塔尔寺简介塔尔寺图片大全高清图片

1、青海塔尔寺的三绝是什么2、十大名寺简介及详细资料3、塔尔寺简介4、青海西宁市著名旅游景点青海塔尔寺的三绝是什么

塔尔寺三绝是壁画，堆绣和酥油花。

壁画简介：壁画，墙壁上的艺术，即人们直接画在墙面上的画。作为建筑物的附属部分，它的装饰和美化功能使它成为环境艺术的一个重要方面。壁画为人类历史上最早的绘画形式之一。

堆绣简介：堆绣是一种别开生面的寺院文化艺术。从广义上讲，堆绣属于唐卡的一种。唐卡有卷轴唐卡，刺绣唐卡，提花唐卡，贴花唐卡和宝石唐卡几种。其中堆绣为塔尔寺三绝艺术之一。

酥油花简介：酥油花是用酥油制作的一种特殊形式的雕塑艺术。

塔尔寺简介：塔尔寺位于青海省西宁市湟中县鲁沙尔镇西南隅的莲花山坳中，是我国藏传佛教格鲁派创始人宗喀巴大师的诞生地，是藏区黄教六大寺院之一， 也是青海省首屈一指的名胜古迹和全国重点文物保护单位。距省会西宁市26公里。塔尔寺是青海省藏传佛教中的第一大寺院，原名塔儿寺，得名于寺中大金瓦殿内纪念宗喀巴的大银塔。

十大名寺简介及详细资料

说法一白马寺

白马寺在河南洛阳市东郊，称为"中国第一古刹"。白马寺是佛教传入中国后由官方营造的第一座寺院。 白马寺的建设与我国佛教史上著名的"永平求法"紧密相连。白马寺内主要建筑有天王殿、大佛殿、大雄殿、接引殿、毗卢阁、齐云塔等。

灵隐寺

又名云林寺，创建于东晋咸和元年(公元326年)。印度僧人慧理来到杭州，看到这里山峰奇秀，认为是"仙灵所隐"，所以就在这里建寺，取名"灵隐"。清康熙南巡时，赐名灵隐寺为"云林禅寺" 。灵隐寺全盛时期，有九楼、十八阁、七十二殿堂，僧徒达三千余众。灵隐寺建筑中轴线上依次为天王殿、大雄宝殿、药师殿。

少林寺

少林寺在河南登封县城西北12公里的少室山麓五乳峰下(郑州市)。因寺院坐落在丛林茂密的少室山阴，以此得名。始建于北魏太和年间(495年)。少林寺保存有唐代以来的碑碣石刻总计300多块，其中的一块"太宗文皇帝御书碑"记载了少林寺十三僧人勇救唐王李世民的史迹，碑文为唐太宗亲笔书写。

寒山寺

寒山寺始建于公元502年的梁天监年间。二百年后的唐代，相传唐时僧人寒山曾在该寺居住，故改名为"寒山寺"。 自从唐代诗人张继题了《枫桥夜泊》一诗后，寒山寺便闻名了。寒山寺中的主要景点有大雄宝殿、藏经楼、钟楼、碑文《枫桥夜泊》、枫江第一楼。

隆兴寺

隆兴寺始建于隋开皇六年(586 年)，原名"龙藏寺"。宋初，太祖赵匡胤敕令在龙藏寺内铸造铜佛，并盖大悲阁，遂大兴土，以大悲阁为主体的一组宋代建筑先后告 到了清康熙、乾隆年间，又两次大规模维修和增建，寺院发展到鼎盛时期。康熙四十八年(1709年)，改龙藏寺为隆兴寺，俗称大佛寺。

清净寺

清净寺又名艾苏哈子大寺。 始建于1009年(北宋大中祥符二年，回历400年)，创建和重修者皆为阿拉伯穆斯林。 清净寺建筑采用西亚形式，是中国现存最古老、具有阿拉伯伊斯兰建筑风格的清真寺，清净寺面积2100平方米，主要建筑在门楼，高20米、宽45米，辉缘石和白花岗石构筑，三层穹形尖顶拱门。

大昭寺

初名"惹刹"，始建于公元7世纪吐蕃王朝的鼎盛时期，寺内供奉文成公主从大唐长安带去的释迦牟尼12岁等身像。后来该寺改名为"大昭寺"。昭，在藏语中释作"佛"，"大昭"指释迦牟尼佛，"大昭寺"意思是释迦牟尼像的佛堂。

世上只有三尊佛祖等身佛像。佛教创始人释迦牟尼在世时反对偶像崇拜，不立寺供像。在他临终时释迦牟尼只同意以自己三个不同年龄时的模样塑像，并亲自为塑像绘图。这三尊佛像中，以十二岁时释迦牟尼身为皇子的鎏金铜像最为精美与尊贵。该佛像后从古印度流入中国，又经唐代文成公主带入西藏，原供于小昭寺。小昭寺主供的释迦牟尼八岁鎏金铜像原供于大昭寺，也是这三尊珍贵佛像之一。

