1、你可知我百年的孤寂,只为你一人守候,千夜的恋歌,只为你一人而唱。
2、要是我们能早一点认识的话,估计现在已经发展成情侣关系咯。
3、我最重要的几件事就是,吃,喝,拉,撒,睡,你。
4、你是我的心动,让我沉寂已久的心湖,泛起了波动。
5、你入梦来,是三分怒马,是三分情意,是足足四分也不够的心动。
6、如果白云有意,请带去我对你的爱恋,生生世世都愿和你共缠绵!
7、能有你这样的人存在于我的心里,让我开始,有些期待这个世界。
8、你是我既想对全世界炫耀,又不舍得与任何人分享的那个人。
9、消息秒回、电话秒接、等你回复,爱你,千千万万遍。
10、哎呦,我败给你了,你真无耻,我真喜欢你。
11、我愿意这条情路相守相随,你最珍贵。
12、世界不大,我可以哪里都不去,我可以在这里,只看着你,直到世界老去。
13、圣经说神爱世人,我不是神,我只爱你。
14、多年以后,我还要向我们的孩子炫耀,我是怎么熬过异地的。
15、我们曾经以为念念不忘的东西,总有一天会变得面目全非。
16、寒冷的天气有你在就会变的有所不同、世界因你而生动。
17、夏天都过完了,我还是没有谈恋爱,还好遇见了你。
18、所有的晦暗都留给过往,从遇见你开始,凛冬散尽,星河长明。
19、今晚的星星很没,我知道你没有抬头看,仔细想想,这真是星星的损失。
20、我要感谢你为我所做的一切,感谢世界上最好的妻子!
21、别似我问心有愧,常偷偷饮醉,大笑旧时登对。
22、我不在寂寞,我感到世界上的一切,全部属于我了,因为你爱上了我。
23、我希望有一个如你一般的人,如山间清爽的风,如古城温暖的光。
24、对于我的一切,你是否不屑知道。
25、只要你说没有,我就相信你。因为我喜欢你。我真的很喜欢你。
26、我在等你给我穿上白婚纱,牵着我的手走进婚礼殿堂的那一天。
27、我爱你,不是因为你怎样的一个人,而是我喜欢和你在一起的感觉,在一起的每一天。
28、不知不觉中,我们的爱情已经走过了整整年,这年来我们都经历了很多很多。
29、你问我爱你值不值得,其实你应该知道,爱就是不问值不值得。
30、今天的你特别讨厌,特别讨人喜欢,特别惹人爱。
31、如果每一片空气,都带着可以看见的味道,那你周围就是我最爱的水蜜桃软糖味儿。
32、我会用我的一颗真心,一世的时间陪着你,守护你。
33、想陪着你一起逛逛超市,做做饭,看看电视,过属于我们的简单生活。
34、我喜欢你,没有任何附加条件,我喜欢你,就是如此简单。
35、总有一个人会让你放弃所有骄傲,笑着对他说,余生请多指教。
36、如果恰好,有人说等你一辈子,不妨相信吧。
37、遇见你之前,庆幸来过人间;遇见你之后,万幸,来过人间。
38、如果你来访我,我不在,请和我门外的花坐一会儿,他们很温暖,我注视他们很多很多日子了。
39、你爱我,我会陪你;你不爱我,我给你自由。这就是傻傻的我,那个在乎你的我。
40、在复杂的世界和浩瀚的宇宙里,我做过最好的事情就是遇见你。
41、我之所以到现在都还没有结婚,那是因为我在等你。
42、有人问我为何爱你,我只想这样回答:因为是你,所以我喜欢。
43、有一次,你说爱我。那一瞬间,我以为是永远。
44、我是天空里的一片云,偶尔投影在你的波心。
45、无论天涯海角,无论春夏秋冬,我都一定要把你带在我的身边,因为你是我最重要的行囊。嫁给我吧,宝贝儿!
46、我觉得你嘴笨,不懂甜言蜜语,但当我心情失落,你却第一个赶到。
47、你要一直陪我,就像我一直陪你一样。
48、即便山崩海啸,风火雷电,没你根本不想逃。
49、在遇到你之后,结婚对象我从来没有想过是别人。
50、你的一句赞美、表面上不在意、其实心里早就开满了花。
51、你说你吧,长得好看也就算了,还长成了我喜欢的样子,你让我怎么办啊?
52、想着你的感觉,如微风的缠绵,吹乱我的日夜,却吹不走对你的思念。
53、我还是很喜欢你,明明已经百无禁忌,偏偏你是一百零一。
54、说谎的人会尽量圆谎,讲真话的人,才不会顾及那么多。
55、我不知道离别的滋味是这样凄凉,我不知道说声再见要这么坚强。
56、微微瞬间,你在一秒点中我的穴位,漫长永远,我要用一生来解穴。
57、深情的话浅浅的说,长长的路我们慢慢的走。
58、虽然物以稀为贵,但还是想给你很多很多爱。
59、绝口不提爱你,不是不爱,而是很爱,却不能再爱。
60、我还是很喜欢你,像满天流星坠地,烟花肆意。
61、过了太多新年,已经懒得许愿,对自己好点吧,每年比上一年更好。
62、有的人,一段时间不联系就会冷淡;有的人,几年见一次也还是会心动。
63、我是个俗气的人,见山喜山,见海喜海。唯独见了你,就只能爱你了。
64、迩的笑,美的如阳光照在青石板的暖。
65、世界上我喜欢三样东西,就是太阳、月亮还有你,白天是太阳,晚上是月亮,而你则是永远!
