下，才退兵回朝。

经过这次惨败，诸葛恪大失人心，朝野一片怨责之声，孙峻利用这个机会，杀死了诸葛恪取而代之，东吴政权从此陷入争权夺利的混乱之中。

应该说在三国的神童里面，诸葛恪是最有机会施展才华的一个。他自小便深受赏识，后来掌握了主宰一国的权力。但是，他的拙劣表现却令所有看好他的人大跌眼镜，最后他不但自己落得个身首异出的悲惨结局，还使东吴国力大伤朝政混乱直至灭亡，孙权泉下有知，一定要后悔得捶破棺材板。这种过早表现的聪明以及随之而生的心理扭曲，是诸葛恪人生悲剧的根源。肤浅的聪明，轻者杀身，重者误国，内中个情，发人深省。

何晏

何晏七岁，明慧若神，魏武奇爱之，以晏在宫内，因欲以为子。晏乃画地令方，自处

其中。人问其故，答曰：“何氏之庐也。”魏武知之，即遣还外。《世说新语》

三国神童经常在七岁的时候不约而同开始闪光，巧合的程度令人怀疑。何晏在普通读者里的知名度不是很高，但是一提起他祖父何进则无人不晓。如果说黄巾之乱是三国鼎立的导火索，那么国舅兼大将军的何进就算是分割天下的操刀人了。正是他在与十常侍的争斗中引进外援——董卓的野狼部队，在本就气息奄奄的汉王朝软肋上又捅了致命的一刀。

何进是屠夫出身，但是他的后人何晏却出落得唇红齿白面如傅粉身材修长清秀儒雅（越说越象一根水灵灵的绿豆芽），而且从小聪明伶俐。曹操自己的儿子虽然个个都很出色，见了何晏仍然很喜欢，一心想把他收为义子。没想到何晏人小心大，自己在地上画了个圈，标明是“何氏之家”——这份执著来自于一个七岁孩童，真让人赞叹。

关于何晏的皮肤白皙，还曾经有过一个典故：许多人认为何晏面如傅粉是因为学女人搽粉，魏明帝曹睿也曾好奇到设了一个局来验证此事。有一日天气闷热，曹睿急召何晏进宫。何晏满头大汗地赶来，却没什么事，曹睿只是准备了一碗热汤面给他喝。何晏一边吃一边用袖子擦汗，却仍然面容皎白毫无沟壑纵横的迹象，可见乃是出自天然。

但是何晏最终还是站在了曹氏利益集团的一边。他的母亲尹氏被曹操娶为九夫人，他自己娶了曹操的女儿金乡公主，被封为“驸马校尉”，据考证以驸马称呼公主女婿还是自他而始。这种裙带关系决定了他不可能从曹氏集团中摆脱出来，所以后来他成为曹爽属下的一个重要人物，官拜吏部尚书，在公元249年司马懿与曹爽的权利斗争中被杀。何晏的出生年代不祥，参考与他同期的曹丕曹植等人，死的时候应该已经六十上下。

刘伯温对明朝有什么功劳，为什么最后落得一个不得善终的结局？

明朝开国英雄刘伯温在民间被称为神人。相比之下，他不仅精通兵法战术，而且与诸葛亮一脉相承。他是明朝的国父、军事家、政治家和作家。公元1311年出生于青田（今浙江文成县）的一位官员，名叫刘伯温。由于良好的家庭背景，刘伯温从小就受过良好的教育，从小就学习。

元明宗至顺时期，刘伯温高中进士，成为元廷官员

然而，在黑暗的元政府当官时，刘伯温不仅不能一帆风顺，而且受挫，所以他最终选择了隐居在山林中。回到家乡青田后，刘伯温全神贯注地写下了反映他政治主张的代代相传的名字《郁离子》。公元前1360年，朱元璋以三顾茅庐的态度，邀请归隐山林的刘伯温出山。

刘伯温给朱元璋的见面礼是:隆中对。他对世界形势进行了深入分析，提出了对付陈友谅和张士诚的方法，并逐一提出了打破的建议。特别是在朱元璋和陈友谅的最后一次鄱阳湖大战中，刘伯温做出了巨大贡献。朱和陈在鄱阳湖作战，第一天就打了几十场激烈的战斗。

朱元璋坐在船上为他设置的胡床上监督战争，而刘伯温则在他旁边等待，担任参谋

激烈的战斗正在进行中。刘伯温突然喊道，一把拉起朱元璋，跳上另一艘船。朱元璋还没有做出反应。一枚炮弹击中了他原来的船。陈友谅和他的下属看到炮弹击中了朱元璋的船头。他们都很高兴。后来，刘伯温要求分兵拒绝湖口，并与陈友谅军进行了决战。结果，沮丧的陈友谅死了。陈友谅死后，朱元璋摧毁了张士诚，北伐中原，最终完成了帝国事业。从那以后，刘伯温一路跟随朱元璋南下，经常帮助朱元璋渡过难关。

