世界上真的存在用书信沟通就喜欢上彼此的人吗？

  身体和灵魂一定要有一个在路上，书信沟通这种近乎快被我们遗忘的****，我不否认它是很传统的，但对于感情的交流来说却也是极好的。世界上真的存在书信沟通就喜欢上彼此的人。

  鸿雁传书想必大家都很熟悉，书信这种沟通方式在古代交通极不方便的情况下，是战事，人与人之间传递信息的最佳方式。

  近年来，我们越来越多的使用手机去与他人沟通，书信仿佛被遗忘在了角落里。但是仍然有不少朋友选择用书信这种传统方式，原因很简单。

  我们常说字如其人，通过一个人的字可以看到很多。有的字迹铿锵，有的字迹潦草，有的字迹洒脱，不同于冷冰冰的印刷体，人写的字是有生命的。人们不仅将感情寄托在字迹上，还寄托在内容上。论方便性，手机自然当仁不让，可是若是追求灵魂上的共鸣，书信当然有它的独特性。

  书信虽然传统，但是与其他沟通方式相比，有它独特的地方。书信沟通就很有心，通过自己手写的融入自己情感的文字，寻求心灵上的共鸣。若是在身边找不到一个聊的来人，通过书信沟通是一个不错的选择。

  虽然存在书信沟通就喜欢上彼此的人，但书信沟通毕竟不同于其他方式。你可以说书信沟通来的爱情很浪漫，也可以说很文艺。但爱情毕竟不是简简单单的写几封信那么简单，也许喜欢的仅仅是书信中的那个他，而现实中的他并没有那么文艺。

  我想说的是，你要分清楚你喜欢的是信中的他，还是他这个人。书信沟通这种方式并不能让你们像身边的人一样，知根知底，你了解的也仅仅是你了解的。你们没有一起生活过，没有共同经历过事情，这种喜欢是建立在书信这种方式上。

  我不是说通过书信沟通就喜欢上彼此的人这种方式来的不可靠，而是你能不能将书信沟通来的喜欢真正的转化为真的喜欢。越来越多的人通过手机来沟通彼此，真正通过书信沟通的人，必然是志同道合，有共同爱好的人。

  书信沟通不是面对面的沟通，只是建立在双方对自己感兴趣的话题上所做的思考下的回答，写完全部不等同于两个人在一起过日子，两个人互相喜欢。凡事有例外，我相信真的有通过书信沟通互相喜欢上彼此的人，不过这只是一个小概率事件。

原文在这里

定情信物在古代就开始流传，很多诗词歌赋中都对定情物有所描述。中国人相对含蓄保守，在定情物上反而显得浪漫随性。

　　1、簪子

　　是古代女子常用定情物，

　　《鼓吹曲词·有所思》中写到，

　　一女子为远方情人精心制作一支簪子，

　　听闻情人另有所爱后，

　　她把簪子烧掉后“当风扬其灰”，

　　表达不会做小三决心。

　　2、玉佩

　　“玉之美，有如君子之德。”

　　玉在我国古代是君子象征，

　　显得节制有礼，既不猴急，又不疏远。

　　3、香囊

　　香囊又名香袋、花囊，用丝线缠成，

　　多种香味浓烈中草药细末装入袋中，

　　香囊是随身之物，

　　恋人之间也常常把它当做礼物相互赠送。

　　4、木梳

　　结发同心，以梳为礼，

　　有私订终身，欲与你白头偕老意思，

　　送梳子代表一辈子都要纠缠到老，

　　所谓“一梳梳到底，

　　二梳白发齐眉，三梳子孙满堂”，

　　因此，不少地方有了七夕送梳子习俗。

　　5、罗帕

　　古代罗帕多用于传情，

　　带着说不清道不尽缠绵之意多有这般场景，

　　一女子面对心上人，含羞敛眉，

　　面飞红霞，双手无措，便送帕于手。

　　6、中国结

　　以结寓意，以结表情，结必有意，意必吉祥，

　　结字，把我们同祖先思绪相连，

　　结字，使我们与古人情意相通，

　　天不老，情难绝，心似双丝网，中有千千结。

　　7、同心锁

　　记得有一传说：

　　善良女孩和忠厚后生相爱，

　　可是父亲不想让女儿过穷苦日子，

　　偏偏把她许给官家公子，

　　婚期来临时，

　　后生勇敢抢出了新娘逃到了山里，

　　前有堵截，后有追兵之际，

　　他们挽着手从山上飞身跳了下去，

　　寻找时只发现了两把锁在一起滴石锁。

　　8、手镯

　　蒲松龄《聊斋志异·白于玉》中，

　　书生吴生偶入仙境，与紫衣仙女欢好，

　　临别时仙女把自己所戴手镯送给他留念的桥段。

　　9、耳环

　　女性从很早以前就开始用各种耳饰打扮自己，

　　“一簪一珥，便可相伴一生”，

　　可见耳环在古人审美观念中有很重要地位。

　　10、戒指

　　由于戒指是定亲之物，

　　所以古代未嫁女子都不戴。

　　古人含蓄，面对心爱的姑娘，

　　爱在心口难开，

　　就需要一点物品，

　　来表达自己的内心，

　　便有了定情物，

　　浪漫姻缘的开始。

       如今飞速发展的网络时代让信息的传递无比便利与快捷，而在信息不畅通的古代，我们的先人是如何与远在千里之外的爱人互传情谊的呢？我觉得有以下几种方法。

       第一种当然是寄信了。古代时也会有发达的驿路系统和大大小小的驿站，而驿站中会常备马匹和驿卒，他们的主要任务就是传递信件，当然战时作传递军情之用，而特殊时期也会运送一些特产。例如那著名的“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”便是由驿站的驿卒运送的。

       这种方式的著名典故，我觉得就是卓文君和司马相如的故事了。二人的异地恋，在那时也是相当著名的，而卓文君给司马相如的回信，那一首《白头吟》更是成了流传至今的经典。无论是那句“闻君有两意，故来相决绝”所表达的洒脱，还是那句“愿得一心人，白头不相离”的感人至深，都是古代异地恋的最好诠释。

       第二种方法也是通过驿站，叫做驿寄梅花。这一个典故，出自三国时期陆凯的诗《赠范晔》，诗中说：“折梅逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，卿寄一枝春。”这首诗的原意是说将梅花寄给友人，表达思念。但为什么不能引申一下呢？樱花、桃花、梨花，寄给我所爱之人，我仍旧在想你，在这阳光明媚百花盛开的春天。

       第三种方法则带着一丝浪漫主义奇幻色彩，叫做鱼传尺素。这一典故出自东汉蔡邕的《饮马长城窟行》，诗中说：“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。”你看，我们的祖先有着无穷的想象力，在鱼肚子里有着家书，信中说的是什么呢？“上言加餐饭，下言长相忆”，你要多吃饭，也要多想我，即便如今我们天各一方，也不能阻止我对你的想念。

       第四种，我觉得可信度稍微高一点的鸿雁传书。关于鸿雁传书这个说法，有说是从苏武牧羊时传出来的典故，还有说是从王宝钏薛仁贵之间传出来的。鸿雁是一种候鸟，它的习性便是从南飞到北，从北飞到南。在它的脚上绑上书信，寄给自己的爱人，也是一种别样的浪漫吧。李清照不也写过这样的词吗？她在《一剪梅》中写到：“云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。”

      综上所述，这就是我总结的古代异地恋传达情谊的方式，希望能够帮到题主。