66、你知道我喜欢谁吗,不知道就看看第一个字。
67、不是我喜欢的样子你都有,而是你所有的样子我都喜欢!
68、如果人也有尾巴的话,这么说还真有点难为情呢。因为和你在一起的时候,我想,我会忍不住摇尾巴。
69、生命有期限,爱情无期限,如果选期限,把握有期限,爱个无期限!
70、看你吃冰淇淋,沾到嘴巴的时候借机亲吻你。
71、我以前觉得我是自由的,起码这一生没有谁能降住我,遇见你以后,自由和野心我都不要了,我只要你。
72、寒来暑往,秋收冬藏,我们来日方长。
73、在我心里,你比巧克力、薯片、冰淇淋、赖床都还重要。
74、千里姻缘一线牵,爱中缠缠又绵绵,整个人儿把你念,整颗心儿把你盼。
75、别和往事过不去,因为它已经过去;别和现实过不去,因为你还要过下去。
76、阳光那么好,怎么可以辜负;你那么好,怎么可以错过。
77、你只能是我一个人的星辰大海,一个人的甜。
78、每一次打喷嚏我都以为你在想我,即使我知道是我感冒了。
79、我愿意一生守护在你身边,冬天做你的棉被,夏天做你的电扇!
80、我本以为你是我的归途,却没想到,你竟是我的末路。
81、爱情里最心酸的,莫过于分开后,我瞒着所有人继续爱你。
82、想你在每朝,念你在每夕,想你乱头绪,不想伤自己。这种甜蜜的苦痛,这种伤感的幸福,让我欢喜让我忧!
83、把天聊死,明明都无言以对还要硬聊,这就是喜欢啊,你怎么不懂呢。
84、很想你,我不知道现在这还意味着什么,只是明白,我将永失我爱。但我会真心祝福你,我曾经的宝宝。
85、你对我,星星点点,朦胧不清的感觉太让我心动了。
86、一辈子,只遇见你一个,就足够幸福了,已经再没有余力喜欢别人了。
87、我的勇气和你的勇气加起来,对付这个世界总够了吧,去向世界发出我们的声音,我一个人是不敢的,有了你,我就敢。
88、黄泉路上,忘川河上,三生石旁,奈何桥上,我可曾见过你?
89、我的世界,因为你才会美。我的天空,因为有你不会黑。
90、细水长流是你,柴米油盐是你,情深是你,白首也是你。
91、你的过去我不会问,也不想关心,但是现在遇到了我,好好爱我就行了。
92、爱情最折磨的不是别离,而是感动的回忆,你站在原地还以为回得去。
93、当我莫名其妙地笑了,不用诧异,那是想你了。
浪漫主义史学虽然存在着一些共同特征,但它并不是一个严格的统一体。由于各个国家以及各个历史时期的具体差异,因而它的内部派别丛生,而且不同流派的政治倾向和具体史观差异极大、甚至于针锋相对。大致上可分为以下三大流派: 保守派浪漫主义史学大约形成于18世纪末至19世纪初,盛行于神圣同盟统治欧洲的时期。这个派别的史学家基本上仇视法国大革命,他们提出的历史思想是出于反对大革命的需要。
1790年,英国第一位浪漫主义历史学家埃德蒙·伯克(Edmund Burke,1727~1797年)发表了《法国革命论》一书,以极大的激情对法国大革命以及革命过程中出现的专制主义进行了全面的批判,从而成为欧洲保守派浪漫主义史学的早期代表人物,也因而被保守派浪漫主义史学家称为“浪漫主义史学的精神之父”。伯克在书中一再强调:任何一个国家都是历史地形成的,是神圣不可侵犯的、许多代人的“合作事业”,不能用颠覆的方式对之进行改革;法国大革命是以启蒙思想家鼓吹的抽象理性为依据的,并没有实实在在的现实生活基础,因而它对法国乃至整个欧洲的文化传统和历史进程造成了毁灭性的破坏,而且它还将导致更加变本加厉的专制主义强权的出现;与此同时,每个国家都是民族性的、都有其独特的民族特征,因而决不能盲目地模仿外国的事例、随意地改变本国现存的法律制度和既有的社会秩序。
1797年,法国青年贵族夏多布里昂(Chateaubriand,1768~1848年)发表了《论革命》一书,对法国大革命以及历史上一切革命及其带来的破坏性结果进行了批判,重申了革命的“不合法性”。进入19世纪以后,他又相继出版了被称作“浪漫主义的圣经”的《基督教真髓》和《殉道者》二书,将基督教及其统治下的中世纪社会描写成了一种令人神往的、“真、善、美”的理想境界,在欧洲文化界掀起了一股颂古非今的思潮。后来,随着拿破仑的垮台,这股怀古思潮迅速在欧洲各国蔓延开来,并形成了保守的浪漫主义史学流派。法国王朝复辟时期的贵族官方史学、德意志的耶拿学派和“法的历史学派”、俄国的“正统学派”和斯拉夫学派等等,就是这个时期保守派浪漫主义史学的突出代表。
