用破阵子写作文

1 把《破阵子》改写成记叙文

望着深邃的天空，遐想犹如湛蓝一般悠远空旷。

遐想微风轻意地拂拭着我的眉睫，许多往事都已随风而逝，唯有心灵那份执着的真诚。倏的发现记忆中许多美好的东西已随岁月流走，只流下浅浅的履痕。

茫然地走过一段里程，才感到一种隐隐的伤疼。 静静地回首往昔，宛然如梦，心愿总是太多而梦想成真的总是太少。

凭岁月沧桑的似水流失。而那心理底却总有声音回响在我的耳畔，或铿锵，或呢喃；总有声音跌宕在我的心潮，或抑扬，或轩昂，令我习惯于在黑夜烛光的映照下用战剑去梳理它的每一个节奏。

在黑夜里舞剑，听角声响起，在烈热下分牛肉的情景，那种豪放，那种气概。 回首往昔，置身于风沙弥漫的战场，戍兵们用坚韧织成一件战袍披在身上，扬鞭，奋蹄。

战局像沉重的乌云似乎想把城墙压垮，敌人在我面前一个个倒下。此时此刻，我的心中对外侵者充满了仇恨，从未想过当我的马刀刺进敌人的胸口，鲜血迸溅的那一刹那，会觉得如此畅快。

久久淤积在心田的愤懑，刹那间得以释放，共患难的战甲似乎也和它的主人一样，决心寸土必争，拼死杀敌，保家为国。 回首往昔，秋风渐瑟，塞外的黄沙，关山的冷月，奔驰、跳跃的战马、尽忠、报国的战士，浩瀚的阅兵场面，一直保存在我的心理，这就是我一直热切地想要拥有的生活。

万物消亡，号角声、冲杀声令人振奋。 我眷恋战场，在这里，我们立志报效国家；在这里，我和生死与共的战友奋勇杀敌；在这里，抛洒着我们炽热的血与泪。

这次，或许我会倒下，但却永不后悔。“战争过后，就是永久的和平了！” 抬头望去，凝聚在要塞上的血迹好似暮色中的紫霞。

我们用牺牲的亡灵筑起必胜的信念，在黄沙河畔厮杀的时候，大家似乎更加英勇，抛开一切胆怯，一切杂念，心中只想杀敌。为了报答君王的深恩，我们将高举宝剑奋战，誓死保卫祖国！ 想到这，一缕凄楚笑意爬上我的脸颊，一阵森森的寒意从心底涌起，我不由攥紧了手中的宝剑。

残阳如血，我的心都已麻木，可是在最深的地方，还有痛。那就是头鬓上已是白发，再没有声声号角，嘭嘭马蹄，悠悠羌管，呼呼狂风，再没有对月畅酒，迎天舞剑，再没有。

有的只是伴着我的长长白发与竹林的潺潺流水。

一丝不愿的月光遗憾的落下来，我明白她心在塞上。

2 把《破阵子》改写成记叙文

望着深邃的天空，遐想犹如湛蓝一般悠远空旷。遐想微风轻意地拂拭着我的眉睫，许多往事都已随风而逝，唯有心灵那份执着的真诚。倏的发现记忆中许多美好的东西已随岁月流走，只流下浅浅的履痕。茫然地走过一段里程，才感到一种隐隐的伤疼。

静静地回首往昔，宛然如梦，心愿总是太多而梦想成真的总是太少。凭岁月沧桑的似水流失。而那心理底却总有声音回响在我的耳畔，或铿锵，或呢喃；总有声音跌宕在我的心潮，或抑扬，或轩昂，令我习惯于在黑夜烛光的映照下用战剑去梳理它的每一个节奏。在黑夜里舞剑，听角声响起，在烈热下分牛肉的情景，那种豪放，那种气概。

回首往昔，置身于风沙弥漫的战场，戍兵们用坚韧织成一件战袍披在身上，扬鞭，奋蹄。战局像沉重的乌云似乎想把城墙压垮，敌人在我面前一个个倒下。此时此刻，我的心中对外侵者充满了仇恨，从未想过当我的马刀刺进敌人的胸口，鲜血迸溅的那一刹那，会觉得如此畅快。久久淤积在心田的愤懑，刹那间得以释放，共患难的战甲似乎也和它的主人一样，决心寸土必争，拼死杀敌，保家为国。

回首往昔，秋风渐瑟，塞外的黄沙，关山的冷月，奔驰、跳跃的战马、尽忠、报国的战士，浩瀚的阅兵场面，一直保存在我的心理，这就是我一直热切地想要拥有的生活。万物消亡，号角声、冲杀声令人振奋。

我眷恋战场，在这里，我们立志报效国家；在这里，我和生死与共的战友奋勇杀敌；在这里，抛洒着我们炽热的血与泪。这次，或许我会倒下，但却永不后悔。“战争过后，就是永久的和平了！” 抬头望去，凝聚在要塞上的血迹好似暮色中的紫霞。我们用牺牲的亡灵筑起必胜的信念，在黄沙河畔厮杀的时候，大家似乎更加英勇，抛开一切胆怯，一切杂念，心中只想杀敌。为了报答君王的深恩，我们将高举宝剑奋战，誓死保卫祖国！

想到这，一缕凄楚笑意爬上我的脸颊，一阵森森的寒意从心底涌起，我不由攥紧了手中的宝剑。残阳如血，我的心都已麻木，可是在最深的地方，还有痛。那就是头鬓上已是白发，再没有声声号角，嘭嘭马蹄，悠悠羌管，呼呼狂风，再没有对月畅酒，迎天舞剑，再没有。。。。。。。。有的只是伴着我的长长白发与竹林的潺潺流水。

一丝不愿的月光遗憾的落下来，我明白她心在塞上

3 破阵子辛弃疾作文500字

我静静地屈身于剑鞘中，丝毫没有昔日的飒爽异乡的月孤独冷漠，弯弯的，是诡异而狰狞的笑它有亘古不变的容颜，看着边疆随风扬动、岁月残噬的鬓发月华如练缠绵不绝，与他的思绪泛起一层淡淡的薄雾酒味弥漫，却酥不了人心夜深人静，油灯隐隐约约我见他借酒消愁，独自斟饮，半醉半醒，眸中却精亮依旧营中的号角虚无缥缈，重激了铁血男儿的雄心壮志军营中本是同甘共苦，对酒狂歌，畅快淋漓伴歌，不是含情脉脉的丝竹之音……往日的留念，已经远逝铿锵的步伐伴随盔甲坚毅的碰撞，方阵在纷飞的沙土中迅速变换长剑与胡刀交错火星四射，灼热的血如甘霖滋润我的心扉我，是他忠实的伴侣，在沙场之上，我永不退缩你挥动手腕，身侧便无人可档你的道路！还记得你驭马驰骋，身影起伏马也是通人意的弓箭如雨，密密地斜织在上空闻雷声轰鸣，是箭离弦时不羁难驯的颤抖收复大好河山，辽土万里无疆，乃汝之所向你曾今双手将我托起，跪于龙袍下请缨负命，愿在史书上撰写不朽的功勋……辛弃疾，我看到了失落，我看到了惆怅，我看到了壮志未酬的凄苦迷茫我有千言万语却无法道出我只是一把剑——不，我是斩尽蛮首的剑——而不是一件工艺品当利刃变得愚钝，光洁泛上殷红锈色，此等迂腐会让我疯狂沉痛的黑暗湮灭澎湃你的心意，只有我知醉里挑灯看剑，梦回吹角连营八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊了却君王天下事，赢得生前身后名可怜白发生！——《破阵子 为陈同赋壮词以寄之》辛弃疾。

4 辛弃疾的破阵子改编成作文

在醉酒的时候，我把油灯挑亮了些，细细的端详着宝剑，当梦醒的时候，在一起连接着的军营都吹响了号角。在军营里，打胜仗的将军们分赏给部下们大块烤熟的牛肉，以此来奖励部下们，各种各样的乐器演奏着塞外边疆的雄壮的军歌。在这秋高气爽的日子里，战场上将军们正在检阅军队。一匹匹战马像的卢一样飞快的奔跑着，跳跃着，就像利箭射出，那弓弦像震雷一样惊响，令人心惊胆战。我本来想是完成君王恢复中原统一大业的理想的，然后再随便赢得生前死后的美名声，让自己的名声留世百芳。但可惜的是现在的我已经满头白发已经丛生了！悲哀啊，真是悲哀

这够字数了啊，咱数了下，差不多就得了

醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分回下炙，五十弦翻塞外声，沙 场秋 点兵 马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却军王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生。 辛弃疾是南宋杰出的爱国词人，《破阵子》是他的名篇之一。从题目看是寄给好友陈亮 ， 抒发抗金壮志的。陈亮，字同甫，著名的爱人，和辛弃疾同属主战派，又同遭投降派的打击 迫害。118年，陈亮到带湖访问辛弃疾，一对志同道合的战友，促膝畅谈，共抒北伐壮志。之后，两人又作词唱和。本篇即作于带湖之会以后，自抒壮怀激烈与之共勉 本篇以浪漫主义与现实主义的虚实结合方法，来驰骋壮志，抒写愤。词人将自己 的爱国之 心，忠君愤懑，都熔铸在这篇神采飞扬而又慷慨悲壮、沉郁顿挫的词章里。 这首词题为“壮词”，壮就壮在它形象地描绘了抗金部队的壮盛军容豪迈意气，道出了英雄的一片壮心。”醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。”起首两句情景交融，不胜感慨。这两句紧扣“壮”字，是现实生活的写照。此时词人罢职闲居，但目睹国事则忧心如焚，胸中块垒，惟有以酒浇之。醉酒之时，词人还拨亮灯火，深情地端祥着心爱的宝剑。“挑灯”“看剑”是写动作和神态。灯的红光，剑的寒光想相互交融，透射着一种特有的壮烈气氛。从这钟壮烈气氛中，可以看出词人在刀光剑影中抗战杀敌的愿望是多么迫切！“挑灯”“看剑”的举，真切地表现了词人此时内心的郁愤，而透过这，词人又仿佛回到了那令他日夜梦萦的战场和那难以忘 怀的 岁月。在迷离仿佛的醉态中，英雄酣然入梦，一梦醒来，各军营里 召唤战士出征杀敌的号角响成一片。“梦回吹角连营”渲染了士气的高涨，军心的振奋。 “八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。”意思是：部下的官兵分食烤熟的牛肉，军乐队奏出雄壮的战歌。“八百里”，牛的代称。《世说新语•汰侈》载：王恺有一头爱牛，名“八百里交”。后人即用“八百里”指牛。“麾下”，指部下。“五十弦”，泛指多总种乐器。“翻”，演奏。“塞外声”，以边塞为题材的雄壮悲凉的战歌。这两句进一步渲染军中的战斗气氛，部队给养充足，官兵同甘共苦，一起分那些食烤熟的牛肉，军乐队奏响雄壮的战歌，以鼓舞斗志。我们分明看到威武如山的军营里，斧戟从立，直指苍穹；旌旗翻飞，哗哗作响；将士们铠甲发亮，一个个雄姿英发。这场面是何等壮观、热烈！ 这是其他的资料

