唐代的建筑之宗教建筑组群――理性与浪漫的交织

此时期佛寺建筑有新发展。但经过唐武宗和周世宗两次“灭法”和后代的毁损，除个别殿堂如五台南禅寺大殿、佛光寺大殿等外，没有成组群的完整寺院存留。从唐代道宣所撰《关中创立戒坛图经》、敦煌莫高窟唐代壁画中所绘带有理想化性质的佛寺图像，以及相关文献的描述，可知这一时期的佛寺建筑是在通用型即中国宫室型的基础上定型化并有所发展的。特点是：

一、主体建筑居中，有明显的纵中轴线。由三门(象征“三解脱”，亦称山门)开始，纵列几重殿阁。中间以回廊联成几进院落。

二、在主体建筑两侧，仿宫廷第宅廊院式布局，排列若干小院落，各有特殊用途，如净土院、经院、库院等。如，著名的长安章敬寺有四十八院、五台山大华严寺有十五院。各院间亦由回廊联结。主体与附属建筑的回廊常绘壁画，成为画廊。

三、塔的位置由全寺中心逐渐变为独立。大殿前则常用点缀式的左右并立不太大的常为实心的双塔，或于殿前、殿后、中轴线外置塔院。僧人墓塔常于寺外别立塔林。这些都与当时佛教界渐趋教理经义的研究而不重视拜塔与绕塔经行有关。

四、此外石窟寺窟檐大量出现，且由石质仿木转向真正的木结构。供大佛的穹窿顶，以及覆斗式顶，背屏式安置等大量出现，这些都表现了中国石窟更加民族化的过程。

五、唐代寺院俗讲、说因缘带有民俗文化娱乐性质，佛寺中并出现戏场，更加具有公共文化性质。

六、寺院经济大发展，生活区扩展，不但有供僧徒生活的僧舍、斋堂、库、厨等，有的大型佛寺还有磨坊、菜园。许多佛寺出租房屋供俗人居住，带有客馆性质。

唐长安大兴善寺复原鸟瞰图

唐代壁画中的五台山佛光寺院落

在敦煌石窟中保存的大量唐代佛教寺院壁画多是反映西方极乐净土辉煌、欢快的景象。这些壁画虽然只表现了佛寺中主要部分的，但已显示出大唐佛寺的组群布置已经达到了很高的水平――整体形象宏大开朗，单体形式多姿多彩，用色丰富但不俗艳。当它们呈现在你眼前时，仿佛你的精神也随之升腾，同众飞天一道融进色彩的漩涡，直上极乐世界，沐浴在佛光之下。这种格调欢乐而华丽的佛寺，无处不洋溢着唐人对现实、人生的积极肯定和健康向上的精神。

敦煌壁画中的唐代佛寺院落 盛唐第48窟南壁弥勒经变

敦煌第72窟北壁 观无量寿经变 敦煌第72窟南壁 观无量寿经变（临作） 敦煌第27窟 观无量寿经变 非常遗憾的是，壁画中瑰丽的唐代寺院在华夏大地上没有任何遗存。日本现存的平等院凤凰堂，建于05年（日本平安时代），其形制尚保留敦煌壁画中唐佛寺之韵味。凤凰堂设计构思仿造极乐世界的净土，形式和色彩力求辉煌欢快。其平面摹似凤凰飞翔之状因之得名。正殿为凤身，左右廊为风翅，后廊是凤尾，平面富于变化和动感。正殿屋顶为重檐歇山顶，两翼檐下加装饰性平坐，转角部分升高作攒尖顶。正殿屋顶正脊两端各置一铜凤，门上和檐下缀各种铜饰，殿内有精美的绘画和雕刻，还用金箔、珠玉、金属透雕等多种工艺手段作装饰。当时贵族向往佛教中西方净土极乐世界，故而这种华丽的唐式佛寺建筑得到了发展。 净土宗佛寺实物――日本 平等院凤凰堂 凤凰堂虽然精制有余，但似乎缺少些正宗唐代建筑的豪劲感。可喜的是，几年前我国和日本在香港合作兴建了一座仿唐佛寺“志莲净苑”，其设计取自莫高窟72窟北壁"观无量寿经变"中的佛寺格局――疏朗大气，俊美平和的唐式寺院在000多年后终于重现神州！

仿唐佛寺――香港志莲净苑

志莲净苑天王殿

唐长安大兴善寺复原细部

殿堂

唐建筑单体内质外美，非常强调整体的和谐与真实，造型浑厚质朴，多采用凹曲屋面，屋角起翘十分柔和大度，重视本色美，气度恢宏从容，内部空间组合变化适度，可以“雄浑壮丽”四字来概括，具有可贵的独创精神，堪称中国建筑艺术的发展高峰！

西安青龙寺空海纪念堂 （初唐风格，补间用人字拱，为现代复原建筑）

青龙寺空海纪念堂立面图 >此时期建筑歇山顶延续了南北朝的“两段式”形制，但曲线变得更加柔和，同时又不乏力量感 青龙寺空海纪念堂剖面图 >侧立面饱满、稳重，层次丰富；斜撑和人字拱尽显结构之美

唐画《仙山楼阁图》中的楼阁建筑

南禅寺大殿

南禅寺大殿是我国现存最早的木结构建筑，位于五台县东冶镇李家庄旁。该寺创建于唐德宗建中三年（公元782年），主殿面阔进深各三间，平面近正方形，单檐歇山顶，屋顶鸱尾秀拔，举折平缓，出檐深远，明间装板门，次间装直棂窗，转角处额不出头，阑额上不施普拍枋，斗为五铺作双抄单拱偷心造，用材颇大，唐代作风明显。此殿体量虽小，但让人感到内力深蕴；好似一名昂首挺立的战士，蓄势待发，充满自信与力量！

南禅寺大殿

南禅寺大殿复原立面图

佛光寺创建于北魏孝文帝时(47―499年)。隋唐时期，佛光寺寺名屡见于各种传记，按五代时记载，寺内曾有三层七间高九丈五尺的弥勒大阁,依地势推测，阁可能建于现在的第二层平台上，为全寺主体,当时与东大殿并存，极为兴盛。从寺内遗迹看，宋、金、元、明、清各代也都有修建。现存寺内的唐代木构、泥塑、壁画、墨迹，寺内外的魏（或齐）唐墓塔、石雕交相辉映，是我国历史文物中的瑰宝。东大殿是该寺的主殿，位于最上一层院落，在所有建筑中位置最高，大有俯瞰全寺，压倒一切的气派。

