孔雀东南飞是一个怎么样的故事？？详解

　　《孔雀东南飞》是我国文学史上第一部长篇叙事诗，也是我国古代史上最长的一部叙事诗，是我国古代民间文学中的光辉诗篇之一。《孔雀东南飞》与北朝的《木兰诗》并称“乐府双璧”。后又把《孔雀东南飞》、《木兰诗》与唐代韦庄的《秦妇吟》并称为“乐府三绝”取材于东汉献帝年间发生在庐江郡（治舒县，汉末迁皖县，均在今安徽境内）的一桩婚姻悲剧。

　　孔雀东南飞最早见于南朝陈国徐陵（507-583）编《玉台新咏》卷一，题为《古诗为焦仲卿妻作》。《乐府诗集》载入“杂曲歌辞”，原题为《焦仲卿妻》。现今一般取此诗的首句作为篇名。《孔雀东南飞》原为建安时期的民间创作，在长期的流传过程中可能经过后人的修饰。

　　《孔雀东南飞》故事的两个主人翁以其对爱情的坚贞不渝而赢得千古文人墨客的赞叹，主人翁的墓地在安徽省怀宁县小市镇粮站前方，经后人的修缮，现已经成为一处免费供游人凭吊的风景地。为了拍摄相关电视，在小市镇建成了“孔雀东南飞影视基地”，这个名不见经传的小镇开始名扬海外。

　　其动人的魅力主要表现在：

　　一、情节波澜曲折，跌宕起伏。作者在故事的开头设置了尖锐的矛盾冲突：聪明能干、心灵手巧的刘兰芝和焦仲卿两人感情深厚，但为婆婆不容，一定要赶其回家。在这种矛盾冲突中，仲卿希望能够缓解矛盾，于是百般求告，但矛盾不仅未得到丝毫缓解，反遭母亲捶床痛骂。仲卿迫于无奈，只得让兰芝暂回家门。话别之时，两人相约誓不相负。兰芝回家后，母亲见到不请自归的女儿，十分震惊，后经兰芝解释，这才谅解。但不久，县令、太守相继为儿子求婚，兰芝不为所动，一一回绝。但其兄为了攀结权贵，步步相逼，这样使矛盾进一步激化。兰芝被迫之下选择允婚，其实已作了以死抗争的打算。仲卿闻讯，责问兰芝，兰芝道出真情，许下诺言，并约定黄泉相见。结婚当晚兰芝投河自尽，仲卿听后也吊死树下。他们以死抗争的方式将矛盾推向了最高峰。最后两家求得合葬，葬后两人双双化鸟，告诫世人。

　　二、叙事双线交替，缜密紧凑。采用双线交替推进的方式。第一条线索围绕刘焦两家的家庭矛盾冲突展开。仲卿求母，是焦母的专横和仲卿的软弱的第一次冲突；兰芝辞婆，是焦母的无情和兰芝的斗争的第二次冲突；兰芝拒婚，是兰芝的忠贞与其兄的虚荣的第三次冲突；仲卿别母，是焦母的顽固与仲卿守约的第四次冲突。这四次冲突，实际是一场迫害与反迫害的斗争，且演绎得一次比一次激烈，直至双双殉情。第二条线索是围绕兰芝与仲卿矢志不渝的爱情铺展的。这条线索建立在上述矛盾冲突的基础上。第一次是仲卿求母失败后，与兰芝的临别，反映了两人浓厚深切的恋情；第二次是兰芝辞婆后，与仲卿的话别，抒写了他们真挚坚定的感情；第三次是兰芝拒婚后，与仲卿的诀别，刻画了他们生死相依的爱情。这两条线索，交替发展，完整紧凑地完成了故事的叙述及人物命运的交代。另外，结构上呼应映衬。如不同场合中两次出现的蒲苇磐石的比喻，加深了读者对刘焦夫妇爱情坚贞的认识。又如兰芝分别时对其兄“性行暴如雷”的担忧，焦母“东家美女”的引诱，在诗中也暗伏、照应，显示了结构的缜密。

　　三、主题钩深致远，蕴藉宽广。从兰芝和仲卿两人的角度看，这是性格的悲剧。兰芝不仅美丽善良，而且外柔内刚，所以当她面对独断专行的婆婆，性行暴戾的哥哥也决不屈服。仲卿官宦世家，从小生活在母亲的*威之中，养成了懦弱无能的性格，所以当他面对母亲的威逼，就决定了他不可能主动争取婚姻的幸福。从焦母和刘兄两人的角度看，这是社会的悲剧。在“罢黜百家，独尊儒术”的东汉，儒家经义中的“孝”充当着捍卫封建礼教，维护封建家长权威的坚实堤坝。所以焦母能用高压政策对待儿媳，刘兄能用威逼手段胁迫兰芝，将他们双双推向了婚姻的坟墓。从这个角度看，封建家长制和封建礼教实质充当了杀害他们的刽子手，它们不仅摧残了美满幸福的婚姻，更是扼杀了善良纯朴的天性。从兰芝和仲卿死后双双化鸟的这一角度看，故事带有神话色彩，它寄托了人民群众追求恋爱自由、生活幸福美好的强烈愿望。

　　（作者单位：湖南华容五中 414211）

　　《孔雀东南飞》最早见于《玉台新咏》，原题为《古诗为焦仲卿妻作》。诗前有序文：“汉末建安中，庐江府小吏仲卿妻刘氏，为仲卿母所遣，自誓不嫁。其家逼之，乃没水而死。卿闻之，亦自缢于庭树。时人伤之，为诗云尔。”这是一曲基于事实而形于吟咏的悲歌。其中，主人公刘兰芝、焦仲卿之死，表面上看来，是由于凶悍的焦母和势利的刘兄逼迫的结果。事实上，焦母、刘兄同样是封建礼教的受害者。因为焦母、刘兄的本意，并不想害死自己的儿子、自己的妹妹。这从刘、焦死后，“两家求合葬”这样后悔不及的举动可以看出。——尽管这是他们对刘兰芝、焦仲卿生死不渝爱情的晚到的认可与祝福。他们主观上的出发点虽有利己的打算，但也有把维护自己亲人的终身幸福与自己的利益统一起来的愿望。焦母刘兄是要在自己与焦仲卿、刘兰芝的利益之间找到一块平衡的绿地而共处。然而，他们没有成功。这里，问题的深刻性在于：刘兰芝、焦仲卿毕竟是直接通过他们的手被害死了。焦母、刘兄同时又成了封礼教的帮凶。这种不以个别人意志为转移的社会力量，正是当时封建制度罪恶本质的必然反映。