5 将辛弃疾的《破阵子》改写成一篇作文要550字左右

破阵子•为陈同甫赋壮词以寄之

辛弃疾

醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。

马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名，可怜白发生。

相关试题及答案

(1)从词中的哪两个典型细节我们可以看出词人念念不忘报国。

a“醉里挑灯看剑”；b“梦回吹角连营”

(2)词的末尾一句“可怜白发生！”表达了作者怎样的思想感情。

答：写出了现实与理想的矛盾，表达了作者壮志未酬身先老（白发生），空怀一腔报国之志的悲愤之情。（意思相同即可）

(3)“了却”“可怜”分别是什么意思？

参考答案了却：完成。可怜：可叹。

(4)“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”蕴含了怎样的思想感情？

参考答案醉梦里挑亮油灯观看宝剑，梦中回到了响彻号角声的军营。描绘了一幅军旅生活图。蕴含了词人杀敌报国、恢复祖国山河、建立功名的壮烈情怀。

6 辛弃疾的破阵子写了什么的场景

破阵子 为陈同甫赋壮词以寄 年代：宋 作者：辛弃疾 体裁：词 醉里挑灯看剑，梦回吹角连营 八百里分麾下灸，五十弦翻塞外声 沙场点秋兵 马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊 了却君王天下事，嬴得生前身后名 可怜白发生！ 注释 该词是作者失意闲居信州时所作，无前人沙场征战之苦，而有沙场征战的热烈词中通过创造雄奇的意境，抒发了杀敌报国、恢复祖国山河、建立功名的壮怀结句抒发壮志不酬的悲愤心情 [创作背景]这首词约作于1188年当时辛弃疾被免官闲居江西带湖布衣陈亮「为人才气超迈，喜谈兵，议论风生，下笔数千言立就」辛、陈两人才气相若，抱负相同，都是力主抗金复国的志士，慷慨悲歌的词人1188年，辛、陈鹅湖之会议论抗金大事，一时传为词坛佳话这首词写于鹅湖之会分手之后 [内容评析]满怀家国之愁，壮志未酬的词人在友人纵谈离去之后，借酒浇愁愁更愁，他拨亮油灯，抽出宝剑，醉眼朦胧中，恍惚回到当年战斗的情境嘹亮的号角吹遍了「连营」，广阔的土地上，战士们正在分食大块的烤肉此时鼓瑟齐鸣，反映边塞生活的军乐雄壮震天原来战士们正在沙场点兵！在词人的笔下，看似信手拈来的点兵场面，火热的战斗 却自然喷涌而出一个「连」字，透出声势之豪壮，军容之整肃「八百里」、「五十弦」佳对天成，与「吹角连营」相辅相成，营造了雄浑阔大的意境 下片以两个特写镜头开始：骏马飞快，箭如霹雳，惊心动魄马与箭两个具典型意义的事物，以色彩鲜明的词语，写得历历如画这一切都是为了「了却」洗雪国耻，恢复中原的「天下事」，是为了施展雄才大略，赢得为国家建功立业的「生前身后名」！读到此，有声有色，酣畅淋漓的点兵场面，斩将擎旗的英雄战士，「了却君王天下事」的赤胆忠心，无一不跃然纸上，然而一个陡转——「可怜白发生」！一下从理想的高峰跌入了现实的深渊全词至此戛然而止，为读者留下了无尽的思绪 这首词基调雄壮高昂，真不愧为「壮词」而结句的悲壮低徊，却与此形成鲜明对比更令人感慨与寻思词的结构上也不同于一般词作，上下片语义连贯，过片不分，直到最后一句突然一个顿挫，读来波澜起伏，跌宕有致，实为辛弃疾「沉郁顿挫」的典型之作 [难词注释]①陈同甫：陈亮（1143-1194），字同甫，辛弃疾的好友富有才华，坚持抗金，终生未仕为南宋豪放词派的重要词人②麾下：指部下麾，军旗炙：烤熟的肉③的卢：一种烈性快马传说刘备在荆州遭遇危险，骑的卢「一跃三丈」而脱险 李白有首叫《越中览古》的诗诗中写道：“越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣 宫女好花满春殿，只今惟有鹧鸪飞 ！”这首七言诗中，有三句写到越王勾践的强盛，最后一句才点出越国的衰败景象，虽然表达的感情显然不同，但在谋篇布局方面又有相似之处词以两个二、二、二的对句开头，通过具体、生动的描述，表现了多层情意第一句，只六个字，却用三个连续的、富有特征性的动作，塑造了一个壮士的形象，让读者从那些动作中去体会人物的内心活动，去想象人物所处的环境 ，意味无穷为什么要吃酒，而且吃“醉”？既“醉”之后，为什么不去睡觉，而要“挑灯 ”？“挑”亮了“灯 ”，为什么不干别的，偏偏抽出宝剑，映着灯光看了又看？这一连串问题，只要细读全词，就可能作出应有的回答，因而不必说明“此时无声胜有声”用什么样的“说明”还能比这无言的动作更有力地展现人物的内心世界呢？ “挑灯”的动作又点出了夜景那位壮士在夜深人静、万籁俱寂之时，思潮汹涌，无法入睡，只好独自吃酒吃“醉”之后 ，仍然不能平静 ，便继之以“挑灯”，又继之以“看剑”翻来覆去，总算睡着了 而刚一入睡 ，方才所想的一切，又幻为梦境 “梦”了些什么，也没有明说，却迅速地换上新的镜头：“梦回吹角连营 ”壮士好梦初醒，天已破晓，一个军营连着一个军营，响起一片号角声这号角声，多么富有催人勇往无前的力量啊！而那位壮士，也正好是统领这些军营的将军 于是，他一跃而起，全副披挂，要把他“醉里 ”、“梦里”所想的一切统统变为现实 三、四两句，可以不讲对仗 ，词人也用了偶句偶句太多，容易显得呆板；可是在这里恰恰相反两个对仗极工、而又极其雄健的句子，突出地表现了雄壮的军容，表现了将军及士兵们高昂的战斗情绪“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声”：兵士们欢欣鼓舞，饱餐将军分给的烤牛肉；军中奏起振奋人心的战斗乐曲 牛肉一吃完 ，就排成整齐的队伍将军神采奕奕，意气昂扬，“沙场秋点兵”这个“秋”字下得多好！正当“秋高马壮 ”的时候，“点兵”出征，预示了战无不胜的前景 按谱式 ，《破阵子》是由句法、平仄、韵脚完全相同的两“片”构成的后片的起头，叫做“过片”，一般的写法是 ：既要和前片有联系 ，又要“换意”，从而显示出这是另一段落，形成“岭断云连”的境界 辛弃疾却往往突破这种限制 ，《贺新郎·别茂嘉十二弟》如此，这首《破阵子》也是如此“沙场秋点兵”之后，大气磅礴，直贯后片“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊”：将军率领铁骑，快马加鞭，神速奔赴前线，弓弦雷鸣，万箭齐发虽没。

7 求《破阵子为陈同甫赋壮词以寄之》写作背景我们老师让我们根据这

这是一场反击战那将军是爱国的，但也是追求功名的 一战获胜 ，功成名就，既“了却君王天下事”，又“赢得生前身后名”，岂不壮哉！ 如果到此为止，那真够得上“壮词 ”然而在那个被投降派把持朝政的时代 ，并没有产生真正 “壮词”的条件，以上所写，不过是词人孜孜以求的理想而已词人展开丰富的想象，化身为词里的将军，刚攀上理想的高峰，忽然一落千丈 ，跌回冷酷的现实，沉痛地慨叹道：“可怜白发生！”白发已生，而收复失地的理想成为泡影想到自己徒有凌云壮志，而“报国欲死无战场”（借用陆游《陇头水》诗句），便只能在不眠之夜吃酒，只能在“醉里挑灯看剑 ”，只能在“梦”中驰逐沙场，快意一时？这处境，的确是“悲哀”的然而又有谁“可怜 ”他呢 ？于是，他写了这首“壮词”，寄给处境同样“可怜”的陈同甫 同甫是陈亮的字学者称为龙川先生为人才气豪迈，议论纵横自称能够“推倒一世之智勇，开拓万古之心胸 ”他先后写了《中兴五论》和《上孝宗皇帝书 》，积极主张抗战 ，因而遭到投降派的打击 宋孝宗淳熙十五年（1188）冬天，他到上饶访辛弃疾，留十日别后辛弃疾写《贺新郎》词寄他，他和了一首；以后又用同一词牌反复唱和这首《破阵子》大约也是这一时期写的。

