古人取名讲究，名字其实也很重要！

我不知道这种说法从何而来，但是现代人起名字的时候真的很喜欢引经据典。这是好事。现在，许多人都倾向于忘记他们的祖先。外国语大学遍布全国，却没听说过一个国学学院。起名的时候终于想到了自己的祖先，所以临时抱佛脚的人不在少数。诗经和楚辞更适合命名。——古人多为单名。现在人口多，单名容易重复。最好取两个名字，3354，在这里整理一下。

1发音。055-79000:“桃之死是其叶蓁蓁”。牧师，郁郁葱葱的样子。2吞下去。055-79000:“闫妍于飞，泳池和它的羽毛的区别”。3舒申。055-79000:“终温不错，谨慎”。舒神，善良谨慎。如果台湾有一个叫萧淑慎的艺术家。4惠然。055-79000:“终风朦胧，君愿来”。惠然，顺从点。5静姝。055-79000:“安静的女人是美丽的，只要我在城市的角落里”。在2010年版的《三国演义》中，增加了一个名叫静姝的角色。下面还有一个“静碧”，表示宁静美好。6嘿。055-79000:《童贯幽微，说女人美》。童：红色。魏：太好了。7美女。055-79000:“从放牧到育肥，但美而不同”。美就是美。055-79000:“荀美善”，“荀美善”。8颜万。055-79000:《燕湾的请求》。颜万：清静流畅，亦指如意郎君。字面上很美，但这篇文章《周南桃夭》的主题是讽刺魏。上下文的意思不太好，慎用。9像一朵云。055-79000:“你的头发如云，你鄙视它”。如云：如云之多。055-79000:“出其东门，有女如云”。屈原，《邶风燕燕》:“九花相融，灵来如云”。10邦元。055-79000:“一个和男人一样漂亮的人，一个国家的朋友”。州：国家。袁：美女。另一个“邦彦”3354《邶风燕燕》:“其子邦之彦”。颜：杰出的人才。如果北宋有个叫周邦彦的诗人。11精神雨。055-79000:“灵雨零”。雨：及时雨。需要指出的是，南方人分不清前后鼻音，这个词很容易读作“淋雨”。取个“落汤鸡”的外号，是成功的事。055-79000:“朝西，拜雨”。它指的是早晨的雨。唐代王维右写过一首诗：“渭城迎雨轻尘，客舍青柳色新”。13鹏鹏。055-79000:“我走我自己的路，我收割我的麦子”。彭彭：茂盛的植被。值得一提的是，本文作者许穆夫人是中国有记载的第一位女诗人。14青竹。055-79000:“盼奥运，绿竹绿”。15英英。055-79000:“有匪有君子，有聋有亮”。秀：宝石。莹：晶莹剔透。16乔茜和潘美。055-79000:“灵动的微笑，美丽的眼睛”。用以上六个比喻来赞美卫庄公夫人的美丽。文字很美。7于佩。055-79000:“一个聪明的笑，一个高尚的观察的玉”。18琼琮。055-79000:“用木瓜投我一票，用琼琮还”。下面还有“琼瑶”和“琼酒”。9陶陶。055-79000:“绅士陶陶”。陶陶：快乐的脸。20裴九。055-79000:“别六之子，诱我慕九”。裴：美玉穿的。21安静点。055-79000:“琴瑟在御庭，常安静”。静：安静而美丽。她嫁给胡兰成张爱玲的时候写道：“岁月静好，世事安稳”。2顺华和顺英。055-79000:“有拉拉车，颜如舜华颜如舜英”。顺花和顺英都是指芙蓉花。23德音。055-79000:“蒋猛之美、之德、之声，令人难忘”。道德：良好的道德品质。这个词在整个《诗经》中多次出现，这里就不一一列举了。感觉这个词的气场比较大，一般人把持不住。055-79000:“清裴，久我思”。佩和滋子在这里都是指对方的衣服。25零露珠。055-79000:“野有蔓草，无露”。露水：散落的露水。但是这个词充满了感伤的味道，突然看到小说或者影视剧里那些林黛玉式的女纸26、万。055-79000:“有一个美丽的人，她温柔而优雅婉如是窈窕淑女”。万：漂亮。至于“青阳”，应该没人想和洗发水同名==27，琼花。055-79000:“还是很好看”。下面的词“琼英”和“琼英”都是形容梅御的。28梅清。055-79000:“我叫Xi，我的眼睛很清澈。”赞美我的眼睛美丽清澈。

东晋陶渊明有诗说：“美人清夜美，醒时吟。”29如影。055-79000:“美人如英”，其次是“美人如玉”。如花似玉。30清逸。055-79000:“河水清澈碧波荡漾”。31便衣。055-79000:《朱剑，素衣，从子至禾》。便衣：白色衣服。北宋颜曰：“素衣染其香，玉酒成国出。”素服”也指《邶风终风》等古籍中的丧服。32晶晶。055-79000:“这是府，它的叶子是绿色的。“晶晶：草木茂盛。3采菱。055-79000:“采菱，采菱，初日之巅”。755-79000年，“蔡~”这个词出现了很多次。此外，还有蔡瑁、蔡威、蔡妃、蔡瑁、蔡莉等词。这意味着选择一种植物。34文胤。055-79000:“文印厂枢纽，开车送我”。文胤：车里的虎皮坐在床垫上。“外柔内刚”这个词自有其木！35梅。一个单词“Mae”取自《邶风静女》:“所谓伊人，在水湄”。虽然不如上一篇《在水一方》有名，但更适合命名。36沃丹。055-79000:“颜如丹，其君也”。丹：颜色很红润。37舒眉。055-79000:“比美姬叔可以和她一起唱”。38舒窈。055-79000:“纠正其焦虑，但其努力，是悲伤的”，舒：舒缓而轻盈的容颜；Jio其实是连在一起的，姿态优美。但我认为“舒窈”是一个更好的名字。055-79000是整个《邶风静女》中很有艺术感的一个。还出现在我最喜欢的**3354徐克的《邶风静女》里，爱不释手。39楚楚。055-79000:《蜉蝣之羽，有清服》。楚楚：外表光鲜。蜉蝣是短命的昆虫，所以这篇文章的基调是压抑的。40像雪一样。055-79000:“蜉蝣掘读，麻衣似雪”。个人最喜欢刘禹锡的那句话：“来晚了，风吹雪打，飞进宫墙不见人”。41卫慧。055-79000:“席辉魏Xi，南山超世”。魏：云，云无处不在。

1名字是一个单字“明”，取自《郑风叔于田》:“兄弟皆明，其乐而轻”。__：和顺。X这个字发音的人很多，但是这个字不常见。055-79000说“傅昆，其静与动亦浑厚，以光华为基”，“静与克制”也是一个静与克制的名称。

2伊一。055-79000:“我过去，杨柳杨柳”。伊一：柳枝在风中摇曳。在其他上下文中也有描述。

3嘿。055-79000:“今天想想，又下雨下雪了”。飞：雪花在飞舞。不过这个词多用来形容雨雪天气，阴沉沉的气氛==如范仲淹《邶风新台》:“下着倾盆大雨，月亮不开，阴风呼啸，浊浪排空”没完没了的雨势必让人疯狂！所以，如果你的名字里用了“飞”字，一个就够了！

4颜遂。055-79000:“君子有酒，客能吞”。颜：“宴”，这里指宴会，描写宴会时的情景；隋：和平。还有《萧炎》、《颜夕》等等。

5订购仪器。055-79000:“如果你是个弟弟，你是个绅士，你就得规规矩矩”。凌：风度翩翩。以此命名的名人有包拯之父包灵仪、孔祥熙和宋蔼龄的长女孔令贻等。

6闻闻天空。055-79000:《九高何鸣，天上闻》。我非常喜欢它。比如早期党的***张闻天同志。

7金玉。055-79000:“有远心而无金玉声”。金和玉：比喻珍贵和美丽。这里用作动词，表示珍惜。

8遂宁。055-79000:“君子尤宁”。

9俊德。055-79000:“海阔天空，无边无际，却不能贤惠。”君德：你还讲品德好。

10韩非。055-79000:“万碧唤鸽，韩非杀天”。韩非：高飞。

11乔燕。名字绝对是大花瓶。看看《新台》怎么说的：“口齿伶俐言如泉涌，燕国厚”！那就是骂人不带脏字。在《_风君子偕老》的语境中，“巧言”和“巧脸”都是很不好的名字，不要被文字欺骗。

12、镝。055-79000:“我活在和平中，我活在和平中。”。它与郭峰的第一个词条“珍珍”意思相同，有许多表格。如果五行缺水，可以用“镝”。这个字是多音字，也读秦。

13佳惠。055-79000:“山中有花，侯莉有梅”。嘉惠：美丽的植被。是个带着绿色气息的名字，有点小清新。

14延安。055-79000:“伊亚之南，我不僭越”。雅和南都指音乐，相当于维也纳金色大厅演奏的高雅音乐。

15芬芬。055-79000:“神仙好吃喝”。芬芬：香。再比如《郑风出其东门》:“很荣幸，很荣幸。”

16温柔地想。055-79000:“很难喝，但喝起来很软”。在这里，思考是一个助词，柔软是指柔软。形容这种酒温和。

17英英。055-79000:《英英白云，秀草》。英英：又亮又亮。在其他上下文中，它也可以表示杰出、有才华、美丽等。

1魏真。055-79000:《王国兴，周代美》，魏：维护；甄：柱子，柱子。《湘夫人》后有“威州至真”，寓意吉祥。

2纪Xi。055-79000:《穆木文王，于吉Xi经志》。纪：亮。055-79000:《与文明从天而降，纪Xi左静》。

3雄鹰杨。055-79000:“智者为父，智者为幼”。杨颖：你还是说老鹰在飞翔，很强大。055-79000:《鹰飞天下》，霸气外露！但是这个词很容易读成“阴阳”，霸气侧漏

4翡翠Zan。055-79000:“色比玉赞，刘皇居中”，玉赞：天帝祭祀用的酒器。

5斯琪。055-79000:“思齐是大教主，文王之母”。这里的“气”字其实读起来是“zhi”，意思是“快”，有威严。055-79000:“见好人思齐颜，见坏人自省”，由此衍生出成语“见好人思齐”，此处读作“q”。例如，毛的遗孀的