佛光寺东大殿

大殿面阔七间，进深四间，单檐庑殿顶，总面积677平方米。正殿外表朴素，柱、额、斗拱、门窗、墙壁，全用土红涂刷，未施彩绘。佛殿正面中五间装板门，两尽间则装直棂窗。大殿出檐深远，殿顶用板瓦铺设，脊瓦条垒砌，正脊两端，饰以琉璃鸱吻。二吻虽为元代补配,但高大雄健，仍沿用唐代形制。檐柱头微侧向内，角柱增高，因而侧脚和生起都很显著。殿的平面由檐柱一周及内柱一周合成，分为内外两槽。外槽檐柱与内柱当中，深一间，好象一圈回廊；内槽深两间广五间的面积内别无立柱，内槽大梁（即四椽），是前内柱间的联络材。殿的梁架，分为明和草两大类，明在天花板以下，草不用斧斤加工，在天花板以上。天花板都作极小的方格，与日本天平时代（相当我国唐中叶）的遗构相同，这也是大殿为唐建的例证。平梁上面用大叉手而不用侏儒柱，两叉手相交的顶点与令拱相交，令拱承托替木与脊搏，是唐时期建筑固有之规定。柱头卷杀作覆盆样，前檐诸柱的基础上均有覆盆，以宝装莲花为装饰，每瓣中间起脊,脊两侧突起椭圆形泡，瓣尖卷起作如意头，为唐代最通常的作风。总之，东大殿的表现了结构与艺术的高度统一，具有我国唐代木构建筑的明显特点，它虽然比南禅寺正殿晚七十五年，但规模远胜于彼，且在后世修葺中改动极少，所以国内一般都将东大殿作为仿唐建筑的范例。

佛光寺东大殿立面图

奈良唐招提寺

奈良唐招提寺是著名的鉴真大和尚(688～763)东渡日本后,759年圣武天皇为其敕建。现存金堂是鉴真去世后弟子如宝建立的,它气势雄伟，仍保存盛唐风貌,即日本天平时代的建筑特点,和稍晚的中国佛光寺大殿非常相似:同为面阔七间，进深四间，单檐庑殿顶，只是其占去一间做前廊，故室内空间显得局促；此外，其屋顶为近代改建，比原有的唐式屋顶陡峻；它的斗拱结构、墙壁处理及其它也与佛光寺东大殿有所不同。

唐招提寺金堂

963年为纪念鉴真大师圆寂200周年，著名建筑学家梁思成在扬州大明寺仿照唐招提寺金堂设计建造了鉴真纪念堂。纪念堂面阔五间，进深三间，梭形立柱，柱头施斗拱，单檐庑殿顶，正脊两端饰以鸱尾。堂内有方井仿唐彩绘天花，正中供鉴真大师像。

鉴真纪念堂

河北正定开元寺钟楼为砖木结构的二层楼阁式建筑，平面呈正方形。面阔、进深各三间，建筑面积35平方米。单檐歇山顶，上布青瓦，通高4米。其大木结构、柱网、斗拱都展示了唐代风格。

开元寺钟楼

五龙庙正殿为唐大和五年（83年）建造，面阔五间，进深三间，四架椽，单檐歇山顶，柱头斗拱为五铺双抄偷心造，拱瓣棱角显明，内部搁架铺作斗拱硕大，叉手长壮，侏儒柱细短，构成极平缓的厦坡，只有五台山南禅寺可相比拟。殿内无柱，梁架全部露明。

整个建筑结构简练，古朴雄浑，虽然瓦件和墙壁为后世改造，并缺乏修缮，但毅然无法掩盖大唐建筑的风骨。

五龙庙正殿

河北正定文庙大成殿面宽五间，进深三间，面积650平方米。单檐歇山顶，坡度平缓，柱子卷刹明显，柱头不施普柏枋，仅用栏额。柱头斗拱奇大，补间铺作无华拱，只有柱头枋，上面刻影拱。梁架由驼峰及斜柱构成。933年著名建筑学家梁思成考察文庙大成殿后认为此殿为唐末至五代的遗物，并说“建筑构架如此的简洁了当，如此的合理化真是少见”。

正定县文庙大成殿

山西平顺的大云院建于后晋天福三年(938年)，原名仙岩院，宋改今名。院内的大佛殿系初建时遗构。大殿面阔、进深各3间，单檐歇山顶，配琉璃鸱吻。

大云院大佛殿

山西平遥镇国寺建于北汉天会七年(963年)，系皇家敕建。布局严谨，其万佛殿为五代遗物。万佛殿面阔三间，进深三间，单檐歇山顶，梁架施六椽伏两层，上设四椽伏和平梁，四椽伏对后乳伏，通檐用三柱，柱头斗拱与明次问补间斗拱为五铺作双抄，转角斗拱出斜拱斜昂，圆柱方额，出檐深远，斗拱总高超过柱高的三分之二，形制古朴，手法规整。

万佛殿整体梁架结构严密，用材规格，符合力学原理，工艺精湛，作工精细，000多年来岿然如故。

镇国寺万佛殿

福州华林寺大殿建于北宋乾德二年（964年），为寺内仅存宋代遗构。958年文物普查发现，一度定为南宋建筑，其后几经考察，确认其风格型制颇具隋唐遗风，建造年代不会晚于五代末北宋初。这与宋代《三山志》等史书记载，吴越国占福州时郡守于钱氏十八年（964年）拆除五代闽国宫殿等建筑用于修建华林寺等佛庙相吻合。故笔者认为此殿建造年代虽为宋，但更能反映五代建筑的特征。

华林寺大殿

大殿坐北朝南，高28米，面阔三间，进深四间，殿的前部设了一个敞廊，平面略呈方形，单檐歇山顶，八架椽屋前后乳对四椽用四柱。外檐铺作为七铺作双抄三下昂重拱造，柱头及补间铺作均为七铺作双抄双下昂重拱偷心造，斗底作皿板形，用材硕大。除转角铺作出跳用足材外，其余均用单材。梁、、前檐阑额均为月梁造，以粗大的原木制成，断面近圆形，额上不施普柏枋，前檐补间铺作栌斗直接坐于阑额上。

华林寺大殿立面图

大殿中的8根木柱皆为梭柱，檐柱比例肥短，柱高尚不足柱径的8倍，而且沿用更古老建筑中的柱式，中径大，底径和上径小的两头卷杀的做法。此种形式曾在南北朝盛行，隋唐之后在国内极为少见。不对称曲线形成自由流畅轮廓的云形驼峰在梁上的运用，动态盎然。昂嘴曲线砍作三段，沿曲线轮廓微刻线脚一道，活泼自然。装饰构件与浅雕团窠及彩绘的巧妙结合，线条简洁粗犷，皆具有独特风格，为国内罕见。大殿，材等级高――三间殿所用斗拱断面高度在30至34厘米不等、特殊的达37厘米，实测足材高47厘米，标准足材高45厘米；构件尺度大――前檐柱与内柱径64－675厘米，柱头栌斗68厘米见方，脊檩和月梁的直径均在50厘米左右，外檐转角铺作昂身长达8米多，云形驼峰长者近3米、高在米左右；结构灵活多变――如山面中平檩缝出际梁架，与山面中柱铺里转，处理的大胆巧妙，大量运用插拱和云朵状驼峰等。