8 关于辛弃疾的破阵子什么情况下写的哪个季节要表达哪种情感还有

醉里挑灯看剑，梦回吹角连营八百里分回下炙，五十弦翻塞外声，沙 场秋 点兵马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊了却军王天下事，赢得生前身后名可怜白发生 辛弃疾是南宋杰出的爱国词人，《破阵子》是他的名篇之一从题目看是寄给好友陈亮 ，抒发抗金壮志的陈亮，字同甫，著名的爱人，和辛弃疾同属主战派，又同遭投降派的打击 迫害118年，陈亮到带湖访问辛弃疾，一对志同道合的战友，促膝畅谈，共抒北伐壮志之后，两人又作词唱和本篇即作于带湖之会以后，自抒壮怀激烈与之共勉 本篇以浪漫主义与现实主义的虚实结合方法，来驰骋壮志，抒写愤词人将自己 的爱国之 心，忠君愤懑，都熔铸在这篇神采飞扬而又慷慨悲壮、沉郁顿挫的词章里这首词题为“壮词”，壮就壮在它形象地描绘了抗金部队的壮盛军容豪迈意气，道出了英雄的一片壮心”醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”起首两句情景交融，不胜感慨这两句紧扣“壮”字，是现实生活的写照此时词人罢职闲居，但目睹国事则忧心如焚，胸中块垒，惟有以酒浇之醉酒之时，词人还拨亮灯火，深情地端祥着心爱的宝剑“挑灯”“看剑”是写动作和神态灯的红光，剑的寒光想相互交融，透射着一种特有的壮烈气氛从这钟壮烈气氛中，可以看出词人在刀光剑影中抗战杀敌的愿望是多么迫切！“挑灯”“看剑”的举，真切地表现了词人此时内心的郁愤，而透过这，词人又仿佛回到了那令他日夜梦萦的战场和那难以忘 怀的 岁月在迷离仿佛的醉态中，英雄酣然入梦，一梦醒来，各军营里 召唤战士出征杀敌的号角响成一片“梦回吹角连营”渲染了士气的高涨，军心的振奋 “八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声”意思是：部下的官兵分食烤熟的牛肉，军乐队奏出雄壮的战歌“八百里”，牛的代称《世说新语•汰侈》载：王恺有一头爱牛，名“八百里交”后人即用“八百里”指牛“麾下”，指部下“五十弦”，泛指多总种乐器“翻”，演奏“塞外声”，以边塞为题材的雄壮悲凉的战歌这两句进一步渲染军中的战斗气氛，部队给养充足，官兵同甘共苦，一起分那些食烤熟的牛肉，军乐队奏响雄壮的战歌，以鼓舞斗志我们分明看到威武如山的军营里，斧戟从立，直指苍穹；旌旗翻飞，哗哗作响；将士们铠甲发亮，一个个雄姿英发这场面是何等壮观、热烈！“沙场秋点兵”，它使人感到这支士气高昂的队伍的赫赫军威到了秋高马肥，正是用兵杀敌的好时节，战场上正检阅军队，准备长驱出征只用五个字，就栩栩如生地写出了雄壮威武的阵容，再现了词人立马阵前，点兵授令的形象，笔酣墨饱地 对上文所描写的情况作出了出色的小结，收束有力 下片紧承上片的词薏来抒写，把 推向高峰“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊”这两句是说英雄骑着快如的卢的战马，手持狠有力量的弓箭，飞驰战场，英勇杀敌“的卢”，良马名据《世说新语》载，刘备在襄阳遇难，的卢载他一月三丈，脱离险境后来用“的卢”形容善战的良马“霹雳”，比喻响声如雷这两句连用两个比喻，让我们好象看到的卢快马在飞驰电掣般前进，强弓劲矢在霹雳般震 响一幅风尘蔽日、金鼓匝地的战斗情景便跃然纸上，爱国将士们冲锋陷阵，所向无敌的英雄气概，历历如在目前这是壮词壮景的进一步烘托，是壮词壮意的进一步生发 “了却军王天下事，赢得生前身后名”“天下事”，指收复失地，统一祖国的大业“生前身后名”，意谓生前死后都留下为祖国、民族建立不朽功勋国的美名，字里行间洋溢着爱国 这两句意味着词人看到大功告成，踌躇满志，从而发出愉快的欢呼声，连调子也是轻松而又大气磅礴的，使词的感情上升到最高点 结句“可怜白发生”，笔锋陡转，使感情从最高点一跌千丈，吐尽壮志难酬的无限感慨，揭示了理想与现实的尖锐对立，抒发了报国有心，请缨无路的悲愤，使全词笼上了浓郁的悲凉色彩这一句与首句相呼应，都是叙写现实生活的感受，与中间梦境形成强烈对比，有力地表现了报国有志志不伸的悲愤 这首“壮词”，气势恢弘，慷慨激昂从结构上看，构思奇特，结构奇变它打破一般填词上片写景，下片抒情的传统写法除首尾两句写现实外，中间全写梦境，过片不变梦境写得雄壮，现实写得悲凉；梦境写得酣畅淋漓，将爱国之心、忠君之念及之间自己的豪情壮志推向顶点，结句猛然跌落，在梦境与现实的强烈对照中，宣泄了壮志难酬的一腔悲愤。

有一种幸福，叫“读万卷书，行万里路。”它是现实世界与精神世界完美结合的产物。

当你在现实世界里呆倦了，便可畅游于浪漫诗意的精神世界，则“烦火为之顿歇”（袁中郎语）。在书中，放眼大千世界，结交三教九流，遥想风光霁月，默思寸草春晖，“足以怡情，足以博采，足以长才”（培根语）。

在精神世界中住久了，就该回到缤纷的现实中来。但又出现了这样的尴尬和遗憾：有些读书人在书中游刃有余，到现实生活里却举步维艰。

“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”是了，不要幻想栖居一片书城便可拥有两个世界品尝全面幸福，走出来看一看，书斋外的生活有种别样的精彩。局限于书本的条条框框，只会“读死书，死读书，读到死”，一辈子只能是一条近视的书“虫”；在两个世界来来往往，出入自如，才会把书读活，才能成为一个潇洒的书“人”。

“问渠那得清如许，为有源头活水来。”是了，生活就是读书的“源头活水”。所以，同是读书，有人读得糊里糊涂，有人读得清清楚楚，有人读得夜郎自大，有人读得虚怀若谷，不同生活圈的人，自然会有不同的感觉。

一切书本上的东西都来源于生活。读书，读前人之生活，此乃“温故”；生活，去学习去体验，此乃“知新”。读书读到茫茫然时，不妨去生活中找找例子；生活中遇到难题，不妨去书本里寻寻答案。就这样，生活——读书——生活——读书……

就让我们一起抱着“追求完美”的这个梦，让我们将这个梦画上一个圆满的句号！携手一起来追求完美，将这个梦一直进行到底！拥有这个梦是一种光荣，实现这个梦是一种完善，追求完美其实也是一种骄傲！这里给大家分享一些关于以完美的 话题 作文 600字，供大家学习。

以完美的话题作文600字1

接纳不完美

最阴郁的云层后面，我知道，正孕育着下一片晴朗。

——题记

古人云：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。”人生，永远都不是十全十美，断臂的维纳斯，依然可以美得别致!

缺陷固然存在，不完美，并不意味着你就是丑陋，你就是缺憾，你就永远不会成功，恰好反之，我们应接纳这种不完美，直视现状，勇敢积极地面对它，去改变它。力求完美是人生不懈追求的最好见证，而接纳不完美的人生更是一种崇高的境界。正如李彦宏所说：“人生的意义，不在于打得一手好牌，而在于将一手坏牌打好!”生命的意义里，应该有接受不完美这样浓墨重彩的一笔。

“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”韩愈静静垂钓，忘记人生的失意，忘记心灵的羁绊。处孤寒之界却超然物外，履荒芜之地而处之泰然。这不正是我们面对人生不如意所追寻的锦囊妙解吗直视不完美的人生，勇敢接受，勇敢面对，付之一笑。

人生不如意，十有八九;人生不完美，十有八九。关键在于我们是否能担大任，是否能扛得住站得稳。现实浮浮沉沉，理想明明灭灭。陈子昂登高长啸：“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下。”失意如一股燃烧的火焰，奔溢胸膛。而超然者，好似活水，从朝堂遁入空门，宁静着淡出繁华，超然者在菩提树下静静打坐，参禅悟道，于闲适里看花开花落，在徜徉中观云卷云舒。

处事为人当明如水，面对困难当韧如水。人，本当如水!无色无味，无影无形，无欲无争，接纳一切，包容一切，看淡一切，参透一切。

太史公接纳了命运的不公，去完成“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的遗世华章;忍他人难忍之辱，尝他人不堪之痛，孙膑不仅能够站起，更能屹立千年;怀揣离别之痛，面对分别之凄，高适不需要小儿女的悲悲切切，高呼：“莫愁前路无知己，天下谁人不识君。”

完美，只存在于柏拉图式的理想世界中，而客观世界里的完美就如同泡影，美丽却虚无。理想总是很丰满，而现实却太骨感。依·辛巴耶娃的不懈追求，阿拉法特的不倦奔走，邰丽华的执着追求，奥运赛场上追梦扬威的运动员们……我们有必要，也必须为他们呐喊致敬!

现实可以很骨感，可以很瘦削，可以很残酷，但追梦的心一定要足够宽广，等下一个天亮，下一次斑斓放晴!

以完美的话题作文600字2

所谓完美的人生，就是百分之五十的浪漫与百分之五十的现实的完美结合。失去浪漫，人生将缺乏感性，枯燥乏味；然而失去现实，人生将缺乏理性，定然一事无成。

现实的人往往更容易悲观，因为他们更容易看到人情冷(是否加个“暖”)，最根本的原因是他们活在物质的世界中，看不到感情上的得，而只注意自己的资本积累。而浪漫的人较现实的人更容易快乐，一点小小的礼物便足以让他们快乐很长的时间，因为他们活在情感的世界中，他们会看到自己在损失物质的同时又得到了多少友情，这才是他们认为最重要的。

现实与浪漫的冲突归根结底就是对事物所用的眼光是理性的还是感性的。有人说理性是感性的升华。很多人赞同这个观点，其实不然。如果说理性是感性的升华，那么一切可以用感性解释的事物必然可以用理性来解释，并且得出同样的结论。然而事实上不是这样的，有很多事情用这两种观点观察是完全不同的。那么是否感性就可以完全替代理性了呢这同样是不可能的。感性与理性互相不可替代，如同生活中不可能缺少浪漫与现实一样，二者必将同时存在。而同时存在此二者的人生，必然是完美的人生。

两人结伴露营，半夜时一人醒来，问旁边同样醒着的同伴：“你看到了什么”“我看到了漫天的星斗……你呢”“我看到我们的帐篷被偷了！”两人无奈，只得驱车回家，结束了这一次露营。半年后，两人偶遇，交谈中得知两人都失业了。看到星空的人因无法达到老板的标准而被开除了，看到帐篷的人因无法与同事沟通而辞职了。聊到这里，二人同时萌生了一个想法，为什么不自己办一个公司呢公司开业了，看到星空的人出任副总经理及人事部长，看到帐篷的人出任总经理及产品质量部长。最终公司获得骄人的业绩。而公司的名字，便是“浪漫与现实”。二人性格的完美结合，缔造了一个企业的神话。而我们，并不一定拥有一个与我们性格互补的朋友，那么，就让我们自己修正自己的性格，拥有那50%的浪漫与50%的现实，拥有那完美的人生吧！

评语：对“完美人生”的论述很精辟，观点新颖，能辩证的看待问题。现实与浪漫是两种观念，两种思维，也是两种处事态度。从作者举的例子可以看出来，两种人的看待问题，思考的角度都是不同的。一个人要拥有两种性格是很难的，谁真的拥有了，确实很完美。不过我觉得找一个性格互补的朋友可能更容易。

以完美的话题作文600字3

听到 跆拳道 教练说我练习得还不错，不免有些失望。因为，那只是还不错——

也许从我在妈妈肚子里那会儿，爸妈对我的期望就太高，所以我会长得如此不够完美——期望值与实际值成反比。这，也就使他们更有理由要求我，完美，完美，再完美!

