蒙古舞历史

蒙古舞历史,第1张

蒙族舞蹈 的历史文化背景 舞蹈的风格特点

下文是姜铁红老师写的,可能对你有帮助。

蒙古族舞蹈艺术是我国少数民族舞蹈艺术之中的一束奇葩。蒙古族舞蹈《奔腾》通过体现他们须臾不能离开的马的“灵魂”搏击,揭示了他们那种永不言败的精神。

不仅是一部成功的作品,也是一部训练男性群舞的好教材。 一、在教学中提升学生综合素质的价值 有人把蒙古族传统舞蹈语汇的分类归纳为三种:其一是以男、女性别的不同来划分舞蹈语汇的不同;其二是身体的部位不同来划分舞蹈语汇的不同;其三是展示不同情境和情思来划分舞蹈语汇的不同。

按第一种分类方法,舞蹈《奔腾》是一部典型的男性群舞,其中的舞蹈语汇自然都是典型的蒙古族男性舞蹈语汇。 舞蹈通过领舞、群舞之间相互衬托,交相辉映,在急与缓、动与静的舞蹈布局中,展示了蒙古族男性丰富多彩的马背上的舞蹈语汇。

其中既有身体不同部位外显的动态美,也有不同情境和情思内敛的韧性美。并通过这种展示,烘托出蒙古族男性特有的豪放、尚武、一马当先的豪迈气概,从不同侧面、不同角度凸显出蒙古族男性特有的那种阳刚气质。

为达到这样一个目的,舞蹈编导者已经对蒙古族传统舞蹈特有语汇进行了大量的筛选和提炼,并且在使用这些舞蹈语汇时,准确地把握住男性舞蹈中的那种外显和内敛尺度,使这部作品达到了内容与形式的统一。 同样,在教学中,首要任务是使每一个同学都清楚:舞蹈表现的过程是一个再创作的过程,这不仅要细致入微到每一个动作准确、到位,而且要做到每一举手、投足,都要体现出蒙古族男性那种伟岸、剽悍的神韵。

如:在舞蹈作品《奔腾》中,同样是骑马的艺术语言,但在舞蹈中既有气壮山河、骏马狂奔、疾驰如风的舞姿,也有信马由缰、松弛舒缓的舞步。前者追求腿脚动力迅速有力,目光炯炯,体态微伏, 外显;后者则要体现昂首挺胸,体态挺拔, 内敛。

两者的表现要根据作品内容的需要交替展现,这样才能在舞蹈作品《奔腾》中体现出蒙古舞中的那种“男人更像男人”的艺术形象。 当然,古往今来,成功的作品浩瀚如海,不可能所有的成功作品都能进入教材;但作为教师应该选择最具典型、最有代表性的艺术作品进行解析,而这方面恰恰是我们在民族舞蹈教学中的一个薄弱环节。

所以这种素质教育在今天就显得尤其重要。 二、舞蹈《奔腾》作为教材,不断提升学生掌握民族舞风格的能力 民族舞蹈最重要的标志是民族风格。

浓郁的民族风格会给作品带来绚丽的色彩和强烈的地域感,这一点一直是民族舞蹈的精华所在。可以说没有民族风格的舞蹈便不能称为民族舞蹈。

舞蹈《奔腾》在凸显民族风格的做法上,同样为我们作出了典范。 应该承认:近些年来中国民族舞蹈转变之风的一个极为重要的表现,就是民族舞蹈创作,已经把舞蹈作品中的人物形象或其他类的象征性形象的塑造过程当做一种新的时尚。

表现在舞蹈语汇的领域里,必须要超越简单的舞蹈动作的模仿或是风格性的展示,使舞蹈作品在人们的心里产生出真实的心灵呼唤。这就是当代中国舞蹈创作的重要趋势。

蒙古族男性舞蹈艺术语言主要是手、腕、臂、肩兼用,与一般舞蹈不同的是:就是在手、腕、臂、肩的兼用过程中,以胯为轴的上身左右摆动,始终保持动感,加上每个部位既有松弛,又有张力;并且在松弛和张力之间是以内敛、外显的方式交替出现的。这就是蒙古族手、腕、臂、肩舞蹈艺术语言中特有的韵律和韧性。

原生态的民族舞蹈大都是从体态模拟生活开始,逐渐升华到审美的舞蹈艺术,最后沉淀为相对稳定的舞蹈艺术语言。在蒙古舞蹈中骑马的动作,也是经历了这样一个积累和沉淀的过程,所以它最能体现蒙古民族的风格。

在舞蹈作品《奔腾》中,马跃教授充分调动了蒙古舞蹈中传统骑马的各种动作,除了大量地使用蒙古族传统舞蹈中马步动作之外,还根据内容的需要,在传统的基础上融会了许多其他的传统舞蹈动作,如:蒙古族固有的摔跤角力、射箭、投掷和腾空大跳等,使整个舞蹈在进行中不断地进发出无限的生命活力。 就风格特点上来说,风格和特点并不是永远一成不变的。

随着人们审美心理的变化,已经早已不适应时代需要的形式,势必有一天被淘汰;随之而来的必将是一种新艺术形式的诞生。这也和继承发展一样,继承发展的最终目的是要不断出新,而不是简单的轮回,再现。

三、舞蹈《奔腾》作为教材,不断提高学生的舞台表演能力 人们在艺术学分类中把舞蹈和音乐统称为“表情艺术”。舞蹈与音乐的不同在于舞蹈是可视性的表演艺术,其艺术语言主要是靠表演者的人体艺术语言来传情达意。

即使在原生态的民族舞蹈艺术里,我们从中也不难看出:作为一个民族初级艺术来说,它和生命与呼吸两者的关系一样,生命如果离开了呼吸就不会存活。舞蹈艺术应该是生命本能的表达,是一种心灵震撼的自然宣泄。

