按时间顺序描写日落的优美句子

1 关于日落的优美句子和诗句

关于日落的优美句子和诗句 1关于日落的优美句子

落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色

夕阳无限好，只是近黄昏

大漠孤烟直，长河落日圆

青山依旧在，几度夕阳红

下面写几个偏点的：

明代当涂诗人陶安的《 采石晚渡》诗：“残霞远树水云中，淮甸江乡有路通。沙影分开晴浪白 ，橹声摇落夕阳红。风前宿鹭投疏苇，岸上征人望短篷。幸有娥眉解迎客，无劳更叹暮途穷。”

元代著名画家吴镇的《子久春山仙隐》诗：“山家处处面芙蓉，一曲溪歌锦浪中 。隔岸游人何处去？数声鸡犬夕阳红。”

苏曼殊七绝《 吴门》（十一首其八）：“万树垂阳任好风，斑雉西向水田东。莫道碧桃花独艳，淀山湖外夕阳红。”

杨锡绂七绝《查园》：“花枝落尽画帘空，亭角蛛丝半网虫。只有青蝉仍抱树，尽情啼到夕阳红。”

赵 翼五律《太湖暮归》：“暝色湖波净，舟行似镜中。天连秋水碧，霞借夕阳红。鹭饱翎梳雪，牛归尾掉风。苇间闻鼓木世，晚唱起渔翁。” 千山一碧 万山丛中 千姿百态 山石壮胆 山明水秀

山清水秀 山高树茂 谷下有谷 青山绿水 青海青山

峰上有峰 清逸秀丽 寸草不生 耸立云霄 云雾缠绕

奇峰耸立 巍然屹立 山势雄伟 群山簇立 千山万岭

露出云层的群山似岛屿般一簇簇一抹抹的悬浮着。

周围的大山像一幅五颜六色的花布。

山浪峰涛，层层叠叠。

大山黑苍苍没边没沿，刀削斧砍般的崖头顶天立地。

起伏的黄土山头，真像一片大洪水的波涛。

龙山头，像一座大墓似的耸立在夜色中。

峡江两岸的山直起直落，高得让人头晕。

幽幽的深谷显的骇人的清静和阴冷。

山沟被雪填平了，和山背一样高，成了一片片平平的雪铺的大广场。

晨曦初照，而山像含羞的少女，若隐若现，日落西山，余光横照。

站在这里一看，真怪，山简直变了样，它们的形状与在平原或半山望上来大不相同，它们变得十分层叠、杂乱，雄伟而奇特。往上仰望，山就是天，天也是山，前后左右尽是山，好像你的鼻子都可随时触到山。

只见远处有一座迷蒙的巨峰突起，周围还有几十座小石峰。仔细一看，那巨峰像手握金箍棒的孙悟空，那些小峰就像抓耳腮的小猴。瞧瞧，孙悟空正领着它的孩子们向南天门杀去呢。微白的天空下，群山苍黑似铁，庄严、肃穆。红日初升，一座座山峰呈墨蓝色。紧接着，雾霭泛起，乳白的纱把重山间隔起来，只剩下青色的峰尖，真像一幅笔墨清爽、疏密有致的山水画。过了一阵儿，雾又散了，那裸露的岩壁，峭石，被霞光染得赤红，渐渐地又变成古铜色，与绿的树、绿的田互为映衬，显得分外壮美。

重重叠叠的高山，看不见一个村庄，看不见一块稻田，这些山就像一些喝醉了酒的老翁，一个靠着一个，沉睡着不知几千万年了，从来有惊醒它们的梦，从来没有人敢深入它们的心脏，就是那最爱冒险的猎人，也只到它们的脚下，追逐那些从山上跑下来的山羊、野猪和飞鸟，从不攀登它的峰顶。

再没有比春雨洗浴后的青山更迷人了，整个山坡，都是苍翠欲滴的浓绿，没来得散尽的雾气像淡雅丝绸，一缕缕地缠在它的腰间，阳光把每片叶子上的雨滴，都变成了五彩的珍珠。

尖刀似的小山，挑着几缕乳白色的雾，雾霭里，隐约可见一根细长的线。

这堵石壁似摩天大厦仰面压来，高得像就要坍塌下来咄咄逼人。山巅上，密匝匝的树林好像扣在绝壁上的一顶巨大的黑毯帽，黑绿从中，岩壁里蹦蹿出一簇簇不知名的野花。

雨改变了公园的情调，西北方向的云雾之中，是水墨画似的远山，这在园林建筑中颇被称道的“借”来。

2形容日落的唯美句子有哪些

1、傍晚的天空并不阴暗，而是有一种明丽的蓝色，群山在夕阳的照射下，染上了一层薄薄的红晕。

2、一丝愁绪，几抹悲凉，日落黄昏晓。温一壶酒，在冬日的黄昏里，把心事付诸瑶琴，唱弹一曲渐黄昏，千丝万缕，点滴凄凉意。

3、来到大海边，只见一团耀眼的火球正慢慢往下沉。我走在柔软的沙滩上，找到一块光滑的大石头坐下，陶醉地欣赏着这美丽的夕阳。

4、夕阳的余辉染红了在蓝天里游荡的白云，还替它们镶上了亮晶晶的花边，这几块白云一会儿就幻成了玫瑰的晚霞。

5、太阳收敛起刺眼的光芒，变成了一张红彤彤的圆脸。蓝蓝的天空，像一个明净的大湖。慢慢地，颜色越来越浓，像是湖水在不断地上涨。

6、又是一个日落。太阳从天边渐渐坠下来，渲染了整个天空。或是紫色微染，或是红如烈火，或是橙如枫叶，美丽且壮观。

7、太阳在西山梁上一晃悠，沉下去了，天边的几朵白云散开了，变成斑斓的晚霞。太阳困倦了，打着呵欠，伸着懒腰，从西边的山头慢慢滑落。

8、落日，我家乡的落日。你就像是一幅会流动的画，流动的都是最美的色彩；你就像一场精彩的演出，精彩就精彩在它最完美的谢幕！

9、太阳坠下了地平线，天空中的火烧云渐渐回归了洁白，如同天使的翅膀。

10、每天，落日以终古不变的姿态向下坠，它磕在大山刀样的角边上，碎了。碎片飞溅起来，渐渐变成盏盏明灯，让世界上的一切变得格外分明。

3描写日落的优美句子

暮蔼中的夕阳未曾引起过我的注意，因为身处小城镇的我没有机会领略雄伟和大美，至多可以觅来“长河落日圆”“夕阳无限好”此类诗句来安抚渴望美的心。可是，高建群的震撼也让我震撼了。三次落日的景象如三幅巨画展现于眼前。

评论家说高建群是一个具有崇高感和理想主义色彩的写作者，就这篇文章来说，我认为是中肯的。

美学范畴里有个词叫崇高，区别于优美它呈现出的是一种庄严、伟岸的美。这主要是因为人的主体与自然界的客体相互处于矛盾的激化之中，罗布淖尔荒原的空旷、死寂让人的血液冰凉，让人的心冰冷。还有什么值得留恋？即使有音乐。萨克斯吹奏出的是梦幻般死亡的感觉，这种死亡的感觉就像黑戈壁上弥漫的瘴气，缠绕着倍感苍凉的心。在此时此地，人可能更多的想到的是逃离，尽管有人就是追逐荒凉而来。是什么让作者暂停住脚步？是蓦地回头一瞥留意到的那一幕：空旷的西地平线上，一轮血红的落日停滞在那里。……我们，我们的车，还有刚才死气沉沉的罗布淖尔荒原的黑戈壁，此刻都罩在这一片回光返照中。我们互相看着对方的脸，每个人的脸都泛着红光。我们感到自己像在画中。读到此，我也感觉走进那时那境地，是作者用文字在播放音乐，让我们的灵魂在〈〈泰坦尼克号〉〉的音乐声中颤抖。这音乐不仅加强了落日的辉煌之感，而且进一步引发了深深的思考：死亡原来也可以是一件充满庄严和尊严的事情。落日将要陨落前的绚烂，是永恒的大美！文章不仅有激情和文采，更重要的恐怕莫过于智慧的深度了。我们不必旁征博引，来证实这世界上有许多尊贵的死亡，就用那艘船的沉没来细看人性的光华。灾难突然降临，老船长稳握舵轮，老夫妇静卧床铺，提琴手安然演奏，把生命让给妇幼的人们，在海水中永生。爱，为爱而死，现实理性的人们可能不屑于此，因为不爱护自己生命的人如何保护他人的箴言禁锢着思想，可是，谁骨子里不渴望一点浪漫、些许疯狂？更何况，在冰冷海水中的杰克无怨无悔，他的爱铸就的价值该超过那颗“海洋之心”吧！落日前的从容，绽放的大美就如灿烂的烟花，瞬间也成永恒。我想高建群是喜爱罗曼·罗兰的，否则他不可能提到约翰·克里斯朵夫，这是一位满怀生命热情却又遭到敌对世界误解的极其诚恳的艺术家，他是罗兰的理想主义之构想，豪放的风格适合英雄的人物，所以高建群是会追随罗兰的崇高的，哪怕是用日出来烘托日落。

《乡 思 》[宋]李 觏 人言落日是天涯，望极天涯不见家。

《渔家傲》（范仲淹） 千嶂里，长烟落日孤城闭。

《杂曲歌辞·水调歌第一》 平沙落日大荒西，陇上明星高复低

白居易 《和元八侍御升平新居四绝句·高亭》 好看落日斜衔处，一片春岚映半环。

杜牧 《齐安郡中偶题二首》 两竿落日溪桥上，半缕轻烟柳影中

李白 《登新平楼》 天长落日远，水净寒波流

杜甫 《落日》 落日在帘钩，溪边春事幽。芳菲缘岸圃，樵爨倚滩舟。啅雀争枝坠，飞虫满院游。浊醪谁造汝，一酌散千忧。

《使至塞上》 （王维·唐） 大漠孤烟直，长河落日圆。

夕阳无限好，只是近黄昏

夕阳西下，断肠人在天涯

一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红

山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外

万壑有声含晚籁，数峰无语斜阳

浮云游子意，落日故人情。

渡头余落日，墟里上孤烟

荷笠带斜阳，青山独远归

千嶂里，长烟落日孤城闭

落日熔金，暮云合璧，人在何处？

4关于日落的经典语句

关于日落的经典语句（网络搜索整理资料）1、太阳，红红的一个圆球，躲在稀疏的树枝后边，红红的光束射过来，那么温柔地抚摸你，像年轻的母亲的手。

2、又过了一会儿，太阳像人眯起的眼睛一样，只剩下一条缝了。渐渐地，太阳看不见了，云变白 了，天变黑了。

我对妈妈说：“日落真美啊！” 3、火红火红的太阳就快下山了，我跑下楼，目不转睛的望着美丽的日落。 4、朝阳把它的光芒射向湖面，微风乍起，细浪跳跃，搅起满湖碎金。

5、当太阳慢慢下降，当第一抹夕阳照亮了稻田，稻田顿时变得金灿灿的，当第一抹夕阳照亮了树 杈，树杈变的金绿金绿的，当第一抹夕阳照亮了远方的树，树变的朦胧的金色，当第一抹夕阳照亮了 远方的天际，天际外我看到了希望。 6、啊！那一抹夕阳，夕阳照亮了花，我看到了美丽，夕阳照亮了树；我看到了茁壮，夕阳照亮了天； 我看到了明天的朝霞，后天的希望！从屋里走来，那金碧辉煌的太阳立刻夺去了我的双眼，顿时我的眼 睛金光万丈！ 7、傍晚，太阳收敛起刺眼的光芒，变成一个金灿灿的光盘。

