《围城》中曾有这样的叙述:“如果两个人经过旅行之后还能够相处的话，那才可以结婚……”怎么理解

旅行是指一起共同生活一段时间，但是时间要长一些。这就使他们有足够的时间了解对方，看到对方的好与坏，是不是适合自己。并且也是对两个人感情的检验，如果两个人真的可以在一起的，那么他们会为对方改变一些对方不喜欢的方面，如果他们不会为对方改变自己，那么这段旅程会使他们的感情结束。

钱钟书围城爱情经典语录

　无论在学习、工作或是生活中，说到语录，大家肯定都不陌生吧，语录具有观点鲜明，思想内容深刻的特点。你知道什么样的语录才能称之为经典吗？下面是我收集整理的钱钟书围城爱情经典语录，欢迎阅读与收藏。

钱钟书围城爱情经典语录1

　1、结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出来;所以结而离，离而结，没有了局。

　2、外国人吃的总是胆小，不敢冒险，不像我们中国人什么肉都敢吃。

　3、在大学里，理科学生瞧不起文科学生，外国语文系学生瞧不起中国文学系学生，中国文学系学生瞧不起哲学系学生，哲学系学生瞧不起社会学系学生，社会学系学生瞧不起教育系学生，教育系学生没有谁可以给他们瞧不起了，只能瞧不起本系的先生。

　4、早晨清醒，居然自己没给蚤虱吃个精光，收拾残骸剩肉还够成个人。

　5、伙计取下壁上挂的一块乌黑油腻的东西，请他们赏鉴，嘴里连说：“好味道!”引得自己口水要流，生怕经这几位客人的馋眼睛一看，肥肉会减瘦了。肉上一条蛆虫从腻睡里惊醒，载蠕载袅。

　6、“你嘴凑上来，我对你说，这话就一直钻到你心里，省得走远路，拐了弯从耳朵里进去。”

　7、孙**窘得说不出话，辛楣怒容相向道：“是米又怎么样她这样一个女人坐一下也不会压碎你的米。”那汉子道：“你做了男人也不懂道理，米是要吃到嘴里去的呀”

　8、赶脚的在驴子眼前吊一个萝卜，驴为了吃上它就紧跑，结果驴跑萝卜也跑，永远也吃不上。

　9、那时候苏**把自己的爱情看得太名贵，不肯随便施与。现在呢，宛如做了好衣服，舍不得穿，锁在箱里，过一两年忽然发见这衣服的样子和花色都不时髦了，有些自怅自悔。

　10、门口桌子上，一叠饭碗，大碟子里几块半生不熟的肥肉，原是红烧，现在像红人倒运，又冷又黑。旁边一碟馒头，远看也像玷污了清白的大闺女，全是黑斑点，走近了，这些黑点飞升而消散于周遭的阴暗之中，原来是苍蝇。

　11、女人原是天生的政治动物。虚虚实实，以退为进，这些政治手腕，女人生下来全有。……女人不必学政治，而现在的政治家要成功，都得学女人。政治舞台上的戏剧全是反串。

　12、天生人是叫他们孤独的，一个个该各归各，老死不相往来。身体里容不下的东西，或消化，或排泄，是个人的事;为什么心里容不下的情感，要找同伴来分摊聚在一起，动不动自己冒犯人，或者人开罪自己，好像一只只刺猬，只好保持着彼此间的距离，要亲密团结，不是你刺痛我的肉，就是我擦破你的皮。

　13、在西洋家庭里，丈母娘跟女婿间的争斗，是至今保存的古风，我们中国家庭里婆婆和媳妇的敌视，也不输给他们那样悠久的历史。只有媳妇怀孕，婆婆要依仗了她才能荣升祖母，于是对她开始迁就。到媳妇养了个真实不假的男孩子，婆婆更加让步。

　14、烤山薯这东西，本来像中国谚语里的私情男女，“偷着不如偷不着，”香味比滋味好。

　15、话是空的，人是活的;不是人照着话做，是话跟着人变。假如说了一句话，就至死不变的照做，世界上没有解约反悔道歉离婚许多事情了。

　16、狗为追求水中肉骨头的影子，丧失了到嘴的肉骨头!跟爱人如愿以偿结了婚，恐怕那时候，肉骨头下肚，倒要对水恨惜这不可再见的影子

　17、同行最不宜结婚，因为彼此是行家，谁也哄不倒谁，丈夫不会莫测高深的崇拜太太，太太也不会盲目的崇拜丈夫，婚姻的基础就不牢固。

　18、撒谎往往是高兴快乐的流露，也算得一种创造，好比小孩子游戏里的自骗自。一个人身心畅适，精力充溢，会不把顽强的事实放在眼里，觉得有本领跟现状开玩笑。真到有还穷困的时候，人穷智短，谎话都将不好的。

　19、鸿渐回信道，经详细调查，美国并无这个学校，文凭等于废纸，姑念初犯，不予追究，希望悔过自新，汇上十美金聊充改行的本钱。爱尔兰人气的咒骂不停，喝醉了酒，红着眼要找中国人打架。这事也许是中国自有外交或订商约以来唯一的胜利。

　20、拍马屁跟恋爱一样，不容许有第三都冷眼旁观

　21、有人叫她“熟食铺子”，因为只有熟食店会把那许多颜色暖热的肉公开陈列;又有人叫她“真理”，因为据说“真理”是赤裸裸的”。鲍**并未一丝不挂，所以他们修正为“局部的真理”。

　22、那女人本在把孙**从头到脚的打量，忽然发现顾先生的注意，便对他一笑，满嘴鲜红的牙根肉，块垒不平像侠客的胸襟，上面疏疏地缀几粒娇羞不肯露出头的黄牙齿。

　23、有人失恋了，会把他们的伤心立刻像叫花子的烂腿，血淋淋的公开展览，博人怜悯，或者事过境迁，想战士的金疮旧斑，脱衣指示，是人惊佩。

　24、伙计再没法毁尸灭迹，只反复说：“你们不吃，有人要吃——我吃给你们看”

　25、忠厚老实人的恶毒，像饭里的砂砾或者出鱼片里示净的刺，会给人一种不期待的伤痛。

　26、李梅亭在街上装腔跳嚷道：“孙**，你真坏!你也来开我的玩笑。我告诉你的赵叔叔。”

