白玉的分类:
一、白玉按颜色可分为羊脂玉和青白玉。
1、羊脂白玉
羊脂白玉因色似羊脂,故名。质地细腻,"白如截脂",给人一种刚中见柔的感觉。这是白玉子玉中最好的品种,目前世界上仅新疆有此品种,产出十分稀少,极其名贵。
2、青白玉
青白玉以白色为基调,在白玉中隐隐闪绿、闪青、闪灰等,常见有葱白、粉青、灰白等,属于白玉与青玉的过渡品种,和田玉中较为常见。
3、糯米白玉
“糯米白玉”是白玉中的上品,色白质感若糯米,即光泽感不强,油性还可以的白玉。透明度略好。产量较少,价值可观。
4、荔枝白玉
不甚白,但莹润,水头较普通的白玉高,可达微透明。玉肉若荔枝肉,有灵动性,量稀少,是近年被富人特别是大家闺妇推崇的美玉。昆仑山料中有之。眼下价还不高。前景广阔。
二、白玉按照温度可以分为冷白玉和温白玉。
1、冷白
一般来说,此种白玉多被用于标尺,且这种白度也是一些初涉玉石行业的新手所热爱。这类玉料有着较高的白度,表现为冷白,水头较大,但是美中不足的是略缺油性,无温润感。
2、暖白
这种白玉料是有实力的资深玩家所青睐,它的表现特点就是质地温润细腻、无结构老熟,一般也指的暖肉料、油性足、肉色略微一点透,其肉质在行内叫“荔枝肉”。
白玉是一种半透明的矿石,一般情况下戴在手腕上并不会变得完全透明。如果你说的"变透了"是指玉石透明度变高,有可能是因为白玉表面的污垢或者灰尘被清除,使玉石本身更加清晰透明。另外,也有可能是戴白玉的强光照射下使玉石表面看起来更加透明。然而,真正的玉石并不会因为戴着而发生本身的性质变化。所以如果你的白玉镯子戴后发生明显的透明度改变,可能需要进一步检查玉石是否真正,以免受到欺骗。
白色——纯洁、神圣、清爽、洁净、卫生、光明
纯洁无垢,表里一致,不弄虚作假,适应能力高。
纯洁无瑕、一尘不染的色彩。对于喜欢洁净、安静的人,无疑是最好的选择。
会制造出一种单纯的沉稳效果,没有什么可以搅乱心神的地方。
白与任何颜色搭配,都会产生意外的感觉。
作品出处
出自《护官符》,是清代文学家曹雪芹的长篇小说《红楼梦》中的一支俗谚歌谣,见于小说第四回。这是小说中官员私底下收藏起来的一张名单,上面写的是金陵最有权有势、极富极贵的大族名宦之家。这护官符直接揭露了封建政治的腐败和社会的黑暗,同时也表明以"贾王史薛"四大家族为首的封建官僚的锦绣富贵,是无数被压迫被剥削人民的血汗和生命所换来的。这支歌谣运用夸张手法,语言形象并具有概括性和警示性,结构上为小说后面的情节发展埋下伏笔。
作品原文
护官符
贾不假,白玉为堂金作马。宁国、荣国二公之后,共二十房,除宁、荣亲派八房在都外,在原籍住者有十二房。
阿房宫,三百里,住不下金陵一个史。保龄侯尚书令史公之后,共十八房,都中十房,原籍八房。
东海缺少白玉床,龙王来请金陵王。都太尉统制县伯王公之后,共十二房,都中二房,其余的在原籍。
丰年好大雪,珍珠如土金如铁。紫微舍人薛公之后,现领内府帑银行商,共八房。
作品注释
⑴护官符:旧指地方上权贵的名单。其实就是流传在民间的顺口溜。称之为"护官符",是说巴结这些官僚贵族就能保住官;得罪了他们不仅要丢官,可能连脑袋也保不住。
⑵"白玉"句:形容贾家的富贵豪奢。语自汉乐府《相逢行》:"黄金为君门,白玉为君堂。"
⑶阿(ē)房(páng)宫:秦时营造的宫殿,规模极为宏大。《史记·秦始皇本纪》载:阿房宫前殿为"东西五百步,南北五十丈"。三百里:借用唐代杜牧《阿房宫赋》"覆压三百余里,隔绝天日"的夸张说法,以形容史家的显赫。
⑷龙王:古代传说中多以为龙王珠宝极多,非常富有。这里借龙王求请,极言王家的豪富。
⑸"丰年"句:展现薛家势力庞大,产业遍布天下各省各地,如同丰年大雪铺天盖地绵延千里。雪,"薛"的谐音字,此为谐音双关。
⑹帑(tǎng)银:国库中所藏的钱财。
作品译文
贾府又富又贵真不假,白玉砌大堂,黄金铸骏马。宁国、荣国二公的后代,一共二十房,除宁、荣亲派八房住在京都外,在原籍居住的有十二房。
阿房宫绵延三百里呀,住不下金陵姓史的那一家。保龄侯尚书令史公的后代,一共十八房,住在京都的有十房,住在原籍的有八房。
东海龙宫缺少白玉床,龙王来求金陵王家送一张。都太尉统制县伯王公的后代,一共十二房,住在京都的有二房,其余的住在原籍。
丰收之年好大"雪",珍珠视如土,黄金视如铁。中书舍人薛公的后代,现在领用国库中的银子经商,一共八房。
创作背景