大殿保留早期手法多拱头卷杀无瓣，皿斗的应用，梭柱卷杀，形式多样的驼峰造型等等，皆为宋代木构少见，有的可上溯至隋唐、六朝，或在相当于隋唐时代的日本早期建筑中找到先例，有的已不见于北方唐代建筑遗构中，可为国内少有。华林寺大殿系江南最古老的木构建筑，其建造手法在中国唐宋木构建筑中独具一格，对日本镰仓时期(2世纪末)的“大佛样”、“天竺样”建筑有很大影响。

下篇：

我的世界里只有你

浪漫的海南热岛，适合爱找刺激的情侣；是黄金周的热门选择，可能游客太多杀风景。

如果有一天你想和爱人一起从人群中消失，独自享受甜蜜的二人世界，那么海南蜈支洲是最合适的地方。住在竹子和芭蕉叶搭成的小屋里，看海，赏月，听海浪。想冒点险吗？岛上有神秘的洞穴等着你。这个岛似乎是为情侣保留的。

凤凰古城，蜈支洲——然而我感觉到神圣的独角兽的和谐的心跳，虽然我的身体没有像鲜艳的凤凰那样的翅膀

凤凰城风景优美。东陵应晖、南华叠翠、奇峰挺秀、西樵夜月、龙潭渔火、范阁陶慧、山寺晨钟、蓝鲸木刻歌并称为凤凰八景。清澈的沱江水、青翠的南华山、鳞次栉比的吊脚楼、古朴的石板街、气势磅礴的“天下第一石桥”、溶洞之王齐梁洞、中国南方长城、黄四桥石头城、熊希龄故居、沈从文故居、虹桥风暴屋、浓郁的民俗风情等。构成了一幅人与自然和谐相处的风景画，一幅自然与人文交融的独特旅游景观。是湖南省著名的风景名胜区，有“中国最美小镇”的美誉。

凤凰古镇

珠海——对恋人，今生注定。

这座城市，四季鲜花盛开，空气清新，生活宁静，有一片属于恋人的海滨。你愿意让爱在这里绽放吗？当然，一条海边的“情侣路”不足以勾勒出珠海——，单纯、幼稚、温暖、躁动，却可以作为这座浪漫城市的一个标志。

珠海的“情侣路”很长，沿海的路都可以算是情侣路，有——个情侣在约会，在谈恋爱。当然，时间越长越好。夜色朦胧，温暖呢喃，漫步在夜色下的情侣路，听着“执子之手，与子偕老”的承诺，你还能要求什么？

珠海九寨沟——只是平原。

冬天去九寨沟玩太棒了，适合老夫老妻。周围有许多美丽的风景。恐怕到处旅游要花很多钱。

比如冬天的这个时候，一边泡温泉一边欣赏雪山，在滚烫的天然温泉里欣赏雪花漫天飞舞的奇观，多浪漫啊。

九寨沟——，峨眉山，锁着爱情的青铜锁。

峨眉山之所以上榜，不仅仅是因为著名的“云海、日出、佛光、圣灯”四大世界奇观，更是因为峨眉金顶有一条不为人知却新颖独特的栈道。

从雷平洞坐缆车到金顶大概五分钟，再经过一个长长的台阶就到了金顶。在登顶台阶的扶手上，最吸引人的是栏杆上刻着无数情侣名字的密密麻麻的同心锁，构成了峨眉山的又一道独特风景。

据说只要锁上锁，果断把钥匙扔进旁边的深渊，就可以“爱一生，不离不弃”。有趣的是，很多同心锁没有锁眼，也就是说一旦啮合，就没有回头路了。当然，这只是一个美好的愿望，一把小小的铜锁绝对没有能力锁住一个业力。但在爱情面前，我们都有美好的憧憬，峨眉山的同心锁可以见证这份深情和忠贞。

峨眉山

丽江——追求一米阳光的传说

寒冷的玉龙雪山山顶，终年云雾缭绕。即使在最晴朗的天气，太阳也很难穿透云层。据说秋分是太阳和月亮相遇并一起发光的日子。只有在特别偶然的时刻，才能看到一米长的阳光照耀在山顶，被这阳光感动的人，才能拥有永恒的爱情。也许，许多人永远不会看到这一刻的奇迹，但丽江古城的美是真实的，可感的。

丽江是一个适合消磨时间的地方。趁着一段时间的闲暇，带着爱人来这里短暂停留，相拥在小旅馆的露台上看雪山，手拉手漫步四方街，享受夏日午后慵懒的阳光。时间在不经意间流逝，所谓神仙眷侣的生活也不过如此。

丽江西湖——千年来的爱情纠葛。

中国最美的古典爱情，大多发生在杭州，这样一座本身就充满诗意的城市。因为西湖的存在，成了很多恋人心中的一个难解的结。无论是因为西湖的美丽，让世间的男男女女如痴如醉，还是因为生活的浪漫，千百年后的西湖依然迷人。答案本身并不重要。只有这碧波荡漾的湖水，默默见证了无数次的爱情邂逅。长桥十八里别，白煦与他们断桥的重逢，都是隐藏在遥远传说中的西湖之美的秘密。

和心爱的人泛舟西湖，相信在这个浮躁的时代，你能体会到一种久违的古典美和真情实感。

张家界——让感情与自然融为一体。

融化在自然美景中，不知不觉增进了彼此的感情。

走过深谷幽谷，在青翠的森林间蜿蜒上下。数千座山峰耸立两旁，高耸入云；溪边，树木繁茂，树荫遮挡阳光。游客被称为“情人旅游线”。

张家界

西藏——爱在高原天空下绽放。

你无法理解齐秦为什么总想在西藏办婚礼，也无法相信一个人一生一定要去一次西藏。但当你牵着手，看到路上跪拜钦朗扎山的信徒们，看到仁措湖的清澈与无限，难道不会有一种真正的浪漫与圣洁的甜蜜吗？在最纯净的高原天空下，一个人的灵魂会得到净化。也许，只有拥有一颗像孩子一样单纯纯洁的心，才能真正体会到爱的本质。