因此，刘伯温建议朱元璋与韩林儿分道扬镳，以明朝的名义吸引人们的心。在元朝灭亡期间，刘伯温成为了主要参谋。在八年的军旅生涯中，刘伯温是朱元璋打世界的智囊团。统一世界后，刘伯温向朱元璋提出了三点建议。首先，建议朱元璋实行德政。

朱元璋处决囚犯时，善良的刘伯温总是建议他不要杀人。其次，朱元璋实行卫生制度，加强皇帝对军队的控制，巩固中央集权；第三，建议朱元璋教育人民，让人民了解法律，因此刘伯温制定了大法律。明朝建立后，刘伯温和左丞相李善长协助朱元璋。

李善长和刘伯温水火不容。当时有个亲信叫李斌。他是中书省的首都监督员，犯了贪污罪。当然，李善长想掩盖他，所以他主动请刘伯温帮忙，希望他能放李斌一马。理论上，刘伯温应该给李善长这张脸。然而，刘伯温向朱元璋报告了李斌的罪行，最终李斌被斩首。是他自己和李善长分手了。

此后，李善长四处寻找刘伯温的刺。刘伯温也知道自己的未来是危险的，所以他辞职回家，理由是他生病了。回到家乡后，刘伯温开始关门。据了解，刘伯温在知县多次求婚后，化装成人才见到他。谈话结束后，当县长暴露身份时，刘伯温立即惊恐失色。他站起来，自称是草人，送知县出去，再也见不到他了。

刘伯温回家后，虽然他很谨慎，但他仍然很难保护自己。亲信胡伟勇等人培养的李善长对刘伯温发动了猛烈反击。因此，朱元璋下令取消刘伯温的工资。不久，朱元璋拜胡伟勇为相。刘伯温叹了口气，因为担心和愤怒而生病。洪武八年三月，朱元璋终于派人送他回家乡。不久，他病逝，65岁。据说刘伯温死得这么快，被胡伟勇毒死了。十年后，即洪武十三年，胡伟庸以谋反罪被杀，真是善恶有报！

剧情：奴良陆生是奴良组第一代大将奴良滑头的孙子，从小就和奴良组的百鬼打成一片。原本立志当上妖怪首领滑头的他，得知妖怪私下所做的坏事后放弃了梦想，转而想当了不起的人类。然而就在九岁那年，得知青梅竹马的朋友家长加奈搭乘校车遇上事故后，陆生受到强烈情感驱使下，首次觉醒为奴良组第三代总大将，并且率领奴良组前往搭救受困的加奈一行人。

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简介： 滑头鬼，是统领着百鬼夜行的妖怪总大将。十三岁的奴良陆生（福山润 配音）看似是一名普通中学生，喜欢着同班同学家长加奈（平野绫 配音）。但其实他有四分之一的妖怪血统，是大妖怪“滑头鬼”的孙子。他被 “奴良组”众妖怪尊称为少主，身边有个叫及川冰丽（崛江由衣 配音）的亲信。但他一心只想当一个普通人类，不肯承认自己是妖怪的事实，更不愿继承奴良组三代目之位。

四年前一次意外，使他觉醒了妖怪之血，暂时恢复了妖怪的相貌，但是到了白天，他又变回了人类的模样并且还会忘记自己是妖怪这件事。自此以来，奴良陆生仍过着平静的人类生活。但其实自觉醒之日起，他便已经立下志愿要继承奴良组三代目，站在众鬼之巅，成为魑魅魍魉之主。

南宋临安，东南形胜，繁华渊薮，举世向往。这其中就包括了金国皇帝完颜亮，在了解临安(杭州)风物后，金国皇帝激越豪迈，吼一声“提兵百万西湖上，立马吴山第一峰！”，开始挥兵南下征伐南宋。而赵构皇帝是个斯文人，骨子里不愿意和粗人打交道。他不喜欢雄健豪迈的岳飞，直接命令秦桧除掉，如今金兵趾高气扬，赵构依然十分的潇洒，打不过，逃！从杭州到丽水，把逃亡当成了旅游。

华灯影下，皇帝在奸臣和嫔妃的陪伴下，悠闲地画着花鸟。他对隐退天涯，过一份江湖诗酒生活，有着执着的向往与迷恋，所以他用瘦金体写下“水底闲云片段飞”、“有意沙鸥伴我眠”。金主完颜亮流年不利，虽然“北地之坚强，绝胜江南之柔弱。” ，任意一个女真好汉捏死赵构都不费吹灰力，可完颜亮终究没能占领西湖和吴山，他死于金兵内斗。听闻此事后，旅游途中的赵构心情顿时爽朗。

在完颜亮和赵构当皇帝的那些年，江南的平静生活始终未被打扰。话说在丽水青田瓯江沿岸，有一个芳墅村，村里有个名叫洪冬生的穷苦老头。这位洪先生一生贫苦，老来终于有了一个女儿。这姑娘长大之后，身材不恶，可惜那张脸不够漂亮。具体来说，是癞痢头、麻子脸、还又聋又哑，故此被村里人称为洪哑妹。

