恋爱中的人都是偏执又盲目的犀牛

今天早晨，又看了一遍《恋爱的犀牛》，最早接触它还是因为大学时朋友的推荐。朋友是一个真正的学霸，当年高考汉中市文科状元，也是一枚真正的文青。第一次接触就被剧本里那些一针见血的台词吸引住了，后来又看了视频。今早刷朋友圈时，看见另外一个朋友改了这样一个状态：

一个人需要隐藏多少秘密

才能巧妙地度过一生

这佛光闪闪的高原

三步两步便是天堂

却仍有那么多人

因心事过重而走不动

——仓央嘉措

我给朋友说这不是仓央嘉措的，这是廖一梅《像我一样笨拙的活着》里面的话。他非说是仓央嘉措的。然后我也糊涂了。管他呢，反正我顿时想重新看一次《恋爱的犀牛》了。

我两次看的都是郭涛版的，很遗憾，一直没有机会看看巡回演出。

《恋爱的犀牛》的主人公是两个个性偏执的人。一个是犀牛饲养员马路，一个是公司职员明明。故事情节也很简单：马路疯狂地爱上了明明，为了明明可以做任何事情，可以献出自己的一切，包括生命，在用尽各种办法都没有获得明明的感情后，他以爱的名义绑架了明明，并在明明面前杀死了自己心爱的黑犀牛，挖出黑犀牛的心献给明明来表达自己的感情。可是明明对这份偏执的爱情无动于衷，明明爱的是一个放浪不羁爱自由的艺术家陈飞，而陈飞只是在玩弄她的感情，即使如此，明明依旧爱的义无反顾。

除了两个主人公外，剧本中还有另外一类人，他们被时代和社会改变过了的，适应着社会需要的人，比如牙刷、黑子、大仙、红红、莉莉、主持人、恋爱教授。他们也一直在企图改变马路。

之所以叫《恋爱的犀牛》，是因为犀牛天生眼小而且近视，它们的视力很差，大约只能看清15米以内的物体。但是犀牛却喜欢奔跑，虽然不是野马，却一样热爱着草原。犀牛执着于奔跑，就像马路执着着爱情，就如马路朋友所言：

过分夸大一个女人和另一个女人之间的差别，在人人都懂得选择明智的今天，算是人类中的犀牛——实属异类。

马路的朋友们觉得马路疯了，为了挽救这个疯掉的人，他们找来红红和莉莉，他们认为马路会爱上她们中的一个，结果马路依然深爱明明，红红却发疯似的爱上了马路。莉莉和黑子结婚，在他们的婚礼上有一句关于婚姻的台词很经典