保守派浪漫主义史学家反对理性主义史学的历史思想,以“信仰至上”来否定18世纪的“理性至上”;他们对“民族精神”进行了神秘主义解释,将它说成是“天赐神授”的东西;他们赞美中世纪的基督教会,重弹上帝干预历史的神学史观。
这派史学家热衷于撰写中世纪史,无限美化中世纪的封建统治和社会等级秩序,将它描绘成了一幅美妙的、牧歌式的、和谐的彩色画卷,并以此来攻击和否定由近代资产阶级革命(尤其是法国大革命)建立起来资产阶级政治制度。
这派史学家还抓住理性主义史学中的非历史观念,以历史有机发展理论和民族特性理论为武器,否定历史上所有社会变革的历史合理性及其普遍意义,并从现实政治需要的角度对“民族精神”进行了别有用心的解释,在尊重历史的口号下,极力为历史上(尤其是中世纪)的一些不合理现象进行辩护。
我们必须看到,保守派浪漫主义史学内部的不同集团之间也存在着很大的差异。严格地说来,只有法国王朝复辟时期的和沙皇俄国的保守派浪漫主义史学是封建贵族的意识形态的反映,旨在为复辟或巩固封建制度服务。英国的保守派浪漫主义史学家虽然也攻击法国大革命、并否定所有革命运动的合理性,但并不是要恢复中世纪的封建制度,而是为了否定法国革命的普遍意义、反对任何效法法国革命的行动、从而维护英国现存的政治制度和统治秩序;他们正是为了这个目的才与欧洲的封建势力联手反对法国大革命的。德意志的保守派浪漫主义史学家也不同于法国和俄国。他们几乎全都是非贵族出身的资产阶级知识分子,早年都热烈拥护过法国大革命和自由平等原则;只是随着后来大革命的深入发展和拿破仑入侵德意志,他们才转而仇视大革命的;他们对现状不满,却又害怕任何社会变革;他们并不想回到中世纪去,却又竭力想在旧制度和旧传统中、尤其是在中世纪神圣罗马帝国的盛世中寻找未来理想社会的模式;他们希望实现资产阶级与贵族的联盟,并在贵族的领导下实现自己的社会理想,结果自己却成了封建势力的帮凶,在他们身上,明显地反映出了当时德意志资产阶级的保守性和软弱性。 大贵族和大资产阶级保守派利用浪漫主义历史观念美化中世纪的封建制度,以否定法国大革命。与此同时,广大小资产阶级和劳动群众也在浪漫主义思想的影响下,表达了他们对资本主义制度的不满和对现实社会中各种不平等现象的愤懑之情,从而形成了激进派浪漫主义史学。这派史学家的代表人物有法国的米什莱、瑞士的西斯蒙第、德意志的戚美尔曼、英国的卡莱尔(前期)和科贝特等人。
激进派浪漫主义史学家力图站在劳动大众的立场上去研究历史。他们同情人民群众的艰难处境和反抗斗争,对资本主义社会的丑恶现象进行了不同程度的揭露。只是由于他们找不到改革现状的正确道路和方法,而且对未来社会的发展前景也缺乏足够的信心,于是就寄希望于恢复中世纪的宗法生活,以至于将中世纪理想化。然而,他们撰写的是以人民大众为主体的历史,他们歌颂的是中世纪的劳动群众(实际上就是理想化了的小生产者)、而不是封建统治阶级,他们着力表现人民大众的生活、情操及其反抗暴虐统治的斗争精神,并且按照小资产阶级的理想模式塑造了他们心目中的人民英雄的形象(如圣女贞德、闵采尔、丹敦等人物),他们的目的是为了证明人民群众对社会历史发展所作的贡献及其享受各种社会权利的历史依据。米什莱的《人民》、戚美尔曼的《伟大的德国农民战争》等书,都是反映这种历史观点的非凡之作。
在激进派浪漫主义史学家的著作中,虽然存在着颂古非今的倾向,但是他们对封建专制统治和封建贵族专横所进行的批判也是最为激烈的。从思想体系上来看,他们仍然属于资产阶级的阵营,实际上是资产阶级史学中的极左派。他们这种向过去寻求斗争武器以对抗现实社会的做法,反映出小资产阶级的妥协立场和革命的不彻底性。正因为如此,当历史进程中发生急遽转折的时候,他们中的一部分人往往就会变得动摇起来,从而投入大资产阶级的怀抱,并成为资本主义制度的卫道士。 这派是浪漫主义史学的主流,它反映了资产阶级自由派的主体意识和观念。浪漫主义思潮从一开始就带有批判资本主义的倾向,似乎与资产阶级自由派是格格不入的。实际上,随着欧洲资本主义的不断发展和欧洲政治格局的重新组合,人们对法国大革命和拿破仑战争在欧洲社会造成的影响也进行了日益理智的反思。在这种情况下,资产阶级自由派的思想家和史学家们也越来越感到“理性主义”的口号及其思想方法已经不能适合自己的需要,而对浪漫主义思潮中所强调的“个性解放”等内容却感到很合拍,于是他们也就很自然地接受了浪漫主义,并由此而形成了自由派浪漫主义史学。自由派浪漫主义史学从19世纪20年代开始兴盛,并逐渐在西欧各国和美国的史学界占据主导地位。法国王朝复辟时期的梯叶和基佐、米涅、梯也尔,英国的辉格派史学家麦考莱,德国的“海德堡学派”的领袖F·施洛泽尔,美国早期学派的创始人班克罗夫特,俄国的格拉诺夫斯基等人是这派的著名代表。