那万里无云的天空，蓝蓝的，像一个 明净的天湖。慢慢地，颜色越来越浓，像是湖水在不断加深。

远处巍峨的山峦，在夕阳映照下，涂上 了一层金**，显得格外瑰丽。过了一会儿，太阳笑红了圆脸，亲着山峦的头，向大地、天空喷出了 红彤彤的圆脸，这就是美丽的晚霞。

太阳显示了自己的美容，快活地一跳，消失在西山背后了。 8、渐渐的，夕阳收敛起他最后的光芒，还来不及说一声再见，便垂下头去，合上了双眼，静静地 睡去了。

再看原先的那群追随者，也适时收敛起兴致，变幻成暗 云，等待夕阳的再次到来。暮色暗淡， 残阳如血，黄河边上如镶金边的落日，此时正圆，光芒四射，刺人眼膜如梦似幻，好不真实。

最后一 丝残阳打在地上与暗淡黄 的沙漠融为一体，金光璀璨，吞天沃日。 9、太阳被一朵巨大的云盖住了，只留下了一丝一缕的红霞。

那红霞好像一个牧羊人和一群羊，赶 着赶着，浙浙消失在天空中又像巨大的黑熊在进食，我站累了，一蹲下。发出了一点儿声音，巨熊便 猛地冲来。

突然间又消失了。 10、太阳淡下去，剩下深红的半圆，被树枝挂住。

11、夕阳，如同一团燃烧着的火，越烧越旺，把西天烧成血红色；夕阳，仿佛一颗跳动着的心，正 在同黑暗作着顽强的斗争。 12、俯瞰小镇的黄昏，宛如天河里坠落了一弯金色的月亮，亲吻着故乡的田园，从炊烟袅袅的村 寨里，不时地传几声狗吠鸡鸣，仿佛是一个遥远、朦胧的梦。

13、梦幻般的金色顶在头上，远处的山披上了金纱，一切一切都是金黄金黄的，就连自己呼出的 气息也像受到了感染。我这才意识到，已经傍晚，要日落了。

14、此时，太阳的脸是鲜红鲜红的，它的光像是被谁掠去了似的，不再耀人眼目，而是十分柔和 明亮。它向西缓缓地退着，像个俏丽的少女一样温存、恬静。

15、开始，它还是一团光球，非常的刺眼，我不敢正眼看它。这光球还像一个固定住的氢气球一 样悬在天空，一直不降落。

我期盼着它快落下去，好看到日落的美丽景象，可它下得慢极了。 16、黄昏是此岸，是破晓前最飘逸的伏笔；黄昏是彼岸，是破灭前最惬意的结局。

此岸，彼岸，连 接起来，便是整个人生。笑叹红尘，东边，谁在为谁谱着歌；西边，依旧黄昏，烟云而过。

17、渐渐的，夕阳收敛起他最后的光芒，还来不及说一声再见，便垂下头去，合上了双眼，静静 地睡去了。再看原先的那群追随者，也适时收敛起兴致，变幻成暗云，等待夕阳的再次到来。

18、我站在窗前，凝望着那朵毫无瑕疵的白云，或许是在蓝天的衬托下吧，她显得出特有的纯洁 与端庄，正如同淑女般漫步在天空中。忽然，她一下子涨红了脸，变得是那么的羞涩而又妩媚。

19、傍晚，晚霞烧红了天空。海边沙滩上人来人往。

人们有的在游泳，有的在捡贝壳，有的在嬉 戏，欢声笑语像海浪一样一阵高过一阵。清凉的海水洗去了人们一身疲劳，一身炎热，使人感到轻松 爽快。

20、辽阔无边的草原被红艳艳的朝阳填上了一层金。草叶上的露珠像是镶在翡翠上的宝石，泛着 五颜六色的光华。

红的、白的、黄的、蓝的、紫的，各式各样的野花，把碧绿的草原装扮得比花园还 美丽。 21、很快，太阳的形状从圆形半圆形，到不规则的形状，越来越小，眼看即将消失。

太阳仿佛无 限留恋这个世界，努力把光照射在大地上。他拼尽全力，迸射出今天的最后一缕金光，就消失在群山 的怀抱中。

22、黄昏，可能是一抹云霞受了夜的嘱托，悬挂在西方的天穹，也可能是温馨夜降临的前幕，但 是无论怎样，黄昏都是那么的迷人，不仅因为它的彩云朵朵，更是它能抱一一种毁灭自我来阐释夜的 真谛的决心。 23、紫色夜幕即将垂下，日落时的宁静深沉，仿佛影响着我们的情感与生命，伟大的灵魂已然彻 悟，落日恬静而清明的禅意。

仿佛落日一样，散发尽所有的光和热，随后重新寻找生命的源头，从而 使生命走向永恒。 24、现已是黄昏。

残阳依山，夹杂着片片鳞波的湖面，显得那么优柔缠绵。柳叶在这凄凉的背景 下，也变的沉默，水中的鱼儿更是婉转，回缠。

我喜欢黄昏，不仅是因为它有优美的画面，更是。

5描写日落的好句

远处的地平线上，一轮太阳将要落下，西天的晚霞挥动着绚丽的纱巾膜糊间，遍地的小草都镀上了一片金**晚风吹起来，一支支狗尾草摇响一渠黄昏的抒情曲一排排白色的小木屋出现了，像童话一般精致，又像梦一样美

不要忧伤太阳的离去，她正在地球的另一角落冉冉升起。 不必慨叹时光的苦短，闭上眼静静等待，将来的某一秒，红色将再次泛起天边

我只好更喜欢在黄昏独自静坐，看夕阳渐渐沉沦。较之日出，总以为日落更加贴近于生活。晴日的傍晚时分，抬眼看西边的天空，常常就不经意地望见明与暗的交接，场面全由地点而随意，可以是“长河落日圆”的壮阔，也可以是“夕阳无限好”的温馨，甚至在钢筋水泥的丛林里，看日从远方的摩天楼顶沦陷，也别有一番滋味。

霞是无所谓有和无的，明暗交替的日落，早已蕴含了无限的变数。红色的圆面一点点地西沉，被那道天与地的界限切割出无数形态来。天色渐由白亮转青黑，简单的二色之间，却途经了色彩王国中的万千仪态。不需要刻意，也不需要激动，看落日仅仅需要自然而淡淡的静默。静默之中去体会那简单的短暂时光，悄然发现，里面有丰富的层次，那就是过程之美。

1描写德国风景的句子

柏林墙： 柏林墙（Berlin tall），始建于1961年8月13日。

它曾是两建筑物和一条窄长的带状禁区。其外层是一堵墙，紧靠西柏林边界。

墙高35米，水泥板结构，上都为国水泥管，使人无法攀缘。1989年底柏林墙被推倒。

1990年10月3日两德重新统一后，联邦政府几经周折终于在1993年春取得市民们的谅解，决定重建一堵象征性的柏林墙，以纪念现代史上这一重大事件。新柏林场墙只有70米，但体现原貌，岗亭、“死亡地带”、铁丝网等一应俱全，并定于当年8月13日开放，供游人参观。

罗马广场： 罗马广场是法兰克福现代化市容中，唯一仍保留着中古街道面貌的广场。广场旁边的建筑物有旧市政厅（Rathau），其阶梯状的人字形屋顶，别具特色。

另有帝国大教堂（Kaiserdom），罗马厅（Romer），还有圣尼古拉旧教堂等。帝国大教堂建于1239年，有着哥特式的华美外表。

它不仅是法兰克福的精神中心，还曾是德国国王的加冕之地。在1562年——1797年间，共有10位皇帝在此举行了加冕典礼 柏林国立美术馆： 夏洛特堡宫附近的国家博物馆有希腊式的外观，主要展出作品为18-20世纪的德国绘画和19世纪的法国近代绘画作品。

埃及部有古埃及亲福提提皇后（约在公元前1360年）的彩色石雕像，世界闻名。 科隆大教堂及莱茵河： 科隆大教堂拥有750年历史，于1998年列入世界文化贵产，大教堂高耸哥德式尖塔已成科隆的标志，里面放置了东方三博士的金神龛（The Golden Shrine of the Three Magi）及许多其他珍宝和文物。

多瑙河： 多瑙河是欧洲的第二长河流，全长约2800公里，发源于德国西南部的黑森林地区Donaueschingen。由西向东流经奥地利、捷克、匈牙利、南斯拉夫、保加利亚、罗马尼亚和俄罗斯等八个国家之后注入黑海，也是世界上流经最多国家的河流 乌尔姆大教堂： 乌尔姆这古皇城在中世纪时已是多瑙河上的一个主要贸易中心。

矗立在这旧城区之上的大教堂是全德国第二大的教堂，仅次于科隆大教堂；其尖塔更是世界之最‘高16153米‘共有768级楼梯’天晴的时候甚至可看到阿尔卑斯山 施威林皇宫： 施威林皇宫座落在一个小岛之上，景色如诗似画，是当地最著名的建筑物，现已改建成为博物馆供游人参观。这文艺复兴式的建筑物可追塑至于6世纪，是当时大公爵家族的标志，也是起居所在地。

施威林皇宫共有十四间房间，连同地下大厅。他们均金碧辉煌，其中包括宝座房间和家族的肖像画廊 楚格峰上之滑雪场： 这是德国的最高峰，高2964米，在山顶，游客可以饱览一望无际的山脉全景，也可遥望到奥地利、意大利、瑞士和德国境内的山峰。

接下还来可以参观艺术展览会、录像室、博物馆及横越奥地利蒂罗尔州（Tirol）的国界。梦工厂———巴伯尔斯贝格 想到浪漫，不能不提到**，银幕上塑造的无数经典爱情已经成为浪漫的代言词。

位于德国波茨坦市的巴伯尔斯贝格**公园就能带领游客进入梦想世界的浪漫奇幻之旅。在这里已经摄制了3000多部**和电视剧。

0 在**公园里，“火山舞台”上的特级表演，冒险游戏广场的“丛林”都让你不得不进入一个梦想的世界。沿着植物茂密的小径，你可以探索这个“梦幻世界”。

顺着河流前行，亲身体验雅诺什的“巴拿马”，而在短暂参观小瞌睡神的小屋之后，您将走进设置了淘金设备的西部片之街。在这条路线的尽头，游客们可以与动物同乐，亲身感受动物们是如何成为日后的影视明星的 “卡米洛特”是展现中世纪世界的主题公园。

“铁心王子”情景酒店盛情邀请客人光临弥漫着神话色彩的阿图尔国王的餐桌。装饰着骑士装备和中世纪的武器收藏，这个餐馆的大厅将为您打造出浓浓的骑士风味中古世纪之宝———罗腾堡 德国所有城市中，保存中古世纪风貌最完整的地区，就要属罗腾堡，其被旅游者称之为“中古世纪之宝”。

罗腾堡是德国比较古老的一座城市，随便一座教堂、一处长廊、一座喷泉、一个雕像都有几百年的历史。城市内拱形的城门、古老的护城墙、塔楼、汽车能从中穿过的教堂、各具特色的店铺招牌，色彩缤纷带花纹的木房子都能让你沉醉其中，不能自拔！而且城内还有一特色景观，夜里出来逛街，你也许还会遇上装扮成中古世纪的巡夜人，提着猎枪在城中巡查。