但是，我又觉得吧，完成的好比完成的快重要。黑子纯属心急硬吃热包子。

其实又何尝不是，马路和明明的执着偏执仿佛在这一刻得到了理解。这就是现今社会的一个真实写照，有多少人为了结婚而结婚，又有多少人敢于勇敢坚持。

这是一个关于爱情、关于坚持的故事。

与其说主人公是为爱情不屈不挠的执着，倒不如说是他对希望、对理想的执着。

看似盲目，却是对美好事物的不懈追求。

就写到这吧，作者要表达的感情比较多，我看懂了，但是思绪好混乱。整理一些台词，大家有兴趣的可以找来剧本或者视频看看。

黄昏是我一天中视力最差的时候，一眼望去满街都是美女，

高楼和街道也变幻了通常的形状，像在**里……

你就站在楼梯的拐角，带着某种清香的味道，有点湿乎乎的，奇怪的气息，擦身而过的时候，才知道你在哭。

事情就在那时候发生了。

我怎样才能让你明白我如何爱你？

我默默忍受，饮泣而眠？

我高声喊叫，声嘶力竭？

我对着镜子痛骂自己？

我冲进你的办公室把你推倒在地？

我上大学，我读博士，当一个作家？

我为你自暴自弃，从此被人怜悯？

我走入精神病院，我爱你爱崩溃了？爱疯了？还是我在你窗下自杀？

明明，告诉我该怎么办？

你是聪明的，灵巧的，伶牙俐齿的，愚不可及的，我心爱的，我的明明……

这是一个物质过剩的时代，

这是一个情感过剩的时代，

这是一个知识过剩的时代，

这是一个信息过剩的时代，

这是一个聪明理智的时代，

这是一个脚踏实地的时代。

我们有太多的事情要做，

我们有太多的东西要学，

我们有太多的声音要听，

我们有太多的要求要满足。

爱情是蜡烛，给你光明，

风儿一吹就熄灭。

爱情是飞鸟，装点风景，

天气一变就飞走。

爱情是鲜花，新鲜动人，

过了五月就枯萎。

爱情是彩虹，多么缤纷绚丽，

那是瞬间的骗局，太阳一晒就蒸发。

爱情是多么美好，但是不堪一击。

爱情是多么美好，但是不堪一击。

对我笑吧，就像你我初次见面，

对我说吧，即使誓言明天就变，

享用我吧，人生如此飘忽无定，

想起我吧，在你变老的那一年。

过去的岁月都会过去，

最后只有我还在你身边，

过去的岁月总会过去，

最后只有我还在你身边。

一切白的东西和你相比都成了黑墨水而自惭形秽，

一切无知的鸟兽因为不能说出你的名字而绝望万分，

一切路口的警察亮起绿灯让你顺利通过，

一切正确的指南针向我标示你存在的方位。

你是不留痕迹的风，

你是掠过我身体的风，

你是不露行踪的风，

你是无处不在的风……

我是多么爱你啊，明明。

如果中世纪，我可以去作一个骑士，把你的名字写上每一座被征服的城池；

如果在沙漠中，我会流尽最后一滴鲜血去滋润你干裂的嘴唇；

如果我是天文学家，有一颗星星叫明明；

如果我是诗人，所有的声音只为你歌唱；

如果我是法官，你的好恶是我最高的法则；

如果我是神父，再没有比你更好的天堂；

如果我是哨兵，你的每一个字都是我的口令；

如果我是西楚霸王，我会带着你临阵脱逃任由人们耻笑；

如果我是杀人如麻的强盗，他们会乞求你来让我俯首帖耳。

可我什么也不是。

一个普通人，一个像我这样的普通的人，我能为你做什么呢？

我可能没有别人对你那么好，但我会比别人对你好得更长久。

你越是孤独，越是没有朋友，越是没有支持，你就越要尊重你自己。

我对自己说，如果我不能强迫自己以一张平静、温和的脸面对你，我就不来见你。

忘掉她，忘掉她就可以不必再忍受,忘掉她就可以不必再痛苦。

忘掉她，忘掉你没有的东西,忘掉你失去和以后不能得到的东西。

忘掉仇恨，忘掉屈辱，忘掉爱情，

像犀牛一样忘掉草原，像水鸟一样忘掉湖泊。

像地狱里的人忘掉天堂，像截肢的人忘掉自己曾快步如飞。

像落叶忘掉风，像图拉忘掉母犀牛。

忘掉是一般人能做的唯一的事，但是我决定不忘掉她。

你是不同的，唯一的，柔软的，干净的，天空一样的，

你是我温暖的手套，冰冷的啤酒，

带着阳光味道的衬衫，日复一日的梦想。

你是纯洁的，天真的，玻璃一样的，

你是纯洁的，天真的，什么也污染不了，

你是纯洁的，天真的，什么也改变不了，

阳光穿过你，却改变了自己的方向，

也有很多次我想要放弃了，

但是它在我身体的某个地方留下了疼痛的感觉,

一想到它会永远在那儿隐隐作痛,

一想到以后我看待一切的目光都会因为那一点疼痛而变得了无生气,

我就怕了,爱他,是我做过的最好的事情。

1、最好不要见面，所以不要恋爱。最好不要知道。那样的话就不会相思了。

2、多年来，你一直在我的伤口里幽居，我放过天地，但从未放过你，我生命中的千山万水，让你一一告别。

3、一个人需要隐藏多少秘密才能巧妙地度过一生。

4、曾经考虑过很多情绪损害梵蒂冈，但是进山也害怕不要离开城市，世界上安全的方法，不如来清卿。

5、世间事，除了生死，哪些事情不是闲事。

6、但是，见过面就知道，见过面怎么不见了。安得与君绝对，不教生死相思。

7、住在布达拉宫，我是雪域最大的王。在拉萨街流浪，我是世界上最美的情郎。

8、笑那浮华落下，月亮像洗一样，笑那静静地过去，花万盏。

9、一个人需要隐藏多少秘密，巧妙地度过一生，这个佛闪闪发光的高原，三步两步是天堂，但还有很多人，心事太重走不动。

10、我生命中的千山万水，让你一一告别。世间的事，除了生死，哪个不是闲事。

11、洁白的圆月出东山，天顶多明亮，我被月光照亮的心房，反映出玛吉阿米的样子。

郭沫若是中国现代最有争议的文学家。我不想掺杂太多个人情绪。今天我只陈述客观事实。郭沫若的贡献是毋庸置疑的。把他说成是巫师一点也不为过。他在历史学、考古学、古文字学、文学艺术等方面都有深入的研究，取得了很大的成就。但是，郭沫若在个人性格上确实有很大的问题。

