灵修系列——申7章《特作神的子民》

经文1「耶和华—你神领你进入要得为业之地，从你面前赶出许多国民，就是赫人、革迦撒人、亚摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人，共七国的民，都比你强大。2耶和华—你神将他们交给你击杀，那时你要把他们灭绝净尽，不可与他们立约，也不可怜恤他们。3不可与他们结亲。不可将你的女儿嫁他们的儿子，也不可叫你的儿子娶他们的女儿；4因为他必使你儿子转离不跟从主，去事奉别神，以致耶和华的怒气向你们发作，就速速地将你们灭绝。5你们却要这样待他们：拆毁他们的祭坛，打碎他们的柱像，砍下他们的木偶，用火焚烧他们雕刻的偶像。6因为你归耶和华—你神为圣洁的民；耶和华—你神从地上的万民中拣选你，特作自己的子民。7「耶和华专爱你们，拣选你们，并非因你们的人数多于别民，原来你们的人数在万民中是最少的。8只因耶和华爱你们，又因要守他向你们列祖所起的誓，就用大能的手领你们出来，从为奴之家救赎你们脱离埃及王法老的手。9所以，你要知道耶和华—你的神，他是神，是信实的神；向爱他、守他诫命的人守约，施慈爱，直到千代；10向恨他的人当面报应他们，将他们灭绝。凡恨他的人必报应他们，决不迟延。11所以，你要谨守遵行我今日所吩咐你的诫命、律例、典章。」12「你们果然听从这些典章，谨守遵行，耶和华—你神就必照他向你列祖所起的誓守约，施慈爱。13他必爱你，赐福与你，使你人数增多，也必在他向你列祖起誓应许给你的地上赐福与你身所生的，地所产的，并你的五谷、新酒，和油，以及牛犊、羊羔。14你必蒙福胜过万民；你们的男女没有不能生养的，牲畜也没有不能生育的。15耶和华必使一切的病症离开你；你所知道埃及各样的恶疾，他不加在你身上，只加在一切恨你的人身上。16耶和华—你神所要交给你的一切人民，你要将他们除灭；你眼不可顾惜他们。你也不可事奉他们的神，因这必成为你的网罗。17「你若心里说，这些国的民比我更多，我怎能赶出他们呢？18你不要惧怕他们，要牢牢记念耶和华—你神向法老和埃及全地所行的事，19就是你亲眼所看见的大试验、神迹、奇事，和大能的手，并伸出来的膀臂，都是耶和华—你神领你出来所用的。耶和华—你神必照样待你所惧怕的一切人民。20并且耶和华—你神必打发黄蜂飞到他们中间，直到那剩下而藏躲的人从你面前灭亡。21你不要因他们惊恐，因为耶和华—你神在你们中间是大而可畏的神。22耶和华—你神必将这些国的民从你面前渐渐赶出；你不可把他们速速灭尽，恐怕野地的兽多起来害你。23耶和华—你神必将他们交给你，大大地扰乱他们，直到他们灭绝了；24又要将他们的君王交在你手中，你就使他们的名从天下消灭。必无一人能在你面前站立得住，直到你将他们灭绝了。25他们雕刻的神像，你们要用火焚烧；其上的金银，你不可贪图，也不可收取，免得你因此陷入网罗；这原是耶和华—你神所憎恶的。26可憎的物，你不可带进家去；不然，你就成了当毁灭的，与那物一样。你要十分厌恶，十分憎嫌，因为这是当毁灭的物。」

摩西面对百姓回顾以色列以往所经历的恩典后，他开始展望未来，他们现在正在约旦河西，过了这河他们就要开始新的征程。他们即将去得那地为业。这一切都是因着神与他们所立的约。可是现在居住在那里的居民，他们都比以色列更加强大，在军事力量上，以色列的进攻简直是以卵击石。可就在这样敌强我弱的情况下，神竟然将胜利应许给他们，他们要将迦南地一切的居民灭除净尽。这话听起来会引起我们很大的不适感。在人看来，迦南七族是迦南地的原著民，以色列更像是侵略者。并且这得迦南的方式，也叫现今的我们不太理解，这看起来真的像屠 杀。我们的神应该是那个呼吁“将刀打成犁头，把枪打成镰刀。这国不举刀攻击那国；他们也不再学习战事”的神。怎么会吩咐以色列侵 略并屠 杀呢？