这其中最重要的是在于舞蹈者能够通过舞蹈艺术语言,把这种生命本能的表达真实地宣泄出来。作为一名舞蹈演员最闪亮的瞬间应该在舞台上,因此,对于一个学习舞蹈的学生,特别是高年级的学生,对于他们在舞台上最闪亮的那一瞬间的训练十分重要。

在这一方面蒙古族舞蹈《。

蒙古族历史

1蒙古族,是主要分布于东亚地区的一个传统游牧民族,是中国的少数民族之一,同时也是蒙古国的主体民族。此外,蒙古族在俄罗斯等亚欧国家也有分布,鄂温克族和土族也有时被认为是蒙古族的分支。

2蒙古族始源于古代望建河(今额尔古纳河)东岸一带。13世纪初,以成吉思汗为首的蒙古部统一了蒙古地区诸部,逐渐形成了一个新的民族共同体。

3蒙古族人民世居草原,以畜牧为生计。过着“逐水草而居”的游牧生活,尽管这种生存方式在现代社会被弱化,但仍然被视作蒙古族的标志。

4蒙古族在科学文化事业上比较发达,而且音乐、舞蹈也在艺术上居于相对显赫的地位。

蒙古舞的 种类 历史 情感特点

蒙古族是能歌善舞的民族。

蒙古族舞蹈的特点是节奏明快,热情奔放,语汇新颖,风格独特。动作多以抖肩、翻腕来表现蒙古族姑娘欢快优美,热情开朗的性格。

男子的舞姿造型挺拔豪迈,步伐轻捷洒脱,表现出蒙古族男性剽悍英武,刚劲有力之美。蒙古族舞蹈久负盛名,传统的马刀舞、鄂尔多斯、筷子、安代、布利亚特婚祀、驯马手、小青马、盅碗舞等,节奏欢快、舞步轻捷,都表现出了蒙古族劳动人民纯朴、热情、精壮的健康气质。

保留节目有"筷子舞"、"马刀舞"、"驯马舞"、"盅碗舞"、"挤奶员舞"、"鹰舞"、"牧民的喜悦"、"祝福""鼓舞"等。

中国舞蹈史的历史起源

据艺术史学家的考证,人类最早产生的艺术就是舞蹈。

在远古人类尚未产生语言以前,人们就用动作、姿态的表情来传达各种信息和进行情感、思想的交流。以后由各种声音发展成为语言和音调以后,才相继产生了诗歌和音乐。

在劳动中,由于制造工具,人的手逐渐变得灵巧起夹,又诞生了绘画和雕刻。随着人类的进化,思维能力和认识事物水平的提高,曲艺、小说、戏剧等艺术才相继被创造出来。

那么,舞蹈作为一种最古老的艺术,它的源头来自哪里呢?我国古代和古希腊的神话传说中说,人类是从天帝那里学来的舞蹈、或是人类受到掌管舞蹈的女神的启发才创造出舞蹈来。我们知道,古代的先民,对神和人的概念的理解,并不像现代的人分得那样清楚。

那时的人们往往把一些具有不凡才能的人、超出一般人的智慧和力量的人,或是对于人类作出大较大贡献的人,都看成是神的化身,或是能通神的人。现在,我们知道,各种各样的神都是人根据自己的影象为基础,经过想象而创造出来的。

是神创造了舞蹈,归根结底也就是我们人创造了舞蹈。那么,人又是如何创造了舞蹈呢?有的学者认为,人由模仿的本能,舞蹈是人用有节奏的动作对各种野兽动作和习性的模仿。

有些舞蹈还是对一些自然景物动态形象的模仿,如柳枝的摇曳、海浪的翻滚、风的飘荡旋转等等,人们都可以模仿它们进行舞蹈。也有学者认为,在艺术的起源中,模仿虽然重要、但还不是真正的起因,艺术的起因是游戏的冲动,游戏是自白的人性的表现。

游戏也是人类最终脱离动物界的标志。这里的的游欢,是指人的审美需求,即以假象为快乐。

如人模仿动物的舞蹈、就是通过这种假象的游戏来获得快乐和宣泄自己的情感。还有学者认为,由于原始人的思维分不清主客观的界线、认为一切自然物都和自己一样是有灵魂的,由此而产生了图腾崇拜、原始宗教、巫术祭祀等,而这些活动都离不开舞蹈,甚至舞蹈是巫术活动的主要内容和最主要的表现手段。

因此,有人断言一切跳舞原来都是宗教的。不少学者从原始人为了生存的需要,把繁衍下一代看作是非常重要的事情,而舞蹈是择偶、求婚和进行情爱训练的主要方式和手段,因此认为舞蹈起源于 活动。

而有的学者,认为舞蹈不仅表现人的情爱,人们的各种激越的情感,人们生活中有重大意义的情感和活动,都会用舞蹈来表观。再没有别的艺术行为,能像舞蹈那样的转移和激动一切人类,我国古代乐舞理论中就有:清动于中而行于言,言之不足故嗟叹之;嗟叹之不足故咏歌之;咏歌之不足,不知手之舞之足之蹈之也。

这也生动地说明了舞蹈是表现人们最激动的情感的产物。我国有很多学者主张舞蹈起源于劳动的理论,因为劳动是人生存和发展的第一需要,也是劳动创造了人自身,是劳动使人脱离了动物界,是劳动创造了人类社会。