现在对郭沫若的评价有两种。一是我们不应该抓住他的污点不放。郭沫若的成就是巨大的，他的贡献和文学地位是毋庸置疑的，我们不应该过多地批判郭沫若。另一种是作为文学大师，个人人品不应该这么不堪，这样的人不值得敬佩。

那么郭沫若做了什么呢？让无数人恨他，连鲁迅都说他是“才子流氓”？

郭沫若最受诟病的一点是他的民族气节。正因如此，网上经常有人用“郭沫若有一副坚强的脊梁”来嘲讽他。郭沫若的人生真是势利眼。有人说他是软骨头或者胆小。郭沫若一生中经常变换位置。比如王伪政府强大的时候，郭沫若依附于王伪政府，所以写文章贬低蒋介石。

但郭沫若并不善于判断大势。国民政府和汪傀儡政府后来和好了。郭沫若害怕被迫害，于是起身逃往日本。他在日本生活了十多年，在日本他遇到了他的第二任妻子郭安娜。事实上，郭沫若在郭安娜之前就有妻子。她是一个传统的中国女人，名叫张琼华，但郭沫若是无情的。结婚五天后，他抛弃了原配妻子，这种抛弃造就了张琼华。

在日本的十几年里，郭沫若与郭安娜结婚生子。安娜为他生了四男两女，他们过着美好的生活。安娜为郭沫若放弃了很多，以为自己会过上幸福的生活。然而，有一天，郭沫若突然消失了，没有通知安娜或她的朋友。安娜以为他出事了，伤心了很久。打听了一下，她知道他已经回国了。

安娜以为丈夫着急，就给郭沫若写信，写了几十封，郭沫若一封也没回。最后安娜带着六个孩子去了中国。结果，她得知郭沫若已经娶了他的第三任妻子于立群，而安娜独自抚养她的孩子。郭沫若从头到尾只去看过安娜几次，并没有在意。十几年的感情在他眼里是那么的不值钱。

此外，于立群实际上是余立臣的妹妹，而余立臣是郭沫若的情人。他对于立臣的郭沫若也很不负责任，因为他无情地抛弃了她，导致于立臣自杀，殉情。最可笑的是，郭沫若娶了前情人的妹妹，这也是很多人对郭沫若不满的原因。

郭沫若从日本回来后，又开始褒扬蒋，没过多久又对蒋进行了抨击，无论是从国家立场上，还是从个人交情上。鲁迅说郭沫若是“才子流氓”，他不是平白无故说的。其实郭沫若早年与鲁迅私交甚好，只是郭沫若不知什么原因突然攻击鲁迅。他的语言很恶毒，郭沫若领先别人，所以鲁迅会讽刺他。

此外，郭沫若还主张发掘定陵。由于当时的保存技术跟不上，定陵大量文物被毁，损失惨重。幸好长陵的结构比较牢固，否则长陵也会被摧毁。郭沫若盗掘皇陵的责任是逃不掉的。

但是，郭沫若有一点值得敬佩。去世前，他自告奋勇不进八宝山，希望自己的骨灰葬在山西昔阳县大寨虎头山。这是郭沫若下乡锻炼的地方。当时他和当地农民结下了深厚的友谊，所以死后选择此地作为自己的安葬之地。现在，他的墓地其实很荒凉，因为地处偏僻，没有得到很好的保护。