　　刘焦之死在当时有必然性。因为他们面临的抉择只有两种可能：或者向焦母刘兄屈服，违背自己的爱情誓约；或者以一死来维护两人的爱情誓约。刘、焦不可能随心所欲地造反第三个可能。因为他们所处的社会条件并不是他们自己选定的，而是既定的、从过去承继下来的。刘、焦之死，固然有外来的压力，但也有其内在的原因。这原因就是他们自身的思想也不能摆脱当时占统治地位的封建意识形态。《礼记·本命》中载：“妇有七去：不顺父母去，无子去，*去，妒去，有恶疾去，多言去，窃盗去。”焦母迫害刘兰芝用的是第一条。《礼记》中还规定：“子甚宜其妻，父母不悦，出。”焦母压制焦仲卿用的就是孝顺这一条。刘兰芝回娘家后，也遭到家长制的威压。那么刘兰芝、焦仲卿是不是从根本上反对这些封建教条呢？没有。刘、焦两人所反复辩解的是他们并没有违反这些封建规范。他们的认识不能不受时代的局限。刘兰芝、焦母刘兄则以为坚守这些封建教条才能真正维护自己和亲人的幸福。显然，在当时社会条件下，焦母、刘兄是强者，而刘兰芝、焦仲卿注定是被吞食的弱者。他们并不是处于打倒孔字店的五四时期，而是处于中国地主阶级还有着远大前途，封建制度正处上升时期的东汉末年。刘兰芝、焦仲卿的抗争只是一种自身合理的人性要求同违背这些要求的封建礼教之间的一种不自觉而且没有出路的冲突。因此，他们的死，是历史的必然要求与这个要求实际上不能实现的产物。他们的死，是对封建礼教罪恶本质的控诉。思想上的局限，并不能转移或否定实践意义上的客观作用。刘兰芝、焦仲卿不愧是封建礼教的早期叛逆者，因为他们没有逆来顺受地屈从。死与屈从，都是封建礼教对他俩的毁灭。但这是两种不同性质的毁灭。如果他们屈从了，那么虽然他俩的肉体还活着，但他们的灵魂、他们的爱情理想却不复存在了。而死，却表现了他俩为坚持爱情理想而作的抗争，符合历史发展的必然性，赢得后世人民对他俩的同情与尊敬，成为后代粉碎封建枷锁的精神鼓舞。所以，刘、焦之死，已冲破个别人、个别家庭的狭小范围而具有了重大的典型意义，揭出了极其普遍的社会问题。《孔雀东南飞》的重大思想价值在于：它在中国封建社会的早期，就形象地用刘兰芝、焦仲卿两人殉情而死的家庭悲剧，刻揭露了封建礼教的吃人本质，热情歌颂了刘兰芝、焦仲卿夫妇忠于爱情、反抗压迫的叛逆精神，直接寄托了人民群众对爱情婚姻自由的热烈向往。

　　通过有个性的人物对话塑造了鲜明的人物形象，是《孔雀东南飞》最大的艺术成就。全诗“共一千七百八十五字，古今第一首长诗也。淋淋漓漓，反反复复，杂述十数人口中语，而各肖其声音面目，岂非化工之笔”（《古诗源》卷四，沈德潜按语）。在贯穿全篇的对话中，可以看到，刘兰芝对仲卿、对焦母、对小姑、对自己的哥哥和母亲讲话时的态度与语气各不相同，正是在这种不同中可以感受到她那勤劳、善良、备受压迫而又富于反抗精神的外柔内刚的个性。同样的，在焦仲卿各种不同场合的话语中，也可以感受到他那忠于爱情、明辨是非但又迫于母亲威逼的诚正而软弱、但又有发展的性格。诗中写到兰芝与仲卿死前，兰芝假意同意再嫁，仲卿见兰芝后回家与母亲诀别，他俩这时的话语，非常切合各自的身份与处境。陈祚明《采菽堂古诗选》曾作过这样细致的分析：“兰芝不白母而府吏白母者，女之于母，子之于母，情固不同。女从夫者也，又恐母防之，且母有兄在，可死也。子之与妻，孰与母重？且子死母何依，能无白乎？同死者，情也。彼此不负，女以死偿，安得不以死？彼此时，母即悔而迎女，犹可两俱无死也。然度母终不肯迎女，死终不可以已，故白母之言亦有异者，儿今冥冥四语明言之矣，今日风寒命如山石，又不甚了了，亦恐母觉而防我也。府吏白母而母不防者，女之去久矣。他日不死而今日何为独死？不过谓此怨怼之言，未必实耳。故漫以东家女答之，且用相慰。然府吏白母，不言女将改适，不言女亦欲死，盖度母之性，必不肯改而迎女，而徒露真情，则防我不得死故也。”试想，兰芝如果直说要死，这个弱女子势必会遭到暴力的约束，被强迫成婚。而仲卿的情况自然与兰芝不同，诚如上述引文的分析。又如：“吾意久怀忿，汝岂得自由”、“小子无所畏，何敢助妇语”，于此可立见焦母的蛮横：“作计何不量！先嫁得府吏，后嫁得郎君。否泰如天地，足以荣汝身。不嫁义郎体，其往欲何云？”由此可见刘兄的势利。即使次要人物如媒人、府君的简短对话，也各各符合其人的身份、特点。诗中，简洁的人物行动刻划，有助于形象的鲜明；精炼的抒情性穿插，增强了行文的情韵。“鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著我绣夹裙，事事四五通”，写出了刘兰芝离开焦家时的矛盾心情。欲曙即起，表示她不愿在焦家生活的决心，严妆辞婆是她对焦母的抗议与示威。打扮时的事事四五通，表示了她对焦仲卿的爱，欲去又不忍遽去的微妙心理。“却与小姑别，泪落连珠子”，姑嫂关系不易相处，兰芝与小姑关系融洽，正表现了她的懂礼仪、易相处。这同焦母的不容恰成对照。另外，辞焦母不落泪，而辞小姑落泪，也可见兰芝的倔强。焦仲卿的形象刻划也是如此，他送兰芝到大道口，“下马入车中，低头共耳语”，表现了一片真情。闻知兰芝要成婚，“未至二三里，摧藏马悲哀”，诗篇用马悲渲染衬托他内心的强烈痛苦。临死前“长叹空房中”、“转头向户里”，对母亲还有所顾念，这里愈见他的诚正与善良。在整篇诗中，类似上述的动作刻划还有一些，笔墨虽不多，却极精粹。兰芝死时，一无反顾，“揽裙脱丝履，举身赴清池”；仲卿死时，顾念老母，“徘徊庭树下，自挂东南枝”，这些不同的动作细节，都切合各自的性格与处境。同样是母亲，焦母“捶床便大怒”的泼辣，刘母见兰芝回家时惊异而“大拊掌”的温和，对性格的描绘来说寥寥几笔已极传神。抒情性穿插较之动作刻划更少，但也是成功之笔“举手长劳劳，二情同依依”，兰芝和仲卿第一次分手时，作者情不自禁的感叹，增添了悲剧气氛。“生人作死别，恨恨那可论”，这画龙点睛的穿插，更激起了人们对焦、刘遭遇的同情。即使那教训式的全诗结尾，也带有浓重的抒情意味，充满了作者的同情与期望。这些水到渠成、不着痕迹的抒情性穿插，对人物形象的塑具有锦上添花的妙用，增加了全诗的感情色彩。