在原始人的舞蹈中,表现狩措和种植以及各种劳动生活的占有最大的比重。我们认为以上各种舞蹈起源的理论,都有一定的道理,但又都不十分完整和全面,因为舞蹈活动是人类生活中的一种社会现象,它的起源和世界上的一切事物的构成一样都不是单一的,而是有着多种因素的,所以人们主张劳动综合论,即:舞蹈起源于人类求生存、求发展中劳动实践和其他多种生活实践的需要,如果再详细一点来说,舞蹈起源于远古人类在求生存、求发展中劳动生产(狩措、农耕)、 、健身和战斗操练等活动的模拟再现,以及图腾崇拜、巫术宗教祭祀活动和表现自身情感思想内在冲动的需要。

它和诗歌、音乐结合在一起、是人类历史上最早产生的艺术形式之一。

舞蹈的历史谁知道

据艺术史学家的考证,人类最早产生的艺术就是舞蹈。

在远古人类尚未产生语言以前,人们就用动作、姿态的表情来传达各种信息和进行情感、思想的交流。以后由各种声音发展成为语言和音调以后,才相继产生了诗歌和音乐。

在劳动中,由于制造工具,人的手逐渐变得灵巧起夹,又诞生了绘画和雕刻。随着人类的进化,思维能力和认识事物水平的提高,曲艺、小说、戏剧等艺术才相继被创造出来。

那么,舞蹈作为一种最古老的艺术,它的源头来自哪里呢? 我国古代和古希腊的神话传说中说,人类是从天帝那里学来的舞蹈、或是人类受到掌管舞蹈的女神的启发才创造出舞蹈来。我们知道,古代的先民,对神和人的概念的理解,并不像现代的人分得那样清楚。

那时的人们往往把一些具有不凡才能的人、超出一般人的智慧和力量的人,或是对于人类作出大较大贡献的人,都看成是神的化身,或是能通神的人。现在,我们知道,各种各样的神都是人根据自己的影象为基础,经过想象而创造出来的。

是神创造了舞蹈,归根结底也就是我们人创造了舞蹈。那么,人又是如 何创造了舞蹈呢? 有的学者认为,人由模仿的本能,舞蹈是人用有节奏的动作对各种野兽动作和习性的模仿。

有些舞蹈还是对一些自然景物动态形象的模仿,如柳枝的摇曳、海浪的翻滚、风的飘荡旋转等等,人们都可以模仿它们进行舞蹈。 也有学者认为,在艺术的起源中,模仿虽然重要、但还不是真正的起因,艺术的起因是"游戏的冲动",游戏是自白的人性的表现。

游戏也是人类最终脱离动物界的标志。这里的的游欢,是指人的审美需求,即以假象为快乐。

如人模仿动物的舞蹈、就是通过这种假象的游戏来获得快乐和宣泄自己的情感。 还有学者认为,由于原始人的思维分不清主客观的界线、认为一切自然物都和自己一样是有灵魂的,由此而产生了图腾崇拜、原始宗教、巫术祭祀等,而这些活动都离不开舞蹈,甚至舞蹈是巫术活动的主要内容和最主要的表现手段。

因此,有人断言"一切跳舞原来都是宗教的"。 不少学者从原始人为了生存的需要,把繁衍下一代看作是非常重要约事情,而舞蹈是择偶、求婚和进行情爱训练的主要方式和手段,因此认为舞蹈起源于 活动。

而有的学者,认为舞蹈不仅表现人的情爱,人们的各种激越的情感,人们生活中有重大意义的情感和活动,都会用舞蹈来表观。再没有别的艺术行为,能像舞蹈那样的转移和激动一切人类,我国古代乐舞理论中就有:"清动于中而行于言,言之不足故嗟叹之;嗟叹之不足故咏歌之;咏歌之不足,不知手之舞之足之蹈之也。

"这也生动地说明了舞蹈是表现人们最激动的情感的产物。 我国有很多学者主张舞蹈起源于劳动的理论,因为劳动是人生存和发展的第一需要,也是劳动创造了人自身,是劳动使人脱离了动物界,是劳动创造了人类社会。

在原始人的舞蹈中,表现狩措和种植以及各种劳动生活的占有最大的比重。 我们认为以上各种舞蹈起源的理论,都有一定的道理,但又都不十分完整和全面,因为舞蹈活动是人类生活中的一种社会现象,它的起源和世界上的一切事物的构成一样都不是单一的,而是有着多种因素的,所以人们主张"劳动综合论",即:舞蹈起源于人类求生存、求发展中劳动实践和其他多种生活实践的需要,如果再详细一点来说,舞蹈起源于远古人类在求生存、求发展中劳动生产(狩措、农耕)、 、健身和战斗操练等活动的模拟再现,以及图腾崇拜、巫术宗教祭祀活动和表现自身情感思想内在冲动的需要。

它和诗歌、音乐结合在一起、是人类历史上最早产生的艺术形式之一。

舞蹈的历史是什么

舞蹈是人类最古老的艺术形式之一。上古时代,它就充当原始人们交流思想和感情的工具。它的起源是随着人类生产劳动而产生的。动作和节奏与劳动是密切相关的,不管是哪一种劳动,人的手脚总是要活动的,手用以拍打,脚用以踩踏,在某种动作连续重复过程中,就产生有规律的节奏,再伴以呼喊或打击石块和木棍,最原始的舞蹈就出现了。

