尼采人生三境界是什么

1883-1885年间，德国19世纪最著名的哲学家之一尼采写出了一部现代哲学的里程碑式作品《查拉斯图特拉如是说》，在书中，尼采首次提到了超人思想并自诩为只知道给予不索求回报的太阳，而在本书中，尼采还表述了一个重要的观点：人生的三境界。

尼采《论三种变形》一节，尼采指出，人生的三境界分别为：骆驼、狮子和婴儿。尼采用这三种境界来譬喻人类的精神变化：骆驼是人类精神的最初阶段，敢于汲取和积累；狮子是第二阶段，勇于表现自己的才智和敢于创新的精神；婴儿是最终阶段，返璞归真，随性自由。

不过人类没有永恒不变的价值框架，任何有关于价值的观念都是暂时的。骆驼总会到达忍受的极限从而向狮子进行变形和超越，而狮子也最终会以胜利结束它与旧枷锁的战斗并向婴儿转变。尼采以婴儿来隐喻新生的人类的人类精神，因为婴儿正是人类的开始与回归。

《查拉斯图特拉如是说》一书中，尼采提出了许多重要的观点。他的超人观点也与这精神三变相呼应，人类精神最终将回归到婴儿状态返璞归真。而尼采也期望那惨淡的社会能创造出超人，超脱于现世中的人类。

从人类精神来看，人获得了新生，诞生了新的价值。人类的精神本就是创造、游戏和愿望,人在自我肯定和自我超越的双重意义上实现了自我的生成。“人生的三境界”既表现为个人的精神成长过程,也体现了人类思想的发展过程。从“坚韧负重”的骆驼精神超越为争取自由自主、否定传统的狮子精神,由此,进一步超越为实现新价值创造的孩子精神,精神境界实现了第三重攀升。

揭秘尼采为什么说我是太阳

“我是太阳。”这句话是在尼采与1883-1885年间创作的一部里程碑式著作《查拉斯图特拉如是说》的第一卷开卷部分提出的。同时这句话也被广为流传和熟知，那么尼采为什么说我是太阳呢？尼采主张的哲学思想是“超人哲学”，主张的是唯意志主义，即是唯心主义。

尼采的超人思想是尼采提出的一个美好的假想形象。超人并不是一个具体的人，而是生活中所有美好的概念的一个集合。从小就孤僻内敛的尼采在成长过程中对现代人、现代事物充满了失望和不理解。他想要改善人，想改变这个世界。他要创造一种全新的人类，这便是“超人”。由于现代人不具备尼采理念中超人的风格和气势等特质，于是尼采认为超人是未来人的理想形象，超人暂时是不会发生的。超人的概念给人定了一种价值框架，超人便是超越当时的人类的存在。

尼采的思想在当代社会是非常新潮以至于不被当代世人所理解的。尼采的性格与他成长的过程中所发生的种种事件有必然的联系，但这些悲剧的发生却也造就了一个尼采。以至于尼采的思想在他死后的一个多世纪还能被广为流传。

尼采在《查拉斯图特拉如是说》这本书中传递的思想就是一种回到世间的渴望。太阳没有被他照耀的人不会幸福，尼采也是这样。他渴望自己的思想被世人理解，然而他的智慧依旧得不到分享。所以尼采说“我是太阳，不知道索取，只知道给予。”

尼采的酒神精神是什么

尼采是德国19世纪的一位富有浪漫气质的哲学家。在尼采的早年生涯中曾在波恩大学和莱比锡大学就读，到了1869年出任巴塞尔大学的教授一职并陆续开始出版他的著作。尼采提出许多哲学思想，其中有一个被称为“酒神精神”，那么尼采的酒神精神是什么呢？