那时候的青田，还没有当今出国的路子，不过是一片穷乡僻壤，人们靠着稀薄的几亩梯田勉强糊口。哑妹相貌丑点倒是也没关系，不影响她每天放牛打草，在瓯江江边草滩上，有一个名为“镜架坛”的石镜。洪姑娘毕竟是女子，天性对镜子没有抵抗力，这妹子每天坐在“骑马岩”上，看看遥远的天，再看看卧在江边的小山岗，她总在幻想如果自己的麻子脸变得白皙光滑，头顶上长出迎空飞扬的乌黑长发，再能够听见乡亲们说话，那将是一件多么美妙的事情。

当时的瓯江，灵气充盈，有一条青龙在此潜居。龙乃是四维空间的物种，违背视觉规律的神妙存在。不像是人类通过声波震荡接受声音，龙可以直接从脑电波领悟思想。这条青龙修为尚浅，还达不到无眼耳鼻舌身意的菩提境界。偏偏洪哑妹每天在这里碎碎念，嫌弃自己的样子丑，小青龙被这姑娘打扰的实在没有了修炼的心境，索性趁着姑娘洗澡的时候，对着洪哑妹丢出了一颗辟水珠。

那一刻的洪哑妹经历了一生中最神奇的事情，水流过自己的身子，好像每一个细胞都在发生前所未有的变化，尤其是头部感觉最为明显，似乎自己能听见头发生长的声音，又能感觉到脸上的疤痕似乎彻底消失不见。等她出水后再次对着石镜揽镜自照的时候，镜子中忽然娉婷走出一个长发飘飘，明眸秀齿的女子，艳光摄人，无双无对。被震惊的洪姑娘忍不住开口呐喊，竟发现自己发出了声音。青山相待，白云相爱，一茅斋，野花开，洪哑妹放牛回家，居然变成了一个活脱脱的大美人。从此十里八村，都开始流传洪哑妹遭遇神仙的传说。可没人知道的是，小青龙道行不够，洪哑妹蒲柳之质，被神仙珠强行改换容颜，注定了美人薄命的结局。

不久后，高宗赵构从温州乘船沿瓯江北上杭州，龙船途径芳墅村，岸边镜架坛上，一个天仙般的美人顾盼飞扬。赵构诗画双绝，一手瘦金体书法出神入化，虽然不具备帝王之气，化身一个书生，在当时的浙江村落勾搭一个羞答答的姑娘还是绰绰有余的。

当洪老头看见自己的女儿和一个书生打扮的外地人走在一块，他本想打听书生从哪来，到哪去，家里几口人，人均几亩地，地里几头牛。结果赵构根本不给老丈人机会，他已经完全被天姿灵秀的洪阿妹折服，当场降旨将她选为妃子，直接带回皇宫封为西宫娘娘。

至于老丈人洪冬生，则敕封永青侯，御赐兴造府第，人称洪府。只因为洪府建造在了芳墅村后面，芳墅村就此改名洪府前，这就是今天青田洪府前村名的来历。

几年之后的一个中秋日，洪妃娘娘虽仍是天下绝色，可一张晶莹的俏脸却露出了郁郁寡欢的愁容。高宗赵构责问原因，洪阿妹回忆起当年瓯江放牛趣事，随口回答赵构，临安府景色虽美，奈何比起青田的‘十里砖街十里湖，十里荷花水面浮’还差得远！”赵构这昏君听说青田竟有如此佳胜景致，立刻商量着来年春天要到青田游玩。

洪妃娘娘本想随便找个理由回家看看，结果吹牛被要求兑现，如今皇帝金口玉言，如果到时候在青田见不到“十里砖街，十里荷花”，那自己岂不是犯下了欺君之罪？洪阿妹怕死，立即给青田县令写信，要求即刻开河引水，立窑烧砖，栽植荷花，拓建长街。

结果青田的知府、县令在洪府前花砖铺路，开凿水渠，种植荷花十余里后，忽然临安府传来了洪妃娘娘去世的消息。时至今日，在洪府前村内，仍保存有一条朝西流的河道，村民说这就是宋朝时候兴造十里湖所致。结果因330国道多次扩建，这条朝西流的河道被毁。可当地村民盖房时，仍会在地下挖到石条、鹅卵石或古砖，更有村民陈松民，在耕地时挖出了大量砖窑烧制排水管，绝对是宋朝景德镇的烧制水准。

如今的洪府前村，坚持耕读为上，勤俭持家，一善为本，敢闯天下。目前该村存在“三多”现象：即领工资的人多、华侨多、科级干部多。千年前那个惊才艳艳的洪姑娘早已在杭州化为白骨，那充满诗情画意的青田“十里花街，十里荷塘”早已荡然无存，唯有镌刻“洪妃故里”四个大字的石头，向后人无言地诉说着曾发生过的往事。村里洪妃亭的青瓦一片辉煌。只不过排场也好，富贵也好，一生一死，一切清空。