卧佛寺

卧佛寺即"十方普觉寺"。它位于北京西山北的寿牛山南麓、香山东侧，距市区30公里。卧佛寺始建于唐贞观年间(627-649)，原名兜率寺，又名寿安寺。清雍正十二年重修后改名为普觉寺。由于唐代寺内就有檀木雕成的卧佛。后来元代又在寺内铸造了一尊巨大的释迦牟尼涅盘铜像，因此，一般人都把这座寺院叫作"卧佛寺"。

塔尔寺

塔尔寺又名塔儿寺。得名于大金瓦寺内为纪念黄教创始人宗喀巴而建的大银塔。塔尔寺古称"佛山"，藏语称为"衮(音gun)本贤巴林"，意思是:"十万狮子吼佛像的弥勒寺"。落在湟中县鲁沙尔镇西南隅的连花山坳中，是我国喇嘛教(藏传佛教)格鲁派(黄教)创始人宗喀巴诞生地，我 国藏传佛教格鲁派(黄教)六大寺院之一。塔尔寺也是青海省首届一指的名胜古迹和全国重点文物保护单位。塔尔寺初建于明嘉靖三十九年(公元1560年)，迄今已有400多年的历史。塔尔寺整个寺院是由众多的殿宇、经堂、佛塔、僧舍组成的一个汉藏艺术相结合的辉煌壮丽建筑群，占地面积约600余亩。

金山寺

金山寺原名泽心寺，亦称龙游寺，清康熙皇帝赐字"江天禅寺"，沿用至今。虽名称多变，但自唐以来，人们通称金山寺。《白蛇传》的故事和"水漫金山"这成语，可以说是家喻户晓，但金山在哪儿却未必世人皆知。寺位于镇江市区西北，坐落于如此幽美恬适的氛围之中，海拔437米。金山寺始建于东晋，距今已有1600多年的历史。唐代张祜描述为"树影中流见，钟声两岸闻";北宋沈括赞颂曰:"楼台两岸水相连，江北江南镜里天"。至清朝同治初年(公元1861----1874年)，这个"千载江心寺"才开始与南岸陆地相连，水上风光变为陆上胜境。由于金山位于长江边上，风景区建筑风格独特，殿宇厅堂，亭台楼阁，全部依山而建，加之慈寿塔突兀拔起于金山之巅。寺院殿宇鳞次栉比，楼塔争辉，从江中远望金山，只见寺庙不见山，故以"金山寺裹山，见寺，见塔，不见山"的风貌而蜚声海内外。

说法二河南白马寺

白马寺，我国各地有若干寺庙均为此名，其中以河南白马寺最为有名。河南白马寺位于河南省洛阳老城以东12公里处，创建于东汉永平十一年(68年)，是佛教传入中国后兴建的第一座寺院，有中国佛教的"祖庭"和"释源"之称。寺内保存了大量元代夹_干漆造像如三世佛、二天将、十八罗汉等，弥足珍贵。另外，安徽、青海、江西以及山西等地，也有白马寺。

河南少林寺

少林寺，位于中国河南省郑州市登封的嵩山，是少林武术的发源地，禅宗祖庭，由于其坐落嵩山的少室山下的茂密丛林中，所以取名少林寺。少林寺在唐朝时期，以禅宗和武术并称于世。民国时期被军阀石友三几乎焚毁殆尽。现任少林寺方丈是释永信。除了河南郑州嵩山少林寺之外，经考据后证明在历史上曾出现过位于福建的少林寺，被称为"南少林"。关于南少林所处地点，共有莆田少林寺、泉州南少林寺、福清少林寺三种说法。另有1976年版**;特别是1982年版李连杰主演的**《少林寺》而享誉海内外。

浙江灵隐寺

浙江灵隐寺创建于东晋咸和元年(公元326年)，至今已有一千六百余年的历史，为杭州最早的名刹。当时印度僧人慧理来到杭州，看到这里山峰奇秀，认为是"仙灵所隐"，所以就在这里建寺，取名"灵隐"。灵隐寺是中国佛教著名寺院，又名云林寺，位于浙江省杭州市西湖西北面，通常认为也属于西湖景区。也是江南著名古刹之一。

浙江国清寺

国清寺是我国创立的第一个佛教宗派天台宗的发源地;国清寺始建于隋开皇十八年(598年)，初名天台寺，后取"寺若成，国即清"改名为国清寺。 国清寺位于浙江天台城北3公里的地方，和济南灵岩寺、镇江栖霞寺、江陵玉泉寺并称"天下四绝"，是佛教"天台宗"发祥地，也是日本天台宗祖庭。