对尼采的哲学思想影响巨大的有二个人。一是同为哲学家的叔本华，二是音乐家瓦格纳。其中，尼采与瓦格纳十分的要好，对他特别的佩服并视他为自己的导师。一位评论家因此说道：“没有瓦格纳，《悲剧的诞生》也许不会有产生的机缘。”而尼采正是在他于1986年出版的这部《悲剧的诞生》中表达出希腊悲剧的起源和本质时加以发挥，倡导酒神精神说。而尼采也为自己破天荒的把酒神现象阐述为形而上学感到十分的骄傲且自称为“酒神哲学家”。

《悲剧的诞生》这本书中的两个基本的概念是酒神和日神。太阳神阿波罗象征着一切美好，光芒万丈，而酒神则象征的情色与欲望的交织和放纵。这两个形象被尼采用来象征说明古希腊艺术的起源和发展。

尼采认为，只有当人们到达酒神状态的时候才会明白个体力量的渺小以及整体生命力量的强大和不可摧毁。具体来说，悲剧精神是一种硬汉精神，是一种面对艰难事物甚至死亡都能从容面对的英雄主义精神。是在理解悲剧的基础上对悲剧的一种超越。酒神精神暗含着悲剧精神，悲剧精神是酒神精神不可分割的一部分。

这就是尼采的酒神精神。

尼采哲学是什么

尼采被众人所熟知，在他所有的傲人的头衔中，哲学家这个头衔是最被人所津津乐道的。尼采是德国著名哲学家，他开创了西方现代哲学，尼采的唯意志论哲学价值体现在两个方面：

尼采哲学著作之一

一方面，尼采继承了启蒙运动的精髓，引发了人们对人生意义及人生价值的思考，引领人们重新定位人生，并开启了现代非理性主义的思潮。另一方面，尼采对理性、对传统的批判也存在着一定的片面性，而这些正是后现代主义欣赏的一面。

在尼采发表自己的哲学观点时，他的观点只在欧洲几个较小的的学术圈里流传，影响十分的小，所以尼采总是抱怨没人理解他，他也曾自负的说：“2003年人们才能理解我的学说的魅力和震颤力。”

然而他还是低估了自己，在他去世后不久，他惊世骇俗的学说就流传到了全世界，甚至有人说“上帝死了”，不仅仅是欧洲，甚至在古老的中国也受到了他的一定影响。但是随之而来对尼采的评判也褒贬不一，两极分化，有人说他是反犹太主义者，有人说他是个人至上主义者，有人说他是一个破坏者，不同的人对尼采的认同也不同。

虽然褒贬不一，但这并不影响尼采的学说流传至今。尼采一生不仅留下了许多思想，也留下了许多著作，例如《悲剧的诞生》、《不合时宜的考察》、《人性，太人性的》、《曙光》等等，都给后世产生了深远的影响。

揭秘尼采为什么发疯

尼采是德国十九世纪伟大的哲学家、语言学家、文化评论家、诗人、作曲家等，他的诸多言论虽狂妄自大、令人震惊，但是依旧对后世产生了巨大的影响。他一生的成就如此之多，为什么会发疯呢？

尼采像

尼采十分自负，但是在他有生之年，他的学说并没有得到发扬，仅仅在欧洲几个小国之间流传，他的学说是在他死后才被发扬光大，所以有人认为是他的才华没有得到施展，又极度自负，因为尼采一直认为自己是太阳，光热无穷，却未得到自己想要的回报，才导致了他的发疯。

但是也有学者认为，尼采的发疯与家庭遗传的疾病有关，他的父亲因为脑病去世，他的弟弟也因为脑病去世，不仅如此，尼采也遗传了慢性头疼病与视力衰弱症，又在普法战争时传染了赤痢白喉，导致尼采被病痛折磨发了疯。

还有人认为尼采是因为一个女人发的疯。当时尼采深爱着一个美丽的女人，但是因为自己太笨拙，遭到了无情的拒绝，尼采天才的自尊受到了挫折，他甚至写了几首诗给那个女人：“几如果你看到我疯了，我将痛恨你的心酸的泪水；如果你看到我开心了，我将痛恨你对我的轻蔑。”

