罪人被“流放”是仅次于死亡的惩罚，到边疆会有多痛苦呢？

在看一些影视剧的时候，我们就会发现有一些最人会被流放，而有的人说流放是仅次于死亡的惩罚，需要注意的是，流放边疆是非常可怕的一件事情。因为古代的人性命是最不值钱的，所以说很多的罪犯在流放的过程当中没有饭吃，也没有水喝，官兵可以骑着马，但是这些罪犯就只能够靠着自己的脚去走路，有的时候鞋底走穿了就只能够光着脚走。

在流放的过程当中，经常要去做一些苦力，比如说帮一些官兵洗衣做饭，或者是靠着蛮力去背一些东西。想有一些人的身体比较差劲，在流放的过程当中也没有办法去吃饭，补充营养，所以说一些体质弱的人在流放的过程当中就会直接的死亡。比如说像一些女性，如果面容姣好，那么在流放的过程当中也是很有可能会遭受到一些官兵的侵犯。有一些人，他们宁愿直接的自杀，也不愿意去流放边疆，这是因为在行驶到边疆的整个过程当中，对自己的身体就造成了非常大的伤害。

流放边疆确实是一件非常辛苦的事情，而且在到达了边疆之后，生活依旧是非常的辛苦，经常要去干一些重活，并且还要去看别人的脸色，很多人都不愿意去过这样的日子。有一些人选择被斩死，也是因为自己不想去受到这些折磨，与其在路上被折磨至死，还不如死的痛快，所以，很多人就会选择直接被判处死刑。

现在我们国家一些犯罪分子依旧会选择给他们一个改过自新的机会，虽然说古代的一些人他们也有搞过自新的机会，但这些人他们有没有命活到那个时候也是一件值得思考的事情。在流放的过程当中，身上还要被捆绑，非常重的枷锁，这也是给自己的行驶带来了非常大的影响。

因为这个和人口密度有极大的关系，人口越密集，社会越难以达到治安。哥伦布发现美洲之后带回的新的物种使得欧洲可以养活更多的人口。史实是英国在这之后成百分比的增加了人口。英国是个岛国，国土就那么大。工业革命开始后 ，以及英国在资本扩张期充满了血腥和暴力，其社会矛盾之巨我们可想而知 但是把罪犯流放一是达到了一种比较严厉的惩戒（让罪犯远离主流社会，终生不得返回）有效降低了犯罪率（我们都知道一个犯了罪的人想要真正被社会重新接受有些困难 让他融入社会也有一定难度 何况当时英国的罪犯多的监狱都应付不过来） 二是一种变相的移民实边，让英国的殖民地得到开发，并实现文明开化 三是英国政府的这一措施简单有效 节约不少行政开支 让英国当局把更多经力放在开拓殖民地和资本主义市场上，同时降低了社会动荡的风险 规避了暴动 起义等其他国家都头疼的问题 四是流放比起严刑峻法来说更符合基督教博爱的宗旨，给犯人以机会不是很好吗（史实是北美最初的许多人才都是被英国流放的清教徒 ） 五是有中国的例子为证 中国在乾隆时期人口成倍增长，社会矛盾加剧 之后爆发了大规模农民起义 ，几乎每个朝代都是如此，开国 矛盾缓和 经济发展 人口增长 社会矛盾加深 农民起义 衰落 ，几乎是一个不变的历史周期律。六是 我就想问楼主了 你觉得人为什么犯罪？？？？无非是社会满足不了他最强烈的需求 才铤而走险 人还是这么多人 资本扩张期社会竞争已经狠激烈了 那些犯过罪的或者极有可能犯罪的能获得在当时环境下的认同和满足吗 把这部分人流放了不是给社会上其他人减少了竞争压力 同时规避了犯罪的风险吗 难道不是减少本土的犯罪率吗？？？？

在古代，流放的囚犯自然靠自己的双手生活，也就是说，他们要么当劳工，要么种地，要么打猎。对于普通人来说，流亡边疆并不难。无论如何，他们必须到处工作来养活自己。对于养尊处优的官员或学者来说，他们不能耕种或饲养牲畜，他们将过着艰苦的生活。他们大多饿死或精疲力尽。

通常流放的地方离边疆很远。以都城为原点，有五百里、一千里、一千五百里、二千里、二千五百里、三千里六个等级的流放地。陇西山、西域、蒙古、东北、第二巴蜀郡、岭南地区都是常见的流放地。