《护官符》出现在小说《红楼梦》第四回。薛蟠为抢甄英莲为妾打死了人,而后逃之夭夭。贾雨村补授应天府之后就接到了这件人命官司。他当即打算发签差公人捉拿凶犯。这时站在案边的一个门子以眼色阻止了他。这门子说:"老爷既荣任到这一省,难道就没抄一张本省'护官符'来不成"雨村忙问:"何为'护官符'我竟不知。"门子道:"这还了得!连这个不知,怎能作得长远!如今凡作地方官者,皆有一个私单,上面写的是本省最有权有势,极富极贵的大乡绅名姓,各省皆然,倘若不知,一时触犯了这样的人家,不但官爵,只怕连性命还保不成呢!所以绰号叫作'护官符'。方才所说的这薛家,老爷如何惹得他!他这件官司并无难断之处,皆因都碍着情分面上,所以如此。"一面说,一面从顺袋中取出一张抄写的"护官符"来,递与雨村,看时,上面皆是本地大族名宦之家的谚俗口碑。其口碑排写得明白,下面所注的皆是自始祖官爵并房次。门子提醒贾雨村:本省这四大家族"皆连络有亲,一损皆损,一荣皆荣,扶持遮饰,俱有照应的",薛蟠就是"丰年好大雪"的薛家的公子,不可莽撞。
《护官符》可能是当时某个愤恨官场黑暗现状的人私下所说的讥语,被曹雪芹闻知后大胆写入作品,或者就是作者自己的创造。
作品赏析
《护官符》是官员们所藏的私单。"护官符"是从"护身符"一词化出的新名词,这三个字最集中地点出了这张"私单"的实质。它对封建宗法思想、政治、经济制度和官场的腐败、丑恶的揭露是极为深刻的。而小说家又把它安排在整个故事展开之前,应该说是寄寓很深的。所以,《护官符》及其有关情节,历来受到人们的重视。
《护官符》的内容并不难理解。"贾不假,白玉为堂金作马",是形容贾家的富贵豪奢;"阿房宫,三百里,住不下金陵一个史",是形容史家的显赫;"东海缺少白玉床,龙王来请金陵王",此处借龙王求请,极言王家的豪富;"丰年好大雪,珍珠如土金如铁",是形容薛家的富足。《护官符》每层均由两部分构成:前面的"口碑"是大字,"口碑"下面又有小字作为注。注的内容是各家的"始祖官爵并房次",借以具体说明四大家族权势和财产的分布状况,让人们看了,就对他们在政治上和经济上的显赫地位了然于心。
这《护官符》有四大特点:一是具有地域性,是金陵一省的护官符,可见其他省也有护官符;二是这四家排列,依据官爵富贵财势,有固定顺序,不得错乱;三是四家皆联络有亲,生死相关,荣辱与共,一损皆损,一荣皆荣;四是这个护官符在当地家喻户晓,妇孺皆知,成为口碑。脂砚斋在《护官符》旁加批语云:"请君着眼护官符,把笔悲伤说世途。"脂砚斋参与了小说的部分创作构思,并且最早进行了评点,对小说涉及的人物、事件了如指掌,他在这里特意揭示了护官符在小说中非同寻常的价值和地位,显然是提醒读者,不可疏忽,而应当刮目相看。可以说,《护官符》是作者精心设计的一个道具,它显然是世情小说《红楼梦》中的一个重要关目,不仅是表现小说主题的一个不可替代的重要窗口,而且在艺术上具有举足轻重的作用。
《护官符》因为是老百姓的口头创作,所以语言极度夸张。它流露出的情绪,不是对他们的富贵和权势的艳羡,而是对他们官官相护、横行不法的咒骂。薛蟠为了争买一个被拐卖的丫头,打死小乡宦的儿子冯渊,"他竟视为儿戏,自以为花上几个臭钱,没有不了的"。这一件"并无难断之处"的人命官司拖了一年之久,"竟无人作主"。贾雨村竟然出尔反尔,胡乱判决了此案,向四大家族送了个"整人情",写了封"令甥之事已完,不必多虑"的信,就算完事。他明知被拐卖的丫头原是他的大恩人甄士隐的女儿英莲,却任凭她落入火坑而置之不理。所有这些,都可以从这张极写四大家族权势和豪富的《护官符》中找到答案。正是这张直接揭露封建政治的腐败和整个社会的黑暗与残酷的《护官符》,向读者显示了锦衣玉食的宁荣二府原来只是吞噬无数被压迫、被剥削人民的血汗和生命的罪恶渊薮。
名家点评
北京大学教授孔庆东《红楼梦诗词精选》:《红楼梦》在没有深入描写贾史王薛四大家族之前,先向人们展示了一张"护官符",不仅让读者对四大家族的权势和地位有了大概的印象,也为后文错综复杂的人物关系埋下了伏笔。
作者简介
曹雪芹,清代小说家。名沾,字梦阮,号雪芹、芹圃、芹溪。祖籍河北丰润,后迁至辽宁沈阳,先世原是汉族,后为满洲正白旗"包衣"。自其曾祖起,三代任江宁织造,其祖曹寅尤为康熙帝所信用。后因受统治阶级内部斗争所牵连,产业被抄,迁居北京。他早年过了一段贵族家庭的繁华生活。后因家道衰落,趋于艰困。晚年居北京西郊,贫病而卒。性格高傲,愤世嫉俗,嗜酒健谈。具有深厚的文化修养和卓越的艺术才能。他最大的贡献在于小说创作,所创作的长篇小说《红楼梦》代表了中国古典小说的最高成就,在世界文坛上享有崇高声誉。
欢迎分享,转载请注明来源:浪漫分享网
评论列表(0条)