尼采为什么发疯至今也被学者们争来争去，大部分的人都认为尼采是被这三者一起折磨发疯，导致最后在街上抱着一匹被马夫鞭打的马精神崩溃，忧郁而痛苦的度过了生命最后的时光。

尼采经典事例有什么

尼采是一代伟大的哲学家，关于他的经典事例有许多。1844年，尼采出生于普鲁士洛肯村的一个七代世袭牧师的宗教家庭。父亲为普鲁士四位公主的牧师，并深受普鲁士国王信赖。尼采学话很慢，两岁时才开口说第一句话。五岁左右，尼采父亲去世，紧接着，两岁的弟弟夭折。随后举家迁至南堡。

尽管父亲去世，尼采却以父亲为自己的榜样经常念诵一些圣经的章节给小伙伴们，因此被众人成为“小牧师”。此时起，尼采的周围便被女性包围着保护着，虽然外在的世界战火纷飞，尼采却置身于一片安宁祥和之中。尼采九岁时开始展露出他自身的音乐才华。他十四岁时进入普夫达中学，并开始接受文化的熏陶，表现出了自身对于诗歌和音乐的兴趣与天赋。

1864年，尼采和好友杜森进入波昂大学，在大学里，他逐渐远离基督教的信仰。到了1865年，他到了莱比锡大学任教。

冬季，尼采第一次接触到了叔本华并被他的哲学思想折服。沉醉于叔本华的思想的同时，尼采又遇见了另外一位知音华格纳，尼采欣赏华格纳富有革命性的作品；他们都对叔本华怀着一分喜爱的感情。

尼采的一生有许多的经典的事例，然而他的一生也是跌宕起伏的，1876年，尼采因观看了华格纳最新的《尼布龙根的指环》这一剧作后因其带有浓厚的基督教主义色彩而与华格纳友情破裂，尼采与大学时期的只有洛德感情破裂并向荷兰女子求婚遭拒。最后孤独一生。

尼采经典语录大全

　无论是在学校还是在社会中，大家总免不了要接触或使用语录吧，语录具有短小简约，不重文彩的特点。语录的类型多样，你所见过的语录是什么样的呢？以下是我帮大家整理的尼采经典语录，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

尼采经典语录1

　1、如果阁下长时间盯着深渊，那么，深渊也会同样回望着阁下。

　2、更高级的哲人独处着，这并不是因为他想孤独，而是因为在他的周围找不到他的同类。

　3、我是太阳!

　4、那些没能杀死我的，使我变得更坚强!

　5、受苦的人，没有悲观的权利。一个受苦的人，如果悲观了，就没有了面对现实的勇气，没有了与苦难抗争的力量，结果是他将受到更大的苦。

　6、"他沉沦，他跌倒。"你们一再嘲笑，须知，他跌倒在高于你们的上方。他乐极生悲，可他的强光紧接你们的黑暗。

　8、人要么永不做梦，要么梦得有趣;人也必须学会清醒：要么永不清醒，要么清醒得有趣。

　9、当心!他一沉思，就立即准备好了一个谎言。

　10、充耳不闻的智慧。---如果我们整天满耳朵都是别人对我们的议论，如果我们甚至去推测别人心里对于我们的想法，那么，即使最坚强的人也将不能幸免于难!因为其他人，只有在他们强于我们的情况下，才能容许我们在他们身边生活;如果我们超过了他们，如果我们哪怕仅仅是想要超过他们，他们就会不能容忍我们!总之，让我们以一种难得糊涂的精神和他们相处，对于他们关于我们的所有议论，赞扬，谴责，希望和期待都充耳不闻，连想也不去想。

　11、盲目地一味勤奋的确能创造财富和荣耀，不过，许多高尚优雅的器官也同时被这唯其能创造财富和荣耀的美德给剥夺了。

　12、白昼的光，如何能够了解夜晚黑暗的深度呢

　13、不能服从自己者便得受令于他人!

