关于尼采的名言警句

　　尼采的名言警句经典篇

1、自从厌倦于追寻，我已学会一觅即中;自从一股逆风袭来，我已能抗御八面来风，驾舟而行。

2 、许多东西被我抛却，故而被诸君视为傲慢;若从外溢的酒杯里豪饮，难免洒落许多佳酿，故不要怀疑酒的质量。

3、 “他沉沦，他跌倒。”你们一再嘲笑，须知，他跌倒在高于你们的上方。他乐极生悲，可他的强光紧接你们的黑暗。

4 、 此人往高处走---他应受称赞!那人总是从高处降临，他活着，自动舍弃赞美，他是从高处来的人!

5、 即使是最有良心的人，良心的谴责面对这样的情感也是软弱无力的：“这个或那个东西是违背社会习俗的” 最强者也害怕旁人的冷眼和轻蔑，他是这些人当中受过 教育 的，而且是为了这些人才接受教育的。他到底怕什么呢怕孤立!这个理由把做人和做事的最佳理由打倒了!---我们的群体本性如是说

6 、我们为自己创造了一个适于生活的世界，接受了各种体线面，因与果，动与静，形式与内涵。若是没有这些可信之物，则无人能坚持活下去!不过，那些东西并未经过验证。生活不是论据;生存条件也许原本就有错误。

7 、哪里有统治，哪里就有群众;哪里有群众，哪里就需要奴性;哪里有奴性，哪里就少有独立的个人;而且，这少有的个人还具备那反对个体的群体直觉和良知呢。

8 、 当心!他一沉思，就立即准备好了一个谎言。

9、大胜的最大好处，莫过于解除了胜利者对失败的恐惧感。“我为何不能失败一次呢”他自言自语，“我现在已有足够的本钱了”

10 、他现在穷了，原因并非别人剥夺了他的一切，而是他抛弃了一切。缘何如此---他惯于寻觅。所谓穷人，正是那些对他甘愿受穷做了错误理解的人。

11 、 他是思想家，这意味着：他善于简单的---比事物本身还要简单---对待事物。

12、 要破坏一件事，最刁钻的办法是：故意用歪理为这事辩护。

13 、 人们视需要为事物发生之因，其实，它往往是事物发生之果。

14 、智者问傻子，通往幸福的途径是什么傻子毫不迟疑，就象别人向他打听去附近那个都市之路似的，答曰“自我欣赏，再就是东游西荡。”智者嚷道：“住嘴，你要求太多拉，自我欣赏就够拉!”傻子回答说：“没有一贯的蔑视，又怎能不断的欣赏呢”

15、 人要么永不做梦，要么梦得有趣;人也必须学会清醒：要么永不清醒，要么清醒得有趣。

16、 “噢，我真贪婪!在这个灵魂里安住的不是忘我精神，而是贪求一切的自我，似乎要用许多人帮他观察和攫取的自我，要挽回一切的自我，不愿失去属于他的一切的自我!” “噢，我贪婪的烈焰哟!我多么愿意获得再生，变成一百个人呀!” 谁不能以自身体验理解这位谓叹者，谁就无法理解求知者的激情。

17、 哪里缺乏意志，哪里就急不可待的需要信仰。意志作为命令的情感，是自主和力量的最重要标志。

18 、你们根本不明白自己经历之事，像醉汗在生活中奔波，跌倒了，从阶梯上滚下去了。所幸，你们因为沉醉反而未受损伤。你们的肌肉无力，神智不清，便不象我们觉得阶梯上的石头如此之硬!

19 忠告：你是否旨在博取声望若是，这信条务请记取：自动放弃名誉，要及时!

20 伏尔泰!人类!白痴!真理和追求真理有点难办，如果弄得太人性了---只是为了行善而追求真理，我敢打赌，那将一无所获!

21 、 若不是在通向知识的道路上，有如此多的羞愧要加以克服，知识的魅力便会很小。

22、 鄙薄自己的人，却因此而作为鄙薄者，尊重自己。

23、 要填饱肚子，是人不能那么容易的把自己看作上帝的原因。

24 、 与怪兽搏斗的人要谨防自己因此而变成怪兽。如果你长时间的盯着深渊，深渊也会盯着你

25、“哪里有知识之树，哪里就有天堂”---最古老和最现代的毒蛇都这样说。

26 、克服一种感情的意志，最终只是另一种感情或另外若干种感情的意志。

27 、由感觉产生一切信任，一切坦然的心境，一切真理的证据。

28 、赞扬比责备有更多的强加于人的成分。

29 、人最终喜爱的是自己的欲望，不是自己想要的东西!

30 、其他人的虚荣心只有在和我们的虚荣心相反时，才会令我们反感。

　尼采的名言警句个性篇

31 、人们不相信聪明人会做蠢事：人的权利竟丧失到了如此地步!

32 、较为相同，较为普遍的人，一向总是占有优势，较为杰出的，较为高雅的较为独特的和难于理解的人，则往往孑然独立;他们常常在孤独中死于偶然事件，很少能繁衍下去。

33、 谁不想看一个人的高度，而只是睁大眼睛注视此人身上的那些明显的低处---谁就会由此而将自己暴露无遗。

34 、高贵的灵魂，是自己尊敬自己。

35 、漫游的人，你是谁我看见你禹禹独行，没有嘲笑，没有爱，目光深不可测，象一个线棰那样湿漉漉的，显得悲伤不已。刚刚探测过每一深度，从水中拉上来，一幅不满足的样子---它在水下要寻找什么胸中从不叹息，双唇掩盖着厌恶之情，一只手只是在缓缓握紧：你是谁你做了些什么你在这里休息一下吧!此处热情款待每一个人---恢复恢复精神吧!你到底是谁，眼下什么会使你高兴什么会使你恢复精神说出来，只要我有，我就给你!“使我恢复精神使我恢复精神哎，你真是多管闲事，你说的够多的了!可还是给我吧，求求你~~~”给你什么什么快说出来!“另一个面具!第二个面具”

36 、“这儿自由眺望，精神无比昂扬”。可是还有一种与此相反的人，这种人也处于一定的高度之上，也展现了自己的前景。---可却两眼往下看。

37、每一位深刻的思想家较为害怕的是被人理解，而不是被误解，后者可能会伤害他的虚荣心;但前者会伤害他的心灵，他的同情心，他的心灵总是说：“你怎么也和我受过同样的苦”

38 、人与人之间是应当保持一定距离的，这是每个人的“自我”的必要的生存空间。一个缺乏“自我”的人，往往不懂得尊重别人的“自我”需要生存空间。你刚好要独自体验和思索一下你的痛苦，你的门敲响了，那班同情者络绎不绝的到来，把你连同你的痛苦淹没在同情的吵闹声之中!