江苏大明寺

江苏大明寺古城扬州北郊，蜀冈如卧龙般蜿蜒绵亘。名扬四海的千年古刹大明寺，就雄踞在蜀冈中峰之上。大明寺及其附属建筑，因其集佛教庙宇、文物古迹和园林风光于一体而历代享有盛名，是一处历史文化内涵十分丰富的民族文化宝藏。大明寺因初建于南朝刘宋孝武帝大明年间(457-464年)而得名。1500余年来，寺名多有变化，如隋代称"栖灵寺"、"西寺"，唐末称"秤平"等。清代，因讳"大明"二字，一度沿称"栖灵寺"，乾隆三十年皇帝亲笔题书"敕题法净寺"。1980年，大明寺恢复原名。

江苏栖霞寺

江苏栖霞寺位于南京市东北22公里处的栖霞山上，1983年，被国务院确定为汉族地区佛教全国重点寺院。栖霞寺始建于南齐永明七年(489年)。梁僧朗于此大弘三论教义,被称为江南三论宗初祖。

摄山栖霞寺为南朝古刹，以山多药草可以摄养故名摄山。初齐居士明僧绍隐居于此，会法度禅。师自黄龙来，讲《无量寿经》于山舍，僧绍深敬重之，因舍为寺以奉。时为齐永明七年也。后僧朗法师来自辽东，大弘三论之学，世称为江南三论之祖。僧诠、法朗诸师继之，其学益盛。先是僧绍欲于此山造佛像未果，其子仲纬继其志，与度禅师就西峰石壁造无量寿佛及二菩萨，高俱三丈有余。梁大同中，齐文惠太子与诸王又吝造大小诸佛像于千佛岩。仁寿元年，隋文帝于八十三州造舍利塔，其立舍利塔诏以蒋州栖霞寺为首。唐代寺运益隆，遂与台州国清寺、荆州玉泉寺、济州灵岩寺并称为天下四绝。

江西东林寺

江西东林寺位于九江市庐山西麓，北距九江市16公里，东距庐山牯岭街 50公里。因处于西林寺以东，故名。东林寺建于东晋大元九年 (384年)，为庐山上历史悠久的寺院之一。东林寺是佛教净土宗(又称莲宗)的发源地，对一些国家的佛教徒影响较大。江西省三大国际交流道场之一，另两处是久负盛名的云居山道场和三合寺。

陕西法门寺

陕西法门寺位于扶风县城北十公里的法门镇。始建于东汉末年，发迹于北魏，起兴于隋，鼎盛于唐，被誉为"皇家寺庙"，因安置释迦牟尼佛指骨舍利而成为举国仰望的佛教圣地

福建南普陀寺

福建南普陀寺在厦门岛南部五老峰下。始建于唐代，为闽南佛教胜地之一。寺内天王殿、大雄宝殿、大悲殿建筑精美，雄伟宏丽，各殿供奉弥勒、三世尊佛、千手观音、四大天王、十八罗汉等。藏经阁珍藏佛教文物丰富多彩，有经典、佛像、宋代铜钟、古书等，明万历年间血书《妙法莲花经》和何朝宗名作白瓷观音等最为名贵。寺宇周围保留众多题刻，著名的有明万历陈第、沈有容题名石刻和清乾隆御制碑。寺后崖壁"佛"字石刻，高一丈四尺，宽一丈。寺后五峰屏立，松竹翠郁，岩壑幽美，号"五老凌霄"，是厦门大八景之一。

塔尔寺简介

塔尔寺又名塔儿寺，创建于明洪武十二年。塔尔寺得名于大金瓦寺内为纪念黄教创始人宗喀巴而建的大银塔，藏语称为“衮本贤巴林”，意思是“十万狮子吼佛像的弥勒寺”。塔尔寺位于青海省西宁市西南25公里处的湟中县城鲁沙尔镇。

青海西宁市著名旅游景点

西宁是青海省的省会，古称西平郡、青唐城，取"西陲安宁"之意，是青海省第一大城市，亦是整个青藏高原最大的城市。青海西宁市著名旅游景点，一起来看看。

塔尔寺简介：

塔尔寺又名塔儿寺。得名于大金瓦寺内为纪念黄教创始人宗喀巴而建的大银塔，古称“佛山”，藏语称为“衮(音gun)本贤巴林”，意思是：“十万狮子吼佛像的弥寺”。它座落在湟中县鲁沙尔镇西南隅的连花山坳中，是我国喇嘛教(藏传佛教)格鲁派(黄教)创始人宗喀巴诞生地，我国藏传佛教格鲁派(黄教)六大寺院之一，也是青海省首届一指的名胜古迹和全国重点文物保护单位。该寺初建于明嘉靖三十九年(公元1560年)，迄今已有400多年的历史。整个寺院是由众多的殿宇、经堂、佛塔、僧舍组成的一个汉藏艺术相结合的辉煌壮丽建筑群，占地面积约600余亩，是西北地区藏传佛教的活动中心，在全国及东南亚亦享有盛名。