在自由派浪漫主义史学家身上,同样也表现出“反理性主义”的倾向。但是他们并没有反对理性主义的反封建精神,没有抛弃启蒙运动时代的思想遗产,而是否定了理性主义历史观的片面性及其形而上学的治史方法。他们接受了历史主义的观念,重视对中世纪史的研究,也不同程度地将中世纪理想化。然而这并不是因为他们要美化和恢复中世纪的封建制度及其宗法生活,而是因为他们把中世纪视为资产阶级和近代资本主义制度的萌芽以及初步形成时期,能够用以说明近代资产阶级革命的历史渊源、论证资产阶级革命的历史必然性和合理性。这一点与保守派有着本质上的区别。
正因为如此,在有关中世纪历史的一些重大问题上,自由派浪漫主义史学家提出了与保守派浪漫主义史学家针锋相对的见解。
自由派浪漫主义史学家按照自己的理想模式撰写中世纪史,将中世纪的市民阶级理想化,并以此为近代资产阶级统治的建立寻找历史根据,因而他们也就非常重视对近代史─作为中世纪历史的必然延续─的研究,尤其热衷于研究资产阶级革命史,并且留下了数量可观的著作。
自由派浪漫主义史学家将启蒙史学中的历史进化理论和社会有机发展理论结合起来,把从中世纪到近代的欧洲历史看成为一个不间断进步的过程,并且明确地把资产阶级推行的一系列社会改革乃至于革命运动都纳入到了这个进步过程之中。
自由派浪漫主义史学家同样非常重视对国别史和民族史的研究,推崇民族精神和民族文化,但是他们反对保守派史学家对民族精神和民族文化所作对神秘主义解释及其民族沙文主义情绪。保守派史学家把封建帝王的征讨业绩、封建贵族的生活方式和情趣作为民族精神及民族文化的主要内容,对它们进行了大肆渲染和美化。自由派史学家则着意于探讨民族精神和民族文化的特点问题,并把历史上被征服者反抗征服者的“反抗精神”和被压迫者反抗压迫者的“自由精神”说成是民族精神的精髓所在,把市民阶级看成是民族的主要代表和民族文化中最活跃、最具有决定意义的因素。梯叶里甚至将“民族”与“第三等级”划了等号,认为第三等级构成了法兰西民族,而贵族和僧侣则是法兰西民族的外来压迫者。
自由派史学家也充分肯定基督教的历史作用,并把它当作民族文化的组成部分,甚至还宣扬神意、把本民族说成是天赐神授的优越民族。但是与保守派不同,他们并不是要恢复中世纪的教会统治,而是为了肯定宗教改革和新教在欧洲近代社会形成过程中发挥的推动作用,为建立资产阶级的全面统治寻找宗教上的依据。
自由派史学家与保守派史学家在运用历史主义观念阐释历史运动的时候也存在着明显的不同。保守派史学家把历史运动说成是完全由“前在因素”和“民族本性”决定的无意识过程,人们在这个过程中是完全被动的和无能为力的。自由派史学家则在接受了历史主义观念的同时,承认人们在历史发展过程中能动作用。法国王朝复辟时期的自由派史学家还第一次把阶级斗争作为说明欧洲中世纪以来的全部历史的钥匙,其中梯叶里首先把法国中世纪史写成了第三等级与僧侣及贵族之间的阶级斗争史,后来基佐、米涅和梯也尔又把阶级斗争观念运用于英法资产阶级革命史的研究,受到了世人的好评。
上述3派浪漫主义史学,在不同时期和不同国家的发展状况是不尽相同的。保守派史学在神圣同盟统治欧洲的年代里曾经称霸一时,但主要也是在德国和俄国等资产阶级比较软弱的国家里占据支配地位;而在西欧和美国,占据史坛主导地位的则是自由派史学。在王朝复辟时期的法国,保守派史学虽然有政府做后台,但是在与自由派史学的论战中仍然一败涂地。在英国,自由派的辉格史学最终战胜了保守派的托利史学,形成了辉格史学长期操纵英国史坛的格局。在美国,浪漫主义史学一开始就是在资产阶级自由主义的基础上发展起来的。即使在德国和俄国,也分别有海德堡学派和自由改良派的存在,始终在与保守派进行抗衡。1830年以后,在欧洲浪漫主义史学中发挥作用的主要就是自由派和激进派两家。就总体而言,自由派浪漫主义史学在19世纪西方史学界具有举足轻重的历史地位。