　27、奶是孩子吃的饭，所以也该在饭堂吃，证明这旅馆是科学管理的。

　28、旅行是最劳顿，最麻烦，叫人本相必现的时候。经过长期苦旅行而彼此不讨厌的人，才可以结交作朋友。

　29、鸿渐问店主要痰盂，店主说，这样大的地方还不够吐痰要痰盂有什么用

　30、那时苏**把自己的爱情看得太名贵了，不肯随便施与。现在呢，宛如做了好衣服，舍不得穿，锁在箱里，过一两年忽然发现这衣服的样子和花色都不时髦了，有些自怅自悔。

　31、同行最不宜结婚，因为彼此是行家，谁也哄不倒谁，丈夫不会莫测高深地崇拜太太，太太也不会盲目地崇拜丈夫，婚姻的基础就不牢固。

　32、那女人平日就有一种孤芳自赏落落难合的神情--大宴会上没人敷衍的来宾或喜酒席上过时未嫁的少女所常有的神情，此刻更流露出嫌恶，黑眼镜也遮盖不了。

　33、男人肯买糖衣料化妆品，送给女人，而对于书只肯借给她，不买了送她，女人也不要他送。这是什么道理借了要还的，一借一还，一本书可以做两次接触的接口，而且不着痕迹。这是男女恋爱必然的初步，一借书，问题就大了。

　34、孩子不足两岁，塌鼻子，眼睛两条斜缝，眉毛高高在上，跟眼睛远隔得彼此要害相思病，活像报上讽刺画里的中国人的脸。

　35、有许多都市女孩子已经时装模作样的早熟女人，算不得孩子;有许多女孩子只是浑沌痴顽的无性别孩子，还说不上女人。

　36、那汉子没法，怒目打量孙**一下，把垫坐的小衣包拿出来，捡一条半旧的棉裤，盖在米袋上，算替米戴上防毒具

　37、据说“女朋友”就是“情人”的学名，说起来庄严些，正像玫瑰在生物学上叫“蔷薇科木本复叶植物”，或者休妻的法律术语是“协议离婚”。

　38、大家庭里做媳妇的女人平时吃饭的肚子要小，受气的肚子要大;一有了胎，肚子真的大了，那时吃饭的肚子可以放大，受气的肚子可以缩小。

　39、婚姻是一座围城，城外的人想进去，城里的人想出来。

　40、女人这怪东西，要体贴其人来，真是无微不至，汗毛孔的折叠里都给她温存到。

　41、天生人是教他们孤独的，一个个该各归各，老死不相往来。……聚在一起，动不动自己冒犯人，或者人开罪自己，好像一只只刺猬，只好保持彼此的距离，要亲密团结，不是你刺痛我的肉，就是我擦破你的皮。

　42、女人有女人的聪明，轻盈活泼得跟她的举动一样。比了这种聪明，才学不过是沉淀渣滓。说女人有才学，就仿佛赞美一朵花，说它在天平上称起来有白菜番薯的斤两。真聪明的女人决不用功要做成才女，她只巧妙的偷懒。

　43、他引一句英国古话，说结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出来;所以结而离，离而结，没有了局。

　44、许多女人会笑得这样甜，但她们的笑容只是面部肌肉柔软操，仿佛有教练在喊口令：“一!”忽然满脸堆笑，“二!”忽然笑个不知去向，只余个空脸，像**开映前的布幕。

　45、研究语言心理学的人一望而知是“语文狂”;有领袖欲的人，不论是文武官商，全流露这种病态。

　46、那记录的女生涨红脸停笔不写，仿佛听了鸿渐最后一句，处女的耳朵已经当众失贞操。

　47、跟女掌柜算账的时候，鸿渐说这店里跳蚤太多，女掌柜大不答应，说她店里的床铺最干净，这臭虫跳蚤准是鸿渐们随身带来的。

　48、中国人丑得像造物者偷工减料的结果，潦草塞责的丑;西洋人丑像造物者恶意的表现，存心跟脸上五官开玩笑，所以丑得有计划有作用。

　49、同跟一个先生念书的叫“同师兄弟”，同在一个学校的叫“同学”，同有一个情人的该叫"同情"。

　50、李先生再有涵养工夫也忍不住了，冲出房道：“猪猡!你骂谁”阿福道：“骂你这猪猡。”李先生道：“猪猡骂我。”阿福道：“我骂猪猡。”

　51、(苏文纨)假使她从帆布躺椅上站起来，会见得身段瘦削，也许轮廓的线条太硬，像方头钢笔划成的，年龄看上去有二十五六，不过新派女人的年龄好比旧式女人婚帖上的年庚，需要考订学家所谓外证据来断定真确性，本身是看不出的。

　52、从前x民政策是不许人受教育，现代民政策是只许人民受某一种教育。不受教育的人因为不识字，上人的当，受教育的人，因为识了字，上印刷品的当。

　53、睡眠像云南的过桥米线，怎么也抻不长。

钱钟书围城爱情经典语录2

　1不受教育的人，因为不识字，上人的当；受教育的人，因为识了字，上印刷品的当。

　2 牛惯做牺牲，可以显示‘我不入地狱，谁入地狱’的精神；并且，世人好吹牛，而牛决不能自己吹自己，至少生理构造不允许它那样做。

　3 一张文凭，仿佛有亚当、夏娃下身那片树叶的功用，可以遮羞包丑；小小一方纸能把一个人的空疏、寡陋、愚笨都掩盖起来。

　4 人生据说是一部大书。假使人生真是这样，那么，我们一大半作者只能算是书评家，具有书评家的本领，无须看得几页书，议论早已发了一大堆，书评一篇写完交卷。

　5 有种人神气活见，你对他恭维，他不推却地接受，好像你还他的债，他只恨你没有附缴利钱。另外一种假作谦虚，人家赞美，他满口说惭愧不敢当，好象上司纳贿，嫌数量太少，原壁退还，好等下属加倍再送。

　6 为别人做传记也是自我表现的一种；不防加入自己的主见，借别人为题目来发挥自己。反过来说，作自传的人往往并无自己可传，就逞心如意地描摹出自己老婆、儿子都认不得的形象，或者东拉西扯地记载交游，传述别人的轶事。所以，你要知道一个人的自己，你得看他为别人做的传。自传就是别传。

　7 你不会认识我，虽然你上过我的当。你受我引诱时，你只知道我是可爱的女人、可亲信的朋友，甚至是可追求的理想，你没有看出是我。只有拒绝我引诱的人，像耶稣基督，才知道我是谁。

钱钟书围城爱情经典语录3

　1、我要坐远一点，你太美了！这月亮会作弄我干傻事。

　2、见到她之前，从未想到过结婚;我娶了她几十年，从未后悔过娶她，也从未想过要娶别的女人。

　3、我的勇气和你的勇气加起来，对付这个世界足够了吧！

　4、世界上好人不少，不过你是最重要的一个。你要是愿意，我就永远爱你，你要不愿意，我就永远相思。对了，永远“相思”你。

　5、当我跨过沉沦的一切，向着永恒开战的时候，你是我的军旗。

　6、我是个俗气至顶的人，见山是山，见海是海，见花便是花。唯独见了你，云海开始翻涌，江潮开始澎湃，昆虫的小触须挠着全世界的痒。你无需开口，我和天地万物便通通奔向你。