土族故土园简介：

互助土族自治县位于青海省东北部，地处青藏高原与黄土高原结合部，独特的地理位置，使这里形成了独特的自然景观，另外，这里是全国唯一的土族自治县，土族，这个古老的民族世代在这里繁衍生息，使这里形成了独特的人文景观。这些独特的自然景观和人文景观吸引了众多中外游客前来观光旅游。2001年，互助土族故土园被国家旅游局评定为AAAA级旅游区。

土族信仰喇嘛教，能歌善舞，服装富有民族特色。每年农历五月初五、六月初六、九月初九等民间节日，互助旅游区内多举行“花儿演唱会”。土族人在漫长的历史进程中形成了自己独特的文化。土族妇女的袖子用红、黄、黑、绿、白等不同颜色拼成，恰似天上彩虹，因此，这里被誉为“彩虹的故乡”。

青海湖鸟岛简介：

青海湖的西北隅，距布哈河三角洲不无的地方，有两座大小不一，形状各异的岛屿，一东一西，左右对峙，傍依在湖边。远远望去，这两个岛屿就象一对相依为命的孪生姊妹，在湖畔相向而立，翘首遥望着远方。这两座美丽的小岛，就是举世闻名的鸟岛。鸟岛，因岛上栖息数以十万计的候鸟而得名。它们真实的名字，西边小岛叫海西山，又叫小西山，也叫蛋岛;东边的大岛叫海西皮。海西山所形似驼峰，面积原来只有零点一一平方公里，现在随着湖水下降有所扩大，岛顶高出湖面七点六米。岛上鸟类数量多，约有八、九万只之多。这里的斑头雁、鱼鸥、棕颈鸥的世袭领地。每年春天，斑头雁、鱼鸥、棕颈鸥等一起来到这里，在岛上各占一方，筑巢垒窝，全岛布满鸟巢。

北禅寺简介：

位于西宁湟水北的土楼山峭崖间，历史上称为土楼山寺、永兴寺、北禅寺，现又称为土楼观。始建于北魏，已有1500多年的历史。《水经注》中说：“上有土楼，北依山原，峰高三百尺，有若削成楼，下有神祠，雕墙故壁存焉”。北山寺多用洞窟建成，北魏壁画存于悬崖岩洞中。还利用山势崖型凿造高达10米的两尊金刚佛雕像，因雨水冲涮，现只有一尊雕像还依稀可辩。现存的北山寺是明代重建的。山顶有宁寿塔，悬崖有“九窟十八洞”，用栈桥曲廊连接，是青海少有的寺院建筑。土楼山峻拔雄伟，北山寺嵌筑危岩，奇巧玲珑。山上林木苍翠，山下湟水环流。登山远眺俯瞰，西宁尽收眼底，并与对面南山上的'凤凰宁遥遥相望。

西宁植物园简介：

座落在西宁西山湾，是一座天然公园，原来只是西山林场的一个苗圃，1980年扩建为西宁植物园，占地面积1000余亩，以台地为主，分山上、山下两个旅游区。山上为林区，有树种1000余亩，主要树种是云杉、油松等。高大的杉树，像一座座绿塔，参天而立。茂密的松林，遮天蔽日。山下的景点，建有盆景园、丁香园、蔷薇园、松柏园、丁香园、岩石园等9个园中园，其中以盆景园最诱游人兴致。盆景园内有各类盆景数百盆，共54科，110属，415种。其造型独特，建筑风格颇具苏州园林韵味，被誉为“不是名园赛名园，不是江南赛江南”。许多外地游客都慕名而来。

南山公园简介：

位于西宁市南山，风景十分秀丽，是休闲观景的好地方。 西宁南山又叫凤凰山，山上有亭，名叫凤凰亭，亭上有一横额，上书“河湟引凤”。相传南凉时有凤凰飞临其上，故名凤凰台。这和当时流传的“龙现于长宁，麒麟游于绥羌”同为附会之说，但由此而来的西宁古八景之一的“凤台留云”却成为西宁的一大胜景。南山以关帝庙为中心的建筑群，始建于明永乐八年(公元1410年)，是西宁现存保护较好的明建筑。虽然传说中的孔雀楼早已荡然无存，但咏叹凤凰山的那首《凤台留云》却至今仍然广为传诵：“凤台何日凤来游，凤自高飞云自留。羌笛一声吹不落，纤纤新月挂山头。”南山是登临游览的好去处。《西宁府新志》载：“凤凰山上有寺阁，可以眺远，西以岩洞，下有大川”旧时每逢五月十三、六月六、更是游人如织，热闹非凡。当登临绝顶，纵目远眺，群山翠岚，三川烟云。凤凰亭雄伟壮观，亭阁回栏。绕栏回望，西宁的全景则尽收眼底。亭内保存着许多书法家的墨宝，其中有一联为“凤凰重来，看古城翻新，万家烟景，悉收眼底;湟水东去，感沧桑变幻，千秋伟业，尽览全程。”如今山上的景点均为解放以后新建。和凤凰亭对称的是西宁电视台发射塔，是一圆形建筑。一亭一塔，遥相呼应。