答案:[提示]随着基督教的传播,圣经传入中国,对中国的文学文化,尤其20世纪的思想、政治、哲学、伦理、宗教和文学艺术发生不容忽视的深刻影响。它的印迹清晰地镌刻在康有为、梁启超的诗文,陈独秀、胡适、周作人、闻一多的文论,鲁迅、林语堂、梁实秋、冯至的散文,冰心、徐志摩、李金发、陈梦家、艾青、绿原的诗歌,郭沫若、郁达夫、张资平、苏雪林的浪漫派小说,许地山、茅盾、陈翔鹤、老舍、巴金、萧乾的写实派小说,以及田汉、曹禺、向培良的戏剧创作中。中国近现代作家从圣经中征引典故、选取素材、改写情节、化用人物、推演母题、再现原型、汲取灵感、生发意念,创作出各种带有圣经情结的著名作品。
Augenstern的浪漫的含义是指“眸中星”。
据说,喜欢一个人的时候眼睛是会发光的,大概是因为你在我眼中犹如星辰般闪耀吧,所以他的特殊含义是“独一无二的爱人” 。Augen在德语中的意思是“眼睛”,而Stern是“星星”的意思,组合起来的直译为唯一的星辰,眼中星。
德语简介:
德语(德文:Deutsch;英文:German),语言系属上属于印欧语系-日耳曼语族-西日耳曼语支,其标准形式被称为标准德语(Standard deutsch),是德国、奥地利、瑞士、列支敦士登、比利时、卢森堡和意大利的博尔扎诺自治省的官方语言,用拉丁字母书写。
使用德语的人数占世界人口的301%,以使用国家数量来算是世界排名第六的语言,也是世界大国语言之一,以及欧洲联盟内使用最广的母语。
德语标准共同语的形成可以追溯到马丁·路德对拉丁语《圣经》的翻译工作。大多数德语词汇源于印欧语系日耳曼语族的语言,一些词汇来自拉丁语和希腊语,还有部分来自法语和英语。
VM100%婚礼客片
教堂婚礼是有钱也不一定可以举办的
它庄严、圣洁,历来都不受世俗侵染
以独有的魅力吸引并祝福有信仰的人
伊利大教堂外景
伊利大教堂内景
英格兰剑桥郡伊利小镇上一座融合了哥特式和诺曼底式的罗马建筑,它的历史可以追溯到650年前,是当时著名的诺森布里亚女王爱瑟黛达最初建立的,后来经过重建才正式成为教堂。至今,它已是英国乡间最宏伟的教堂之一,也是中古世界一大奇迹,《伊丽莎白:黄金时代》《另一个博林家的女孩》中精美的场景都取景于此地。
伊利大教堂一个凌驾于水景之上的八角塔,是其他教堂所无可媲美的一大特色,内部还遗留着精致花饰窗格和精美的壁画以及大理石地板,现如今除了是私密的婚礼现场,还是优雅的宴会场地。
教堂的婚礼布置:
教堂是神圣、严肃不可冒犯的,一般是不允许过度布置装饰,如若教堂有明确规定不能进行装饰或移动教堂设施的,也必须要尊重教堂的要求,不然就没办法在该教堂举行婚礼。
伊利大教堂内景
婚礼当天清晨的准备
按照英国传统习俗来说,新人是不允许在仪式前一天见面的,所以早上的准备活动也就变成分开同步进行。新娘和伴娘团会穿上各自身份的睡袍,然后享受早餐和尽情地拍照。
新娘 婚礼当天清晨准备
与此同时,新郎和伴郎团正忙着穿上礼服、带胸花、打领结、准备好对戒等事宜。
新郎 婚礼当天清晨准备
英国教堂婚礼一般都在中午11点到1点这个时间段举行,新郎和伴郎团会提前两小时到达现场,安排宾客入座并且分发仪式手册(仪式手册上有着详细的仪式顺序、赞美诗词等内容)
新郎提前到达现场
新娘入场:
教堂开始敲钟或者是奏乐声停止时,表示新娘已经到达现场,这时宾客会起立迎接新娘。一般是伴娘先出场,新娘挽着父亲最后出场。如果双方亲戚中有小孩,也可以增设花童这个位置,氛围会变得更活跃喜庆。
新娘等待入场
新娘挽父亲入场
婚礼仪式:
仪式会伴随着牧师宣读圣文开始,待奏乐响起,全体需起立合唱赞美诗。(仪式前分发的仪式手册上附有歌词,完全可避免宾客记不住词的尴尬。)
全体合唱赞美诗
紧接着的是朗读圣经,一般由新人的父母、伴娘伴郎团的其中一员或新人密友来朗读。圣经可以是牧师提供的,也可以是新人选择的喜欢的文章片段。
朗读完圣经后,新人可以开始相互之间的宣誓。这时保管对戒的人就可上台呈上戒指,新人独自一遍一遍地重复牧师的誓词,念完之后,新人开始为对方戴上戒指。
新人交换戒指
这时婚礼还并未结束,牧师还要征询现场是否有人反对这段婚姻,倘若没有人发声反对,牧师才会宣告这段婚事成了,并献上真诚的祝福。
牧师宣告
牧师祝福
最后,新人和两位婚礼证人以及牧师会走到教堂一旁的小角落,那里会事先摆放好一张桌子和两张椅子,新人只需要在提前准备好的证书上签字,整个婚礼仪式就算完结了。
签署结婚证书
出场会按照牧师、教堂神职、新婚夫妇,伴郎伴娘、新人父母和在场宾客等顺序来进行散场。
有序退场
出教堂后,所有人可以在院子里扔五彩纸屑以及拍照,表示对新人的祝福。
撒五彩纸屑
