现在还有纯种汉人吗?听说元朝时，汉族结婚时，处女要首先被元人临幸，导致元后无中国，尤其北方更严重！

汉族哪有纯种的

你是汉族，那么你就是夏、商、周、有穷、獯鬻、戎狄、百越、百濮、匈奴、鲜卑等民族的后代

早先的汉人不应该是长的白皙的，应该是**大饼脸，或是像兵马俑那样的

平均身高可能比现在南方人高一些

客家人也只是众多混合而成的南下汉人的一批而已，南下后融合的少一点，不过在北方时已经被融合过了

一代“天骄”成吉思汗建立了世界上最大的蒙古帝国，一生戎马。他的孙子忽必烈虽然远远不如他，但也是人中之龙。得益于成吉思汗打下的这片土地，他还建立了一个——年的百年王朝——元朝。元朝建立后，忽必烈为了巩固自己的统治，一度推行婚姻政策，以确保自己不可替代的统治地位。当时，元朝的公主阔阔真受忽必烈的委托，在距离中国5000多公里的伊尔汗成亲。但我万万没有想到，由于路途遥远，阔阔真到达后，她名义上的丈夫阿尔贡已经去世一年多了。无奈之下，阔阔真只能循规蹈矩，嫁给了阿尔贡的继承人。

徐吾西征

元朝元宪宗蒙哥时期，由于时间问题，派弟弟徐烈武第三次西征，强大的徐烈武直奔埃及西奈半岛。还没真正结束，蒙哥就意外死亡，西征结束。徐吾受元世祖忽必烈的命令，不得不留在西亚。后来忽必烈为了让他安心待在那里，给他取名叫伊尔汗，让他建立了伊尔汗国。

忽必烈帮助阿尔贡选了一个妃子。

1265年，徐烈武不幸去世，长子阿八哈顺利即位。不久，他也死了，把王位传给了他的儿子阿尔贡。1286年，阿尔贡的妃子布鲁汉去世。根据我们祖先的教导，一个土著女人不能继承布鲁汉女王的位置。经过思考，阿尔贡决定派一名使者到中国去乞求元世祖的忽必烈，并告诉他具体的细节。忽必烈得知此事后，欣然同意了阿尔贡的请求。

皇家阔阔真公主

经过一番冥思苦想，忽必烈觉得皇室公主阔阔真更合适，于是命令阔阔真收拾行囊，准备启程，远嫁5000公里外的伊尔汗国王阿尔贡。谢过忽必烈之后，阔阔真在使者的护送下，开始了5000公里的长途跋涉。然而，当时的交通不像现在这样发达，阔阔真花了两年多的时间才到达那里。当她到达那里时，她发现她名义上的丈夫arghun已经去世一年多了。

阔阔真和赫赞

作为最后的手段，根据伊尔汉的规定，阔阔真公主只能嫁给继承王位的阿尔贡的长子。起初，阔阔真因为阿尔贡的死而非常悲伤，但第一眼，他就被他英勇的外表所吸引。了解了一下，才知道合赞不仅外表勇敢，而且精通多国语言，真的很喜欢。所以不久之后，他就成功娶了阿尔贡的长子赫赞。经过两年多的漫长旅程，以一个完美的结局落下了帷幕。

没有的事情。这些讹传出自《余烬录》，而此书是一本明显的伪书，号称成书于南宋末年到元初，但第一次出现是清代光绪年间，里面简直是胡说八道，明显的错漏太多——蒙元根本就没有保甲制度。蒙元没有保长，最基层只有个负责收税、征发兵役的里长，也就是村长。制度是村社制，而不是保甲制；百姓分为民户、军户和汉人儒户——民户种田不当兵，军户世袭当兵，汉人儒户不纳税，百姓各司其职，所以蒙元一朝村社结成私兵的现象甚多，根本无需保甲法。在长江以南，蒙古人不过万，集中居住在少数几个上路大城市里。相当一部分南人连蒙古人长什么样都没见过，如何行使初夜权啊？五户一菜刀也是胡说八道。首先、没有蒙古保长，怎么保管？其次、元政府禁的是制式兵器，历朝历代都禁止这个。稍微翻一下《元典章》（元代司法判例），里面汉人拿斧子、钢叉、锄头等铁器格杀野兽；汉人持刀、斧凿一类凶器行凶伤人的案例非常多！前者国家出资褒奖，后者像其他朝代一样按律惩处，没有任何额外的刑罚。