　14、你今天是一个孤独的怪人，你离群索居，总有一天你会成为一个民族!

　15、真正的男子渴求着不同的两件事：危险和游戏。

　16、那些没有消灭你的东西，会使你变得更强壮。

　17、理想主义者是不可救药的：如果他被扔出了他的天堂，他会再制造出一个理想的地狱。

　18、要填饱肚子，是人不能那么容易的把自己看作上帝的原因。

　19、没有哪个胜利者信仰机遇。

　20、鄙薄自己的人，却因此而作为鄙薄者，尊重自己。

　21、一个勤奋的人虽然会因为他的勤奋而损害到他的见地或者精神上的清新与创意，但是他依然会受到褒奖

　22、何为生生就是不断地把濒临死亡的威胁从自己身边抛开。

　23、你必须准备好沐浴在你自身的烈焰之中：你怎么可能重生呢，如果你不先化为灰烬

　24、许多真理都是以笑话的形式讲出来。

　25、看呐：这是个新的诫碑。可是那些将帮着我把它抬到山谷里去铭刻人血肉人心的我的兄弟们在哪儿呢

　26、谁要学习飞翔，必须先学习站立、奔跑、跳跃和舞蹈：人无法从飞翔中学会飞翔。

　27、真正的思想家最最向往的是闲暇。与此相比平凡的学者却回避它，因为他不知道如何处理闲暇，而此时安慰他的是书籍。

　28、强烈的希望是人生中比任何欢乐更大的兴奋剂。

　29、人的价值惟有与他人相照，才能衡量出来。

　30、哪里缺乏意志，哪里就急不可待的需要信仰。意志作为命令的情感，是自主和力量的最重要标志

　31、人是一根绳索，驾于超人与禽兽之间。

　32、时间迅疾地飞去——我们多么希望一切事物能与它同飞。

　33、如果你想走到高处，就要使用自己的两条腿!不要让别人把你抬到高处;不要坐在别人的背上和头上。

　34、哪里有统治，哪里就有群众;哪里有群众，哪里就需要奴性;哪里有奴性，哪里就少有独立的个人;而且，这少有的个人还具备那反对个体的群体直觉和良知呢。

　35、一个人的价值，也体现在对抗垂死与腐朽的生活模式中，以及建立生动和欢乐的新生活中所具有的才能和力量。

　36、一切激动的、吵闹的、不连贯的神经质行为都与伟大的激情毫无共同之处;伟大的激情在人心深处静静地燃烧，吸光了人身上的全部光和热，使他外表看上去平静而冷漠……

　37、要真正体验生命，必须站在生命之上!为此要学会向高处攀登!为此要学会俯视下方!

　38、许多东西被我抛却，故而被诸君视为傲慢;若从外溢的酒杯里豪饮，难免洒落许多佳酿，故不要怀疑酒的质量。

　39、智慧愿我们——勇敢、无忧、矜高、刚强，她是一个女人，永远只爱着战士。

　40、对真理而言，信服比流言更危险。

　41、自从厌倦于追寻，我已学会一觅即中;自从一股逆风袭来，我已能抗御八面来风，驾舟而行。

　42、我属于今天和过去，但是我的一些东西，将是属于明天后天和今后的。

　43、强烈的希望，比任何一种已实现的快乐，对人生具有更大的激奋作用。

　44、大胜的最大好处，莫过于解除了胜利者对失败的恐惧感。"我为何不能失败一次呢"他自言自语，"我现在已有足够的本钱了"。

　45、致孤独者。如果我们在我们一个人独处时不能像我们在大庭广众之下时那样尊重别人的荣誉，那我们就算不上正人君子。

　46、我爱那些使自己的德行成为自己的目标或命定的人。

　47、要破坏一件事，最刁钻的办法是：故意用歪理为这事辩护。

　48、他是思想家，这意味着：他善于简单的---比事物本身还要简单---对待事物。

　49、宁可去追求虚无，也不能无所追求。

　50、孤独并不是好事。孤独会让你堕落。孤独会让人类腐朽变质。去吧，走出房间，上街去吧!