　7、从今以后，咱们只有死别，不再生离。

　8、见到她之前，从未想到过结婚；我娶了她几十年，从未后悔过娶她，也从未想过要娶别的女人。

　9、他所说的“让她三分”，不是“不是三分流水七分尘”的“三分”，而是“天下只有三分月色”的“三分”。

　10、我要坐远一点，你太美了！这月亮会作弄我干傻事。

　11、我知道我很大胆冒昧，听说你朋友很多，我不配高攀，可是很想在你的朋友里凑个数目。

　12、你嘴凑上来，我对你嘴说，这话就一直钻到你心里，省得走远路，拐了弯从耳朵里进去。

　13、最初，约着见一面就能使见面的前后几天都沾着光，变成好日子。

　14、我今天出去回来都没坐车，这东西是我省下来的车钱买的。当然我有钱买水果，可是省下钱来买，好像那才算得真正是我给你的。

　15、我不要儿子，我要女儿——只要一个，像你的。

　16、第一次见你的时候，我的心里已经炸成了烟花，需要用一生来打扫灰炉。

　17、我爱的人，我要能够占领他整个生命，他在碰见我之前，没有过去，留着空白等待我。

　18、一生就这么一次，谈一场以结婚为目的的恋爱吧。不再因为任性而不肯低头。

　19、不再因为固执而轻言分手。最后地坚信一次，一直走，就可以到白头。就那样相守，在来往的流年里，岁月安好。惟愿这一生，执子之手，与子偕老!

　20、我们，不要去羡慕别人所拥有的幸福。你以为你没有的，可能在来的路上，你以为她拥有的，可能在去的途中……有的人对你好，是因为你对他好。有的人对你好，是因为懂得你的好!

　21、幸福是什么幸福就是牵着一双想牵的手，一起走过繁华喧嚣，一起守候寂寞孤独;就是陪着一个想陪的人，高兴时一起笑，伤悲时一起哭;就是拥有一颗想拥有的心，重复无聊的日子不乏味，做着相同的事情不枯燥。

　22、我们从来不唱爱国调。非但不唱，还不爱听。但我们不愿意逃跑，不愿意去父母之邦，撇不开自家人。我国是国耻重重的弱国，跑出去仰人鼻息做二等公民，我们不愿意。我们是文化人，爱祖国的文化爱祖国的文字和语言。

　23、一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。

　24、在人生的道路上，如一心追逐名利权位，就没有余暇顾及其他。

　25、名声，活着也许对自己有用，死后只能被人利用了。

　26、我和谁都不争，和谁我都不屑，我爱大自然，其次是艺术，我烤着生命之火取暖，火萎了，我也准备走了。

　27、少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。人寿几何，顽铁能炼成的精金，能有多少但不同程度的锻炼，必有不同程度的成绩;不同程度的纵欲放肆，必积下不同程度的顽劣。

　28、人类并不靠天神教导，人的本性里有灵性良心。在灵性良心的指引下，人人都有高于物质的要求。

　29、人虽然渺小，人生虽然短，但是人能学，人能修身，人能自我完善。人的可贵在于人的本身。

　30、上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到爱情未必拥有金钱;拥有金钱未必得到快乐;得到快乐未必拥有健康;拥有健康未必一切都会如愿以偿。保持知足常乐的心态才是淬炼心智净化心灵的最佳途径。一切快乐的享受都属于精神，这种快乐。

钱钟书围城爱情经典语录4

　1、我们对采摘不到的葡萄，不但可以想象它酸，有很可能想象它是分外的甜。

　2、笑的确可以说是人面上的电光，眼睛忽然增添了明亮，唇吻间闪烁着牙齿的光芒。

　3、大抵学问是荒江野老屋中二三素心人商量培养之事，朝市之显学必成俗学。

　4、我们对采摘不到的葡萄，不但想象它酸，也很可能想象它是分外地甜

　5、假道学的特征可以说是不要脸而偏爱面子。

　6、《天方夜谭》里阿拉伯诗人歌颂的美人条件：身围瘦，后部重，站立的时候沉得腰肢酸痛。

　7、有些所谓的研讨会其实就是请一些不三不四的人，吃一些不干不净的饭，花一些不明不白的钱，说一些不痛不痒的话，开一个不伦不类的会！

　8、猪是否能快乐得象人，我们不知道；但是人容易满足得象猪，我们是常看见的。

　9、有些人，临睡稍一思想，就会失眠；另有些人，清醒时胡思乱想，就会迷迷糊糊地入睡。吃饭有时很像结婚，名义上最主要的东西，其实往往是附属品。吃讲究的饭事实上只是吃菜，正如讨阔佬的**，宗旨倒并不在女人。

　10、历史该如洛高所说，把刺刀磨尖当笔，蘸鲜血当墨水，写在敌人的皮肤上当纸。

　11、我都姓了一辈子“钱”了，难道还迷信钱吗？

　12、天地间有许多景象是要闭了眼才看得见的，譬如梦。

　13、打狗要看主人面，那么，打猫要看主妇面了。

　14、有了门，我们可以出去；有了窗，我们可以不必出去。

　15、天下只有两种人。比如一串葡萄到手，一种人挑好的吃，另一种人把最好的留到最后吃。照例第一种人应该乐观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的；第二种人应 该悲观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最坏的。不过事实却适得其反，缘故是第二种人还有希望，第一种人只有回忆。

　16、偏见可以说是思想的放假。它不是没有思想的人的家常日用，而是有思想的人的星期日娱乐。

　17、飓风后的海洋波平浪静，而底下随时潜伏着汹涌翻腾的力量。

　18、思想是不出声的语言。

　19、城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。

　20、把饭给自己有饭吃的人吃，那是请饭；自己有饭可吃而去吃人家的饭，那是赏面子。交际的微妙不外乎此。反过来说，把饭给予没饭吃的人吃，那是施食；自己无饭可吃而去吃人家的饭，赏面子就一变而为丢脸。

　21、形容女子“风骨”：有人叫她“熟食铺子”，因为只有熟食店会把那许多颜色的肉公开陈列：又有人叫她“真理”，因为据说真理是赤裸裸的。鲍**并未衣不遮体，所以他们修正为“局部的真理”