6银辉。055-79000:“大丝棺有徽，则百人”。银辉：好名声。

7京佳。055-79000:“它告诉你什么？豆精甲”。京：干净漂亮。

8清心。055-79000:“尔酒既清，尔食既香”。

9柔嘉。055-79000:“尊重你的尊严，没有温柔”。柔嘉：柔美善良。055-79000:“中之德，柔之治”。

10柔慧。055-79000:“沈伯之德，温良恭俭让”。温柔：温柔仁慈。

11裘德。055-79000:“民以忠彝，仁以德”。一德：德。感觉这个词一般是用来称呼皇太后的

12穆青。055-79000:“姬府吟诵，沐如清风”。穆指的是和谐精神。

13哲诚。055-79000:“浙富成成”。

1、把握文本。055-79000:“要大度，要秉持文学之德”。

2德淳。055-79000:“不明显，文王纯”。美德：纯粹的道德品质。

3俊辉。055-79000:“惠钧王文，曾孙杜挚”。君和惠是两个字，都是“顺”的意思。

4陆贞。055-79000:“陆贞于飞，御笔Xi勇”。鹭：展翅高飞的白鹭。

5，还有铃声。055-79000:“龙旗杨洋，钟声中央中央”。

6新宁。055-79000:“有辣椒的时候是甜的，胡考是甜的”。辛：辛香；宁：和平。

7惜春。055-79000:“易时，用”。纯：大。熙：亮。

8很尴尬。055-79000:“让我们向其他外国人致敬”。陈：珍宝。比如前外交部长钱其琛。

因其命名为“女诗经，男楚辞，文学论语，武周易”，一般认为楚辞适合男性命名。其实在古代，名字的性别色彩比较淡。比如陈琳、蜜芳是男名，福寿、曹杰是女名。穿越《_风君子偕老》，文笔相当壮阔。《郑风羊裘》是现实主义的源头，《_风定之方中》是浪漫主义的流派。在这些美好的词语中，有很多适合女生的名字。这次是偏男中性的名字。同样，也是因为太经典而“老气横秋”。1，有规律，有灵性。055-79000:“本名郑宇Xi，字于岳翎君”。规律性：公正而有规律。凌：凌好，平衡。屈原名平，字原，正则是“平”字的解释，凌是“原”字的解释。

2、齐、姬。055-79000:“骑在马上疾驰”，一匹马。

3方鑫。055-79000:“爱别人，才会忠贞”。如京剧表演艺术家周。

4圣人与茂兴。055-79000:《圣贤与毛同行》。圣人：具有超人道德智慧的人。茂兴：德旺。

5陆地出发。055-79000:“到处都是斑点”。李露：辉煌的外表。我们对这个词的认识大多来自成语“奇形怪状”，意思是颜色五花八门，千变万化。

6王叔。055-79000:“前瞻成就先锋”。舒：神话中的月亮神。如写《_风__》的诗人戴望舒。

7萌妹。055-79000:“当你看着植被的时候，你无法相信它是美丽的。”。屈：啊。

8云起。055-79000:“驱八龙雍容，云旗蛇”。云：画有云霓的旗帜。

1陈亮。055-79000:“日安，早安”。“陈良”是“陈良”的反义词，指的是美好的时光。容易读作“乘凉”。

2、余强，明明。055-79000:“触摸长剑发出美妙的声音。”诗歌：于佩强强。杨：美玉。

3安歌。055-79000:“放松和缓和安歌”。安歌：平静地歌唱。有一首唐诗说，“安歌传佳音”。

4倡导。055-79000:“东南郝主张”。“鼓吹”又叫“歌唱”，对应的是上一句中的“安歌”。名字可以改成“常昊”。下面还有《_风载驰》的“豪格”。

5乐康。055-79000:“君欣欣Xi乐康”。乐康：外观舒适。

6广漆。055-79000:《有太阳和月亮的广漆》。有点“砰”字。

7它应该被修理。055-79000:“美弱，宜修”。修：装修合适，刚刚好。女王的名字在755-79000英里

8杨玲。055-79000:《渡大江养精魂》。杨凌：一说就提高嗓门，扬帆向前。

9龙飞。055-79000:“飞龙婀娜”。龙飞：这里指的是龙舟。如果是《卫风淇奥》的《飞龙在天》，霸气。

10柏杨。055-79000:“赶风去Xi水柏杨”。伯阳在这里指的是掀起波澜。但在某些上下文中，它也是动荡不安的隐喻。

11、既明。055-79000:“夜色皎洁明亮”。明：天很亮。055-79000:“明哲保身”3354从这里演变出“明哲保身”这个成语。

12飞翔。055-79000:“飞飞Xi翠曾，秀诗Xi能舞”。飞:飞。

13诚实勇敢。055-79000:“诚信既是勇武，也是尚武，但最后还是硬朗和霸道”。勇敢：内心勇敢。055-79000:“诚实和勇气必须让人畏惧”。

1陆宝。055-79000:“被明月所仰慕”。陆宝：梅御。

2程宇。055-79000:《云雨承宇》。成宇：指山中、屋檐下的浓云。

3怀新。055-79000:“我相信你，突然我会做点什么”。信仰：信奉忠诚和诚实。

4怀瑾。055-79000:“捧于”。比如国学大师南怀瑾。

5浩史。055-79000:“我有决心，有抱负，什么都不怕”。

6嘉树。055-79000:“帝后贾舒，橘来奉Xi”。嘉树：美丽的树。根据《卫风淇奥》，“第一，第二，第三，第四

7、秉德。055-79000:“德行无私，巍峨”。秉德：秉持道德。

8李树。055-79000:“舒离不开她*荡，但她有理”。李树：外表光鲜亮丽。

9永耀。055-79000:“翼远其左右”。翅膀：飞翔；尧尧：荡秋千。

1万艳。055-79000:《怀的华英》。万艳：它通常指梅御。也比喻品德或文字之美，如东方朔《卫风硕人》:“我为万艳担忧”。

2、心。055-79000:“有美，一个人的内心充满焦虑”。易：通“易”，喜。

3高翔。055-79000:“将去君主，腾飞”。高翔，三国武将，清代扬州八怪之一。

4怀尔德。055-79000:“鸟兽犹知贤”。怀尔德：韦恩还以颜色。055-79000:“君子惜德，小人惜土”。

5彰显荣耀。055-79000:“身处乱世，显雄风”。荣耀：辉煌的荣耀。

6嘿。055-79000:《何祚庥的闫妍Xi》。闫妍：美丽而温柔的外表。

7有情。055-79000:“我年轻干净说实话”。

8休闲。055-79000:“静一静”。然而，在上下文中，这个词被用来形容肖像“宁静安详”。

9盛德。055-79000:“见崇高而后降”。圣德：高尚的美德。

古代人都是怎么取名字的？ 古代人的名字有姓、氏、名、字、号五个部分组成。

姓、氏、名、字、号的历史由来及演变情况。 一、姓 许慎《说文解字》卷二四“女部”：“姓，人所生也，从女、生，生亦声。”班固《白虎通德论》卷九曰：“姓者，生也，人禀天气所以生者也。” 《左传・隐公八年》“天子建德，因生以赐姓”。这都说出了“姓”的本义是“生”。因此人们普遍认为，姓最初是代表有共同血缘、血统、血族关系的种族称号，简称族号。作为族号，它不是个别人或个别家庭的，而是整个氏族部落的称号。据文献记载，我们的祖先最初使用姓的目的是为了“别婚姻”，“明世系”、“别种族”。它产生的时间大约在原始社会的氏族公社时期。 姓是怎么来的？人们推测，姓的由来与祖先的图腾崇拜有关系。在原始蒙t时代，各部落、氏族都有各自的图腾崇拜物，比如说麦穗、熊、蛇等都曾经是我们祖先的图腾，这种图腾崇拜物成了本部落的标志。后来便成了这个部落全体成员的代号，即“姓”。由于古代氏族部落的数量毕竟是有限的、可数的，所以，纯正的远古时代留下来的姓是很少的。 后人据《春秋》整理出来的“古姓”有：妫（今河北涿鹿有妫水）、姒、子、姬、（周王族姓）、风、赢（秦姓）、己、任、吉、芊、曹、祁、u、姜、董、偃、归、曼、芈（楚姓）、隗（原北方少数民族姓）、漆（瞒）、允等22个姓。这些姓中近半数带女字旁。所以，人们推测，姓的产生可能在母系氏族社会。章太炎先生及其他学者又从《说文》、《山海经》、甲骨文、金文等较古的文献中整理出几十个古姓（约59个，章太炎得52个，他人又从金文中得嫘等7个），这样加上原有的也不过80几个，可以想见，这只是远古实际存在的姓中的一部分，原有的姓肯定不止这些。其他的已佚。但有一点是可以肯定的，那时候的姓决没有我们今天讲的“姓”多。我们这里可以罗列几个从古至今具有代表性的关于姓的数字。 ①北宋以后的封建社会，长期作为儿童识字读物的《百家姓》（北宋钱塘无名氏编），共收入502个姓氏（其中单姓342个，复姓60个。开头曰：“赵钱孙李，周吴郑王，冯陈褚卫，蒋沈韩杨……”）②宋代郑樵《通志・姓氏略》中统计古代姓氏共有1745个。③明代翰林院编修吴沈等人据当时户部所藏户籍编成《皇明千家姓》，收姓氏1968个。（开头曰：“朱奉天运，富有万方，圣神文武，道合陶唐……”）④清代康熙帝亲自审定《御制百家姓》，（开头曰：“孔师阙党，孟席齐梁，高山詹仰，邹鲁荣昌，冉季宗正，游夏文章……”）⑤清人张澍《姓氏寻源》、《姓氏辨误》中说古姓氏有5129个。⑥中华人民共和国成立后，大陆学者阎福卿等曾编辑出版过《中国姓氏汇编》共收姓氏5730个。其中单姓3470个，双字姓2085个，三字姓163个，四字五字姓12个。台湾省也出版过《中华姓符》共收姓氏6363个，但里面有异体字重复收入的情况。⑦据中国语言文字改革工作委员会汉字处1984年的抽样调查及有关专家的估计，直到今天还在使用的姓氏在3000个以上。（气象出版社2001年1月出版王大良编《当代百家姓》据1982年全国人口普查数据认为：目前，我国常用的姓约400个，按当时人口数算，前100个姓是：李王张刘陈杨赵黄周吴，徐孙胡朱高林何郭马罗，梁宋郑谢韩唐冯于董萧，程曹袁邓许傅沈曾彭吕，苏卢蒋蔡贾丁魏薛叶阎，余潘杜戴夏钟汪田任姜，范方石姚谭廖周熊金陆，郝孔白崔康王丘秦江史，顾侯郎孟龙万段雷钱汤，尹黎易常武乔贺赖龚文。这100姓占全国总人口的87%以上。其中李王张刘陈5姓就有3亿多人口。李8700万、王8000万、张800万、刘6000万、陈5000万。全国各城市的大姓情况也不一样，如上海前10名的姓是：张王陈李徐朱>>

唯美古代女子名字 柳瑟舞 楚萤萱 苏樱雪 曲华裳 魏蒹葭 鲁瑶依

古雯菲 古灵儿 古逸雯 古蕴飞 古翰（翰林学士之意） 古悦~~ 古董儿 古雪乔

古美馨 馨：香气

古碧琪 琦：美玉

古颖萱 颖：聪颖 萱：一种忘忧的草

古Z妍 Z：玉的光彩 妍：美玉

古若菲 菲：形容花草香气很浓

古婧琳 婧：女子有才 琳：美玉

古涵逸 涵：包容

古滢萱 滢：清澈 萱：一种忘忧的草

女名：

若雨 （像雨一样，诗意唯美）

静香（文静，象明朝时期的香妃一样美丽，文雅，贞烈）

梦洁（一个梦幻般的女孩，心地善良，纯洁）

凌薇（气势、朝气都凌人，薇，祝她将来成为一代名人）

美莲（美丽如莲花一样，还有出淤泥而不染的高尚品质）

雅静（优雅文静）

雪丽（美丽如雪）

依娜（有伊人风采，娜一般指姑娘美丽，婀娜多姿嘛）

雅芙（文雅，如出水芙蓉一般）

雨婷（温柔，聪明，漂亮）

晟涵( 涵：包容 )

