约翰·济慈（John Keats,1795—1821）是英国浪漫主义时期诗人中最后的、但也是最年轻、最完美的一位诗人。济慈18岁开始写第一首诗，整个创作时期不过六年（1814—1820），但在这短短的时间内，他的诗艺进展惊人，佳作颇多。在1819年7个月的时间里，他的六首颂词（ode）一气呵成：《夜莺颂》（Ode to a Nightingale,1819）、《希腊古瓮颂》（Ode on a Grecian Urn,1819）、《普赛克颂》（Ode to Psyche,1819）、《忧郁颂》（Ode on Melancholy,1819）、《秋颂》（To Autumn,1819）、《闲情颂》（Ode on Indolence,1819），这些足以代表济慈诗艺成就的巅峰，使他跻身于伟大诗人之列，名垂不朽。1818—1820年是济慈创作的鼎盛时期，他先后完成了《安狄米恩》（Endymion,1818）、《拉弥亚》（Lamia,1819）、《圣阿格妮斯节前夕》（The Eve of St Agnes,1819）、《海披里安》（Hyperion,1819）等卓越之作，尽显诗歌才华。
济慈出身贫寒，9岁丧父，14岁丧母。短短的26年的一生，都在与悲惨、伤心、痛苦、疾病、贫穷为伍，但他心里装满了美，“美就是真的，真的就是美的”，这就是他留给人间的诗歌境界；也就是带着这个境界他匆匆地回到那个真与美的永恒之处。
“此处安息者，声名著于水上”（Here lies one whose name was writ in water），这是济慈自己给自己写的墓铭志。是的，水是柔弱的，但何尝不是最持久的？这正如约翰·济慈自己，正如他的不朽诗篇。
雪莱,华兹华斯,济慈,拜论我最喜欢的是雪莱
以下是雪莱的诗,请欣赏:
《On A Faded Violet 一朵枯萎的紫罗兰 》
The odor from the flower is gone, 花的香气已散失，
Which like thy kisses breathed on me; 如你的吻对我吐露过的气息；
The color from the flower is flown, 花的颜色已经退去，
Which glowed of thee, and only thee! 如你曾焕发过的明亮，只有你！
A shriveled, lifeless, vacant form, 一个萎缩、无生气的、空虚的形体，
It lies on my abandoned breast, 茫然于我胸前
And mocks the heart, which yet is warm,
With cold and silent rest
以它冷漠和无声的安息嘲弄我那仍炽热的心。
I weep ---- my tears revive it not; 我哭泣，泪水无法复活它；
I sigh ---- it breathes no more on me; 我叹息，它的气息永远不再；
Its mute and uncomplaining lot 它沉默、无怨的命运，
Is such as mine should be 正是我所应得的。
雪莱的十首经典诗歌分别是：
《西风颂》、《麦布女王》、《解放了的普罗米修斯》和《倩契》、《致云雀》、《自由颂》、《阿童尼》、《阿多尼》、《阿特拉斯的女巫》、《生命的凯旋》。
全诗赏析：
《西风颂》是英国浪漫主义诗人雪莱的诗作。全诗共五节，始终围绕作为革命力量象征的西风来加以咏唱。第一诗节写西风的威力和它的作用，第14行点出破坏者和护持者，这是贯穿全诗的两个主题。
第二诗节用云、雨、冰雹、闪电来衬托描写西风的威力。第三诗节写西风作用于波浪。第四诗节写诗人因西风而发生的感慨，诗人向西风说但愿自己也像枯叶被风带走，虽然不像不羁的雨风那样自由自在，也能分得它的一分猛烈的威力。在最后一诗节里，诗人请求西风帮助他扫去暮气，把他的诗句传播到四方，唤醒沉睡的大地。
最末两句“如果冬天来了，春天还会远吗？”预言革命春天即将来临，给生活在黑夜及困境中的人们带来鼓舞和希望。诗篇表达了诗人对反动腐朽势力的憎恨，对革命终将胜利和光明未来的热切希望和坚定信念，深刻揭示出新事物必将战胜旧事物的客观规律。
全诗气势雄阔，境界奇丽宏伟，具有浓郁的革命浪漫主义特色，通篇采用了象征、寓意手法，含蕴深远。
一、泰戈尔的《世界上最遥远的距离》
世界上最遥远的距离 The most distant way in the world
不是我不能说我想你 is not that I'm loving you
而是彼此相爱 It is in our love
却不能够在一起 we are keeping between the distance
世界上最遥远的距离 The most distant way in the world
不是彼此相爱 is not the distance across us
却不能够在一起 It is when we're breaking through the way
而是明知道真爱无敌 却装作毫不在意 we deny the existance of love
世界上最遥远的距离 So the most distant way in the world
不是树与树的距离 is not in two distant trees