39 、你们尊敬我，可你们尊敬的人某一天倒下了那又将如何呢当心啊，别让一根雕像柱把你们压死。

40 、我们越是接近事物的起源，事物对于我们就越是变得兴味索然。

41 、一些人统治是由于他们愿意统治;另一些人统治是因为他们不愿意被人统治---对于他们来说，统治不过是两害中之轻者。

42 、我走在命运为我规定的路上/虽然我并不愿意走在这条路上/但是我除了满腔悲愤的走在这条路上/别无选择

43 、孤独生活的另一个理由。 甲：“现在你打算回到你的荒漠” 乙：“我不是一个快成急就的思想者;我必须长时间的等待我自己---水总是迟迟不肯从我的自我之泉喷涌而出，我经常焦渴得失去了耐心。我所以隐退到孤独之中，就是为了使我不至于不得不从公用的水槽饮水。当我生活在人群中时，我的生活恰如他们的生活，我的思想也不像是我自己的思想;在他们中间生活过一段时间以后，我总是觉得，似乎所有人都在设法使我离开我自己，夺走我的灵魂---我对所有人都感到愤怒，并且恐惧他们。因此，我必须走进沙漠，以便恢复正常。”

44 、充耳不闻的智慧。---如果我们整天满耳朵都是别人对我们的议论，如果我们甚至去推测别人心里对于我们的想法，那么，即使最坚强的人也将不能幸免于难!因为其他人，只有在他们强于我们的情况下，才能容许我们在他们身边生活;如果我们超过了他们，如果我们哪怕仅仅是想要超过他们，他们就会不能容忍我们!总之，让我们以一种难得糊涂的精神和他们相处，对于他们关于我们的所有议论，赞扬，谴责，希望和期待都充耳不闻，连想也不去想。

45、我向后回顾，再向前瞻望，我从未在刹那间看到这么多美好的东西。今天我埋葬了我的四十四个岁月，并非没有意义;我有权利来埋葬它-凡有生命的事都保留下来，永垂不朽。

46、我站在赤裸的危岩上面， 黑夜的衣裳将我裹住， 从这光光秃秃的高处， 我俯瞰一片繁盛的国土， 我看到一只鹰在盘旋， 鼓着青春泼辣的勇气， 一直冲向金色的光芒， 升到永恒的火焰里去。

47、一棵树要长得更高，接受更多的光明，那么它的根就必须更深入黑暗。

48、如果人们将极端行为归咎于虚荣，将中庸行为归咎于习惯，将小题大作的归咎于恐惧，那是很少会有错的。

49、最轻蔑人类的人，即是人类的最大恩人。

50、没有真理，只有解释。

51、伟人对我毫无意义，我只欣赏自己理想中的明星。

52、道德有两种：有独立心而勇敢者曰贵族道德;谦逊而服从者曰奴隶道德。

53、如果将来智慧竟舍弃了我：——唉!它是喜欢逃遁的!——至少我的高傲还可以和我的疯狂继续同飞吧!

54、在极端痛苦中，一个灵魂为了承受这份痛苦，将会发出崭新的生命光辉。就是这股潜力在新生命里的发挥，使人们远离在极端痛苦时燃起的自杀念头，让他得以继续活下去。他的心境将别于健康的人，他鄙视世人所认同的价值观，从而发挥昔日所未曾有过的最高贵的爱与情操，这种心境是曾体验过地狱烈火般痛苦的人所独有的。

55、迟到的青春是持久的青春。

56、你们所能体验到的最伟大的事情是什么那便是非凡的轻蔑。是时，你们甚至会对自己的幸福感到厌恶，而理智与道德亦然。

57、大多数思想家写得拙劣，因为他们不仅要传达自己的思想，而且要传达思考的过程。

58、征服我们的人是强大的;升华我们的人是神圣的;让我们有预感的人是深刻的。

59、人是一根绳索，驾于超人与禽兽之间。

60、在需要面前，一切理想主义都是虚伪的

　尼采的名言警句精选篇

61、多数思想家都写作的很差。因为他们不但向我们传达他们的思想，而且还传达思想的思想。

62、常常谈论自己的人，往往只是为了隐藏自己。

63、一切美好的事物都是曲折地接近自己的目标，一切笔直都是骗人的，所有真理都是弯曲的，时间本身就是一个圆圈

64、当心!他一沉思，就立即准备好了一个谎言。

65、假使有神，我怎能忍受我不是那神，所以没有神!

66、生命僵死之处 必然有法则堆积。

67、如果你想走到高处，就要使用自己的两条腿!不要让别人把你抬到高处;不要坐在别人的背上和头上。

68、对于那些无法对自己诚实的“伟人”，我一点都无法承认他们的伟大，自欺的人，令我感到作呕，无论他们曾做了何种伟大的事业，我给他们的评价还是零分。

69、最深沉的精神也必须是最轻佻的，这几乎是我哲学的公式。

70、对待生命你不妨大胆冒险一点, 因为好歹你要失去它。如果这世界上真有奇迹，那只是努力的另一个名字。生命中最难的阶段不是没有人懂你，而是你不懂你自己。

71、在认识一切事物之后，人才能认识自己，因为事物仅仅是人的界限。

72、如果我们整天满耳朵都是别人对我们的议论，如果我们甚至去推测别人心里对于我们的想法，那么，即使最坚强的人也将不能幸免于难!因 为其他人，只有在他们强于我们的情况下，才能容许我们在他们身边生活;如果我们超过了他们，如果我们哪怕仅仅是想要超过他们，他们就会不能容忍我们!总 之，让我们以一种难得糊涂的精神和他们相处，对于他们关于我们的所有议论，赞扬，谴责，希望和期待都充耳不闻，连想也不去想。

73、人是一根系在动物和超人之间的绳子。也就是深渊上方的绳索。走过去危险，停在中途也危险，颤抖也危险，停住也危险。

74、许多人浪费了整整一生去等待符合他们心愿的机会。

75、他们把水搅混，以使其看上去更深。

76、我认为人类所有具有的伟大天性，是对命运的热爱。无论未来 过去或永远，都不应该奢望改变任何事物。他不但必须忍受一切事物的必然性，并且没有理由隐瞒它-你必须爱这项真理……

77、我是太阳!

78、理想主义者是不可救药的：如果他被扔出了他的天堂，他会再制造出一个理想的地狱。

79、那些没有消灭你的东西，会使你变得更强壮。 That which does not kill us makes us stronger

80、所有的精神最终都变成了在肉体上清晰可见的东西。____汇聚了无数渴望被征服的人以及所有那种卑恭而虔诚的高级或低级的放弃了所有行动的人的整个的精神。

81、生命没有了音乐，就如同是一场错误。

82、人生是一面镜子，到它里面去寻找我们自己，便是我们应当努力的第一目的。

83、谁有能力，(他问，承受这个)高于所有感觉的感觉显然只有一位诗人：诗人总是懂得安慰自己。

84、人类伟大之处在于它是桥，而非目的。人值得被爱——在于他是过渡，是没落。

85、聪明的人只要能掌握自己，便什么也不会失去。

86、你的良知在说什么——你要成为你自己。

87、所谓高贵的灵魂，即对自己怀有敬畏之心。

88、坚信比谎言更是真理的敌人。

89、当某一动物, 某一种族或某一个体失去其他种种本能时，当它选择以及当它偏爱对它不利的东西时，便称它为堕落。

90、人们必须在心中怀着混乱，为了能够创造一个舞动的新星。

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　　尼采是德国十九世纪伟大的哲学家、语言学家、 文化 评论家、诗人、作曲家等，他的诸多言论虽狂妄自大、令人震惊，但是依旧对后世产生了巨大的影响。下面是我搜集整理的哲学家尼采的简介，希望对你有帮助。