梦舒 (舒：舒畅 )

秀影 (秀丽身影 )

海琼 (琼：美玉 )

雪娴 (娴：娴淑 )

梦梵 (梵：清净 )

笑薇 (微笑)

瑾梅 (瑾：美玉 )

晟楠( 晟：光耀，炽热 楠：坚固 （谐音胜男） )

歆婷( 歆：心悦，欢愉 婷：美好 )

思颖 (颖：聪颖 )

欣然 (欣：高兴)

可岚 (岚：早上山中的雾气 )

天瑜( 瑜：美玉 )

婧琪( 婧：女子有才 琪：美玉 )

媛馨 (媛：美好 )

h婷 (h：传说中一种神珠 婷：美好 )

滢心 (滢：清澈 )

雪馨 (馨：香气 )

姝瑗 (姝：美丽，美好 瑗：璧玉 )

颖娟( 颖：聪颖 娟：娟秀，秀美 )

歆瑶( 歆：心悦，欢愉 瑶：美玉 )

凌菲 (菲：草木的香气很浓 )

钰琪 (钰：宝物，珍宝 琪：美玉 )

婧宸( 婧：女子有才 宸：古代君王的代称 )

靖瑶 (靖：平安 瑶：美玉 )

瑾萱 (瑾：美玉 萱：传说中一种忘忧的草 )

佑怡( 怡：好心情 )

Ot (O：形容女子娴静美好 t：形容事物美好 )

檀雅 (檀：植物 雅：正规 )

若Q (Q：飞翔 )

熙雯 (熙：光明 雯：成花纹的云彩)

语嫣 (嫣：美好鲜艳 )

妍洋 (妍：美丽 洋：如海洋一般胸襟开阔 )

滢玮 (滢：清澈 玮：玉名 )

沐卉 (卉：草的总称 沐：如雨般湿润 )

琪涵（有美玉一般内涵的女孩）

佳琦 （琦，是玉的意思，佳琦的意思是祝愿宝宝犹如上好美玉一样白璧无暇！）

伶韵 （灵气逼人，韵味十足！）

思睿 （意思是聪明的女孩）

清菡 （菡即荷花，有出淤泥而不染的高洁。“清菡”就是“清水芙蓉”的意思）

欣溶 （出自诗人晏殊的诗：“梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡风”）

菲絮 （出自唐代诗人杜甫的《春运》：“菲菲红素轻，肃肃花絮晚”）

诗涵 （有文采且有内涵的女孩）

璇滢（一个很有古典韵味的名字）

静馨（宁静而温馨）

妙菱（让人觉得活泼聪颖的名字）

心琪（琪是玉的意思。“心琪”就是形容心灵象玉一样美好）

雅媛 （端庄高雅有才华的女孩）

晨芙（早晨的荷花）

婧诗（如诗画一般的美丽女孩）

露雪（如露珠洁白剔透非常适合单纯的女孩）

蕊琪（安静又乖巧的女孩）

舒雅（ 以“雅”入名，寓意“超脱、优雅”）

婉]（婉寓意“和顺、温和”“]“寓意“美好”）

怡悦 （文静宜人）

诗茵（诗：寓意文雅、浪漫）

静璇 （聪明文静）

婕珍 （意思是聪明的女孩）

婉婷（婉寓意“和顺、温和”“婷“寓意“美好”）

云薇（宠辱不惊,闲看庭前花开花落去留无意,>>

古代字什么怎么取？ 是人们根据自己的姓名、性格特点、品性、风水等取的。古代的人口相对较少，起名字就简单些，只起一个字，然后用字和号来全面诠释这个名字代表的含义，是对姓名的补充说明。

例如韩愈，字退之，愈是进的意思，所以字就退之，意思是不要太进了，这是古人的中庸思想所致

而孔明，“孔”寓意孔子，即圣人，“明”即明智、明理、智谋多的意思

又如李白，字“太白”

杜牧，字“牧之”

取名的古代说法 1没错。

2前是名，后是姓

3是

孔子的子是古时候对有学问年长有名望的人的尊称，因此有老子，其实叫李耳。孙子，孟子，庄子。这些都是尊称，不是姓名。而所谓的姓名是父母所给，在唐之前，一般的姓名是两个字的，即姓加一个字。如孔丘就是他的名字。是父母给的，不能更改。一般大罪之人采用两个字的名字，那是一种侮辱。而字号一般是本人用来明志或者是表达一种理想的。

英文名字一般是三个组成，名。昵称。姓的顺序排列halonannysue 这就是说她的名叫halon，昵称，也就是小名是anny,sue是她的姓。一般称呼别人应该叫名，也就halon,而如果你和她是密友，可以称呼小名，anny一般不称呼别人的家族姓氏

好听的古代男子名字？ 辰逸 （让人觉得很舒服的名字，且和“沉毅”“诚意”二词同音）

浩宇 （胸怀犹如宇宙，浩瀚无穷）

瑾瑜 （出自成语---握瑾怀瑜，比喻拥有美好的品德）

皓轩 （意为：光明磊落，气宇轩昂）

擎苍 （顶天立地，男儿本色）（出自宋代诗人苏轼的《江城子`密州出猎》“左牵黄,右擎苍”）

擎宇（不喜欢上面的哪个还可以选这个，意思相同）

致远 （出自诸葛亮的《诫子书》：“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”）

烨磊 （光明磊落）

晟睿（“晟”是光明、兴盛的意思；“睿”是智慧的意思）

文博（文采飞扬，博学多才）

天佑（生来就有上天庇佑的孩子）

英杰（英俊杰出）

致远 （出自诸葛亮的《诫子书》：“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”）

俊驰（出自成语：俊才星驰）

雨泽 (恩惠像雨一样多)

烨磊 （光明磊落）

伟奇（伟大、神奇）

晟睿（“晟”是光明、兴盛的意思，读shèng；“睿”是智慧的意思）

文博（文采飞扬，博学多才）

天佑（生来就有上天庇佑的孩子）

文昊（昊的字意是：广大无边）

修洁（修：形容身材修长高大，洁：整洁）

黎昕 (黎：黎明 昕：明亮的样子 )

远航（好男儿，就放他去远航吧）

旭尧 (旭：旭日 尧：上古时期的贤明君主，后泛指圣人 )

圣杰 (圣：崇高 杰：杰出 )

俊楠 (俊：英俊 楠：坚固 )

鸿涛 (鸿：旺盛,兴盛 )

伟祺 (伟：伟大 祺 ：吉祥 )

荣轩 (轩：气度不凡 )

越泽 (泽：广博的水源)

浩宇 （胸怀犹如宇宙，浩瀚无穷）

瑾瑜 （出自成语DD握瑾怀瑜，比喻拥有美好的品德）

皓轩 （意为：光明磊落，气宇轩昂）

擎苍 （顶天立地，男儿本色）（出自宋代诗人苏轼的《江城子`密州出猎》“…左牵黄,右擎苍…”）

擎宇（意思同上）

志泽 (泽：广域的水源 )

子轩 (轩：气度不凡 )

睿渊 (睿智;学识渊博)

弘文 (弘扬;文:文学家)

哲瀚 (拥有广大的学问)

雨泽 (恩惠)

楷瑞 (楷:楷模;瑞:吉祥)

建辉 (建造辉煌成就)

晋鹏( 晋：进也，本义，上进 鹏：比喻前程远大 )

天磊 (磊：众石累积 )

绍辉( 绍：继承 辉：光辉 )

浩南 (浩：浩大 )

泽洋 (广阔的海洋 )

鑫磊 (鑫：财富 )

鹏煊 (煊：光明，读xuān )

博文 (文韬武略，博大精深 )

昊强 (昊：苍天，苍穹 )

越泽 (越过广阔的水源 )

旭尧 (旭：旭日 尧：为传说中上古的贤明君主，后泛指圣人)

伟宸 (宸：古代君王的代称 )

志泽 (泽：广域的水源 )

博超 (博：博大 超：超越 )

君浩 (君：君子 浩：浩大 )

子骞 (骞：高举，飞起 )

鹏涛 (鹏：比喻气势雄伟 )

炎彬 (炎：燃烧 彬：形容文雅 )

鹤轩 (鹤：闲云野鹤 轩：气度不凡 )

伟泽 (伟：伟大 泽：广域的水源)

越彬 （彬：形容文雅 ）

风华 （风华正茂 ）

靖琪 （靖：平安 琪：美玉 ）

明辉 （辉：光明 ）

伟诚 (伟：伟大 诚：诚实 )

明轩 (轩：气度不凡 )

绍辉 (辉：辉煌 )

健柏（(柏：松柏，是长寿的象征。“健柏”就是健康长寿的意思）

英杰（英俊杰出）

修杰（修：形容身材修长高大）

志泽 (泽：广域的水源 )

弘文 (弘扬,文:文学家)

峻熙 (峻:高大威猛;熙:前途一片光明)

嘉懿 (嘉:美好;懿:美好)

煜城 (照耀城市)

懿轩 (懿:美好;轩:气宇轩昂)

烨伟 (烨：光耀)

苑博 (博：博学)

鹏涛 (鹏：比喻气势雄伟)

炎彬 (炎：燃烧 彬：形容文雅)

鹤轩 (鹤：闲云野鹤 轩：气度不凡)

伟泽 (伟：伟大 泽：广域的水源)

君>>

古代人在取名上有哪些讲究？ 古人取名，大至帝旺将相，小到黎民百姓，都非常注重五行理论的运用，因为他们认为天地万物是由金、木、水、火、土五种元素组成，世间诸般和谐皆由于五行的生克制化，“五行取名”就是按照这种原理去实现五行的平衡。

例子：成祖一朱棣（木）→仁宗――朱高炽（火）→ 宣宗――朱瞻基（土）→英宗――朱祁镇（金）→ 宪宗――朱见深（水）→孝宗――朱佑樘（木）→ 武宗――朱厚照（火）→穆宗――朱载（土）→ 神宗――朱翊钧（金）→光宗――朱常洛（水）→ 思宗――朱由检（木）

从历史的习俗沿革来看，名有乳名、本名、学名、曾用名、笔名、艺名等之分。

乳名，也叫奶名、小名、小字，是一个人在孩童时期的名字。如小二、小三、宝贝、宝宝……，长大以后一般不用，除非长辈对晚辈偶尔呼之。

笔名，常常是文人墨客依据自己的喜好在其作品上署的别名。

艺名，即艺人演出时用的别名，如白玉霜，原名李慧敏，双名李桂珍，是评剧表演艺术家，其艺术风格，被称为“白派”。从以上“名”的各色特异的表现形式来看，既体现了不同年龄阶段的不同称谓，又象征着一个人的职业、地位和身份……

“字”的产生，是出于避讳，也就是尊崇长辈的伦理需要。古代人在祭祀神灵和先祖的时候，为了表示恭敬，不敢直接称呼先祖的名，这样就产生了字。因此，“字”实际上是表示尊敬的人名。

古人取名字，名与字之间是有一定意义上的联系的，互相映衬，互相补充。

例如：屈原，字平，原为名，平为字，平与原二字相连。

孔融，字文举，融为名，意为融会贯通，文举为字，文章一举成名，文星高照。

白居易，字乐天，乐天与居易，相辅相成。

号，有很多古人除了有姓有名有字外，还有号，号是我国姓名文化中一个很有趣味的现象，广义的号有多种，有别号、绰号、谥号之分，号是自取的，也有别人赠予的。狭义的“号”是一个人的别字，又为别号。别号在文人中比较流行，名与字一般有一定的联系，而号与名无任何限制，别号始于唐，盛于宋，而亡于清。

