名人书法家

历代书法家 李 斯—创造小篆的书法家 程 邈—囚牢也传墨香，首创隶书 钟 繇—楷书的创造者 卫夫人—备受推崇的女书家 王羲之—练字成痴 王献之—一笔书的创造者 王 导一家三代—书法世家 智 永—和尚书法家 欧阳询与欧阳通父子—大小欧阳 陆柬之—勤学二王书法 虞世南—皇帝的书法老师 褚遂良—虚心受教 孙过庭—理论书法家 武则天—首位女皇书法家 颜真卿—文武双全的书法家 怀 素—狂草大家 柳公权—心正笔正 张 旭—以万物为师的书法家 张 芝—今草大家 李阳冰—致力于玉箸篆 宋太宗—雅好书法的皇帝 苏 轼—艺术才子 黄庭坚—用心揣摩怀素笔法 米 芾—日夜钻研古人名帖 蔡 襄—虚心勤学的书法家 宋徽宗—艺术家皇帝 岳 飞—文武双全的书法家 文天祥—正气凛然的书法家 赵孟頫—多才多艺的书法家 文征明—勤学不倦的书法家 徐 渭—明末书法第一人 郑板桥—诗书画三绝 邓石如—苦练篆隶 吴昌硕—石刻书画家 于右任—提倡标准草书 溥心畲—无师自通

参考: chuhaiedu/camilla/2003-2004 student work/CSA-G2-4 items/writer

除了王羲之外，中国还有许多著名的书法家。例如秦代的政治家李斯，相传他不但整理了「小篆」，而且他所写的「小篆」石碑，更是书法界的珍宝。 魏晋南北朝，书法艺术大大发展。成就最高的当然是精于草书、楷书、行书的「书圣」王羲之。此外，钟繇（粤音由）的楷书和王献之的行书，都十分著名。 唐代是书法艺术的光辉时代。「草圣」张旭（粤音沃）和僧人怀素的草书，风格大胆创新，变化莫测。颜真卿、柳公权、欧阳询的楷书，端庄整齐，笔法严谨，至今仍是学习书法人士的模范。 唐代以后，中国书法界依然人才辈出，如北宋四大书法家苏轼、黄庭坚、米芾和蔡襄（粤音相）；元代的赵孟頫（粤音俯）；明代的文征明、董其昌及清代的郑板桥、金农和吴昌硕等苏轼多才多艺，诗词、散文、书法、绘画无一不精。他是宋代四大书法家之一，师承王羲之、颜真卿、李邕，擅长行书和楷书，他被贬黄州时所写的《黄州寒食诗》是他书法的代表作。 由于苏轼是书法家，人们为取得他的墨宝，不时写信给他，以求获得回复。据说，有一个叫韩宗儒的人，经常用这个方法而得到苏轼的墨迹。他拿了苏轼的字条，就能换取十数斤羊肉。有一天，韩宗儒又送上书函，等候回信。苏轼知道了他的意图，便幽默地说：「本官今天不宰羊！」韩宗儒的计谋被识破了。

古代书法家 李斯: 创造小篆的书法家 程邈: 囚牢也传墨香，首创隶书 钟繇: 楷书的创造者 卫夫人: 备受推崇的女书家 王羲之: 练字成痴 王献之: 一笔书的创造者 王导 一家三代: 书法世家 智永: 和尚书法家 欧阳询与欧阳通父子: 大小欧阳 陆柬之: 勤学二王书法 虞世南: 皇帝的书法老师 褚遂良: 虚心受教 孙过庭: 理论书法家 武则天: 首位女皇书法家 颜真卿: 文武双全的书法家 怀素: 狂草大家 柳公权: 心正笔正 张旭: 以万物为师的书法家 张芝: 今草大家 李阳冰: 致力于玉箸篆 宋太宗: 雅好书法的皇帝 苏轼: 艺术才子 黄庭坚: 用心揣摩怀素笔法 米芾: 日夜钻研古人名帖 蔡襄: 虚心勤学的书法家 宋徽宗: 艺术家皇帝 岳飞: 文武双全的书法家 文天祥: 正气凛然的书法家 赵孟頫: 多才多艺的书法家 文征明: 勤学不倦的书法家 徐渭: 明末书法第一人 郑板桥: 诗书画三绝 邓石如: 苦练篆隶 吴昌硕: 石刻书画家 于右任: 提倡标准草书 溥心畲: 无师自通