城内干净整洁，街道都铺上了鹅卵石，踩在高高低低的街道上，看着两旁文艺复兴时期的古老建筑，脑子中像过**一样不时浮现出一个个生动的人物形象，弯弯的长廊，古老的钟楼，都让你感到了宛如时光倒流，浪漫再现浪漫之路———新天鹅堡这条最著名也最受欢迎的浪漫之路已经闻名世界五十多年。从德国中部开始，一路穿过许多风光旖旎，颇具浪漫格调的城市。

沿途富丽堂皇的皇宫、教堂与城堡，以及各式传统的木式建筑物，令人目不暇给。游览于浪漫的古城小巷中，旅客犹如置身于文艺复兴时代。

在浪漫之路中，最具有代表性的莫过于位于德国富森的新天鹅堡。 据说新天鹅堡是德国国王路易二世的梦的世界，一个专属美的世界。

路易二世一生孤寂，感情生活一片空白，在他自己的世界里，为天下所有的有情人勾勒出了一个梦的世界。世事沧桑，如今德国人把路易二世的梦变成了现实，耗费巨资建成。

2名人莱茵河诗句

名人莱茵河诗句

流淌着，那是彩色的童话；

眩漪的梦境。无数的灯火，

让一波清流勃勃盎然，煜煜生辉，

当你信步走在岸上，真的是，

一步一首诗，一步一幅画。

莱茵河巨大的魅力倾倒了许多艺术家。

伟大的音乐家舒曼为她写下了，

传世经典---《莱茵交响曲》。

许多德国诗人为她写下了无数美丽的诗篇，

其中尤其是伟大的诗人海涅，

在海涅的笔下，莱茵河神话传说中的女妖，

罗蕾莱的美貌是那么的摄人心魄，

她的歌声又是那么的甜美迷人。

今天的莱茵河畔，依然立着长发，

及腰的罗蕾莱的雕像，海涅的浪漫主义之笔，

把罗蕾莱成功地塑造成莱茵河浪漫的象征。

1802年，德国文学家克莱门斯·冯·布伦塔诺，

和阿希姆·冯·阿尔尼姆两人一起从科隆步行至科布伦茨，

进行了一次浪漫的莱茵文学之旅，

沿途收集有关莱茵河的民谣和传说，

整理成诗集，让莱茵河成为了一个，

美丽的童话世界，充满了神奇的色彩。

莱茵河的两岸不仅风景迤逦，如诗如画，

至今仍保留着许许多多的城堡、和宫殿的遗址，

每座城堡都有它们自己的名称和特点。

每一座古堡都有一段古老的故事和传说，

它记载着历史上许多的可歌可泣的历史故事，

诉说着英雄们创造历史的辉煌，

诉说着英雄们幽幽的儿女恋情。

古老的城堡、迷人的传说伴随着整个莱茵河的流脉。

自然景观和人文建筑巧妙地，有机地融合在一起，

让人留恋忘返，叹为观止。

一座古堡，都有一个神话；

一座宫殿，都有一个传说；

一座小镇，都有一个故事；

就连那碧绿的葡萄园，也是一个神奇！

这是一幅流动的山水画，这是一首优美的抒情诗，

我们一路走来，分明是走在画中，

行在诗里，我感到自己，

与莱茵河两岸的自然景观溶在一起了。

莱茵河，这条西欧人的母亲河，

他处处给人以舒缓甜韵优雅，

处处展示着优美的身姿，

散发着葡萄酒的芳香。

啊！莱茵河，美丽的莱茵河；

梦境的莱茵河；倾情的莱茵河啊。

童话式的堡垒 ，添心中幻想，公主的恋歌，今

天再度歌唱。莱茵河畔啊，

象诗那样美，莱茵河畔啊，美丽而宁静。

3描写德国风景的句子

德国是一个城堡的世界，几乎每一座城市都有很多的教堂和古建筑，到处都是高高的塔尖和美丽的城堡，走进就像走进一个美丽得神话世界。科隆大教堂是德国最大的哥特式教堂，也是欧洲乃至世界上最著名、最壮丽的大教堂之一。位于科隆市中心，高达161米，始建于1248年，1996年成为世界文化遗产。整个建筑由磨光石块砌成，内部装饰极为华美。教堂四周还有圣格雷隆、圣泽韦林、圣乌尔苏格等众多的小教堂，与科隆大教堂交相成辉，庄严肃穆。新天鹅堡在阿尔卑斯山麓的富森，背靠雪山，下临翠湖，风光之美，天下罕见城堡童话般的建筑风格得到全世界的公认，否则它也不会被迪斯尼乐园选中，为每年络绎不绝的旅游者所朝拜。

德国是一个博物馆文化高度发达的国家，有着众多的各种类型的、题材广泛的博物馆。其中州立、市立、协会的、地方的和私人的博物馆就有3000多个。此外还有教区的、大教堂的、官邸的、城堡的、宫殿的和露天的博物馆。这些博物馆大多都是在过去几百年中在王宫贵族、教会以及市民收藏的基础上形成的，它集中反映了这个国家的社会及文化的发展。德国的博物馆主要有艺术博物馆、自然博物馆、技术博物馆和文化历史博物馆。比如科尔贝博博物馆、柏林古代雕塑博物馆、扑克博物馆、面包博物馆、奔驰博物馆、妇女博物馆、自然博物馆等。慕尼黑的博物馆也是世界上最全和最多的，其中建于1906年的德意志博物馆是世界上最早也是最大的科技博物馆，而车迷则不可错过宝马博物馆。

德国的全年游客最多（排名前十位）的景点有：科隆大教堂，路德斯海姆老城，柏林，波恩文化艺术展览馆，保留德国中世纪建筑风格的城市--路登贝克，德国历史老城巴德-明斯特艾弗和德国著名大腕歌星海诺开的海诺咖啡馆，慕尼黑德国博物馆，海德堡城堡，阿峨高的天鹅堡，德雷斯顿油画艺术馆。

4描写德国风景的句子急

柏林墙： 柏林墙（Berlin tall），始建于1961年8月13日它曾是两建筑物和一条窄长的带状禁区其外层是一堵墙，紧靠西柏林边界墙高35米，水泥板结构，上都为国水泥管，使人无法攀缘1989年底柏林墙被推倒1990年10月3日两德重新统一后，联邦政府几经周折终于在1993年春取得市民们的谅解，决定重建一堵象征性的柏林墙，以纪念现代史上这一重大事件新柏林场墙只有70米，但体现原貌，岗亭、“死亡地带”、铁丝网等一应俱全，并定于当年8月13日开放，供游人参观 罗马广场： 罗马广场是法兰克福现代化市容中，唯一仍保留着中古街道面貌的广场广场旁边的建筑物有旧市政厅（Rathau），其阶梯状的人字形屋顶，别具特色另有帝国大教堂（Kaiserdom），罗马厅（Romer），还有圣尼古拉旧教堂等帝国大教堂建于1239年，有着哥特式的华美外表它不仅是法兰克福的精神中心，还曾是德国国王的加冕之地在1562年——1797年间，共有10位皇帝在此举行了加冕典礼 柏林国立美术馆： 夏洛特堡宫附近的国家博物馆有希腊式的外观，主要展出作品为18-20世纪的德国绘画和19世纪的法国近代绘画作品埃及部有古埃及亲福提提皇后（约在公元前1360年）的彩色石雕像，世界闻名 科隆大教堂及莱茵河： 科隆大教堂拥有750年历史，于1998年列入世界文化贵产，大教堂高耸哥德式尖塔已成科隆的标志，里面放置了东方三博士的金神龛（The Golden Shrine of the Three Magi）及许多其他珍宝和文物 多瑙河： 多瑙河是欧洲的第二长河流，全长约2800公里，发源于德国西南部的黑森林地区Donaueschingen由西向东流经奥地利、捷克、匈牙利、南斯拉夫、保加利亚、罗马尼亚和俄罗斯等八个国家之后注入黑海，也是世界上流经最多国家的河流 乌尔姆大教堂： 乌尔姆这古皇城在中世纪时已是多瑙河上的一个主要贸易中心矗立在这旧城区之上的大教堂是全德国第二大的教堂，仅次于科隆大教堂；其尖塔更是世界之最‘高16153米‘共有768级楼梯’天晴的时候甚至可看到阿尔卑斯山 施威林皇宫： 施威林皇宫座落在一个小岛之上，景色如诗似画，是当地最著名的建筑物，现已改建成为博物馆供游人参观这文艺复兴式的建筑物可追塑至于6世纪，是当时大公爵家族的标志，也是起居所在地施威林皇宫共有十四间房间，连同地下大厅他们均金碧辉煌，其中包括宝座房间和家族的肖像画廊 楚格峰上之滑雪场： 这是德国的最高峰，高2964米，在山顶，游客可以饱览一望无际的山脉全景，也可遥望到奥地利、意大利、瑞士和德国境内的山峰接下还来可以参观艺术展览会、录像室、博物馆及横越奥地利蒂罗尔州（Tirol）的国界梦工厂———巴伯尔斯贝格 想到浪漫，不能不提到**，银幕上塑造的无数经典爱情已经成为浪漫的代言词位于德国波茨坦市的巴伯尔斯贝格**公园就能带领游客进入梦想世界的浪漫奇幻之旅在这里已经摄制了3000多部**和电视剧0 在**公园里，“火山舞台”上的特级表演，冒险游戏广场的“丛林”都让你不得不进入一个梦想的世界沿着植物茂密的小径，你可以探索这个“梦幻世界”顺着河流前行，亲身体验雅诺什的“巴拿马”，而在短暂参观小瞌睡神的小屋之后，您将走进设置了淘金设备的西部片之街在这条路线的尽头，游客们可以与动物同乐，亲身感受动物们是如何成为日后的影视明星的 “卡米洛特”是展现中世纪世界的主题公园“铁心王子”情景酒店盛情邀请客人光临弥漫着神话色彩的阿图尔国王的餐桌装饰着骑士装备和中世纪的武器收藏，这个餐馆的大厅将为您打造出浓浓的骑士风味中古世纪之宝———罗腾堡 德国所有城市中，保存中古世纪风貌最完整的地区，就要属罗腾堡，其被旅游者称之为“中古世纪之宝”罗腾堡是德国比较古老的一座城市，随便一座教堂、一处长廊、一座喷泉、一个雕像都有几百年的历史城市内拱形的城门、古老的护城墙、塔楼、汽车能从中穿过的教堂、各具特色的店铺招牌，色彩缤纷带花纹的木房子都能让你沉醉其中，不能自拔！而且城内还有一特色景观，夜里出来逛街，你也许还会遇上装扮成中古世纪的巡夜人，提着猎枪在城中巡查 城内干净整洁，街道都铺上了鹅卵石，踩在高高低低的街道上，看着两旁文艺复兴时期的古老建筑，脑子中像过**一样不时浮现出一个个生动的人物形象，弯弯的长廊，古老的钟楼，都让你感到了宛如时光倒流，浪漫再现浪漫之路———新天鹅堡这条最著名也最受欢迎的浪漫之路已经闻名世界五十多年从德国中部开始，一路穿过许多风光旖旎，颇具浪漫格调的城市沿途富丽堂皇的皇宫、教堂与城堡，以及各式传统的木式建筑物，令人目不暇给游览于浪漫的古城小巷中，旅客犹如置身于文艺复兴时代在浪漫之路中，最具有代表性的莫过于位于德国富森的新天鹅堡 据说新天鹅堡是德国国王路易二世的梦的世界，一个专属美的世界路易二世一生孤寂，感情生活一片空白，在他自己的世界里，为天下所有的有情人勾勒出了一个梦的世界世事沧桑，如今德国人把路易二世的梦变成了现实，耗费巨资建成的新天鹅堡成为德国最热门的旅游景点 远眺新天鹅堡令人有一种梦境。