而是同根生长的树枝 It is the same rooted branches
却无法在风中相依 can't enjoy the co-existance
世界上最遥远的距离 So the most distant way in the world
不是树枝无法相依 is not in the being sepearated branches
而是相互了望的星星 It is in the blinking stars
却没有交汇的轨迹 they can't burn the light
世界上最遥远的距离 So the most distant way in the world
不是星星没有交汇的轨迹 is not the burning stars
而是纵然轨迹交汇 It is after the light
却在转瞬间无处寻觅 they can't be seen from afar
世界上最遥远的距离 So the most distant way in the world
不是瞬间便无处寻觅 is not the light that is fading away
而是尚未相遇 It is the coincidence of us
便注定无法相聚 is not supposed for the love
世界上最遥远的距离 So the most distant way in the world
是鱼与飞鸟的距离 is the love between the fish and bird
一个翱翔天际 One is flying at the sky,
一个却深潜海底 the other is looking upon into the sea
二、来自英国诗人伊丽莎白·芭蕾特·布朗宁的诗歌《我是怎样的爱你》
我是怎样的爱你 How do I love thee
我是怎样地爱你？让我逐一细算 How do I love theeLet me count the ways
我爱你尽我的心灵所能及到的 I love thee to the depth and breadth and height
深邃、宽广、和高度， 正象我探求 Mysoulcanreach,whenfeelingoutofsight
玄冥中上帝的存在和深厚的神恩 For the ends of being and ideal grace
我爱你的程度，就象日光和烛焰下 Ilovetheetothelevelofeveryday's
那每天不用说得的需要。我不加思虑地 Mostquietneed,bysunandcandle-light
爱你，就象男子们为正义而斗争Ilovetheefreely,asmenstriveforright
我纯洁地爱你，象他们在赞美前低头。I love thee purely, as they turn from praise
以满怀热情，就象往日满腔的辛酸 Ilovetheewiththepassionputtouse
我爱你以我童年的信仰；我爱你 In my old griefs, and with my childhood's faith
我爱你，抵得上那似乎随着消失的圣者 I love thee with a love I seemed to lose
而消逝的爱慕，我爱你以我终生的 With my lost saints I love thee with the breath
三、《当你老了》When you are old -诗人威廉·巴特勒·叶芝
当你老了，头发花白，睡意沉沉 When you are old and grey and full of sleep
倦坐在炉边，取下这本书来And nodding by the fire，take down this book
慢慢读着，追梦当年的眼神And slowly read,and dream of the soft look
你那柔美的神采与深幽的晕影 Your eyes had once,and of their shadows deep
多少人爱过你昙花一现的身影How many loved your moments of glad grace
爱过你的美貌，以虚伪或真情 And loved your beauty with love false or true
惟独一人曾爱你那朝圣者的心 But one man loved the pilgrim Soul in you
爱你哀戚的脸上岁月的留痕 And loved the sorrows of your changing face
在炉罩边低眉弯腰 And bending down beside the glowing bars
忧戚沉思，喃喃而语 Murmur,a little sadly,how Love fled
爱情是怎样逝去，又怎样步上群山 And paced upon the mountains overhead
怎样在繁星之间藏住了脸And hid his face amid a crowd of stars
四、普希金著诗歌《我曾经爱过你》
我曾经爱过你；爱情，也许 I loved you; even now I may confess,