　22、一个人,到了岁还不狂，这个人是没出息的；到了岁还狂，也是没出息的。

　23、如果你吃到一个鸡蛋，觉得好吃，你又何必去认识下蛋的母鸡呢？

　24、我们希望它来，希望它留，希望它再来——这三句话概括了整个人类努力的历史。

　25、许多女人会笑得这样甜，但她们的笑容只是面部肌肉柔软操，仿佛有教练在喊口令：“一！”忽然满脸堆笑，“二！”忽然笑不知去向，只余个空脸。

　26、“永远快乐”这句话，不但渺茫得不能实现，并且荒谬得不能成立。快过的决不会永久；我们说永远快乐，正好像说四方的圆形，静止的动作同样地自相矛盾。

　27、吃饭有时很像结婚，名义上最主要的东西，其实往往是附属品。吃讲究的饭事实上只是吃菜，正如讨阔佬的**，宗旨倒并不在女人。

　28、丈夫是女人的职业，没有丈夫就等于失业。

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钱钟书先生的《围城》

1、“忠厚老实人的恶毒，像饭里的砂砾或者出骨鱼片里未净的刺，会给人一种不期待的伤痛。”

2、“围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去，对婚姻也罢，职业也罢，人生的愿望大都如此。”

3、“结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出来；所以结而离，离而结，没有了局。

4、“事实上，一个人的缺点正像猴子的尾巴，猴子蹲在地面的时候，尾巴是看不见的，直到他向树上爬就把后部供大众瞻仰，可是这红臂长尾巴本来就有，并非地位爬高了的新标识。”

5、“为什么可爱的女孩子全有父亲呢？她孤独的一个人可以藏匿在心里温存，拖泥带水地牵上了父亲、叔父、兄弟之类，这女孩子就不伶俐洒脱，心里不便窝藏她了，她的可爱里也就搀和渣滓了。许多人谈婚姻，语气仿佛是同性恋爱，不是看中女孩子本人，是羡慕她的老子或她的哥哥。”

6、“天下只有两种人。譬如一串葡萄到手，一种人挑最好的先吃，另一种人把最好的留在最后吃。照例第一种人应该乐观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的；第二种人应该悲观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最坏的。不过事实上适得其反，缘故是第二种人还有希望，第一种人只有回忆。”

7、“他所说的“让她三分”，不是“三分流水七分尘”的“三分”，而是“天下只有三分月色”的“三分”。

8、“像咱们这种旅行，最试验得出一个人的品性。旅行是最劳顿，最麻烦，叫人本相毕现的时候。经过长期苦旅行而彼此不讨厌的人，才可以结交作朋友——且慢，你听我说——结婚以后的蜜月旅行是次序颠倒的，应该先同旅行一个月，一个月舟车仆仆以后，双方还没有彼此看破，彼此厌恶，还没有吵嘴翻脸，还要维持原来的婚约，这种夫妇保证不会离婚。”

9、“现在想想结婚以前把恋爱看得那样郑重，真是幼稚。老实说，不管你跟谁结婚，结婚以后，你总发现你娶的不是原来的人，换了另一个。早知道这样，结婚以前那种追求、恋爱等等，全可以省掉。谈恋爱的时候，双方本相全收敛起来，到结婚还没有彼此认清，倒是老式婚姻干脆，索性结婚以前，谁也不认得谁。”

10、“六点钟是五个钟头以前，那时候鸿渐在回家的路上走，蓄心要待柔嘉好，劝她别再为昨天的事弄得夫妇不欢那时候，柔嘉在家里等鸿渐回来吃晚饭，希望他会跟姑母和好，到她做事。这个时间落伍的计时机天意中包涵对人生的讽刺和感伤，深于一切语言，一切啼笑。

11、“年龄是个自然历程里不能超越的事实，就像饮食男女，像死亡。有时这种年辈意识比阶级意识更鲜明。随你政见、学说或趣味如何相同，年辈的老少总替你隐隐分了界限，仿佛瓷器上的裂纹，平时一点没有什么，一旦受着震动，这条裂纹先扩大成裂缝。

12、“睡眠这东西脾气怪得很，不要它，它偏会来，请它，哄它，千方百计勾引它，它拿身分躲得影子都不视。

钱钟书先生在《围城》这部小说里，对许多人都是用讽刺的语句表现他们的为人处事，性格特征。

尤其对方鸿渐更是不客气，写他与鲍**的苟且，对苏**时的软弱，对生活和未来的懒散，以及他对周家赞助的不懂感恩，都毫不客气地展现给读者。

骂李梅亭，眼珠白多黑少的色鬼形象；苏**和孙**们的善于伪装；高松年的精于世故……

但是，有两个人，钱先生还是比较赞赏的，一个是方鸿渐爱而不得的唐晓芙，还有一个，就是他爱苏**而苏**不爱他的钻石王老五赵辛楣。

唐晓芙如出水芙蓉般美丽的存在，钱先生说她“妩媚端正的圆脸，有两个浅酒窝”“不施粉黛的好脸色如新鲜的水果”“头发没烫，眉毛不镊，口红没擦”是一个遵守天生限止的真正的女孩子。

赵辛楣的优点就更多了。

第一，赵辛楣长的高大帅气，有颜值，还能给人安全感

赵辛楣从小长的憨厚壮实，比同龄的孩子个子高，钱先生说他四五岁时身体长大的好像七八岁的孩子。

赵辛楣初次跟方鸿渐见面时，就是“身材高大，神气轩昂”的一个年轻人，走进苏**家的客厅。

有一次苏**问方鸿渐，赵辛楣这人怎么样？方鸿渐老实说赵辛楣“本领比我大，仪表也很神气，将来一定得意”。苏**不以为然。

方鸿渐虽然做事不行，但看人的眼光确实不错。

在去三闾大学的路上，因为汽车票很难买，李梅亭拿出他印好的精美，而又高大上的名片，“三闾大学主任”“新闻学研究所所长”，去找汽车站站长。

赵辛楣换了件出门见客的新衣服，主动要求跟李梅亭同去，结果汽车站站长握着赵辛楣的手“李先生”“李所长”地喊，汽车票也顺利买到。

李梅亭气得要命。

钱先生真会安排，让外表猥琐而又邋遢的李梅亭，跟玉树临风，气宇轩昂的赵辛楣一同出场，想想那个画面就十分好笑，不怪汽车站站长势利眼，要怪就怪赵辛楣长的太帅。

第二，赵辛楣能力很强

赵辛楣曾经在美国留学，他留学不像方鸿渐，方鸿渐是自己家里没能力供他出国，他拿着别人赞助的钱去留学，还不好好学习，四年后，只能花钱买个见不得人的文凭应付家里。

方鸿渐自己说，他回国等于失业，没能力，没文凭，没家世，三无人员当然没有好工作肯要他。

赵辛楣的父亲做过官，家世也不错，但他没有因此而应付学业，他在美国学的认真又扎实。

赵辛楣在国外认真研究政治学，回国后，年纪轻轻，二十多岁，先在外交公署当处长，后来因为身体原因没有随政府部门迁内地，遂在华美报社做政治编辑。

无论是处长或政治编辑做的都挺好，因为后来方鸿渐从三闾大学回上海找不到事做，赵辛楣还介绍他去报社做事。

也是因为赵辛楣能力强，他的老师高松年要办一座国立大学时，来信请他去大学里做政治系主任。

他想让方鸿渐远离苏**，于是推荐方鸿渐去三闾大学，可高松年还是不放松他，函电络绎地请他去。能力强的人就是这么受欢迎。

方鸿渐说赵辛楣“出路很多，进可以做官，退可以办报，去教书，替他惋惜。”

