爱因斯坦是现代物理学的开创者和奠基人。1879年3月14日生于德国的乌尔姆,1955年4月18日卒于美国的普林斯顿。
爱因斯坦1900年毕业于瑞士苏黎世联邦工业大学,毕业后即失业。在朋友的帮助下,才在瑞士联邦专利局找到工作。1905年获苏黎世大学博士学位。1909年任苏黎世大学理论物理学副教授,1911年任布拉格大学教授,两年后任德国威廉皇家物理研究所所长、柏林大学教授,当选为普鲁士科学院院士。1932年受希特勒迫害离开德国,1933年10月定居美国。爱因斯坦在物理学的许多领域都有贡献,比如研究毛细现象、阐明布朗运动、建立狭义相对论并推广为广义相对论、提出光的量子概念,并以量子理论完满地解释光电效应、辐射过程、固体比热,发展了量子统计。并于1921年获诺贝尔物理学奖。
详见http://wwwikepucom/datebase/details/scientist/19st/Einstein_albert_totalhtm
浪漫就是现实生活中无法可以常态化的表现。 我们常说:"艺术不可以当饭吃。"就是这个意思。浪漫也是生活追求的最高表现。我们也会说:"人活着不可以不吃饭,但绝不是为了吃饭而活着。"就是这个意思。但浪漫永远只是表现,不是实质和意义所在,没有付诸承诺和责任,必然会随风而逝。
一、浪漫没有一个准确的定义
所谓浪漫在每个人心目中的定义都是不一样的,虽然不一样但一定也不妨碍大家去追求它。
有的人觉得烛光晚餐很浪漫,有的人觉得给女孩送美丽的玫瑰花就是浪漫。
还有的人在下雨的时候,给女生撑伞,两个人一起雨中漫步也是一种浪漫。
每个人对浪漫的追求和情愫也不同。
实际上在现今的这个社会,大家迫于工作和生活上的压力,变得越来越不浪漫了。
众所周知,世界上最浪漫的国家是法国人。
法国人一年中有150天都不用工作。
他们有很多闲暇的时间去创造浪漫。
每逢夜色来临的时候,就可以来到一家很有情调的咖啡厅,一边欣赏着动人的小提琴演奏,一边品尝着浓烈的咖啡。
或者提起背包来一场所走就走的旅行,去放飞一下自由自在的心情。
所谓浪漫,就是不被世俗束缚的自由。
在繁琐的生活中,保持着一颗最爱情美好期待的心。
浪漫是你喜欢的这个人,而她恰好也喜欢你。
浪漫是花心思让喜欢的人开心,让喜欢的人动心。
所以浪漫也就是只对一个人花心。
二、浪漫的本质是它充满的种种不确定性
一段爱情中最浪漫的部分,是即将开始却尚未开始的期待。
如果爱情的一切发展在你的意料之中,想必会没有多少会那么热烈地追逐它。
喜欢你的人,你想要陪她一起去外面走走,即便是一起吃路边摊也很开心。
不喜欢你的人,就算他把整个世界送给你,你也不会开心。
三、大大咧咧的人,浪漫起来吓死人
我之前认识一个女生,她叫小丽,这是一个十分彪悍的女汉子形象。
这个小丽平时说话大不咧咧地,喜欢跟周围的人称兄道弟,让人忽略了她身上女性的因素。
自从她恋爱了以后,整个人里里外外就不一样了。
这里所说的不一样,不是说她的外貌或者行为,她还是和往常一样不拘小节,只是心思变得细腻了。
当然,这种细心,只针对她男朋友。
她跟男朋友在一起的时候特别着重自己的衣着是否整洁,妆容是否精致。
有一次她的男朋友带着平时玩的好的哥们刚喝完酒,小丽就叫着大家一起吃宵夜。
她的男朋友当时还很纳闷,因为这个小丽平时没有吃宵夜的习惯。
小丽却笑着说:“吃啥鬼宵夜,我是看你酒醒了没有?”
男友奇怪,却笑了:“哟!你咋知道我喝醉了?我还没醉了呢”
小丽说:“别狡辩了,平时你喝醉的时候,喝酒是闭眼的,清醒的时候喝酒睁着眼的。”
她的男朋友惊呆了,没想到自己居然还有这样的习惯,平时就连自己都没发现。
从那以后,她的男朋友对她更用心了,因为人的一生中很难遇到一个真正在乎自己的人。
虽然小丽平时给人的感觉很粗心大意,不会浪漫。
实际上,她也有自己的浪漫,只是她喜欢把浪漫都藏在一些细节里。
四、什么才是真正的浪漫
那么什么才是真正的浪漫呢?