字与号在清末以后，随着中国文化的变迁，很少再有人沿用，而逐渐被笔名、艺名、绰号等取代。

古代的名和字各需要谁来起 名：据《周礼》“婚生三月而加名”，婴儿出生三个月后由父亲取名，我们现在所看见最早的名是商代人的名。古代的女子有姓无名，在家只有小名、乳名，对外则称某某氏。

“字”只是限于古代有身份的人。《礼记・曲礼》上说：“男子二十冠而字”，“女子十五笄而字”，就是说不管男女，只有到了成年才取字，取字的目的是为了让人尊重他，供他人称呼。一般人尤其是同辈和属下只许称尊长的字而不能直呼其名。取名则在出生后百天由父亲所取。

唐宋以后，由于理学加强，一些繁文褥节越来越多，读书人之间在称呼上也大做文章，称字，是为了表尊敬，但时间长了之后，渐感称字还不够恭敬，于是又有了比字更表恭敬的号。

古文 名言名句取名字 10分 诗经取名

1、蓁蓁（音真）。《周南・桃夭》：“桃之夭夭，其叶蓁蓁”。蓁蓁，茂盛貌。

2、燕飞。《邶风・燕燕》：“燕燕于飞，差池其羽”。

3、淑慎。《邶风・燕燕》：“终温且惠，淑慎其身”。淑慎，和善谨慎。如台湾有艺人名萧淑慎。

4、惠然。《邶风・终风》：“终风且霾，惠然肯来”。惠然，顺从貌。

5、静姝。《邶风・静女》：“静女其姝，俟我于城隅”。2010版三国里就加了个叫静姝的角色Orz。下文还有个“静娈”，都是娴静美丽的意思。

6、炜彤。《邶风・静女》：“彤管有炜，说怿女美”。彤：红色。炜：光彩。

7、洵美。《邶风・静女》：“自牧归荑，洵美且异”。洵美就是很美的意思。《郑风・叔于田》：“洵美且仁”、“洵美且好”。

8、燕婉。《邶风・新台》：“燕婉之求”。燕婉：安静和顺，也指如意郎君。字面漂亮，但这一篇《新台》主旨是讽刺卫宣公的 ，上下文的意思不是很好，慎用。

9、如云。《{风・君子偕老》：“I发如云，不屑也”。如云：像云一样众多。《郑风・出其东门》：“出其东门，有女如云”。屈原《湘夫人》：“九嶷缤兮并迎，灵之来兮如云”。

10、邦媛。《{风・君子偕老》：“展如之人兮，邦之媛也”。邦：国家。媛：美女。另有“邦彦”――《郑风・羊裘》：“彼其之子，邦之彦兮”。彦：杰出的人才。如北宋有词人名周邦彦。

11、灵雨。《{风・定之方中》：“灵雨既零”。灵雨：及时雨。需要指出的是，南方人分不清前后鼻音，该词极易被念成“淋雨”，再取个“落汤鸡”的外号就是顺利成章的事了>>

怎样给孙颖颖取字,就是古代那种取字 古人命字方法的主要依据有以下几种：

①同义反复。如屈原名平，字原，广平为原。孔子学生宰予，字子我，季路字子由，颜回字子渊，诸葛亮字孔明，陶渊明字元亮、周瑜字公瑾，诸葛瑾字子瑜，文天祥字景瑞，都属此类。

②反义相对。晋大夫赵衰（减少意）字子馀（增多）。曾点（小黑也）字子，色白也。唐王绩字无功，朱熹（火亮）字元晦，元赵孟\（俯）字子昂，晏殊字同叔。

③连义推想。赵云字子龙（云从龙）；晁补之，字无咎；苏轼，字子瞻（《左传僖28年》：“君冯轼而观之”）；岳飞字鹏举。

从以上三类可以看出，字与名有密切关系，字往往是名的补充或解释，这叫“名字相应”，互为表里，故字又称作“表字”。这三种是主要的，另外还有以干支五行命字，以排行命字，或者字行加排行，字后加父（甫）的情况一般也归入字的范围。

扣合式：名与字扣合严密，共同表示一个深刻内容。例如屈原，其名平，字原，扣合而为“平原”。北宋散文家曾巩，字子固，扣合为“巩固”。

并列式：名与字是等同事物或同一属性的两个方面。孟子，名轲，字子舆，“轲”与“舆”都同车有关系。东汉文学家王充，字仲任，“充”与“任”属性相同。

注释式：名与字有互相注释的作用，使道理讲得透切。东晋葛洪，字雅川，有“大川洪涛”之意，寓有履行常规惯例，遵循和师法先贤道德规范之意，表达了远大的志向。

同用式：名与字用相同的字表示。明冯梦龙，字犹龙，同用一个“龙”字。明末清初戏曲家李玉，字玄玉，同用一个“玉”字。

相对式：名与字对立相匹，对照强烈。南宋哲学家朱熹，字无晦，“熹”同“晦”明暗相对。现代戏剧家洪深，字浅哉，“深”同“浅”相对。

因果式：名与字互为因果，揭示出事物的规律。南宋辛弃疾，字幼安，从小根除病疾，自然得获安康。元朝马致远，字千里，骏马奔驰可致千里之意。

推导式：以其名而推其字，反之亦然。如唐张九龄，字子寿，“九龄”正属“童子之寿”也。唐李贺，字长吉，吉宿长临，正应庆贺。

呼应式：名与字互相呼应，揭示出意义。如东晋郭璞，字景纯，正是“璞玉”同“纯良”呼应。清孔尚任，字举重，“任”同“重”呼应，寓有“任重道远”之意。

仿照式：名字仿效前人，互为使用。南宋陆游，字务观，其名字仿效了北宋

词人秦观，字少游。西汉司马相如因慕战国蔺相如，把小名“尤子”改为“相如”。

颖 这个字原意是禾谷穗上包裹粮食的那两片苞叶，取叠字有暗合了它本为两片的原始意向。后来颖就用来比喻一种阳光向上朝气蓬勃的精神气，所以我建议给“颖颖”取字时继续扣合其中“双”之义，再呼应其比喻义。

比如“又之”（双），“双慧”（朝气）等

古代名和字的区别 中国古代，名、字分开使用。古人不仅有“名”，而且有“字”。

《礼记・檀弓上》：“幼名，冠字”。

孔颖达疏：“始生三月而加名……年二十，有为人父之道，朋友等类不可复呼其名，故冠而加字”。

古代，婴儿出生三个月后，由父亲命“名”。男子二十岁举行冠礼，并取“字”；女子十五岁许嫁，举行笄礼，并取“字” 。

名，本义：（用作名词时）新生儿称呼。名，人的本名。旧说是古代婴儿出生后三个月由父辈所取。当然，是出生后即可取名了。

字，人的别名，即“表字”。古代男子成人，不便直呼其名（因为“名”是父亲取的）。故另取一与本名涵义相关的别名，称之为字，以表其德。凡人相敬而呼，必称其表德之字。男子在二十岁行冠礼时取字（三国时，不一定遵循，曹冲未冠死去而皆有字)。

人教版五年级上册语文课文第6课的主要内容

《将相和》是人教版五年级上册第六课课文，这个故事出自司马迁的《史记·廉颇蔺相如列传》。由“完璧归赵”“渑池之会”和“负荆请罪”3个小故事组成。《将相和》这出故事宣扬的是：海纳百川，有容乃大；将相和，平天下。

战国时赵国舍人蔺相如奉命出使秦国，不辱使命，完璧归赵，所以被封了上大夫；又陪同赵王赴秦王设下的渑池之会，使赵王免受秦王侮辱。赵王为表彰蔺相如的功劳，封蔺相如为上卿。

老将廉颇认为自己战无不胜，攻无不克，蔺相如只不过是一介文弱书生，只有口舌之功却比他官大，对此心中很是不服，所以屡次对人说：“以后让我见了他，必定会羞辱他。”

蔺相如知道此事后以国家大局为重，请病假不上朝，尽量不与他相见。后来廉颇得知蔺相如此举完全是以国家大局为重，向蔺相如负荆请罪。之后两人合好开始尽心尽力的辅佐赵王治理国家。

人教版五年级上册语文中写人的课文有哪些

人教版五年级上册语文中写人的课文有哪些？

答：人教版五年级上册语文中写人的课文有：17地震中的父与子；18慈母情深；19“精彩极了”和“糟糕透了”；20学会看病；27青山处处埋忠骨；28毛主席在花山

五年级上册语文书人教版最后一个单元是什么

五年级上册语文书人教版最后一个单元的课文内容就是第24课的古人谈读书，第25课的忆读书，第26课的我的长生果这样子的三篇课文，然后在后面还有口语交际，口语交际具体的一个主题就是我最喜欢的人物形象。

然后在练习作文的方面，就是推荐一本书这样子的一个主题，去让学生练习一篇作文，并且需要交到老师的手里，而且在后续还有一个语文园地作为结尾，并且在最后一个单元的一个叙述的话，就是到了第八单元这样子的一个数目，并且在五年级上册语文人教版是一共有八个单元的。

五年级上册语文课本内容是什么？

具体如下：

第一单元

1窃读记

2小苗与大树的对话

3走遍天下书为侣

4我的“长生果”

口语交际·习作一

回顾·拓展

第一单元同步检测题

第二单元

5古诗词三首

6梅花魂

7桂花雨

8小桥流水人家

口语交际·习作二

回顾·拓展二

第二单元同步检测题

第三单元

9鲸

10松鼠

11新型玻璃

12假如没有灰尘

口语交际·习作三

回顾·拓展三

第三单元同步检测题

第四单元

13钓鱼的启示

14通往广场的路不止一条

15落花生

16珍珠鸟

口语交际·习作四

回顾·拓展四

第四单元同步检测题

第五单元

有趣的汉字

我爱你，汉字

第六单元

17地震中的父与子

18慈母情深

19“精彩极了”和“糟糕透了”

20学会看病

口语交际·习作六

回顾·拓展六

第六单元同步检测题

第七单元

21圆明园的毁灭

22狼牙山

23难忘的一课

24最后一分钟

口语交际·习作七

回顾·拓展七

第七单元同步检测题

第八单元

25七律

26大典

27青山处处埋忠骨

28在花山

小学五年级语文上册第7课的所有内容。

课文：《桂花雨》：

中秋节前后，正是故乡桂花盛开的季节。

小时候，我无论对什么花，都不懂得欣赏。父亲总是指指点点地告诉我，这是梅花，那是木兰花但我除了记些名字外，并不喜欢。我喜欢的是桂花。桂花树的样子笨笨的，不像梅树那样有姿态。不开花时，只见满树叶子；开花时，仔细地在树偷里寻找，才能看到那些小花。可是桂花的香气，太迷人了。

故乡靠海，八月是台风季节。桂花一开，母亲就开始担心了：“可别来台风啊！”母亲每天都要在前后院子走一回，嘴里念着：“只要不来台风，我就可以收几大箩。送一箩给得家老爷爷，送一箩给毛家老婆婆，”他们两家糕饼做得多。