纵观郭沫若的一生，可以发现人性是多么复杂，仅仅评价他的一生是太肤浅了，但我想每个人心里都有一杆秤。

理塘，一个高原小城，海拔四千多米，这座“选在高空的城市”自古以来就是茶马互市上的重镇，而理塘在藏语是“平坦如铜镜的草坝”的意思，县内还有广袤无垠的毛垭大草原。因此理塘也有“世界高城”的称号。\x0d\说起理塘，就不得让人想起仓央嘉措的那首情诗：\x0d\洁白的仙鹤啊，\x0d\请把双翅借给我，\x0d\不飞遥远的地方，\x0d\\x0d\只到理塘就回。\x0d\这首诗，把仓央嘉措和理塘紧紧联系在了一起。也因此，有很多人会认为，理塘，是仓央嘉措的故乡。其实不然，仓央嘉措一生从未到过理塘，而这个地方确实他心灵深处最伤感的地名。因为理塘，是仓央嘉措爱人的故乡。\x0d\在仓央嘉措坐床布达拉宫之前，他已有一位青梅竹马的意中人，是一位来自理塘的姑娘，叫桑洁卓玛。她能歌善舞，聪明美丽，纯洁善良，与仓央嘉措俩小无猜，终日相守，恩爱至深。耕作放牧之余，仓央嘉措向她呤诵山南民间诗谣，卓玛则用百灵般的歌喉，唱起她的故乡——康区美丽的理塘草原牧歌。在藏南美丽的山村，他俩相依相伴，象一对自由的鸟儿，相爱地生活，每个日子都那样幸福。\x0d\一天，一行威武严肃的差人来到村里，仓央嘉措还没有来得及和卓玛告别，就被迎接五世达赖转世灵童的人群带走。从此，一个在遥遥山南，一个在深深禁宫。天涯相隔，难舍深情。\x0d\仓央嘉措，突然间远离美丽的家乡，远离亲爱的人，骤然端坐黄教领袖高位，面对幽幽酥油灯，沉沉的佛经书，面对身边年老高僧极其严格的教规要求。这个名义上的西藏最高统治者，内心是忧郁苦闷的。\x0d\高墙深宫中的仓央嘉措，常常怀念民间平凡而多彩的普通人生活，他深情思恋心中那位来自理塘草原的美丽情人。他在诗中回忆道：我与姑娘相会，山南门隅村里，鹦鹉知晓千情，千万不要泄密。\x0d\然而造化弄人，仓央嘉措是达赖，而达赖所属的格鲁派藏传佛教严禁僧徒结婚成家、接近妇女。作为格鲁派的最高领袖，达赖自然必须遵守这些教规。就在仓央嘉措因参加纳木湖畔恰如寺落成典礼重逢卓玛后不久，卓玛却被布达拉宫护法的铁棒喇嘛活活打死了，并将卓玛的遗体运回了理塘。听到这里，仓央嘉措顿时口吐鲜血，昏倒在冰冷的雪地上。\x0d\卓玛的死，在仓央嘉措心中留下了永远的伤痛。\x0d\在这之后，蒙古和硕特部的拉藏汗，与藏王第巴·桑结嘉措间爆发了战争，藏军惨败。第巴·桑结嘉措被处死。事变发生后，拉藏汗向康熙帝报告第巴·桑杰嘉措“谋反”事件，并奏称：由桑杰嘉措所拥立的六世达赖仓央嘉措不守清规，是假达赖，请求“废立”仓央嘉措。于是康熙决定废黜六世达赖，并将仓央嘉措经青海解送北京。\x0d\藏历火狗年，一个飘着大雪的冬日，仓央嘉措身着绛红袈裟，清秀、颀长的身影，最后一次出现在布达拉宫的大门口。他默默回首凝望：苍凉的布达拉宫，似乎要被寂寂的雪片掩埋。呵，那是他生活了九年的地方，那是吞食他青春和梦想的地方。百感交集中,仓央嘉措踏上了“解送”北京的漫漫长途\x0d\离开拉萨城，大雪初停。仓央嘉措一行向青海方向而去。穿过广阔的羊八井，沿着念青唐古拉山雪水流淌的涓涓溪流，仓央嘉措又来到他与卓玛重逢的纳木湖畔。这时，湖畔东山顶上，正升起苍白的月亮。仓央嘉措的眼前又浮现出卓玛温柔的面容。冷月依旧，物是人非。泪花，迷蒙了仓央嘉措的双眼。这时，执行押解蒙兵，向仓央嘉措递上一个斟满酒的木碗。善良的仓央嘉措浑然不知，在这个童话般的地方，一个肮脏、毒辣阴谋正向他袭来：为了消除黄教影响，拉藏汗决定置六世达赖于死地。\x0d\二十三岁的仓央嘉措饮下毒酒后，倒在纳木湖岸，七窍流血。仓央嘉措死后，作为政治斗争的胜利者，蒙古和硕特部拉藏汗，于1707年另立了一位第六世达赖喇嘛。但是，西藏各阶层僧俗群众，对拉藏汗擅自决定达赖喇嘛废立的做法坚决反对，他们坚持仓央嘉措是真正的六世达赖，并寻找他的转世灵童。由于仓央嘉措临死时，是被押解废黜的带罪之人，不可能预示自己的转世灵童。人们在这位六世达赖遗物中，发现了他生前写下的最后一首诗：\x0d\洁白的仙鹤啊，\x0d\请把双翅借给我．\x0d\不飞遥远的地方，\x0d\只到理塘就回。\x0d\这是一首情歌。西藏三大寺的僧人们从这首绝笔诗里得到了启示：既然是“只到理塘就回”，于是，就到康巴地区理塘寻找仓央嘉措的转世灵童。结果，找到了一个名叫格桑嘉措的儿童，并认定为六世达赖的转世灵童，这就是藏传佛教七世达赖。\x0d\一只洁白的仙鹤，还未能飞出沉沉的黑夜，就被狂风骤雨摧折了双翅。作为政治斗争的牺牲品，仓央嘉措的一生是一个悲剧；作为一个人，在生命最后时刻，寄托对亡故的情人思念之情的诗歌，竟也成为生后的政治斗争工具，这真是更深的悲哀。