流放的官员没有马车坐，都是戴着镣铐徒步，沿途还要自己支付饭钱和住宿费。如果没钱，由管家提前支付，管家支付的路费由流放后的劳动者支付。通常，到达流放地后，政府会分发囚犯的生产资料，如劳动工具、农作物种子、牛羊等。一年后，犯人就要偿还这些生产资料，然后自食其力，向国家纳税！

如果你被流放到边疆，成为一个军户，你必须在军队服役，你将终身在军队服役，没有晋升。流放的人是军队里的敢死队，打仗的时候冲锋在前充当炮灰；平时当牛马伺候军官。如果服过兵役，可以解除犯人身份，成为待遇稍微好一点的普通士兵。

被流放后，很多官员宁愿自杀也不去流放，原因有三。第一，尊严的问题，流放之后，就是奴隶，被羞辱被屠杀！第二，生存问题，不管是人还是士卒，他们都活不下去。三是气候问题，边境地区极寒极热，条件艰苦不堪。

古代犯了法或被人陷害，流放三千里为奴，那是从犯！轻犯！重犯则活剐杀头坐大牢或待秋后问斩或判无期，牢底你要坐穿，坐不穿就死啦。流放，俺们看过《水浒》，流放武松林冲等，半路有刀斧手，十面埋伏，要你小命一条。运气好的或可躲过一劫，差一点的见阎王了。历史上最著名的流放案如春秋时的重耳，南宋岳飞后人，大明朝的杨慎。不过，他们都被平反了，苦尽甘来了，只有名满天下的才子杨慎，流放云南三十六年，死在云南，流下了许多美丽的传说。杨状元吃屎的故事，至今还在云南广大地区有影响呢，早已写成书了。

在边境上有个地方叫宁古塔。古人常说把人放在边疆，事实上，他们把囚犯送到宁古塔。因此，古人提到这个地方时，特别害怕！宁古塔在古代是一个著名的流放地，那里是如此荒凉，一旦人们被安置在那里，朝廷就不再保护他们了，他们可能永远也无法进入城门！自古以来，边疆就是一片混乱之地，很少有人出现在古老的边疆。虽然现在越来越多的人生活在边疆，但是很多人还是不愿意长期生活在边疆，他们中的大多数都去了边疆。宁古塔已经成为边境上的一个旅游胜地! 不要以为宁古塔是一座塔，它只是一个地名！

如果罪犯被流放到这里，他们很可能在到达宁古塔之前就死在路上了，因为交通不是很方便，他们不得不步行到宁古塔，他们戴上了沉重的脚镯和手镯，以防止他们逃跑。满的也需要出去至少几年，他们会一年到头，这些罪犯的生活和这些项目很少，很多人因为他们没有衣服冻死，最重要的是，这些罪犯如果中途死亡，那么它只能是鲍氏荒野，不会有人管他们，更不用说有人为他们的身体。古人喜欢把罪犯放逐到这个地方，因为当地的环境特别恶劣，是对这些罪犯的一个巨大的惩罚，许多罪犯在我们得到放逐的消息后，已经自杀了，因为他们无法忍受痛苦的日子，更不确定我能否生存。我不知道你有没有听说过这样一句话，如果你被放逐到你就会成为装甲兵的奴隶。

这里面说装甲人相信很多人不知道是什么意思，其实所谓的装甲人其实是一群野蛮人! 这些人大多是战俘。他们不属于同一种族，他们对汉族和其他不同种族的人不友好。当他们看到新的罪犯来了，他们会尽力折磨他们。年轻的罪犯可能成为他们的女人，一些强壮的男人可能被他们杀害，或成为他们的奴隶。甲，人们不满足于留在边疆，宫廷委婉地称为要塞边疆，并担心他们有什么大的行动，是希望他们被困在新疆，所以他们的名字上面不是罪犯，但像罪犯忍受恶劣的环境和身体和精神的折磨，所以当他们看到罪犯，它试图骚扰他们，找到一个解决上级。

谢邀，有许多作者对宁古塔的地理位置和与清朝的关系做了讲解，国历君这里不再赘述，这里对宁古塔这个名字的由来稍作补充。宁古塔(满语：ᠨᡳᠩᡤᡠᡨᠠ，转写：ningguta)是满语的音译词，为今天黑龙江省宁安县旧称。宁古塔地区的历史渊源流长，早在商周时期东北的一支古老民族肃慎族就长期居住于此。