在我的心灵里还没有完全消亡 Some embers of my love their fire retain;
但愿它不会再打扰你 But do not let it cause you more distress,
我也不想再使你难过悲伤 I do not want to sadden you again
我曾经默默无语、毫无指望地爱过你 Hopeless and tongue-tied, yet I loved you dearly
我既忍受着羞怯，又忍受着嫉妒的折磨 With pangs the jealous and the timid know;
我曾经那样真诚、那样温柔地爱过你 So tenderly I loved you, so sincerely,
但愿上帝保佑你，另一个人也会像我一样地爱你 I pray God grant another love you so
五、《西风颂》是英国浪漫主义诗人雪莱的诗作
哦，狂野的西风，秋之生命的气息，O wild West Wind, thou breath of Autumn's being,
你无形，但枯死的落叶被你横扫 Thou, from whose unseen presence the leavesdead
犹如精魂飞遁远离法师长吟，Are driven, like ghosts from an enchanter fleeing,
黄的，黑的，灰的，红得像患肺痨，Yellow, and black, and pale, and hectic red,
染上瘟疫的纷纷落叶四散调零：哦，是你哟，Pestilence-stricken multitudes: O thou,
以车驾把有翼的种子催送到 Who chariotest to their dark wintry bed
黑暗的冬床上，它们就躺在那里，The winged seeds, where they lie cold and low,
像是墓中的死穴，冰冷，深藏，低贱，Each like a corpse within its grave, until
直到阳春，你蔚蓝的姐妹向沉睡的大地 Thine azure sister of the Spring shall blow
吹响她嘹亮的号角 Her clariono'er the dreaming earth, and fill
（如同牧放群羊，驱送香甜的花蕾到空气中觅食就饮） (Driving sweet buds like flocks to feed in air)
将色和香充满了山峰和平原：With living hues and odours plain and hill:
狂野的精灵呵，你无处不远行；Wild Spirit, which art moving everywhere;
破坏者兼保护者：听吧，你且聆听！Destroyer and preserver; hear, oh hear!
约翰济慈(John Keats,1795-1821)， 英国浪漫主义时期与拜伦、雪莱齐名的浪漫主义诗人，代表作品有《恩底弥瓮》（Endymion）、《伊莎贝拉》（Isabella）、《圣阿格尼斯之夜》（The Eve of Saint Agnes）等 长诗 以及《希腊古瓮颂》（Ode on a Grecian Urn）、《夜莺颂》（Ode to a Nightingale）等 颂歌 。
济慈在《希腊古瓮颂》中提出了“ Beauty is truth, truth beauty”( 美即是真，真即是美)的美学理念，意思是生活的本真是艺术美的源泉，艺术美使生活之美得以永存。济慈的诗歌表达感情真挚，济慈虽然他英年早逝，但我觉得他是一位用生命写作才华横溢，追求诗歌的本真和美的诗人。
《夜莺颂》是一首颂歌。 如果你看过**《明亮的星》（Bright Star）,相信你会被济慈对诗歌的狂热和才华所折服。诗人对生命、美和自由的歌颂和赞美在《夜莺颂》这首诗歌中体现地淋漓尽致。
My heart aches, and a drowsy numbness pains
My sense, as though of hemlock I had drunk,
Or emptied some dull opiate to the drains
One minute past, and Lethe-wards had sunk:
‘Tis not through envy of thy happy lot,
But being too happy in thine happiness, –
That thou, light-winged Dryad of the trees,
In some melodious plot
Of beechen green and shadows numberless,
Singest of summer in full-throated ease
O, for a draught of vintage! that hath been
Cool’d a long age in the deep-delved earth,
Tasting of Flora and the country green,
Dance, and Provençal song, and sunburnt mirth!