5国外浪漫 或凄美的 诗句

世界上最远的距离 不是 生与死的距离

而是 我站在你面前 你不知道我爱你

世界上最远的距离

不是 我站在你面前 你不知道我爱你

而是 爱到痴迷 却不能说我爱你

世界上最远的距离 不是 我不能说我爱你

而是 想你痛彻心脾 却只能深埋心底

世界上最远的距离 不是 我不能说我想你

而是 彼此相爱 却不能够在一起

世界上最远的距离 不是 彼此相爱

却不能够在一起 而是明知道真爱无敌

却装作毫不在意

世界上最远的距离

不是 树与树的距离

而是 同根生长的树枝 却无法在风中相依

世界上最远的距离 不是 树枝无法相依

而是 相互了望的星星 却没有交汇的轨迹

世界上最远的距离 不是 星星之间的轨迹

而是 纵然轨迹交汇 却在转瞬间无处寻觅

世界上最远的距离 不是 瞬间便无处寻觅

而是 尚未相遇 便注定无法相聚

世界上最远的距离

是鱼与飞鸟的距离 一个在天

一个却深潜海底

6关于城堡的句子

1、在众多荆棘和蔷薇的环绕下，矗立着一座古老的城堡，古堡似乎年代已经很久远了，高高的灰色城墙上爬满了暗绿色的蔓藤，如此之多，都快把窗子全包围了，有的甚至钻进了窗子里，透出几分阴森。

2、夜晚的城堡，仿佛一切都从沉寂中复苏了。华丽的烛台，摇曳的烛火，温暖的壁炉，银光闪闪的餐具。

3、城堡上月光朦朦胧胧。屋顶上的那只乌鸦低鸣着、感觉那管家又要仍出大快滴着鲜血的肉来。那基督伯爵昏睡了一个白昼。抽搐的脸正遐逸嗅着空气。正在打开那吱吱作响的棺木、一股腐烂的气味顿时弥漫了整个城堡。

4、城堡的东侧是禁地，那里有一个秘密的花园，里面长满了荆棘、荨麻，公主为了她的七位哥哥，忍耐着剧痛，光着脚穿过了荨麻地，采摘下足够的荨麻，织成了七件外套。

7描写城堡的句子

有圆形的塔楼，狭小的窗户、半圆形的拱门、低矮的圆屋顶、逐层挑出的门框来做装饰。大量使用立柱和各种形状的拱顶而达到一种敦实厚重、均衡安稳、力度饱和的美学效果，狭小的窗口与内部广大的空间形成强烈的对比，使得城堡内部光线暗淡，进深极深，给人一种神秘幽暗之感。

升起的阳光笼罩着广袤的森林，穿过这片郁郁葱葱的森林，透过密密的树枝，可以看到在众多荆棘和蔷薇的环绕下，矗立着一座古老的城堡，古堡似乎年代已经很久远了，高高的灰色城墙上爬满了暗绿色的蔓藤，如此之多，都快把窗子全包围了，有的甚至钻进了窗子里，透出几分阴森。

可是在这座阴森的城堡前，此时却开满了白色的蔷薇，风中的蔷薇花还带着清冽的微笑，单纯得令人神往，细腻如丝的白色那么轻盈，花瓣上的晨露犹如水晶一般，在清晨明媚的阳光下折射出五彩的光芒。

无论是烈日炎炎，还是严寒酷暑，这里的白色蔷薇却是长开不败，永不凋零。

夜晚的城堡，仿佛一切都从沉寂中复苏了。华丽的烛台，摇曳的烛火，温暖的壁炉，银光闪闪的餐具

（根据个人需求，自己修改修改就可以了！！）

8关于浪漫古堡

温莎古堡（WINDSOR CASTLE）

（王室举行活动时将有变动）

温莎古堡在英国的众多城堡中，规模最大的而且久负盛名。它是一组花岗石建筑群，气势雄伟、挺拔壮观。自12世纪亨利一世，温莎堡便是英国皇室主要的御所。这里的一砖一瓦精雕细琢的徽章图腾，洋溢著浓厚的贵族气息。在这里还可以看到皇家禁卫军的交接仪式和参观圣乔治礼拜堂。参观颇富盛名的御林军交班仪式，继而饱览国家套房（State Apartments）内丰富的皇家珍藏精致家具与鲁斯本（Rubbens）、范戴克（Van Dyck）、卡那雷拖（Canaletto）的伟大艺术品。

这个应该是最有代表的吧

在古老的荒岛，有一只茶壶。

没有人知道，其中的童话。

半枚戒指，拉丁舞的曲风。

让我们轻轻，把谜底揭开。

经历沧桑的古堡，古典优秀的气质。

让她骄傲的头颅，高高扬起。

她不曾知道，生活中会有一个他的闯入。

轻易放纵的情绪，在体中游走。

他说他没有承诺，只有半枚戒指。

她轻轻衔在嘴中，微笑着流泪。

她清楚戒指的另一半，已印在别人心中。

站在古堡的顶端，风扬起美丽的衣衫。

风中苦涩的微笑，泪水变成朝阳下的露珠。

人们知道，她是为爱而活。

静悄悄的夜晚，有人砸碎了茶壶。

暴露出破碎的童话和半枚戒指。

景色优美句子集合99句

　乡间那如银河般的小溪，它清澈见底，清得能看见青褐色的石头，能看见水利的沙粒和已经发黑的叶子，静得像一面镜子，映出了蓝的天，白的云，绿的叶，太阳照在小河上，金色的光斑和银色的光斑交错着，照出了五彩的光。以下是我为大家推荐的景色优美句子99句,欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

1、夜景如诗，豪放浪漫；夜景似文，美妙动人，夜景如画，在笔墨的淡妆浓抹里，星星月亮与灯光呈现出一幅灿烂的画卷。

2、满天的星星就像无数双眼睛，一眨一眨的，非常好看！月亮露出迷人的笑脸，多像是一个美丽文静的小姑娘。它把皎洁的月光轻轻地洒向人间。我最喜欢十五的月亮了，因为十五的月亮是一年中最圆最亮的，它向大地洒下了一片银光，把大地装点得格外美丽！

3、春天里人们更忙了。俗话说：一年之计在于春。你看，在城市的大街小巷，来来往往地穿梭着忙碌的身影，乡村的田地里，农民们在播洒着希望的种子。教室的墙壁上贴着新学期的课表，一本本新书中，有好多好多的知识果实等待着我们去采撷。

4、北京园林的色彩大多为金黄或大红，色彩明丽。有时，在万绿丛中见一道飞檐，黄绿相间，相映成趣。大多数宫殿者哺着琉璃瓦，大红色的棱、柱过于庄重，而幽雅倒显得欠缺。也有例外的，潭拓寺的大殿都是由灰色方砖铺地，墙壁也都是灰暗的，同周围的景色浑然一体。"苔痕上阶绿，草色入帘青"，古朴淡雅，别具风采。

5、夹在柳树中间的桃树也开出了鲜艳的花朵，绿的柳，红的花，真是美极了！

6、那瑰丽的六角花瓣，烟一样轻，玉一样润，云一样白，悄悄落到大地上，为大地妈妈盖上了一层棉被。放眼望去，整个世界白茫茫的犹如一个童话般的冰雪王国。落光了叶子的树枝上挂满了亮晶晶的银条，那雪花洁白如玉，它是天宫派下的小天将，还是月宫桂树上落下的玉叶呢？雪花像美丽的玉色蝴蝶，似舞如醉；像吹落的蒲公英；似飘如飞；像天使赏赠的小白花儿；忽散忽聚，飘飘悠悠，轻轻盈盈，无愧是大地的杰作！只见眼前的雪花像蝴蝶一样调皮，一会儿落在屋檐下，一会落在树枝上，还不时飘在行人的脸上。

7、忽然，迎面升起一轮红日，洒下的道道金光，就像条条金鞭，驱赶着飞云流雾。海面上跃出一轮红日，鲜艳夺目，海空顿时洒满了金辉，海面由墨蓝一变而为湛蓝。

8、北阙休上书，南山归敝庐。不才明主弃，多病故人疏。白发催年老，青阳逼岁除。永怀愁不寐，松月夜窗虚。

9、月透窗棂，思绪无形。思念痴守着的梦，思念无法释怀的情感。一首诗在泪水里吟颂，诉说排遣不走的心痛：千里远行为望亲，梦断阴阳难相见，随风纸钱袅袅烟，素花一束万般念。 似雨珠泪潇潇下，无限悲怅泣心间，寄思穿越酆都城，慈容永驻儿胸中！

10、忽然头顶掠过了一群嬉戏耍乐的小鸟张开的羽毛似被金秋染成了金色一般显得夺目耀眼。但有些树叶并不枯黄在一个金灿灿的季节中绿叶倒算是一个奇迹！感觉像是看见了六月飞霜似的。秋雨瑟瑟落下下得并不大像花针一样飘洒着。我倒是喜欢这样的雨！

11、秋天，比冬天更有生机勃勃的景象，白雪皑皑的冬天固然可爱，但是，瓜果飘香的金秋却更富有灿烂绚丽的色彩。

12、秋天的美是成熟的——它不像春那么羞涩，夏那么坦露，冬那么内向。秋天的美是理智的——它不像春那么妩媚，夏那么火热，冬那么含蓄。秋，收获的季节，金黄的季节——同春一样可爱，同夏一样热情，冬一样迷人。金秋的阳光温馨恬静，侗乡的秋风和煦轻柔，蓝天白云飘逸悠扬。

13、秋，金黄的季候——同春一样心爱，同夏一样热情，冬一样诱人。

14、在春天里，年幼童真的心在欢笑，年轻的心中奔跑着追寻远大的理想，年老的心在努力锻炼，使它再次焕发年轻的气息……

15、稻谷熟了，金黄金黄的好像是谁在地里铺上一层厚厚的金子。秋波摇晃着稻谷，使沉甸甸的稻穗有节奏地波动着，好像金山在滑坡。风声稻浪，如似一曲动人的乐章。

16、秋天，万里无云，秋风拂面。候鸟都急切地飞往南方。大雁一会儿排成人字形，整整齐齐地从空中飞过，于是，再也听不到候鸟们那清脆的鸣叫声了。麻雀们唧唧喳喳地忙着找食物，青蛙抓紧挖洞，准备舒舒服服地睡大觉，等明年春天起床呢！

17、田野里，高粱像喝醉了酒，频频点头；玉米正在变黄了的衣服里睡大觉；大豆也小坡了肚皮，蹦了出来；小白菜像列队的士兵整齐地排列在在菜地里。农民正忙忙碌碌地收获着一年的成果，田野里不时传出阵阵欢笑声。啊，秋天的景色真美啊！