我相信他们是这么要求的，我也希望他们一直这样要求下去。这样说，好像觉得我是为别人而活。其实不然，只有他们这样要求，我才会给自己要求，我才会给自己更多的压力，好让自己努力地向上爬，努力地向前冲!

懂事之前，我总是莽莽撞撞地混过每一天，爸妈让我学画，我学了几天就放弃;让我学琴，我逃避着老师的目光，直到老师不得不气得走人。我就是这样不听话，在懂事之前。我对自己的要求很不严格，造成小学第一次考试作弊被老师逮到;上课小动作频繁，被老师罚站;课间打打闹闹，把同学推倒，被老师批评。一年级，我受尽了太多太多的“委屈”。

我发誓我要改变，我寻找目标，定下计划，发誓一定要超过那个目标，一定要与班长争个高低。我变了，我对自己的要求严格起来了。考试没考好，我能咬破嘴唇，想着对策;却对妈妈说，“第一名也不能常常拿，要让一让别人。”。我总是不愿意让别人知道我心中真正的意愿，所以我说了谎，我违背了自己的灵魂。但既然我发誓了，就一定要做到。我用力地打着枕头，任凭泪如雨下。然后仰起头，望着星星，让眼泪自由风干，再握紧拳头，向着云深处挥舞：“我一定会赢过你!”

我追求着完美，追求得太累太累，想睡，却不得不睁眼。

我恨自己如此没有毅力，用冰凉的水冲洗着脸，冻得发抖。

用力地拍打双翅，却被风吹得支离破碎，擦肩而过的，是99%的完美。

终于，我学会了不再抱怨。

这并不代表放弃我的誓言，我只是忍受，一切，一切

我相信我不会再哭泣，不会再因为失手而泪如雨下。

我选择仰望前方的太阳，不管太阳的光是多么猛烈，不管它是不是会灼伤我的双眼，我只选择，这样。因为太阳，在我心里，就是最完美的远方。

这一次，我发现，再靠近一点，再踮起脚尖，就能看见，梦并不远，太阳不远，而完美世界，更不遥远。张开双臂，拥抱蓝天，飞得更高，看得更远，追求完美的路，不会更遥远。

以完美的话题作文600字4

人不能太过分追求完美，有时完美也是一种缺陷。太过分的追求就一定生活太累。

《管子》说：“斗满人概，人满天概。”概是什么古人用斗作量器，一斗的标准是斗要平，

如果太满了，就用一把尺一样的东西把多余的部分刮下，这种用来刮斗的东西就是概。斗满的时候，人会把它概平;而人满的时候，上天会把他概平。《管子》又说：“天不概人，而假人之手概之。”

有多少人每天都在苦苦追求十全十美。有了好的工作，又要有好的生活;有了好的生活，又要有好的身体;有了好的身体，又要有好的爱情。中国古典小说、戏曲里有一个十分有趣的现象：开头，主人公悲欢离合，历尽坎坷;结尾，大都是大团圆、大结局。但在现实生活中，又有谁见过十全十美的人和事

想想上天造人真是神奇。有时让你快乐得得意忘形，有时让你愤怒得捶胸顿足;有时让你爱得死去活来，有时又让你恨得咬牙切齿;有时让你幸福得如登天堂，有时又让你痛苦得似下地狱。懂得了这一点，真是太重要了。人是最不容易满足的动物，所谓“贪心不足蛇吞象”。因为有了贪心，各种痛苦就产生了;因为有了贪心，各种悲剧就发生了。而懂得了缺憾是客观规律，就不会枉费心机去追求所谓十全十美的东西了，就会少犯很多错误，甚至避免走向犯罪的深渊。

《书经》云：“满招损，谦受益，时乃天道”。“谦”可以理解为“欠”，做任何事情别求圆满，万事欠一点最好。人生最好的境界是“不欲盈”。名利如此，权势亦如此。

以完美的话题作文600字5

当我拉下蓝天白云的帆布，看见月亮和满天星辉，才明白，一天天又过去了，怀念和幻想一直都在。

人影交错间换不回记忆，泛黄的书页上寻觅不到丝毫的痕迹来凭吊过往，憧憬来生。在陈旧的书签中，依稀篆有“忘记过去就是勇敢地面对未来”的字体，似迷雾般惆怅又似流水般清晰。

乐观的勇者坚信忘掉不愉快的往事是对自我的释放，而悲观的弱者却死守记忆不可忘却这更古不变的理由使自己越馅越深。人的一生中，总会经历这些或那些的事。如果都耿耿于怀，只会使自己无法自拔。再关键时刻，我们应当学会忘记。忘记一切烦恼的事，忘却命运带来的不公，忘却自我的束缚。只有挣脱记忆的牢房，身心才得以解脱。

曾记得勃兰特的一跪震惊全世界。在集中营前，在遇难者的陵墓前，贵为德国总理的他毫不犹豫地完成了内心的呼唤。善良的波兰人懂得了忘记仇恨，放下心间一把锋刃的匕首，也卸下了尘封在思想中的怨气。有时候，我们就该像波兰人一样，不弃前嫌，面向更远大的未来，与社会打好关系。在人生的路途上预先为自己弥留下一条路。

流水在不懈奔腾着更新自我，人需要在忘却中完善自我。“族秦者，秦也;非天下也。”杜牧可谓一语惊醒梦中人。假如当初秦不娇奢娇固，假如当初秦复爱六国之人，假如当初秦无所大欲，则可递三世可至万世而为君。然而历史不需要假如。秦忘却了六国的仇恨也不至于玩火自焚，自取灭亡。

清代乾隆实行满汉一家亲政策，大设满汉全席，大大地促进满汉的发展。宣界人们传统的种族歧视在这时期将不会实现，忘记过去的恩怨，铭记现在，去重建更富有的帝国。

有时忘记是一缕清风，抚平内心的创伤;有时铭记是一滴清泉，滋润心间的花朵。在忘记和铭记间，挥去清泪，展向未来，跟未来说声好。

高中优秀作文开头结尾（50篇）

　1亲情是朱自清文中父亲的背影，亲情是孟郊慈母手中的针线，亲情是王维“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”的感叹，亲情是苏轼“但愿人长久，千里共婵娟”的祝愿。

　2乐观就是那直上青天的一行白鹭，乐观就是那沉舟侧畔的万点白帆，乐观就是那鹦鹉洲头随风拂动的萋萋芳草，乐观就是化作春泥更护花的点点落红。

　3命运是项羽英雄末路自刎乌江时的那一声仰天长啸，命运是屈原留在汨罗江畔的那一串串沉痛的叩问，命运是贝多芬在双耳失聪时指尖下所击出的那一曲曲悲壮的交响，命运是奥斯特洛夫斯基双目失明后写下的那一页页辉煌的华章。

　　4骨气就是孟子“富贵不能*，贫贱不能移”的忠贞不渝。 骨气就是李白“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的傲岸不羁。 骨气就是于谦“粉身碎骨浑不怕，要留青白在人间”的刚强不屈。 骨气就是叶挺“人的身躯怎能从狗的洞子爬出”的凛然不惧。

　5友情，是人生一笔受益匪浅的储蓄。这储蓄，是患难中的倾囊相助，是错误道路上的逆耳忠言，是跌倒时的一把真诚的搀扶，是痛苦时抹去泪水的一缕春风。

　6宽容的朋友一定情同手足，宽容的家庭一定幸福美满，宽容的民族一定强盛不衰，宽容的世界一定和平美丽。

　7每个人对人生的价值都有困惑。中国有句古语“君子不受嗟来之食”，却也有“大丈夫能屈能伸”。

　8花朵把春天的门推开，绿荫把夏天的门推开，硕果把秋天的门推开，飞雪把冬天的门推开，真诚把友谊的门推开。

　9生命有时是“驿外断桥边，寂寞开无主”的无奈，但更是“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的执着;生命有时是“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”的困窘，但更是“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的豪迈与乐观!

　10美是游荡在寒冬中的几点残雪，美是漫步在蓝天上的几缕浮云， 美是跳跃在湖面上的一抹夕阳，美是回荡在密林中的几声鸟鸣。美是飘浮在蓝天中的白云，美是缠绕在青山脚下的绿水，美是春天小雨打湿了的浅绿，美是秋天田野上的一片金黄

　11马克·吐温说过，“一只脚踩编了紫罗兰，它却把香味留在了你的脚上。这就是宽容。”

　12青春是用意志的血滴和拼搏的汗水酿成的琼浆——历久弥香;青春是用不凋的希望和不灭的向往编织的彩虹——绚丽辉煌;青春是用永恒的执著和顽强的韧劲筑起的一道铜墙铁壁——固若金汤。

　13信念是巍巍大厦的栋梁，没有它，就只是一堆散乱的砖瓦；信念是滔滔大江的河床，没有它，就只有一片泛滥的波浪；信念是熊熊烈火的引星，没有它，就只有一把冰冷的柴把。信念是远洋巨轮的主机，没有它，就只剩下瘫痪的巨架。

　14毅力，是千里大堤一沙一石的凝聚，一点点地累积，才有前不见头后不见尾的壮丽;毅力，是春蚕吐丝一缕一缕的环绕，一丝丝地坚持，才有破茧而出重见光明的辉煌；毅力，是远航的船的帆，有了帆，船才可以到达成功的彼岸。

　15如果说生命是一株苍茂的大树， 如果说生命是一只飞翔的海鸟。 那么，信念就是那穹顶的梁柱，就是那深扎的树根，就是那扇动的翅膀。 没有信念，生命的动力便荡然无存;没有信念，生命的美丽便杳然西去。

　16青春，是三月争奇斗艳的花朵，是七月缤纷的太阳雨，是十月灼人的红叶;是喷雾的旭日，是竞发的百舸，是搏击长空的雄鹰;是弹着欢乐的琴弦，是一路坎坷，一路执著地奔向大海的小溪，是挺直了躯干，舒展了满怀的葱茏，热烈地拥抱蓝天的白杨。