迦南之战不同与民族主义的争 战。因为这不是解决两个民族产生的冲突。神曾经对亚伯拉罕说：“因为亚摩利人的罪孽还没有满盈”（创15:16）神应许亚伯拉罕这土地已是至少四百多年前的事了，之所以到此时才将他们领进去，是因为神不是要除 灭迦南人，不是要除 灭亚摩利人，乃是要除 灭罪。这不是以色列和迦南七族的冲突，这是独一真神耶和华与迦南偶像的冲突，这是良善与罪恶的冲突。无论是哪个民族哪个个人，与罪为武的时候，都是在与神为敌。哪怕是那蒙恩的以色列，若有一天他们忘记神的恩典，转离神，他们也会像迦南人一样。摩西后来也告诉以色列民，神将迦南人赶出不是因为以色列的义，乃是因为迦南人的恶（9:4）就如同当初将犯罪的亚当赶出伊甸园一样，是因为他犯罪。罪使人与神隔绝。

何谓罪呢？起初，神吩咐亚当一条命令：“园中所有树上的果子，你都可吃，只是分别善恶树上的果子你不可吃，因为你吃的日子必定死”。果子这事并没有罪，有罪的是神说不可吃的果子人吃了。罪乃是违背神的命令。所以，保罗才会说，“没有律法，罪也不算罪。”（罗5:13）如今，神也颁布给以色列律法，这律法就是神的命令，违背神的命令就如同那起初伸手摘下那神吩咐不可吃之果子的亚当一样，他要承担违背神之罪的后果，被赶出神的面前，开始死的人生。

所以，摩西在他最后的日子，苦口婆心要强调的就是：“你要知道耶和华—你的神，他是神，是信实的神；向爱他、守他诫命的人守约，施慈爱，直到千代；向恨他的人当面报应他们，将他们灭绝。凡恨他的人必报应他们，决不迟延。所以，你要谨守遵行我今日所吩咐你的诫命、律例、典章。”这也正是耶和华在西奈山上向摩西宣告的。

整个《申命记》摩西反复在说遵行神的命令会蒙福，违背神的命令会受咒诅。这不免让我们觉得，是否以色列是用行为换取神的祝福呢？保罗后来对罗马人说：“所以凡有血气的，没有一个因行律法能在神面前称义，因为律法本是叫人知罪……因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀……既是这样，哪里能夸口呢？没有可夸的了。用何法没有的呢？是用立功之法吗？不是，乃用信主之法。所以我们看定了：人称义是因着信，不在乎遵行律法。”（罗5:20、23、27-28）可雅各长老也说过：“若有人说自己有信心，却没有行为，有什么益处呢？这信心能救他吗？……信心若没有行为就是死的。”（雅2:14、17）这样看来，称义不在乎遵行律法，可是信的表现却是遵行神一切的命令。神将以色列领进迦南不是因为以色列民的义，乃是因着盟约的恩典，神将迦南人赶出去，乃是因着迦南人的恶。所以神吩咐以色列，不可与迦南人建立盟约的婚姻关系，以免他们随从迦南人敬拜别神，也不可以迦南人的金银为战利品（当时的偶像大多是用金银等稀有金属制作而成。）以免他们得着偶像形像的金银，随从迦南人敬拜偶像。因为他们是耶和华立约的民，归于耶和华，特作耶和华的子民。

如果按照圣经的解释，上帝是把亚伯拉罕的以色列部落带到“留着牛奶与蜂蜜的地方”，而且在《旧约圣经》创世纪章说，迦南地是英雄挪亚的儿子迦南的土地。

迦南生长子西顿，又生赫

和耶布斯人，亚摩利人，革迦撒人，

希未人，亚基人，西尼人，

亚瓦底人，洗玛利人，哈马人，后来迦南的诸族分散了。

迦南的境界是从西顿向基拉耳的路上，直到迦萨，又向所多玛，蛾摩拉，押玛，洗扁的路上，直到拉沙。

索多玛和蛾摩拉就是上帝为以色列毁灭的两座城池，这个地方就在迦南。

所以说，迦南地是上帝的土地，让摩西和亚伯拉罕去这里是很正常的。

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如果按照历史来说，目前的圣经据考证是在巴比伦之囚时期著作完成的，所以说为了让犹太族人能够保持信仰的稳定，犹太人需要为自己的历史进行再创作，所以说巴勒斯坦成了迦南地。

迦南诗歌。《我们是神的儿女》诗歌出自儿童诗歌专辑《玛哈念儿童赞美》，通过查询相关资料得知，《我们是神的儿女》原唱是迦南诗歌。《我们是神的儿女》时长01分10秒玛哈念赞美团第二张儿童敬拜赞美专辑。

迦南　　 地图 [编辑本段]迦南（客纳罕）　　即Canaan，地区名。

　　Canaan：An ancient region made up of Palestine or the part of it between the Jordan River and the Mediterranean Sea In the Old Testament, it was referred to as the Promised Land

　　(迦南（客纳罕）：一个古老的地区由巴勒斯坦或部分之间的约旦河和地中海。旧约中，它被称为乐土。)