汉晋时期，肃慎更名为挹娄，到了南北朝、隋唐相继改名为勿吉、靺鞨，辽金时期，女真一名始见于史书。女真人分布很广，而其中的生女真首领函晋（金始祖）率部向北发展，逐渐于牡丹江上游的宁安市境内定居。在《满州地志》中就有记载“金氏始祖起于宁古塔地”

宁古塔“虽以塔名，实无塔”。宁古塔的确切含义目前尚无定论，主要有以下几种说法：

（1）“六个”的意思。满洲称六为“宁古”，个为“塔”。吴桭臣在《宁古塔纪略》中记载：“相传昔有兄弟六人，各占一方。满洲称‘六’为‘’宁古’，‘个’为‘塔’，其言宁古塔，犹华言六个也。”

杨宾的《柳边纪略》中：“宁古塔之名，不知始于何时。宁古者，汉言六。塔者，汉言个。相传有老者生六子，遂以之名其地。有指为六祖发祥之地者，非。”

（2）“六坐”

方拱乾的《绝域纪略》：“相传当年曾有六人作于阜，满呼六为宁公，坐为特，故曰宁公特。一讹为宁公台，再讹为宁古塔矣。固无台无塔也，惟一阜如陂陀，不足登。”

（3）“六”，就单指六。就是满语中的六

（4）小山名。

张缙彦《宁古塔山水记》中的“宁古台”条中曰：“宁古塔者，名其地也。其山则曰台，塔与台音相近也。或以山形如台，故名。老人言：‘百年前居民不过数家，依山而处，后移此城，故至今仍之。’”

1流放是将罪犯放逐到边远地区进行惩罚的一种刑罚。它的主要功能是通过将已定刑的人押解到荒僻或远离乡土的地方，以对案犯进行惩治，并以此维护社会和统治秩序。作为一种刑罚，流放是中国古代法律制度的重要组成部分。流放刑罚在我国起源很早，并且沿用历史悠久，从远古流放之刑出现，到清末被废除，历经了几千年。流放之刑的起源虽然很早，然而远古以来多是零星出现，到秦汉时代才逐渐形成体制，直到南北后期流刑开始进入五刑体制，占据其中降死一等重刑的地位。隋唐之际，以徒流刑为中心的笞、杖、徒、流、死五刑制正式确立。自此，流放之刑以崭新的姿态出现在中国刑罚史上，并一直影响到清末。2或者充军，或者当守边的士卒，有的就是让他自生自灭

澳大利亚本身就属于南半球的国家，也是世界上非常罕见独占大陆的国家，国土的面积更是达到7692万万平方公里，可以说是一个非常大的国家，但是很多人都会说澳大利亚是由犯罪集团所创立的，那么澳大利亚真的是犯罪集团创立的吗？

澳大利亚的历史

如果再翻看澳大利亚之前的历史，那么大家就会发现早期的澳大利亚人，确实都是流放过去的一些犯人，当时的澳洲大陆本身和美洲大陆有着异曲同工之处，因为当时的资源比较少，而且人口也并不是很多，所以欧洲列强根本就不是特别的重视，在进入到18世纪末期之后，澳大利亚才被成为殖民地，也成为流放囚犯的主要地方。

1788年的时候，英国也直接把一船犯人全部都押送到了这里，并且采取的是流放的方式，并没有场所进行关押。所以这些犯人几乎没有任何人身限制，在澳大利亚可以自由的生活，长久以来就成了这里的久住民。如此英国对罪犯一种流放的形式，会让很多人都会觉得澳大利亚本身也就是犯罪集团所创立的，这之间有着直接的关系。

囚犯流放的时间

这些囚犯被流放到这里之后，基本上不会出现逃亡的现象，因为他们被困的地方离家其实只有数千英里，然而周围全部都是特别的陌生，并且这里当时的交通非常不方便，地形也是相当的复杂，所以他们根本就不会选择逃跑。

当然也曾经也有一些人，选择通过步行的方式回到自己的国家，但是最终要么自己放弃了，要么就还是被英国所阻止。另外这里的罪犯都会有着固定的判刑时间，基本上都是7年或者是14年，所以短期之内根本不可能回到英国，最后大部分的人全部都留在澳大利亚。反正人身都是自由的，和正常人几乎没有区别，再加上澳大利亚物产又比较的丰富，留下来不也挺好吗？很多人都这样做了，并且还结婚生子。