能力强的人选择性就大，他可以选择职业，像方鸿渐这样的人就只能被职业选择，只好有什么事做什么事。

第三，赵辛楣用情专一，且拿得起放得下

赵辛楣爱苏**爱了好多年，从没改变，直到苏**结婚。

追求苏**时，爱的主动热烈又真实。苏**爱吃广东鸭肫，他记在心里，主动买来，虽是小事，却让人温暖。

可惜苏**不感冒，她说自己不要吃，前几天吃鸭肫，嚼的太阳穴都疼。

可见，不爱一个人，他做的越多，错的越多。

苏**的好朋友沈太太，一个身上综合气味令人窒息的人，赵辛楣爱屋及乌地去恭维她。

苏**结婚时，他虽然也伤心难过，但他懂得放手，看见新郎曹元朗时，更是释然道“原来苏**嫁这么个怪东西，眼光如此的女人，就不配得到我赵辛楣的爱”。

此后，苏**从恋人归入朋友。

一年后，孙**偶然问赵辛楣“苏**不知道赵叔叔订婚了吧？”辛楣表示，她不知道，因为他一向对苏**很范范。

他已经放下苏**。

这就是拎得清。

不晓得有多少人，不管后来爱的多么热烈，始终忘不掉那个没有得到的初恋。赵辛楣不是这样的人。

赵辛楣第二次恋爱，方鸿渐得知后，要看他女朋友是个什么样的人。

赵辛楣从上衣口袋里掏出皮夹，钱先生描写他，开矿似的发掘半天，然后郑重地捡出来一张小照片，给方鸿渐看。

可以看出来，他有多宝贝，多稀罕自己的女朋友，看到这里，莫名替那个被赵辛楣爱着的女孩子欢喜、幸福！

第四，赵辛楣是一个有责任心，顾家的好男人

方鸿渐跟孙**从三闾大学回上海，路过香港时结婚，因为手头紧，赵辛楣送他们一笔钱，明是礼金，实际上就是救急，方鸿渐不肯收，赵辛楣真诚的说道：“我劝你别推，假使我也结了婚，那时候，要借钱给朋友都没有自由了。”方鸿渐感动的眼睛潮湿。

还没结婚，就想着财政大权要交给太太，结婚后，太太说了算，更没有别的男人私藏小金库的想法。

他懂得主次，轻重，没结婚时，重友情，结婚后，家庭放在第一位，太太放在自己的前面。

赵辛楣顾家，又懂得尊重太太，这样的人，无论过去，现在，或者将来，都是好丈夫人选。

赵辛楣如果没有在三闾大学，跟文学系主任汪处厚太太的那一段，那么，他就是个完美的人了。

汪太太是个懂生活，有情调的人，会弹钢琴，画也画的不错，迫于无奈，嫁给年长二十岁的汪次长的叔叔续弦。

辛楣对她有好感，一方面是她的才貌，更主要的是，她神情酷似苏**。

当然，我们都明白世上没有十全十美的事，更没有十全十美的人，钱先生让赵辛楣和汪太太互生怜惜之情，也是让赵辛楣这个人更真实。

人年轻时候，难免走错路，只要不走歪路，能认识到自己的错，也是多一份人生经验。曾经犯过的错，就跟出水痘一样，有了免疫力，不会再有第二次。

赵辛楣长的帅，脾气好，学历高，能力强，有思想，感情专一，顾家，有主见……集这么多优点于一身的好男人。实在是嫁人的理想人选。

如果你遇见这样的人，不要错过，赶快主动搭讪吧！

“虚构得很真实的故事，平凡中讲深刻的道理。”——我对《围城》的评价。

围城，钱先生用犀利的笔触刻画出民国时期高端知识份子的爱情故事。

读围城，就像看着虚构得还是觉得跟自己所亲身经历无疑的普通故事。我在阅读第九节的内容，就像看到自己家中事情的缩影。还有，钱先生笔下方鸿渐是多么的多情,懦弱,但是在我们身边总是能找到影子。

品围城，将会发现看似平淡的故事情节中讲述平常被忽视的真道理。印象最深刻的就是方鸿渐跟孙柔嘉在结婚旅行时，将身边来去匆匆的游人与自己，都比作一个个独立的电台。"你只要认定一个电台听下去，就了解它的意义。我们彼此往来也如此，相知不深的陌生人。"一语道破人与人之间交往的羁绊的由来。

正是因为如此，围城里面的故事可以以小见大，以方鸿渐的爱情经历诠释着结婚如身陷围城的意义。这也是最吸引我的地方，围绕着鸿渐的爱情所穿插的人物故事，尤其是以鸿渐的心理描写为妙。

如果可以认为方鸿渐所经历的爱情历程为标准，鲍**属于情人，张**属于相亲，唐**属于红颜，苏**属于女朋友，孙**就是妻子。

然而，唐**与孙**为代表尤其深刻。鸿渐与唐**儿女情长，与孙**的日久生情。“老实说，不管你跟谁结婚，结婚以后，你总发现你娶的不是原来的人，换了另外一个。”也表明了鸿渐心中的无奈，却不无道理。

从相识到恋爱再到结婚，方鸿渐整个心理路程变化，犹如一步步走进围城。从期待，到火辣，到平淡，再到将就。最后步向爱情的坟墓。

深刻的人物形象离不开精彩的描写。所以我最赞叹就是钱先生的一流语言艺术，以及个人阅历与见解之深厚。钱先生在描写笔下人物的心理变化实在是惟妙惟肖，把握住人物真实的想法，太真实了。

在去三闾大学大学途中，讲起苏**的婚礼上，辛媚见到唐**，却又没有让她知道鸿渐的状况。鸿渐那瞬间所流露出对唐**的感情，就像想伸手去触摸但又把手收了回来一般的纠结。先生的笔下将其比作黑夜中相遇的船，“譬如黑夜里两条船迎擦过，一个在这条船上，瞥见对面船舱的灯光里正是自己梦想不忘的脸，还没来得及叫唤，彼此早已走远”