一般教堂晚宴就移往附近的庄园或者酒店进行。在那里,新人可以欢快的享受舞会和晚宴的欢愉,并于亲人好友见证之下,拥有一场完美且隆重的婚礼。
晚宴
舞会
严谨且充满仪式感的教堂婚礼,真的会让人爱上这份此生难忘的浪漫。
很多国人都想举办英国教堂婚礼,但却不知教堂婚礼是有条件的。
像一些大教堂,就要求必须双方是满18岁已受洗礼或准备受礼的未婚基督教徒才可,但在部分偏远的小教会,相对来说会宽松些。
申请教堂或者教会举办婚礼的,需要满足其中任一个条件:
(1)参与该教区活动6个月以上的
(2)曾在该教区住过超6个月的
(3)在该教堂接受过洗礼或者接受确认的
(4)父母其中一个在你出生后居住过该教区或与该教区有密切关系的
(5)父母或者祖父母在此举行过婚礼仪式的
英国境内或海外已经注册结婚的新婚夫妇、或是公证多年的、离婚再婚的,是没有办法举办教堂婚礼的,只能向教会申请在教堂接受牧师的 祝福。
祝福: 不是婚礼仪式,没有婚礼预告、交换戒指以及结婚证书注册这一系列的流程,不受婚姻法管,也无需满足其他条件,但需以捐款形式代替教堂婚礼的费用。
世界上最古老的爱情诗是在美索不达米亚亚述巴尼拔的图书馆中发现的。世界上最古老的爱情诗被称为书仙的情歌,既讲述了浪漫的爱情,也讲述了 ,并作为被称为“神圣婚姻”的神圣仪式的一部分被朗诵。为纪念 2 月 14 日情人节,这段视频讲述了这首诗的发现,它是神圣婚姻的一部分,然后全文阅读!在书信情歌被发现之前,圣经中的所罗门之歌被认为是最古老的情诗! - 想知道更多?— 世界上最古老的爱情诗
浪漫主义
浪漫主义作为欧洲文学中的一种文艺思潮,产生于十八世纪末到十九世纪初的资产阶级革命和民族解放运动高涨的年代。它在政治上反对封建专制,在艺术上与古典主义相对立,属于资本主义上升时期的一种意识形态。
"浪漫主义"这一术语,是由"浪漫的"(Romantic,罗曼蒂克)这个形容词演化而成的。而"浪漫的"这个形容词又是从法国的"罗曼司"(Romatic,即"传奇"或"小说')转化过来的。据现有资料证明,一六五四年英国人才第一次使用"浪漫的"这一词语,大直是"传奇般的"、 "幻想的"、"不真实的",其中明显地包含着贬意的否定性的内涵。到了十八世纪,这个词语才逐渐转变为肯定性的褒义词,它被用来评价作品,并获得"宜人的忧郁"这样一种附加的含义。
十八世纪末年,随着浪漫主义思潮在欧洲文坛的勃兴,浪漫主义这一术语就用得非常流行了,并且在一七九八年法兰酉学别的创作方法的名称。
欧洲的浪漫主义思潮,是在人们对启蒙运动"理性王国"的失望,对资产阶级革命中的"自由、平等、博爱"口号的幻灭和对资本主义社会秩序的不满的历史条件下产生的。当时的现实,正如恩格斯所指出:"和启蒙学者的华美约言比起来,由'理性的胜利'建立起来的社会制度和政治制度竟是一幅令人极度失望的讽刺画。"当时的作家都对现实不满,企图寻求解决社会矛盾的途径。但由于作家所持的阶级立场和政治态度不同,因而浪漫主义思潮中就形成两种对立的流派,即积极浪漫主义和消极浪漫主义。前者是进步的潮流,它引导人们向前看,后者属反动的逆流,它引导人们往后看。这种区别,实质上是对当时法国大革命和启蒙运动的两种截然不同的反响。
积极浪漫主义作家,敢于正视现实,批判社会的黑暗,矛头针对封建贵族,反对资本主义社会中残存的封建因素,同时对资产阶级本身所造成的种种罪恶现象也有所揭露,因而充满反抗、战斗的激情,寄理想于未来,向往新的美好生活,有的赞成空想社会主义。代麦作家有英国的拜伦,雪莱,法国的雨果、乔治-桑,德国的海涅,俄国的昔希金(早期),波兰的密茨凯维支以及匈牙利的裴多菲等等。他们的生活实践和艺术实践,都是同当时资产阶级民主革命思想、与各国的民族解放运动联系在一起的,大多数作家是这些民族解放运动的积极参加者。
消极浪漫主义者则不然。他们不能正视社会现实的尖锐矛盾,采取消极逃避的态度,他们的思想是同那个被推翻了的封建贵族阶级的思想意识相联系的。他们从对抗资产阶级单命运动出发,反对现状,留恋过去,美化中世纪的宗法制,幻想从古老的封建社会中去寻找精神上的安慰与寄托。消极浪漫主义的出现,。实际上是被打倒的封建贵族阶级没落的思想情绪在文学上的反映。代表作家有德国的史雷格尔兄弟,即奥·史雷格尔和弗·史雷格尔,诺瓦里斯,法国的夏多布里昂,拉马丁、维尼,俄国有茹科夫斯基,英国有华兹华斯、柯勒律治,骚塞,等等。