从犯罪的数字来看

最后就要讲讲澳大利亚本身了，其实澳大利亚的罪犯数量也是非常多，比如在悉尼首都的主要殖民地，1788年的时候，这里囚犯的数量大概在75%左右，这个比例和其他国家相比相当高了，当时的澳大利亚对于囚犯再平常不过了，数量确实是太过于多。

而在进入到1805年的时候，由于治安方面的加强，囚犯的数量基本上下降到30%，当然还有一方面，可能和早期的罪犯早就已经服刑完毕有着直接的关系，但是囚犯的数量相比同期其他国家，因为早期基数太大还是相当的多，以至于外界认为这里大部分的人全部都是囚犯，所以很多人才会说这里就是由犯罪集团所创立的。

在我们看古代电视剧时,总能看到这么一个场景：某某大臣犯罪被查属实,最后不是斩首,就是流放三千里。很多朋友都有点疑惑,这个流放是流放到哪里呢？

唐朝是中国历史上典型的律令国家,一旦触犯了律令就会遭到相应的惩罚,而对于流放之刑,相信大家也不会陌生。毕竟在诸多历史电视剧或**中,只要大臣犯了罪,不是被斩首就是被流放,那么在唐代,哪些被判流放的官员都会流放去哪里呢？

在此之前,先来了解下唐代流放之刑的特点,唐代的流放有四个特点。第一、唐代的流放是唐代五刑中仅次于死刑的刑罚。同时,流放的距离会按照罪行的轻重被划分为三等,即以首都长安为起点分为流放三千里、两千五百里与两千里三等。第二、被流放的人,到达流放地后还需要强制参加一年的劳动改造。第三、被流放的人,除非遇到皇帝的赦免,终身都不得返乡。第四、被流放之人的妻妾必须要跟随。

在唐代只要被判了流放之罪的大臣,那么最少也要被流放到离首都两千里远的地方。正因为这种距离上的要求,所以唐代流放大臣的地点基本就被固定为三大地区、岭南、剑南云贵与_西。

因为唐代时,长江以南都算是比较荒僻的地方,通常用来安置流放的罪人或者官员,尤其是西南的四川、贵州和岭南的两广、海南和越南等地。罪名越严重,流放地越远。而且,唐代的流放地基本上还会根据被流放之人的籍贯做出调整,如果你是北方人,那么基本就是被流放去岭南地区,反之如是南方人,则就流放北方,以此作为变相惩罚。

唐太宗至唐玄宗时期,大臣们的流放地主要为剑南道地区,如太宗朝的荥阳人郑世翼,因罪被流放流放至_州。

唐高宗和武则天的宠臣李义府晚年失宠,也被流放到了_州,他的儿子和女婿分别被流放到廷州和振州,五十三岁的李义府被活活气死。

岭南地区则是唐朝最为重要的流放地,据学者估_,唐代的流放,有超过七成都是流放到岭南道。如玄宗时大臣辛景凑,被流放岭南晋康郡,大臣刘幽求流放封州都是流放岭南的典型案例。

除去剑南、岭南与云贵外,唐代流放大臣的还有一大地点便是_西。不过相比之下,唐代大臣流放西域的人数较少,很大原因是因为唐朝在安史之乱后便失去了对西域的控制权,且所流放的多为罪犯,或级别较低的小吏,犯了罪的大臣则很少被流放西域。

总而言之,流放之罪在唐代还是一项极其严重的惩罚,其流放的地点岭南、云贵、剑南与_西。在今日看来,很多已经是中国十分发达的地区了,不过在千年前的唐代,这些地区还是充满瘴戾之气的蛮荒之地,很多人如果运气不好可能就要长埋此地了。

初唐诗人沈_期因为与张易之关系亲密,被流放到_州,现在在越南境内。刚到那里时,沈_期流着眼泪写下初达_州这一首诗。流子一十八,命予偏不偶。配远天遂穷,到迟日最后。水行儋耳国,陆行雕题薮。魂魄游鬼门,骸骨遗鲸口。夜则忍饥卧,朝则抱病走。搔首向南荒,拭泪看北斗。何年赦书来,重饮洛阳酒。其中的悲苦可见一斑。