　　迦南（客纳罕）：由巴勒斯坦或其位于约旦河和地中海之间的部分组成的一个古代地区。一般指西起地中海沿岸平原，东至约旦河谷，南至内格夫，北至加利利地区的一片区域。 包括今日以色列、约旦及埃及北部的一部分。按旧约全书，这里被认为属于“应许之地”，是一块“流着奶和蜜”的土地。圣经中“迦南地”这个称呼包括的范围要更广一些，指巴勒斯坦地区与北部的黎巴嫩和叙利亚西南部这三处的总和。犹太人的祖先最初进入这里时叫它迦南（客纳罕）（Canaan），后来腓力斯人进入地中海沿岸，控制了加沙到雅法的海岸线，把他们占领的地方叫做“巴勒斯坦”，意为“腓力斯人之地”，后为希腊史学家沿用之。犹太极端正统派不认同这个词，认为它是一个不能接受的“非犹太名词”。 [编辑本段]出埃及记－－EXODUS　　《出埃及记》描述了希伯来人在埃及遭受奴役和虐待，犹太人古代领袖摩西（梅瑟）（moses）带领他们来到迦南开始全新的自由生活这一过程。迦南原来的居民称这批从东边越河过来的人为“希伯来”，意即“越河者”。

　　摩西的父母是以色列人，但他却由埃及王室抚养长大。摩西成人后，某日杀死一个正在虐待以色列奴隶的监工。之后摩西被迫出逃，在此过程中他得到神启。因而，摩西返回埃及，率领以色列人离开埃及。法老（拉美西斯二世，约公元前1304～前1237年）派出军队欲追回以色列人。到了埃及东部，摩西借助神力分开红海，以色列人得以安然横越红海。之后红海又恢复原状，随后追来的埃及军队于是惨遭灭顶。

　　迦南，作为以色列人的圣地，在《旧约》中被称为“留着奶和蜜”的地方，最初是亚伯拉罕带领着信徒追寻的地方。 动画名称CANAAN 迦南

　　播放时间2009年7月4日首播

　　影片产地日本

　　作为日本最大的游戏杂志《Fami通》史上第9款满分评价悬疑游戏《428～被封锁的涩谷～》终于动画化，这当然引起了不少fans的关注，近日总监督イシイジロウ的一次访谈透露了本作的动画版，也就是《CANAAN》的一些秘密情报，下面是访谈概要——

　　·动画化决定之后与诸多动画制作公司谈过，然后给出最具体有趣提案的就是PA-Works与Emotion这两家，然后就拜托他们了。然后武内崇也表示这是“最棒的了”。

　　·动画是在补完本篇，BOUNS剧本之后，再展开新的剧情。

　　·肉搏战，枪战的动画部分从某种程度上说十分逼真，光是看到碳铅绘（絵コンテ）的时候就感到十分惊讶，真的要如此做么？绘的数量也非常之多，然后PA-Works的STAFF表示若原画的级别不高的话，就很难实现（这种效果）。

　　·原创角色当然会有，与本篇接点的角色也有很多。

　　·最初考虑以BOUNS剧本为基准，但若是如此的话无法充实TV系列制作上量的要求，所以制作新的剧本来为其充实。

　　·没玩过本篇剧情的话，不明白的捏他剧情将会有一堆。

　　从以上这段访谈可以看出本作将会在“原创性”方面做一番工功夫，画质上，既然武内都说“最棒的了”，相信让人崩溃的局面大概不会发生。如此说来，本作的动画版还是很值得期待。但是这最后一句话，根本就是骗人去玩游戏吧喂……动画版CAST　　

　カナン_迦南canaan：CV:沢城みゆき（泽城美雪）

　　·对抗犯罪组织“蛇”的组织所属成员，铁之斗争代行人。是一名能将独立的五感同时发挥机能的“共感觉者”，使用该能力能如同豹一般，以十分柔软优美的动作将敌人打倒。在中东的某街道上与大沢玛利亚相逢并成为朋友。很重视大沢玛利亚这个好朋友

　アルファルド_阿尔珐尔德alphard：CV:坂本真绫

　　·犯罪组织“蛇”实质上的BOSS，与伽南是宿敌关系，特征是左腕上的蛇形纹身。身体能力远远凌驾于常人，战术方面的造诣也非常之深，也有经济方面的相关知识，梁琪的主人。在十三话中用枪打断自己左手手臂跌落山崖，但没有死去。

　大沢マリア_大泽玛利亚osawa maria：CV:南条爱乃

　　·伽南的朋友，三流闲话杂志“ヘブン出版”的摄影师，非常喜欢使用胶卷式相机。性格方面说好听点很开朗，说难听点很轻率。为了某个傻瓜般的企划取材而与御法川一起来到了上海。不知为什么非常爱吃螃蟹。在即将爆炸的车厢中被芸芸救下，后与実先生会到日本。