　　特别值得注意的是，此诗比兴手法和浪漫色彩的运用，对形象的塑造起了非常重要的作用。作者的感情与思想的倾向性通过这种艺术方法鲜明地表现了出来。诗篇开头，“孔雀东南飞，五里一徘徊”是“兴”的手法，用以兴起刘兰芝、焦仲卿彼此顾恋之情，布置了全篇的气氛。最后一段，在刘、焦合葬的墓地，松柏、梧桐枝枝叶叶覆盖相交，鸳鸯在其中双双日夕和鸣，通宵达旦。这既象征了刘焦夫妇不朽，又象征了他们永恒的悲愤与控告。由现实的双双合葬的形象，到象征永恒的爱情与幸福的松柏、鸳鸯的形象，表现了人民群众对未来自由幸福必然到来的信念，这是刘焦形象的浪漫主义发展，闪现出无比灿烂的理想光辉，使全诗起了质的飞跃。

　　《孔雀东南飞》结构完整、紧凑、细密。其情节的组织，采取双线交替推进的方式。其中，一条线索由刘兰芝、焦夫 焦母刘兄之间展开。这是一场迫害与反迫害的斗争。仲卿求母一段，是第一次冲突，刻画了焦母的专横和仲卿的软弱。兰芝辞婆一段，是第二次冲突，反映了焦母的无情和兰芝的斗争。兰芝拒婚，是第三次冲突，在兰芝与其兄之间展开，突出了兰芝宝贵不能*的坚贞品格及其兄的卑鄙。仲卿别母一段，写出了阿母的顽固与仲卿的守约。这四次冲突，一次比一次激烈，直至双双殉情。特别是主角兰芝，她的坚决抗争，影响与决定了仲卿的态度与斗争。

　　兰芝与仲卿的感情纠葛是在上述矛盾冲突的基础上展开的。第一段兰芝的诉苦，表现了她对仲卿的信赖，也交代了矛盾冲突的背景。仲卿求母失败，刘、焦之间的话别，反映了仲卿的不舍、兰芝的温情。第二次冲突兰芝辞婆后，仲卿的送别，充分抒写了他们夫妇之间的真挚感情。第三次冲突兰芝拒婚一段，仲卿的怨怼，兰芝的表白，他们之间的诀别，淋漓尽致地刻画了生死不渝的爱情。由此可见，上述两条线索，有主有从，互为因果，交替发展，完整紧凑地完成了故事的叙述、人物命运的交代。

　　此诗在结构上的细密还表现在呼应映衬上。《采菽堂古诗选》曾指出：“凡长篇不可不频频照应，不则散漫。篇中如十三织素云云、吾今且赴府云云、磐石蒲苇云云及鸡鸣之于牛马嘶，前后两默无声，皆是照应法。然用之浑然，初无形迹故佳。乃神化于法度者。”诗中在不同场合中两次出现的蒲苇磐石的比喻，的确加深了读者对刘焦夫妇爱情坚贞的认识，也加强了阅读这篇作品时浑然一体的感觉。此外，兰芝别仲卿时对其兄“性行暴如雷”的担忧，焦母“东家美女”的引诱，也在诗中有暗伏、有照应，显示了结构上的精细和诗思的缜密。

　　《孔雀东南飞》细针密线的结构特色，得力于繁简得当的剪裁。刘兰芝、焦仲卿的故事，头绪纷繁，若不加剪裁，使之集中，就会散漫无所所归统。清代诗评家沈德潜在《古诗源》中评道：“作诗贵剪裁。入手若叙两家家势，末段若叙两家如何悲恸，岂不冗漫拖沓？故竟以一二语了之。极长诗中具有剪裁也。”《采菽堂古诗选》看法更深入：“两家闻二人之死，仓皇悲恸、各怀悔恨，必有一番情事。然再写则沓拖，故直言求合葬，文势紧峭，乃知通篇之缕缕无一闲语也。前此不写两家家势，不重其家势也。后此不写两家仓皇、不重其仓皇也。最无谓语而可以写神者，谓之不闲；若不可少，而不关篇中意者，谓之闲。于此可悟裁剪法也。”裁剪中最易引人误入迷途的就是这些所谓若不可少却不关篇意的材料。其实，一些表面看来必不可少的材料，并不一定是最重要的材料和最需花费笔墨的材料。有些只需略作交待就行了，如诗中两家家势、死后家人悲恸后悔等等。这里，关键是抓住“篇中意”对诗材加以选择，组织，突出主要线索、主要情意。