西藏阳朔有——只鸳鸯，但不是神仙。

毛驴自助热线，适合热爱独立的情侣；是黄金周的热门选择，可能游客太多杀风景。每到一处，都有有趣的景观倒映出来，清澈的河水在水底可见。海岸边的草地上随意点缀着黄牛和鱼鹰。坐在四五根竹竿搭成的竹筏上，低头就能看到河底的鱼，如入仙境如果你这辈子生活在这种风景里，你想要什么？

美丽的漓江，像一条少女挥动的绿色玉带，从西街的东边飘来。东陵的朝霞，独一无二的书屋，龙头山，西郎山风景名胜区，马鞍山，碧莲峰，被万千荷花环绕。

阳朔

此时期佛寺建筑有新发展。但经过唐武宗和周世宗两次灭法和后代的毁损,除个别殿堂如五台南禅寺大殿、佛光寺大殿等外,没有成组群的完整寺院存留。从唐代道宣所撰关中创立戒坛图经、敦煌莫高窟唐代壁画中所绘带有理想化性质的佛寺图像,以及相关文献的描述,可知这一时期的佛寺建筑是在通用型即中国宫室型的基础上定型化并有所发展的。特点是：

一、主体建筑居中,有明显的纵中轴线。由三门开始,纵列几重殿阁。中间以回廊联成几进院落。

二、在主体建筑两侧,仿宫廷第宅廊院式布局,排列若干小院落,各有特殊用途,如净土院、经院、库院等。如,著名的长安章敬寺有四十八院、五台山大华严寺有十五院。各院间亦由回廊联结。主体与附属建筑的回廊常绘壁画,成为画廊。

三、塔的位置由全寺中心逐渐变为独立。大殿前则常用点缀式的左右并立不太大的常为实心的双塔,或于殿前、殿后、中轴线外置塔院。僧人墓塔常于寺外别立塔林。这些都与当时佛教界渐趋教理经义的研究而不重视拜塔与绕塔经行有关。

四、此外石窟寺窟檐大量出现,且由石质仿木转向真正的木结构。供大佛的穹窿顶,以及覆斗式顶,背屏式安置等大量出现,这些都表现了中国石窟更加民族化的过程。

五、唐代寺院俗讲、说因缘带有民俗文化娱乐性质,佛寺中并出现戏场,更加具有公共文化性质。

六、寺院经济大发展,生活区扩展,不但有供僧徒生活的僧舍、斋堂、库、厨等,有的大型佛寺还有磨坊、菜园。许多佛寺出租房屋供俗人居住,带有客馆性质。

唐长安大兴善寺复原鸟瞰图

唐代壁画中的五台山佛光寺院落

在敦煌石窟中保存的大量唐代佛教寺院壁画多是反映西方极乐净土辉煌、欢快的景象。这些壁画虽然只表现了佛寺中主要部分的,但已显示出大唐佛寺的组群布置已经达到了很高的水平——整体形象宏大开朗,单体形式多姿多彩,用色丰富但不俗艳。当它们呈现在你眼前时,仿佛你的精神也随之升腾,同众飞天一道融进色彩的漩涡,直上极乐世界,沐浴在佛光之下。这种格调欢乐而华丽的佛寺,无处不洋溢着唐人对现实、人生的积极肯定和健康向上的精神

敦煌壁画中的唐代佛寺院落盛唐第48窟南壁弥勒经变

敦煌第72窟北壁观无量寿经变敦煌第72窟南壁观无量寿经变敦煌第27窟观无量寿经变非常遗憾的是,壁画中瑰丽的唐代寺院在华夏大地上没有任何遗存。日本现存的平等院凤凰堂,建于05年,其形制尚保留敦煌壁画中唐佛寺之韵味。凤凰堂设计构思仿造极乐世界的净土,形式和色彩力求辉煌欢快。其平面摹似凤凰飞翔之状因之得名。正殿为凤身,左右廊为风翅,后廊是凤尾,平面富于变化和动感。正殿屋顶为重檐歇山顶,两翼檐下加装饰性平坐,转角部分升高作攒尖顶。正殿屋顶正脊两端各置一铜凤,门上和檐下缀各种铜饰,殿内有精美的绘画和雕刻,还用金箔、珠玉、金属透雕等多种工艺手段作装饰。当时贵族向往佛教中西方净土极乐世界,故而这种华丽的唐式佛寺建筑得到了发展

净土宗佛寺实物——日本平等院凤凰堂凤凰堂虽然精制有余,但似乎缺少些正宗唐代建筑的豪劲感。可喜的是,几年前我国和日本在香港合作兴建了一座仿唐佛寺志莲净苑,其设计取自莫高窟72窟北壁"观无量寿经变"中的佛寺格局——疏朗大气,俊美平和的唐式寺院在000多年后终于重现神州！

仿唐佛寺——香港志莲净苑

志莲净苑天王殿

唐长安大兴善寺复原细部

殿堂

唐建筑单体内质外美,非常强调整体的和谐与真实,造型浑厚质朴,多采用凹曲屋面,屋角起翘十分柔和大度,重视本色美,气度恢宏从容,内部空间组合变化适度,可以雄浑壮丽四字来概括,具有可贵的独创精神,堪称中国建筑艺术的发展高峰！

西安青龙寺空海纪念堂

青龙寺空海纪念堂立面图此时期建筑歇山顶延续了南北朝的两段式形制,但曲线变得更加柔和,同时又不乏力量感青龙寺空海纪念堂剖面图侧立面饱满、稳重,层次丰富；斜撑和人字拱尽显结构之美

唐画仙山楼阁图中的楼阁建筑

南禅寺大殿

南禅寺大殿是我国现存最早的木结构建筑,位于五台县东冶镇李家庄旁。该寺创建于唐德宗建中三年,主殿面阔进深各三间,平面近正方形,单檐歇山顶,屋顶鸱尾秀拔,举折平缓,出檐深远,明间装板门,次间装直棂窗,转角处额不出头,阑额上不施普拍枋,斗为五铺作双抄单拱偷心造,用材颇大,唐代作风明显。此殿体量虽小,但让人感到内力深蕴；好似一名昂首挺立的战士,蓄势待发,充满自信与力量！

南禅寺大殿

南禅寺大殿复原立面图

佛光寺创建于北魏孝文帝时。隋唐时期,佛光寺寺名屡见于各种传记,按五代时记载,寺内曾有三层七间高九丈五尺的弥勒大阁,依地势推测,阁可能建于现在的第二层平台上,为全寺主体,当时与东大殿并存,极为兴盛。从寺内遗迹看,宋、金、元、明、清各代也都有修建。现存寺内的唐代木构、泥塑、壁画、墨迹,寺内外的魏唐墓塔、石雕交相辉映,是我国历史文物中的瑰宝。东大殿是该寺的主殿,位于最上一层院落,在所有建筑中位置最高,大有俯瞰全寺,压倒一切的气派。