　　以下角色为上海人

　ユンユン_芸芸：CV:戸松遥

　　·贫穷的打工妹，中文名字孙云美，在各种各样的店里打工生活着。消失村庄中的人。性格十分积极向上，虽然很贫穷却一直都并不在意，唯一纠结的是自己的贫乳。在即将爆炸的车厢救下玛利亚，后又过着一如既往的日子。

　リャン·チー_梁琪：CV:田中理恵

　　·犯罪组织“蛇”所属成员，崇拜阿尔珐尔德，对伽南抱有强烈的敌对心。表面职业为ダイダラ(Daidara)社社长秘书。平时就有带使用BB弹的玩具手枪。 有姐控,对阿尔法路德的爱已超过了喜欢已经死去。

　　三围：73 56 82

　　属性：面对足控大叔是超S/姐姐大人面前是极M

　　喜欢的东西：姐姐大人（阿尔法路德）

　　讨厌的东西：那个女人（迦南）

　　玩具：足控大叔

　　武器：玩具手枪（发射BB弹）

　　兴趣：洗澡

　　口癖：“姐姐大人”

　ハッコー_白虹-也有译为夏珂，哈珂：CV:能登麻美子

　　·在桑塔纳经营的可疑卡拉OK与Cosplay吧内工作。消失村庄中的人。安静，话少。特殊能力是说话会使人难受，甚至死亡。其容姿，风采在店内有很高的人气，持有能吸引他人的一种独特魅力，时常与桑塔纳在一起。与桑塔纳殉情而死。

　サンタナ_桑塔纳：CV:平田広明

　　·经营日本式游玩夜店的男人。其出生不明，一眼看上去就十分可疑，但仿佛却像是空气般的没什么存在感。非常重视阿柯并经常照顾她。曾经在CIA工作过。在tv第十话中死去。

　　其他配角

　夏目百合：CV:皆川纯子

　　·“蛇”敌对组织所属，既身为伽南工作的赞助商，又是伽南执行任务的监视担当，是个冷静沉着，不怎么将感情表露的女性，因此给人一种十分冷淡的印象。一看就知道是女强人

　御法川実：CV:浜田贤二

　　·自由作家，依赖三流闲话杂志“ヘブン出版”的社长，与玛利亚一起做着笨蛋企画的取材。梦想是成为世界一流的记者。

　　カミングス_卡敏柯司，CV:大川透

　　·“蛇”秘密养的一个民间军事公司Daidara社的社长。其经营手段获得公认，实质其本人也是“蛇”的组织成员之一，执行着各种各样的任务。在TV十三话中已是一名和尚。

　　ネネ_囡囡，奈奈。CV:高垣彩阳

　　·唱日语歌的上海新人偶像，在网络上走红现在人气上升中。歌词中经常有类似“チャイナ（China）,しちゃいなちゃい～�7�8”这种俏皮的词语，还拥有Fan Club，支持者的年龄覆盖面也很广。

　　 声优现场直击

　　泽城美雪（伽南役）：第1话中玛丽亚的台词给人一种“能量超强”的感觉，其次上海这个纷繁交错的大舞台，主角们丰富多彩的性格，总之有趣的内容多的让人眼花缭乱。动画的画面非常细致，有很多出场人物的场面也照顾到细节，而且每一话都有类似于**高潮部分的戏，请大家届时敬请的享受这部动画。

　　南条爱乃（大泽玛丽亚役）：作品魅力啊……从哪里说起好呢……，剧中的人物都非常有个性，角色与角色之间的关系也随着剧情发展不断变化，总之是每话结束都让人忍不住想知道接下来会如何发展的好作品。

　　户松遥（芸芸役）：我想剧中的人物关系是这部作品很有趣的一个部分，比如夏目和伽南，明明有着很深的羁绊却总是在背后说对方“要是死了才好呢”，像这种人物之间的奇妙联系，随着剧情发展还会不断出现，请大家一定要关注这个方面啊。

　　大岛靖（制作人）：声优阵容非常华丽啊（笑），声优的热情演出，PAWorks细致的作画，优秀的音乐和音响效果，还有让剧中人物栩栩如生的脚本制作，全体制作人员的通力合作构成了这部作品的高品质。这种制作状态会保持下去，也请大家将这部动画观看到最后。

　　斋藤滋（音乐策划）：这次《CANAAN》的音乐制作根据工作人员指定的要求，不是像往常一样先制作好音乐在根据情节选择配乐，而是先制作好动画，然后根据动画情节一话一话的进行配乐。通常，动画音乐都是先制作好三十到五十首配乐，然后根据情节需要从中选择合适的用，而这次的配乐导演都会详细的指定说这场戏要什么样风格的配乐。因为这样常常会有人说“作曲家很不容易啊”，其实最辛苦的还是导演和音响监督，因为他们必需考虑什么地方要配什么音乐才合适。啊，必需要完成画面才能考虑接下来的制作，这么说起来，最不容易的就数PAWorks了（笑）。