浪漫主义运动的特征

浪漫主义运动在艺术上、在文学上以及在政治上，都是和这种对人采取主观主义的判断方式相联系着的，亦即不把人作为集体的一个成员而是作为一种美感上的愉悦的观照对象。猛虎比绵羊更美丽，但是我们宁愿把它关在笼子里。典型的浪漫派却要把笼子打开来，欣赏猛虎消灭绵羊时那幕壮丽的纵身一跃。他鼓励着人们想象他们自己是猛虎，可是如果他成功的话，结果并不会是完全愉快的。

——摘自罗素《西方哲学史》

浪漫主义运动的特征总的说来是用审美的标准代替功利的标准｡蚯蚓有益,可是不美丽;老虎倒美,却不是有益的东西｡达尔文(非浪漫主义者)赞美蚯蚓;布雷克赞美老虎｡

浪漫主义者并不是没有道德；他们的道德见识反倒锐利而激烈｡但是这种道德见识依据的原则却和前人向来以为良好的那些原则完全不同｡从1660年到卢梭这一段时期,充满了对法国､英国和德国的宗教战争和内战的追忆｡大家深深意识到混乱扰攘的危险,意识到一切激烈热情的无政府倾向，意识到安全的重要性和为达到安全而必须作出的牺牲｡谨慎被看成是最高美德;理智被尊为对付破坏性的热狂之辈顶有力的武器;优雅的礼貌被歌颂成抵挡蛮风的一道屏障｡牛顿的宇宙井然有序,各行星沿着合乎定则的轨道一成不变地绕日回转，这成了贤良政治的富于想像性的象征｡表现热情有克制是教育的主要目的,是上流人最确实的标记｡在法国大革命当中,浪漫主义前的贵族们默不作声地死去｡

浪漫主义者的道德都有原本属于审美上的动机｡但是为刻画浪漫主义者的本色,必须不但考虑审美动机的重要,而且考虑趣味上的变化,这种变化使得他们的审美感和前人的审美感不同｡关于这方面,他们爱好哥特式建筑就是一个顶明显的实例｡另外一个实例是他们对景色的趣味｡

约翰生博士(DrJohnson)对江浦街比对任何乡村风光更喜爱,并且断言凡是厌腻伦敦的人一定厌腻生活｡卢梭以前的人假使赞赏乡间的什么东西,那也是一派丰饶富庶的景象,有肥美的牧场和哞哞叫着的母牛｡卢梭是瑞士人,当然赞美阿尔卑斯山｡在他的门徒写的小说及故事里,见得到汹涌的激流､可怕的悬崖､无路的森林､大雷雨､海上风暴和一般讲无益的､破坏性的､凶猛暴烈的东西｡这种趣味上的变化多少好像是永久性的:现在差不多人人对尼亚加拉瀑布和大峡谷比对碧草葱茏的牧原和麦浪起伏的农田更爱好｡

在这一时期的文化思潮中，作为启蒙运动的对立面，还有浪漫主义的思想的兴起。浪漫主义思想运动起自十八世纪末期到十九世纪中叶，但它的影响直到今日尚未消失。从历史的观点而论，浪漫主义起自对过分强调理性和普遍概念的启蒙运动的反动。德国的唯心主义哲学与浪漫主义之间有许多对立，同时也有许多相互间的影响。浪漫主义推祟情感，主张想象力的创造性发挥，坚持美感第一的美学标准，康德、黑格尔、费尔巴哈都受到浪漫主义的影响。其中，康德和黑格尔对历史演变的见地和费尔巴哈对人性的理解，都在他们唯心主义或唯物主义哲学观点的基础上带上理想化的浪漫色彩。

浪漫主义是多姿多彩的，其共同点就是用丰富的生命哲学来取代理性与概念。就此而言，不少哲学家应视为理性主义与浪漫主义某种形式的结合。如康德、黑格尔就是把理性在某些方面加以浪漫主义膨胀，从而使他的观点成为某种脱离现实的东西。罗素认为，浪漫主义对哲学的影响产生了两种相反的东西，一种是过分强调理性以及虔诚的希望的浪漫理性主义，一种是表现为对理性的低估的非理性主义，后来的尼采就属于后者。因此，浪漫主义不是什么严格的思想体系，往往是人们用来指思想家、哲学家的某种倾向或表现。在历史哲学中我们可以见到从浪漫主义发展为历史主义的轨迹。黑格尔哲学把任何历史形式都纳入绝对观念发展过程的必然地位之中，这样历史形式就有了超时间的有效性，历史事实的独特性被取消了，历史的自由和不可归约性也被否认了，成为一种思辨的历史主义。赫尔德的历史哲学的思想则不同意许多启蒙运动思想家忽视历史特点的观点，他不把历史看作是人性的普遍特征的表现，而强调历史在不同民族、不同历史时期的特征，当然这并不妨碍人们去研究历史事实之间的联系和规律性。

这些变化说明在思想史中不同思潮的互相补充和迭起是合乎规律的。任何时候，人类的思想发展都不是铁板一块。有理性主义的发展，就有浪漫主义的补充；有浪漫主义的挥洒，就有历史主义的规范。具体思想家的思想则更复杂，更需作具体分析。

在哲学层面上，启蒙就是思想解放， 是主体的觉醒，人的成熟。启蒙运动 就是思想解放运动。浪漫主义对西方 人文精神的贡献和影响是：它极大丰 富了人文精神的内涵，凸现了人的情 感和个性；它把人从冷冰冰的理性原 则的统治下解放出来，让人全新体会 生命的价值和生活的意义；它拉近了 人与自然的距离，密切了人与自然的 关系，帮助我们重新确立了对自然的 尊敬态度；它让人们善于发现发展中 国家和所谓落后民族的长处，教导人 们对不同文明胸怀一种宽容的心态。 浪漫主义可能带来的消极影响是：个 人主义的膨胀，为张扬个性而造成的 混乱和无序；对现代科技的排斥和拒 绝，文学作品中的无病呻吟和生活中 的情感泛滥等等。