　　哲学家尼采的简介

弗里德里希·威廉·尼采(德语：Friedrich Wilhelm Nietzsche，1844年10月15日-1900年8月25日)，德国哲学家，西方现代哲学的开创者，同时也是卓越的诗人和散文家，其兼具艺术家的浪漫气质，是现代最伟大的思想家和哲学家之一。他的著作对于宗教、道德、现代文化、哲学、以及科学等领域提出了广泛的批判和讨论;他的写作风格独特，经常使用格言和悖论的技巧。尼采对于后代哲学的发展影响极大，尤其是在存在主义与后现代主义上。主要著作有《悲剧的诞生》、《不合时宜的考察》、《查拉图斯特拉如是说》、《希腊悲剧时代的哲学》、《论道德的谱系》等。

　尼采的哲学思想

尼采哲学在当时曾经被当作一种“行动哲学”，一种声称要使个人的要求和欲望得到最大限度的发挥的哲学。他的哲学具有傲视一切，批判一切的气势。这正是他的哲学被后现代主义欣赏的重要原因。

后现代主义对传统哲学和现代哲学不是拒斥，就是消解。然而对尼采哲学却情有独钟，后现代主义者从尼采哲学中吸纳了他们所需要的一切。包括尼采哲学的基本思想观点，甚至尼采的哲学风格。尼采哲学中的消解倾向成为后现代主义的精神支柱，尼采绝没有想到，他成了后现代主义的理论先驱。

对尼采来说，哲学思索是生活，生活就是哲学思索。他创立了不同以往的形态迥异的奇特哲学，展示自己的哲学思想。他的哲学无须推理论证，没有体系框架，根本不是什么理论体系，是他对人生痛苦与欢乐的直接感悟。尼采，在他的第一部学术著作-《悲剧的诞生》中，就已开始了对现代文明的批判。他指出，在 资本主义 社会里，尽管物质财富日益增多，人们并没有得到真正的自由和幸福。僵死的机械模式压抑人的个性，使人们失去自由思想的激情和创造文化的冲动，现代文化显得如此颓废，这是现代文明的病症，其根源是生命本能的萎缩。尼采指出，要医治现代 疾病 ，必须恢复人的生命本能，并赋予它一个新的灵魂，对人生意义做出新的解释。他从叔本华那里受到启示，也认为世界的本体是生命意志。

尼采猛烈的揭露和批判传统的____道德和现代理性。在认识论上，尼采是极端的反理性主义者，他对任何理性哲学都进行了最彻底的批判。他认为，欧洲人两千年的精神生活是以信仰上帝为核心的，人是上帝的创造物，附属物。人生的价值，人的一切都寄托于上帝。虽然自启蒙运动以来，上帝存在的基础已开始瓦解，但是由于没有新的信仰，人们还是信仰上帝，崇拜上帝。尼采的一句名言“一声断喝——上帝死了”——是对上帝的无情无畏的批判。他借狂人之口说，自己是杀死上帝的凶手，指出上帝是该杀的。基督____约束人的心灵，使人的本能受到压抑，要使人获得自由，必须杀死上帝。尼采认为，基督____落有其 历史 必然性，它从被压迫者的宗教，转化为统治者压迫者的宗教，它的衰落是历史的必然。

杀死了作为神的上帝，又迎来了资本的上帝，资本化身的上帝。尼采忽视了一个基本事实：被资本奴役，不会比被上帝奴役自由得多。但他的“上帝死了”的呼喊，断喝的启蒙价值是不能低估的。

尼采认为，在没有上帝的世界上，人们获得了空前的机会，必须建立新的价值观，以人的意志为中心的价值观。为此，要对传统道德价值进行清算，传统的道德观念是上帝的最后掩体，他深深的渗透于人们的日常生活之中，腐蚀人们的心灵。尼采自称是非道德主义者和反_，他猛烈批判____的道德，基督____尚的美德。

尼采对现代理性也持批判态度。他首先拿具有理性的哲学家开刀，他指出哲学家的第一特性是缺乏历史感，几千年来，凡是经哲学家处理的一切都变成了概念木乃伊。理性所起的作用无非是把流动的历史僵固化，用一些永恒的概念去框定活生生的现实。结果是扼杀了事物的生灭变化过程，扼杀了生命。他认为，这个世界是一个充满了偶然性的，动荡不定的，从而无法捉摸的世界。他说，实况是没有的，一切都是流动的，抓不住的，躲闪的。哲学家的第二个特性是“拒绝感官的证据”，颠倒了真正的世界和假象的世界。感性证据是真实的，可信的，只是对它们加工时才塞进了谎言。哲学家的第三个特性是混淆始末，他们否认生长过程，进化过程。哲学家的第四个特性是运用语言中的“理性”强制人们犯错误。“是”与“存在”混为一谈，弄假成真，弄真成假，蒙骗无知的人们。他认为，从苏格拉底到现代人都狂热的诉诸理性，是很荒谬的。人类之所以崇尚理性，是指望它给人带来自由和幸福;然而结果恰恰相反，理性处处与人的本能为敌，造成人的更大痛苦。

批判理性带来的谬误是正确的，但是不能否定理性的存在，理性的历史地位和作用。理性是人类进步的标志，是人类文明进程的硕果。历史上一些杰出的哲学家就是用理性的武器观察世界认识世界的。理性本身没有错，理性是不能否定的。没有理性，人类就不能正确的认识世界，认识真理。没有理性，人类将落入迷茫可怕的境遇。

尼采要建立新的哲学，将生命意志置于理性之上的哲学，非理性的哲学。作为对理性提出了挑战，他提出了强力意志说。用强力意志取代上帝的地位，传统形而上学的地位。强力意志说的核心是肯定生命，肯定人生。强力意志不是世俗的权势，它是一种本能的，自发的，非理性的力量。它 决定 生命的本质，决定着人生的意义。 尼采比较了强力意志和理性的不同特性，理性的特性是：冷静，精确，逻辑，生硬，节欲;强力意志的特性是：激情，欲望，狂放，活跃，争斗。尼采认为，强力意志源于生命，归于生命，它就是现实的人生。人生虽然短暂，只要具有强力意志，创造意志，成为精神上的强者，就能实现自己的价值。强力意志作为最高的价值尺度，一方面肯定了人生的价值，另一方面也为人世间的不平等作了辩护。在尼采看来，人类与 自然 的生命一样，都有强弱之分，强者总是少数，弱者是多数。历史与文化是少数强者创造的，他们理所当然的统治弱者。尼采推翻了神的等级制度，肯定了人的等级制度。

尼采还提出他的超人哲学，关于建构理想人生的哲学。超人是人生理想的象征，是尼采追求的理想目标和人生境界。尼采对现代人，现代生活感到很失望，他梦想改善人，造就新的人，即是超人。超人不是具体的人，是一个虚幻的形象。超人具有大地，海洋，闪电那样的气势和风格。尼采认为，超人还没有现实的存在，它是未来人的理想形象;超人给现实的人生提出了价值目标;超人是人的自我超越。

尼采的唯意志论哲学价值具有两重性，一方面，尼采继承了启蒙运动的精髓，反映了现代意识的觉醒。对人生价值的积极肯定，引发了人们对人生意义人生价值的思考，重新定位人生;对工具理性和工业文明的否定性批判，开启了现代非理性主义思潮。另一方面，对理性的批判，对传统的否定也存在着片面性，这正是后现代主义欣赏的一面。他的伦理思想反映了正在形成的垄断资产阶级的利益。