佛光寺东大殿

大殿面阔七间,进深四间,单檐庑殿顶,总面积677平方米。正殿外表朴素,柱、额、斗拱、门窗、墙壁,全用土红涂刷,未施彩绘。佛殿正面中五间装板门,两尽间则装直棂窗。大殿出檐深远,殿顶用板瓦铺设,脊瓦条垒砌,正脊两端,饰以琉璃鸱吻。二吻虽为元代补配,但高大雄健,仍沿用唐代形制。檐柱头微侧向内,角柱增高,因而侧脚和生起都很显著。殿的平面由檐柱一周及内柱一周合成,分为内外两槽。外槽檐柱与内柱当中,深一间,好象一圈回廊；内槽深两间广五间的面积内别无立柱,内槽大梁,是前内柱间的联络材。殿的梁架,分为明和草两大类,明在天花板以下,草不用斧斤加工,在天花板以上。天花板都作极小的方格,与日本天平时代的遗构相同,这也是大殿为唐建的例证。平梁上面用大叉手而不用侏儒柱,两叉手相交的顶点与令拱相交,令拱承托替木与脊搏,是唐时期建筑固有之规定。柱头卷杀作覆盆样,前檐诸柱的基础上均有覆盆,以宝装莲花为装饰,每瓣中间起脊,脊两侧突起椭圆形泡,瓣尖卷起作如意头,为唐代最通常的作风。总之,东大殿的表现了结构与艺术的高度统一,具有我国唐代木构建筑的明显特点,它虽然比南禅寺正殿晚七十五年,但规模远胜于彼,且在后世修葺中改动极少,所以国内一般都将东大殿作为仿唐建筑的范例。

佛光寺东大殿立面图

奈良唐招提寺

奈良唐招提寺是著名的鉴真大和尚东渡日本后,759年圣武天皇为其敕建。现存金堂是鉴真去世后弟子如宝建立的,它气势雄伟,仍保存盛唐风貌,即日本天平时代的建筑特点,和稍晚的中国佛光寺大殿非常相似:同为面阔七间,进深四间,单檐庑殿顶,只是其占去一间做前廊,故室内空间显得局促；此外,其屋顶为近代改建,比原有的唐式屋顶陡峻；它的斗拱结构、墙壁处理及其它也与佛光寺东大殿有所不同。

唐招提寺金堂

963年为纪念鉴真大师圆寂200周年,著名建筑学家梁思成在扬州大明寺仿照唐招提寺金堂设计建造了鉴真纪念堂。纪念堂面阔五间,进深三间,梭形立柱,柱头施斗拱,单檐庑殿顶,正脊两端饰以鸱尾。堂内有方井仿唐彩绘天花,正中供鉴真大师像。

鉴真纪念堂

河北正定开元寺钟楼为砖木结构的二层楼阁式建筑,平面呈正方形。面阔、进深各三间,建筑面积35平方米。单檐歇山顶,上布青瓦,通高4米。其大木结构、柱网、斗拱都展示了唐代风格。

开元寺钟楼

五龙庙正殿为唐大和五年建造,面阔五间,进深三间,四架椽,单檐歇山顶,柱头斗拱为五铺双抄偷心造,拱瓣棱角显明,内部搁架铺作斗拱硕大,叉手长壮,侏儒柱细短,构成极平缓的厦坡,只有五台山南禅寺可相比拟。殿内无柱,梁架全部露明。

整个建筑结构简练,古朴雄浑,虽然瓦件和墙壁为后世改造,并缺乏修缮,但毅然无法掩盖大唐建筑的风骨。

五龙庙正殿

河北正定文庙大成殿面宽五间,进深三间,面积650平方米。单檐歇山顶,坡度平缓,柱子卷刹明显,柱头不施普柏枋,仅用栏额。柱头斗拱奇大,补间铺作无华拱,只有柱头枋,上面刻影拱。梁架由驼峰及斜柱构成。933年著名建筑学家梁思成考察文庙大成殿后认为此殿为唐末至五代的遗物,并说建筑构架如此的简洁了当,如此的合理化真是少见。

正定县文庙大成殿

山西平顺的大云院建于后晋天福三年,原名仙岩院,宋改今名。院内的大佛殿系初建时遗构。大殿面阔、进深各3间,单檐歇山顶,配琉璃鸱吻。

大云院大佛殿

山西平遥镇国寺建于北汉天会七年,系皇家敕建。布局严谨,其万佛殿为五代遗物。万佛殿面阔三间,进深三间,单檐歇山顶,梁架施六椽伏两层,上设四椽伏和平梁,四椽伏对后乳伏,通檐用三柱,柱头斗拱与明次问补间斗拱为五铺作双抄,转角斗拱出斜拱斜昂,圆柱方额,出檐深远,斗拱总高超过柱高的三分之二,形制古朴,手法规整

万佛殿整体梁架结构严密,用材规格,符合力学原理,工艺精湛,作工精细,000多年来岿然如故

镇国寺万佛殿

福州华林寺大殿建于北宋乾德二年,为寺内仅存宋代遗构。958年文物普查发现,一度定为南宋建筑,其后几经考察,确认其风格型制颇具隋唐遗风,建造年代不会晚于五代末北宋初。这与宋代三山志等史书记载,吴越国占福州时郡守于钱氏十八年拆除五代闽国宫殿等建筑用于修建华林寺等佛庙相吻合。故笔者认为此殿建造年代虽为宋,但更能反映五代建筑的特征。

华林寺大殿

大殿坐北朝南,高28米,面阔三间,进深四间,殿的前部设了一个敞廊,平面略呈方形,单檐歇山顶,八架椽屋前后乳对四椽用四柱。外檐铺作为七铺作双抄三下昂重拱造,柱头及补间铺作均为七铺作双抄双下昂重拱偷心造,斗底作皿板形,用材硕大。除转角铺作出跳用足材外,其余均用单材。梁、、前檐阑额均为月梁造,以粗大的原木制成,断面近圆形,额上不施普柏枋,前檐补间铺作栌斗直接坐于阑额上。