18、农田里一片丰收的景象，金黄的玉米，成片的大豆，黑红的高粱，火红的辣椒，雪白的棉花好像是在开农作物演唱会，风一吹，便演奏起交响曲。真好听呀！秋天的景色是多么美丽，让我们一起去寻找秋天吧！

19、印象中的秋应该是杂草枯萎、树叶飘落、满目萧条的景象。如今眼前还是一片郁郁葱葱的景色，不免有几分反常。虽然说清晨起来能感到丝丝凉意，日落黄昏能体会到朦胧的悲凉，但感觉秋还是离我们那么遥远。可能面对同一片蓝，察觉不出秋那轻轻的脚步声，或许处在温暖的和谐的生活环境中，秋来得特别漫长。

20、夕阳西下的时候，在天边一轮红日慢慢的西坠，夕阳散发出万道霞光，霞光洒落在平静的湖面上，湖面上闪耀着灿烂的光辉。一阵微风吹来，湖面泛起了层层波浪，真是好看。

21、太阳渐渐往下落，它的脸涨得越来越红，红的像个大火球，把身边的云染成五颜六色。慢慢地它走到西山背后，把美丽的霞光留在遥远的天边。我们都看得目瞪口呆。我的心里在想：晚霞真美！

22、叶子小小的，碧绿碧绿的，花儿小小的，好可爱。紫红色的玫瑰花在风中翩翩起舞，玫瑰花树枝上还有调皮又可爱的小刺，你可要当心哦！你看，那个大仙人球旁围着8个小仙人球，好像一家人聚在一起，多欢快呀！

23、"江南忆，最忆是西塘。阶前流水桨声远，巷月桥影梦里长，晓市闻渔唱。"仅仅一首小词，便又勾起我对西塘的无限怀念。记忆里的西塘，就如词中所吟，小桥流水，炊烟袅袅，渔歌笙声。

24、走进湿地首先映入眼帘的是又高又大的土**芦苇，这些芦苇至少有两个叔叔那么高，看得我目瞪口呆，湿地的芦苇长得真是生机勃勃啊！

25、想到世界的角落有一个你，整个世界都变得温柔安定了。

26、站在山顶凉亭下回望，只见眼前白波万叠，绿叶相依，清渠激户，杂花满楹，更有曲桥流水，情丝微动，金阁长廊，雅致出众，水光山色，浑成一体，处处秀丽，妙趣横生。

27、迷离的夜空，灰黑色的天际悬着一轮金色的孤舟，载着满仓的梦想，驶向云层深处；凉风微微的吹袭着黑夜的素纱，掸掉岁月的风尘；融融的月光静静的流淌，冲断记忆的决堤；零星点点，柔柔的洒在树叶上，泛出浅浅的绿；如华的银色裹住一丝清凉，铺设一地的奢华。

28、那些葱茏滴翠的日子越走越远，枯叶堆满了季节的街头，墨染的山水褪色为忧伤。秋风呼呼的，一阵阵地吹着，树叶纷纷沉落，漫天飞舞着，连同飞扬的尘埃，把上苍搅得灰濛濛的一片。冬天就要来了。

29、早上，太阳从天边升起来了，太阳像一个红红的大火球。天空中飘着朵朵白云，有的像兔子，有的像变成了乌龟。地上的小草绿绿的，好像给大地铺上了一条绿色的毯子。柳树的枝条长长的，像一条条长长的辫子。柳树下是一条小河，河里的水蓝蓝的，许多鱼儿在水里游来游去，有的像在做迷藏，有的小鱼在吹泡泡。

30、我多想变成一颗星星，一颗闪烁着七色之光的星星；一颗不管夜空的云有多厚也能透过云层射出最耀眼光芒的星星；一颗钻石般坚硬的星星；一颗在冬天能散出淡淡暖意的星星；一颗在夏天能散发出淡淡凉意的星星；我多想变成一颗神奇的星星。

31、清晨的五泉山，是不加任何修饰的。从远处看，山上云雾缥缈，像人间仙境一样。顺着旁边崎岖的小道漫步而上，就会感到空气里带着泥土的气息，在山林里深呼吸，真有一种回归大自然的感觉，再加上小鸟儿叽叽喳喳地唱着，让人感觉分外舒畅。

32、我热爱春天，因为春天充满了生机，充满了新的希望！

33、春天来了！你看，融化的冰水把小溪弄醒了。"丁粳、丁粳"，它就像大自然的神奇歌手，唱着清脆悦耳的歌，向前奔流……

34、九月，天高云淡，寒潭月清；九月，风朗气爽，丹桂飘香；九月，色彩斑斓，五谷丰登。

35、九月的秋天，是一幅诗意的水彩画。金色的稻谷，白色的棉朵，红色的枫叶，**的秋菊，紫色的喇叭花，碧水映蓝天。"山明水净夜来霜，数树深红出浅黄"，谁言万紫千红总是春？

36、秋风飒飒，落叶归根。看着满地的落叶和眼前一个个飘舞的身影，我却分明听到了他们为自己吟唱的曲调。厚重，绵长，华丽，庄重。我知道，这大地，定也因这澎湃的调子，记忆了所谓的"年华飞逝"。

37、湖水冲到红石桥上便象珍珠一样的撒下，空气中弥漫着清凉的水气，深吸一下，沁人心脾。

38、花坛里的花和着挺拔的大树，成了一幅迷人的风景画。

39、初秋，树叶开始闪出黄青，稀零的花朵轻轻地在风中摇，带着一种深沉。可是只要经过秋的勾勒，那种美丽是难以想象的。秋，是金秋，树叶早已无法找回夏日时浓密碧绿的盛装，泛黄的扇叶隐隐现出金色的脉络，好似曾经辉煌的映证。带着一丝丝，一缕缕金色的光晕，阵阵微风吹过掀起金色的海洋。

40、夏至，满山葱绿是紫鹊界尤为胜美的外衣。山腰间飘逸着云雾和炊烟，像是九天之外落地的仙雾。层层叠叠的梯田，错落有致，阡陌纵横。山腰间坐落着几户农家。他们日月守护着这片梯田的海洋。从初春育苗播种一直精心呵护着。以至于每一点绿色拼接成了泱泱绿海。

41、雪林舞暮雪千山月挂霜，万树缀白好奇妆。气息吞吐云舞雪，自在飘逸化江涛。

42、看，田野里的玉米露出了笑脸，秋风吹过，闪烁着太阳的光芒，秋天是金色的。看满山的枫叶，红得就像一团火焰在熊熊燃烧，散发着生机，秋天是红色的。呵呵，我们都错了，秋天不是金黄的，也不是红色的，秋天是五颜六色的。

43、立塘上，见潮头一线，从海宁而来，直奔塘上。稍近，则隐隐露白，如驱千百群小鹅，擘翼惊飞。渐近喷沫，冰花蹴起，如百万雪狮蔽江而下，怒雷鞭之，万首镞镞，无敢后先。再近，则飓风逼之，势欲拍岸而上。看者辟易，走避塘下。潮到塘，尽力一礴，水击射，溅起数丈，著面皆湿。旋卷而右，龟山一挡，轰怒非常，炮碎龙湫，半空雪舞。看之惊眩，坐半日，颜始定。

44、你尝过雪的味道么，凉凉的，一下子就能透到心里。

45、在我老家不远的地方，有一座山叫洋塘山，蕴藏着蔚为壮观的美景。山脉连绵20多里，山势雄伟挺拔，群峰耸列，海拔将近1000米，它与西北边长布镇的石马山宛如热恋中的情人。自然风光秀丽，景观众多，极富神奇色彩。登上山顶，令人怦然心动。那一座座被岁月的风霜侵蚀，如刀削斧砍，变成高低不一的山峰，沉静而安然地陈列于人们的眼前。如果你目睹这些景象，你的内心一定会自然而然地发出"地到无边天作界，山登绝顶我为峰"的真切感叹。

46、天气太热了。原本熙熙攘攘的大街变得人烟稀少；原本热热闹闹的公园现在人去楼空；原本暖洋洋的太阳变得毒辣无比。

47、春雨像母亲般抚慰着干旱的大地，春雨像母亲照料着新生的小草，春雨像母亲般滋润着我们的心灵。

48、春天来了，冰雪化了，大地绿了，树发芽了……天气变得越来越暖和。

49、春天像一只闹钟，它唤醒沉睡的小草，给大自然增添一份色彩；春天像一个指挥家，它打碎河上的冰，指挥着小河重新歌唱；春天像一幅画，它收集大自然的色彩，让花儿们在画中争芳斗艳。

50、西湖的风景是那样的雄伟壮观；湖水是那样清澈；是那样的平静，像一面镜子；湖边的景色是那样的美不胜收。

51、盛开的荷花像个妙龄少女，清透出尘；像舞动的仙子，娇艳欲滴；像个刚出生的孩子，一尘不染。

52、春姑娘在封冰的河面上吹了口气儿，冰雪一下子消失了；春姑娘挥挥手，河里就游来了一群鱼；春姑娘在大地上跳了个舞，春草探出头来，花苞含笑绽放，树叶离开家门，又回到了大树上；春姑娘又给大地倒了杯水，绵绵春雨把大地染绿了，软软春风把河水熨暖了。大地换上了新装，春姑娘高兴极了。

53、春雨淅沥沥，淅沥沥，小草呀，快钻出来！快钻出来！春风笑盈盈，笑盈盈，小鸟说："我要给您唱歌！我要给您跳舞！"春雨滴哒哒，嘀哒哒，大树呀，快醒醒！快醒醒！春雷轰隆隆，轰隆隆，笋芽儿说："我要钻出来！我要钻出来！"

54、黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。卷地吹来忽不见，望湖楼下水如天。

55、只见九宫山云缠着雾，雾追着云，根本分不清，哪些是雾，哪些是云。好想变成一只小鸟，在美丽的天际遨游，好想变成一座鹊桥，无论春夏秋冬、白天黑夜，让牛郎和织女，什么时候都可以在桥上相会！再向右边看时，我几乎以为自己站在了蓬莱仙岛。收入眼底的，是一望无垠的白茫茫的云海。

56、九宫之势。苍茫九宫，危峰突兀，拔地而起，割划中华自南北。群山巍峨，重峦叠嶂，山脉连绵，长江平原由此尽。奇峰罗列，怪石嶙峋，挺拔险峻，俯身望崖不见底。山高水长，云托碧湖，绝壁飞雪，甘泉缘是天上来。祥云可驾，抬手摘星，跨步登天，身至九霄差一丈。

57、我们是一群幸运的人，那夜恰逢十五，那夜有动人的月，何况这是云中湖，离天是那样的近。当我们吃完饭出来，发觉月亮是那样的朗润、温和，象一块在手心里捂了好久的宝石刚刚亮出来，带着人体的暖意，让人感到亲近而自然。它离我们那么近，又那么大！感觉中从没有看过这样美丽的月亮，原来在山中望月会有这么好的感觉。于是不由想到王维的诗句："独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。"今夜，我也且效法一下古人，在这明亮的月下欣赏九宫山这优美的山景吧。

58、我之所以要赞美你，更重要的是因为：你还哺育春天的的摇篮。"冬天来了，春天还会远吗？"在冬天里，思想被提纯了，一直被坚定了，力量在储蓄着。一旦春风拂面，一切更争先恐后，生气勃勃，万紫千红，千姿百态。仿佛含苞的花蕾忽然绽开。