浪漫主义思潮的兴盛衰落,是由各国历史条件的特点所决定的。作为一种成型的文艺思潮P它首先产生在德国。由于当时德国容克贵族势力猖獗,资产阶级软弱无力,因而消极浪漫主义得势,积极浪漫主义发展迟缓。只有海涅登上文坛之后,积极浪漫主义在德国才有所起色。
法国的浪漫主义思潮,犹如大海的波涛,气势磅礴,蔚为壮观,来势迅猛,激烈异常。它的产生与发展是与封建贵族的复辟和资产阶级的反复辟斗争分不开的。浪漫主义首先从古典主义设置的种种障碍中冲杀出来,历经短兵相接的搏斗,一举获胜。继而在漫浪主义内部角返相争,积极浪漫主义者组织了包括批判现实主义作家在内的广泛的统一战线,打败了消极浪漫主义。在十九世纪二十年代以前,消极浪漫主义称王称霸,二十年代末到三十年代初,由于资产阶级在政治上的胜利,积极浪漫主义骤然兴起.并取得了主导的地位。
在俄国,浪漫主义的发展是较迟的。它在十九世纪初期才形成为一种流派。其中积极浪漫主义与俄国十二月党人运动紧密联系在一起,在贵族革命中起过显著的进步作用。代表作家有早期的普希金,雷列耶夫等。
浪漫主义思潮发展得最完备,最规范,最有成就的当推英国。英国的浪漫主义运动与其他国家相比,具有下列一些特色;首先,英国的浪漫主义没有形成大规模的文学运动,它是由少数作家自由活动的形式出现的。其次,英国的浪漫主义源远流长,犹如小河流水,潺潺不断,历时达一百五十年之久。早在十八世纪末,从威廉·布莱克(1757--1827)和农民诗人罗伯特·朋斯(1759--1796)等人的诗篇中,就吐露出浪漫主义的苗头,以十九世纪二十年代拜伦、雪莱的诗作为高潮,直到十九世纪末维多利亚女王(在位1837--1901)执政的时代,依然还可以从丁尼生、罗伯特·勃朗宁和他的夫人伊丽莎白·巴雷特·勃朗宁等人的诗歌中,看到浪漫主义的余声。再次,英国的浪漫主义明显地分为对立的两大派别。消极浪漫主义先于积极浪漫主义登上文艺舞台,主要代麦是华兹华斯、柯勒律治,骚塞,与之相对立的,就是以拜伦,雪莱、济慈为代表的积极浪漫主义者。
在政治上反对封建主义,不再刻意突出人的理性,而是深入发掘人类的感情世界,通过瑰丽的想象和夸张的手法塑造特点鲜明的人物形象。
在创作风格上,以想象力丰富的构思和跌宕起伏的情节为主要特征。
浪漫主义文学的基本特征:
1 强烈的主观色彩,偏爱表现主观思想,注重抒发个人的感受和体验。重主观,轻客观和重自我表现,轻客观模仿。
2 喜欢描写和歌颂大自然。(尤为突出)作者们喜欢将自己的理解人物置身于纯朴宁静的大自然中,衬托现实社会的丑恶及自身理解的美好。
3重视中世纪民间文学。想象比较丰富、感情真挚、表达自由、语言朴素自然。
4注重艺术效果:异国青岛情调、对比、夸张、人物形象的超凡性。
浪漫主义文学的发展状况:
一 德国文学
耶拿派:
1 德国最早的一个浪漫主义文学流派。以施莱格尔兄弟为代表。
2 19世纪他们在耶拿创办的杂志上第一次提出了浪漫主义这个名称,并且系统地阐述了他们的浪漫主义文学主张:强调想象与情感,强调文学创作的绝对自由,追求宗教的神秘和象征感。
海德堡浪漫派:
1 19世纪一批作家在海德堡创办《隐士报》,形成了海德堡派。
2功绩:收集和整理德国民间文学。阿尔尼姆和布伦塔诺收集编写的民歌集《儿童的奇异号角》,格林兄弟《儿童与家庭童话集》都是对德国民族文学的重要贡献。
主要作家及作品:
霍夫曼和莎米索的创作充满了神秘和怪诞的色彩。
海涅:在浪漫主义影响下开始走上创作道路。
《论浪漫派》的发表,结束了浪漫主义在德国文学的统治地位。
早期代表作:《西里西亚纺织工人》
后期代表作:《德国—一个冬天的童话》(抒情长诗)抒发了对德国封建制度和停滞的社会现实的仇恨与憎恶。
二 英国文学
湖畔派(英国第一代浪漫主义诗人)
1英国最早出现的浪漫主义作家是“湖畔派”三诗人:华兹华斯、柯勒律治、骚塞。
2他们远离城市隐居湖区,都喜欢歌颂大自然,描写宗法制农村生活,以此来抵制资本主义的城市文明。
华兹华斯(湖畔派中成就最高):
《抒情歌谣集序》称为英国浪漫主义划时代的宣言。
《抒情歌谣》与柯勒律治合作。
柯勒律治:喜欢描写超自然的人与事。代表作《古舟子咏》
英国第二代浪漫主义诗人(拜伦、雪莱):
雪莱(恩格斯称他为“天才的预言家”):
《麦布女王》:(长诗)雪莱的“预言”首先体现。
《解放了的普罗米修斯》“理解社会”。
自然山水诗:《云雀》、《西风颂》名句“冬天已经来临,春天还会远吗?”