在人类原始部落里,舞蹈具有全社会性,在他们组织散漫和生活不安定的状况下,需要有一种社会感应力使他们团结在一起,舞蹈就是产生这种感应力的重要手段。不论是狞猎还是战争,都是整个部落一起行动,所以原始舞蹈总是集体性的。部落为了有个共同标志,这就出现了图腾。图腾不仅作为部落区别的标志,同时亦是一种最原始的宗教信仰。每逢祷告或庆贺,都对着图腾跳舞,这叫图腾舞蹈。图腾舞蹈在世界各地原始民族中都是一样存在的。北美洲印第安部落跳的野牛舞,他们迷信野牛和自己部族有血缘关系,跳这种舞野牛就会出现并让他们狞猎:澳洲土人跳他们的图腾蛇舞时,舞者纹脸纹身,作为对自己部落祖先的纪念。龙和风是中国古代民族的图腾。由于各个部族互相归并,一个图腾已经不能代表整个部落敢盟的共同祖先,于是把儿种图腾特征,如以鹿的角、蛇的身、鱼的鳞、鹰的爪综合成龙的形象,以孔雀、山鸡等特征综合成凤的形象,用它们代表最高统治者一姓的祖先,作为"帝德"与"天成"的标识。后来才把龙和风当作中华民族发祥和文化肇端的象征。

民族舞蹈的历史发展

一、原始舞蹈原始舞蹈是“劳动者的动作的单纯的再现”《尚书》中有“击石拊石百兽率舞”的记载意思是拍打着石刀、石斧之类的劳动丁具作为伴奏化裴成各种野兽的人群翩翩起舞。

《吕氏春秋》中也有一段记载:“昔葛天氏之乐三人操牛尾投足以歌八阙。”舞者拿着牛的尾巴,跺着脚边舞边唱。

舞蹈实际上是原始人类劳动场面的虚拟性再现。亦见于彩陶盆上的原始集体舞。

巫舞——“巫”字在甲骨文中是象形字是一个人展开双手,各执牛尾而舞的样子。据说夏禹曾亲自编舞。

到商代成汤也善跳巫舞宫廷流行“巫风”。春秋战国时期楚地巫风极盛美丽的女艰扮演成云神、水神、山神等,载歌载舞,场面宏大而隆重。

舞蹈家万人、女乐、倡优等等二、六代之乐周代将古代乐舞加工整理,又创制新的乐舞成为“六代之乐”:黄帝时代的《云门》、帝尧时代的《大成》、帝舜时代的《大韶》、大禹时代的《大夏》、成汤时代的《大澧》、周武时代的《大武》。三、舞种万舞一一在不少典籍中多次提到的《万舞》,可能是发端于夏商盛行于春秋哔国时期的著名舞种之一。

雩(yfi)舞一一巫舞的特殊形式是古代先民向上天求雨、期盼庄稼丰收而举行的舞蹈仪式。《说文解字》中说:“雩夏祭乐于赤帝以祈甘雨也。”

傩舞一一种驱逐役鬼带有神秘色彩的原始宗教性舞蹈场而盛大周代宫廷定期举行“国傩”各诸侯同乃至民问也举行傩舞仪式。文舞——表现渔猎收获的喜庆舞蹈舞者左手拿筲(yu0)(一种编管乐器),有手持翟(有羽毛装饰的道具)而舞。

在六代之乐中《云门》、《犬成》、《大韶》、《大夏》都属于文舞。武舞——表现以武力征讨异族而建功的舞蹈舞者持二r(盾)戚(斧)而舞。

六代之乐中《大漤》、《大武》都属于武舞。小舞一阁代统治者制定的六种祭祀性的舞蹈它包括帔(f凸)舞、羽舞、皇舞、旄(mdo)舞、干舞、人舞。

雅舞——义称“稚乐”指宫廷乐舞用于朝会礼仪和祭祀活动。场面隆重气氛严肃节奏较缓慢。

雅乐规定天予用“八佾(yi)”:舞队共八排,每排八人共6 1人。俗舞——又称“俗乐”,指民间舞蹈,生动活泼,富有生活气息。

史载,春秋时的“郑卫之音”,舞者朱唇皓齿,纤手素足。舞步轻盈。

《阳阿》、《康乐》、《萦尘》、《集羽》、《旋怀》《萦尘》的舞姿能给人以飘忽不定之感,舞蹈者简直像融汇在空际萦绕不落的轻尘之中;《集羽》的特色更是以轻柔飘逸见长,如随风聚拢的羽团飘飙荡漾;而《旋怀》之舞表演起来柔韧的舞姿体态旋绕缠蔓,似乎能够“人怀袖也”。这些舞蹈显示了舞者高超的技艺,有很强的控制身体与气息的能力,柔韧、弹性、力度、轻捷均训练有素,其技艺水平之高不是一般舞人所能达到的。

统治阶级对表演性舞蹈不断提高的欣赏要求,必然强化乐舞伎人的专业程度和舞蹈技艺训练。专为统治者服务的“万人”、“女乐”和“倡优”也应运而生。

再从《诗-简兮》的描述记载来看,对万人所应具备条件的要求是相当高而全面的,为培养和妆扮他们所耗费的资财也是很大的,表演《万舞》的万人,必须是身材修长俊秀容颜姣好者,万人为保持颜面的俊美红润而不食糠糟,为了衣着的鲜艳夺目而 短褐,因此耗费大量钱财。袖舞中国素有“长袖善舞”一词,这一词语便是对袖舞所具有的舞蹈特性的概括描绘。

中国古典舞的袖舞主要是由中国戏曲的“水袖”提炼而成的。水袖作为服装道具在舞蹈中出现,不仅是对肢体延展空间的放大,更是对情感传递的延伸。

探寻中国舞蹈的发展历程,从出土的原始彩陶盆上(图1①),我们可以看到原始人在图腾祭祀中持巾起舞的表演场景。四、舞蹈家春秋时晋同有优施,楚国有优盂秦围有优旃(zhan)等等,都是宫廷舞蹈家。