59、我从窗户里探头往外看，嘿！春天果然到来了。看，外面嫩绿的小草像动画片里的那样，慢慢探出头来。再看，那平坦的草地里，星星点点的眨着眼睛的是什么？哦！那是可爱的小花，还有小虫在花瓣里钻来钻去呢？嘻，原来是童话故事里睡在花瓣里的拇指姑娘啊！再看看，那干枯已久的柳树也伸出了嫩绿的手，轻轻地走来了美丽的春姑娘！

60、我来到了海边，炽热的沙砾一下包裹了我的脚，还没有等我抬起脚马上便会有海浪来湿润你的脚，与沙滩接触的不愉快霎时消失，变为了海的温柔的气息——它用柔软的双手，抚摸着你的脚，舒服极了。夹杂着鱼腥味的海风吹来，我感受着海的气息，如同醉酒一般；闭了眼，张开双臂，感受着海的拥抱，好想就永远在这里站着。

61、公园最有特色的是那藏青色的大理石广场，方方正正的，光亮照人。广场筑有两排约一米高的弧行石墙，上用行草雕刻着欧阳修的夷陵山水诗《九咏》。常见晨光暮霭中，有鹤发老者，手握两尺来长的毛笔，沾水为墨，挥毫自如，苏醒着心底那段古老的知觉。行人若是路过，宁愿绕道而行，也不肯践字而行，惟恐有辱斯文，亵渎圣观。

62、它们都同样无情，同样都能使人类感觉到生命的渺小和卑微，同样都充满了令人类完全无法忍受的变动。在这种变化中，人类的生命立刻就会变得像铁锤下的蛋壳那么脆弱。在某一方面来说，海洋甚至比沙漠更暴厉更冷酷，而且还带着某种对人类的无情讥笑。

63、你的眉毛睡着，牵牛花醒着。你的嘴角睡着，小木马醒着。你和全世界都睡着，我和喜悦醒着，跳跃着。透过晴天我看到又一个晴天，阳光下开放的玉兰和海棠，他们永不凋谢，在这个清凉的四月。

64、树缝里也漏着一两点路灯光，没精打彩的，是渴睡人的眼。春尚浅，几处山顶上的梅花却挣扎着吐出红苞来。微风柔和地吹，柔和地爱抚我的面孔。荷塘里的荷花都羞涩地打着朵。落叶随着风高低起舞。

65、风柔雨细，背景倒映，谁解江南古诗意？

66、一直感动于江南的美丽，在深夜时常常想象着那个天堂，心也就变得沉寂。

67、当你走进这美丽的公园，映入眼帘的是一片茂密的树林，往里走，就仿佛走进了一个绿色的世界。穿过树林，一个高大而宽敞的凉亭出现在你的眼前，有几个人悠闲地在这里说笑谈心。

68、春天的颜色真是五彩缤纷，太阳是红灿灿的，天空是湛蓝的，树梢是嫩绿的，迎春花是娇黄的。

69、从村庄来到野外，麦苗郁郁青青，路边的枯草也泛起片片绿意。

70、残阳如血，满天红霞，离雁两行，湖水在夕阳的映衬下仿佛被注了血，泛着幽幽红光！

71、蓦然有白雾似的光流泻过来，那是另外一列火车，由北往南驶来，和我们在沉沉的夜色里擦身而过。

72、雨滴从屋檐、墙头、树叶上跌下，就如同断了线的珠子一样，最后连在一起，形成水柱。

73、雨，落在校园里！我撑着伞，慢慢地在雨中漫步。那嫣红的风凰叶，在雨中，轻轻地飘落下来，似乎有一段离别哀愁的情感啊！

74、晶莹透明的雪花在天空飞舞，街道洒满了雪，房屋上落满了雪，就连树枝上也挂满了雪，整个大地变成了银白的世界。

75、洁白的雪花，像一片片白色的棉花；像一块块扯碎了的棉絮；像一片片雪白的羽毛；还像一个个披着白纱的少女在空中翩翩起舞。雪花有六瓣，如果给它上上色，就能和一朵鲜艳的花比美了。

76、春天来了，田野里万物复苏了，嫩绿的小草慢慢的从土里探出了头，花朵也绽开了笑脸，小燕子也从南方飞回来，唧唧喳喳的叫着，从天空飞的时候有的排成一字形有的排成人字形，我觉的非常有意思，大树慢慢的长出了嫩芽，春天杏花、桃花、梨花都竞相开放，小河里的冰也融化了。

77、数学追求着精确，化学要求着纯净，雾却在告诉我们要模糊，要浑浊，所以雾不属于科学，不属于物质的世界，它属于美学，属于人的世界。

78、秋是一位高超的魔术师，在她的世界里，有许多不为人知的秘密，傍晚，天空变化怎么那么快，刚才你还看到几缕美不胜收的彩云，在天边美丽地张望。

79、这雨，淅淅沥沥，滋润泥土，润湿杨柳。这风，缠缠绵绵，绕过思绪，吹乱发丝。这情，丝丝缕缕，温暖心房，注满双眸。这景，如诗如画，弥漫山水，迷醉尘缘。这人，情真意切，感动风雨，浩叹天地。秋啊，姗姗而至，走进人生，走不出心情。

80、夏夜的星空是多么的美丽啊！那些闪烁的星星是那么地平静安详，既像一只只明亮的眼睛，又像一盏盏亮晶晶的银灯，在看着我，照着我，使我产生了许许多多的遐想。

81、正当我们在天文台参观快要结束的时候，老天突然变了脸，一阵阵乌云压了下来，接着竟下起了霏霏细雨。老师催促我们快步下山。在下山时，我又注意到了佘山的绿。那密密的细雨，好像是给佘山洗了一次淋浴，满山遍野的树叶，被冲洗得翠绿闪亮，还挂满了晶莹的小水柱，这佘山雨中的绿，是闪光的绿，透明的绿，是迷人的绿，醉人的绿。

82、盛夏，梅雨相迎，旖旎了一笔尘埃里的烟火。曾题过的笔墨，雕刻过的光阴，那落在页角上的字符都是经年盛世里的一番况味，慢随墨迹点点风干，诠释着浮生若梦走过艰辛；走过繁华；走过落寞；又从落寞中找回自己，感恩让心收获的，是历练下赋予了一份厚重和慈悲还有对人生的一份理解与领悟。只想，让日子过的慢些，再慢些……"

83、滇池四周，东西有金马碧鸡二峰夹峙，南北有长虫白鹤两山遥望，风光名胜较多。湖上烟波浩渺，景色迷人。

84、有时候，所有风景只为一个路人，或一个路过的人。一如那最初的爱情。

85、树上的枫叶变成了耀眼的红色。一阵微风吹过，枫叶随着风姐姐一起玩耍，不知飞往了何处。也有的叶片像一只红蝴蝶一般飞到了土地里，躲进了树妈妈的怀抱。天上的太阳似乎也累了，光芒再也没夏天时那么刺眼，反而还有点儿柔和。

86、秋天，没春天五彩斑斓的鲜花，没夏天茂盛异常的绿树，没冬天纷纷扬扬的雪花，但秋天有果实累累的果树，给人们带来丰收的喜悦，到处都是瓜果遍地！

87、往前走，一片诱人的新绿尽收眼底，那是满池的新荷。荷叶有的平展着圆盘浮在水面上；有的绿伞般在空中摇曳；有的兜着水珠把阳光反射得灿烂夺目；有的长得非常高，却未展开叶面，勇敢地挺立着。荷花则多半含苞待放，白中透粉的一朵朵花儿，活像一个个花仙子借着微风，在池中裙袂飞扬，翩然起舞。

88、春季江南是美丽，风很柔和，空气很清新，太阳很温暖。

89、春季来好快，悄无声息不知不觉中，草儿绿了，枝条发芽了，遍地野花油菜花开灿烂多姿，一切沐浴着春晨曙光，春风中摇弋轻摆，仿佛少女轻歌曼舞，楚楚动人。

90、春季来了，万物从沉睡中苏醒，青草、树木开始抽出嫩芽。

91、自古以来，诗人喜爱春季，赞美春季，是因为春季景色宜人，处处皆可入诗。

92、雨越下越大，往远处看去，好象一块薄雾遮住了视线，灰蒙蒙一片，树啊，房子啊，什么也看不清了。

93、冉冉升起的如银的炊烟，那更古沉默永不停息的小溪，那驮着夕阳缓缓独行的老牛，一方方秧田像棋盘格子，绿绒绒的秧苗，织成一幅幅地毯，远远地伸向天际；丛丛绿树掩映着青砖红瓦的房屋。

94、天成岩寺寺入山崖石做瓦，佛观殿外嶂连崖。碧空崖上水滴泄，胜似阳春雨打葩。

95、白色的云朵越来越多，越来越亮，却始终不见太阳的踪迹。湖堤的柳树显出了轮廓，随风摇曳，让人的眼球为之清爽，为之所迷。正陶醉于岸边风景的我，突然发现东方隐约出现道赤光。透着云雾看着，光越来越大，宛如一条巨龙从天际冲向大地，东方一片寂静，除了红色的巨龙向我冲来。

96、在小便场驹面，有一座飞檐亭，洁白的亭子正中央有一个太极圈，常有老人来此谈话。从栏杆处向外看，灰白相间的楼体，墨绿色的窗框倒映在鳞鳞波动的水面上，仿佛一幅静谧的画，轻轻一触，便碎了。

97、树林中的美也毫不亚于海的美。一根根苍劲有力的枝干烘托出数年的沧桑。叶片已枯但也有一番独具的风韵。轻风吹来调皮的拨弄着一片片枝叶，终于，叶子经不住跨儿的侵袭离开了依偎了几个月的枝头很彷徨的开始下飘，它还不甘心，如枯叶蝶似的在空中展示着不易被察觉到的美丽，最后在空中划了一道完美的弧线落地了它的生命完结了。但是它们把美丽献给了人类完成了它的使命。

98、太阳放出的光越来越高，海面上到处波光淋漓，流光溢彩，大海披上了一层金色的面纱。海岸上，爷爷的白胡子变成了金胡子，阿姨的脸颊更加红润……海面已经变成紫色的了，波光加上紫色，壮观极了。我情不自禁的喊道："太美了！太美了！"我是不是在仙境，在梦中的世外桃源呀！

99、冷，天气依旧是那么冷。但阳光毕竟是和煦的。晌午，太阳朗照着大地。金色的阳光，洒浇在旷野和屋顶上，洒落在人们的肩膀上和嵴背上。一股热乎乎的暖流在周身洋溢，头昏昏然的，骨头软软的，多么舒坦，多么惬意。

如下:

我永远忠于be美学，我喜欢看他们阴阳两隔，辜负真心者，在坟前忏悔。我喜欢看他们炽热的暗恋终不见天日，被偏爱者有恃无恐，我喜看他们的爱恋不能暴烈在阳光下，在黑暗中沉寂端亡。

“BE美学，美的是什么呢？不过是两个永远：永远不能忘怀，和永远不再回来。”——那可是永恒啊，怎能不美得夺人心魄。凄美爱情一直是导演难舍的命题，如果《梦里杜鹃花》没有悲伤的爱情桥段，我想这部影片可能就减少很多观众。爱情一帆风顺很显然无法制造催泪炸弹效果，没有缠绵悱恻的爱情似乎总会不完美。