华林寺大殿立面图

大殿中的8根木柱皆为梭柱,檐柱比例肥短,柱高尚不足柱径的8倍,而且沿用更古老建筑中的柱式,中径大,底径和上径小的两头卷杀的做法。此种形式曾在南北朝盛行,隋唐之后在国内极为少见。不对称曲线形成自由流畅轮廓的云形驼峰在梁上的运用,动态盎然。昂嘴曲线砍作三段,沿曲线轮廓微刻线脚一道,活泼自然。装饰构件与浅雕团窠及彩绘的巧妙结合,线条简洁粗犷,皆具有独特风格,为国内罕见。大殿,材等级高——三间殿所用斗拱断面高度在30至34厘米不等、特殊的达37厘米,实测足材高47厘米,标准足材高45厘米；构件尺度大——前檐柱与内柱径64－675厘米,柱头栌斗68厘米见方,脊檩和月梁的直径均在50厘米左右,外檐转角铺作昂身长达8米多,云形驼峰长者近3米、高在米左右；结构灵活多变——如山面中平檩缝出际梁架,与山面中柱铺里转,处理的大胆巧妙,大量运用插拱和云朵状驼峰等。

大殿保留早期手法多拱头卷杀无瓣,皿斗的应用,梭柱卷杀,形式多样的驼峰造型等等,皆为宋代木构少见,有的可上溯至隋唐、六朝,或在相当于隋唐时代的日本早期建筑中找到先例,有的已不见于北方唐代建筑遗构中,可为国内少有。华林寺大殿系江南最古老的木构建筑,其建造手法在中国唐宋木构建筑中独具一格,对日本镰仓时期的大佛样、天竺样建筑有很大影响。

下篇：

武则天是中国历史上唯一正统的女皇帝，因为她是女的，

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只是说你自己留着男宠，但每次做爱后，女王大概是爱屋及乌，想着给张昌宗兄弟的寡妇妈妈找个合适的婚姻。而她挑出来的男人，就是当时号称第一雅任务的李炯秀。

当时李炯秀是凤阁侍郎，他的父亲和祖先都是在这个时候出生的。可以说门当户对挺好的，但是李纪修不一样，因为他的母亲只是李府的丫鬟，又因为她容貌姣好，父亲生下了李纪修。因此，尽管李纪修生来英俊不凡，但她也因为出身而从小在家族中不受欢迎。但好在他还挺有文化，喜欢交朋友，开始背诗，拼命喝酒，酒后从不做爱，所以在当时还是很有名的青年才俊。

因为李炯秀的母亲是个连姓氏都没有的粗鄙丫鬟，而李炯秀在家里也不是很受欢迎，所以平时对自己好的人真的不在少数，但武则天就不一样了。作为当时的皇帝，武则天经常把李纪修和他的母亲叫到宫里聊天。李炯秀很感激武则天给了这么大的恩惠。因此，当武则天提出要取

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因为张昌宗知道，这个神圣的恩惠一定不能辜负，否则唯一的靠山就没了。而且，李炯秀认为张昌宗兄弟都很漂亮，他们的母亲想来也一定是个美人。但当新婚之夜揭开盖头时，李炯秀傻眼了。除了眉毛和眼睛与张昌宗兄弟有些相似之外，这位“老妇人”的其他部分真的毫无美感可言。虽然她穿着豪华的衣服，但她像一个年老体衰的中年妇女。

李炯秀想，即使她很丑，但如果她优雅、有教养、风趣，也许可以和谐相处。但在后来的一段时间里，李炯秀发现，因为儿子受到皇帝的宠爱，阿藏只穿金戴银，满是皱纹的脸上化着浓妆。他怕风闻一时的李炯秀看不起，装腔作势，真让人不敢学。李炯秀极度的厌恶和鄙视也越来越明显，阿藏看在眼里很不高兴。

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再加上新婚之夜后，李炯秀总是找各种借口逃避和藏人同床。藏终于忍不住通过自己的儿子向武则天告了庄，说李炯秀看不起她，要求离婚！最终，李炯秀终于摆脱了这个老太婆，却被罚迁居兖州当刺史。

国内六大浪漫城市旅游景点

　旅游浪漫城市旅游景点一：杭州

　中国最凄美爱情故事都发生在杭州，不论是春秋时的范蠡和西施，还是东晋时的梁山伯与祝英台，或是南宋时的许仙与白素贞。仅仅这一点，就足以使杭州充满诗意了。

　白居易说“忆江南，最忆是杭州”，一千多年后人们仍然这么认为。如果让世界各地的朋友选择定居中国某个城市，一半以上会选择杭州。西湖的长椅上，苏堤白堤断桥边，每天都在上演一个又一个爱情故事，也许梁山伯与祝英台、许仙和白娘子的爱情传说，使这个城市简直就是爱情和浪漫的代名词。

　杭州是中国八大古都之一，浙江省的省会。这里，江流襟带，山色藏幽，湖光翠秀;这里，史脉悠远，文风炽盛，名流辈出;这里，自古至今被公认为是古老神州的东南名都、鱼米之乡 、丝绸之府、文物之邦，一直以物质财富丰饶繁盛和文化艺术源远流长而享有“人间天堂”的美誉。经过2000多年的保护、开发、建设，杭州从一个山中小县，出落成自然环境和人文底蕴相映生辉的国家历史文化名城、着名山水旅游胜地、东南沿海地区现代化的政治经济中心、交通枢纽和文化都会。

　在紧邻杭州市区的西湖风景名胜区以及之江国家旅游度假区，一湖碧水与三面云山相互辉映，天光云影，长堤卧波，烟柳画桥，舫船往来;沿湖绿阴环绕，花团锦簇，亭台楼阁，美不胜收;群山之间，林泉茂盛，洞窟幽深，古迹遍布;100多处园林、景点点缀其间，100多处国家和省、市重点文物保护单位为之增色。春夏秋冬景致不同，昼夜变化多端;晴雨雾雪情韵各异，历代文人赋咏不绝。

　杭州市下辖的5县(市)，同样山水秀美，民风淳朴，史迹悠远。辖区西南的新安江，支流众多，水流湍急，峡谷、河滩幽宁俊秀，晨雾、晚霞轻盈绚丽。千岛湖，由新安江水电站建造后形成，1078个大小岛屿，宛若天女散花洒落湖中，倩影秀姿，楚楚动人。富春江，水流平稳，夹岸连山妩媚，江上沙洲葱茏;两江风景如画，千岛满湖诗情，素有“新安之水来天上”和“天下佳山水，自古推富春”的赞誉。此外，钱塘江的浩荡大潮，天目山的苍茫林海，良渚文化遗存的璀璨奇谲，京杭大运河的古韵悠扬……无不令人心驰神往，流连忘返。

　浪漫城市旅游景点二：上海

　上海同北京一样大气，但包容性不及北京。因为上海很挑剔，只有那些华美的东西才能留下来。所以，外滩是华美的，陆家嘴是华美的，南京路是华美的，淮海路是华美的。在华美上海，你当然可以找到你的华美的浪漫。