尼采的哲学观最重要的一点是哲学的使命就是要关注人生，给生命一种解释，给生命的意义一种解释，探讨生命的 意义问题。这与尼采所读叔本华的著作有一定关系。还有一点看法，尼采认为哲学是非 政治 的，哲学和政治是两回事。所以尼采对哲学的看法，第一是对生命，关注人生，第二非政治的，第三非学术的。哲学不是纯学术。尼采对传统哲学进行批判，他认为关键在于没有关注人生。他认为传统哲学造成的后果是虚无主义。尼采认为现象背后是没有本质的。

　尼采发疯的 故事

尼采十分自负，但是在他有生之年，他的学说并没有得到发扬，仅仅在欧洲几个小国之间流传，他的学说是在他死后才被发扬光大，所以有人认为是他的才华没有得到施展，又极度自负，因为尼采一直认为自己是太阳，光热无穷，却未得到自己想要的回报，才导致了他的发疯。

但是也有学者认为，尼采的发疯与家庭遗传的疾病有关，他的父亲因为脑病去世，他的弟弟也因为脑病去世，不仅如此，尼采也遗传了慢性头疼病与视力衰弱症，又在普法战争时 传染 了赤痢白喉，导致尼采被病痛折磨发了疯。

还有人认为尼采是因为一个女人发的疯。当时尼采深爱着一个美丽的女人，但是因为自己太笨拙，遭到了无情的拒绝，尼采天才的自尊受到了挫折，他甚至写了几首诗给那个女人：“几如果你看到我疯了，我将痛恨你的心酸的泪水;如果你看到我开心了，我将痛恨你对我的轻蔑。”

尼采为什么发疯至今也被学者们争来争去，大部分的人都认为尼采是被这三者一起折磨发疯，导致最后在街上抱着一匹被马夫鞭打的马精神崩溃，忧郁而痛苦的度过了生命最后的时光。

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尼采的名句有：“欲前往女人之处，必先带上鞭子。”“一声断喝，上帝死了。”“力变的柔和并下降到可见之处，那种下降我称之为美。”尼采的全名是佛里德里希·威廉·尼采，他是德国的著名思想家文学家。尼采一生之中所说之言中的名句不胜枚举。佛里德里希·威廉·尼采主要著作有：《权力意志》、《悲剧的诞生》、《不合时宜的考察》、《查拉图斯特拉如是说》、《希腊悲剧时代的哲学》、《论道德的谱系》等。这位伟大的哲学家在人生的末端精神崩溃了。接下来我们带大家来了解一下，佛里德里希·威廉·尼采的名句。

一、尼采的名句“欲前往女人之处，必先带上鞭子。”

“欲前往女人之处，必先带上鞭子。”这句话让尼采受到了不白之冤。很多人单看这句话，以为尼采是一个大男子主义，是一个不尊重女性的人但。实际上这句话出自他的文章《查拉图斯特拉如是说》第一部的《年老的和年轻的女人》。这句话的意思是一个年老女人对年轻女人的嫉妒。

二、尼采的名句“一声断喝，上帝死了。”

尼采是一位现代哲学的哲学家，他对宗教主义和理性哲学的批判是根深蒂固的。“一声断喝，上帝死了。”体现了他对信奉上帝人的讥讽，和对上帝的批判。这也使得他被众多教徒所批判，但这并不影响他成为一个伟大的哲学家。

三、尼采的名句“力变的柔和并下降到可见之处，那种下降我称之为美。”

“力变的柔和并下降到可见之处，那种下降我称之为美。”是尼采对美学的一种理解。尼采是一个浪漫主义的人，是一个不切合实际的人。他对美的理解与常人也不同。

尼采的名言名句

　引导语：弗里德里希·威廉·尼采，德国哲学家，西方现代哲学的开创者，同时也是卓越的诗人和散文家，其兼具艺术家的浪漫气质，是现代最伟大的思想家和哲学家之一。下面是我为大家整理的关于尼采的名言，希望大家喜欢!

　尼采经典名言一：

　1、要真正体验生命，你必须站在生命之上。

　2、迟到的青春是持久的青春。

　3、充耳不闻的智慧。---如果我们整天满耳朵都是别人对我们的议论，如果我们甚至去推测别人心里对于我们的想法，那么，即使最坚强的人也将不能幸免于难!因 为其他人，只有在他们强于我们的情况下，才能容许我们在他们身边生活;如果我们超过了他们，如果我们哪怕仅仅是想要超过他们，他们就会不能容忍我们!总 之，让我们以一种难得糊涂的精神和他们相处，对于他们关于我们的所有议论，赞扬，谴责，希望和期待都充耳不闻，连想也不去想。

　4、理想主义者是不可救药的：如果他被扔出了他的天堂，他会再制造出一个理想的地狱。

　5、白昼的光，如何能够了解夜晚黑暗的深度呢

　6、那些没有消灭你的东西，会使你变得更强壮。

　7、真正的思想家最最向往的是闲暇。与此相比平凡的学者却回避它，因为他不知道如何处理闲暇，而此时安慰他的是书籍。

　8、一个勤奋的人虽然会因为他的勤奋而损害到他的见地或者精神上的清新与创意，但是他依然会受到褒奖。

　9、真正的男子渴求着不同的两件事：危险和游戏。

　10、对真理而言，信服比流言更危险。

　11、许多真理都是以笑话的形式讲出来。

　12、时间迅疾地飞去——我们多么希望一切事物能与它同飞。

　13、自从厌倦于追寻，我已学会一觅即中;自从一股逆风袭来，我已能抗御八面来风，驾舟而行。

　14、许多东西被我抛却，故而被诸君视为傲慢;若从外溢的酒杯里豪饮，难免洒落许多佳酿，故不要怀疑酒的质量。

　15、“他沉沦，他跌倒。”你们一再嘲笑，须知，他跌倒在高于你们的上方。他乐极生悲，可他的强光紧接你们的黑暗。

　16、我们为自己创造了一个适于生活的世界，接受了各种体线面，因与果，动与静，形式与内涵。若是没有这些可信之物，则无人能坚持活下去!不过，那些东西并未经过验证。生活不是论据;生存条件也许原本就有错误。

　17、哪里有统治，哪里就有群众;哪里有群众，哪里就需要奴性;哪里有奴性，哪里就少有独立的个人;而且，这少有的个人还具备那反对个体的群体直觉和良知呢。

　18、当心!他一沉思，就立即准备好了一个谎言。

　19、他是思想家，这意味着：他善于简单的---比事物本身还要简单---对待事物。

　20、要破坏一件事，最刁钻的办法是：故意用歪理为这事辩护。

　21、人们视需要为事物发生之因，其实，它往往是事物发生之果。

　22、人要么永不做梦，要么梦得有趣;人也必须学会清醒：要么永不清醒，要么清醒得有趣。

　23、我属于今天和过去，但是我的一些东西，将是属于明天后天和今后的。

　24、妇人的一切是迷，同时妇人的一切只有一个答语，这答语便是生育。

　25、If you would go up high , then use your own legs ! Do not let yourselves carried aloft; do not seat yourselves on other peoples backs and heads (F W Nietzsche , German Philosopher)　如果你想走到高处，就要使用自己的两条腿!不要让别人把你抬到高处;不要坐在别人的背上和头上。