O for a beaker full of the warm South,
Full of the true, the blushful Hippocrene,
With beaded bubbles winking at the brim,
And purple-stained mouth;
That I might drink, and leave the world unseen,
And with thee fade away into the forest dim:
Fade far away, dissolve, and quite forget
What thou among the leaves hast never known,
The weariness, the fever, and the fret
Here, where men sit and hear each other groan;
Where palsy shakes a few, sad, last gray hairs,
Where youth grows pale, and spectre-thin, and dies;
Where but to think is to be full of sorrow
And leaden-eyed despairs,
Where Beauty cannot keep her lustrous eyes,
Or new Love pine at them beyond to-morrow
Away! away! for I will fly to thee,
Not charioted by Bacchus and his pards,
But on the viewless wings of Poesy,
Though the dull brain perplexes and retards:
Already with thee! tender is the night,
And haply the Queen-Moon is on her throne,
Cluster’d around by all her starry Fays;
But here there is no light,
Save what from heaven is with the breezes blown
Through verdurous glooms and winding mossy ways
I cannot see what flowers are at my feet,
Nor what soft incense hangs upon the boughs,
But, in embalmed darkness, guess each sweet
Wherewith the seasonable month endows
The grass, the thicket, and the fruit-tree wild;
White hawthorn, and the pastoral eglantine;
Fast fading violets cover’d up in leaves;
And mid-May’s eldest child,
The coming musk-rose, full of dewy wine,
The murmurous haunt of flies on summer eves
Darkling I listen; and, for many a time
I have been half in love with easeful Death,
Call’d him soft names in many a mused rhyme,
To take into the air my quiet breath;
Now more than ever seems it rich to die,
To cease upon the midnight with no pain,
While thou art pouring forth thy soul abroad
In such an ecstasy!
Still wouldst thou sing, and I have ears in vain –
To thy high requiem become a sod
Thou wast not born for death, immortal Bird!
No hungry generations tread thee down;
The voice I hear this passing night was heard
In ancient days by emperor and clown:
Perhaps the self-same song that found a path