尼采经典语录2

　1、想跟世论一般思想的人，等於蒙蔽自己的眼睛，塞住自己的耳朵。

　2、伟大的人物必然是一个怀疑家，他们具有坚强的意志，能自由地不去确认某些既定的信念。若是他们需要某种信念时，他们不管世人对此信念是肯定或否定的，他们只需要那些没有附带条件的信念，且不对证明其真假感到兴趣。坚信某种信念的人，往往只是人群中的少数罢了。所以说”伟大的前提”在於”精神的自由”，也就是对於任何事物都采取不信任的态度。

　3、无理取闹的猜疑，或有嘲弄癖好的人是健康的。那些无聊件接受所有事物的人，是有病的。

　4、人类的生命，不能以时间长短来衡量，心中充满爱时，刹那即永恒!真的是不能以时间来衡量的。

　5、你的良知在说甚”你要成为你自己”。

　6、当你一个人观察一件事时，你的解决方法却是-基於几百只眼睛，却各种人格发出对於某些事务的看法。

　7、最重要的操守-小不忍则乱大谋。如果你今天没有一件事是可以忍著不去做的，那今天将是失败的一天，而且很可能危及明天。如果你希望成为一名支配者，这种操守是不可或缺的。

　8、要到深井水的滋味是很费时的。他们必须等待很久才能获知藏在深处里的内涵是什

　9、在这个世界上，总有一条除了你以外，别人无法走的路。途中千万别询问路究竟通向何方，只顾走下去吧!

　10、不必在意一日的长短-只要你在这段时间内有著多采多姿的生活，你将发现，有一百个口袋可以填装他们。

　11、最可喜的是能够永远且真正的活著。但一般人即使得到"永生″也只不过是”活著”罢了，并未具有特别的意义。

　12、为了拥有正确的思想，热情和热衷是必要的。如此才能正确的观察每一件事物!而你们却在别人不同的思想中挣扎，甚而迷失了自己!

　13、他是一个人不加思索的盲从。

　14、世界弥漫著焦躁不安的气氛，因为每一个人都急於从自己的枷锁中解放出来。

　15、孤独的人说他将要自己从世上那些疲倦情绪不佳无聊的工作中解放出来，重返自然的怀抱。殊不知那些建筑完全封闭住内心堡垒的人，却往往是心灵的破坏者。他将永远无法享用涌自心灵的生命之泉。

　16、你希望拥有一般人所谓的”公正眼光”吗那你要多观察别人，并学习前人的人格修养，来激励自己，并将这些修养表达出来。

　17、若不是能成为统治者或主人，不妨做一个掠夺者或征服者，当你足不前，像胆怯的小鹿躲藏在森林中时，时光将弹指而过。

　18、最重大的事，不是喧哗的造句，而是最静默的时刻。这个世界不会绕著发明新噪音者旋转，而是绕个发明新价值者……默默的旋转。

　19、当别人问及你所不熟知的事，你们所说出的每一句话，事实上不能算是你自己的意见，这些只是你为了顺应自己的阶段、地位和个性，所说出的一些外交乱令罢了!”自己的意见”这种东西，一般是不会轻易表达出来的。把他当真的人，就是那种把双眼遮盖住又戴上耳塞的人。

尼采经典语录3

　1、即使你对他们温柔敦厚，但他们仍旧是觉得受到你的蔑视。他们以隐秘的伤害行为报答你的善举。你无言的骄傲总与他们的口味不合；倘若你某次谦虚到虚荣的地步，他们就喜不自胜了。