书法的字体大体分为篆书、隶书、草书、行书、楷书五种。其各自的特点为：

篆书：篆书是大篆、小篆的统称。笔法瘦劲挺拔，直线较多。起笔有方笔、圆笔，也有尖笔，手笔“悬针”较多。大篆指金文、籀文、六国文字，它们保存着古代象形文字的明显特点。小篆也称“秦篆”，是秦国的通用文字，大篆的简化字体，其特点是形体字体宽扁，左右舒展，平衡对 称，整齐均匀。

隶书：隶书是从篆书发展而来的，隶书是篆书的化繁为简，化圆为方，化弧为直。其结构特点是字形扁方左右分展、起笔蚕头收笔燕尾、化圆为方化弧为直、变画为点变连为断、强化提按粗细变化

3草书：草书形成于汉代，是为了书写简便在隶书基础上演变出来的。特点是结构简省、笔画连绵。

4行书：行书是介于楷书、草书之间的一种字体，是为了弥补楷书的书写速度太慢和草书的难于辨认而产生的。特点是既工整清晰，又飞洒 活泼。

5楷书：楷书也叫正楷、真书、正书。由隶书逐渐演变而来，更趋简化，横平竖直。字体方正，规矩严整。

扩展资料

中国的历史文明是一个历时性、线性的过程，中国的书法艺术在这样大的时代背景下展示着自身的发展面貌。在书法的萌芽时期（殷商至汉末三国），文字经历由甲骨文、古文（金文）、大篆（籀文）、小篆、隶（八分）、草书、行书、真书等阶段，依次演进。在书法的明朗时期（晋南北朝至隋唐），书法艺术进入了新的境界。由篆隶趋从于简易的草行和真书，它们成为该时期的主流风格。大书法家王羲之的出现使书法艺术大放异彩，他的艺术成就传至唐朝倍受推崇。同时，唐代一群书法家蜂拥而起，如：虞世南、欧阳询、楮遂良、颜真卿、柳公权等大名家。在书法造诣上各有千秋、风格多样。

甲骨文是目前所见到的最早的成系统的文字，其中已蕴含了书法艺术的基本要素，笔法、结体、章法无不备至。笔法有粗细、 轻重、徐疾的变化，结构随体异形，任其自然，章法错落多姿而又和谐统一。这一切充满了殷商时代的气息，具有天地造化之美，中国文化的精神已初露微曦。西周金文书法笔画厚重，结体谨严方整，章法错落自然，书风浑厚雄健，充满质朴凝重的气息，显示周王朝雄强蓬勃的时代风貌。

小篆是秦统一六国后确定的标准文字，经李斯等人整理简化，其笔画停匀，圆健遒劲，结体平稳，上密下疏，沉着舒展，既体现了秦王朝一统天下的精整、威严的总体风貌，又反映了前儒所宣扬的克制、理性的仁和中庸之道的审美心态。

隶书的出现是书法发展史的一大关捩，它完全改变了篆书线条的整齐划一。隶书的波磔运笔意味明显加强，使人们心里久久积蕴的情感运动节律得以痛快淋漓地展示出来，渗透了书家的意兴，有了更为丰富鲜明的生命意态的内涵之美。于是，作为造型材料的点线，逐渐演变为抽象的抒情符号，成为蕴含民族审美理想和审美习惯的有生命意义的形式。从汉代文化的时空背景看，汉代书法受到时代精神的辐射，反映了汉民族对于雄强豪放气势的崇尚，是人的力量对象化的体现。正是在这样的文化心理时空中，我们看到了铺采 文、气度恢宏的汉赋，霍去病墓前那气势古拙、浑穆质朴的兽雕群。

南北朝时期，南朝社会相对稳定，书坛为“二王”书风笼罩，以继承“二王”为能事，成就不高。北朝书法主要反映在碑刻上，此时书法是汉代隶书向唐代楷书发展的过渡时期，钟致帅称之为“上可窥汉秦旧范，下能察隋唐习风”，这是北朝书法的一大特点，故总的风貌与南方迥然不同。“杏花春雨江南”的书法代表尺牍表现出的是秀美——阴柔之美； “铁马秋风冀北”的书法代表碑刻表现出的是壮美——阳刚之美。这差异与书法用途及南北方自然、社会环境不同有关。刘熙载在《艺概》中说 “一代之书无有不肖乎一代之人与文者。” 在少数民族与汉民族文化的大融合过程中出现的“北碑”，其精神气质无不与北方游牧民族尚武 悍之气暗通。