桂花盛开的时候，不说香飘十里，至少前后十几家邻居，没有不浸在桂花香里。桂花成熟时，就应当“摇”。摇下来的桂花，朵朵完整、新鲜。如果让它开过，落在泥土里，尤其是被风雨吹浇，比摇下来的香味就差多了。

摇花对我来说是件大事。所以，我总是缠着母亲问：“妈，怎么还不摇桂花呢？”母亲说：“还早呢，花开的时间太短，摇不下来的。”可是母亲一看天上布满阴云，就知道要来台风了，赶紧叫大家提前摇桂花。这下，我可乐了，帮大人抱着桂花树，使劲地摇。摇呀摇，桂花纷纷落下来，我们满头满身都是桂花。我喊着：“啊！真像下雨，好香的雨啊！”

桂花摇浇以后，挑去小枝，晒上几天太阳，收在铁盒子里，可以加在茶叶里泡茶，过年时还可以做糕饼。全年，整个村子都浸在桂花的香气里。

我念中学的时候，全家到了杭州。杭州有一处小山，全是桂花树，花开时那才是香飘十里。秋天，我常到那儿去赏桂花。回家时，总要捧一大袋桂花给母亲。可是母亲说：“这里的桂花再香，也比不上家乡院子里的桂花。”

于是，我又想起了在故乡童年时代的“摇花乐”、还有那摇落的阵阵桂花雨

古人在取名字时非常讲究，他们认为名字是人的第一身份，具有非常重要的意义和影响力。以下是一些古人在取名字上的常见讲究：1 五行相生相克：古人认为名字和人的五行属性有关，需要考虑相生和相克的关系。例如，如果人属水，那么名字中最好不要出现金，因为金克水；但是可以出现木或火，因为木和火能够生水。2 字义含义：古人认为名字的字义要与个人的性格、命运相吻合。例如，如果人的性格刚毅果断，名字可以含有“刚”、“毅”等字眼。3 八字命理：古人认为人的命运与八字有关，所以在取名字时需要考虑到八字命理因素，以提升个人的运势和吉祥。4 传统文化：古人非常注重传统文化，因此在取名字时，常常使用典故、诗词和文化符号等元素，以表达对传统文化的尊重和传承。例如，名字中包含“文”、“字”、“书”等字常常被使用。总的来说，古人在取名字时非常注重字义含义、五行相生相克、八字命理和传统文化等因素，以创造富有意义和吉祥的名字。

店铺的宣传发展少不了店铺名字加以助力，所以店家在取店铺名字的时候，很重视。而店铺的名字，是要贴合大众的喜好的，要想脱颖而出，那么就需要在店名中融入些时下受欢迎的风格，参照古人，就是一个提升店名独特性的方法，下文就整理出了古人店铺取名字的内容。

古人店铺取名字精选

既是要参照古人的店铺来取名，那么在店名中融入古风元素是必不可少的，接下来的内容分别介绍出了一些此类店名取名技巧和案例，不妨看看。

一、结合古时店铺名字的常用字眼

古人店铺的名字，具有着明显的特色以及风格，参照古人店铺取名的时候，最为直接的办法就是将古时店名的那种明显特色融入进去，比如例如像“阁、轩、坊”这种类型的字作为店名的后缀，古风感油然而生。

案例1：华韵居

“华韵”两字配与“居”字，显现高雅之室的含义，扑面而来一股高级感，诗意浪漫，古风雅致。其中“华韵”二字，解析为华丽精致之意，以文雅之语，述说出了店铺环境的优质，产品的优秀，文艺感十足，很有吸引力。

案例2：轻舟小院

“轻舟”两字，引出了“轻舟已过万重山”之文学店铺，配与“小院”二字，于古风情境中图生出一股惬意之气，可感风和日丽、春光明媚之景，给人以岁月静好之感，易于让他人产生好感，是一个具有亲和力的古风店铺名字。

案例3：如伊阁

“如伊”二字，引用了古时称赞美人为“伊人”的言语，二者搭配以“阁”字，意为着这是一家如美人一样受人喜欢的店铺，意境唯美，诗情画意，自然流露有一种古风的风情，好听又让人印象深刻，适合作为与女孩子有关的店铺名字。

二、结合古典诗集契合店铺属性字

古人的店铺名字，所讲究的乃是一种风雅，而古时延续到今，备受人们喜爱与推崇的风雅之物，就是前人留下来的诗词了，为此给店铺取古人店铺风格名字的时候，就可利用一些古典诗集中的内容，找取其中适合于店铺类别的字为名。

案例1：红莲落衣

“红莲落衣”四个字，蕴含的文学典故乃为“竹含新粉，红莲落故衣”，读来令人有着莲花朵朵开的意象，具有美好的联想，古风文雅，也表达出了店铺会如莲花那样璀璨夺目、耀眼于世间的含义，寓意吉祥，“衣”字显现店铺类别，适合服装。

案例2：桃盛坊

“桃盛坊”三字，源于诗句“人间四月天芳菲尽，山寺桃花始盛开”，“桃”是美好之物，桃花美丽鲜嫩，桃子象征长寿，配与“盛”字，立显吉祥之意，表有事业旺盛、长长久久的含义。“坊”字的加入，显示出了店铺属性，也使得店名更加的古朴。

案例3：遥知雪

“遥知雪”作为店名，蕴藏的乃是“遥知不是雪，为有暗香来”这一文学典故，以“遥”字，引领设问句式，贯穿全名，“遥”是问，“知雪”是答，相互配合，给人以圆满之感，也焕发了大家对于雨雪霏霏景象的联想，取作店名，美轮美奂，古风又洋气。

古人店铺取名字大全

古人的店铺名字，放到现在十分受欢迎，下面是古人店铺取名字大全，对此有所兴趣的，可继续往下看看。

{01}、清一阁

{02}、花琅

{03}、玖玲珑

{04}、花千树

{05}、流光阁

{06}、今慕

{07}、陶陶居

{08}、昨日依旧

{09}、三五亭

{10}、时光草堂

{11}、阑珊语

{12}、清风堂

{13}、梅华香韵

{14}、七椀居

{15}、蜀风居

{16}、亚麻裳

{17}、古月蝶

{18}、布可书店

{19}、千里之外

{20}、茉雅

{21}、薄荷小院

{22}、陋室茗

{23}、龙门客

{24}、语花舍

{25}、秋月轩

{26}、散落时光

{27}、玉灵轩

{28}、倚东风

{29}、遮雨巷

{30}、时光锦

{31}、一念堂

{32}、花溪畔

{33}、墨上枝头

{34}、轻尘来

{35}、素慕

{36}、唐帛衣客

{37}、满庭芳

{38}、梵花

{39}、若水兰庭

{40}、浮生寂

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我转发《古代人的日常生活》片段：

们看电视剧、看小说的时候，常常会发现古人的名字有很多个叫法，比如说苏轼，字子瞻、和仲，号铁冠道人、东坡居士，现在我们大家一般都叫他苏东坡。

那么，古人的姓、氏、名、字、号到底都有什么区别呢？

其实在古代的时候，姓和氏是两样东西，最先有的是姓，为了统一大家共同的祖宗而创立，实质上他就是一个部落族群的族号。

原始社会就已经有代表族号的姓了，一般都跟地名有关系，比如黄帝姓姬，是因为住在姬水附近，炎帝姓姜，是因为住在姜水附近。

原始社会早期是母系氏族社会，当时呢如果一个孩子出生下来，他只知道自己的母亲是谁，不知道父亲是谁，所以最古老的姓里面都带有女字旁或者女字底，上古八大姓“姬、姜、姒（sì）、嬴、妘（yún）、妫（guī）、姚、姞（jí）”都是这样，在当时，姓代表一个人的血统，所以，同姓的人是不能通婚的。

到了父系氏族社会后，生产力水平提高，人口迅速增加，这个时候，原始部落不能承载所有的人口了，所以他们就从这个部落分出去，独立门户。

为了给子孙后代区别独立出来的家门，就产生了氏，所以它实质是一个支脉的徽号。

能从部落里独立出来的，一般都是比较有实力的人物，所以在早期，有氏的一般都是贵族。

比如说在《史记》里，司马迁称秦始皇为赵政，很少叫他嬴政，这个叫法是比较符合当时的情况的，秦始皇在赵国出生，所以以赵为氏，嬴是他的姓，赵是他的氏，叫赵政更能体现他尊贵的身份。

不过到了秦汉时期，基本没人用姓了，所以姓与氏也就不再区分了，我们今天说的姓氏，绝大多数情况都是最初的氏，而不含姓。

那我们知道了，姓和氏在古代是拆开的，名和字也一样，名和字的区别在于“幼名冠字”，什么意思呢，就是说名是小孩子的时候用的，等你成年了，就要“冠字”了。

一般来讲，古人取名和字的含义是相互呼应关联的，或者字的含义可以直接用来解释名。

比如诸葛亮字孔明，亮和孔明意思就接近，周瑜字公瑾，瑜和瑾都是美玉。

古人在称呼这方面是非常有讲究的，除了长辈以外，别人都只称你的字，平辈之间叫名是很不礼貌的，所以古人只有骂人的时候才会“指名道姓”，即便是君主或者上级，也不会贸然称呼臣下的名，但臣下自称的时候，为了表示恭敬和谦虚，一般会用自己的名。

至于号，这个其实就是外号，大多是文人给自己取的雅号，取号的方式也跟居

1 五年级下册关于发现花生作文500字怎么写

麻屋子，红帐子，里面装着个白胖子”，你们猜，这是什么？对了，这就是一种干果--花生。

花生的外壳凸凹不平，摸起来也不光滑，而且很粗糙。花生穿了一件坚硬的外衣，那是为了让花生里的籽粒不受到伤害，你如果放在耳边轻轻摇一摇，它会发出“拍拍的”声音。花生还有很多千奇百怪的形状呢！有的像小猴子，有的像猫头鹰；有的像驼背的老爷爷，还有的像圆溜溜的足球。。。用大拇子和十指放在花生坚硬的外衣一捏，只听“拍”的一声裂开了。剥开一看，只见

花生还穿着一件红色的“保暖衣”，轻轻的把“保暖衣”给脱掉，只见一个乖巧可爱的“小不点”出现在我的眼前，再看那白白胖胖的果肉，真想让人流出贪婪的口水。

我品尝了一个“小不点”，嗯，甜丝丝的。不多会儿，几个花生就搬了家跑到我的肚子里安了家。

花生全身都是宝：花生皮可以喂牲口，花生米可以食用，还可以榨油，更可以做茶肴、菜肴；花生还可以做美容。。真是神奇呀！

小朋友们，你们知道吗？花生的母地就在那毫不起眼的沙地里，不需要人们精心呵护就可以

成长，花生多伟大呀！它默默无闻的奉献，都是为了让人们吃到好吃的果肉，我们应该学习花生的奉献精神！

2 小学五年级的落花生的范文

我们家的后园有半亩空地，母亲说：「让它荒怪可惜的，你们那麽爱吃花生，就开辟出来种花生吧。

」我们姐弟几个都很高兴，买种，翻地，播种，浇水，没过几个月，居然收获了。 母亲说：「今晚我们过一个收获节，请你们父亲也来尝尝我们的新花生，好不好？」我们都说好。

母亲把花生做成了好几样食品，还吩咐就在后园的茅亭里过这个节。 晚上天色不太好，可是父亲也来了，实在很难得。

父亲说：「你们爱吃花生麽？」 我们争答应：「爱！」 「谁能把花生的好处说出来？」 姐姐说：「花生的味美。」 哥哥说：「花生可以榨油。

」 我说：「花生的价钱便宜，谁都可以买来吃，都喜欢吃。这就是它的好处。

」 父亲说：「花生的好处很多，有一样最可贵：它的果实埋在地里，不像桃子、石榴、苹果那样，把鲜红嫩绿的果实高高地挂在枝头上，使人一见就生爱慕之心。你们看它矮矮地长在地上，等到成熟了，也不能立刻分辨出来它有没有果实，必须挖出来才知道。