西施——是值得单独提到的春秋时期著名宫廷舞蹈家,擅长表演《晌屐舞》。该舞足穿木屐,裙系小铃,舞时铿锵作响。

秦汉至南北朝舞蹈一、舞种稗舞——用有柄的单面鼓作道具的一种集体舞,后世也称为“稗(bing)扇舞”。铎舞——用铎作道具的舞蹈。

铎形像钟,有木柄,内有舌,摇动时“叮叮”作响。白纶舞——盛行于晋代和南朝因舞者身穿薄如轻纱的白纶缝制的长袖舞衣故名。

该舞以舞袖为其特点,动作轻盈流畅。盘鼓舞——汉代民间舞蹈,后来用于宴飨。

在地面上排列盘或鼓一般用七个(或三个或五个)舞者穿长袖衣,在盘(鼓)上起舞。拨头舞——又名“钵头”,是一种带有叙事性的舞蹈表现一人之父为虎所伤而上山寻尸的痛苦之状。

巴渝舞——汉代西南少数民族舞蹈。刘邦为汉王时为了促成霸业,发兵攻打关中,派寅(c6ng)人为先锋,蜜人善舞刘邦爱其舞姿,命乐工学习。

因寅人居住在巴郡渝水边(今四川境内),故名“巴渝舞”。公莫舞一魏晋时期舞蹈。

取材于项羽和刘邦的“鸿门宴”的故事,鸿门宴上,项庄拔剑起舞欲杀刘邦,项伯也离席挥剑而舞,以袖掩护刘邦,说:“公莫!”后人以舞巾模拟项伯舞袖的姿态,遂成“公莫舞”。踏谣娘——又作“踏摇娘”、“谈容娘”,产生于北齐,用舞蹈的形式表现故事:一人虐待妻,妻以歌诉苦众帮腔唱:“踏谣。

和来!踏谣娘苦,和来!。

舞蹈的历史

安塞腰鼓是一种非常独特的民间大型舞蹈艺术形式,具有2000年以上的历史。

独具魅力的安塞腰鼓像掀起在黄土地上的狂飚,展示出西北黄土高原农民朴素而豪放的性格,张扬出独特的艺术个性。在中国的首都北京,在香港,在中国的各地展现风采,并为世界瞩目。

豪迈粗犷的动作变化,刚劲奔放的雄浑舞姿,充分体现着陕北高原民众憨厚朴实、悍勇威猛的个性。早在1986年,安塞腰鼓就荣膺首届中国民间舞蹈大赛最高荣誉大奖,近年来,它先后在第11届亚运会开幕式、香港回归庆典等大型活动中表演,并赴日本进行表演。

安塞腰鼓表演可由几人或上千人一同进行,磅礴的气势,精湛的表现力令人陶醉,被称为“天下第一鼓”。1996年,安塞县被国家文化部命名为“中国腰鼓之乡”。

国家非常重视非物质文化遗产的保护,2006年5月20日,安塞腰鼓经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

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 6看见你的笑是世上最幸福的,看见你的泪是世上最回味的,看见你的怒是世上最难忘的,但看不到你的信息是世上最可怜的!

 7很想把你从我的记忆中抹去,却总是身不由己地想起你在梦中的每时每刻,在醒时的分分秒秒。

 8每当我独处时,每当我快乐时,我都会想起你,想让你加倍我的快乐。

 9春花盛开,你是那花瓣上的露珠,晶莹剔透;秋叶飘落,你是那叶上细密的纹络,成熟优美;在我心中你既纯洁又稳重,既单纯又端庄,美既露于表又藏于心,你是我今生要寻的人,今生可否与你牵手到永久!

 10如果真的喜欢你就不会忘记,如果忘记说明他不在乎你失望。

 11我的情人节里没有情人,只有我的老婆,她是我的最爱,今天是,明天是,直到我死去我的心中也只有她!

 12只有你知我的情绪,也只有你能带给我情绪。

 13当风不再追云,当冰不再化水,当火不再炽热,当石不再坚硬,当世上没有爱情,我才能停止爱你……

 14你是我爱的“序曲”,爱你拉开了我爱的“序幕”,你是我爱情的“主题歌”,你是我心中最美的歌。**情人节,爱情主角你和我,恩恩爱爱唱情歌。

 15如果有来世,我愿意做你的瞳孔,在你照镜子的时候,可以把你最深情的注视给我!

 16一人住间大屋子,没人帮我扫屋子,没人为我下厨子,没人陪我开车子,没人和我花票子,嫁给我吧,为我生一堆好孩子,快乐幸福一家子。

 17窗外飘着杨培安的《我相信》、小孩在唱《喜羊羊》、琴行在弹《欢乐颂》、路人哼着林宥嘉的《你是我的眼》,真巧,四首歌头个字连起来正是我想跟你说的。

 18丫头嘴角上仰度给我一个灿烂的微笑。

 19爱你恨你问君知否,似大江一发不收。转千湾转千滩,也未平复此中争斗。你让我欢喜让我优,我爱你一生一世到永久!

 20我不把你拉黑,就是想看看你和她能得瑟到什么时候!

 21世上万物因为有情才更加美丽。天,因为有了阳光所以很蓝;地,因为有了春雨所以很绿;海,因为有了风儿所以很宽。我,因为有了你所以很幸福!我爱你,与你一生一世永不分离!

 22我不小心把"我爱你"误发给你了。如果你接受那就储存起来,如果你不接受,就把这三个字返发给我。

 23如果给你个机会回到五年前,你会对五年前的自己说什么呢?五年前的你也许正徘徊在高考的浪尖上;五年前的你也许正开始着你的暗恋,喜欢某个人,却傻傻地不敢表白;五年前的你也许正是叛逆的时期,每天任性地做着自己想做的事情,而不顾父母的念叨,最终偏离了青春的轨道;五年前的你

 24你们的爱无可取代对你们无可替代爸妈你们都要健健康康看着我的人生、我不会辜负你们

 25只要你愿意,当你失落失意的时候,最需要一个肩膊的时候,告诉我,我会立即出现。(只要你需要我,我会立即上线)。

 26容易伤害别人和自己的人,总是对距离的边缘模煳不清的人。

 27你总是说你有多爱我,可你知道我有多爱你吗?