　17冰心说道：“爱在左，情在右，走在生命的两旁，随时撒种，随时开花，将这一径长途，点缀得香花弥漫，使穿枝拂叶的行人，踏着荆棘，不觉得痛苦，有泪可落，却不是悲凉。”

　18悲观的人，先被自己打败，然后才被生活打败;乐观的人，先战胜自己，然后才战胜生活。悲观的人，所受的痛苦有限，前途也有限;乐观的人，所受的磨难无量，前途也无量。在悲观的人眼里，原来可能的事也能变成不可能;在乐观的人眼里，原来不可能的事也能变成可能。悲观只能产生平庸，乐观才能造就卓绝。从卓绝的人那里，我们不难发现乐观的精神;从平庸的人那里，我们很容易找到阴郁的影子。

　19没有蓝天的深邃，可以有白云的飘逸;没有大海的壮阔，可以有小溪的优雅;没有原野的芬芳，可以有小草的翠绿。生活中没有旁观者的席位，我们总可以找到自己的位置，自己的光源，自己的声音。

　20“成功的花，人们只惊羡它现时的明艳;而当初的芽，却浸透了奋斗的泪泉，洒满了牺牲的血雨。”(冰心语)我们每个人都渴望成功，那么我们就应该在刚刚起步的时候，用我们无悔的付出，去浇灌隔那刚刚萌芽的种子

　21成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不需要对别人察颜观色的'从容，一种终于停止了向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。

　22人生错过的总比没错过的多，每个人都有无数次的错过。所以我们不必为自己的错过而歉疚而悲哀，应该为自己的拥有而喜悦。错过漂亮，你拥有健康：错过健康，你拥有智慧;错过智慧，你拥有善良;错过善良，你拥有财富;错过财富，你拥有安逸;错过安逸，你拥有自由;错过自由，你拥有人格……

　23一位诗人说过：过错是短暂的遗憾;错过，是永远的遗憾。这也许正是一种美丽，正如维纳斯的断臂，让人回味无穷，而回忆里总有一种甜甜的酸酸味道。错过了蓝天的深邃，才可以有白云的飘逸;错过了大海的壮阔，才可以有小溪的悠然;错过了原野的芬芳，才可以有小草的碧绿。

　24如果你失去了金钱，你只失去了一小部分；如果你失去了健康，你只失去了一小半;如果你失去了诚信，那你就几乎一贫如洗了。

　25盈盈月光，我掬一杯最清的;落落余辉，我拥一缕最暖的;灼灼红叶，我拾一片最热的;萋萋芳草，我摘一束最灿的;漫漫人生，我要采撷世间最重的——毅力。

　26当我们一无所有的时候，我们也能够说：我很幸福。因为我们还有健康的身体。当我们不再享有健康的时候，那些最勇敢的人可以依然微笑着说：我很幸福。因为我还有一颗健康的心。甚至当我们连心也不再存在的时候，那些人类最优秀的分子仍旧可以对宇宙大声说：我很幸福。因为我曾经生活过。

　常常提醒自己注意幸福，就像在寒冷的日子里经常看看太阳，心就不知不觉暖洋洋亮光光。

　27青春是早晨的太阳，她容光焕发，灿烂耀眼，所有的阴郁和灰暗都遭到她的驱逐。

　青春是江河里奔涌的激浪，天地间回荡着她澎湃的激情，谁也无法阻挡她寻求大海的脚步。

　青春是一只高飞在天的鸟，她美丽的翅膀像彩色的旗帜，召唤着理想，憧憬着未来。

　青春是一棵枝叶葳蕤的树，她用绿色光芒感染着所有生灵，使春天的景象常留在人间。

　青春是一支余韵不绝的歌，她把浪漫的情怀和严峻的现实交织在一起，拨动每一个人的心弦。

　青春是蓬蓬勃勃的生机，是不会泯灭的希望，是一往无前的勇敢，是生命中最辉煌的色彩……

　28信任是一种有生命的感觉，信任也是一种高尚的情感，信任更是一种连接人与人之间的纽带。你有义务去信任另一个人，除非你能证实那个人不值得你信任;你也有权受到另一个人的信任，除非你已被证实不值得那个人信任。

　29青春是用意志的血滴和拼搏的汗水酿成的琼浆——历久弥香;青春是用不凋的希望和不灭的向往编织的彩虹——绚丽辉煌;青春是用永恒的执著和顽强的韧劲筑起的一道铜墙铁壁——固若金汤。

　30信念是巍巍大厦的栋梁，没有它，就只是一堆散乱的砖瓦;信念是滔滔大江的河床，没有它，就只有一片泛滥的波浪;信念是熊熊烈火的引星，没有它，就只有一把冰冷的柴把;信念是远洋巨轮的主机，没有它，就只剩下瘫痪的巨架。

　31站在历史的海岸漫溯那一道道历史沟渠：楚大夫沉吟泽畔，九死不悔;魏武帝扬鞭东指，壮心不已;陶渊明悠然南山，饮酒采菊……他们选择了永恒，纵然谄媚诬蔑视听，也不随其流扬其波，这是执著的选择;纵然马革裹尸，魂归狼烟，只是豪壮的选择;纵然一身清苦，终日难饱，也愿怡然自乐，躬耕陇亩，这是高雅的选择。在一番选择中，帝王将相成其盖世伟业，贤士迁客成其千古文章。

　32只有启程，才会到达理想和目的地，只有拼搏，才会获得辉煌的成功，只有播种，才会有收获。只有追求，才会品味堂堂正正的人。

　33如果说友谊是一颗常青树，那么，浇灌它的必定是出自心田的清泉;如果说友谊是一朵开不败的鲜花，那么，照耀它的必定是从心中升起的太阳。

　34多少笑声都是友谊唤起的，多少眼泪都是友谊揩干的。友谊的港湾温情脉脉，友谊的清风灌满征帆。友谊不是感情的投资，它不需要股息和分红。(友谊可以换其他词语)

　35盈盈月光，我掬一杯最清的;落落余辉，我拥一缕最暖的;灼灼红叶，我拾一片最热的;萋萋芳草，我摘一束最灿的;漫漫人生，我要采撷世间最重的——毅力。

　36如果说生命是一座庄严的城堡，如果说生命是一株苍茂的大树，如果说生命是一只飞翔的海鸟。那么，信念就是那穹顶的梁柱，就是那深扎的树根，就是那扇动的翅膀。没有信念，生命的动力便荡然无存;没有信念，生命的美丽便杳然西去。(划线处可以换其他词语)

　37毅力，是千里大堤一沙一石的凝聚，一点点地累积，才有前不见头后不见尾的壮丽;毅力，是春蚕吐丝一缕一缕的环绕，一丝丝地坚持，才有破茧而出重见光明的辉煌; 毅力，是远航的船的帆，有了帆，船才可以到达成功的彼岸。

　38、爱心是一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人感到人间的温暖;爱心是一泓出现在沙漠里的泉水，使濒临绝境的人重新看到生活的希望;爱心是一首飘荡在夜空的歌谣，使孤苦无依的人获得心灵的慰藉。

　39心的本色该是如此。成，如朗月照花，深潭微澜，不论顺逆，不论成败的超然，是扬鞭策马，登高临远的驿站;败，仍滴水穿石，汇流入海，有穷且益坚，不坠青云的傲岸，有“将相本无主，男儿当自强”的倔强。荣，江山依旧，风采犹然，恰沧海巫山，熟视岁月如流，浮华万千，不屑过眼烟云;辱，胯下韩信，雪底苍松，宛若羽化之仙，知退一步，海阔天空，不肯因噎废食。

　40快乐=物质/欲望。这是美国经济学家萨缪尔森提出的快乐方程式。从经济学的观点看，物质消费越大，欲望越小，快乐就越大，正应了中国人的一句古话“知足常乐”。反之，如果一个人的物质消费有限，而欲望无穷大，将会怎样呢路瓦栽夫人有那么多“梦想”，又有那么多“陶醉”，她怎么能不痛苦、伤心呢？

　41俄国作家契诃夫说：“有大狗，有小狗，小狗不该因为大狗的存在而心慌意乱。所有的狗都应该叫，就让他各自用上帝给他的声音。

　42成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不需要对别人察颜观色的从容，一种终于停止了向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。

　43爱，有的时候不需要山盟海誓的承诺，但她一定需要细致入微的关怀与问候;爱，有的时候不需要梁祝化蝶的悲壮，但她一定需要心有灵犀的默契与投合;爱，有的时候不需要雄飞雌从的追随，但她一定需要相濡以沫的支持与理解。

　44微笑着，去唱生活的歌谣，不要埋怨生活给予了太多的磨难，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滚，就会失去雄浑;沙漠如果失去了飞沙的狂舞，就会失去壮观。人生如果仅去求得两点一线的一帆风顺，生命也就失去了存在的意义。

　45即使青春是一枝娇艳的花，但我明白，一枝独放永远不是春天，春天该是万紫千红的世界。

　46即使青春是一株大地伟岸的树，但我明白，一株独秀永远不是挺拔，成行成排的林木，才是遮风挡沙的绿色长城。即使青春是一叶大海孤高的帆，但我明白，一叶孤帆很难远航，千帆竞发才是大海的壮观。

　47生命不是一篇'文摘'，不接受平淡，只收藏精彩。她是一个完整的过程，是一个'连载'，无论成功还是失败，她都不会在你背后留有空白;生命也不是一次彩排，走得不好还可以从头再来，她绝不给你第二次机会，走过去就无法回头。

　48不是像企鹅那样静静的站在海边，翘首企盼机会的来临，而是如苍鹰一般不停的翻飞盘旋，执著的寻求。

　不是面对峰回路转、杂草丛生的前途枉自嗟叹，而是披荆斩棘，举步探索。

　不是拘泥于命运的禁锢，听凭命运的摆布，而是奋力敲击其神秘的门扉，使之洞开一个新的天地。微笑着，去唱生活的歌谣。

　49能够破碎的人，必定真正活过。林黛玉的破碎，在于她有刻骨铭心的爱情;三毛的破碎，源于她历经沧桑后一刹那的明彻与超脱;凡高的破碎，是太阳用黄金的刀子让他在光明中不断剧痛，贝多芬的破碎，则是灵性至极的黑白键撞击生命的悲壮乐章。如果说那些平凡者的破碎泄漏的是人性最纯最美的光点，那么这些优秀的灵魂的破碎则如银色的梨花开满了我们头顶的天空。

　50春蚕死去了，但留下了华贵丝绸;蝴蝶死去了，但留下了漂亮的衣裳;画眉飞去了，但留下了美妙的歌声;花朵凋谢了，但留下了缕缕幽香;蜡烛燃尽了，但留下一片光明;雷雨过去了，但留下了七彩霓虹。