　　诗中对详写部份的处理是极为出色的。仲卿求母失败，刘焦之间话别，兰芝辞婆和太守迎亲等，都是浓笔重彩的段落。这些段落在整个长诗中都是直接关系到刘焦爱情悲剧的关键内容，对人物形象的塑造、人物感情的宣泄，对题意的显示都起着极重要的作用。更妙的是，这样的浓笔重彩，在全诗自然、朴实、流畅的基本风格中，起到了丰富色彩的作用，使整个描述的节奏疏密有致，快慢有度。沈德潜的这段评语具有真知灼见：“长篇诗若平平叙去，恐无色泽。中间须点染华缛，五色陆离，使读者心目俱炫。如篇中新妇出门时‘妾有绣罗襦’一段，太守择日后，‘青雀白鹄舫’一段是也。”

　　[编辑本段]文学鉴赏

　　《孔雀东南飞》通过刘兰芝与焦仲卿这对恩爱夫妇的爱情悲剧，控诉了封建礼教、家长统治和门阀观念的罪恶，表达了青年男女要求婚姻爱情自主的合理愿望。女主人公刘兰芝对爱情忠贞不二，她对封建势力和封建礼教所作的不妥协的斗争，使她成为文学史上富有叛逆色彩的妇女形象，为后来的青年男女所传颂。

　　这首叙事诗共350多句，1700多字，故事完整，语言朴素，人物性格鲜明突出，结构紧凑完整，结尾运用了浪漫主义手法，是汉乐府民歌的杰作。“五四”以来，被改编成各种剧本，搬上舞台。

　　现在这首诗已经刻在“孔雀东南飞遗址”——安徽怀宁县小市镇焦仲卿刘兰芝墓地的长廊石壁橱窗上。

　　《孔雀冢》 秋风听雨

　　此情此景如斯，磐石盟约蒲苇，一园草木参差，我驻亭边水尾。千古孔雀之心，不忍焦畈南飞，萋萋柳岸青草，岂知汉府别离！默吟长廊乐府，后人何以为继？两厢痴情，两地相思！仰饮杜康，试作柳词，两行热泪润脸颊，两阙艳词问先师。

　　[编辑本段]思想价值

　　《孔雀东南飞》的重大思想价值在于：它在中国封建社会的早期，就形象地用刘兰芝、焦仲卿两人殉情而死的家庭悲剧，深刻揭露了封建礼教的吃人本质，热情歌颂了刘兰芝、焦仲卿夫妇忠于爱情、反抗压迫的叛逆精神，直接寄托了人民群众对爱情婚姻自由的热烈向往。作为古代民间文学伟大的诗篇之一，《孔雀东南飞》以现实主义的表现方法，记录了一千七百年前人民的真实的感情。它是艺苑的奇葩，也是历史的镜子。

　　从《孔雀东南飞》看所谓封建礼教戕害爱情婚姻之荒谬

　　《孔雀东南飞》被称作“在中国封建社会的早期，形象地用刘兰芝、焦仲卿两人殉情而死的家庭悲剧，刻揭露了封建礼教的吃人本质，热情歌颂了刘兰芝、焦仲卿夫妇忠于爱情、反抗压迫的叛逆精神，直接寄托了人民群众对爱情婚姻自由的热烈向往”的反封建礼教的优秀诗篇。然而，仔细推敲，却发现此说有误，造成这次爱情悲剧的，不是封建礼教，而是家族利益，是家族政治利益碾碎了他们的爱情婚姻。

　　一、刘兰芝、焦仲卿的家庭背景：

　　焦仲卿是庐江府小吏，年纪轻轻就是地级官府的公务员，因此他的家庭背景是士大夫，刘兰芝也一样，“还家十余日，县令遣媒来。”之后更是“直说太守家，有此令郎君，既欲结大义，故遣来贵门”。来求婚的地位一个比一个高。因此刘兰芝也是士族家庭无疑。既是士族家庭，那么家庭政治利益第一其他必须服务于家庭政治利益是理所当然的了。

　　二、婚姻存续的时间：

　　诗中有“共事二三年，始尔未为久”之句。那么，二三年是现在的二三年吗？古人的二三泛指很多，孔子常说的二三子就是很多学生，而不是二三个学生。再看后面 “新妇初来时，小姑始扶床；今日被驱遣，小姑如我长”。从“小姑始扶床”到“小姑如我长”是多长时间，没有十年也有七八年。小姑始扶床并不是“刚能扶着床学走路”，而是绕者床来回跑，宋朝诗人贺铸《生楂子》中有“何物系君心，三岁扶床女”之句，床是一种可座可卧的家具，也不是现在的床。可见“小姑始扶床”的小姑应该是一个三岁左右正磨人的小孩子。而“小姑如我长”时至小也应该十岁以上了吧。那么，这中间的许多年为什么婆媳相安无事，而突然有一天一定要把刘兰芝赶走？而且几乎是毫无理由的赶走？关于小姑的描述,应该是运用的夸张手法,如果兰芝被修时已经二十好几了,那么也不会有这么多高官来求亲了

　　六、从母女对话看古代婚姻礼制的合理性：

　　刘母对于求婚者的处理方式居然是告诉女儿：“汝可去应之”， 当得知女儿的态度后刘母婉言谢绝了媒人。是啊，这才是古代婚姻礼制的实质，所谓父母之命，媒妁之言的前提必须是当事人同意，不然父母不能命，媒妁也不能言。古代交通闭塞，官方出于便民或是自己懒，总之没规定婚姻登记制度，那么如何证明婚姻的真实有效呢？于是，有了父母之命，媒妁之言的规定，父母媒妁只不过是证婚人。古代又没有DNA技术，如果某人抛妻弃子那怎么办呢？婚书就是凭证。即使现在，如果得不到父母的祝福和支持，你的婚姻也很难存续吧。

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　　[编辑本段]名家点评

　　——《孔雀东南飞》的现实主义(唐弢)

　　因为是叙事诗，不但有人物，作者还以白描的手法极其生动地刻画了人物的性格。从现在的内容看来，这首长诗在它出世以后似乎经过一个时期的传唱，人物的性格正是在传唱过程中逐渐地丰富起来的，因而每一个人物身上都渗透着劳动人民的感情。这种感情不仅表现为爱憎分明，而且显示了铢两悉称。作者否定了一切应该否定的东西，也肯定了一切应该肯定的东西，然而无论是否定或者肯定，都不是遵循一个简单的公式，而是通过复杂的和具体的描写，暗示人物的社会地位和个性特点，给予他们以恰如其分的评价。从作者所把握的生活深度而论，不能不说，这是现实主义艺术创造在我国古典文学中一个杰出的范例。