 28想你至深,念你至醇吾爱,你可知道?对于我,你的笑最重要!

 29我不是高调,只是突然开了窍,看着你会心跳;你对我如此重要,就像三餐不可缺少,也如氧气离不了;亲爱的别跑,我来把你照料,让你幸福冒泡!

 30你是不是喜欢一个人喜欢到现在都还没放弃。

 31告诉你这是夏天,每朵花开得都鲜艳,告诉你真情无言,我关注着你的每一天,我想让花开得像你的笑颜,让我想你的思绪飘着都香甜……

 32天鹅南飞鸟不归,良辰少点两相随;受尽辛苦又交友,愿尔另伴佳人陪。(注此段看似诗词,实为字谜。表意忍痛割爱,实则真情表白,四句依次表述的是“我-很-爱-你”)

 33我的爱,是美酒,天长地久愈醇厚;我的情,是乘方,分分秒秒无极限。在这浪漫的情人节里,我只献给我最亲爱的你!情人节快乐!

 34据研究发现妻子的容颜,与丈夫的性格和他对妻子的态度紧密相关。心胸宽广,不轻易发脾气的丈夫能够包容迁就妻子,使妻子享受充分的自由暗恋表白的句子关于求婚表白的句子暗恋表白的句子关于求婚表白的句子。有这样的丈夫,妻子会皮肤光滑细腻,不容易长暗疮和色斑,也不容易衰老,常常容光焕发。所以,天下的美女们找个心胸宽广的就嫁了吧。

 35喜欢素颜的我化妆了,只因为哭红了双眼,可是我没想到化妆的时候依然被泪打湿了妆容。

 36“我喜欢你”…“怎么不回我我说我喜欢你”你不是山谷难怪没有回音。

 37感动天地的爱情像写小说,海枯石烂的爱情有点科幻,一万年不变,有点夸张,一万年后我们的身体估计已经是万年古树了。我对你的爱就是可以和你生活在一起,快乐过着每一天,遇事一起来分担。

 38亲喜好的,请你记下我对你说的话,喜好你这一句,我的终身对你只需这一句话。

 39秀丽的脸庞吸引我,烂漫的眼睛诱惑我,轻轻地问声你可知道我在想什么?嘿嘿,在想你是否也已经爱上我。

 40我这辈子的幸运就是认识你,而的不幸却是不能拥有你。也许你会遇到你深爱的人,可是却不会遇到第二人像我这么爱你的人。

 41与你相遇,甜甜蜜蜜,时时刻刻在想你;与你相恋,如胶似漆,朝朝暮暮不分离;与你相依,缠缠绵绵,分分秒秒望着你;爱你是天意,被爱是福气,愿你我生生世世不分离。

 42初升的朝阳我可以错过,落日的余辉我可以错过,只有你我不能错过,你是我今生无悔的选择!

 43有时候,两个人之间的感情,真的就好像化学课里讲过的硝酸--越浓越容易分解。

 44大雪飘飘在下,心绪乱乱如麻,爱恋腾腾难捺,想要对你表白,又怕挨顿血骂,哎,这次第,怎一个愁字了得!

 45因为有你,我变得充满活力;因为有你,我改变了生活方式;因为有你,我的生活更加精彩!不敢想象没有你世界会变成什么样。

 46暗恋你的我,只是一直不敢对你说。课桌有点小,碰到你的时候,心里总是扑通扑通的,有时甚至有一种想抱着你的感觉。

 47想你成风,清爽;想你成雨,飘荡;想你成云,飞扬;想你成星,明朗;想你成花,芳香;想你成梦,舒畅;想你想成这样,你还有啥话讲!

 48爱,和炭相同,烧起来,得想办法叫它冷却。

 49现代的爱情很好笑,天使爱海豚、老鼠爱小猫,有人爱温柔,有人爱霸道,爱总是使人神魂颠倒,爱得真奇妙,在一起就会有说有笑,在一起就会有依有靠!

 50趣味表白个子不高,眼光不孬;长相不帅,心眼不赖;钱不算多,从不挥霍;家虽不大,一直爱它;轻易不爱,你是例外;话虽不多,实话实说。

 51你是我的天使,我愿做你今生的传奇;你是我的音符,我愿做你此生的乐谱;请收下我诚挚的心,让我与你心心相印。

 52爱、是同甘共苦旳相伴,是偕手白头旳幸福

 53原谅我将你的手机号码告诉了一个陌生人,他叫丘比特,他要帮我告诉你;我心喜欢你,我心在乎你,我心等待你。

 54我以为回忆就会这样慢慢搁浅,化作泡沫,消失在海的边陲。可是记忆的种子却时而在我的脑海里萌发,但我们都无法追逆到以前的时光,所以,今后的我们,都要勇敢。

 55有些记忆就算是忘不掉,也要假装记不起,因为喜欢,所以情愿,没有那么多为什么。

 56听的话不是“老婆”“宝贝”“我爱你”而是整齐而响亮的“嫂子好!!!”

 57我喜欢和你再一起的感觉

 58一个人的天空很蓝,蓝得有点忧郁;一个人的时候很自由,自由得有点孤单;一个人的日子很轻松,轻松得有点无聊;想念你的时候很幸福,幸福得有点难过……亲爱的,咱俩能重归于好吗?

 59在雨夜里思念的远方的人以及往日种种情怀一同复活了起来。

 60泪水呀止不住的流,悔不该把你逼上气头;长息呀止不住的叹,悔不该把你气成这般;心口呀止不住的跳,恨不能把你快快逗笑。宝贝,你就原谅我吧!