Through the sad heart of Ruth, when, sick for home,
She stood in tears amid the alien corn;
The same that oft-times hath
Charm’d magic casements, opening on the foam
Of perilous seas, in faery lands forlorn
Forlorn! the very word is like a bell
To toll me back from thee to my sole self!
Adieu! the fancy cannot cheat so well
As she is fam’d to do, deceiving elf
Adieu! adieu! thy plaintive anthem fades
Past the near meadows, over the still stream,
Up the hill-side; and now ’tis buried deep
In the next valley-glades:
Was it a vision, or a waking dream
Fled is that music: – Do I wake or sleep
夜莺颂
我的心在痛，困顿和麻木
刺进了感官，有如饮过毒鸠，
又象是刚刚把鸦片吞服，
于是向着列斯忘川下沉：
并不是我嫉妒你的好运，
而是你的快乐使我太欢欣——
因为在林间嘹亮的天地里，
你呵，轻翅的仙灵，
你躲进山毛榉的葱绿和荫影，
放开歌喉，歌唱着夏季。
哎，要是有一口酒！那冷藏
在地下多年的清醇饮料，
一尝就令人想起绿色之邦，
想起花神，恋歌，阳光和舞蹈！
要是有一杯南国的温暖
充满了鲜红的灵感之泉，
杯沿明灭着珍珠的泡沫，
给嘴唇染上紫斑；
哦，我要一饮而离开尘寰，
和你同去幽暗的林中隐没：
远远地、远远隐没，让我忘掉
你在树叶间从不知道的一切，
忘记这疲劳、热病、和焦躁，
这使人对坐而悲叹的世界；
在这里，青春苍白、消瘦、死亡，
而“瘫痪”有几根白发在摇摆；
在这里，稍一思索就充满了
忧伤和灰色的绝望，
而“美”保持不住明眸的光彩，
新生的爱情活不到明天就枯凋。
去吧！去吧！我要朝你飞去，
不用和酒神坐文豹的车驾，
我要展开诗歌底无形羽翼，
尽管这头脑已经困顿、疲乏； 去了！呵，
我已经和你同往！ 夜这般温柔，
月后正登上宝座，
周围是侍卫她的一群星星；
但这儿却不甚明亮，
除了有一线天光，被微风带过，
葱绿的幽暗，和苔藓的曲径。
我看不出是哪种花草在脚旁，
什么清香的花挂在树枝上；
在温馨的幽暗里，我只能猜想
这个时令该把哪种芬芳
赋予这果树，林莽，和草丛，
这白枳花，和田野的玫瑰，
这绿叶堆中易谢的紫罗兰，
还有五月中旬的娇宠，
这缀满了露酒的麝香蔷薇，
它成了夏夜蚊蚋的嗡萦的港湾。
我在黑暗里倾听，多少次
我几乎爱上了静谧的死亡，
我用深思的诗韵唤他的名字，
求他把我的一息散入空茫；
而现在，死更是多么富丽：
在午夜里溘然魂离人间，
当你正倾泻着你的心怀
发出这般的狂喜！
你仍将歌唱，但我却不再听见——
你的葬歌只能唱给泥草一块。
永生的鸟呵，你不会死去！
饥饿的世代无法将你蹂躏；
今夜，我偶然听到的歌曲
曾使古代的帝王和村夫喜悦；
或许这同样的歌也曾激荡
露丝忧郁的心，使她不禁落泪，
站在异邦的谷田里想着家；
就是这声音常常
在失掉了的仙域里引动窗扉：
一个美女望着大海险恶的浪花。
呵，失掉了！这句话好比一声钟
使我猛醒到我站脚的地方！
别了！幻想，这骗人的妖童，
不能老耍弄它盛传的伎俩。
别了！别了！你怨诉的歌声
流过草坪，越过幽静的溪水，
溜上山坡；而此时，它正深深
埋在附近的溪谷中：
噫，这是个幻觉，还是梦寐？
那歌声去了：——我是睡？是醒？
颂歌（Ode），属于诗歌形式的一种，颂歌是一首抒情诗，用来赞美一个人、一个事件或一个物体。英国颂歌最著名的代表作品是雪莱的《西风颂》（Ode to the West Wind），以及济慈的《夜莺颂》（Ode to a Nightingale）、《希腊古瓮颂》（Ode on a Grecian Urn）。
《夜莺颂》这首诗写于1819年。有一天，一只夜莺一棵树上筑巢，济慈被夜莺婉转而欢快的歌声所吸引，他在一棵李树下面的凳子上坐了2、3个小时，返回房间时，他的手中拿了4、5张诗稿。写这首诗的时候，济慈的弟弟刚刚去世，而济慈也被肺病困扰，夜莺代表着他忘却现实中的痛苦，去追求美好和自由的向往。
我国古代诗人中也有很多描写鸟鸣的古诗词。如：“月出惊山鸟，时鸣春涧中。；” “百啭千声随意移，山花红紫树高低。”；“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。” 鸟鸣衬托出了周围环境的幽静，反映了作者闲适、享受大自然美好的心境。正所谓境由心生。山水田园诗人王维被称为“诗中有画，画中有诗”。而济慈的这首诗是诗中有画，画中有音乐。