“唐人尚法”。有唐一代， 楷书名家辈出，群星璀璨。尤其是颜真卿的楷书端庄雄伟、浑厚朴茂，凛凛然有大丈夫气，遂成为中国书法史上阳刚之美的典型代表。颜字豪迈恢宏、法度严谨风格的形成不是偶然的，它是盛唐政治理性与活力的写照。唐代自贞观、开元之治而达到鼎盛，威名远扬，到处充满了蓬勃向上的活力，唐文化呈现出一种兼容并包、气度恢宏的景象，进入了史诗般壮丽的隆盛时代，具有一种明朗、高亢、奔放、 热烈的时代气质。此时，各个艺术领域都一改初唐含蓄妍媚的时尚，把它们各自所涵蕴的审美追求集中在美学精神这个聚焦点上，唐诗的风采，唐塑的丰满，唐画的丰丽、唐书的丰腴，唐乐的丰韵，唐舞的丰艳，都与这个时代的美学思想一脉相承，既充满着现实主义精神，又弥漫着浪漫主义气息，表现了唐人那种健康丰满的文化心态与豪放丰华的艺术情趣。

“明清尚态”。明代时，由于资本主义因素的萌芽、市民意识的觉醒，导致了明代文化艺术以反映市民生活为主流的创作审美倾向，因此在形式美感上似乎更趋于自由通俗，接近现实，表达人情，真正开拓了文化艺术美学的社会容量，从而也更显示了艺术反映生活的积极效应。清代的文化艺术在很大程度上继承了明代的传统。李泽厚《美的历程》论道： “如果说汉代文艺反映了事功、行动，魏晋风度、北朝雕塑表现了精神、思辨， 唐诗宋词、 宋元山水展示了襟怀意绪， 那末以小说、戏曲为代表的明清文艺所描绘的却是世俗人情。这是又一个广阔的对象世界，但已不是汉代艺术中的自然征服，不是那古代蛮勇力量的凯旋，而完全是近代市井的生活散文，是一幅幅平淡无奇却五花八门、多姿多彩的社会风习图画。”