 61天上星亮晶晶,认识你很开心;星空里万颗心,有一颗是我心;想我时看星星数星星等流星,记得天天要开心。

 62当你闲暇时,喝一杯茶,抬头看看天,一轮月亮,是我看你的眼睛,月边朦胧的云影,是织女亲手为牛郎绣的屏风!七夕到了,祝七夕快乐!

 63自从爱你以后才知爱的甜美

 64我是你头上的发卡,每天亲吻你的秀发;我是你隐身的保镖,每天为你遮风挡沙。亲爱的,让我们幸福快乐一辈子!

 65清风携着花开,铭刻着甜蜜温存的依偎;暖风拥着花开,感慨着相依相恋的爱情。橙色情人节,我愿化作河底柔柔的青荇,守候在你脚下的柔波中,伴随着日出日落,潮涨潮落,始终守望着心中的这份美丽。

 66毕业了,你是否还在迷茫?奋斗多年,你是否感到一丝丝疲倦?让我们轻轻舞动手指,传递我们内心深处的爱!让爱飞一会儿!,就要爱!请大声说出你的爱!第一条

 67你知道吗,我一直站在你的身后,期待着有一天,你会回过头来看看我。如果有一天,你需要倾诉、怀抱,需要有人为你擦去泪水,你只要回过头,你就会看到我在你的身后。

 68我爱你,无须牵着你手佯装幸福,我会在你身后默默注视;我爱你,无须华丽的词藻表达,我会努力延续你的快乐;我爱你,无须时时伴你左右,我会无微不至地静静守护。你有你的天空,你有你的风雨,你哭了,我会递上一方纸巾,告诉你世界还有我;你累了,我这有你栖息的肩膀,和你一起融入这生活。

 69我知道我们没结果,可我还是死心塌地的喜欢你。

 70一辈子多长我不知道,缘份有多少没人知晓,这条路有多远并不重要,只要两个人的心依靠,再远也不觉得路途遥,有你相陪我愿意到天涯海角。

 71遇到你之前,世界是一片荒原,遇到你之后,世界是一个乐园,过去许多岁月,对我象一缕轻烟,未来无限生涯,因你而幸福无边。情人节因你而有意义!

 72当我收到你拒绝的信号时,我知道我们不会再有结果所以我选择放手当我做出这个决定的时候,我知道我依然爱你因为爱你,所以放手,我要让你幸福请放心,我不会因为你的拒绝而影响我们工作上的合作。

 73仅仅因为一面之缘,你便扬起了爱的帆。爱,岂是那样简单。青春的岁月一去不返,怎忍暮年回首时的顿足扼腕?珍惜岁月,也珍惜我们的缘!

 74忘不了,你喝酒时那份舒坦;舍不得,你对我说的字字句句;离不开,想念你的那种感觉;放不下,曾经的回忆。

 75你的浅笑印在月亮上,每夜升起散落我身边。窗外融融的夜色,已装不下我无尽的怀念!

 76爱你,却无欲无求,好难!爱你,却偷偷摸摸,好累!爱你,却让我心碎,好惨!爱你,我心甘情愿,好甜!爱不是目的,目的是疼你一辈子!

 77不是我不爱他了,我只是想留点时间好好爱我自己。

 78宝贝最近我牙齿痛,因为常常晚上想你,那感觉太甜蜜了,会蛀牙。

 79亲爱的,请不要怪我太烦,我只是太在乎你,请不要给我无声的,快点给我信息,因为我现在好想你。

 80被爱是享受的,付出爱时却很辛苦暗恋表白的句子关于求婚表白的句子心情说说。但是如果让我选择是被爱还是付出爱,我还是会毫不犹豫的选择付出爱。因为,爱你,才是我真正的幸福。

 81我枕边还有你的气息,能否让你回心转意,不要让我再整晚哭泣。

 82通常爱情剧分三种爱你的人你不爱,你爱的人不爱你,相爱的人不能在一起。这三种我都不喜欢,我这么多年精心彩排,只是为了和你上演第四种版本!

 83情深深,雨蒙蒙,你是我肚里一条虫,我想什么你都懂,一切尽在不言中!

 84有情之人,天天是节。一句寒暖,一线相喧;一句叮(爱情留言的短语)咛,一笺相传;一份相思,一心相盼;一份爱意,一生相恋。

 85就是为了这不期而遇的相逢,心和心的撞击,我才整夜「整夜地毫无睡意,似乎在等待着晨曦。

 86其实我需要的,就是你需要我。

 87我一直等、一直等、等到你发觉身后一直有个我

 88最浪漫的事是,遭遇风雨考验后,还能与爱人牵手夕阳。经历磨难后,仍和爱人细数沧桑,两个人肩并肩,相互依伴。愿你爱情甜蜜!