落花的情丝，是时光种上了一地的浪漫，我在上面，铺陈了独自清欢。沉默不语的寂静，洗濯了岁月的沧桑，我悉数放下，旧词里的执着，赴约着明天，惟愿安然。默念着那点喜欢，宛若风的来去，云的清淡，随心而动，随缘就好。

暮色西沉，安静的傍晚四下无声。从县城开往那个小镇的班车终于来了，当美丽的女孩踩在站台之上时，母亲小火炉里那诱人的烧饼的味道已飘到她的身边，萦绕着她纯净的心灵。

1 他留下了泪花语文作文扩写600

作文600字——我，一个平凡的六年级小学生，却已经会分辨泪水的真与假了有些人会为了自己的利益而在别人面前流泪，好得到别人的信任与同情……第一次明白泪水也有真与假的时候是在二年级的六一……那时，我兴高采烈第去学校，看到嘉姐姐身穿一身淡绿的裙子，裙边绣着几朵荷花，特别是腰边的荷花挂饰，真美呀！我忍不住上前问：“姐姐，你的挂饰好漂亮呀！是说买的呀？”她像只高傲的大公鸡，说：“那是当然，这是我叔叔从深圳带回来的！”过了许久，我姐姐从广东带回来了一个比那个荷花挂饰更漂亮的兔子挂饰，说要送给我，我乐得手舞足蹈我想让嘉姐姐也看一下，于是便飞奔到嘉姐姐家我从口袋里掏出挂饰放到嘉姐姐面前，她目不转睛地盯着那荷花挂饰，说：“能借我看看吗？”“当然可以！”我爽快的答应嘉姐姐把挂饰捧在手里，左摸摸，右摸摸，爱不释手她突然哭了，我急得像吃不到桃子的猴子，着急的问：“你怎么了？”她回答道：“我之前也有一个，可后来丢了！”我看过那荷花挂饰，的确很漂亮我跟嘉姐姐那么要好，要不我把我的送给她吧！我暗暗地想“那这个送给你吧！”我把兔子挂饰捧到她面前说，“我拿来也没有用！”其实，我很喜欢那兔子挂饰，但嘉姐姐的丢了，我也只好忍痛割爱她可高兴了，笑起来嘴角的弧度是如此精美，没有残缺的现象过了许久，我到嘉姐姐家玩，我突然看到桌子上的荷花挂饰，顿时，我明白了，我的眼泪像没关紧的水龙头，一个劲地向外流她伤害了我，伤害了我对她的信任，但这也让我明白了：不要再盲目地相信别人的眼泪了。

2 求篇作文,高中古诗词扩写

辛弃疾是南宋杰出的爱国词人，《破阵子》是他的名篇之一。从题目看是寄给好友陈亮 ， 抒发抗金壮志的。陈亮，字同甫，著名的爱人，和辛弃疾同属主战派，又同遭投降派的打击 迫害。118年，陈亮到带湖访问辛弃疾，一对志同道合的战友，促膝畅谈，共抒北伐壮志。之后，两人又作词唱和。本篇即作于带湖之会以后，自抒壮怀激烈与之共勉

本篇以浪漫主义与现实主义的虚实结合方法，来驰骋壮志，抒写愤。词人将自己 的爱国之 心，忠君愤懑，都熔铸在这篇神采飞扬而又慷慨悲壮、沉郁顿挫的词章里。 这首词题为“壮词”，壮就壮在它形象地描绘了抗金部队的壮盛军容豪迈意气，道出了英雄的一片壮心。”醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。”起首两句情景交融，不胜感慨。这两句紧扣“壮”字，是现实生活的写照。此时词人罢职闲居，但目睹国事则忧心如焚，胸中块垒，惟有以酒浇之。醉酒之时，词人还拨亮灯火，深情地端祥着心爱的宝剑。“挑灯”“看剑”是写动作和神态。灯的红光，剑的寒光想相互交融，透射着一种特有的壮烈气氛。从这钟壮烈气氛中，可以看出词人在刀光剑影中抗战杀敌的愿望是多么迫切！“挑灯”“看剑”的举，真切地表现了词人此时内心的郁愤，而透过这，词人又仿佛回到了那令他日夜梦萦的战场和那难以忘 怀的 岁月。在迷离仿佛的醉态中，英雄酣然入梦，一梦醒来，各军营里 召唤战士出征杀敌的号角响成一片。“梦回吹角连营”渲染了士气的高涨，军心的振奋。

“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。”意思是：部下的官兵分食烤熟的牛肉，军乐队奏出雄壮的战歌。“八百里”，牛的代称。《世说新语•汰侈》载：王恺有一头爱牛，名“八百里交”。后人即用“八百里”指牛。“麾下”，指部下。“五十弦”，泛指多总种乐器。“翻”，演奏。“塞外声”，以边塞为题材的雄壮悲凉的战歌。这两句进一步渲染军中的战斗气氛，部队给养充足，官兵同甘共苦，一起分那些食烤熟的牛肉，军乐队奏响雄壮的战歌，以鼓舞斗志。我们分明看到威武如山的军营里，斧戟从立，直指苍穹；旌旗翻飞，哗哗作响；将士们铠甲发亮，一个个雄姿英发。这场面是何等壮观、热烈！“沙场秋点兵”，它使人感到这支士气高昂的队伍的赫赫军威。到了秋高马肥，正是用兵杀敌的好时节，战场上正检阅军队，准备长驱出征。只用五个字，就栩栩如生地写出了雄壮威武的阵容，再现了词人立马阵前，点兵授令的形象，笔酣墨饱地 对上文所描写的情况作出了出色的小结，收束有力。

下片紧承上片的词薏来抒写，把 推向高峰。“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。”这两句是说英雄骑着快如的卢的战马，手持狠有力量的弓箭，飞驰战场，英勇杀敌。“的卢”，良马名。据《世说新语》载，刘备在襄阳遇难，的卢载他一月三丈，脱离险境。后来用“的卢”形容善战的良马。“霹雳”，比喻响声如雷。这两句连用两个比喻，让我们好象看到的卢快马在飞驰电掣般前进，强弓劲矢在霹雳般震 响。一幅风尘蔽日、金鼓匝地的战斗情景便跃然纸上，爱国将士们冲锋陷阵，所向无敌的英雄气概，历历如在目前。这是壮词壮景的进一步烘托，是壮词壮意的进一步生发。

“了却军王天下事，赢得生前身后名。”“天下事”，指收复失地，统一祖国的大业。“生前身后名”，意谓生前死后都留下为祖国、民族建立不朽功勋国的美名，字里行间洋溢着爱国 。这两句意味着词人看到大功告成，踌躇满志，从而发出愉快的欢呼声，连调子也是轻松而又大气磅礴的，使词的感情上升到最高点。

结句“可怜白发生”，笔锋陡转，使感情从最高点一跌千丈，吐尽壮志难酬的无限感慨，揭示了理想与现实的尖锐对立，抒发了报国有心，请缨无路的悲愤，使全词笼上了浓郁的悲凉色彩。这一句与首句相呼应，都是叙写现实生活的感受，与中间梦境形成强烈对比，有力地表现了报国有志志不伸的悲愤。

这首“壮词”，气势恢弘，慷慨激昂。从结构上看，构思奇特，结构奇变。它打破一般填词上片写景，下片抒情的传统写法。除首尾两句写现实外，中间全写梦境，过片不变。梦境写得雄壮，现实写得悲凉；梦境写得酣畅淋漓，将爱国之心、忠君之念及之间自己的豪情壮志推向顶点，结句猛然跌落，在梦境与现实的强烈对照中，宣泄了壮志难酬的一腔悲愤

3 古诗词扩写为800字文章

九月九日忆山东兄弟（改写） 有一天上午，我孤独一人在他乡做客，人地生疏，感到寂寞。

每遇到佳节，我就更加地思念家中的亲人。 我在遥远的地方，想到哥哥、姐妹和弟弟一定登上每一座高山。

我真希望也能登上每一座高山。真想一下子到兄弟们那里，跟兄弟们一起登上高处。

但我看见兄弟们都插着美丽的茱萸，站在高高的地方，就单单缺少了我一人，兄弟们都高高兴兴的登上了高处。 《赠汪伦》 这也是一篇： 春天的早晨，天空万里无云，蔚蓝如洗，我辞别了好友汪伦，登上将要远去的小船。

我站在船头上，极目向远处望去，只见一碧万顷，悦目赏心，微风吹来，还能闻到一股醉人的桃花的芳香。这时候，水面上空一群水鸟“呱呱”地叫着，翱翔徘徊。

啊！水鸟也知离别情呀！我正陶醉在这美丽的景色中，忽然听到岸上传来清脆悦耳的歌声，啊，这是汪伦为我送行的深情歌声呀！听，汪伦脚踏着节拍边走边唱，越来越近了。啊！这歌声充满依依惜别之情。

几天来，是汪伦与我花前月下谈心；是汪伦伴我深夜观景；是汪伦和我共同探讨人生的意义；是汪伦夜里在灯下与我饮酒赋诗。啊！朋友“你快点来。

快点来，我们再握一次手，让我们再说几句知心话”。 船，扬帆起程了。

啊！朋友，亲爱的朋友，你在外边正对我招手，我也对你招手。啊，潭水虽有千尺之深，可哪能比得上您对我的情意深呢 补充 引发想象 巧妙指导——古诗扩写 中国素称诗国，古诗可说是我国文化历史长河中遗留下来的瑰宝。

它语言精炼概括，高度浓缩，内容却相当厚实： 天文地理，风土人情，无所不包。诵读积累古诗，不但可以发展学生的想象力、积淀学生语感，而且还能夯实学生的文化底蕴。

同过古诗扩写，既可以加深对古诗的理解，又可以激发学生阅读古诗的兴趣。经过几年的教研实践，笔者认为指导古诗扩的关键是要开展多种渠道，引导学生想象，然后在此基础上加以巧妙指导，使之形而成文。

引发想象可按如下三方面进行： 一、挖掘空白之处想象 诗的艺术从某种程度上来说是空白的艺术：故事情节的空白、人物描写的空白、心理活动的空白、思想情感的空白、哲理上的空白等等。教师引导学生抓住和挖掘这些空白，根据诗的叙事表达、风景描写、情感抒发、哲理升华、综合包容这五个类别，让学生以类想象，于想象回味之中具体感知意象，激活学生思维、培养学生创造性、为扩写打下基础。