实际上，元代因为领土太大，境内民族太多，所以民族和宗教政策十分宽松。所谓“四等人”，针对的是中国地区文人士大夫阶层的仕宦资格，为的是维护蒙古上层的统治地位。你不当官，根本对你老百姓没影响！对百姓来说，该受穷的一样受穷，不管你是蒙古人还是汉人——蒙元就数次出台政策，拯救破产的蒙古“探马赤军”家庭（本是战时从蒙古各部抽调的精锐部队，和平时期与汉人散居耕田放牧，所以破产的跟汉人一样多）。而作为汉人，如果你只是普通读书人，更是可以向国家申请成为既不当兵、也不纳粮的“儒户”。这待遇，是民族压迫？针对元代的讹传实在太多，有《元典章》存世，根本不值一驳！

如下：

首先，元朝不禁异族通婚。元至元八年（1271）二月，忽必烈颁布的圣旨条画中有一款：“诸色人同类自相婚姻者，各从本俗法；递相婚姻者以男为主，蒙古人不在此限。”

这里包括了三项准则：

第一，尊重各族的婚俗，各族的人自相婚姻，各从本俗法；

第二，以男子为中心，各族的人递相婚姻者，以男方婚俗为主；

第三，以蒙古人为上，他族男子与蒙古女子为婚，不必以男方婚俗为主。

其次，元代时候，蒙古贵族与平民不相通婚；贵族之间彼此嫁娶，称为“忽答”，即姻亲；此外，“安答”之间也互相嫁娶，结成“安答忽带”，即义兄弟姻亲关系。

元宵节可以结婚吗

元宵节可以结婚吗，元宵节又称为“上元节”。元宵节是一年中第一个月圆日，也是一元复始，大地回春的夜晚，民俗认为此日是天宫大帝的诞辰日，应以喜庆为主。元宵节可以结婚吗。

元宵节可以结婚吗1

结婚择吉日对于传统中国人来说意义非凡，然而大家对吉日的理解却各有千秋。对于在元宵节结婚，绝大部分人表示，只要相关说法没有明确反对，适合新人的日子就是吉日。而有的人则不苟同，他们表示一定要有相关古籍的支撑才是吉日。总而言之，对于元宵节是否可以结婚，大家按着适合自己的意愿去安排即可，各方面条件都满足的情况下完成婚礼，那么一切就都是最好的。

元宵节结婚好吗

元宵节结婚好不好，就需要从多个角度进行考究。有不少人会选择在元宵节结婚，认为这个日子吉利。但是看看这天的黄历就一目了然了。不同的年份元宵节的宜忌是不同的，传统中国人都喜欢好彩头。所以还要看具体安排做出合适的选择。

元宵节的形成有一个较长的过程，根源于民间开灯祈福古俗。据一般的资料与民俗传说，正月十五在西汉已经受到重视，不过正月十五元宵节真正作为全国民俗节日是在汉魏之后。正月十五燃灯习俗的兴起也与佛教东传有关，唐朝时佛教大兴，仕官百姓普遍在正月十五这一天“燃灯供佛”，佛家灯火于是遍布民间，从唐代起，元宵张灯即成为法定之事，受到人们的推崇。