 89我在等你、等你回头看我。回到我身边,只是你已头也不回的远去。想想

 90如果可以,我宁愿是个孩子,空着双手站在你面前,期待你的怜悯;如果可以,我宁愿是个乞丐,从你的门前走过,我渴望,我的空碗能盛上你的爱。

她是他的青梅,他是她的竹马,他们两小无猜,一起长大。他们向往着天长地久的爱情,即使是到了大山被磨掉了棱角、海水枯竭变成了沙漠的时候,他们也绝不分离。

专属演唱会,最璀璨的舞台

每个人的一生,都想成为对方心中最璀璨的星,如果你想要在求婚表白的时候更加的帅气,不妨为她打造一个专属的演唱会,你所需要的就是简单布置一个舞台,准备好帅气的服装,让她的闺蜜,在某一个特别的日子里,将她骗到现场,将最璀璨的舞台和最真诚的心送给她,在那一刻,世界都会因为你的浪漫而停止脚步。

电台情歌,商场广播告白

电台情歌,总是有着不一样的浪漫,尤其是在现代这个信息飞速发达的时代,挑选一个时间,带她到一个较大的商场,购买喜欢的衣服,在中途以上厕所的名义离开一段时间,来到商场的广播电台,这个时候,向她深情的告白,并且为她献唱一段情歌,无数的人见证你的浪漫,她的这份幸福更加的爆棚哦。

 求婚场地有很多,但是要根据你们的实际情况来选择,今天就推荐给大家介绍:喷泉求婚、户外求婚、聚会求婚、海边求婚等求婚方式。

音乐喷泉求婚

  你可以将她带到一个有音乐喷泉场所,然后叫她闭上眼睛数到10,等喷泉开始时,你捧着鲜花出现在她面前像她表白,然后请她嫁给你。

见证爱情奇迹的户外求婚

  若是在户外求婚的话,则可以随意一点,比如:带她出去游玩的时候,突然像她求婚,这样不但能给她一个大大的惊喜,而且还能成为你们甜蜜的回忆。

风情的海边求婚

  若是你们都有足够时间的话,不妨带她去海边,然后将戒指藏在海滩的某处,但你们游玩到哪里时,你要单膝跪地,请求她嫁给你,这样美好的事情,我相信你们能记住一辈子。

家庭聚会,亲友大赞助

  这应该是当前最常见的一种方式了吧,在亲朋好友一起吃饭时,在席间当众向他表白求婚。也可以联合好友帮你拉出“你愿意嫁给我吗”等字样的横幅,为你摇旗呐喊,而你单膝跪地,向女友求婚。

超市储物柜的浪漫

  若想要有创意的话,那也可以带她去超市,然后你悄悄将物品放在储物柜中,但你们出来说,你可以假装忘记物品,将她帮你去取。但她看到物品时,你可以拿着戒指单膝跪地,请求她嫁给你

每个人喜欢的求婚仪式不同,我不喜欢那种表白的时候弄到人尽皆知,然后求婚的时候也弄到人尽皆知的那种,就是不太喜欢那种喜欢搞很大场面的求婚与表白,我觉得求婚表白这都是两个人的事情,有时候你把事情弄这么大,有些逼着女生必须答应的感觉,所以我不太喜欢这样子的。

如果说让我最感动的求婚仪式,大概就是某天,某个人自己在家准备一桌子的菜,然后等着你回家,打开门的时候,吃饭的时候,问你可以不可以嫁给他,这时候我会觉得很感动,会觉得很温馨的感觉。

我可能是一个不太喜欢感情外露的人,我喜欢的东西都是那种比较含蓄的,有些人喜欢什么在人多的地方拿着花,准备的特别浪漫的求婚表白,有些人可能会觉得这样子挺很浪漫,但是对于我来说,这就是表演给别人看的感觉,就是明明只有三分的感情,非要表演的像是有十分一样,所以这样子到底是因为这种方式感动了你,还是因为对方的真情感动了你,你自己也分不清。

倒不如两个人在家里对方准备一个烛光晚餐,等到你回到家了以后,然后跟你求婚,这样子的求婚温馨,不会因为场面的问题而不得不答应,你也可以去想清楚到底自己要不要接受,我觉得这样的表白,这样子的求婚,可能会让我觉得更真实,更有家庭的感觉。

当然了现实里,你看那些明星或者有钱人,都觉得在商场里,搞很大的阵仗更受欢迎,每个人喜欢的东西不一样,所以这只是我喜欢的。

英文名:101st Propose

导演:张泰宇

编剧:尹英美

主演:李文植 / 宋昌义 / 朴善英 / 郑盛焕

类型:爱情 / 喜剧 / 剧情

语言:韩语

国家和地区:韩国

上映时间:2006年

集数:16

剧情介绍:一个不帅且没什么男子气概,有时候甚至因为一些很小的事情,就会有些神经质的男人朴达在,他从成年开始就一直不断在相亲,也不断被拒绝,虽然其纯真质朴的笑容吸引了不少大妈大婶的喜欢,但这些人当然不能当作女友或者结婚对象。这样的朴达在,竟然“不自量力”地爱上广受欢迎,仿佛站在云端的大美女主持人韩秀贞。

  但实际上韩秀贞有一段不为人知的过去,她心底深处始终藏着一个人,因此完全无法接纳其他的男人。这样的状况一直保持到郑宇石的出现,他居然和秀贞过去的男朋友长得一模一样,于是郑宇石轻易触动了秀贞的心房,这也就让达在的希望更加渺茫。究竟38岁的平凡王老五朴达在,怎样才能俘获29岁光芒四射的女主持芳心呢?

  这部电视剧关注的是怀抱深深孤独感、有着伤痛的两个主人公,用爱情治愈心灵的过程。三十八岁的主人公朴达载是总被使唤的布置舞台的木匠,论长相、个子、能力、学历没有一个能拿得出手的,性格也是傻乎乎,可是他的心灵却比任何人都干净。问题是他不会引发出异性的关心。在过去13年的岁月里,他过着被所有女人们抛弃的生活。有一天,他在相亲的地方遇见了充满魅力的电视台女主持人韩秀贞。

  其实他要相亲的对象是另外一个人,跟达载相亲的女人在远处看到达载的长相就偷偷逃跑了。秀贞本来也是要跟相亲的男人见面,可是却没碰到。两人互相认为对方是自己要相亲的对象,所以开始交谈。一开始因为误解而产生缘分,起初秀贞想避开达载,可是她看到因为自己的忠告而努力变化自己的达载,她开始动摇。

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