如果he(happy ending)是句号，be(bad ending)则是省略号，如果he是心满意足，be则是意犹未尽。美好圆满的HE只能让我们一时上头，BE才能让我们念念不忘，久久意难平。

陈九全心全意的付出，换来了张鹃飞得更高的结局,最后他的那朵杜鹃花终究是飘到了远方。他们的爱情在命运轨迹的偏离中再无续缘，这份情愫曾经多么美好，但**的结局不是皆大欢喜，两个人渐行渐远，最终时空永隔。

浪漫主义在艺术上的兴起，最早见于十八世纪的文学作品中，这些作品将一切个人的感情、趣味和才能表现得淋漓尽致。在音乐方面，浪漫主义作曲家强烈地表现出自己的癖好，这与受形式支配的古典主义格格不入。古典主义音乐象线条一样鲜明；而浪漫主义音乐则偏重于色彩和感情，并含有许多主观、空想的因素。

然而，这只是原则上的区别，要想在不同的创作风格之间，譬如古典主义和浪漫主义之间，按照那些讲究条理的音乐史家的愿望划一道泾渭分明的界线，从来不是那么容易的。简单地下定义行不通，这些定义总是因为忽视了很多非常重要的因素而过于简单化。

例如，假使断言古典主义音乐是客观的，浪漫主义音乐是主观的，那么岂不是说海顿、莫扎特和贝多芬在某种程度上像电脑一样，从不创作反映自己个人感情的作品了？这显然是非常荒谬的。同样地，如果说浪漫主义作曲家“摆脱”了传统形式的原则，那么这实际上就是否定了他们在继续使用这些形式，甚至在未必可能的场合下使用古典形式。

例如威尔第就用赋格曲式结束他的喜歌剧《法尔斯塔夫》。另外还需明确古典主义和浪漫主义这两种风格曾经共存了一段时期，重要的浪漫主义歌剧作曲家、德国理想主义者韦伯就先贝多芬一年逝世，舒伯特的死也仅比贝多芬晚一年。可是，在这两种乐派之间实际上又存在着我们很容易把握的区别，这些区别大多是源于非音乐的原因。到浪漫主义时期，作曲家在社会上的地位已有根本的改变，他们已不再是一个城市、宫廷或教堂的雇员。

贝多芬也只是赢得了某种程度上的真正独立，因为不管那些贵人们多么慷慨地让他自行其是，他的大部分生计仍维系于贵族的庇护。而现在，理论上说作曲家完全是他自己的主人，实际上也就是大众的仆人。

为了满足大众的需要，各种各样的音乐会社团和音乐节网络迅速地发展起来。如果一个作曲家，比如门德尔松，能为这个众多的占统治地位的中等阶层提供他们所喜闻乐听的音乐，他就是成功的；反之，如果他忽视时代的审美观，只为自己或他理想中的后代创作，那么他在公众的心目中就必然是个“怪里怪气”的孤僻艺术家。这一类作曲家常以为他们是出类拔萃的杰出人物，是未来艺术的预言者。

“艺术家”一词的使用不是没有意义的，因为整个十九世纪的作曲家都这样看待自己。他们这样称谓自己很有理由，因为一旦摆脱了私人的庇护，投身到社会中去，他们便开始和文学作家等富于创造精神的同行有了接触。

事实上，韦伯、舒曼、柏辽兹除了作曲还写过一些有关音乐的书，而瓦格纳不仅自己写剧本，还写出了许多关于音乐、戏剧和哲学的著作和论文，真难以想象他何以还有时间创作出那么多的乐曲来。这新的一代作曲家对弥漫在社会上的各种新思想有着浓厚的兴趣，不管是科学的、民族的、还是艺术的。最重要的是，他们对文学的陶醉到了如痴如狂的程度。他们的前辈仅满足于用器乐表达纯粹的音乐思想，浪漫主义音乐家则致力于让音乐在表达的广度上与语言并驾齐驱。

当然，给歌词谱曲一直是作曲家们的实践之一，可是当时流行的是用器乐表达或描绘一种特定的场面，甚至讲述一个故事。这起始于贝多芬的同代人韦伯，后来又被李斯特、理查德·施特劳斯发展为描述性的交响诗。

十九世纪上半叶，自然的、乡村的浪漫主义文学转变为幻想的、比生活更加广阔的浪漫主义文学，分别以简·奥斯汀的《傲慢与偏见》（1813年）和艾米莉·勃朗特的《呼啸山庄》（1847年）为代表。这两部英国小说有天壤之别，这种区别在沃尔特·佩特（W·Pater）给浪漫主义下的定义中可以得到概括，他认为浪漫主义是“给美添上了怪诞的色彩”。

因此，毫不奇怪，浪漫主义音乐在很大程度上同样表现了一种奇异的超自然的东西，如柏辽兹在他1830年所作的《幻想交响曲》中所表现的那样。作曲家们很快就对周围的大自然发生了新的兴趣，这种自然已经不是贝多芬《田园》中的那种简单的自然，而是大写的“自然”，一种因为他们超脱于芸芸众生才与他们有着特殊联系的力量。不管是文学还是音乐，浪漫主义的另一个特点就是十分强调单个的人，而不是那种作为社会的一分子、被仔细地划入某个阶层而根本无法摆脱其束缚的人。

因此，对独立个性的重视使作曲家们有意识地追求个人的特点，有时成了自我主义。这样，他们离那些因为循规蹈矩而压抑了自己部分创造才能的古典主义作曲家就越来越远了。

想用寥寥数语概括浪漫主义音乐的特点，其结果非常容易使读者误以为浪漫主义作曲家都是放浪形骸之徒。虽然他们中间有人确有行为出轨的时候，但是总地来说，他们有足够的自控能力使自由不致逾越界限。他们当中大多数人仍继续运用传统的交响曲、奏鸣曲、四重奏等形式，虽然在这些形式里出现了与莫扎特不同、会使他的审美观受到侵害的新东西需要记住的是，审美的好恶总是处于不断的变化之中，因此这一代认为“过分”的行为在下一代眼里却是规范，昨天的“顽皮的孩子”，逐渐长成为今日受尊重的“老伯伯”。[注：法国诗人戈蒂耶早年参加浪漫主义运动时被称为“顽皮的孩子”、“老伯伯”则是英国人对曾经担任首相的政治家格莱斯的尊称]。浪漫主义运动内部也一直存在两个不同的流派，一个是以柏辽兹、李斯特、瓦格纳为代表的激进派，另一个是以门德尔松、勃拉姆斯、布鲁克纳为代表的保守派。研究早期浪漫主义可以说明分裂是怎样产生的，也可以把那些重要性在管弦乐曲的作曲家（门德尔松、柏辽兹）和那些重要性在其他方面的作曲家（如歌曲方面的舒伯特、歌曲与钢琴曲方面的舒曼、歌剧方面的韦伯）区别开来。