」 我们都说是，母亲也点点头。 父亲接下去说：「所以你们要像花生，它虽然不好看，可是很有用，不是外表好看而没有实用的东西。

」 我说：「那麽，人要做有用的人，不要做只讲体面，而对别人没有好处的人了。」 父亲说：「对。

这是我对你们的希望。」 我们谈到夜深才散。

花生做的食品都吃完了，父亲的话却深深地印在我的心上 17 落花生 一、教材说明 这篇精读课文着重讲了一家人过花生收获节的经过，通过对花生好处的谈论，揭示了花生不图虚名、默默奉献的品格，说明人要做有用的人，不要做只讲体面而对别人没有好处的人，表达了作者不为名利，只求有益于社会的人生理想。 这是一篇叙事散文，在表达上颇具匠心：其一，语言浅显平实，简明精当，却旨趣深远，寓理于物；其二，布局详略得当，主次分明。

文章的主要意思是从花生的品格领悟出做人应该不求虚名、默默奉献。根据这一意思，作者把种花生、收花生作为次要内容，写得比较简略；把在过收获节时谈论花生作为主要内容，写得比较详细。

正是由于围绕主要意思主次分明，所以文章篇幅虽短，却给人以清晰明了的印象，使人从平凡的事物中悟出了耐人寻味的道理。 本课教学的重点是：理解父亲赞美花生的话的深刻含义，懂得做人“要做有用的人，不要做只讲体面，而对别人没有好处的人”；初步学习分清文章主次的阅读方法。

这两点，也是选编本课的主要意图。如何把花生的品格与做人联系起来，进而悟出深刻的做人道理，是本课教学的难点。

二、学习目标 1ر学会本课8个生字，正确读写“吩咐、茅亭、榨油、价钱、石榴、爱慕”等词语。 2ر分角色朗读课文。

背诵自己喜欢的段落。 3ر理解“父亲”所说的话的深刻含义，懂得“人要做有用的人，不要做只讲体面，而对别人没有好处的人”的道理。

4初步学习分清文章的主次，加深对文章思想内容的理解；学习作者主次分明的表达方法。 三、教学建议 1课前，让学生了解花生的生长特点及有关花生的常识。

农村的学生可通过实地观察了解；城市的学生可借助阅读书报、上网，请教他人等途径了解。在此基础上，思考“落花生”这个名字的由来。

2在课堂教学中，可先结合课题，组织学生交流对“落花生”这个名字由来的了解。然后从内容入手，引导学生了解课文围绕落花生写了哪几件事。

重点从父亲说的“花生的好处很多，有一样最可贵……必须挖起来才知道”这段话中体会花生默默奉献、不夸耀自己的品格；从父亲接下去说的“所以你们要像花生……”这句话中领悟到做人要做具有花生这种品格的人。 3本文语言浅显，但所说明的道理深刻，富有教育意义。

在引导学生理解课文所说明的做人道理的问题上，教师要注意三点：一要保证学生个体进行充分阅读、思考和小组进行交流讨论的时间。以学生的自读自悟为基础，教师作适当点拨，引导学生由内容到思想，由花生的生长特点到花生的品格，由花生的品格到做人的道理，逐步加深理解，切忌教师一厢情愿地说教。

二要注重引导学生联系生活中的所见所闻所感，把花生的品格与做人的道理联系起来，突破本课教学难点，要对作者的立意有所了解，取得认同。三要尊重学生的不同体验，允许他们从不同的角度去体会，用不同方式表述自己的见解。

4“分清文章的主次”是本组的重点训练项目，也是本课的教学重点之一。要引导学生进行这一项目的训练，教师首先应有如下理解：第一，“分清文章的主次”不是读懂一篇文章的目的之一，而是手段之一。

通过分清主次，进而抓住主要内容反复推敲琢磨，才能加深对文章思想内容的理解。此外，要学习作者这一表达方法。

第二，整体感知课文、理清文章顺序是“分清文章的主次”的前提。第三，“分清文章的主次”的训练绝不能孤立进行，要与理解文章思想内容结合起来。

这一重点项目在本课教学中的渗透性训练，可安排以下环节：①整体感知，了解课文围绕落花生讲了一些什么事？②结合思考·练习第2题，理清课文叙述顺序，找出其中的主要部分。可引导学生议一议；从种花生到收花生经历了多少时间，在课文中占多少篇幅？从吃花生到议花生、从议花生到议人。

3 小学生五年级作文5o0字花生介绍

花生种下地一个月之后，原本土**的田就变成了一望无垠的绿色，那可说是立春以来田地里的第一抹绿。那绿，在阳光下显得万分耀眼，闪烁着光华；那绿，在微风中，掀起层层“波浪”从近处推向天边；那绿，好象充满了生机，可以看出那每一点绿里都跳动着一个新生命。花生的叶子同咖啡豆极其相似，但远比咖啡豆大得多，大约有4平方厘米大小，一片一片，如爬山虎一般把土壤遮得严严实实，不留一点空隙。

花生种下地两个月之后，就会开花了。花生的话不像丝瓜的话那样大而夺目，不像套话那样俏丽，不像向日葵话那样鲜艳，更不像菜花那样开得轰轰烈烈，它从不曾想引起人的一点注意。它只是轻轻地来又轻轻地走，不带走人们一句夸奖的话，不带走一个赞美的目光，不带走一个赞叹的词语。它默默地给人以万绿丛中一点黄的享受，让人享受稀疏的美，享受星星点点的美。

时间飞逝，一转眼，两个月又从指缝里匆匆过去了。花生也已长出了果实，农民们看着一天天凸起的泥土，喜笑颜开，乐在脸上，也喜在心里。待到花生完全成熟的时候，只要抓住花生绿油油的茎，用里一拔，立即可以见到花生已经丰收的果实。花生的果实数不胜数，一株花生上可结出数十个花生。数十个花生在一个根上好似风铃一般，风一吹，立即奏出轻微但又动听的响声，农民们听了，脸上不禁荡漾起一丝发自内心的笑。

在我的家乡，花生在人们心中占据着不可取代的地位。花生刚刚收获，正值中秋节，人们立即会煮上一锅花生，慷慨地请嫦娥品尝；过年了，几乎每一户人家都要炒上一坛子花生留到过年的时候吃，这花生虽然人人家中都有，但却胜过了任何-山珍海味；在平日里，同样也是处处都有花生的踪影，在宴席沙锅内，可见煮花生米，在闲谈的时候，可生吃花生米，晚上，一家人坐在一起，同样可以品尝炒花生米，那份家人之间的融洽就随着花生浓郁的香气飘溢四周。据说一医生多吃花生可增加血小板，从而达到止血的功效，这使人们更加喜爱花生了。

过了8月，花生的一生虽然结束了，但它留下的丰收果实却给人们带来了欢乐。当人么吃着花生闲聊时开怀大笑，欢声笑语撒向天空的时候，是否会感受到花生的一生的意义呢？是否会发现花生从生长到结果之间隐含着某些深奥的道理呢？是否会明白花生给他们的启迪是什么？是否能知道其实我们应该像花生一样呢？

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4 小学五年级落花生小练笔要怎么写

蜡烛是什么？ 蜡烛是人们生活中的一颗小沙粒，蜡烛是一种平凡而伟大的力量。

蜡烛在黑暗的时候燃起，在光明的时候熄灭，似乎太微不足道了。可是，我要为无私的蜡烛唱一支赞歌。

蜡烛的一生很平淡，白的、红的，五颜六色的，头上竖起一个羊角辫。生命就从羊角辫上开始。

渐渐地，火苗吞没了羊角辫，开始熔化蜡烛的身体。滴滴蜡珠犹如一串串泪珠，凝固了。

古人用“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”来形容矢志不渝的精神。是啊！ 蜡烛的精神不仅是古人赞美的对象，而且是我们的榜样。