1抓住“形象空白”想象 有的古诗并不铺排直叙，而通过勾勒或切中肯綮，追求诗外的意趣风貌。诗中所描绘的形象往往刻画不细，常带着某种朦胧性，留待于师生同去补充想象创造空灵丰富的艺术境界。

如《村居》（草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。）

中，那纸鸢是怎样的？孩子们是如何放得？当时情形如何？那“草长莺飞”“拂堤杨柳醉春烟”到底是如何之美？在这二月天里，可能还会有哪些景致？等等，诗中都未从细处雕琢。教师可抓住这些“形象空白”引导学生展开合理想象，把细节补充出来。

2紧扣“情感空白”想象 “情动则辞发”。古诗扩写教学中，教师应重在展示意境，使读者与诗人感同身受。

语言是传情达意之工具，但有些复杂的、微妙的、激越的情怀，语言却不能直抒尽传，从而为读者设置下情感上的空白。如《泊船瓜州》，诗人王安石借“春风又绿江南岸”之景，抒发“明月何时照我还”之情。

春绿江南的景象到底怎样？ 春意盎然，本是赏心悦目之事，诗人又怎会流露出何时还乡的忧郁？他当时心理活动怎样？形象怎样？通过对“空白”的想象，师生共同把诗人担心变法失败、前程难卜的抑郁情绪和思乡情怀描绘出来了。 3围绕“哲理空白”想象 古诗中的哲理，往往寓于形象之中，其“空白”地带更广。

教师应对学生进行启发点拨，使其感受诗的底蕴，进行恰当的联想。郑燮《竹石》是一首深蕴哲理的古诗，作者的意图是“意在言外，使人思而得知”。

这就要教师指导学生体味诗句，想象竹子“千磨万劫还坚劲，任尔东南西北风”的情形，然后引导学生联系生活，从而由诗的物象提炼和升华为一种普遍的哲理：无论立志还是求学都应“咬定青山不放松”，锁定目标便当锲而不舍。在教学中，教师只要重视挖掘诗的深层底蕴，进行再造想象，学生就会领略诗中的真意。

二、借助电教媒体想象 “理之在诗，如水中盐，花中蜜，体匿性存，元痕有味。对于出涉人生、缺乏生活经验和文学理解能力的小学生来说，要于“体匿”“元痕”之中体会“性”“味”，确实不是一件容易的事。

要深入体会诗的意境和领悟诗人的情怀，需要教师架起一座桥梁来跨越这条鸿沟。在古诗扩写教学中，充分利用电教媒体手段，精心设计教学环节，优化教学过程，增强教学的直观性、形象性、生动性，能较完美地展现古诗的艺术魅力，激发学生学习古诗的兴趣，提高扩写古诗的水平。

1、创设诗境，激趣想象 古诗是很讲究意境的，在古诗扩写教学中教师应把着眼点放在创设情景上，让学生通过情境的具体感知，体会诗人的情感。多媒体具有形声交融、动静交错、感染力强的特点，利用多媒体进行教学，把文字变成图象，把抽象变成形。

4 我考试扩写300字作文

每个人都有害怕的时候，而我最害怕的时候，就是考试之后。考试之后我总要担心自己的成绩，能不能进入前十名。妈妈为弟弟的成绩够烦心的了，我不想因为自己让妈妈的头发再增添几缕银丝。所以每当考试之后，我总要担心成绩……

这次期中考试后的两天，对于我来说真是度日如年，好不容易熬过了那两天，到了星期一。以为可以知道自己的成绩，可是有的科目还没有改出来，心中有种莫名的失望。在知道自己的语文成绩过后的我看着手中的卷子。为什么错这么多？为什么分数这么低？我到底怎么了？我还能进前十名吗？能吗？能吗？……接踵而来的是英语成绩，说高也不算高，说低也不是很低，和年级里最高分数一比，才发现自己差的十万八千里。这时藏在我内心深处的那种害怕，已经在悄无声息中慢慢的蔓延了。

在后来知道了自己除了没有改出来的的科目以外其他科目的成绩后，那种害怕的心理越来越强烈，怎么都挥之不去，好像已经在我心中的某一处扎下了深深的根。当同学们为自己考得好成绩而欢呼而雀跃时，我的心很痛很痛。

等到所有科目的卷子都改好后，出乎意料之外，自己的分数一个比一个高，居然是班里的第二名，此时，我害怕的心情一扫而光，取而代之的是一种强烈的信念……

在几天后的颁奖典礼上，看见了许多的优秀学生拿着金灿灿的奖状在那里照相纪念的时候，这种信念更加强烈，它促使我要努力学习，天天向上。

5 咋把《别董大》扩写成作文、600字以上

唐朝的一天，在皇宫受到冷落的古琴高手董庭兰落寞地出了长安城，向远郊的一片山林走去。西风吹起，一群大雁孤独地发出几声嘶鸣，天上黄云翻滚，大雪纷纷而下。

“好一派悲凉的气氛啊！”董庭兰不由发出一声长叹。

“董兄慢走！”这时，从董庭兰的背后传来一声呼喊，他转身一看，原来是他的好友高适。高适上前拉住了董庭兰的手，把他拉进了旁边的一家“福来客栈” 。

“小二，上酒！”高适大声喊来了店小二，“给我们来一壶上等的女儿红，我们要痛饮一番！”高适拉着董庭兰的手，笑着说：“董兄啊，你看今天的天气真不好，外面黄云蔽空，大雪纷飞，我看你还是明天再走吧！”

“是啊！北风吹着大雁，大雪纷纷扬扬，其实，我也不想走啊！但是，我不走却不行啊！“

“为什么呢？”

“因为我弹的古琴已经没有知音了，现在大家都爱听胡乐，我留在这里还有什么用处呢？”董庭兰再次发出一声长长的叹息。

“原来你就是闻名遐迩的古琴师董庭兰啊！我可爱听你的古琴了，你弹的古琴可比那些胡乐好听多了，上次你在皇城根儿给我们大家弹奏的古琴，我们真是大饱耳福啊！”这时，店小二送来一壶女儿红，听到了他们的谈话，就又惊又喜地说道。

“对啊，董兄，小二说得对，你曾经是闻名遐迩的古琴师，你就不要忧愁前方的道路没有你的知心朋友，你要知道，天下的人可都赏识你啊！其实，有些人表面看起来喜欢胡乐，可并不代表他们心里不喜欢古琴啊！”高适接过小二的话头，继续劝道。

董庭兰听了高适和小二的话，若有所思地点了点头：“谢谢你们的一番话，我想通了！对了，高兄，你以后有什么打算啊？”

高适举起手中的酒杯：“来，董兄，我们连饮三杯再说！”

外面的雪下得更大了，董庭兰告诉高适，他打算回老家过平平淡淡的生活。高适则说他想四处漂泊，看尽天下名山，顺便写写诗做做画。

眼看天色不早，两人出了“福来客栈”，看着董庭兰已经上了高头大马，高适不禁心头一紧，他拉住董庭兰的衣襟，伤心地说：“送君千里，终有一别，我送你一首诗吧！祝君多保重！”说完，他高声吟咏起了这首脍炙人口的《别董大》：“千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。”

董庭兰听后，不由鼻子一酸，一股热泪流了下来，他赶紧挥起马鞭，向高适说了声：“珍重！”就骑着马飞奔而去了。

天上黄云密布，伴随着马蹄声的只有地上的那一片朦胧的清辉。

点评：这篇改写古诗的作文，用故事的形式，形象生动地写出了诗人高适和好朋友董庭兰依依惜别的情景，语句优美，古诗的意境悠远，值得我们细细品味。

6 关于杜甫的登高扩写作文800字左右

登高 杜甫

风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。

无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

万里悲秋常作客，百年多病独登台。

艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。

今年的的秋天格外萧瑟。天显得那么高远，秋风急得要去与朋友团圆。而我，站在这山颠看着这一切，感受着秋的寒意。远处的河洲清清，沙岸上空有群群的白鸟低空回翔，相依相偎。惟有我只身一人，听着猿的哀啼替我诉说着无尽的心事。抬头，那叶一点一点凋零，那也一片一片落下，悄无声息。可，又被无情的秋风卷起，纷纷扬扬，无边无际，直到消失在我的视线中。低头，长江奔流不息，江水翻滚，澎湃，四溅，不停向前。谁知到那里是否有尽头，是否有人正和我有一样的感受？我只身一人在万里外漂泊，常年客居他乡，中秋节只能仰天长望，糟酒下肚，只为忘记孤独。自晚年来，这身子一日不如一日，今日还能独自登山，我深感万幸。时世的艰难，生活的困苦，让我恨得鬓发早已如霜般苍白。可谁能懂？而今，将酒举起，却只能停在嘴边。我的身体已经接受不了了，连着糟酒都不能喝了…… 现在在这高山之上，看着空旷辽阔的景色，看着秋的凄凉，我的心疼痛不止。这愁苦寂寞的心，唉……

今年的秋天格外萧瑟。天显得那么高远，秋风急得要去与朋友团圆。我站在这山颠看着这一切，感受着秋的寒意。远处的河洲清清，沙岸上空有群群的白鸟低空回翔，相依相偎。惟有我只身一人，听着猿的哀啼替我诉说着心事。

7 要一篇扩写文章

惊天一跪

——扩写《负荆请罪》

采荷二小教育集团采荷校区601谢沁晨

指导老师

陆建龙

窗外，微风拂过，松海涛涛。树上，不时传来一阵阵鸟鸣声，悦耳，动听。

廉颇，在屋内来回踱步，心神不宁。回想起昨晚妻儿对他说的话：“蔺上卿，之所以避着你，是为了国家利益，你何想？”

廉颇，知道妻儿话的弦外之音，便不说话。但，这句刻骨铭心话，却深深震撼了他的心。

他停止了无休止的步伐，坐了下来，端起茶杯，呷了口茶，闭上双眼，深吸了一口气，仔细的想了想。

得确，蔺相如如今职位之所以青云直上，不仅仅靠的是一张能说会道的嘴，更多的，应该是机智、勇敢、顾全大局。他能够将国家利益放在一切上面。可我，……不应该，太不应该和他争名夺利了，如果不是上卿的宽宏大量，也许秦国，早就乘人之危进攻了。可我，竟为了争地位，忽略了国家。我还有何颜面对得起赵王，对得起百姓，对得起上卿，对得起自己？我，是否还配得上这战袍？