　26、何为生生就是不断地把濒临死亡的威胁从自己身边抛开。

　27、人的价值惟有与他人相照,才能衡量出来。

　28、一个人的价值,也体现在对抗垂死与腐朽的生活模式中,以及建立生动和欢乐的新生活中所具有的才能和力量。

　29、受苦的人，没有悲观的权利。一个受苦的人，如果悲观了，就没有了面对现实的勇气，没有了与苦难抗争的力量，结果是他将受到更大的苦。

　30、强烈的希望是人生中比任何欢乐更大的兴奋药剂。

　31、大多数思想家写得拙劣，因为他们不仅要传达自己的思想，而且要传达思考的过程。

　32、害虫叮人不是出于恶意，而是因为它们要维持生命。批评家也一样他们需要我们的血而不是痛苦

　33、智慧愿我们——勇敢、无忧、矜高、刚强，她是一个女人，永远只爱着战士。

　34、强烈的希望，比任何一种已实现的快乐，对人生具有更大的激奋作用。

　35、盲目地一味勤奋的`确能创造财富和荣耀，不过，许多高尚优雅的器官也同时被这唯其能创造财富和荣耀的美德给剥夺了。

　36、没有哪个胜利者信仰机遇。

　37、男人们坚信自己的职业是要比其他任何职业都重要，如若不然，他就无法坚持这个职业。

　38、在需要面前，一切理想主义都是虚伪的。

　39、对于平凡人来说，平凡就是幸福。

　40、思想是我们感情的影子总是更黑暗，更空虚，也更单调。

　41、人可以控制行为，却不能约束感情，因为感情是变化无常的。

　尼采经典名言二：

　1、如果阁下长时间盯着深渊，那么，深渊也会同样回望着阁下。

　2、更高级的哲人独处着，这并不是因为他想孤独，而是因为在他的周围找不到他的同类。

　3、我是太阳!

　4、那些没能杀死我的，使我变得更坚强!

　5、受苦的人，没有悲观的权利。一个受苦的人，如果悲观了，就没有了面对现实的勇气，没有了与苦难抗争的力量，结果是他将受到更大的苦。

　6、“他沉沦，他跌倒。”你们一再嘲笑，须知，他跌倒在高于你们的上方。他乐极生悲，可他的强光紧接你们的黑暗。

　8、人要么永不做梦，要么梦得有趣;人也必须学会清醒：要么永不清醒，要么清醒得有趣。

　9、当心!他一沉思，就立即准备好了一个谎言。

　10、充耳不闻的智慧。---如果我们整天满耳朵都是别人对我们的议论，如果我们甚至去推测别人心里对于我们的想法，那么，即使最坚强的人也将不能幸免于难!因为其他人，只有在他们强于我们的情况下，才能容许我们在他们身边生活;如果我们超过了他们，如果我们哪怕仅仅是想要超过他们，他们就会不能容忍我们!总之，让我们以一种难得糊涂的精神和他们相处，对于他们关于我们的所有议论，赞扬，谴责，希望和期待都充耳不闻，连想也不去想。

　11、盲目地一味勤奋的确能创造财富和荣耀，不过，许多高尚优雅的器官也同时被这唯其能创造财富和荣耀的美德给剥夺了。

　12、白昼的光，如何能够了解夜晚黑暗的深度呢

　13、不能服从自己者便得受令于他人!

　14、你今天是一个孤独的怪人，你离群索居，总有一天你会成为一个民族!

　15、真正的男子渴求着不同的两件事：危险和游戏。

　16、那些没有消灭你的东西，会使你变得更强壮。

　17、理想主义者是不可救药的：如果他被扔出了他的天堂，他会再制造出一个理想的地狱。

　18、要填饱肚子，是人不能那么容易的把自己看作上帝的原因。

　19、没有哪个胜利者信仰机遇。

　20、鄙薄自己的人，却因此而作为鄙薄者，尊重自己。

　21、一个勤奋的人虽然会因为他的勤奋而损害到他的见地或者精神上的清新与创意，但是他依然会受到褒奖

　22、何为生生就是不断地把濒临死亡的威胁从自己身边抛开。

　23、你必须准备好沐浴在你自身的烈焰之中：你怎么可能重生呢，如果你不先化为灰烬

　24、许多真理都是以笑话的形式讲出来。

　25、看呐：这是个新的诫碑。可是那些将帮着我把它抬到山谷里去铭刻人血肉人心的我的兄弟们在哪儿呢

　26、谁要学习飞翔，必须先学习站立、奔跑、跳跃和舞蹈：人无法从飞翔中学会飞翔。

　27、真正的思想家最最向往的是闲暇。与此相比平凡的学者却回避它，因为他不知道如何处理闲暇，而此时安慰他的是书籍。

　28、强烈的希望是人生中比任何欢乐更大的兴奋药剂。

　29、人的价值惟有与他人相照，才能衡量出来。

　30、哪里缺乏意志，哪里就急不可待的需要信仰。意志作为命令的情感，是自主和力量的最重要标志

　31、人是一根绳索，驾于超人与禽兽之间。

　32、时间迅疾地飞去——我们多么希望一切事物能与它同飞。

　33、如果你想走到高处，就要使用自己的两条腿!不要让别人把你抬到高处;不要坐在别人的背上和头上。

　34、哪里有统治，哪里就有群众;哪里有群众，哪里就需要奴性;哪里有奴性，哪里就少有独立的个人;而且，这少有的个人还具备那反对个体的群体直觉和良知呢。

　35、一个人的价值，也体现在对抗垂死与腐朽的生活模式中，以及建立生动和欢乐的新生活中所具有的才能和力量。

　36、一切激动的、吵闹的、不连贯的神经质行为都与伟大的激情毫无共同之处;伟大的激情在人心深处静静地燃烧，吸光了人身上的全部光和热，使他外表看上去平静而冷漠……

　37、要真正体验生命，必须站在生命之上!为此要学会向高处攀登!为此要学会俯视下方!

　38、许多东西被我抛却，故而被诸君视为傲慢;若从外溢的酒杯里豪饮，难免洒落许多佳酿，故不要怀疑酒的质量。

　39、智慧愿我们——勇敢、无忧、矜高、刚强，她是一个女人，永远只爱着战士。

　40、对真理而言，信服比流言更危险。

　41、自从厌倦于追寻，我已学会一觅即中;自从一股逆风袭来，我已能抗御八面来风，驾舟而行。

　42、我属于今天和过去，但是我的一些东西，将是属于明天后天和今后的。

　43、强烈的希望，比任何一种已实现的快乐，对人生具有更大的激奋作用。

　44、大胜的最大好处，莫过于解除了胜利者对失败的恐惧感。“我为何不能失败一次呢”他自言自语，“我现在已有足够的本钱了”