所以，蜡烛的一生是辉煌的，从生到死，始终为人们奉献着光明。在电灯走进千家万户的当今时代，蜡烛的作用好像消失了。

不！ 没有。在停电的时候，蜡烛仍然有着自己的用途，玉柱似的白烛安送西去的灵魂，玛瑙般的红烛喜迎新生的家庭。

还有那五彩的生日烛，象征着又一岁的开始，每一根都洋溢着幸福的纪念。在微微烛光下读书，感到温暖，在微微烛光下行走，感到安适。

在赞颂蜡烛的同时，也不由得想起了孜孜以求、诲人不倦的老师。他们就像蜡烛，时间的火苗熔化着老师的青春。

老师是学生征程中的蜡烛，永远为学生胜利的终点，而教诲则是那不灭的烛光，永远照亮着学生的心灵。 蜡烛啊！ 我赞美你，照亮了别人，燃烧了身体。

5 小学五年级的落花生的范文

我们家的后园有半亩空地，母亲说：「让它荒？怪可惜的，你们那麽爱吃花生，就开辟出来种花生吧」我们姐弟几个都很高兴，买种，翻地，播种，浇水，没过几个月，居然收获了 母亲说：「今晚我们过一个收获节，请你们父亲也来尝尝我们的新花生，好不好？」我们都说好母亲把花生做成了好几样食品，还吩咐就在后园的茅亭里过这个节 晚上天色不太好，可是父亲也来了，实在很难得 父亲说：「你们爱吃花生麽？」 我们争？答应：「爱！」 「谁能把花生的好处说出来？」 姐姐说：「花生的味美」 哥哥说：「花生可以榨油」 我说：「花生的价钱便宜，谁都可以买来吃，都喜欢吃这就是它的好处」 父亲说：「花生的好处很多，有一样最可贵：它的果实埋在地里，不像桃子、石榴、苹果那样，把鲜红嫩绿的果实高高地挂在枝头上，使人一见就生爱慕之心你们看它矮矮地长在地上，等到成熟了，也不能立刻分辨出来它有没有果实，必须挖出来才知道」 我们都说是，母亲也点点头 父亲接下去说：「所以你们要像花生，它虽然不好看，可是很有用，不是外表好看而没有实用的东西」 我说：「那麽，人要做有用的人，不要做只讲体面，而对别人没有好处的人了」 父亲说：「对这是我对你们的希望」 我们谈到夜深才散花生做的食品都吃完了，父亲的话却深深地印在我的心上 17 落花生 一、教材说明 这篇精读课文着重讲了一家人过花生收获节的经过，通过对花生好处的谈论，揭示了花生不图虚名、默默奉献的品格，说明人要做有用的人，不要做只讲体面而对别人没有好处的人，表达了作者不为名利，只求有益于社会的人生理想 这是一篇叙事散文，在表达上颇具匠心：其一，语言浅显平实，简明精当，却旨趣深远，寓理于物；其二，布局详略得当，主次分明文章的主要意思是从花生的品格领悟出做人应该不求虚名、默默奉献根据这一意思，作者把种花生、收花生作为次要内容，写得比较简略；把在过收获节时谈论花生作为主要内容，写得比较详细正是由于围绕主要意思主次分明，所以文章篇幅虽短，却给人以清晰明了的印象，使人从平凡的事物中悟出了耐人寻味的道理 本课教学的重点是：理解父亲赞美花生的话的深刻含义，懂得做人“要做有用的人，不要做只讲体面，而对别人没有好处的人”；初步学习分清文章主次的阅读方法这两点，也是选编本课的主要意图如何把花生的品格与做人联系起来，进而悟出深刻的做人道理，是本课教学的难点 二、学习目标 1？学会本课8个生字，正确读写“吩咐、茅亭、榨油、价钱、石榴、爱慕”等词语 2？分角色朗读课文背诵自己喜欢的段落 3？理解“父亲”所说的话的深刻含义，懂得“人要做有用的人，不要做只讲体面，而对别人没有好处的人”的道理 4初步学习分清文章的主次，加深对文章思想内容的理解；学习作者主次分明的表达方法 三、教学建议 1课前，让学生了解花生的生长特点及有关花生的常识农村的学生可通过实地观察了解；城市的学生可借助阅读书报、上网，请教他人等途径了解在此基础上，思考“落花生”这个名字的由来 2在课堂教学中，可先结合课题，组织学生交流对“落花生”这个名字由来的了解然后从内容入手，引导学生了解课文围绕落花生写了哪几件事重点从父亲说的“花生的好处很多，有一样最可贵……必须挖起来才知道”这段话中体会花生默默奉献、不夸耀自己的品格；从父亲接下去说的“所以你们要像花生……”这句话中领悟到做人要做具有花生这种品格的人 3本文语言浅显，但所说明的道理深刻，富有教育意义在引导学生理解课文所说明的做人道理的问题上，教师要注意三点：一要保证学生个体进行充分阅读、思考和小组进行交流讨论的时间以学生的自读自悟为基础，教师作适当点拨，引导学生由内容到思想，由花生的生长特点到花生的品格，由花生的品格到做人的道理，逐步加深理解，切忌教师一厢情愿地说教二要注重引导学生联系生活中的所见所闻所感，把花生的品格与做人的道理联系起来，突破本课教学难点，要对作者的立意有所了解，取得认同三要尊重学生的不同体验，允许他们从不同的角度去体会，用不同方式表述自己的见解 4“分清文章的主次”是本组的重点训练项目，也是本课的教学重点之一要引导学生进行这一项目的训练，教师首先应有如下理第一，“分清文章的主次”不是读懂一篇文章的目的之一，而是手段之一通过分清主次，进而抓住主要内容反复推敲琢磨，才能加深对文章思想内容的理解此外，要学习作者这一表达方法第二，整体感知课文、理清文章顺序是“分清文章的主次”的前提第三，“分清文章的主次”的训练绝不能孤立进行，要与理解文章思想内容结合起来这一重点项目在本课教学中的渗透性训练，可安排以下环节：①整体感知，了解课文围绕落花生讲了一些什么事？②结合思考·练习第2题，理清课文叙述顺序，找出其中的主要部分可引导学生议一议；从种花生到收花生经历了多少时间，在课文中占多少篇幅？从吃花生到议花生、从议花生到议人生经历了多少时间，在课文中又占多少篇幅？③抓住主要部分“议花生”，展开。

6 小学五年级落花生小练笔

前些天，我读了《落花生》这篇文章，其中蕴含的道理使我受益匪浅。 文中说的“人要做有用的人，不要做只讲体面而对别人没有好处的人。”让我受到了很大的启发。我们当中有一些人，只顾及外表的美丽，却将内心的美置之不理。 我曾经见过一位盘着头发，穿着连衣裙，打扮得很时髦阿姨。她拿着香蕉皮随手扔到路边，若无其事地走了。旁边一位衣着朴素、相貌平平的路人看见了，毫不犹豫地拾起香蕉皮，扔到垃圾箱里。我觉得，比起那位打扮漂亮却失去了美丽内心的阿姨，不起眼的路人更值得我们赞赏。他们那些只讲体面但对社会无益甚至有害的人，难道不是一些

只供观赏的花瓶而已吗？ 你们总听说过包青天吧？他是个家喻户晓的人。他的脸黑漆漆的，一点都不好看。可是，他帮助过多少人，破了多少生死疑案，还了多少人的清白！他就像《落花生》里所说的那样，是个外表不好看，但对人民有贡献的人！ 人有美丽的外表固然好，但外表美绝对不能与心灵美相提并论，我认为不图虚名，默默无闻地奉献的品格更为可贵，更了不起，更让人敬佩。 让我们都来做一个不求外表美丽，只求内心纯洁和对他人对社会有用的人吧

7 五年级《落花生》领悟的道理写作文

今天，我读了《落花生》这篇文章，这篇文章告诉我一个刻骨铭心的道理，这个道理让我受益匪浅 在我们眼里，花生只是美味的佳肴但在品尝花生的同时，谁又会想到花生内在的品格呢？它的果实埋在地里，不像桃子、石榴、苹果那样，把鲜红嫩绿的果实高高挂在枝头上，使人一见就生爱慕之心它矮矮的长在地上，等到成熟了，也不能立刻分辨出它有没有果实，必须挖起来才知道 这段话留给我一个人生的哲理，花生虽然长的丑但是，它是很有用的，所以做人要做有用的人，不要只讲体面，而做对别人没有好处的人 我们的生命的价值在于劳动，劳动就是奉献，用我们的双手去为人民服务，去收获劳动的果实，来回报人们 花生，是朴素的，花生，是美味的，花生是默默无闻无私奉献的 落花生，它的品格让我无法忘记，是它让我懂得了做人，要去做有用的人。

8 五年级落花生小练笔

花生有着默默无闻、无私奉献，不计较名利，果实成熟了也埋在地底下，不像桃子、石榴、苹果那样把鲜艳的果实高高地挂在树枝上；荷叶有着不要别人夸它好，只给荷花当不可或缺不显眼的衬托；梅花在寒冷的冬天傲雪开放具有着不怕严寒，不怕风吹雨打的品质。。。。。。而今天我要说的是“野火烧不尽，春风吹又生”的小草。

小草不论在城市还是乡村，都随处可见。它具有着顽强的生命力人们越是践踏，它越是坚强。在一座山上一场无情的大火把一切都烧毁了，小草也不例外不是东倒西歪，就是只剩下半根，残缺不全了，再不就是整块地一片荒芜连半根草都没了。这些小草看上去好像都不会再生了，可实际上它们的根还没有损坏。到第二年，一场春风吹过，小草就奇迹般的从地下探出了小脑袋。

一般人们只知道小草的生命力玩强，其实小草是很重要的。城市中，山村里，没有了小草的点缀它们还会美丽吗？就像花儿美，但没有了绿叶的衬托它还会那么鲜艳、迷人吗？

小草的生命力真顽强！我也要像小草一样做一个绝不被困难打到，永远顽强地追求自己的梦想，不求名利，为人民服务的人。

9 小学五年级上册第15课的落花生的范文 急

《落花生》 许地山

我们屋后有半亩隙地。母亲说：“让它荒芜着怪可惜，既然你们那么爱吃花生，就辟来做花生园罢。”我们几姐弟和几个小丫头都很喜欢--买种的买种，动土的动土，灌园的灌园；过不了几个月，居然收获了！

妈妈说：“今晚我们可以做一个收获节，也请你们爹爹来尝尝我们的新花生，如何？”我们都答应了。母亲把花生做成好几样的食品，还吩咐这节期要在园里的茅亭举行。

那晚上的天色不太好，可是爹爹也到来，实在很难得！爹爹说：“你们爱吃花生么？”

我们都争着答应：“爱！”

“谁能把花生的好处说出来？”

姐姐说：“花生的气味很美。”

哥哥说：“花生可以制油。”

我说：“无论何等人都可以用贱价买他来吃；都喜欢吃他。这就是他的好处。”

爹爹说：“花生的用处固然很多；但有一样是很可贵的。这小小的豆不像那好看的苹果、桃子、石榴，把它们的果实悬在枝上，鲜红嫩绿的颜色，令人一望而发生羡慕之心。他只把果子埋在地底，等到成熟，才容人把他挖出来。你们偶然看见一棵花生瑟缩地长在地上，不能立刻辨出他有没有果实，非得等到你接触他才能知道。”

我们都说：“是的。”母亲也点点头。爹爹接下去说：“所以你们要像花生，因为它是有用的，不是伟大、好看的东西。”我说：“那么，人要做有用的人，不要做伟大、体面的人了。”爹爹说：“这是我对于你们的希望。”

我们谈到夜阑才散，所有花生食品虽然没有了，然而父亲的话现在还印在我心版上。

1课文简说。

精读课文《落花生》，是一篇叙事散文，真实地记录了作者小时候的一次家庭活动和所受到的教育。课文着重讲了一家人过花生收获节的情况，通过谈论花生的好处，借物喻人，揭示了学习花生不图虚名、默默奉献的品格的主旨，说明人要做有用的人，不要做只讲体面而对别人没有好处的人，表达了作者不为名利，只求有益于社会的人生理想和价值观。许地山始终没有忘记父亲对他的教诲和希望，他以“落华生”作为自己的笔名，时刻激励自己，做一个有用的人，并用行动实现了这一心愿，成为优秀的作家。

这篇课文是按事情发展顺序记叙的，可以分成以下三段理解，第一段（第1自然段），先写种花生、收花生；第二段（第2自然段），写母亲提议过一个收获节，并为过收获节做了准备；第三段（第3自然段到最后），写父亲和我们边吃花生边议论花生，爸爸对于花生品格的赞扬，使我们对普普通通的花生产生了敬佩之心。如果学生把二、三两段合并成一段理解也可以。文章在表达上颇具匠心：详略分明，以物喻人，同时言辞朴实无华。尽管文章篇幅很短，也没有什么华丽的辞藻和深奥的说法，却给人以清晰深刻的印象，使人从平凡的事物中悟出了耐人寻味的道理。

教材中配有插图一幅，画的是在一个天色不太好的夜晚，全家人聚在后院茅亭里过花生节的情景。桌上摆满了花生做的各种食品，难得回来的父亲正在和颜悦色地对孩子们说着什么。从画面上看，作者“我”还很小，只有七八岁，可父亲关于花生的一番议论，却深深印在了姐弟们的心里。由此，再次印证了一个人从小受到严格的、积极的教育的重要。

本课教学的重点是由表及里地了解花生的可贵之处，理解父亲赞美花生的话的深刻含义，从中体会做人的道理；分清文章的主次，体会详略得当的写法。

2词句解析。

（1）对句子的理解。

①花生的好处很多，有一样最可贵：它的果实埋在地里，不像桃子、石榴、苹果那样，把鲜红嫩绿的果实高高地挂在枝头上，使人一见就生爱慕之心。你们看它矮矮地长在地上，等到成熟了，也不能立刻分辨出来它有没有果实，必须挖起来才知道。