文中还有几处让我觉得钱先生所写的语句，就像偷窥了我的内心再用形象的语言表达出来一样。

现在有几个感慨：

1“恋爱是两个人的事情，婚姻是两家人的事情”。本来没有任何交集的两个家庭，因为一对夫妇而强行组合在一起。如果一开始就认为对方很都是理所当然，按照自己的想法去做，却被对方所误解。这样就造成了所谓的家庭矛盾冲突。在初期双方家庭的磨合就很有必要。还有个感受，亲戚真的很难应付啊。

2工作跟爱情对应着事业与家庭，在男人的人生中应当同等重要。

3其实最深刻的书评，就是在《围城》后面杨绛先生所写的，记钱锺书与《围城》。

那么《围城》，带给我怎样的爱情观呢？我就选取如下有感触文摘来结束此文。个中的意义，有体会的地方可以相互交流。

a嫁女必须胜吾家，娶妇必须不若吾家“——方鸿渐的父亲谈结婚之道，31页

b”也许，可是并不在一切陌生女人面前“”只是在傻女人面前，是不是“——方鸿渐跟唐晓蓉在菜馆子谈论男生乱点菜。65页

c表姐愈干预，自己偏让他亲近。自己决不会爱方鸿渐，爱是又曲折又伟大的情感，绝非那么轻易简单。假使这样就会爱上一个人，那么爱情容易得使自己不相信，容易得自己不心服。——唐晓蓉面对方鸿渐的追求与表姐的干预下所讲的爱情观，67页

d”法国也有这么一句话，不过，不是说鸟笼，说是被围困的城堡，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。“——89页

e”狗为了追求水里肉骨头的影子，丧失了到嘴的肉骨头！跟爱人如愿以偿结了婚，恐怕那时候肉骨头下肚，倒要对水怅惜这不可再见的影子了。“——131页

f”像咱们这种旅行，最试验得出一个人的品性。旅行是最劳烦，最麻烦，叫人本相毕现的时候。经理长期苦旅行而彼此不讨厌的人，才可以结交朋友——且慢，你听我说——结婚以后的蜜月旅行是次序颠倒的，应该先同旅行一个月，一个月舟车仆仆以后，双方还没有彼此看破，彼此厌恶，还没有吵嘴翻脸，还要维持原来的婚约，这种夫妇保证不会离婚“——179页

g”现在我知道中国战时高等教育是怎么一回事，我学了乖，当然见风使舵，这是我的进步。话是空的，人是活的；不是人照着话做，是话照着人变。假如说了一句话，就至死不变的照做，世界上没有解约，反悔，道歉，离婚许多事了“——212页

h”你记着，切忌对一个女人说另外一个女人的好“——253页

i从恋爱到白天偕老，好比一颗葡萄，总有最好的一颗，最好的只有一颗，留着做希望，多少好？——263页

j辛媚很喜欢那个女子，这一望而知的，但是好像并非热烈的爱，否则，他讲的她的语气，不会那样幽默。他对她也许不过像自己对柔嘉，可见结婚无需太伟大的爱情，彼此不讨厌已经够结婚资本了。——274页

k可是每一个破碎的片段，在它本电台广播的节目里，就有上下文，并非胡闹。你只要认定一个电台听下去，就了解它的意义。我们彼此往来也如此，相知不深的陌生人。——288页

l一向和家庭习而相忘，不觉得它藏有多少仇嫉卑鄙，现在为了柔嘉，稍能从局外人的立场来观察，才恍然明白这几年来兄弟甚至父子间的真情实相，自己有如蒙在鼓里——296页

m现在想想结婚以前把恋爱看得那样郑重，真是幼稚。老实说，不管你跟谁结婚，结婚以后，你总发现你娶的不是原来的人，换了另外一个。早知道如此，结婚以前那种追求，恋爱可以全可以省掉。——319页

n唐晓蓉显然是作者偏爱的人物，不愿意把她嫁给方鸿渐。其实，作者如果让他们成为眷属，由眷属再吵架闹翻，那么，结婚如身陷围城的意义就阐发得更透彻了。——343页

这是在前两页提到的

李和陆两人见到方和孙两人亲密之后“

李梅亭这两日窃窃私讲的话，比一年来向学生的谆谆训导

还多。他散布了这消息，还说：“准出了乱子了，否则不会肯订婚的。你们

瞧，订婚之后马上就会结婚。其实何必一番手脚两番做呢？干脆同居得了。

咱们不管，反正多吃他一顿。我看，结婚礼送小孩子衣服，最用得着。哈哈！

不过，这事有关学校风纪，我将来要唤起校长的注意，我管训导，有我的职

责，不能只顾到我和方鸿渐的私交，是不是？我和他们去年一路来，就觉得

路数不对，只有陆子潇是个大冤桶！哈哈。”

钱钟书的小说《围城》被称之为：“现代版的《儒林外史》”，他对以方鸿渐为代表的文人进行辛辣的讽刺，他们孤傲清高，却难以掩饰虚伪、自私、懦弱的本质，最终导致事业和婚姻两不顺的局面，究其原因有以下3点。

01不学无术，看不清本质

方鸿渐受岳父的资助外出留学，但是他：“四年中倒换了三个大学，伦敦、巴黎、柏林。随便听几门功课，兴趣颇广，心得全无，生活尤其懒散。”等到钱花的差不多的时候，他便决定回国。为了给资助人岳父一个交代，他便花钱买了一个假学位，妄图欺世盗名。

在回国的路上，遇见了鲍**。面对一个有妇之夫的示好，他以为是自己风流倜傥、博学多才吸引了她，殊不知鲍**只是为了打发旅途无聊的时光，船靠岸后，鲍**被丈夫接走，留下独自惆怅的方鸿渐。在事业上屡屡碰壁后，突然接到三闾大学的邀请信，他再次认为是自己的才华被人认可，殊不知情敌赵辛楣为了支开他使得计策，所以在三闾大学期间，他便有了自高自大的行为。

02没有能力，自视甚高

在三闾大学期，方鸿渐是学生最看不起的老师，不仅教书没有才华，而且也没有管理学生的能力，但是他不反思自己，却埋怨校长给他安排的课不好，后来因为没有评上副教授的事情耿耿于怀，牢骚满腹，最终被学校被迫辞职。