齐慈《夜莺颂》(颂诗):以精巧著称。
司各特:(以历史小说著称)“威弗利小说” 代表作《艾凡赫》
司各特的去世标志着英国浪漫主义的结束。
简奥斯丁:《傲慢与偏见》、《爱玛》
三 法国文学
雨果《(克伦威尔)序言》的发表,树起浪漫主义的旗帜,是法国浪漫主义的宣言书。
19世纪法国浪漫主义的先驱:
夏多布里昂:
《基督教的真谛》:包括两部中篇:
《阿达拉》:写了一个发生在北美原森林的故事。是法国第一部浪漫主义小说。主人公:印第安人:夏克塔斯、部落酋长之女:阿达拉。
《勒内》:写的是一个贵族青年的忏悔。
史达尔夫人:
主要作品:《黛尔菲娜》、《柯丽娜》;理论著作《论文学》、《论德国》
拉马丁:诗集《沉思集》
缪塞(被称为法国的“莎士比亚”):
《世纪儿的忏悔》(自传体小说):塑造了一个“世纪病”患者“阿克达夫”的形象。
大仲马:《基督山伯爵》《三个火枪手》
乔治桑:
《安蒂亚娜》:成名作
《康素埃洛》《安吉堡的磨工》:具有空想社会主义倾向的小说。
《魔沼》:田园小说
小仲马:《茶花女》通过妓女玛格丽特同阿尔芒斯的爱情悲剧揭露虚伪的社会道德和门第观念。
四 俄国文学(19世纪俄国是个沙皇专制的农奴制国家)
对自由的歌颂,对民主的向往是俄国浪漫主义文学的主旋律(反专制、争自由)。
茹科夫斯基:俄国浪漫主义诗歌的奠基人,被誉为“俄国文学史上第一个抒情诗人”。
普希金和雷列耶夫(十二月党人)的创作形成了俄国浪漫主义文学的高潮。
莱蒙托夫:(诗歌基本的主题:对自由的渴望)
《恶魔》:代表了莱蒙托夫浪漫主义创作的最高成就。
《当代英雄》:俄国早期小说的杰作:主人公毕巧林是继“奥涅金”之后又一个“多余人”的典型。主人公的自我剖析和日记形式,被誉为“俄国第一部社会心理小说”。
五 美国文学
欧文(美国文学之父):代表作《见闻札记》
库伯(被称为“美国的华尔特 司各特”):
《水手》被誉为“美国第一部海上冒险小说。”
“边疆系列小说”包括:《最后一个莫希干人》《草原》《探路者》等。
爱伦坡:美国文学史上具有唯美倾向的作家,被誉为“西方现代派的远祖”
推理小说:《毛格街的谋杀案》《失窃的信》
恐怖小说:《厄舍古屋的倒塌》《黑猫》
爱默生:《散文集》
霍桑:《红字》(长篇小说) 主人公:海丝特白兰、牧师:丁梅斯代尔。
表现了宗教对人性的摧残,揭露了宗教的虚伪性,被称为是一部“心理罗曼史。”
惠特曼(美国浪漫主义最伟大的诗人):
《草叶集》:是美国浪漫主义文学发展顶峰的产物。包括:
《听到美洲在歌唱》《我歌唱带电的肉体》《自我之歌》作者摒弃了传统诗歌的格律,创造了“自由诗体”。
其它国家文学:
密茨凯维奇:19世纪波兰最伟大的诗人。代表作:诗剧《先人祭》、长诗《塔杜施先生》。
裴多菲:19世纪匈牙利最伟大的诗人。代表作:《自由与爱情》
术语解释
东方叙事诗:
1 1813—1816年拜伦完成了一组以东方故事为题材的故事,称《东方叙事诗》。
2 叙事诗中的主人公被称作“拜伦式英雄”,这些叙事诗又叫“叛逆者叙事诗”。
拜伦式英雄:
1这些英雄大多出自于拜伦的《东方叙事诗》里。
2他们个个热情勇敢、意志坚强、骄傲孤独、心怀人间悲哀而不惜同命运抗争,最后还是以失败、死亡告终
第一部诗集:《懒散的时刻》
讽刺诗:《英国诗人和苏格兰评论家 》
《曼弗雷德》:表达了拜伦“世界悲哀”的哲学。主人公曼弗雷德则成为“拜伦式英雄”最
成熟的形象。
《该隐》(诗剧):取材《圣经》主人公:该隐是敢于怀疑思考,有自己的欲望与要求的年轻人类的代表。
《唐。璜》:(一部未完成的长篇讽刺叙事诗或称诗体小说):通过主人公唐璜这位“古代朋友”几乎遍及全欧洲的冒险经历,展示出18世纪至19世纪欧洲广阔的社会现实。
基本结构是由唐璜的两次旅行构成。
欢迎分享,转载请注明来源:浪漫分享网
评论列表(0条)