是父亲对花生的第一次议论。“爱慕之心”，心中产生喜爱、羡慕的感情。这里父亲把花生和桃子、石榴、苹果相比，通过果实的色彩、样子以及果实生长的位置的比较，说明花生没有桃子、石榴、苹果的外在的美丽，它却具有内在的最可贵之处：朴实无华，默默无闻，不计较名利。其中“鲜红嫩绿”、“高高地挂在枝头上”和“埋在地里”“矮矮地长在地上”形成了鲜明的对比，即使是成熟了，也无声无息，不急于表露，这种品格的确很可贵。不过父亲只提出对桃子、石榴、苹果的客观印象，只是从外表方面将两者做了比较，并没有对其作评价，教学中不要把桃子、石榴、苹果推到另一个极端，作为反面例子来对待。在领会了课文的主旨之后，可以允许学生对事物作出自己的评价。

②所以你们要像花生，它虽然不好看，可是很有用。

这句话，从表面看很简单，但联系上文，学生会产生疑问：“要像花生”？那像“桃子、石榴、苹果”岂不更好？学生容易把两者对立起来。的确，桃子、石榴、苹果并非只有让人产生爱慕之心的外表，而实际没有什么用。以现代人的观点看，既外表好看，又有用，当然更好，爱美之心人皆有之。但外表美毕竟不能与内心美相提并论，更看重的当然应该是内心美，更看重能实实在在为人民做好事。一个外表不怎么美的人，要做出成绩，得到大家的认可，也许比外表赏心悦目的人更难，但如能默默无闻、毫无怨言地去努力，给别人带来好处，应该说更了不起，也更让人敬佩。教学这句话时，教师要注意把握分寸，对学生进行正确的价值观的引导。

③那么，人要做有用的人，不要做只讲体面，而对别人没有好处的人。

这句话是作者在听了父亲对于花生品格的议论之后受到的感悟。作者当时虽然年纪还小，但从父亲对花生的评议中，已经体会到了父亲对他们提出的要求：人要做有用的人，不要做只讲体面，却没有实际用处的人（并非针对桃子、石榴、苹果等）；而有没有实际用处，主要是指看对他人和社会有没有好处及贡献。

（2）对词语的理解。

开辟：开拓发展。课文中指把原来荒着的地，开垦出来。

翻地：用工具把土翻松。

居然：表示出乎意料；竟然。

收获：农作物成熟时，收取果实。也用来比喻心得、战果，课文中指前者。

吩咐：口头指派或命令。

榨：翘舌音zhà，第四声。用力压出物体里的汁液。

爱慕：由于喜爱或敬重而愿意接近。

分辨：辨别。

体面：（相貌、样子或穿着）好看；有气派。

1掌握本课7个生字。能正确抄写第10自然段，会用“居然”造句。

2理解课文中含义深刻的句子，学习花生不求虚名、默默奉献的品格，懂得“人要做有用的人，不要做只讲体面，而对别人没有好处的人”的道理。

3能分角色朗读课文，背诵课文的重点句。能用自己的话说说课文哪些内容是详写的，哪些内容是略写的，并初步体会这样写的好处。

4初步了解借物喻人的写作手法，能学习作者由落花生领悟到做人的道理的写法，试着选择一种事物写一写。

1课前，可引导学生查找相关资料，了解花生的生长特点及有关花生的常识，知道落花生名字的来历。

2本文语言浅显，但所说明的道理深刻，富有教育意义。在引导学生理解课文所说的做人道理的问题上，教师要注意先把花生的品格（好处），特别是爸爸所指出的“最可贵”的那一点理解到位，然后再与做人的道理联系起来。作者赞扬落花生的默默奉献精神，并没有要以此贬低苹果、桃子、石榴的意思。文中父亲用花生同桃子、石榴、苹果相比，只是就果实是否露在外面这一点来比较，以突出花生不炫耀自己、默默奉献的品格，并非说那三种水果只是外表好看而没有实际用处。教学时要引导学生正确理解父亲那段话的本意。

深入学习时，重点应放在理解爸爸说的“所以你们要像花生，它虽然不好看，可是很有用”这句话上，由落花生的特点体会做人的道理。学习落花生内在秀美、默默奉献、造福人类的精神。在讨论外表好看和不好看与有用和没有用的关系时，要尊重学生的不同感受，允许他们从不同的角度去体会，教师只需在关键之处进行正确的价值观导向即可。需要否定的只是那种外表好看、只讲体面，但实际没有什么用的人。

3文章采用的是借物喻人的写作方法，教学时应突出这一特点。在充分接触文本后可让学生联系生活中的所见所闻所感讨论：作者借落花生比喻做怎样的人？在生活中哪些人，也像落花生那样不图虚名、默默地作奉献？通过联系实际，能认识到自己身边的，在平凡岗位上默默无闻地作贡献的普通劳动者，就像落花生一样，他们所从事的工作也许并不令人羡慕，他们的劳动成果也许并不引人注目，但他们切切实实在为大家服务，例如，清洁工、送报人、修理工，他们是有用的，是值得我们敬重的。我们学习落花生，不仅不要看不起外表不美，但实际有用的人，而且自己也要甘愿像落花生那样，做普普通通的人，干实实在在的事，在平凡的岗位上，为别人带去更多的好处。

4课文在材料的安排上很有特色。全文按事情发展的先后顺序写了种花生、收花生、尝花生、议花生。从种花生到收花生经历了几个月的时间，课文却只用了“买种，翻地，播种，浇水”，“收获”几个词一笔带过，而过花生节，只是一个晚上的事，但在课文中却占了很大的篇幅。那天晚上一家人边吃花生、便议论花生，可文章一字未提用花生做成的食品味道怎样，他们又是怎样吃的，只是在文章最后提了一句“花生做的食品都吃完了”，作者为什么这样安排？这样安排材料有什么好处？可以让学生讨论。通过讨论，让学生对文章的主次，详略有具体的感受，懂得文章主次、详略，是从中心思想的表达需要出发，进行剪裁的。体会恰当安排详略可以使文章重点突出，主次分明。

5本文第10自然段是要求背诵的。课文不长，语句连接十分简洁顺畅，内容又有一定的情节性。有条件的学生，可以要求他们在熟读的基础上多背诵几段；但对于学习比较困难的学生，可以只要求他们背诵规定的段落。

6“居然”一词要求造句，在指导造句时，应先请学生体会课文中使用“居然”一词的具体语境：“我们姐弟几个都很高兴，买种，翻地，播种，浇水，没过几个月，居然收获了。”“居然”一词强调了大家那种惊喜的心情——收获时大家那种出乎意料地高兴的心情。因为大家没有种花生的经验，又是在荒地上种的，种是种了，但对能否有收获没有把握。过了几个月却收获了，真是喜出望外。理解了“居然”的基本用法之后，可让学生练习口头造句，提醒注意句子中要有出乎意料的意思，在“居然”之前应对原本的想法（出乎意料的基础）做简要介绍，不能简单地造出“他居然……”一类的、让人摸不着头脑的句子来。

（1）猜谜引入。

师：同学们，老师请你们猜一个谜语：“根根胡须入泥沙，自造房屋自安家，地上开花不结果，地下结果不开花。”谁能猜出这是什么？（生猜）

对，是落花生。（出示落花生的）这就是我们今天要学的课文（板书课题）

（2）简介落花生引入。

师：同学们，课前你们已经查阅了有关花生的资料，请互相交流一下对花生生长的特点和用处的了解吧。（自由交流，展示真实的学习起点）

今天我们要学的课文，可不是一篇只是介绍花生的文章，它是著名作家许地山先生写的。他写的是什么内容呢？

（3）开门见山引入。

师：今天我们要学的课文是——落花生（可制做一张用落花生做背景，写有课题和作者姓名的幻灯片），文章的作者是——（师指幻灯片，请学生齐读）。关于本文作者许地山，文后有一个介绍。请大家读一读“资料袋”，准备说说从“资料袋”里，你了解到了哪些信息，还有什么想问的吗？（充分利用课本所提供的资料）

（1）小组合作朗读课文第三段。

讨论：姐弟们说到了花生的哪些好处？先口头说，互相补充，然后各自尝试列出最主要的词语，再全班交流。根据学生回答板书：姐弟说：味美可以榨油便宜大家都喜欢吃

（2）分角色朗读第三段，思考：父亲怎样议花生？

讨论：“父亲说：……”你觉得哪些是重点词语？师生共同讨论后板书：最可贵矮矮地长在地上果实埋在地里必须

师小结：兄妹们所说的花生的好处是显而易见的，父亲指出的却是花生常常被人忽视的、却是最重要的一个特点。花生虽然没有像桃子、石榴、苹果惹人喜爱的外表，但它一样结果，而且将成熟的果实埋在土里，一点不张扬，不求虚名，默默奉献。

（3）深入领会：父亲特别指出花生的最可贵之处，目的是什么？

希望孩子们能像花生那样，朴实无华，却很有用。课文从议花生讲到做人，告诉我们一个深刻的道理。这种写法就叫借物喻人。

（4）讨论：父亲借花生来教育孩子们做什么样的人？

①读父亲的话。

②填空，体会父亲话的含义。

花生的好处很多，有一样__________：它的果实__________，不像桃子、石榴、苹果那样，把__________的果实__________挂在枝头上，使人一见就生__________。你们看它__________长在地上，等到成熟了，也不能__________分辨出来它有没有果实，__________必须挖起来才知道。

所以你们要像花生，它虽然__________，可是__________。

人要做__________，不要做__________，而__________。

③说说你对父亲的话的理解。

（5）根据填空提示，背诵课文第10自然段。（有可能的话，建议两个重点句也让学生背一背）

（6）联系生活实际，体会花生的品格与做人的道理。

在我们的周围也有许多像花生一样的人和事，让我们懂得人要做有用的人的深刻道理。你能举出例子来说一说吗？（如，貌不惊人的铅笔、橡皮；默默无闻的环卫工人，邮递员……）然后结合课后的“小练笔”写一写。

片断三：

课堂小练笔的题目设计

（1）直抒胸怀。赞美你，__________（赞美周围像花生那样的人）

（2）借物喻人。__________颂（如，燃烧自己，照亮别人的蜡烛；不畏严寒的青松；默默无闻的小草）

五、相关链接

落花生 即花生，也叫长生果。豆科。一年生草本。按茎的生成习性可分直立，蔓生等型。羽状复叶。花**，受精后子房柄迅速伸长，钻入土中，子房在土中发育成茧状荚果。种子（花生仁）呈长圆、长卵，短圆等形，有淡红、红等色。原产于热带。我国栽培极广，以黄河下游各地为最多。种子富含蛋白质、脂肪，主要用作油料，或作副食、糖果辅料。果壳可制酒精等。茎、叶可作饲料。

许地山（1893-1941） 现代小说家、散文家。笔名落华生，原籍台湾台南。祖籍福建。文学研究会发起人之一。1922年毕业于燕京大学。后留学美国、英国，赴印度研究佛学。回国后在燕京大学、北京大学、清华大学等校任教，抗日战争前后在香港大学任教，并从事进步文化活动。创作的小说中表现出爱国主义和民主主义倾向，著有《空山灵雨》《缀网劳蛛》等作品；翻译了《二十夜问》《太阳底下降》等文学作品；编著有《印度文学》及《中国道教史》等。