　　试以焦仲卿、刘兰芝两人为例。仲卿出身于官宦人家，自己又在太守府里作吏，虽然职阶卑微，但在严格的门阀社会里已经具有被“品”的资格，所以他母亲说：“汝是大家子，仕宦于台阁”，将来还要凭借靠山飞黄腾达。很显然，他是笼子里长大的金丝鸟，养成了拘谨懦弱的个性，一个比较善良的白面书生。作者基本上肯定他的斗争，但描写时却又紧紧地扣住了他的特点——人物经历和性格上的特点。仲卿是深爱妻子的，当他知道母亲要驱逐兰芝的时候，先是婉“启”，继是“跪告”，等到母亲“槌床便大怒”，他就“默无声”的退了出来，回到自己房里，对着兰芝“哽咽不能语”，说什么“我自不驱卿，逼迫有阿母”。一面劝兰芝低声下气，暂回娘家，约定将来再去接她，但他其实只有一点幻想的期待，并无什么实际办法。兰芝被逼将嫁，他声言要独个儿自杀，甚至还把这个计划去告诉自己的母亲；兰芝死后，以他爱兰芝之深，终于以身殉情，作者写他在“庭树下”“徘徊”了一阵，然后上吊，活活地画出了这个怯弱的书生的性格和面貌。

　　兰芝便和他不同。尽管诗篇以古典作品特别是民间文学里惯用的夸张的笔法，描写了她的知书达理，描写了她的妆奁和打扮，但在门阀社会里，“生小出野里”就说明她的家世还不入“九品中正”之眼。她是一个在小康人家生长起来的有主见的女子，美丽、聪敏、能干，虽然作者也极力写她的善良和温顺，但在善良和温顺中别有一种掩盖不住的具有反抗意味的刚性——人民想像中的被压迫者自觉意识的一种原始形态。这种刚性不一定要从焦母所说的“此妇无礼节，举动自专由”上去理解，而是更广泛地散布在兰芝的全部行动细节里。当她明白了焦母的意图以后，不等对方开口，便自请：“妾不堪驱使，徒留无所施，便可白公姥，及时相遣归。”仲卿对着她哭不成声，一筹莫展，她便说：“勿复重纷纭。”他劝她暂回娘家，再图后会，她便说：“何言复来还!”她看清问题，明白自己所处的环境，表现了一个普通人的人格的尊严。不过作者也不是简单地片面地处理这一点。兰芝了解仲卿的性格，然而她爱仲卿，也知道仲卿爱她。儿女深情使她对冷酷的现实仍然不得不抱着一点幻想，仲卿和她告别，她这样叮咛：“君既若见录，不久望君来。”这是在具体条件下必然会产生的她的惟一的希望。县令差人做媒，她这样婉拒：“自可断来信，徐徐更谓之。”最后她哥哥说出了“不嫁义郎体，其往欲何云”，刚性又立刻占据了兰芝的灵魂，处于弱者和被压迫者地位的那种凛不可犯的尊严感在她心底升华，她决定以生命来表示最后的抗议，所以“仰头”回答，很快应允了。

　　离开焦家的时候，拜母别姑，她的态度是十分从容的；再嫁期定的时候，裁衣作裳，她的态度是十分从容的；乃至最后“揽裙脱丝履，举身赴清池”，也不表示一点迟疑和犹豫。她从来没有向环境低头。很难考查有多少人在传唱过程中丰富了刘兰芝的性格，然而这的确是一个弱者和被压迫者光辉人格在当时历史条件下最美的表现。环境的残酷和转变提高了人物的精神。作者以朴素的描写，将细节一丝一缕地扣入行动，使作品在真实的基础上产生了追魂摄魄的感染力——诗的感染力。

　　[编辑本段]相关剧目

　　——评剧《孔雀东南飞》

　　《孔雀东南飞》由李瑞环同志改编，中国评剧院白派掌门人王冠丽领衔主演，八十高龄的花砚茹应邀助阵。此剧在结构上并没有沿用老版的评剧剧本，而更多借鉴了京剧元素，使整体戏剧架构十分清晰，唱词工整典雅，唱腔设计靠近“老腔老调”，听起来韵味醇厚。该剧是王冠丽调入中国评剧院后排演的第一出新编戏。她在整体风格上着力突出了一个“雅”字，气质淡雅，表演文雅，演唱清雅，全面体现白派的魅力。

这个其实可以看自己的经济条件但是告白必须要准备一束鲜花。

我有一个朋友小霆停，他在表白前其实和他现在的女朋友芳心暗许。

他策划了一场精心的告白仪式，想要给她的女朋友惊喜。

他先是包下了整个**院。在地上摆满了鲜花花瓣。装饰了许多好看的气球还准备了一些庆祝的东西。

他的女朋友一开始不知情。然后他的惊喜突然奉上。**院的大屏幕上播放着他们之前相处的点点滴滴。然后他从黑暗处缓缓走来。手里捧着999朵的超大束的闪着光的玫瑰花。

这时他的女朋友惊喜得不得了，在听到那句你可以做我的女朋友吗的时候。感动得答应了他。然后两个人深情相拥。

其实只要用心女生体会到你的真心。不管告白仪式是否正式，她都会感受到你的心意的。

普通人在面对突如其来的人生高光时刻的时候，是很难以守住本心的。因为从出生起就拥有的少，见识的少，所以会更容易迷失。当然，这不代表普通人就没有努力向上攀登的意义。

     

赵本山当年捧红过一位女孩，那位女孩火遍全国的时候只有22岁。不过在火了之后，她选择了抛夫弃子。如今过去了这么多年，她过得究竟如何呢？抛夫弃子之后是否依然不后悔，依然混得风生水起呢？

2009年，丫蛋唱着《青藏高原》走红了

2009年的春晚，赵本山一共带火了两位，一个小沈阳，另一个就是丫蛋。丫蛋在春晚上唱的《青藏高原》，让很多人看到了二人转演员的实力。

丫蛋本名叫做吕品，后来改名叫做吕诗怡。不过本名都不好记，所以当时她表演二人转的时候用的是艺名毛毛。直到火了之后，才正式将艺名叫做丫蛋。虽然略带土气，但是就很接地气，很容易火起来。