大佛寺简介：

位于西宁西大街。藏传佛教史上被称为“后弘期”“三贤哲”的藏饶赛、肴格迥、玛尔释迦牟尼从西藏辗转到青海，曾一度在位于今西宁教场街一隅建寺修行，三贤哲均圆寂于青海，其中肴格圆寂于西宁。后来，信教群众对该寺大加扩建。在佛殿内塑有三贤哲巨大塑像，故取名大佛寺，被看作藏传佛教“后弘期”的祖庭。它在我国藏、蒙古等少数民族群众中颇负盛名，受到信教群众的顶礼膜拜。

释迦牟尼佛是化身佛，阿弥陀佛是报身佛。释迦牟尼佛是此方佛，阿弥陀佛是他方佛。释迦牟尼佛是娑婆世界（我们属于娑婆世界）的教主，阿弥陀佛是西方极乐世界的教主。释迦牟尼佛降生在印度，以王子身份出家学道，示现成佛，寿命80岁，距今不到3千年。释迦牟尼在《阿弥陀经》里告诉我们，阿弥陀佛于十劫以前成佛。“劫”是佛教中一个非常大的数字，所以阿弥陀佛成佛在先，释迦牟尼成佛在后。

　莲花在佛教被尊为“圣物”，它和佛教有着十分密切的关系，是佛教经典和佛教艺术的象征物。不仅在莲花的形象上，它的寓意也是佛教中的主要思想内容之一。下面，就让我们一起到 佛教文化 中欣赏佛教莲花的吧。

　莲花，又称荷花。它是佛教经典和佛教艺术经常提到和见到的象征物。莲花与佛教有着不解之缘，因为它与释迦牟尼的许多传说联系在一起。

　据说，释迦牟尼本是天上的菩萨，下凡降生到迦毗罗卫国净饭王处。净饭王的王妃摩耶夫人，长得象天仙一样美丽，性情温和贤淑，与国王情深似海。

　摩耶夫人回忆新婚之夜，她朦胧中看到远处有一个人骑着一头白象向她走来并且逐渐变小，从她的右肋处钻入她的腹中。她心中模模糊糊地预感到菩萨化作一头白象入胎。日后，身怀有孕的摩耶夫人脸上，微微泛着红晕，那色彩鲜艳的绿色领口花边象一片莲叶，她的脸儿象一朵绽开的莲花。

　后来摩耶夫人在娑罗树下降生佛祖时，百鸟群集歌唱，天乐鸣空相和，四季里的花木都一同盛开，尤其是沼泽内突然开放出大得象车盖一样的莲花。佛祖一出世，便站在莲花上，一手指天，一手指地，并说：“天上天下，惟我独尊”。这天正是四月八日，以后就成了佛教的“浴佛节”。

　释迦牟尼觉悟成道后，起座向北，绕树而行，“观树经行”，当时就是一步一莲花，共18莲花。每当他传教说法时，坐的是“莲花座”，坐姿也成“莲花坐姿”，就是两腿交叠，足心向上。

　莲花与佛教的关系十分密切，也可以说莲花就是佛的象征。

密宗佛像有很多主要有以下几种：

大日如来

梵语称为“摩诃毗卢遮那”，“摩诃”意为“大”，“毗卢遮那”意为“日”，合译为“大日”，又因“毗卢遮那”另译为“光明遍照”，所以又称“遍照如来”。他是藏传佛像密宗崇奉的最高最主要的本尊，认为密宗教法是由他秘密演说的，因而尊他为密教始祖。其像在密宗殿中居最中央位置，其形象类似于释迦牟尼的坐像。

金刚持

梵语音译为“伐折罗陀罗”。“伐折罗”即为“金刚杵”，“陀罗”是执持义，故合译为“持金刚”或“金刚持”，藏语称“恰那多吉”。他是藏传佛教噶举派崇奉的本尊佛。藏密认为他是释迦牟尼讲说密法时所现身相，故又有“秘密主”之称。