参考资料：

中国书法文化--

朝代和出现的字体：

1、夏商周：出现甲骨文、金文、石刻文、简帛朱墨手迹等。

2、秦朝：在秦建立大一统王朝后，统一的文字称为秦篆，又叫小篆。小篆是在金文和石鼓文的基础上删繁就简，演变而来。

后来由于篆法苛刻，书写不便，隶书开始出现。

3、西汉：在西汉时期，隶书完成了由篆书到隶书的蜕变，结体由纵势变成横势，线条波磔更加明显。

4、东汉：东汉时期，碑刻和简牍上的书法最能代表汉代书法，碑刻上的汉隶，字型方正，法度谨严。在东汉时期隶书达到登峰造极的地步。

汉代时期草书诞生，创兴草书，也成为汉代书法的标志，到了东汉时期，草隶进一步发展，形成了章草，后由张芝创立了今草，即草书。

5、魏晋南北朝：

在三国时期，隶书开始逐渐没落，进而演变出了楷书。

在两晋时期，行书最为盛行，当时王羲之的行书《兰亭序》被誉为“天下第一行书”。

南北朝时期，以碑刻为主，是汉代隶书向唐代楷书发展的过渡时期。

6、隋朝：正式完成楷书的形式。

7、唐朝：楷书、行书、草书的发展，在唐朝时期发展进入了一片新天地，对后代的影响远远超过了以前任何一个时代。

扩展资料

楷书：王羲之的《乐毅论》，颜真卿的《颜勤礼碑》以及《多宝塔碑》为其比较著名的作品；柳公权的《玄秘塔碑》和《神策军碑》为其代表作。

行书：王羲之的《兰亭序》，王洵的《伯远帖》，王献之的《鸭头丸帖》，苏轼的《黄州寒食记》，颜真卿的《祭侄文稿》，智永的《千字文》，欧阳询的《梦奠帖》等。

隶书：《曹全碑》、《乙瑛碑》、《礼器碑》、《张迁碑》、《封龙山碑》等。

魏碑：《郑文公碑》、《张猛龙碑》、《嵩山灵庙碑》《高贞碑》及《张玄墓志》等。

大篆：《史颂鼎》、《毛公鼎》、《散氏盘》、《睡虎地秦简》等名作。

小篆：《泰山刻石》、《琅玡刻石》、《峄山刻石》、《会稽刻石》等。

草书：赵佶《草书千字文》，林散之《中日友谊诗》，李志敏《草论》，于右任《标准草书》等。

汉简：敦煌汉简、居延汉简、内蒙古汉简、武威汉简、马王堆汉简等书法。

参考资料：

——汉字书法

字条的解释

[brief note]

写着简单的话的纸片,多为通知、启事之类 他走时留有一个字条儿 详细解释 写有简短内容的纸条，便条。 巴金 《 灭亡 》 第三章：“这是她从前在他那里借去的一本小说。他想她 一定 夹得有字条在书里面。”

词语分解

字的解释 字 ì 用来记录语言的符号：文字。汉字。 字符 。 字母 。字典。字句。字里行（俷 ）间。字斟句酌。 文字的 不同 形式， 书法 的派别：草字。篆字。颜字。柳字。欧字。 赵字 。 书法的作品：字画。字幅。 字的音：字正腔 条的解释 条 （条） á 植物的细长枝：枝条。柳条儿。 荆条 。 泛称条形的 东西 ：条子。面条儿。便（刵 ）条儿。金条。铁条。 细长的形状：条形。条纹。条案。条几（）。条凳。 条幅 （直挂的长条字画）。苗条。身条。 项

受传统文化的影响，中国人喜欢在自己的居住处挂一些字画，山水画等等。更有一些人擅长书法的，便自己写写书法裱起来挂在卧室、客厅处，以达到赏心悦目的效果，那么，在卧室挂书法有什么讲究呢？又有什么卧室风水需要注意的。

卧室是我们平常休息的场所，要求营造一个温馨、舒适、整洁的环境，所以卧室的画要求以和谐、和睦、喜气为原则，色彩温暖、明亮而不张扬以温馨、看的舒服为宜。

卧室是主人的私密领地，也是美妙梦境、异想天开的温床，更是联结现实人生与臆想幻觉的催化剂，当然需要体现“卧”的情绪与美感的统一，主旨就是营造舒适安逸、温馨浪漫的氛围！

建议挂一些内容积极向上的，千万不要选那些太俗气的内容，如“家和万事兴”这样的就太俗，相同的挂一副“室雅人和”就好了很多。同样的，天道酬勤、宁静致远这类的书法作品，也很适合挂在客厅。要是对诗词喜欢的朋友，选择一副陋室铭、沁园春雪、或是念奴娇的书法作品挂在家里的客厅，也是特别的体面，同样也非常有气势。最后也要建议大家把握好尺寸，过大或过小的书法作品挂着都不合适。

卧室是休息的代表，是安宁的场所，可以张挂内容健康向上，修身养性的书法作品。比如张挂“宁静致远”、“淡泊明志”、“采菊东篱”等文人气息较浓的四字横幅书法，也可以张挂唐诗、宋词、元曲等描写自然风光、景色的诗词书法作品。不要用电脑上设计的毛笔字，建议要有一定书法功底的人亲自书写，并且要有作者落款、钤印，并进行装裱。这样的书法作品才完整。

挂于卧室用于铭志很好的佳作是出自《周易》中的卦辞：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”，寓意上天会按照每个人的付出给以勤奋的人们相应的酬劳。多一分耕耘，多一分收获，只要你付出了足够的努力，那么付出的努力就算现在没有看到直接的收益，将来也一定会得到相应的回报。机遇和灵感往往只垂青于孜孜以求的勤勉者。

结束语：卧室的字画不宜过大，起到装饰、赏心悦目效果即可。卧室是休息的地方，挂一些文人气息较为浓厚的字画最适合不过了。

　　四月---巳月、槐月、余月、清和月、孟夏。

　　五月---午月、榴月、蒲月、端月、仲夏。

　　补充　古代多在书信、字画上题字，用毛笔竖写姓名年月，用以赠送礼物时表明赠送人和受赠人，也为书法艺术的一种表现形式。现多在公文、字条上署名，一般为横写，表明其法律效应。