　45、致孤独者。如果我们在我们一个人独处时不能像我们在大庭广众之下时那样尊重别人的荣誉，那我们就算不上正人君子。

　46、我爱那些使自己的德行成为自己的目标或命定的人。

　47、要破坏一件事，最刁钻的办法是：故意用歪理为这事辩护。

　48、他是思想家，这意味着：他善于简单的---比事物本身还要简单---对待事物。

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人之所以伟大，是因为他是一座桥梁，而非目的。

——尼采

尼采·浪漫·哲理

每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。

——尼采

尼采·人生·教师·文艺

一个人知道自己为什么而活，就可以忍受任何一种生活。

——尼采

人生·尼采·正能量·哲学

银白的，轻捷地，像一条鱼，我的小舟驶向远方。

——尼采

尼采

害虫叮人不是出于恶意，而是因为它们要维持生命，批评家也一样他们需要我们的血而不是痛苦。

——尼采

尼采·励志·浪漫·文艺

白昼之光，岂知夜色之深。

——尼采

尼采·人生·孤独·文艺

没有真理，只有解释。

——尼采

尼采·浪漫

每一段不努力的时光，都是对生命的辜负。

——尼采

尼采·正能量·回忆·喜欢

读书就是沿着作者的脚印去看沿途的风景。

——尼采

尼采

我们飞翔得越高，在那些不能飞翔的人眼里，就越是渺小。

——尼采

尼采·哲理

当心！他一沉思，就立即准备好了一个谎言。

——尼采

尼采·哲学·励志·浪漫

我是太阳，因为我只想给予，不想获得，所以我有无限的能量。

——尼采

尼采

你要搞清楚自己人生的剧本——不是你父母的续集，不是你子女的前传，更不是你朋友的外篇，对待生命你不妨大胆冒险一点， 因为好歹你要失去它，如果这世界上真有奇迹，那只是努力的另一个名字，生命中最难的阶段不是没有人懂你，而是你不懂你自己。

——尼采

尼采·人生·人生哲理·励志

生命没有了音乐，就如同是一场错误。

——尼采

尼采·浪漫·音乐

生命中最难的阶段不是没有人懂你，而是你不懂你自己。

——尼采

尼采·人生哲理·感动·心情

生活是一面镜子，我们努力追求的第一件事，就是从中辨认出自己。

——尼采

尼采的名言有：

1不连贯的神经质行为都与伟大的激情毫无共同之处；伟大的激情在人心深处静静地燃烧，吸光了人身上的全部光和热，使他外表看上去平静而冷漠……

2要真正体验生命，必须站在生命之上！为此要学会向高处攀登！为此要学会俯视下方！

3许多东西被我抛却，故而被诸君视为傲慢；若从外溢的酒杯里豪饮，难免洒落许多佳酿，故不要怀疑酒的质量。

4刚强，她是一个女人，永远只爱着战士。

5对真理而言，信服比流言更危险。

6盲目地一味勤奋的确能创造财富和荣耀，不过，许多高尚优雅的器官也同时被这唯其能创造财富和荣耀的美德给剥夺了。

7白昼的光，如何能够了解夜晚黑暗的深度呢？

8不能服从自己者便得受令于他人！

9你今天是一个孤独的怪人，你离群索居，总有一天你会成为一个民族！

10真正的男子渴求着不同的两件事：危险和游戏。

1、如果你从一开始就不打算为自己的梦想负责，那你将永远无法实现它们。

2、看啊！看啊！他脱离人群跑开了！这些人于是就跟在他的后面跑，原因只是他跑在众人前面罢了。群居的人就喜欢这样啊！

3、人是一条不洁的河。我们要是大海，才能接受一条不洁的河而不致自污。

4、只有作为一种审美现象，人生和世界才有其充足理由。

5、喜悦能让你强大；再高兴些，无论是多么微不足道的事，都要兴高采烈。

6、男人骨子里坏，女人骨子里贱。

7、对于我们来说，一天中一次舞也不跳的日子是虚度的！倘若真理不带来笑声，那么对于我们来说，真理亦为虚假！

8、差不多所有的人都自认在道德方面有他的份儿；至少人人都想自居为辨别“善“与“恶“的行家。

9、时间一逝不返，而所有会朽灭的都仅仅是一句谎言而已。

10、受束缚的心灵，自由精神——当一个人紧紧束缚自己的心灵，囚禁自己的心灵时，会听凭自己的思想享有许多自由；我以前曾说过这一点。但我这样说人们不会相信除非人们有亲身的体验。

11、用艺术的眼光看知识，用生活的眼光看艺术。

12、受苦的人没有悲观的权利！

13、寂寞是一种心的疾病。单独是一种治疗。

14、精神乃生命的自我挣扎，生命因自身的折磨而得大精进——这你明白吗？

15、我们单独的进入世界，我们也将单独的离开世界。在这两个单独之间、在生与死之间，你仍然是单独的；但是你不了解单独之美，因此你陷入了一种谬误——寂寞的谬误。

16、约定的重点是言语之后的信任。

17、“生命是获取知识的工具”，只要秉持这个原则，我们不仅会勇气百倍，同时还能尽情生活和开怀大笑！

18、不要因为自己没有天赋的才能而悲观：要是觉得自己没有才能，就去学习一种。

19、一如狗之敌视狼，民众所憎恶的乃是自由的精神——亦即枷锁的仇敌、不崇拜任何人的人、住在森林中的人。大丈夫和自由的人往往有如荒漠之地主般地定居在荒漠中。

20、在疲劳时进行反省，乃是郁闷设下的陷阱。疲劳时就不该反省，回顾，甚至不应该写日记。在你活跃异常，沉浸在某件事中，享受快感的时候，是不会反省，也不用回顾的。所以你若是觉得自己不中用，或是开始憎恨他人，那便是你疲惫不堪的证据。这种时候就该立刻休息。

21、那些了解单独的人已经永远的超越了寂寞。不论他们是单独还是与人们在一起，他们都归于自己的中心。在山上他们是单独的，在群众中他们也是单独的，因为这就是他们的了解：单独是我们的天性。

22、我们常常只是想通过爱来掩饰嫉妒。

23、狂欢是一群人的寂寞，再多的“速食朋友”也不能缓解你内心的孤独，所以你要努力让你自己爱上自己才行。

24、只要我们周围的一切都在忍受和制造苦难，我们就不可能幸福。只要人类事物的进程取决于、欺诈和非正义，我们就不可能高尚。只要全人类没有开展智慧的竞赛，以最明智的方式引导个人生活和求知，我们就不可能聪明。