大威德金刚

又称“大威德怖畏金刚”，梵语称“阎曼德迦”，藏语为“吉杰多吉”。别称有“降净魔尊”、“六足尊”、“六臂金刚”等。他是藏密五大明王或金刚中之大威德明王。是藏传佛教密宗尊奉的主要本尊之一。

胜乐金刚

又称“上乐金刚”，藏语为“德巧”，蒙古语称“德穆钦格”，为藏密本尊之一，也是藏密无上瑜伽修法中尊奉的五大本尊之一。

密集金刚

又称“集密金刚”、“密聚金刚”，梵语为“库夫雅萨玛迦”，藏语为“桑堆”，是藏传佛教密宗本尊之一，也是藏密格鲁派崇奉的五大本尊佛之一。

时轮金刚

藏密本尊之一，藏名为“堆柯”，意为“时轮”。时轮金刚源于古印度北方的“香巴拉国”（称该地如同极乐世界），约于公元12世纪成为藏密无上瑜伽修法中所尊奉的重要本尊。

　　对佛教文化熟悉的朋友，应该对佛教万字符并不陌生。

　这个符号出现在佛教当中，历史悠久，且寓意深刻。

　在此我为你整理了佛教万字符号，让我们一起来欣赏。

　佛教万字符，卐字来源于古印度梵文，在梵文中读作Srivatsalaksana（音译：室利靺蹉洛刹那），意为“胸部的吉祥标志”。古时传入中国后，先人将之译为“吉祥海云相”。众所周知，释迦牟尼佛祖在出生时独具三十二种吉相，而吉祥海云相即为其中之一，意思就是指呈现在大海云天之间的吉祥象征。它出现在佛祖如来的胸部，被佛教徒认为是“瑞相”，能涌出宝光，据称“其光晃昱，有千百色”。这就是卐字的本来面目。

　公元前约500年（生卒年代尚无定论），释迦牟尼有感于人生生老病死的各种苦恼，因对婆罗门教阶级压迫的不满，苦行不成，进而在菩提伽耶的婆罗树下静坐觉悟，成为佛教创始人。由于当时释迦牟尼创立佛教是在古印度婆罗门教的宗教环境下，所以他的悟道也在古印度被称作为大觉者的智慧，于是婆罗门教中的卐被继承下来，既用作比喻佛祖出生时独具三十二种吉相之一的标识，又作为佛祖身上的一种标志，表示大觉者的智慧。

　后来佛教传入华夏大地，卐也便传到了中国。鸠摩罗什、玄奘将其译为“德”字，北魏的菩提流支则在《十地经论》中将其译为“万”字，唐代慧琳《一切经音义》卷二十一则认为应译为“德”字。至武则天统治时期，武周长寿二年（公元693年，巧合的是与今年同是癸巳年），武则天正式制定此字读为“万”，意为“吉祥万德之所集”，从此卐被佛教界广泛使用。卐又称“吉祥海云相”，汉传大乘佛教认为卐是释迦牟尼佛胸部所现之瑞相，而小乘佛教则认为此相不仅限于胸部，也可出现在脚底等其他部位。

　此后在中国的佛经中，卐字有时亦传写作卍字，其实这个卐和卍是同一个字，而且是对称的，作为佛祖胸前的标识，卐是右旋，代表佛祖胸前的十字向自己右手边旋转；卍为左旋，代表佛祖胸前的十字向自己左手边旋转。

　在此需要强调的是佛教万字符与纳粹万字符的区别。二十世纪初，德国纳粹选用了同源于古亚利安文化的卐字作为党旗标识，此卐字来源于鲁尼文，在古亚利安表示无上的力量。但德国纳粹所用的卐均是黑色的，且呈斜45度摆放。纳粹的符号，与佛教中的万字符并非同一个，切要细加甄别。

　结束语：佛教是忍爱的教义，佛祖更是普度众生，与人为善，决不犯杀戒。由于德国纳粹的标志卐实在太过于残酷与血腥，与死亡、暴力与强权相联系，与佛祖教诲相去甚远，为区别于纳粹标记，防止出现误会，佛教徒们在二战以后往往采用卍作为“吉祥海云相”。但其实，佛教中的卐与卍均是“吉祥海云相”，其中卐是正体，卍为变体，它们是正方形摆放的，一般采用金**或者红色，绝不使用黑色。

　　阿弥陀佛(梵语Amitābha)，又名无量佛、无量光佛、无量寿佛等。那么阿弥陀佛是什么佛下面是我为你 收集 整理的阿弥陀佛是什么佛，希望对你有帮助!