　上海是一座极具现代化而又不失中国传统特色的都市。地处中国漫长海岸线的最正中，位于长江入海口。是中国四个中央直辖市之一。百余年来上海一直是中国商业的中心、财富的汇聚地，更是和世界联系最紧密的那根纽带。也是中国仅次于香港的着名“购物乐园”。

　上海也是一座新兴的旅游目的地，由于它深厚的文化底蕴和众多的历史古迹，如上海的地标——浦西的外滩和新天地。位于浦东的东方明珠广播电视塔与金茂大厦却呈现出另一番繁华景象、上海环球金融中心等建筑共同组成了全球最壮丽的天际线之一，而2014年将建成的上海中心，更会为“东方巴黎”添上灿烂的一笔。

　浪漫城市旅游景点三：婺源

　自古文风鼎盛,素有书乡之誉,民风乡俗纯朴浓郁;这里有着世外桃源般的意境，有如诗如画的田园风光,有寻幽访古的古老村落,粉墙黛瓦、飞檐戗角的徽派建筑;还有秋季那满山的红枫叶，和原汁原味鲜美绝伦的风味小吃正所谓五岳归来不看山,九寨归来不看水,婺源归来不看村总之，婺源是另一种感受浪漫。

　婺源县位于赣东北，古徽州六县之一，徽州文化的发祥地之一。婺源东西分别与两座国家历史文化名城——衢州市、景德镇市毗邻，南隔铜都德兴市与世界自然遗产“江南第一仙山”——三清山相望，北枕国家级旅游胜地黄山市。婺源素有“书乡”、“茶乡”之称，是全国著名的文化与生态旅游县，被外界誉为“中国最美的乡村”、“一颗镶嵌在皖、浙、赣三省交界处的绿色明珠。婺源自古即为徽饶古道必经之地。周边有着名旅游景区庐山、黄山、九华山、武夷山、三清山、龙虎山，鄱阳湖、千岛湖等，涵盖了“名山、名水、名镇、名村”四大看点，景婺黄(常)两条高速公路2006年11月已建成通车，婺源周边1个小时内有三个机场(黄山-景德镇-衢州)，1个半小时可以到达周边名山、名水、名镇，5个小时内可达武汉、上海、杭州等周边所有名城，武汉至婺源的公路交通已实现全程高速,婺源被旅游界称为“中国旅游精品线路上的明珠”，是江西对外开放与发达地区对接的前沿和精品花园。

　浪漫城市旅游景点四：九寨沟

　用城市来指九寨沟实在有点过分，但姑且这么说吧。谈到九寨沟，真不知道从哪儿说起。那儿的美是那种惊艳的美，美得让你窒息。在昏迷之际，你还会喜滋滋地笑，因为实在太美了。如果世上真有人间天堂，那只能是九寨沟。尤其是秋天，当你们泛舟五彩湖，头上是蓝天白云，脚下是清澈若镜的湖水，两旁是金黄、火红、翠绿等各色相间树叶，你们感受到的，恐怕不仅有自然之美，还有爱情之美。

　九寨沟是白水沟上游白河的`支沟，以有九个藏族村寨而得名。海拔2000～3000米，以翠海(高山湖泊)、叠海、彩林、雪山、藏情“五绝”驰名中外，被誉为“梦仙境”和“童话世界”。九寨沟主要由岷山山脉中呈“丫”字形分布的日则沟、则查洼沟、树正沟三条沟谷构成;其九寨沟主要景点分布在树正、日则、则查洼三条沟内，沟内可分五大景区：树正景区、日则景区、长海景区、宝镜崖景区、原始森林生态景区。“九寨归来不看水”，水是九寨沟的精灵，湖、泉、瀑、滩连缀一体，飞动与静谧结合，刚烈与温柔相济。九寨沟，是我国公布的第一批国家级重点风景名胜区。

　浪漫城市旅游景点五：北京

　北京是个极为大气的城市，传统与时尚，民族与西洋，高尚与低下，所有东西――只要你想要――都可以在北京找到，包括浪漫。

　北京，中国的首都，一座既古典又现代的东方名城。位于华北平原西北边缘，古典在于3000多年的悠久历史、850多年的建都史和灿烂文化，现代在于SOHO现代城、三里屯酒吧街、国家大剧院“鸟巢”和“水立方”。

　北京旅游资源无与伦比，有世界上最大的皇宫紫禁城(故宫)、祭天神庙天坛、皇家花园北海、皇家园林颐和园，还有八达岭、慕田峪长城以及世界上最大的四合院恭王府、明十三陵等名胜古迹。还有大家熟知的天安门广场、人民大会堂、人民英雄纪念碑、以及北京奥运会上举世瞩目的国家体育场(鸟巢)、国家游泳中心(水立方)，以及国家大剧院等等。

　浪漫城市旅游景点六：西藏

　你可以不理解为什么齐秦一直希望在西藏举行婚礼，你也可以不相信一个人一辈子必须去一次西藏说法。可是当你们牵着手，看到路上跪拜生钦朗扎山的有着最纯真笑容的信徒，当你们看到仁措湖的清明透彻和无边无际，难道不会有一种最真的浪漫和一种圣洁的甜蜜

　西藏(TIBET)，全称西藏自治区，简称藏，这座世人眼中充满神秘的高原之城，位于中国西南边陲，青藏高原的西南部。西藏的省会拉萨，历史气息浓郁、人文景观独特、自然景观壮丽，是名副其实的“高原明珠”。

　西藏旅游资源丰富，雄奇壮观的布达拉宫、日日被信徒膜拜的大昭寺、热闹的八廓街、世界第一高峰珠穆朗玛、圣湖纳木错、神山冈仁波齐所有的一切，将西藏打造成独一无二的旅游胜地，对于许多旅游者，前往西藏旅游是其他任何地方都无可替代的。

　西藏旅游热门城市以拉萨为主，而拉萨周边的日喀则、山南、林芝，都各具特色，不可错过。游历西藏，看纯净的神山圣湖、喝浓郁的酥油茶、听藏式情歌悠扬、和当地人跳快乐的锅庄，听听那些历经千年的神话传说、看朝圣的信徒长头叩拜拉萨确实是个不老的生活，而青藏铁路的通畅，让这神话变得触手可及。

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周末你想和你的伴侣去约会吗？你知道上海哪里适合约会吗？以下是上海适合情侣游玩的地方。让我们来看看！希望能帮到你。