25、所谓智慧，就是孤独者在人声鼎沸的市场上对自己的窃窃私语。

26、真的，我不得不飞向高处，以便重新发现喜悦之泉。

27、知道为什么而活的人，便能生存。

28、生命没有了音乐，就如同是一场错误。

29、物种并不走向完善，弱者总是统治强者——因为他们是多数，他们也更精明！

30、要真正体验生命，你必须站在生命之上！为此要学会向高处攀登！为此要学会俯视下方！

31、所谓的自制，就是要与心中的欲望争斗，控制自我，做自己行为的主人。

32、每个人都有自由决定公开和掩饰的部分，所以这为我们提供了去看待他人的角度，他掩饰了什么，其实也是最羞愧的部分，炫耀什么，就是最在乎的部分。

33、我不需要任何人来反驳我，我本身就足以反驳我自己。

34、糟糕的记忆力的好处在于你可以多次第一次享受同一件好事。

35、两个人都在害怕单独。你难道认为你们在一起时，你们的单独就会消失吗？它们只会加倍，或者也许是好几倍；因此所有的人际关系都会导致更多的悲惨、更多的痛苦。

36、深奥的知识如一股寒流。精神的内在之泉是冰冷的——却能令酷热的手感到舒爽。

37、我们将本能看做兽性的、野蛮的东西，但本能也会替我们保命。本能乃是救济的知性，是人人都有的能力。因此，知性的顶端应该是本能，而本能，才是最为知性的。

38、要破坏一件事，最刁钻的办法是：故意用歪理为这事辩护。

39、成功的人往往是了解自己的特质并加以利用。

40、高贵的人一心想创造新的事物和新的道德。善良的人则只要旧的事物，而且紧抓不放。

41、对于纯粹的认知者而言，知识无关紧要。

42、银白的，轻捷地，像一条鱼，我的小舟驶向远方。

43、人应该牢牢抓住自己的心：因为对它放任了，很快他的头脑也就失去控制了！

44、我想是我改变得太快了，今日的我推掉昨日的我。

45、人是不容易被发现的，尤其最难被自己发现。

46、一个人需要朋友是因为他无法单独。只要一个人需要朋友，他就不太能够成为一个朋友——因为这种需求把别人贬为一种对象。只有能够单独的人才能够成为一个朋友。友谊不是他的需求，而是他的喜悦；那不是他的饥渴，而是他想要分享的丰富之爱。

47、感情想杀死孤独者；如果不成功，如果不成功，那么感情本身就得死去！可是，你能当凶手吗？

48、继续对所向往的东西保持信念，即使现在没有，也许永远得不到。

49、生命中最难的阶段不是没有人懂你，而是你不懂你自己。

50、一些人统治是由于他们愿意统治；另一些人统治是因为他们不愿意被人统治——-对于他们来说，统治不过是两害中之轻者。

51、人的精神有三种境界：骆驼、狮子和婴儿。第一境界骆驼，忍辱负重，被动地听命于别人或命运的安排；第二境界狮子，把被动变成主动，由“你应该”到“我要”，一切由我主动争取，主动负起人生责任；第三境界婴儿，这是一种“我是”的状态，活在当下，享受现在的一切。

52、成为你自己！你现在所做、所想、所追求的一切，都不是你自己。

53、在极端痛苦中，一个灵魂为了承受这份痛苦，将会发出崭新的生命光辉。就是这股潜力在新生命里的发挥，使人们远离在极端痛苦时燃起的念头，让他得以继续活下去。他的心境将别于健康的人，他鄙视世人所认同的价值观，从而发挥昔日所未曾有过的最高贵的爱与情操，这种心境是曾体验过地狱烈火般痛苦的人所独有的。

54、国家所说的一切都是谎言，国家所拥有的一切都来自偷盗。

55、等我学会了飞翔，便不需要推动就可从一处移到另一处。

56、许多人之所以离弃生命，只是为了躲避卑贱的群众——他们不愿意与卑贱者共享泉水和果实。

57、我是奔流旁边的栏杆，能抓紧我的人，抓住我吧！可我不是你们的拐杖。

58、一切荣耀、尊敬、智慧、感谢、赞美和力量归于我们的上帝，永永远远！

59、基督教的“教”字只是一个误解，实际上只有一个基督徒，而他已在十字架上死去了。

60、打从半高处看，这世界最美好。

61、为了使爱成为可能，上帝必须是人。

62、你想轻轻松松地度过安逸的人生？那就混迹于人群之中吧。时刻与群众为伍，最终忘记自己的存在就好。

63、在疯人院随便逛一下你就能了解，信仰什么也证明不了。

64、最轻蔑人类的人，即是人类的最大恩人。

65、从脚步上可以看出一个人是否已经走上了他自己的轨道：你们就看我走路吧！接近其目标的人翩翩起舞。

66、生活是一面镜子，我们努力追求的第一件事，就是从中辨认出自己。

67、禁欲对某些人而言，是一种高尚的德行，但对大多数人则近乎是一种罪恶。我不过是提醒你们要保持本能中的那份纯洁和无邪罢了。

68、你不需要知道那些名言到底是谁说的，你只需要随便说一句看起来很有道理的话，然后在后面随便安个名字，就像这样。

69、哪里有统治，哪里就有群众；哪里有群众，哪里就需要奴性；哪里有奴性，哪里就少有独立的个人。

70、人类之所以伟大，正在于他是一座桥梁而非终点；人类之所以可爱，正在于他是一个跨越的过程与完成。

71、如果将来智慧竟舍弃了我：——唉！它是喜欢逃遁的！——至少我的高傲还可以和我的疯狂继续同飞吧！

72、邪恶在法官的眼神里，因为里面没有怜悯。

73、我们热爱生活，不是因为我们习惯于生活，而是因为我们习惯于爱。在爱中始终有点疯狂。而在疯狂中始终也有点理性。

74、当我们疲倦时，我们就会受到早已征服的想法的袭击。

75、许多人的所谓成熟，不过是被习俗磨去了棱角，变得世故而实际了。那不是成熟，而是精神的早衰和个性的夭亡。真正的成熟，应当是独特个性的形成，真实自我的发现，精神上的结果和丰收。

76、最大的痛苦乃精神的最后解放者，由于这个痛苦，我们才得以了解事物最后且最深的真理。

77、不乱评价别人，不轻易对别人下判断，不在人后说闲话。少去想别人如何，就就是好人的做法。

78、真正的教育者理应是你的解放者。所以，能让你自由自在充满活力地发挥出所有能力的人才是你真正的教育者，他所在的地方也就是最适合你的学校。

79、这种变得完满的需要就是——艺术。在艺术中，人把自己当作完满来享受。

80、不要奢望能够赢得所有人的好感，因为那几乎是不可能的的事情；按照平常自己待人接物的处理方式对待你遇到的每一个人就足够了。

81、他想要自己一个人走，因为他喜欢独行。

82、对待生命，你不妨大胆一点，因为我们始终要失去它。

83、每一个不曾起舞的日子都是对生命的辜负。

84、艺术的本质方面始终在于它使存在完成。

85、在自己身上/，克服这个时代。

86、人的价值惟有和他人相照，才能被衡量出来。在来自他人的观照之下，才有机会窥视自己的内心，不管那是孤独或是丰满。

87、我祈祷我的高傲陪伴我的智慧！

88、我的一切本性都在对我说：赞美我吧，推动我吧，安慰我吧。其余的，我一概听不见；或者，即使听见也立刻忘却。我们只与自己交往，一直如此。

89、即使是最有良心的人，良心的谴责面对这样的情感也是软弱无力的：“这个或那个东西是违背社会习俗的”最强者也害怕旁人的冷眼和轻蔑，他是这些人当中受过教育的，而且是为了这些人才接受教育的。他到底怕什么呢？怕孤立！这个理由把做人和做事的最佳理由打倒了！我们的群体本性如是说。