　　阿弥陀佛是什么佛

　有些人念叨了大半辈子都不知道阿弥陀佛是什么佛，其实阿弥陀佛又叫做无量光佛、无量寿佛。有佛教经书记载，阿弥陀佛是诸佛之一，他的名号叫“阿弥陀”，在很久远很久远的时候，曾立下大志，要在西方建立一方净土，普渡众生。

　说到这里，大家应该都知道了，阿弥陀佛其实就是一尊佛，代表光寿无量的佛。就像我们大家都熟知的释迦牟尼也是一尊佛一样，全称就叫释迦牟尼佛。那么佛到底是什么佛这个字太深入探讨恐怕就更难说清楚，佛，就是觉悟者，反正就是对各种都有觉悟的人。当然啦。说白了佛都是人修行有所成就得道成佛的，也可以说每个人都可以成佛，但说得简单做得却一点都不简单，这需要极高的佛性与悟性。那阿弥陀佛就是西方极乐世界的教主，身旁有着观世音和大势至两位菩萨作为胁从，一同在西方那一片净土上对教徒进行净化，普渡众生。其实对于阿弥陀佛立下宏大志愿建立西方净土是有很多版本的，在如今流传最广的就数《无量寿佛经》中：阿弥陀佛原本是法藏比丘，世自在王佛为他讲了二百一十亿种净土，法藏对此很感 兴趣 ，自此立下大志，实现这一完美纯净的西方极乐世界，这也就是我们熟知的“阿弥陀佛”立大志。

　这样看来，阿弥陀佛是什么佛，他就是专门对众生实行普度，善化，祝福的佛了，可能解释的也并不全，但大家就将就着看看吧。倘若要深究的话，可以去看看相关的佛经。

阿弥陀佛是什么意思

　其实阿弥陀佛是一句古印度的梵语，它的意思用我们现代的话解释就是：光寿无量，简单的来说就是一句祝福的话语。但是在汉传佛教中的阿弥陀佛有两个名字无量光佛和无量寿佛。但是我们今天就可以简单的看作是 祝福语 就好，不用太过深究，否则佛教的那些话语看懂了也快睡着了吧。阿弥陀佛既然简单的说就是祝福语，那都是祝福什么呢其实这祝福的话语也很有深度，有多深呢主要就是在提醒你，给人以警觉、警醒的作用。人在世这一辈子，都需要有人时刻的提醒你，你也需要被警醒，同样的，我们也需要追求无量的光、心底深处也需要光明来照射。有人说，这是不是将“阿弥陀佛”的意思深度化了，其实并没有。要知道光寿无量四个字的含义很重，从字面上来看，无量包括所有的一切。也就是说，你想到的所有的祝福都可以用“阿弥陀佛”来表达。

　不过，也不要因为这样完备的“阿弥陀佛”就见人就说，这样那些佛教徒就会有所不满了，不信佛的那些人会觉得你有点不正常，要在正确的场合说这个严谨的“阿弥陀佛”才是，当然在寺庙里见到信徒和僧人倒是可以说的。

阿弥陀佛转世

　是否有人敢说自己是阿弥陀佛转世呢新浪博客上有人写过一篇很有禅意的文章，他说不可以说是阿弥陀佛转世这种话，但可以说是阿弥陀佛。其实仔细一想还是有些道理的，佛就是人通过修行然后成佛，而说成佛的转世恐怕甚是不妥，绝对的造谣啊。

　但就是这样，曾经有人说自己是阿弥陀佛转世，甚至说得头头是道，在天涯论坛上活跃了好久，很多网民都相继转载，其实有些头脑的大众应该都知道，这只是谣言，可是还是有人轻信他，为什么会有人相信阿弥陀佛转世呢恐怕就是因为自己在现世生活中，很多事情得不到解释，很多时候得不到解脱罢了。那个号称是阿弥陀佛转世的人，一开始说自己与释迦牟尼佛认识，后又说自己是阿弥陀佛转世，在此期间，他将自己与佛祖的对话内容写下来供人观赏，不仅如此，还说之后要写一本某某经书，说《楞严经》是假经，还说出假经的来历等等。在这些话中，有很多看似很有禅意，但总的来说，佛教信徒需要理智的看待这种情况出现。

　对于阿弥陀佛转世一说，我相信广大的群众眼睛是雪亮的。那些佛教信徒倘若是真得想要得到解答疑惑或开导的，不妨去正规寺庙里问寻方丈大师，或者寻求现在的心理医生，在这里我要说的是，看心理医生并不是说心理有病，有时候只是需要有个人说说话开导开导罢了，也不需要事事听从。其实最好的就是自己可以平心静气，自己开导自己，没有人比自己更了解自己的了。

1 阿弥陀佛书法作品

2 唐僧传的语录经典精选

3 阿弥陀佛的故事精选

4 阿弥陀佛经典语录

5 阿弥陀佛的故事

6 阿弥陀佛雕刻大全

7 释迦牟尼生平事迹简介

十八罗汉佛像分别是：坐鹿罗汉、欢喜罗汉、举钵罗汉、托塔罗汉、静坐罗汉、过江罗汉、骑象罗汉、笑狮罗汉、开心罗汉、探手罗汉、沉思罗汉、挖耳罗汉、布袋罗汉、芭蕉罗汉、长眉罗汉、看门罗汉、降龙罗汉以及伏虎罗汉。

