古代历史中的那些游侠，都是靠什么维持生活的？

说到隐士，首先想到的是一个人，一个介于山川之间的圣人般的人。这个人每天喝酒作乐。兴高采烈的时候，写一首诗，留一首绝句，纵情山水。在我国古代历史上，真的有一些隐世大师，他们不需要为了挣钱而工作谋生，也不需要在法庭上玩耍。他们不需要每天操心吃喝，只需要玩得开心。那么这些看起来没有收入来源的隐士是怎么生活的呢？让边肖告诉你一点点。在中国古代，隐士有很多种，历史上那些被点名的隐士，大多不是一辈子的隐士，而是一时的隐士。饮食也可以称之为天下之主。三国时期有很多著名的隐士。我们以诸葛亮为例。三国之争开始前诸葛亮不是隐士。后来战争开始，天下安定的地方少了，诸葛亮就带着一家人隐居在家乡。

当时物质条件并不富裕。在全国都靠天气吃饭的日子里，诸葛亮一家守着几亩薄地过日子，但这种田园生活只能让诸葛亮称之为“天下”，而不能成为“高人”。但是诸葛亮的知识分子名声在当时已经是世界文明了，也正是这些名声让刘备日后愿意照顾隐士。也就是说，这些古代隐士名声很大。在宋代，宋仁宗在林逋死后被封为“何荆夫”。林逋一生没有结婚，也没有当官。他“以梅为妻，以鹤为子”，日常生活真正回归自然，玩转山河。那么，做了一辈子隐士的林逋，到底是靠什么生活的呢？林逋依靠自己的勤劳和积蓄，以及朋友和皇帝的馈赠。据说宋真宗送粟帛给林布，并亲自下令当地政府照顾他的生活；当地的县长支付了为林布盖房子的费用。房子建好后，丞相常去拜访，香火浓的高僧常去谈诗。这么多大牛去看望林布，给林布带点小礼物住就够了。

为什么你觉得他可以一辈子做隐士？假设大家都熟悉陶渊明，他是“采菊篱下”。与前两个人相比，陶渊明是可怜的。他被迫回家种地，但我们必须知道死骆驼比马大。即使是已经回到家乡的陶渊明，手里也有很多房产。用现在的比喻，大概是从亿万富翁到百万甚至百万。比如和陶渊明同姓的陶弘景，自称“山中宰相”，却很认真地住在山里。但是，当时的皇帝经常派人去山里找他的建议，很多政策都是听了他的建议后实施的。以“金点子”为生的山中宰相，也算是有名的隐士。读完这些古代隐士大师，边肖觉得在现代的压力下，要安心地享受田园生活并不容易。当然，这并不意味着现代没有隐士。感兴趣的网友可以搜索“钟南山”，这是现代最著名的僻静之处之一。

“侠客”经常出现在各种武侠世界里。他们是一群用自己的力量去帮助很多弱者的人，他们可以在大山中自由穿梭，让很多人羡慕。其实这群“侠客”也曾经存在过，只是很多人知道的好像是一些男侠客。那么历史上有没有女侠客呢？历史上出现过哪些女性，有过怎样的人生经历？

1洪福福

因为历史上的侠女不在少数，本文就选取其中几个，简单说一下。第一个，曾经被校易搜认为是虚构的洪福福。她的真名叫张。然而她在正史中还是一个默默无闻的女人，却活跃在各种民间野史中。伏伏的父亲被隋将军杀死，她的母亲被送给了苏阳。福福从小在苏阳家长大，所以她被称为“福福”，因为她总是站在苏阳身边。

但作为一个侠女，洪福最难能可贵的并不是如此。隋唐名将李靖当时并不出名，但他有自己的志向。他来到苏阳的门前，但是苏阳已经老了，想要平静地生活。幸运的是，他愿意跟随李靖进行一次世界旅行。结果两人就这样私奔出了豪宅，在路上遇到了另一个校园客人。他们三个一见如故，成了结拜兄弟姐妹，这里有个故事叫《堕落世界的三个男人》。