所谓浪漫都是被爱和美所触动的。
实际上浪漫就是一种对“美”的感动。
当你喜欢的那个女生遇到难以解决地麻烦时,而你恰好就出现在她面前,并且帮她解决了麻烦。
在她最想要你的时候,你的出现给了她惊喜。
在夜深人静地时候,你在心里想着她的模样,想一次,笑一次。
在她生病时,你递上一杯热水给她喂药;
当你领到第一份工资时,你给她买了她最喜欢的包包;
你的外套口袋里永远都能掏出她喜欢吃的糖;
无论你怎么生气,你都会想着该怎么去哄她开心。
在爱情中,不用刻意去制造所谓的浪漫和惊喜,而是把你对她的爱变成无微不至地照顾和最深切的牵挂。
无论受到多大的诱惑,都不会让你对她的爱产生哪怕一丝丝的动摇。
为了浪漫而浪漫,那就失去了其本来存在的意义了。
浪漫的本质就是在于它的不确定性,在于你在她毫不知情的情况下,让她感动。
我们站在真实的对立面,做起了一段短暂的、狂喜又躁动的梦。
成为科学家的一个标志是首先是一个独立的研究者。也就是说一个科学家必需有参与科学研究,发表,交流等活动的自主性。而如何赢得这种自主性呢?这种自主性是和成果挂钩的。说白了所谓的成果无非就是发表文章或获得专利权。这对于一位以科学研究为职业的科学家是至关重要的。在过去我们总强调科学家应该首先具备科学精神,也就是你如果想以科学发现为职业,就必须从精神上有一种献身,求实,严谨和持之以恒的内质。这就是所谓的科学精神。但是随着科学研究成了一种社会建制,特别是当现代科学活动出现了政府主导的特征之后,科学就一下子从”小科学“变成了“大科学”,科学也随之变成了一种职业。这就是为什么说科学从业人员也象社会中其他人群那样,有白领,蓝领,师傅,学徒,领导者,被领导者,剥削者,被剥削者,甚至也有资本家,工人,甚至还会有无赖,骗子,夸夸其谈者和滥竽充数者。这等的原因了。 所以从这个意义上讲,并不是所有从事科学研究活动的人员都可以被称为“科学家”。只有那些获得了“自主性”,独立性,并且可以参预科学研究和交流等活动的科学研究人员才能称为实质意义上的科学家。 但话又说回来了,不管你是不是一位具有独立能力的科学家,但如果你从事的是科学研究,那么你就必须具备科学精神。也就是具备求实,敬业精神。 这一点和一个人是不是科学家没有关系。 因此在研究生阶段发表一些有力的文章是你找工作的撬门砖,否则这个发表文章的任务就必须在博士后阶段尽快完成,否则你肯定不会有轻松日子过。除非你不准备再从事相关的科学研究。也就是你不准备再成为科学家了。 科学活动有时看上去更象一种信誉投资。不仅是因为在当今的“大科学”时代里每一位科学家都需要有人资助,而且没有信誉的科学家也算不上是实质意义的科学家。好像有人说过一句话:一个有贡献的科学家顶得上很多的政治家或将军们。这句话如果评价处于“小科学”时代的科学家是不过分的。但是在当前的“大科学”时代,我们更应该强调的是科学研究集体的贡献,而不是单个人的贡献。但是在现实中,人们还总是习惯于把科学发现的功劳算在一个研究小组的领头人名下。因此如果说科学成果能够给科学技术人员带来“信誉”的话,那受益最多的往往是其中的少数人,体现社会中常见的“马太效应”。 这就可以理解为什么说科学研究越来越是一种职业的原因了。 对于一个准备成长为科学家的青年人来讲,你所需要的是如何在这样的环境中建立自己的学术信誉。但是鉴于目前人们的认识习惯,对于一个年轻的科学生来讲是很难不需要自己的导师分些学术信誉给你的。因此当你在挑选导师的时候就一定要看你将来“导师”的为人。特别是看他/她能不能帮助你最终成为“独立”的研究者。在英语里有一个名词“Mentor” 相当于汉语的”恩师“。那么衡量你的导师是不是你的“恩师”的判断依据除了你是否真的学了些什么之外,最终一定要看你的导师在你成为一个独立的科学研究者的过程中起没起关键的作用。这一点其实是非常重要的。 也许有些人会以为只要是导师做到了“授业解惑”就行了,但我觉得那确实远远不够。因为一个科学家的责任除了需要做出科学贡献之外,还必须能够培养成独立的科学家。这其实是科学家的另一个重要任务之一。应该算在一个科学家的贡献里面。 因此在现在的科学环境下,对于一个有志于成为科学家,准备献身科学研究的年轻人来讲就必须注意一下三个方面的问题。 一,认识到科学的重要性,认同科学是人类生存发展所必须的。有了这样的观念才会热爱科学,才会产生献身科学的动机和愿望。 二,自觉培养科学精神,尽可能地系统掌握已有的科学知识。其实这是一个科学家所必不可缺的东西。 三,鉴于现在大科学的特点,如何最在经过一番努力之后成为科学家还需要一定的策略。其中选择导师是关键。 古人云:择业不可以不慎。同样择师也是很严肃的事情。
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