　2、超人即是海洋，你们的伟大轻蔑会在海中沉没。人是一根绳索，连接在动物与超人之间———绳索悬于深渊上方。

　3、谁被民众仇恨呢？如同一条被众狗仇恨的`狼呢？是奔放不羁的天才，是桎梏的死敌，是拒不顶礼膜拜并悠游于林泉的高士。

　4、人生没有目的，只有过程，所谓的终极目的是虚无的闲散是天才的理想，懒惰是浪漫主义者的美德。所以，我并不否认尼采这句话的正确性，剩下的问题是：这种人适合在当今社会生存吗？

　5、平庸是一幅自负精神能忍受的幸福的假面具，因为，它不让大多数的人，即平庸者去想到伪装：他进行伪装正是为了平庸者的缘故———为不触怒他们，是的，常常出自同情和友善。

　6、对于强大的，有负载能力的精神而言，存在着许多沉重之物。这精神包含一种令人肃然起敬的东西：它的强大要求负载沉重，甚至最沉重之物。

　7、我的灵魂平静而明亮，宛若清晨的群山。可是他们认为，我冷酷，是开着可怕玩笑的嘲讽者。

　8、人的生存是可怕的，且总无意义：一个搞恶作剧的人可能成为它的厄运。我要向人们讲授生存的意义，这意义就是超人，是乌云里的闪电。

　9、人的情况和树相同。它愈想开向高处和明亮处，它的根愈要向下，向泥土，向黑暗处，向深处———向恶。

　10、人人需求同一，人人都是一个样，谁若感觉不同，谁就进疯人院。

尼采经典语录4

　1、谁若孜孜于寻找，就越容易迷失自己。一切孤独皆是罪过。

　2、当你凝视深渊时，深渊也在凝视着你。

　3、那些没能杀死我的，使我变得更坚强！

　4、你的良知在说什么？你要成为你自己。

　5、一棵树要长得更高，接受更多的光明，那么它的根就必须更深入黑暗。

　6、自由的保证是什么？是对自己不再感到羞耻。

　7、对他人是快乐的人，对自己是睿智的人。

　8、我已经写够了这个世界，现在让这个世界来写我吧！

　9、要填饱肚子，是人不能那么容易的把自己看作上帝的原因。

　10、但凡不能杀死你的，最终都会使你更强大。

尼采经典语录5

　1、要么庸俗，要么孤独

　2、在所有的禁欲道德里，人把自己的一部分视为神，加以崇拜，因此被迫把其他部分加以恶魔化。

　3、倘若你想追求心灵宁静和幸福，那么请信仰吧，倘若你想做一个真理的追随者，那么请研究吧。

　4、完全不谈自己是一种甚为高贵的虚伪。

　5、人类唯有生长在爱中，才得以创造出新的事物。

　6、凡具有生命者，都不断的在超越自己。而人类，你们又做了什么？

　7、对真理而言，信服比流言更危险。

　8、我的心上燃烧着我的夏，我的急迫的、炎热的、沉郁的、太幸福的夏：我的炎夏之心如何地渴望着你们的清凉！

　9、女人忘记如何妩媚动人的速度越快，学会憎恨他人的速度也就越快。

　10、我感到难过，不是因为你欺骗了我，而是因为我再也不能相信你了。

　11、其实人跟树是一样的，越是向往高处的阳光，它的根就越要伸向黑暗的地底。

　12、对自己的害怕成了哲学的灵魂。

　13、一个人知道自己为什么而活，就可以忍受任何一种生活。

　14、那不能杀死我的，使我更坚强。

　15、世界弥漫着焦躁不安的气息，因为每一个人都急于从自己的枷锁中解放出来。

　16、千万不要忘记：我们飞翔得越高，我们在那些不能飞翔的人眼中的形象越是渺小。

　17、理解力迟钝的人以为迟钝是知识的本质

　18、谦逊基于力量，高傲基于无能。

　19、人是在动物和超人之间一条绷紧的绳子一条越过深渊的绳子

　20、当我们勇敢的时候，我们并不如此想，我们一点也不认为自己是勇敢的。

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你觉得他疯狂，那是因为你生活在十九世纪，普通的人思想还不开放。如果你觉得尼采说的很多都是至理名言或者大实话，那是因为尼采的灵魂一直在飘荡