就是不知道和李菁的红拂一起做校园嘉宾当灯泡是一种什么心理。总之，校园把所有的家当都给了他们，他们继续自己远走高飞，而李靖也靠着校园家里的一些兵书学习兵法，辅佐李渊建立大唐，被封为魏国公。然后作为李靖妻子的红拂，自然就成了一品夫人。

2梁宏宇

二、南宋抗金女英雄梁红玉。她仍然像历史书上的大多数女人一样没有名字，但这没关系。梁宏宇出生在一个武将家庭，两代武将，祖父和父亲。自然，梁宏宇也不差。但方腊起义被平定，祖父和父亲都被定罪杀害，梁红玉无奈沦为妓女。但因为她不同寻常的出身，很多人都入不了她的眼，直到遇到韩世忠。

韩世忠和岳飞一起是“中兴四将”之一，因为梁红玉和梁羽生都是同道中人，两人互相吸引。结局好的一切都好。韩世忠的原配妻子死后，虞姬梁红玉成了他的第一任妻子。但是，虽然是韩世忠的妻子，梁红玉却没有偏心。她甚至弹劾丈夫“失去了战胜敌人的机会”。可见她儿女之间的私情远比民族大义重要。这样的爱国恐怕会让很多人汗颜。

3秦良宇

最后一个，秦良玉。她是明末的一位女将军，她的丈夫马千成是东汉初年富博将军马援的后代。她丈夫被杀后，她代替丈夫承担了他的责任。这种事，如果是普通女人，早就觉得天塌下来了，但在秦良玉身上却不是这样。自然，她心里有悲痛，但和梁红玉一样，他们知道什么更重要，他们应该做什么。

秦良玉不愧有胆识，知行军，治兵之道。她率军镇压叛乱，击破贼兵，但最遗憾的却是她最想做的事，那就是明朝永难回天，真正的国家就此灭亡。值得一提的是，秦良玉是正史中唯一被记载的女将军。作为一代人，她会独立流传下来，也就是说，把她的地位等同于普通的将军。可见秦良玉的历史地位很高，崇祯皇帝也多次写诗赞美她。

但是，对于这样一个女人的未来，很多人夸她也没用。国家没了，家也没了。全世界的赞美有什么用？

中国古代的侠文化出现于春秋战国时期，侠客所代表的以弱抗强的精神和力量，在民间受到了极高的崇拜和敬仰。乱世中人们都渴望有大侠从天而降，拯自己于水火之中。但因为侠这一职业具有很高的危险性，且对于个人的身体素质和武功有很高的要求，所以在人们的印象中，侠客形象都是男性，但是随着侠客文化的发展，逐渐出现了女侠形象。

一、侠文化的起源

春秋战国是一个动乱的时代，也是一个弱肉强食的时代。侠客之名风行于天下，始于鲁国侠客曹沫。当时鲁国面临齐军压境，鲁国派曹沫出使齐国，曹沫在会见齐桓公时，直接冲上去拿匕首劫持了齐王，齐国被迫退兵，并归还了鲁国的失地。自此之后，侠客的社会地位大大提高。

影视剧中的曹沫

到了战国时期，列国公卿更是盛行养士之风，以孟尝君为首的战国四公子养士成千上万，为他们的政治活动服务，如刺杀等。战国末期有荆轲刺秦王，荆轲就是燕公子丹门下的侠客。而在民间，诸子百家的墨家也被视为是极具侠客精神的，鲁迅先生曾说：“孔子之徒为儒，墨子之徒为侠。”因为墨家倡导“兼爱、非攻”，关注社会底层人民，成立了等级严明的组织，专行扶危济困的侠义之事。所以墨家行事，便带有侠的色彩。

影视剧中的荆轲

二、女侠文化的起源

最早的女侠故事，出现在东汉时期《吴越春秋》中的“越女试剑”。故事的背景是在春秋末期吴越争霸，越王勾践败于吴师，而后卧薪尝胆以复仇。这时谋臣范蠡向他推荐了一个隐居于南山的女高人。此越女使用的武器并非一般的武器，而是竹梢，越王派知名剑客袁公与其对决，但袁公很快就败下阵来。越女告诉越王，她的厉害之处在于剑术，而非武器，并说其剑术可“一人当百，百人当万”。于是越王请求越女将其剑术教给军队。最终，越女教授的剑术成为越国战胜吴国的关键。