1、坐鹿罗汉（宾度罗跋罗堕阁尊者），端坐在神鹿上的尊者泰然自若，孤高自赏。他是婆罗门的贵族，曾骑鹿进皇宫给国王讲经论道。能力：禄入丰富。

2、欢喜罗汉（迦诺迦代蹉尊者），笑得最欢的古印度论师，即谈论佛学的演说家和雄辩家，以笑容喜庆而闻名遐迩。能力：随机说教，让众生得欢喜。

3、举钵罗汉（诺迦跋哩陀尊者），得名于他的化缘时高举铁钵向人乞食的行为。看家本领：食之无忧，给予众生种植福德，以身教、言教度化众生。

4、托塔罗汉（苏频陀尊者），手持七层宝塔模样。他是释迦牟尼所收的最后一名弟子，将承载佛骨的塔随身携带，以示佛祖常在。能力：佛法通灵，五神通，非非想及非想定。

5、静坐罗汉（诺距罗尊者），过去是力大无穷的武士，后来出家当了和尚，就算是静坐修行之时，依然是大力士的体格。能力：稳如磐石。

6、过江罗汉（跋陀罗尊者），常见背负经卷的模样。他的母亲怀孕后在跋陀罗树下产下他的，因此就为他取名跋陀罗，并将他送去寺门出家。能力：江上无碍，飘洋过海去传播佛法（爪哇岛），超越烦恼无边的苦海。

7、骑象罗汉（迦理迦尊者），他原是一位驯象师，出家修行修成正果。看家本领：象也是佛法无边，威力巨大的象征。能力：驯象，门路平展。

8、笑狮罗汉（伐阇罗弗多罗尊者），他的身材魁梧健壮，仪容端庄得体，一生与人为善，从不杀生，因经常将小狮子带在身边而得名。能力：百兽不侵，拥有五种不死的福力。民间百姓称他为“金刚子”，极为尊敬推崇。

9、开心罗汉（戍博迦尊者），他曾是中天竺国的储君，他的弟弟起兵争储被制止了，尊者说“你做皇帝我出家”，心中只有佛，甘愿禅让。能力：笑口常开。

10、探手罗汉（半托迦尊者），常见打呵欠伸懒腰，自得其乐的模样。相传是药叉神半遮罗之子。修行打坐时常用半迦坐法，将一腿架在另一腿上，单膝打坐完毕，将双手举起长呼一口气。能力：体勤无病，半迦打坐（试试看，很难的）。

11、沉思罗汉（罗怙罗尊者），出生时恰逢月食，取名罗怙罗多。沉思罗汉面容丰腴，卧蚕眉弯曲、圆睁秀目，有逸秀潇洒的气韵。能力：智者其能，沉思冥想。

12、挖耳罗汉（那迦犀那尊者），顾名思义，你可以看见他在掏耳朵，意指六根清净。他是一位雄辩师，代表作《耳根》，能力：耳根清净，身无尘垢。

13、布袋罗汉（因揭陀尊者），身背乾坤宝袋，据说是印度的捉蛇人，捉住以后将蛇去除毒牙放至深山当中，因为发善心而修成正果，民间常将他同布袋和尚混淆。能力：捉蛇，囊中不足。

14、芭蕉罗汉（伐那婆斯尊者），听闻他出生时，雨打芭蕉沙沙作响，出家后又喜欢在芭蕉树下修行而得名。能力：学业不弃，深思好学，修行极快。

15、长眉罗汉（阿氏多尊者），慈祥老者的模样。一出生就长了两横白色长眉毛，传闻前世是修行未到家的和尚转世，旁人对他父亲说：“佛祖释迦牟尼也有两条长眉，你的儿子有长眉，是佛相。”于是出家当和尚成正果。能力：长命无极，福德智慧无量。

16、看门罗汉（注茶半托迦尊者），这位罗汉出门化缘时常用拳头敲门，甚至将别人的大门都打坏过，释迦牟尼因此赐下一根锡杖去寻有缘人。能力：守财有道。

17、降龙罗汉（迦叶尊者），民间传说济公和尚是降龙罗汉转世，古印度曾经发大水淹那竭国，佛经被藏在龙宫，降龙尊者击败龙王取回佛经，立下大功成正果。能力：天海无恙。

18、伏虎罗汉（弥勒尊者），传说有猛虎因为肚子饿而在寺庙外咆哮，伏虎尊者时常将自己的饭食分享给他，久而久之驯服了猛虎，终日一起玩耍，故而得名。能力：入深山而不惧。