这首颂歌共分为8小节，每小节10行，各小节诗行按照ABABCDECDE的形式押韵。诗人在整首诗中采取了对比和象征的表达方式。夜莺代表着诗人所向往的自由、美好的生活，但作者却不得不困于现实的痛苦中：弟弟刚刚去世；他自己又身患疾病；他和Fanny Brawn**相爱，但迫于现实的状况却不能长厢厮守。爱情的甜蜜，病痛的折磨，这些痛苦让诗人十分羡慕夜莺，并愿和夜莺一起飞去。
从下图我们可以看出诗人在描述中采用了对比的表达方式，体现了诗人的现实（negative）生活和夜莺(positive)代表的理想世界之间的矛盾，作者在诗中采用了不同的词汇，如诗人的pains和夜莺的happiness,诗人的dull和夜莺的melodious等等，反映了作者当时追求自由、摆脱痛苦但却又不得不面对现实的无奈心境。这也是济慈在这首诗中采用paradox手法的体现。
关于这首诗的朗诵，可以找本尼迪克特的版本来听。今天早上，听本尼朗诵济慈《夜莺颂》的时候，舒缓优美的音乐配上本尼纯正的英音简直是一种至高的艺术享受。
济慈有诗叫做《多少诗人把光阴镀成了黄金》，“多少诗人把光阴镀成了黄金，诗杰的神品永远是我的幻想仿佛集聚在黄昏的无数声响仿佛积聚在黄昏的无数声响：鸟儿歌唱，树叶飒飒地絮语，流水潺潺，洪钟沉重地叩出庄严的声音，还有那来自远方 难以辩认的千种鸣响，合奏出
绝妙的音乐，而不是聒噪喧嚷。”
济慈写诗讲究感官感受，所以读他的诗，不仅仅是在看一幅精美的油画，而且还是在欣赏一首优美的古典音乐，完全沉浸在他的诗所描绘的美好情境中。所以读他的诗是一种享受，不仅仅因为他对诗歌的狂热，更由于他对美与真的尽情歌颂。
虽然济慈25岁就去世，但他在诗歌方面的影响力却是英国浪漫主义诗歌中最明亮耀眼的一颗星。他写诗讲究官能感受，唯美主义以及为艺术而艺术（Art's for arts' sake）的创作理念，他具有与莎士比亚的天才极为接近的艺术感应力。他的诗歌形式和风格也是多变的，颂歌、长诗、叙事诗、抒情诗、十四行诗。他的十四行诗与莎士比亚的诗风很像，读他的十四行诗也是一种美的感官享受。
我在想，如果英文诗歌可以像夜莺那样浸润现代社会中人们偶尔孤寂的心田，那将是人世间最美好的事。
欧洲之旅
王一
腾云跨海旅欧洲，青草长长暖阳风。
教堂里葬无平凡，凯旋门前显战功。
惊奇排水地下城，感慨石钉面如蛹。
铁塔闪耀埃菲尔，殿宇辉煌卢浮宫。
敲钟声扬圣母院，牵手阶梯圣心红。
沉醉清波塞纳河，忘情琼宇瑞吉峰。
都市水上威尼斯，造城更是鬼神工。
霜临红叶奥地利，浩月皎皎恰当空。
城堡依依骑士去，斗场凄惨人兽凶。
叹息桥头多无奈，许愿池旁痴者疯。
闪电之术鬼猖狂，战争狂魔响丧钟。
湖水深幽国王湖，王后何在层林空。
万千铜锁爱情桥，男女情丝永无终。
奥林匹克正兴盛，弗罗伦萨复兴风。
基督思想传五湖，骑士精神达四泓。
离家一瞬心似箭，归途旭日正升东。
雪莱、拜伦、济慈、威廉·布莱克、威廉·华兹华斯
1、珀西·比希·雪莱，英国浪漫主义民主诗人、作家，第一位社会主义诗人、小说家、哲学家、散文随笔和政论作家、改革家、柏拉图主义者和理想主义者，受空想社会主义思想影响颇深。
雪莱生于英格兰萨塞克斯郡霍舍姆附近的沃恩汉，12岁进入伊顿公学；1810年进入牛津大学；1811年3月25日由于散发《无神论的必然》，入学不足一年就被牛津大学开除；1813年11月完成叙事长诗《麦布女王》；1818年至1819年完成了两部重要的长诗《解放了的普罗米修斯》和《倩契》，以及《西风颂》；1822年7月8日逝世。
2、约翰·济慈，19世纪初期英国诗人，浪漫派的主要成员。1815年就读于伦敦国王大学，1817年开始写作。1818年到1820年，先后完成《伊莎贝拉》《圣艾格尼丝之夜》《海壁朗》《夜莺颂》《希腊古瓮颂》《秋颂》等作品。1821年2月23日，因肺结核病逝于意大利罗马，享年25岁。济慈与雪莱、拜伦齐名，被推崇为欧洲浪漫主义运动的代表。
3、乔治·戈登·拜伦、，是英国19世纪初期伟大的浪漫主义诗人，代表作品有《恰尔德·哈洛尔德游记》、《唐璜》等，并在他的诗歌里塑造了一批“拜伦式英雄”。他不仅是一位伟大的诗人，还是一个为理想战斗一生的勇士，积极而勇敢地投身革命——参加了希腊民族解放运动，并成为***之一。拜伦女儿阿达·洛芙莱斯是计算机程序的创始人。
4、威廉·布莱克：英国诗人、画家、雕版师，浪漫主义文学代表人物之一。他的作品尤其是诗歌，生前大多籍籍无名，多年以后才得到广泛传诵。他在1789年自创了一套印刷技术，尝试把诗歌与绘画融合，并完成多篇杰作，包括《天堂与地狱的婚姻》《耶路撒冷》和《天真与经验之歌》等。
5、威廉·华兹华斯：英国浪漫主义诗人，湖畔派魁首，生于律师之家，幼丧父母，曾就读于剑桥大学，写了很多脍炙人口的写景抒情诗，曾与柯勒律治合作发表《抒情歌谣集》。1843年被封为桂冠诗人。名篇主要有《我们是七个》《水仙》《致杜鹃》等。
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