其实赵本山对丫蛋是真的很不错，毕竟以丫蛋原本的外形条件来说，几乎是和春晚无缘的。如果不是遇到赵本山，她可能怀才不遇一辈子。当然了，在走红之后，赵本山也捧了丫蛋将近十年，也算是真正的伯乐与良师了。

走红之后，男弱女强，夫妻关系出问题

丫蛋是2009年走红的，也是在同年，和赵本山的徒弟结婚了。这也算是一桩恩师见证之下的美好姻缘吧。但是很可惜的是，王金龙，也就是丫蛋的前夫，他一直不温不火。

出生于1984年的王金龙比丫蛋大了3岁，生活中还是很包容丫蛋的。但是很可惜，论起事业发展，是不如丫蛋的。王金龙的代表作就只有《我要上春晚》和《超级大明星》，在里面也不过是平平无奇的角色罢了。

而丫蛋呢？虽然参与了很多影视作品，收效甚微，但是至少2009年的春晚打开了她的知名度，就算是现在说起丫蛋，看到东北大花袄和马尾辫，也会有很多人会想到了。论起混脸熟，春晚的作用功不可没。

婚后8年，终于离婚，丫蛋如今过得如何

不过丫蛋并没有因为走红就立刻抛夫弃子，她和王金龙的婚姻维持了8年时间。在这么长的时间之内，如人饮水冷暖自知。如果真的是因为丫蛋走红就飘飘然选择离婚，想必赵本山是不会答应的，也不会捧丫蛋十年的时间不是吗？

抛夫弃子这样的词用在丫蛋身上还是有些夸张的。毕竟在婚姻生活中，我们谁也没有办法断言身边的人就是一辈子的人，人是会改变的。就好像王金龙和丫蛋一样，丫蛋的发展已经远远的甩开王金龙了，不是势均力敌，也缺少长久的稳固的感情基础，离婚也是显而易见的不是吗？

离婚之后的丫蛋，独自带着孩子，自己开公司，发展得也算是很不错的。虽然在大荧幕上几乎处于隐身状态，但是在现实生活中，私底下的时候还是过得很不错的，就连颜值都比当年高了好几个档次，白富美的感觉和底气十分明显。

观众总是喜欢脑补演员艺人的私下生活

丫蛋离婚，目前有两个版本，一个是她成名之后膨胀，夫妻之间感情不和，所以选择离婚，抛夫弃子，另一个版本就是丫蛋踏踏实实，但是前夫王金龙却并没有遵守对婚姻的承诺，背叛了婚姻，所以丫蛋选择离婚。至于这两个版本哪一个是真的，就看大家心里的天平更偏向于哪一方了。

不过大家也没有必要去脑补演员艺人私下的生活，很多人觉得演员荧幕上是什么样子，私底下就一定要是什么样子，这样的想法是错误的。

就好像是丫蛋，台上是傻大妞，难道台下也要如此吗？而王金龙台上同样是扮丑逗观众一笑，台下就一定也会如此吗？与其猜测别人的婚姻，不如过好当下自己的生活，娱乐圈的事情，说白了就是娱乐，图个乐子就够了。

婚姻生活中势均力敌真的很重要吗

如果说丫蛋离婚的真相，真的就是因为比以前厉害了，所以选择抛夫弃子，那么是否证明了婚姻生活中势均力敌真的很重要呢？难道门不当户不对的人就没有资格相爱和结婚吗？在这件事情上，相信一定是公说公有理，婆说婆有理的。而且任何一方都无法说服对方。

虽然从最理智的角度来说，的确是势均力敌是最好的，毕竟利益的绑定    比所谓的情爱更扎实，这就好像是白纸黑字具有法律效力的合约是一定比口头承诺有效是一样的。

但是互相扶持，帮助彼此，甚至单方面的付出也不能说不是最好的婚姻状态。不过这一切的前提是，双方有共同度过一生的意愿，并且不愿意离开彼此才行。而丫蛋和王金龙，只能说命运的安排之下，渐行渐远了。

婚姻中到底怎样平衡双方的关系

在婚姻中只有学会平衡关系才行，相信很多人会问，到底如何平衡彼此之间的关系呢？其实这是没有任何答案的。因为每个人都是不同的个体，别人的经验所具备的参考价值是很小的。

婚姻中想要平衡关系唯一的的方法就是双方都有感恩之心，都愿意去理解对方换位思考。不去依赖对方，珍惜当下，但是真的所有人都能够做到吗？不好意思，一定做不到！几乎没有人能够做到永远公平公正地看待婚姻，看待自己。

当收入、价值观以及兴趣爱好开始不断地被拉大之后，任何一方想要仅仅依靠对方的善良维持婚姻是没有意义的。更多的是平衡自己的心态，努力改变自己。如果你努力了失败了，婚姻或许不会失败，但是不努力，除非对方是圣人在世，否则婚姻很难不失败。

如果不相信，就请参考丫蛋和王金龙吧。也请大家不要觉得一段婚姻中女强男弱，最后离婚收场，就一定是女方嫌弃，女方抛夫弃子。你是别人肚子里的蛔虫吗？凭什么这么胡乱猜测呢？

从家庭层面来说，家就是庇护所，钱不是庇护所最重要的，所以别从钱的方面来判断女强男弱或者男强女弱。请从生活和婚姻的本质来进行判断。

如果你是丫蛋，你会选择和王金龙离婚吗？这个问题，结婚的人和没有结婚的人，相信答案一定是不同的。甚至过得幸福的人和过得不幸福的人答案也一定是不同的。如果不相信，就一起来讨论一下吧。在这里一定能够让你找到想要的答案。

1、 Alice's Adventures in Wonderland（爱丽丝漫游奇境）

作者:英国，刘易斯·卡罗尔。讲述了爱丽丝和姐姐在河边看书时睡着了，梦中她追逐一只穿着背心的兔子而掉进了兔子洞，来到一个奇妙的世界，开始了漫长而惊险的旅行。

在这个世界里，她时而变大时而变小，以至于有一次竟掉进了由自己的眼泪汇成的池塘里。她还遇到了爱说教的公爵夫人、神秘莫测的柴郡猫、神话中的格里芬和假海龟。

直到最后与扑克牌王后、国王发生顶撞，急得大叫一声。爱丽丝终于从奇妙的梦境中醒来。

2、Cinderella(灰姑娘)