90、有思想的人接触新人都会先聊些肤浅的动西。

91、如果这世界上真有奇迹，那只是努力的另一个名字。生命中最难的阶段不是没有人懂你，而是你不懂你自己。

92、那求之于外的人往往很容易迷失自己。

93、年轻人很狂妄是因为他们都和自己的同类人打交道，这些人往往什么都不是，却喜欢显得重要。

94、在迈入婚姻殿堂前先要问一问自己：你相信能和这个女人好好交谈，白头偕老吗？婚姻中其他的一切都是过眼云烟，两人的大多数时间都在交谈。

95、我喜欢智慧，往往太喜欢了：这是因为她十分强烈地让我想起了生命！

96、反对目光短浅者——你们真的以为，因为别人把东西一片一片给你们（而且只能这样做），那东西就一定是片断吗？

97、一向最为禁制的总是真理。

98、神是一种思想，使一切直者变曲，使一切立者旋转的思想。

99、自由的生活仍等待着伟大的灵魂去享用。凡愈少占有的人，便愈不为物累，亦不为行役——适度的贫乏是幸福的。

100、最高贵的美，并非一下子把人吸引住，不做暴烈的进攻，而是渐渐渗透，把人不知不觉带走，使人们的心灵包含期许。

哲学家的爱情名言

1、勇气如爱情，需要希望来滋养。——拿破仑 

2、一旦爱情得到了满足，他人魅力也就荡然无存了。——高乃依 

3、人们不能象拔牙那样的从心中拔去爱情。——巴尔扎克 

4、人生下来就是为了爱；爱是人生的原则和唯一的目的。——迪斯累利 

5、没有真正的爱情的婚姻，是一个人堕落的起点。——海明威 

6、美能激发人的感情，爱情净化人的心灵。——约·德莱基 

7、忠诚是爱情的桥梁，欺诈是友谊的敌人。——章传家 

8、爱情需要薄薄的一层忧伤，需要一点点嫉妒、疑虑、戏剧性的游戏。——瓦西列夫 

9、不害相思，幸福就没你的份。把爱情赶出了生活，你就赶出欢乐。一帆风顺的爱情，其实寡味。——莫里哀 

10、爱情使人心的憧憬升华到至善之境。——但丁 

11、爱情是一个平台，上面聚集着形形的人。——吉尔伯特 

12、爱是一种甜蜜的痛苦。——莎士比亚 

13、当贫穷从门外进来，爱情便从窗口溜走。——托·富勒 

14、如果爱上，就不要轻易放过机会。？莽撞，可能使你后悔一阵子；怯懦，却可能使你后悔一辈子。——柏拉图 

15、我告诉你，爱神是万物的第二个太阳，他照到哪里，哪里就会春意盎然。——查普曼 

16、看中了就不应太挑剔，因为爱情不是在放大镜下做成的。——托·布朗 

17、爱情这不是一颗心去敲击另一颗心，而是两颗心共同撞击的火花。——佚名 

18、爱情不可能长期地隐藏，也不可能长期地假装。——拉罗什福科 

19、长相知，才能不相疑；不相疑，才能长相知。——曹禺 

20、不幸的爱情，往往像可靠的债务人的一张到期不付的借票，会加你私钱的。——巴尔扎克 

21、谁按规定去爱，谁就得不到爱。——蒙田 

22、爱情把我拽向这边，而理智却要把我拉向那边。——奥维德 

23、爱情是友谊的精华，书信是爱情的妙药。——詹·豪厄 

24、爱情不仅丰富多彩，而且还赏心悦目。——申斯通 

25、爱情抵抗不住繁琐的家务，必须至少有一方品质极坚强。——巴尔扎克 

26、如果人表面效果来判断，爱情与其说像友谊不如说像仇恨。——拉罗什富科 

27、婚姻的唯一伟大之处，在于唯一的爱情，两颗心的互相忠实。——罗曼罗兰 

28、爱情只能用爱情来偿还。——爱·芬顿 

29、当一个女子具有全部的爱情和德性时，她是需要同情的！——拉罗什福科 

30、爱情没有特定的法则。——高尔 

31、闲人把爱情当作正事，忙人把爱情当成消遣。——布尔沃·利顿 

32、其实假装的爱情比真实的爱情还要完美，这就是为什么很多女人都受骗了。——巴尔扎克 

33、成熟的爱情，敬意、忠心并不轻易表现出来，它的声音是低的，它是谦逊的、退让的、潜伏的，等待了又等待。——狄更斯 

34、按其本性来说就是排他的。——恩格斯 

35、毁于虚荣心的女性，比毁于爱情的还要多。——德芳 

36、惧怕爱情就是惧怕生活，而惧怕生活的人就等于半具僵尸。——伯·罗素 

37、只有爱给你解开不死之谜。——费尔巴哈 

38、我承认天底下再没有比爱情的责罚更痛苦的，也没有比服侍它更快乐的事了。——莎士比亚 

39、金钱是爱情的基础，也是的基。——塞万提斯 

40、得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙。——卢照邻 

41、未经失恋，不懂爱情；未经失意，不懂人生。——周国平 

42、男人的爱情如果不专一，那他和任何女人在一起都会感到幸福。——王尔德 

43、爱情所需要的唯一礼物就是爱情。——盖伊 

44、结婚就意味着平分个人权益，承担双份义务。——叔本华 

45、人生的快乐和幸福不在金钱，不在爱情，而在真理。——契诃夫 

46、爱情是真实的，是持久的，是我们所知道的最甜也是最苦的东西。——夏洛蒂·勃朗特 

47、爱情，是爱情，推动着世界的发展。——维吉尔 

48、谁口口声声说我不爱，谁就在爱。——奥维德 

49、婚姻是一张即使赌输了也不能撕毁的**。——海伦·罗兰 

50、人生是花，而爱便是花的蜜。——雨果 

哲学家帕斯卡的至理名言

1、鹦鹉的嘴总是在抹,虽然它很干净。

2、灵魂偶尔尝试的那些伟大的精神努力，都是它所没有把握住的东西。它只是突然跳跃到它们之上，而不是永远地坐在宝座上，仅仅是一瞬间而已。

3、一个人的德行的力量不应该以他的努力来衡量，而应该以他的日常生活来衡量。

4、当我们追求德行到了它们的任何一个极端时。罪行就出现了它们沿着无限小的事物的微窄的道路不知不觉地潜伏进来；而在沿着无限大的事物的拥挤的道路上则大量显现，以至于我们隐入罪行中再也看不见德行。我们在完美的本身中犯错误。

5、人既不天使，也不是禽兽，不幸的是想做个像天使的人却做得像禽兽。

6、我们不是用我们自己的力量在维持我们的德行，而是用两种相反的罪行在平衡，正如我们在两股相反的强风中保持直立一样。移开其中一种罪行，我们就会陷入另一种。

7、人类全部的尊严就在于思想。因此，思想由于它的本质就是一种令人惊叹的、不可思议的东西。它必须是有奇怪的缺点才会被藐视。然而它确实是有这样的缺点，所以没有什么比这更可笑的了。它的本质是何等地伟大！它的缺点是何等地卑贱！但这种思想是什么？它是何等的愚蠢啊！

8、对爱慕虚荣的人而言，谈论谦卑则是他们骄傲的根源；对谦卑的人而言，谈论谦卑则是他们谦卑的根源。所以谈论怀疑主义能使相信者更加坚定。很少有人谦逊地谈论谦卑，很少有人高尚地谈论贞洁，很少有人怀疑地谈论怀疑主义。我们只是在说谎、欺骗、自相矛盾、我们在隐瞒我们自己，伪装我们自己。

9、有过多的自由并不是一件好事情。满足了所有的需求也不是一件好事情。

10、人类的伟大之所以伟大就在于他知道自己是不幸的。一棵树就不知道它自身的不幸。那么，认识自身的不幸是不幸的，但认识自身为何不幸却是伟大的。

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