遗憾的是，《吴越春秋》对越女的记述十分简短。除了知道她是一个隐居的处女，剑术高超之外，其身份、年龄、经历等都没有说明。说明这一时期出现的女侠形象仍是十分单一的。

《越女传》剧照

东晋时期成书的《搜神记》，还记述了一个《李寄斩蛇》的故事。这个故事发生在闽中地区，当地出现了大蟒蛇，每年需要乡里提供一名女童作为祭品。有一年临近祭祀时，一名叫李寄的少女自告奋勇。做好准备工作后，李寄便去找大蛇。面对大蛇，她先用蜂蜜糍粑吸引蛇的注意力，又放狗撕咬大蛇，然后她趁机举剑终结了大蛇。李寄为乡民除害的举动得到了乡民的赞许，被乡民们称为“女侠”。但这里所言之女侠，更多的是对她英勇行为的赞美，与“侠”的传统意义还是有一定距离的。总之，魏晋南北朝时期，虽然构造出一些英勇非凡的女子形象，但无论是故事，还是形象，都比较单薄。

三、聂隐娘与唐代女侠形象

唐代兴起了一种传奇小说，严格地说，中国的武侠小说就是从唐传奇发端的。唐传奇的产生有着深刻的社会背景，唐代安史之乱后，藩镇割据，经常爆发战争，所以侠客精神又受到推崇。为了迎合百姓的这种心理，很多文人开始投入到传奇小说的创作中。于是晚唐时期，侠客小说涌现，其中不乏性格鲜明的女侠。

安史之乱

与此同时，唐代的妇女地位相比前代有了很大提高。因为唐代的礼教还不是十分严格，对女性的束缚也不很严厉，女性可以各种身份活跃在不同的场合。在唐代男性的眼中，女性是有一定的独立性的。所以出现了一个个性格鲜明的女侠。

唐传奇中最著名的女侠当是聂隐娘。聂隐娘出身将门，但年幼时就因骨骼清奇而被神尼相中，将其从府中盗走。神尼带她去神山修炼，并给她服食了一枚仙丹，她自此具备了仙骨，而且永葆青春之貌。当然最关键的还是聂隐娘刻苦训练，她使用的宝剑是削铁如泥的神兵，正因为她刻苦练剑，宝剑的剑刃都被磨掉5寸。

聂隐娘

5年后，聂隐娘归家。但不久，她的父亲就去世了。为了生存，她投靠了父亲生前侍奉的魏博节度使。后来，魏博元帅命令她刺杀敌人陈许节度使刘昌裔，但在刺杀过程中，聂隐娘发现此人是一个好官，所以就放弃了行动。

聂隐娘停止暗杀后，刘昌裔仍然面临着其他刺客的刺杀。此时，故事迎来了高潮，妙手空空儿和精精儿两个练有妖术的女子相继来刺杀，与聂隐娘展开战斗。这两人本领很强，尤其“空空儿之神术，人莫能窥其用，鬼莫能蹑其踪。能从空虚入冥莫，无形而灭影”。但聂隐娘还是技高一筹，最终使空空儿战败羞愧逃走，而精精儿则被她用仙术化为浓水。

聂隐娘

关于聂隐娘放弃刺杀并努力保护刘昌裔的故事设计，实际上是作者尊奉唐中央的体现。晚唐藩镇割据，而割据的藩镇中闹得最欢的，就是故事中的魏博镇。聂隐娘此举，可谓弃暗投明。这实际上也是侠客小说的一个永恒的主题，那就是侠客一般都具有家国观念，真正的侠者最终归属还是国家。

聂隐娘最终选择归隐，这是中国古代侠客小说的标准结局。尤其在金庸先生的小说中，杨过、小龙女归隐江湖，留下“终南山后，活死人墓，神雕侠侣，绝迹江湖”的传说。《笑傲江湖》中，令狐冲与任盈盈最终也归隐。武侠小说书写的这些模式，受到了道家隐逸的影响，而这一影响从唐代就开始了。