上海适合情侣游玩的地方

艾露

一条安静的小路，可以算是嘈杂环境中的一个安静的地方。其实像上海这样的地方还有很多。

朱家角古镇

游览朱家角古镇的情侣推荐选择这几个景点游览：方胜桥、学知园、北街、大清邮局、大明湖、永丰桥、元金寺、太安桥、平安桥、一人巷等

游览朱家角古镇的情侣推荐酒店住宿：中信泰富朱家角锦江大酒店、皇家许进花园酒店、朱杰阁酒店、上海怡人园酒店、四方客栈、上海财源酒店(新西路)等。

上海朱家角适合情侣约会的餐厅有水云阁、可醉餐厅、坛子范统、魔都后花园、荷花朵农家乐、西京汇、Here Bar、ABC陈嘉餐厅、皇家许进中餐厅、胖胖河畔小吃、庭盛酒店等。

上海适合情侣去的地方：上海七大浪漫之地

新领域

无论白天黑夜，都是一派景象。

上海欢乐谷

建议情侣选择这些景点游览上海欢乐谷：上海魏翔玫瑰庄园、佘山索道、西佘山、松江新浜荷花公社、松江清真寺、松江茅岗桑园主题公园、松江茅岗桑园主题公园、欧罗巴世界公园、上海月亮湖雕塑公园、上海寻根雪浪湖温泉等

情侣游览上海欢乐谷，推荐入住酒店：上海佘山艾美酒店、佘山高尔夫郡、上海孙岚山庄、上海佘山森林酒店、上海天安花园别墅、上海茂县森别墅派对酒店佘山店、上海佘山美琴酒店等

上海欢乐谷适合情侣约会的餐厅有：小杨炒吴江路、金钱豹众鑫、心香汇飞舟国际、渝鑫川菜招商、豆捞坊中山公园、巴贝拉五角场等。

锦江乐园摩天轮

摩天轮似乎是每个浪漫爱情故事中的一个场景。我希望将来能再去那里。

上海东方绿舟

建议情侣们选择这几个景点游览上海东方绿舟：上海清流寺、向巧金泽、青浦水图书馆、梦幻花园、梦幻花园香草农庄、四季百果园农耕文化中心、年加百益广场、金龟岛、大观园。

情侣游览上海东方绿舟，推荐酒店住宿：上海东方绿舟酒店、上海向巧酒店、上海汇海酒店、上海红竹园酒店、上海红鲤鱼商务酒店、上海朱家角镇乐毅酒店、庙水楼酒店。

上海东方绿舟适合情侣约会的餐厅有：东方大地水上餐厅、东方大地景区中国餐厅、全景东方大地度假村、东方大地别墅酒店餐厅、全景东方大地酒店-芳草园餐厅、东方大地景区封帆餐厅。

浦东滨江大道

晚上风景更好。

你知道上面介绍的上海适合情侣游玩的地方吗？

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四序岁始，一切美好皆是春，

春水微澜，万花旖旎而开，

去踏青吧，春光能治愈一切。

国内春游苏州和昆明这两个地方都挺不错的:

苏州园林

都说“江南园林甲天下，苏州园林甲江南”，在苏州，春游首选当然是苏州园林了，其实，苏州园林是一个很大的概念，它是苏州古典园林的一个统称，比较著名的有：沧浪亭、狮子林、拙政园、留园等等。春天的时候，这里绿意盎然，百花齐放，亭台楼阁，尽显江南风韵！

穹窿山

春天，穹窿山上绿树成荫、郁郁葱葱，是大家周末踏青的好去处。这里可是苏州最高峰哦，站在山顶眺望，你会发现苏州不一样的美。穹窿山有著名的穹窿十景，铜岭看湖、石门观瀑、东井烹茶、……穹窿的人文景致与她的自然景观一样，让人流连忘返。

狮子林

狮子林是苏州四大名园之一，也是中国古典园林的代表之一。园内有着精美的假山、石桥、水池、亭台楼阁等，其中以狮子山为园内的主景点。这里的狮子山是用苔石垒成的，巧夺天工，富有立体感，被誉为中国古代造园技艺的杰作之一。在踏春赏花的时候，可以欣赏到园内各种颜色的花卉，特别是牡丹、蔷薇等，绚烂多姿，让人陶醉其中。

阳澄湖

阳澄湖有“两个半”的半岛伸入湖中。西面的半岛因形状酷似一个美腿，故称“美人腿”，有天下第一美腿之称，阳澄湖镇也在这里;东面的半岛即是莲花岛，每年秋季品尝阳澄湖大闸蟹的最佳地点，春天则可以看看油菜花海。岛上还有著名的重元寺可以参观

昆明

红塔西路

红塔西路的樱花道路达19公里。

小小的樱花却蕴藏了春的美丽，昆明的春是生机勃勃，也是繁花似锦的浪漫。

在这里你能感受到闹市中的宁静，独享花海盛宴。

当你晚饭后散步于此，偶然抬头看到这些“少女”们，大片的粉色让你驻足脚步。

环湖东路

种植在公路两旁的樱花树，随着车的经过，不时飘落下些许花瓣，城市浪漫尽显于此。

这里浪漫的樱花和惬意的步道，让你收获了满满的春意。

看到红塔西路的樱花就能想到《秒速五厘米》中那段失之交臂的遗憾。

古滇王国樱花谷

位于滇池湖畔的公园在初春也开遍了樱花。

虽种植面积没有圆通山大，但湖畔赏花却别有一番风景。

我比较想去安徽的巨石山景区，4A级景区，属于大别山余脉，与烟波浩渺的菜子湖遥相辉映，奇峰巨石林立，景色独特，处处尽显大自然的鬼斧神工。

景区可以拍照打卡的地方不要太多，其中强烈推荐“三生石”和“如意金手”，找好角度可以拍出震撼惊险的感觉(当然实际很安全)而远古巨石形成的结构则是天然的画框，在光影下勾勒出了奇异的线条。

除了自然风光，景区还有各种刺激的游玩项目，悬崖蹦极，悬崖秋千，石林攀岩，石林穿越等等都相当刺激。

巨石山是国家野生白玉兰基地，玉兰花又称迎春花，是纯洁爱情的象征。每年3、4月份，巨石山的白玉兰绽放在阳光下，颗颗饱满，露珠点点显得晶莹剔透，纯洁芳馥，熏得游人醉。到巨石山，带着情山玉兰的祝福，在此邂逅一份美好姻缘。

海枯石烂是巨石山又一著名的旅游景点吸引了一批批来到情山的人们。“老我重来，海枯石烂，那复断碑残础”，这是一段充满传奇色彩的故事，这是一份永恒爱情的见证，这也正是巨石情山带给人们的美好祝愿。