尼采一生未结婚，可是丝毫不影响他热爱追求女性，甚至对女性充满饥渴或者带有一丝怨尤的抱恨

尼采这样说：这一切都很棒，很高贵，但是我真正要的是一个女人——任何女人。

年轻的尼采对女子的幻想和完美的感的描述他认为：当我想到女人，首先，在脑海里出现的是她们的头发，黑发，红发，金发，经常加上一个贪婪的小嘴，位于美丽幻境后面的某个地方

这是多么细细想来值得同情的普通男子的渴望，一点都不是奢求。婚姻爱情的真诚语言啊，感动不仅仅是救赎或者窥视人间的真纯，还有许多让人禁不住唏嘘的无助的命运性格导致的对生命的惆怅！

尼采继续说：到女人身边要带一根鞭子

这并不意味着尼采解读女人或者爱女人是用暴力，而是尼采对神秘又极其难以琢磨的女人的爱慕充满矛盾和渴望。

只是觉得天才的哲学家诗人尼采没有享受到婚姻和留下优秀的基因，一直像个梦寐的大男孩对女人怀着炽热！

尼采说：感到女人是一种自然现象，就像雷电，我们并不会责怪雷电击中教堂，还有，女人本是一种财产，但她却像机器一样反过来支配主人，所以我说，女人是惟一对拥有者有完全支配力的私有财产！

和几乎所有男人一样，尼采对年轻的女孩格外着迷，就像纳博科夫写的洛丽塔，少女的青春之美对充满艺术灵感和心绪浪漫的尼采是一种启迪，他这样形容：女子如果没有青春的气息，对我而言，女人甚至不是女人

可以说尼采还是不理解女人，他要求的女子是完美之上不受时光侵蚀的理想性的！

女子不仅仅是青春是迷蒙是倏尔消失的幻境，女子一生的过程才是完整的人，完整的女人！

至于尼采的疯狂，与他敢于暴露自己的隐私有关，所谓疯狂也是尼采的心路历程的清白的呈现自己的欲望的过程，这在十九世纪是被打压和认为精神不正常或者是以伤风化的

他从容的告诉读者，更确切的是当时他在精神病院的病床上独单的面对白色的床单写着他的一生：

我一生之中一共有四个女人，只有两个曾带给我某种程度的欢乐，他们是妓女！但是，他们带给我的欢乐是短暂的！如果我够疯狂，想要记录我与他们中的一位或两位所经历过的快乐经验，那么，我就必须开始寻找他们，如果我去寻找他们，并且很不幸地发现了她们，她们就不再会是美好的意外事件中的女子了

读到这里，我们当今饱经风霜足够老练的人情世故的人们也许会嘲笑天真单纯的尼采是多么耽情于对过去的回味，孤独和寂寥的性情啊，天才的生命孤独的令人感到怜惜！甚至感到纯洁到渴望的俗世生活烟火色没有的冷凄

　语录是指言论的记录或摘录。一般用于正式文体，通常为了说明一段时间内某人所说句子和语言特征等。现指能引起共鸣的、发人深省，有一定传播力的名人之言、网民言论、社会事件所产生的新词条。下面是我收集的尼采中的经典语录，欢迎大家参考。