杨过和小龙女

在古代，女子如果未婚先孕会是什么下场？

在古代男女之间的界线非常明确，丝毫不乱逾越，尤其是对未婚的女子而言，一旦名节坏了，就算长得美如天仙也很可能会剩在家中，至于什么未婚先孕，这更是不能想象。那么万一发生女子未婚先孕怎么办呢

第一找接盘侠，其实古代寡妇或者女子意外怀孕，通常性况下是肯定只有自己的父母知道，或者小范围人知道。这个时候，如果能知道这个男的，而且这个男的也愿意娶你，那么赶紧在没肚子的时候成婚，这就能遮丑了。

如果这男的找不到，一般的父母就会立刻物色接盘侠。

哪怕是下嫁或是找个残疾人，也要在第一时间嫁出去，这样婚后就可以立马生孩子了。

第二被烧死或者身败名裂，在古代女子的贞洁那是很重要的，而且相伴一生的，即使是寡妇也要守住贞洁，因此，才有了贞节牌坊的说法。而一旦寡妇怀孕被发现，那么在一些比较封闭的家族，很可能被家族长老动用私法，活活打死，或者直接烧死。而且还要把奸夫找出来，抓去官府治罪。

如果是一般的少女，没结婚就怀孕了，那么也是很惨的。那基本上这一辈子就毁了，此后应该没人敢娶你，而且你的父母在整个家族也会抬不起头。连带其家人族人都要蒙羞，在这种情况下家人和族人势必要抛弃她，如此一个人女人的一辈子就毁了，能否活下来都是难事，更别谈再嫁出去了。

那就是第三种结果，找一个偏僻的地方，假装带着遗腹子，然后把孩子偷偷的生下来，不过生下来容易，养大孩子可就难了。

古代女人单独一人是很难生存的，就算是种地也难以生存，在女性能力之内的事非常少，之内是刺绣、种地或是当丫环，在这样的情况下要想养活一个孩子，是非常困难的。

不像现代有各种工作，单独抚养一个孩子，对现代人来说问题不算大，可是在古代是非常艰难的，也正是因此，古代单身母亲都能得到很大的尊重，是对她们付出的认可。这样做的后果，一般是女子无法再嫁人，只能做个单亲妈妈独自抚养小孩了。这种情况很少。

古代战争中，明明夺旗就可赢，但为何却没人攻击旗手？原因很简单

为什么在古代的战争中，两军交战的时候，没有人直接去攻击旗手呢？可能很多人不明白旗手在战场上的重要性，帅旗代表的就是一个军队的标志。一直将帅旗给夺了，可能整个军队的军心都要不稳了。

记得之前在神雕侠侣中也看到过这样的一幕，就是杨过到襄阳城的时候，因为当时城外正在进行交战，他直接就和小龙女一起飞到了对方的阵营里面，把将领给杀了，并且夺了对方的旗子，敌军一见到这样的场面，顿时全都慌乱逃跑。由此可见，将军是整个军队的头的话，那军旗就是军队的灵魂了。明明斩将夺帅就能可以赢的，为何却没有人攻击旗手呢？其实原因很简单。

军旗可以想战争中的士兵表明阵营身份，容易让他们分辨那一边是自己人，因为在战场上人一多，又嘈杂，很多人都会分不清自己在哪，要是看到自己一方的帅旗的话，可以让他们在心中有个底，我们这边的人还好好的，并没有被别人给攻破，我们还是有希望的。当然很多帅旗也是向士兵们传达很多的命令，以前打仗又不像我们现在一样，直接用高科技就可以联系了，当时要是战场上有着一些局面需要调整的话，都是用很多的旗手用旗势来指挥的。士兵一看就知道下一步着重要做什么。

作为旗手而言，他也是不能和其他的士兵一样在战场上重逢杀敌的，一个是因为确实旗子非常的重，好好的将旗子拿好就需要花很多的力气了，而是他的位置移动起来也是非常的麻烦。他这么的脆弱，但是一般的人想要靠近他确实一件很困难的事情。因为在双方交战的时候双方都会派人来保护好旗手，要是有人想要来攻击他的话，就需要穿过重重的人墙才能冲到他的面前，距离远的让对方的弓弩手来也是不可能完成的任务。