自以为他在学校很重要，没有想到他只是赵辛楣的附属，是可有可无的人物，没有能力还自视甚高是他三闾大学期间失败的主要原因。后来在好友赵辛楣的帮助下，在报社当资料室主任，但是德不配位，能力更不敢苟同，所以在当资料室主任期间，因为派系斗争，他又被迫辞职了。没有能力的方鸿渐在那里都立不住脚，就连结婚没有钱都需要朋友赵辛楣帮助，难怪妻子孙柔嘉讽刺的说：“你没有我孙柔嘉可以，但是没有赵辛楣就活不下去”，可见没有能力却自视甚高的方鸿渐，连妻子都看不起他。

03性格懦弱，没有担当

真才实学的苏文纨对方鸿渐青眼相加，但是方鸿渐却采取了：“不主动、不拒绝、不负责”的态度，苏文纨约他见面，他就欣然赴约；苏文纨让他吻自己，他便去吻，吻完之后又后悔不迭，就是他的这种性格懦弱，没有担当的态度导致他失去了真爱唐晓芙，并使得苏文纨恨他入骨，并落入了孙柔嘉温柔的陷阱。

孙柔嘉深知方鸿渐幼稚懦弱、没有担当而且虚伪清高的嘴脸，于是将自己装成“傻白甜”，等方鸿渐落入她温柔的陷阱后，她便原形毕露，你想占了便宜就走人，门都没有，于是孙柔嘉就赖上了方鸿渐，对此方鸿渐也是无可奈何，只能任其摆布。在他们的婚姻生活中，方鸿渐和孙柔嘉姑妈的斗争中，将这种懦弱没有骨气，生活没有担当的毛病展现了玲离尽致。

俗话说：“性格决定命运”，我认为正是方鸿渐不学无数，看不清事物本质；没有能力，却自视甚高；性格懦弱，没有担当的3个原因，导致了他的事业和婚姻两不顺。

我们从不起眼的起点出发，一路兼程，筚路蓝缕，也曾执著的去追寻过自己的方向，对世间万物充满了兴趣，到末了兜兜转转，不过由城外进来，从城里出去，并没有走出多远。

钱翁说“结婚像是一座围墙，城内的人出不来，城外的人想走进去。”其实结尾还有一句大概意思是说何止结婚这样，人间之事，莫过于此。

一本好书，实在是值得人们一读再读。我读书的习惯养成的晚，这样一来，别人读格林童话系列的时候我还在门口的大杨树下吹着晚风听从前有个山这样的循环故事，别人读鲁滨孙、格列佛系列的时候我又晚了他们一程。

十六岁，初读《围城》，当时确乎感受枯燥乏味，里面大抵没有我不认识的字，可是字连成了一块儿，似乎那些含义我就不甚明了，囫囵吞枣的一读，大抵也就记得见个简单的画面，在还是书山题海的学生时代，以为男主角都得像金庸古龙武侠小说里的大英雄那样，跟自己的恋人历经磨难然后终成眷属，方不枉人生一世当为大丈夫。

至于人们都记住的那段经典“围城”和“鸟笼”的道理，堪堪记住那两句话，道理还是道理，不明但是觉厉，别人都说好，就感觉倘若自己要说不好的话是要冒天下之大不韪的，因此不敢说不懂，于是不懂装懂，颇似为赋新词强说愁。待到真的懂得那句话的时候，已经离初读《围城》过去多年光景，这时倒像少年不识李宗盛，再听已是曲中人的意味儿了，于是欲说还休，欲说还休，却道天凉好个秋。

再读《围城》，心思比初读更加认真，曾经在丰裕的时间里让很多好书从匆匆从眼前划过，成过眼云烟，时至今日遗憾多于坦然。在没有真正体会到书中意趣的时候，也就只不过是你看看书上的字，书上的字看看你，两者在经过了相遇的刹那之后分道扬镳，似两个擦肩而过的路人，或一别无期。

若是你的眼睛在它的身上再停留多一会儿，留下了一些模糊的记忆，可能有一天你会遇到某种让你能够联想到那本书那段话的景象，它从你记忆深处跳出来和眼前的画面对应，这时候，该是体会故人重逢的喜悦了，书中的那个片段于是在脑海生根发芽，不易磨灭了。

再读《围城》，比以前快了许多，又慢了许多。快是因为初读对它无感，强忍着耐力只是想把它读完，凑个数目，好宽慰自己读了多少本书。但又不甚喜爱这类书，因此断断续续、隔三差五的读，前后耗时冗长。

再读《围城》，感觉里面的很多话都像在写自己，虽然知道了结局，但还是想一字字的看审视心路历程，和自己这些年来的情境相对照，念到心酸而又契合处不禁为自己遗憾，念到风趣活泼时也能发现几处自己的影子，在这悲哀与活泼中，道出了一个具备社会普遍性的人物出来，方鸿渐是我，赵辛楣是我，他们却又是千千万相似的普通人里的一个。

能言善辩又性格懦弱，稍遇挫折又踌躇不前，不甘平庸却缺少惊天动地的本事，兴趣比心胸大，想法比行动远。

钱翁正是描写了这样一个具备普遍性的人物形象，让太对的读者都感觉这是在写自己，文本的表现性与感染性在这里得到了完美的融合。

不久前我还特意上网去查了查，多少岁的时候适合读围城网上观点见仁见智——高中，也有说大学或是毕业以后的。但更多的观点，还是建议成年以后再看，我觉得这倒不是因为书里有什么不好见人的地方。

书并没有没有好坏之分，只是里面所传达的上至人性人情、思想观念，下至写作技巧、文法造诣有高下之分。

钱翁博古通今，上看的了中外史学典籍，下观的了城乡通俗文章。有一次一位外国人让他开一些有关色情的外国书名出来，他一口气写了四十多本，由此可间博览之盛，另外他的夫人杨绛也在《钱钟书与围城》里提到过他读书之丰的事情。

一本好书，里面的每一个字串联起来组成的语言都值得人细细揣摩和体味，初读达其意，二读感其味，三读主观性与文本交融。

再读《围城》，我想方鸿渐从法国回来的那条邮轮应该跟钱先生回国那年与夫人杨绛同乘的那艘法国邮轮有着千丝万缕的联系，那年的“秋老虎”似乎也能突破时空的限制穿越到方鸿渐所在的轮船所处的三伏天里去。而后钱先生又被困于已经是沦陷区的上海，于是那座“孤岛”变成了“围城”，想进的人进不去，想出的人出不来。

旭日东升，没人去抬头看看天，思索夜是如何为而太阳陶醉又染上酡红的。

再读《围城》，给我的感觉是这不仅仅是一篇描写男女情爱关系的著作，方鸿渐、苏文纨、孙柔嘉、唐晓芙这些新一代带着新生自由主义的观念试图去反对一切封建礼教来决定自己的爱情，最后却一个个都被撞的头破血流。