元宵节可以结婚吗2

元宵节可以回娘家吗

正月十五元宵节是不可以回娘家的。因为元宵节是一年中第一个月圆日，在传统观念上媳妇回娘家举家不团圆。所以一般都是正月初二回娘家，正月十六回娘家。以便照顾到婚姻双方的团圆喜庆。鹿邑县有“正月十六请(闺女)，二月二送，一辈子不生病”的俗语。初一十五不能回娘家，这个规矩在旧社会特别是农村是很严格的，违反了就是大不敬。新社会人们虽然不相信神，但是仍然比较严格的遵守着。如果由于某种特别的原因，已婚女儿在家里过年，那可能父母、家人包括自己都会不高兴，这也是一种沿袭已久，而且可能还要执行很长时间的`文化现象。

这一天有什么禁忌事项

民俗认为此日是天宫大帝的诞辰日，应以喜庆为主。元宵节当日，夫妻之间绝不能闹矛盾，也尽量避免孩子哭闹，以免给家庭带来霉气。元宵节是一个普天同庆的节日，再繁忙的人这一天也一定要休息，避免劳作工具损坏，带来霉运和财运损失和不利的事情发生。元宵节当日避免看医生，避免到荒郊野外、坟地、古陵等阴气和晦气较重的场所。身体弱、运气差的人士更应加以防范，以免沾染晦气上身。元宵节当日若丢失财物，那么则意味着自己没有能力照顾好钱袋，一整年很难抓住机遇。因而，应特别注意防范财物遗失。

元宵节可以结婚吗3

每年农历的正月十五日，春节刚过，迎来的就是中国的传统节日--元宵节。

正月是农历的元月，古人称夜为“宵”，所以称正月十五为元宵节。正月十五日是一年中第一个月圆之夜，也是一元复始，大地回春的夜晚，人们对此加以庆祝，也是庆贺新春的延续。元宵节又称为“上元节”。

按中国民间的传统，在这天上皓月高悬的夜晚，人们要点起彩灯万盏，以示庆贺。出门赏月、燃灯放焰、喜猜灯谜、共吃元宵，合家团聚、同庆佳节，其乐融融。

元宵节也称灯节，元宵燃灯的风俗起自汉朝，到了唐代，赏灯活动更加兴盛，皇宫里、街道上处处挂灯，还要建立高大的灯轮、灯楼和灯树，唐朝大诗人卢照邻曾在《十五夜观灯》中这样描述元宵节燃灯的盛况“接汉疑星落，依楼似月悬。”

宋代更重视元宵节，赏灯活动更加热闹，赏灯活动要进行5天，灯的样式也更丰富。明代要连续赏灯10天，这是中国最长的灯节了。清代赏灯活动虽然只有3天，但是赏灯活动规模很大，盛况空前，除燃灯之外，还放烟花助兴。

“猜灯谜”又叫“打灯谜”，是元宵节后增的一项活动，出现在宋朝。南宋时，首都临安每逢元宵节时制迷，猜谜的人众多。开始时是好事者把谜语写在纸条上，贴在五光十色的彩灯上供人猜。因为谜语能启迪智慧又饶有兴趣，所以流传过程中深受社会各阶层的欢迎。

民间过元宵节吃元宵的习俗。元宵由糯米制成，或实心，或带馅。馅有豆沙、白糖、山楂、各类果料等，食用时煮、煎、蒸、炸皆可。起初，人们把这种食物叫“浮圆子”，后来又叫“汤团”或“汤圆”，这些名称“团圆”字音相近，取团圆之意，象征全家人团团圆圆，和睦幸福，人们也以此怀念离别的亲人,寄托了对未来生活的美好愿望。

一些地方的元宵节还有“走百病”的习俗，又称“烤百病”“散百病”，参与者多为妇女，他们结伴而行或走墙边，或过桥，走郊外，目的是驱病除灾。

随着时间的推移，元宵节的活动越来越多，不少地方节庆时增加了耍龙灯、耍狮子、踩高跷、划旱船扭秧歌、打太平鼓等传统民俗表演。这个传承已有两千多年的传统节日，不仅盛行于海峡两岸，就是在海外华人的聚居区也年年欢庆不衰。