想到这，廉颇已幡然悔悟；心，顿时豁然开朗。

他走到窗台前，看着透过树隙的蓝天，很高，很高；就像他现在的心情。猛然，他望着林中自由飞翔的鸟儿，仿佛想到了什么，决定了什么。

他忽然毅然解开腰带，脱下被他视为一生荣誉的战袍。一生荣誉哪，那包含着廉颇一生赫赫战功哪！

可现在的廉颇，仿佛忘记了那些，依然不顾家人劝阻。他将衣挂在腰间，肉袒负荆。荆，长着尖尖芒刺的荆，深深嵌进肉里。此时此刻的廉颇如此苍老庄重，黑黝黝的背上，一滴滴温热的液体，随着枝条往下流。可廉颇却全然不顾，前往蔺相如家。他要用自己的鲜血，洗清自己曾经那种种过错；他要用自己的鲜血，让赵国更加繁荣昌盛。

太阳，高挂头顶，光芒四射。

廉颇走过一条条大街小巷，四周，是百姓那惊讶无比的纷纷议论。但随后，又充满了对大将军浩然正气的无穷敬佩呀！热泪滚滚而下，掌声经久不息。

此刻，蔺相如正坐在家中歇息，却忽然听见，廉将军正跪在门外，负荆请罪。不由得大吃一惊，可转念一想，欣慰地笑了。

他疾步走出门。此时的廉颇，背着荆条，双手抱拳，跪在台阶下。惊天一跪，惊天一跪！男儿膝下有黄金。这样一个战功赫赫、高大倔强的将军竟然跪下了！可如今一跪，跪出了尊严；如今一跪，让文臣武将珠联璧合；如今一跪，使天地之间所有生灵，为之动容。

蔺相如连忙双手扶起廉颇，请他进门。

“上卿，曾经我多有冒犯，请见谅！”

……

从此往后，将相两人化干戈为玉帛，成了无话不谈的朋友，一起同心

同德，安邦定国。（笔者按：孩子对历史的了解不深，有些纰漏。）

8 扩写作文六年级到初一水平700

蝴蝶的幸福是拥有一双五彩缤纷的翅膀；花儿的幸福是散发芬芳扑鼻的香味；大海的幸福是收藏阳光……我的幸福是和家人快乐地生活在一起。

幸福像空气一样无处不在。爸爸给我带来了幸福。

晚上，爸爸的呼噜声非常大，我有点心烦。但是，一想到，爸爸每天早出晚归，努力挣钱，就是为了让我和妈妈生活得更好，我不免有些自责。

从爸爸的呼噜声中，我听到了幸福的声音。妈妈给我带来了幸福。

当我考试不及格的时候，妈妈并没有骂我，而是耐心地给我分析错题的原因，并且教我记住错误，日后不要再犯就是最大的进步。每天晚上，妈妈陪我一起学习，有时候为了给我听写单词，她忍不住打了个哈欠。

看着妈妈憔悴的脸盘，我看到了幸福的模样。奶奶平时来接我的时候，总会给我带一个小蛋糕，生怕我放学后饿着了。

我小口小口吃着蛋糕。我从小小的蛋糕里，吃出了幸福的味道。

幸福是一首婉转动听的歌；幸福是一幅耐人寻味的画；幸福是一首温暖柔和的诗；幸福是一座沟通家人感情的桥……幸福更是一份特别的爱，让我学会了快乐和感恩。

　　爸爸独自一人在床头看报纸，妈妈一个人在看电视，我坐在书桌前静静地感受着硝烟弥漫――爸爸妈妈又因为一点小事开始了冷战。

我很厌烦这种时候，我夹在中间，帮谁都不是，弄不好，爸妈还会把气全撒我头上。这当然不是我心中的完美家庭，既不和平，又不“安全”，而爸爸妈妈，也有很多缺点。

先说爸爸吧，饭菜都做得挺好吃的，可吃饭时，总要往我的碗里夹一些鱼啊，鸡啊，蘑菇啊之类的，明知道我最讨厌吃这些，有时我不吃还会和我翻脸。爸爸还特别爱过问我学习的事。每次放学回家，他都会问我一些关于学校和学习的事，还总感叹“有代沟了，有代沟了”!

再说妈妈，一有空就让我陪她逛街，还总张罗着为我买衣服。有的衣服好贵好贵，我真心疼妈妈腰包里的人民币，可妈妈却说：“只要你喜欢，穿着漂亮就行！”哦，我不懂“节俭”的妈妈呀！她还有就是“不务正业”。妈妈上班比较闲，每当冬天快来时，她就会拿上毛线，带着毛衣针，在上班空闲时为我打毛衣。我总会担心地说：“妈，你上班打毛衣会被扣工资的啊！”而妈妈却一本正经的答道：“我不打毛衣，冬天你穿什么？我可不能让你冻着！”我真拿她没办法。

不过话又说回来了，一个不完美的爸爸加上一个不完美的妈妈，惭愧，我当然也不够完美。坏脾气，小心眼儿，有一点儿小成绩就得意忘形勉强作了个副班长，却没有很高的威信虽然有一堆的朋友，

却没有很多知心的。我常常苦恼：为什么我这么不完美呢？因为我生活在这个不完美的家庭中吗？

这个问题，我渐渐找到了答案。我问过很多我认为完美的人，可他们却不认为自己有我说的这么好，并也能找出自己身上的不足，我才意识到这世界上虽然出现了完美这个词，却不曾出现完美的人或事物，正如我的家庭一样，虽然有三个不完美的成员，发生过许多不完美的事，可组合起来却仍旧幸福、温馨，我生活在其中也依然其乐无穷。

每个人都要追求完美，这似乎成了人们一种与生俱来的本能。然而，知足常乐，只要用心了，投入了，不完美也能变身为完美。这样一来，和不完美的人在一起做不完美的事，又有什么关系呢？

2所谓完美的人生,就是百分之五十的浪漫与百分之五十的现实的完美结合失去浪漫,人生将缺乏感性,枯燥乏味;然而失去现实,人生将缺乏理性,定然一事无成

现实的人往往更容易悲观,因为他们更容易看到人情冷(是否加个"暖"),最根本的原因是他们活在物质的世界中,看不到感情上的得,而只注意自己的资本积累而浪漫的人较现实的人更容易快乐,一点小小的礼物便足以让他们快乐很长的时间,因为他们活在情感的世界中,他们会看到自己在损失物质的同时又得到了多少友情,这才是他们认为最重要的

现实与浪漫的冲突归根结底就是对事物所用的眼光是理性的还是感性的有人说理性是感性的升华很多人赞同这个观点,其实不然如果说理性是感性的升华,那么一切可以用感性解释的事物必然可以用理性来解释,并且得出同样的结论然而事实上不是这样的,有很多事情用这两种观点观察是完全不同的那么是否感性就可以完全替代理性了呢 这同样是不可能的 感性与理性互相不可替代,如同生活中不可能缺少浪漫与现实一样,二者必将同时存在而同时存在此二者的人生,必然是完美的人生

两人结伴露营,半夜时一人醒来,问旁边同样醒着的同伴:"你看到了什么 ""我看到了漫天的星斗……你呢 ""我看到我们的帐篷被偷了!"两人无奈,只得驱车回家,结束了这一次露营 半年后,两人偶遇,交谈中得知两人都失业了看到星空的人因无法达到老板的标准而被开除了,看到帐篷的人因无法与同事沟通而辞职了聊到这里,二人同时萌生了一个想法,为什么不自己办一个公司呢 公司开业了,看到星空的人出任副总经理及人事部长,看到帐篷的人出任总经理及产品质量部长最终公司获得骄人的业绩而公司的名字,便是"浪漫与现实" 二人性格的完美结合,缔造了一个企业的神话而我们,并不一定拥有一个与我们性格互补的朋友,那么,就让我们自己修正自己的性格,拥有那50%的浪漫与50%的现实,拥有那完美的人生吧!

评语:对"完美人生"的论述很精辟,观点新颖,能辩证的看待问题现实与浪漫是两种观念,两种思维,也是两种处事态度从作者举的例子可以看出来,两种人的看待问题,思考的角度都是不同的一个人要拥有两种性格是很难的,谁真的拥有了,确实很完美不过我觉得找一个性格互补的朋友可能更容易

3人们追求完美。空想社会主义创始人之一托马斯·阿奎那把完整或完美作为美的第一要素。中国有成语“十全十美”。但又有“人无完人，金无足赤”之说，哲人又有“完美是毒，缺陷是福“

世上没有十全十美之物，“金无足赤，人无完人”饱含着朴素的唯物主义思想。完美不可能达到至美的境地，事物中留有一丝瑕疵，也不能不说它不美。这是认识的辩证法。正确看待完美，才能客观地表现完美。应联系思想和生活实际，辩证思考，写成一篇有见地、有内涵的感悟之作。

渴望完美，代表人们的理想和精神追求。不同时期的人类，对于“完美”的诠释会各有千秋，对于“完美”的追求会异彩纷呈。如果选写几个不同时期的人们追求完美的镜头，那么便可以诠释出“时代在变，人们追求完美的心更加强烈”的要义。

完美是道路的终结，是极致也是死亡。我们永远也达不到它，这是我们的卑微和渺小。然而我们又永远在渴望它和走向它，这是我们的倔强和伟大。

因为完美，不完美的我们不到最后就不停下。

因为完美，不完美的我们愿意付出不完美的所有。

这就是我们唯一的完美吧？

所以，达利温和地诉说着他自己的真理：“不要担心完美，你永远也达不到它。”是的，我们达不到，而其实我们也不必达到。完美不在我们的眼前，它就在我们的心里。诸多不完美的我们，就是完美的母亲。

完美是什么？我不敢妄加定论，这个问题应该留给哲学家或思想家。我觉得，完美应该是我们对提高生命质量的一种追求。这种追求，一旦融入到我们的日常生活当中，就立刻变成了我们的良师益友，启发并推进着我们对生命更高一层的向往。

有时后，完美是一面镜子，在镜子里我们看到了自身存在的问题与思想上的不足；有时后，完美是一束光，当我们的生活中出现狭隘的隧道时，它照引我们走出黑暗。更多时候，完美则是一种有形却又无形的意向，我们向它靠拢，它就会在我们心里绽放；我们远离了它，它就会在我们心里颓废。完美是堕落的死敌、烦恼的宿敌、残缺的天敌。我们不计较得失，只要我们努力做了，我们心中坦然。

我们每个人都应该追求生命中的完美，即使是残缺中走出的完美，即便仍带着残缺，也就是完美了。不是吗？