作者：德国，格林兄弟。

从前，有一位长得很漂亮的女孩，她有一位恶毒的继母与两位心地不好的姐姐。她便经常受到继母与两位姐姐的欺负，被戏称为“灰姑娘”。

有一天，城里的王子举行舞会，但继母与两位姐姐却不让灰姑娘出席，使她失望伤心。这时，有一位仙女出现了，帮助她摇身一变成为高贵的千金**，并将老鼠变成马夫，南瓜变成马车，又变了一套漂亮的衣服和一双水晶（玻璃）鞋给灰姑娘穿上。

她出席了舞会，王子一看到她便被她迷住了，立即邀她共舞。欢乐的时光过得很快，眼看就要午夜十二时了，灰姑娘不得已要马上离开，在仓皇间留下了一只水晶鞋。王子很伤心，于是派大臣至全国探访，找出能穿上这只水晶鞋的女孩。

尽管有后母及姐姐的阻碍，大臣仍成功的找到了灰姑娘。王子很开心，便向灰姑娘求婚，灰姑娘也答应了，两人从此过著幸福快乐的生活。 

3、Thumbelina（拇指姑娘） 

作者：丹麦，安徒生。

讲述了一个只有大拇指大小的姑娘的历险故事。她的心永远向往着阳光，不向黑暗屈服。

文章以表现拇指姑娘的坚强、美丽。向往幸福的渴望，揭露了人心嫉妒、自私的阴暗面，同时也启发人们无论遇到任何挫折，都要坦然面对，要勇敢，要坚强，永远不要失去对美好生活的期望。

此童话曾被多次改编为动画片及**，在国内获得很高的赞誉。

4、Little Ida’SFlowers（小意达的花儿）

作者：丹麦，安徒生。

“我的可怜的花儿都已经死了。”小意达说。“昨天晚上它们还是那么美丽，现在它们的叶子却都垂下来了，枯萎了，它们为什么要这样呢？”她问一个坐在沙发上的学生。于是，这个快乐的学生告诉小意达；“这些花儿昨夜去参加一个跳舞会啦，因此它们今天就把头垂下来了”。

小意达得了这满意的答案开始在睡梦里看到花的舞会，并听到花儿的请求：“把我们埋在花园里——那个金丝雀也是躺在那儿的。到明年的夏天，我们就又可以醒转来，长得更美丽了。”

于是，小意达与他的两位表兄弟一起，为花儿举行了郑重的“葬礼”，好叫花儿在来年夏天醒转，成为更美丽的花朵。

5、 The Wild Swans(野天鹅)

作者：丹麦，安徒生。

故事讲述了一场善与恶的斗争。

主人公艾丽莎是个柔弱的女子，但她却战胜了比她强大得多、有权有势的王后和主教，救出了被王后的魔法变成天鹅的11位哥哥。

她可以成功靠的是她的勇气、决心和毅力。面对荨麻的刺痛和一年不能说话的痛苦，这需要多大的勇气啊。面对主教对她的诬陷和把她烧死的惩罚，她也没有放弃，一直坚持到了最后一分钟，终于完成了她的工作。

该作表达只要有勇气和毅力，一定能成为最后的胜利者。 

6、The Nightingale(夜莺 )

作者：丹麦，安徒生。

《夜莺》是丹麦作家安徒生唯一的一篇以中国为背景的童话故事。

该作讲述了一个发生在中国的故事：夜莺美丽的歌声打动了国王，它成为国王的宠儿。

但不久之后，一只能发出曼妙乐声且外表华丽的人造小鸟获得了更多赞美，于是，夜莺飞走了。然而，当国王的生命面临死神的威胁时，人造小鸟却唱不出一个音符，还是真正的夜莺用婉转的歌声驱走了死亡的阴霾。

7、 The Ugly Duckling(丑小鸭) 

作者：丹麦，安徒生。

这本书写了一只天鹅蛋在鸭群中破壳后，因相貌怪异，让同类鄙弃，历经千辛万苦、重重磨难之后长成了白天鹅。

《丑小鸭》说明只要有理想，有追求，并为这目标而努力奋斗，即使身处逆境也不要紧，“是金子总会发光的”。人生中的挫折和痛苦是不可避免的，只能坚强的面对。同时“丑小鸭”也比喻不被关注的小孩子或年轻人，有时也指刚刚出现、不为人注意的事物。

《丑小鸭》被翻译成多种文字，广为流传。该童话入选初中语文，人民教育出版社七年级（下册）

夜莺 （安徒生著童话）

丑小鸭 （安徒生著童话）

顶级超模孟广美，以其独特的野性之美，性感妖娆，让人神魂颠倒。但是一旦她出生在社会底层。她1967年出生在孟广美，家里很穷。为了帮家里减轻负担，她从小就开始打杂，然后去给别人家当保姆。这是八年，她尝到了世间所有的辛酸。

当了8年保姆、被男友骗了4亿英镑的顶级模特孟广美很乐意嫁给一个7岁的富人

也许上帝不希望她的美貌被埋没。28岁时，相貌出众、身材高大的孟广美被一名童子军意外发现，成为一名模特，开始了她独特的生活。

虽然孟广美的身材很棒，但她毕竟已经28岁了。相比那些模特界的美少女，她没有资源，没有背景。她要在模特界站稳脚跟就更难了。最后，在朋友的劝说下，她不得不离开家乡，一个人去了香港。

然而到了香港，她还是一无所有。一切都得从头开始，但她来了，就安定下来了。于是，孟广美拿出所有积蓄，租了一栋15平米的小房子。从未接受过专业训练的孟广美不得不在家努力练习走秀。她根据电视和杂志练习。等她差不多做完了，就开始接各种走秀活动，不管舞台大小，不管付出多少，只要，

当我第一次到达时，我处于危险之中

新来的孟广美不想放弃任何成功的机会。他只是想在这个圈子里立足，却不知道自己有危险。根据孟广美的回忆，“工作后，他被邀请到一个朋友的夜总会局。因为不认识，出于礼貌也没点什么。他喝了一大杯主人递过来的混合酒，一饮而尽。然而，孟广美发现他面前的这些人都模糊了。当时他觉得自己工作太累了。”