BE美学天花板，虐到极致的神仙句子

1苦尽甘来，却苦未尽，你也不会来。—《田间欢》

2英雄被人铭记，刻在石碑上；幸存者被人遗忘，面目全非。—《白色橄榄树》

317岁的梁嘉泓永远属干叶絮。—《春枝秋雨》

4经年一曲故人戏，你我皆是戏中人。—《十二年，故人戏》

5他的一片深情是真的，她的一生凄苦也是真的。—《宫墙柳》

6且且,要记得世卿。—《乔和》

7原来，那只狐狸，一直没等到他的姑娘。一《东宫》

8他们躲过了枪林弹雨，却没躲过流言蜚语。—《一拜天地》

9你看这个人，嘴里说喜欢我，又让我这么难过。一《我等你到三十五岁》

10他永远只是个替身，永远是个人偶，永远是个戏子，演一场只有一个人所能看到的戏。一《哑舍》

11我以为你人是我的，心迟早也是我的。给了我，就永远是我的。—《云胡不喜》

12她用了十二步爱上他，却用了七年放下他。一《春枝秋雨》

13和喜欢的人住在同一个棺材里最浪漫。一《他要像一棵树》

14我仿佛做了一场梦，一切都和三年前一般。一切都是浮生虚度，却终究是，分毫未改。—《东宫》

15我再也没有遇到一个人，像他一样爱我如自己的生命。—《曾经有一个人，爱我如生命》

帮你找到以下美学故事,希望对你有用

艺术的无用之用又在现代生活中具有绝对作用——无条件地肯定自我的独立自由的作用。从18世纪中期诞生以来，美学强调艺术自律原则，无疑是包含了对自由精神的诉求的。到19世纪中期，唯美主义主张“为艺术而艺术”(Art for the sake of art)的原则，它的代表人物王尔德(OWilde)明确表示：“艺术除它自身外不表现任何东西。艺术，如同思想，有它自己独立的生命，纯粹按照它自己的路线发展。”（注：OWilde,'The Decay of Lying',in HAdams(ed),Critic Theory Reader,Harcourt Brace Jovanovich,Inc,1971）这表明现代生活已经发展到了这样的地步，它与艺术和解的可能完全丧失了。艺术变成了一面批判的镜子，显示出“审美世界与生活世界不可调和的本质”。（注：JHabemas,'Modernity-An Incomplete Project',in HFoster(ed),The Anti-Aesthetics,Bay Press,1983） 马克思的美学思想，启发了20世纪法兰克福学派的文化批判理论。这个学派的两个中坚人物，阿多诺(TWAdorno)和马尔库塞(HMarcuse)都主张艺术对于资本主义现实的批判力量。马尔库塞明确指出，艺术的革命力量就存在于艺术品的审美形式中，它是一个解放的维度。“审美形式给那些习以为常的内容和经验以一种异在的力量，由此导致新意识和新的知觉的诞生。”（注：〔德〕马尔库塞：《审美之维》，李小兵译，三联书店，1989年，第235页。）根据审美形式的内在力量，马尔库塞提出通过艺术（审美形式）培育人的新感性（符合自由原则的感性能力）实现革命的计划。他说：“艺术不能改变世界，但是，它能够致力于变革男人和女人的意识和冲动，而这些男人和女人是能够改变世界的。”（注：〔德〕马尔库塞：《审美之维》，李小兵译，三联书店，1989年，第229页。）马尔库塞的审美形式观念仍然是传统的美的观念，它包含和谐性的幻想、理想性的造型，以及艺术品的超现实存在。审美形式的基本作用是把给定的内容变成一个自足的整体——超越现实生活的独立自由的艺术品。马尔库塞的美学思想包含了唯美主义对于艺术的理想主义意识。在20世纪文化的背景上，他的艺术理想主义意识更为突出。在20世纪，社会生活的普遍市场化和大众文化在世界范围内的运动，不仅取消了艺术活动的自律性，而且“今天审美生产已经被普遍地转化为商品生产”。（注：FJameson,Postmodernism,or,the Cultural Logic of Late Capitalism,Duke University Press,1991,p4）变成了商品的审美形式（艺术品），不仅不是解放的力量，而且成为新的压抑力量，扮演着自由的假象。准确讲，在20世纪的社会生活中，包括艺术在内的所有文化领域都遭受了被资本主义商品经济整合为商品的命运。阿多诺主张艺术只有通过它的社会抗议力量才能保持自己的活力。与马尔库塞不一样，阿多诺认为，即使就在纯粹形式层次，艺术品的和谐也没有实现过，在被定义为和谐和幻象中，总是保存着绝望和对抗的因素。“冲突是和谐的真理”。（注：TWAdorno,Aesthetic Theory,tr& ed,RHullot-Kentor,University of Minnesota Press,1997,p110）所以，艺术的抗议力量不是来自它自我封闭的审美形式的独立性，而是来自于它与商品社会之间的自律与他律、和谐与冲突的非同一性(non-identity)关系。在非同一性原则下，阿多诺肯定先锋艺术的碎片化形式和拒绝社会交流的态度，认为这是反抗整体化的交换社会的必要策略。 三 阿多诺的美学思想主张的是艺术对现代生活的对抗原则。哈贝马斯称这种艺术对抗原则为审美现代性，它的主题是对工具理性统治的社会现代性的批判和抵抗。（注：JHabermas,'Modernity-An Incomplete Project',in HFoster(ed),The Anti-Aesthetic,Bay Press,1983）在这里，美学展示了它对于现代生活的另一面：现代性的崇高意识。它与我们前面追述的以古典和谐为目标的审美意识是相对的。在《判断力批判》中，康德给予崇高的基本规定是三点：第一，被称为崇高的对象是绝对大（或有力量）的东西；第二，相对于美是有形式的对象，崇高是无形式的对象；第三，崇高不存在于任何自然对象中，只存在于我们的心灵中。在自然中，当一个对象的形象因为数量（力量）的巨大超过我们的想象力的把握的时候，它在我们的心中产生一种不愉快感。但是，在我们判断这个对象为“巨大”的时候，是我们的理性给予了“巨大”的观念，相对于想象力的不足，理性的伟大被展示出来。因此，我们又感受到理性超越自然对象的无限感和自由感，感受到愉悦。这就是崇高感。根据康德，崇高的实质是自我在超常庞大（强力）的自然对象上产生了自我超越自然的情感。他认为，虽然在自然对象上感受崇高比感受美，需要更多的文化教养，但是崇高感（自我对于自然的超越感）是植根于人类本性的，传统性的崇高把神作为崇高的实体（基础），并且设定了神对于人与自然的统一性。康德把自我的理性作为崇高的根源，以理性的无限自由（超越性）作为崇高的真正内容，是对崇高意识的现代性转换。 康德崇高思想带有很重的卢梭式的自由—自然观的影子。卢梭主张人的生存向自然状态回归，因为自然是人的自由的母体和原型。无疑，康德把卢梭的思想主观化、理性化了。康德的崇高观念是适合启蒙思想倡导的主体性原则的。但是，它所包含的主观性与理想性却在现代生活的进一步展开中被修正或转换。就其积极影响而言，康德的崇高思想为现代性崇高提供了两个观念：第一，超形式（形象）的无限感；第二，人与自然的不可和解的冲突。这两个观念不仅影响了后来美学对崇高的基本观念，而且实际上成为浪漫主义和先锋艺术的美学基础。因此，阿多诺说：“崇高，康德完全是把它留给自然的，后来却成为艺术本身的历史性要素。”（注：TWAdorno,Aesthetic Theory,tr& ed,RHullot-Kentor,University of Minnesota Press,1997,p196）谢林的艺术哲学，就非常明确地把崇高作为艺术最本质的特征。他认为，一切真正的艺术创造都是从有意识的活动，进入到无意识的活动。艺术家从有意识地创造一个作品开始，但他完成的作品却超过了他的有限意识，表现出无限的事物（无限性）。“艺术作品的根本特点就是无意识的无限性〔自然与自由的综合〕。”（注：〔德〕谢林：《先验唯心论体系》，梁志学等译，商务印书馆，1983年，第270页。）艺术作品的无限性就是它的崇高性。谢林也承认一切艺术作品都必须达到美的境界，而美就是人的有意识活动和无意识活动的永恒矛盾在艺术作品中的和解，是矛盾双方的统一。统一的真实表现是在艺术作品的直观形式中展现出无意识的无限性。因此，对于谢林，艺术作品的美不仅必须包含崇高的内容，而且崇高是美最根本的内容。在这里，我们应当看到，虽然谢林也主张艺术的基本目标是实现有意识和无意识（感性与理性）的统一，但是与康德、黑格尔用理性来统治感性不一样，他是用无意识的无限性来统一有意识的自由。谢林明确指出，艺术家的活动之所以被定义为天才的创造，就是因为他能把自己的有意识的自由带入到无意识的无限性中。这个无意识的无限性，就是包含和产生了自由的自然。艺术的真正价值，就是实现人从他的意识和自由的有限状态向无意识的无限性的自然回归。谢林说：“正因为如此，艺术对于哲学家来说就是崇高的东西，因为艺术好象给哲学家打开了至圣所，在这里，在永恒的、原始的统一中，已经在自然和历史里分离的东西和必须永远在生命、行动与思维里躲避的东西仿佛都燃烧成了一道火焰。哲学家关于自然界人为地构成的见解，对艺术来说是原始的天然的见解。我们所谓的自然界，就是一部写在神奇奥秘、严加封存、无人知晓的书卷里的诗。”（注：〔德〕谢林：《先验唯心论体系》，第276页。） 与康德相比较，谢林的崇高思想可以简要表达为：自由作为人的有意识活动，是有限的；崇高只是自然的无意识的无限性的表现。这种崇高思想表现了对现代哲学的主体性原则和理性主义的批判。它不是主张无限制地扩张人的理性和自由，而是把理性和自由统一（回归）于自然作为人的精神生存的更高的可能。谢林更接近于卢梭。当然，更重要的是，谢林的思想更批判性地面对了现代生活的基本境遇：对自由和理性的迷信和极度扩张已经变成了资本主义生产对人性剥夺的基本工具。所以，谢林主张，艺术的最高使命不是歌颂自由，而是歌颂自然；不是宣讲有限的知识，而是唤醒无意识。进一步讲，以自然的无限性来规定崇高，实际上是为人的存在和自由开拓了一个不能被技术理性和物化意识最后征服的无意识空间。谢林的美学是真正的浪漫主义的美学，他被称为浪漫主义的哲学导师是正确的。应当说，正是通过谢林的艺术哲学，崇高才在康德之后成为艺术的一个历史性要素。当然，在崇高美学的进一步发展过程中，德国哲学家尼采(FNietzsch)的重要作用是不可忽视的。在他的《悲剧的诞生》中，他第一次指出希腊悲剧是肯定个体化原理的日神精神和否定个体化的酒神精神之间的永恒冲突的产物。悲剧精神本质上是肯定和歌颂生命世界（自然）的原始统一和永恒冲突的音乐精神。在表现（象征）生命的最高本质和普遍意义的活动中，诗歌是低于音乐的。“语言作为现象的器官和符号，绝对不能把音乐的至深内容加以披露。当他试图模仿音乐时，它同音乐只能有一种外表的接触。”（注：〔德〕尼采：《悲剧的诞生／尼采美学文选》，周国平译，三联书店，1987年，第24页。）尼采说，艺术是生命的最高使命和未来的形而上活动。他划定了艺术与理性的界限，把生命的非理性（无意识）的永恒冲动作为艺术表现的崇高内容。 用法国哲学家列奥塔(J-FLyotard)的话说，现代美学就是崇高的美学，它鼓动艺术把不可表现之物作为缺失的元素提出来。（注：J-FLyotard,The Postmodern Condition,the University of Minneseota Press,1984,p81）在崇高美学出现之后，艺术就成为存在不确定性这个事实的见证。崇高美学不承认艺术和精神生活中的基本矛盾的和解，而是肯定和强调冲突。但是，在矛盾的双方中，崇高美学肯定和强调的是感性、无意识、无限性和不确定性，而不是理性、意识、概念和确定性。列奥塔认为，对不确定性的肯定，对不可表现之物的追求，崇高美学把艺术从古典的模仿规则中解放出来，从而为后来的先锋艺术开辟了道路。先锋艺术不再模仿自然，也不再扮演社会共同体中的交流角色，它的目的只是追问和展现无名之物的发生或出现(It happens,or It occurs)。（注：J-FLyotard,The Inhuman,tr,GBennington,etc,Polity Press,1988,pp103-104）当美学完全成为对反对性的先锋艺术的辩护的时候，美学通过对崇高的非理性扩张已经转化为反审美升华的主张。自美学确立以来，审美总是指向人从自然向理性（精神）的升化，当然这个升化的过程被要求体现感性的自由发展，体现觉醒的个体对于整体的自觉和主动吁求，因此升化被理解为感性与理性、个体与整体、自由与自然的和谐统一。现代性的崇高美学却通过先锋艺术表达了对审美升华的放弃和抗拒，它把和谐统一理解为乐观主义的幻象，并且认为这种幻象本身已经成为现代生活的一种压抑模式。反抗审美升华，先锋艺术借助崇高美学释放的非理性主义冲动，追求生活还原和生命还原，在冲突和毁灭的持续运动中体验原始的（野蛮的）生存快感。 四 自18世纪中期确立以来，无论是关于“美”，还是关于“崇高”，美学总是在讲述着那个在现代生活中的“自我”的理想的故事。面对着自我生活的一切现实，美学总是把自我作为希望和可能来追求，差别在于，通过“美”，美学讲的是一个肯定的故事，通过“崇高”，美学讲的是一个否定的故事。但无论肯定还是否定，自我总是美学叙述的中心和主题，现代生活则是对象和题材。经历了20世纪的科技和经济的高速发展，高度整合的交换社会已经成为一个全球化的人类生存环境。在这个环境中，后现代理论家宣称，那个被启蒙运动理想化、被200多年来美学追求的自我，已经被彻底整合或消解了。与此相应的，美学的故事也似乎应当结束了。因为美学变成了虚幻的“意识形态”。首先，我们要承认，后现代理论关于现代生活的发展状态，并非言之无物；关于艺术和美学，它们常有一针见血的发现。但是，我们仍然不能接受它们的一系列“终结”的理论。美学并没有在20世纪耗尽它的资源，艺术也不应当在先锋运动之后终止于大众文化的娱乐游戏。但是，美学必须转向，即从自我中心转向世界整体。 在这里，尼采以后出现的海德格尔(MHeidegger)的美学是应当给予特别重视的。海德格尔应当是属于崇高美学传统的。但是，他并没有顺着尼采开拓的生命还原路线走向对原始生命快感的推崇，相反，他把艺术对无限性的肯定扩展为对人在世界存在的世界性的体验和展现。海德格尔认为，艺术的本质不是创造美，而是存在物的真理展现（激活）。通过艺术品，真理把自身展现为世界与大地的永恒冲突，即显示和遮蔽的永恒冲突。真理的展现本质上就是诗，艺术就是面向历史性存在的人类的真理的诗意的投射。（注：MHeidegger,'The Origin of the Work or Art',in Poetry,Language,Thought,trAHofstadter,Harper & Row,Publishers,1975）海德格尔是在存在的基础上，即追问在非神性的现代生活中，人的存在是如何可能的基础上，来思考艺术的可能性和意义的。存在、世界和诗意，是海德格尔美学的三个关键词，它们的统一（也许应当包括“大地”作为第四个关键词）开拓了审美—艺术的新空间。准确讲，海德格尔美学突破了自我中心的美学空间，把审美转化为自我通过艺术向世界敞开的活动。这对于在现代生活中，日益走向孤独的自我，无疑是具有向基本的存在整体性回归的意义。这个意义，在20世纪的背景上是不可能被进一步开发的。它应当是21世纪美学的新的可能。在开拓这个可能的时候，长期以自然整体为基本审美对象的中国传统艺术精神的重要价值将被发现。