爱你的人你不感兴趣，你爱的人却又求之不得，偶尔有两个那么看上去貌似情投意合的，再加上运气好的话，也不过是有了搭伙过日子凑个十年八年的希望。

当激情转为平淡，平淡中滋生厌倦，在厌倦中相互忍让，忍让到极致最终爆发，爆发后的虚无，原本那桩被看做幸福和甜蜜的婚姻，终于变成了让人想要奋不顾身逃出的围城，如此兜兜转转，循环往复……

后来读张爱玲的《红玫瑰与白玫瑰》，总能联想到《围城》里面的一些情爱纠葛，二者虽有异同，可对描写都市男女心中一直渴望的爱情的求而不得，似乎是深刻一致的。

可能不是每个人都像方鸿渐一样从小说开始就有一个爱着他的苏文纨，但至少每个人内心都有一个在当代被称之为方鸿渐的女神的因种种阴差阳错而求之不得的——唐晓芙。

白玫瑰时间长了会变成饭粘子，红玫瑰时间长了是蚊子血，所以有了饭粘子的方鸿渐有时会想起那个他求而不得的唐晓芙，或是逃离逃离那个想对他不断加深掌控的孙柔嘉。可是谁能断定唐晓芙就一定是方鸿渐想要与之结婚的并不会改变的那个人呢？

与你结婚的人和你心里想要的人永远不可能是一个人——庆幸的是钱翁没写方鸿渐和唐晓芙在一起，不然文章更平添了沉郁和刺裸裸的讽刺意味。

想到这，我又想起前段时间某知名短视频平台经常见到的一个段子，当一个男性被问到愿意和谁一起度过愉快的周末

A：妻子

B

结果B和没说出口，男子就急切的回答选B，尽管他并不知道B是谁。很多人把他当做一个段子来看一笑了之，之后还有很多人竟相模仿。

可不得不认真审视的是，在这个物欲横流、争分夺秒、时刻充满着压力与责任的时代，长久的情爱关系是否能禁得住多重社会压力的冲击，而维持爱情本真的模样

张爱玲说人生是一袭华美的袍子，上面爬满了虱子。多少人有勇气脱下袍子并把它拿到阳光下晒一晒，轻轻抖掉那看不见的虱子

就算是有勇气来抖，联想到经常在朋友圈看到的很多男人下班后把车开到小区以后都愿意在楼下下面坐一会儿，抽支烟，或是发会儿呆，去享受一个人短暂的宁静。当代人身上的重担，怕也是难抖的掉罢。

再读《围城》，里面对人物生活的刻画做到了假定性和逼真性的统一，是一种高于现实生活的联想想象，创造出一个虚幻的生活，很多文学作品在还没有兴起的时候就已经湮灭，《围城》时过八十多年仍然为人称颂，与其表现社会生活的广阔性和揭示人性人情的深刻性不无关系。

单方鸿渐一行人坐汽车到三闾大学这一程，让人体会到文学语言区别于其他艺术特性的不同之处，车子颠簸在坑洼泥泞的公路上，车内乘客的东倒西歪；车子不能发动时司机的肆意谩骂；车子内各种不同类型的乘客的举止态度和表现，这些全部略写，只写孙柔嘉屁股下面“坐”的那一点立锥之地，就写出了万取收一的效果来，让那些即使处于当今社会能够方便快捷的坐在新式发达交通工具的乘客也能通过字里行间去发挥联想想象那些他们现在已经感受煎熬和折磨。

子不语怪力乱神，千百年来人们对于鬼怪的兴趣却从未有减弱过。钱翁在描述围城的时候，也在这里轻描淡写的带了一笔，方鸿渐他们事先并不知道夜晚睡觉的屋子是在坟场上建起来的，但方鸿渐和孙柔嘉夜晚却梦到“不要压我的小红布袄”这一情境（孙柔嘉梦到有人推她），瞬间让我这种见过坟场的人确乎感到一种不可触摸与感受，又不可名状的恐惧来。很多人说世上没有鬼，鬼在人的心里，相比于赵梓眉的浑然不觉酣然大睡，可能钱翁更想表现出这样一个更加像平凡的人一样内心还有些敏感懦弱的方鸿渐吧。

《围城》全书里几乎没写出一个好人，各种揭示人心内部的阴暗面和性格缺陷，有的人甚至写到变态的程度。比如乍一看厚道老成的校长高松年，在最初给方鸿渐派来电报的时候着实给人一种翩翩学者正人君子的风范，让人实在不敢不去相信他说过的话做出的承诺会有不被履行的风险，可看到兔子都已经钻到自己的套子里面去了，转身就变了脸色，连精明狡诈的更和他有着多年交情的李梅亭都着了他的道，更莫说刚刚入世像待宰的羔羊一般的方鸿渐了。

钱翁通过高松年与方鸿渐谈话的寥寥几笔，辛辣犀利的勾勒出了一个虚伪狡诈的人物出来，再加上后面从侧面映衬出他似乎还和女学生有染，与汪太太微妙的关系，让人感觉这个人比无耻之极的李梅亭还要胜上三分了，至少李梅亭是明面上让人感觉的出来的无耻，比笑里藏刀的毒辣光明正大了不少。鲁迅先生那一句偌大的中国放不下一张平静的书桌也不是没有缘故的了。

赵梓眉和方鸿渐有有段很经典的对话，说在结婚前可以试一个月时间看看，了解对方是不是合适，方鸿渐和孙柔嘉从来的路上到相处到在一起的时候，远不止一个月，也没试出来什么，结婚以后的小规模冲突到大范围爆发终于闹得不可收拾，这也摆在现代人面前一个问题，经年累月之后，当你发现你自己找的那个那个人并不是你心里想象的那个人的模样的时候，你是接受命运还是分手道别或者，还有其他的答案

《围城》，读不懂是庆幸，读懂了是释然。它像是一坛深埋地下多年未开坛的古酒，少不经世事的毛头小子喝上一口，“噗的一声，哎哟！辣喉！”转过身又回去追寻甜品饮料去了。

领略了人间社会，世道沧桑，疲惫了生活的烦琐和工作的艰辛，兴许能感觉其醇厚与绵长，在古酒入喉如火烧般的辛辣间仿佛能追寻起当初的风光以及不堪。

不由自主的用那被古酒刺激得沙哑的嗓子大骂一句“哈哈，还有不少人和老子一个样呢，你看书中这些人，可不就是这熊样儿。”

于是那些往事最后都随着一坛好酒下肚，伴上两碟花生米和一盘猪头肉，一遍遍地消磨了遗憾。银月如辉，洒满东床。