然而，在回家的短短20分钟路程中，孟广美竟然在出租车上睡着了无数次。事后她总觉得不对劲。问完朋友，她才知道自己被下药了，忍不住感到害怕。孟广美说:“如果我再喝一杯，第二天我就不会上娱乐新闻了。可能是社会新闻。”

从错误中吸取教训后，孟广美不敢随意参与这样的酒局。凭借不懈的努力和出众的能力，她很快在模特界打开了知名度。虽然她没有参加过任何模特比赛，但她也获得了许多最高奖项。

台湾媒体曾说:“每当孟广美出来，他都会惊艳。”可见她影响力惊人。她还被国外杂志评为“世纪LOOK”20款模特之一，是第一位登上米兰时装周的台湾省名模。

顶级超模孟广美的道路并不平坦

走红之后，孟广美的事业一帆风顺，她的爱情悄然而至。她的第一个男朋友是黄仲昆，比她大9岁。当时，黄仲昆很有实力，刚刚从歌手转型为演员。他们在工作中互相帮助，私下成了恋人。然而，这种关系只持续了不到一年，孟广美计划进入大陆和好莱坞发展。他们分开了很长时间，最终分道扬镳了。

和黄仲昆分手的孟广美开始和武大伟一起主持节目，两人都对自己的工作感到兴奋。孟广美喜欢这个阳光、可爱、迷人的男人。她曾经说过:“他无论走到哪里都会给我发消息，无论在做什么都会向我汇报。他对他很实际，没有挂在那边的感觉。”

好像再好的女人在恋爱中也会变得傻傻甜甜的。不久之后，这段感情因为武大伟踩了两条船而结束。这段感情深深伤害了孟广美。她说:“我用了一年半的时间才逐渐忘记他，这是所有感情中伤害最深的一次。”

但她没想到，后来遇到的意大利男人骗钱，让她差点丢了半条命。

与武大伟分手后，孟广美的父亲病重，担心她嫁不出去，这让她感到无助。这时，科拉多出现了。她不仅关心孟广美的父亲，还向父亲保证她会给孟广美幸福。

虽然孟广美认识这个人的时候科拉多是朋友的男朋友，但是后来分手的科拉多亲自给她做礼物，亲自给她做饭，给她做各种惊喜，带她出入各种高端场所。孟广美又被这个人征服了。她觉得这个温柔深情又有钱的男人是她一生的依靠。

孟广美为爱情失去了理智，人和钱都是空的

在赢得孟广美的信任后，这位意大利爱情大师寻求孟广美的帮助，理由是他有一个单一的大企业，但资金不足。被爱情冲昏头脑的孟广美毫不犹豫地将1000万港元转给了科拉多。科拉多说，这笔钱只能借一个月，但不到半个月，科拉多就把1200万港元连同利息还给孟广美。

后来，孟广美的父亲不幸去世，科拉多作为女婿参加了葬礼，并对孟广美的家人表现出极大的诚意。之后，他多次向孟广美借钱，但每次都是带着利息还清，可能大家都这么说。

孟广美越来越喜欢和信任这位才华横溢、家财万贯的意大利男友，经常向朋友推荐，说:“我的男友是一位值得信赖、资金雄厚的合作伙伴。你可以和他合作。”我的朋友们看着孟广美如此真诚地说，他们把钱交给科拉多进行投资。

孟广美把他所有的净资产都押在了科拉多身上，但科拉多在得到这些委托资金后就消失了，只留下孟广美一句话。他说:“我知道你很痛苦，你一定能熬过这件小事。”这时，孟广美意识到自己被骗了，于是报警了。

身兼两职的孟广美被男友科拉多骗了3亿多元。再加上亲朋好友的投入，巨款高达5亿多元，让孟广美几近崩溃。每天晚上，她哭着晕倒。她甚至被亲戚朋友追杀。她不得不勇敢地站起来，努力还债。

孟广美“荆棘丛生”，嫁入了一个富裕的家庭

亿万存款瞬间归零。孟广美不敢给自己喘息的机会，几乎卖掉了他所有的东西。之后移居大陆，开始高强度工作。许多网民看到孟广美的状态，嘲笑“孟广美变成了一个绝望的女人”

这种生活状态在不久的将来赢得了富商季增和的赏识。在一次聚会上，冀增和被孟广美的美丽深深吸引。晚会结束后，他开始激烈地追求孟广美，很快就得到了孟广美的回答。

相恋10个月后，冀增和送了价值600万的钻戒，高调向孟广美求婚，孟广美真的很感动。她以前爱过的男人没有一个谈及要和她结婚，但现在她终于见到了她，孟广美欣然同意。

季曾和说:“我无法证明我有多爱你，但我很清楚，我愿意把你娶回家，把我所有的一半都给你。”这样真诚的表白也让孟广美和这个男人只认识并相恋了10个月，然后决定共度此生。许多人说，当孟广美遇到吉增河时，他从危险中得救了。

然而，孟广美说:“当我遇到他时，人们认为我是从危险中得救的。其实经历了这么多事情，能走到一起已经很难得了。”

他们结婚后，真的很幸福。尽管季增河的前妻指责她在季增河一年花了2亿元，并爆料孟广美是大三学生，但她始终坚持做自己。面对不可磨灭的黑色历史，她没有抱怨，也没有哭泣。有钱的老公是保护老婆的力量，说“我从心里很爱他，她是一个很独特的人。”

孟广美是人生的赢家

婚后，孟广美逐渐退出荧屏，经常去各地体验生活，并开始做慈善。生活很安逸。纵观她的一生，可谓跌宕起伏。一个女人经历了这么多挫折，难免让人心疼。然而她笑着说:“你可以选择扛也可以不扛，但是当你遇到危险的时候，我觉得有时候女人比男人坚强多了。”

大团圆结局:所有误会解开,但因医生误诊,欣怡以为自己不能再生育,而纪家又是九代单传,所以避开存希,但后来因为电视报道说那家医院有问题,欣怡再度怀孕,所以后来俩人又在一起了,至于Dylan,找了他失散已久的妹妹,就是石安娜!整个故事完满结局!