当然，要是旗子倒了，很大的可能就是因为自己的部队已经被对方攻陷了，对方获得胜利，士兵自然会溃逃。在很多的网友看了之后就一直在说，要是我们生活在当时的那个年代的话，那就让我来做旗手吧，又不用冲锋，还能获得别人的保护。小编只是想说，永远不要小瞧了任何一个职业哦，每一个职业都是有着一定的危险的呢。

网上有一个汉代婚礼，你可以参考一下：

伴随着悠扬的古筝乐曲，6位裙裾飘飘的仕女前面开道，一对身着大红汉服的新人牵着红绸步入礼堂 ，行“结发”“执手”“拜堂”之礼……昨日，一对热爱汉族文化的新人举行了汉代婚礼，隆重的礼仪使得在场的近百嘉宾直叹“很新很传统”。

　美女T台展示汉服

　　“汉服是中国汉民族的服饰，连绵几千年，是世界上历史最悠久的民族服饰之一。”昨日中午，两路口一酒店的婚宴大堂，响起赞礼(司仪)高亢的介绍声。记者看到，T形台中间竖立着大红喜字，两旁挂着汉朝宫灯。6名美女随着音乐的节奏走起猫步，展示各式汉服。

　　“这不是武侠片里的服装么是不是汉服哟”宾客中有人议论。赞礼的声音又响起：“交领右衽，不用扣子，而用绳带系结，这是汉服的基本特征。”听了介绍，宾客们露出恍然大悟的神情。

　　婚宴上，两位新人的双亲都穿着金色与红色交织的华丽汉服，赞礼与摄影师以及主宾席上的宾客都身着汉服。

　　新人“结发”“执手”

　　12点18分，结婚仪式开始。6位美女每人手持一盏汉朝宫灯，在新郎新娘前面开道，身穿大红汉服的新郎和新娘牵着红绸缓缓步入。新郎新娘首先参拜天地，完成了“拜堂”的程序。“拜堂”后，新人用一盆清水洗手洗面，然后相对裾坐，依次完成了“沃盥”和“对席”。

　　在赞礼的主持下，新人同吃了一块牛肉。然后拿起中间连着红丝带的酒杯，先是各自喝半杯酒，然后交换杯子，一饮而尽。之后，两位新人相互把对方的头发剪下一缕，用绳子绑在一起，行了“结发”之礼。并十指紧扣，行了“执手”之礼。随后，向双亲下跪磕头行礼。

　　汉代婚礼7大仪式

　　据介绍，汉代婚礼分为婚前礼、正婚礼、婚后礼三个部分，昨日举行的是正婚礼，主要有拜堂、沃盥、对席、同牢、合卺、结发、执手7项仪式。

　　说起这些仪式，都有出处。据《礼记·昏义》记载，男女结婚必须“共牢而食、合卺而饮，所以合体同尊卑，以亲之也。”于是，各项结婚仪式就有了具体的含义。

　　“拜堂”又称“拜天地”。举行婚礼时，新郎新娘首先参拜天地，然后才拜祖先及男方父母、尊长。

　　“沃盥”是指用清水洁手洁面，因为汉代礼仪非常讲究洁净。

　　“对席”指新婚夫妇交拜礼毕后，要相对而坐。对席的位置要男西女东，意以阴阳交会有渐。

　　“同牢”是指新婚夫妇共食同一牲畜之肉。

　　“合卺”是指夫妇交杯而饮。据介绍，交杯是交换杯子，并非很多古装剧里那样挽着胳膊喝的“交臂酒”。

　　“结发”指新婚夫妇须在饮交杯酒前各剪下一绺头发，绾在一起表示同心。苏武就有“结发为夫妻，恩爱两不疑”的诗句。

　　“执手”则出自于《诗经·击鼓》中“执子之手，与子偕老”一句。

　　新郎夏丹介绍，他与妻子彭于洋都很热爱中国传统文化，朋友中也有不少是汉服爱好者，所以决定结婚采用汉代仪式。“古汉人的婚礼不奢侈、不喧闹、不嬉戏，而是以恭谨、庄严的心来对待。”他说，选在中秋时节用这样的古礼结婚，是传统中的传统，团圆中的团圆。

祝你幸福。