尼采中的经典语录

　1、创造了这个有价值的世界的是我们！

　2、强烈的希望是人生中比任何欢乐更大的兴剂。

　3、高贵的灵魂，是自己尊敬自己。

　4、对真理而言，信服比流言更危险。

　5、伟人对我毫无意义，我只欣赏自己理想中的明星。

　6、对真理而言，信服比流言更危险

　7、假使有神，我怎能忍受我不是那神，所以没有神！

　8、时间迅疾地飞去——我们多么希望一切事物能与它同飞。

　9、那些没有消灭你的东西，会使你变得更强壮。

　10、人的价值惟有与他人相照，才能衡量出来。

　11、人是一根绳索，驾于超人与禽兽之间。

　12、聪明的人只要能掌握自己，便什么也不会失去。

　13、没有可怕的深度，就没有美丽的水面。

　14、如果没有音乐，生活就是一个错误。

　15、愚昧无知是一切痛苦之源。

　16、受苦的人，没有悲观的权利。

　17、人最终喜爱的是自己的欲望，不是自己想要的东西！

　18、迟到的青春是持久的青春。

　19、自从我厌倦了寻找，便学会了找到。

　20、宗教上最深的误解——认为坏人没有宗教。

　21、那不能杀死我的，使我更坚强。

　22、超人即是海洋，你们的伟大轻蔑会在海中沉没。

　23、太阳是我胯下金灿灿的睾丸。

　24、人类伟大之处在于它是桥，而非目的。人值得被爱——在于他是过渡，是没落。

　25、谁若孜孜于寻找，就越容易迷失自己。一切孤独皆是罪过。

　26、你们尊敬我，但要是有天你们的尊敬倾倒了那又怎要？不要让一座雕像砸了你。

　27、一棵树要长得更高，接受更多的光明，那么它的根就必须更深入黑暗。

　28、乐观主义，为了重建的目的，为了什么时候能被允许再次成为悲观主义者。

　29、他是思想家，这意味着：他善于简单的——-比事物本身还要简单——-对待事物。

　30、智慧愿我们——勇敢无忧矜高刚强，她是一个女人，永远只爱着战士。

　31、人人需求同一，人人都是一个样，谁若感觉不同，谁就进疯人院。

　32、不要停在平原，不要登上高山，从半山上看，世界显得最美。

　33、征服我们的人是强大的；升华我们的人是神圣的；让我们有预感的人是深刻的。

　34、当女人爱时，男人当知畏惧：因为这时她牺牲一切，别的一切她都认为毫无价值。

　35、无选择的求知冲动，犹如无选择的性冲动一样——都是一种下的本能！

　36、你今天是一个孤独的怪人，你离群索居，总有一天你会成为一个民族！

　37、一个人知道自己为什么而活，就可以忍受任何一种生活。

　38、道德有两种：有独立心而勇敢者曰贵族道德；谦逊而服从者曰奴隶道德。

　39、要填饱肚子，是人不能那么容易的把自己看作上帝的原因。

　40、如果阁下长时间盯着深渊，那么，深渊也会同样回望着阁下。

　41、何为生？生就是不断地把濒临死亡的威胁从自己身边抛开。

　42、啊！伟大的星球，假如没有你所照耀的人们，你的快乐何在？

　43、其他人的虚荣心只有在和我们的虚荣心相反时，才会令我们反感。

　44、我属于今天和过去，但是我的一些东西，将是属于明天后天和今后的。

　45、最深沉的精神也必须是最轻佻的，这几乎是我哲学的公式。

　46、我内心深处只爱生命——而且，说真的，我恨它之时也是最爱它之时！

　47、谁终将声震人间，必长久深自缄默；谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊。

　48、千万不要忘记。我们飞翔得越高，我们在那些不能飞翔的人眼中的形象越是渺小。

　49、他是思想家，这意味着：他善于简单的——比事物本身还要简单——对待事物。。

　50、谁不想看一个人的高度，而只是睁大眼睛注视此人身上的那些明显的低处——-谁就会由此而将自己暴露无遗。

　51、致孤独者。如果我们在我们一个人独处时不能像我们在大庭广众之下时那样尊重别人的荣誉，那我们就算不上正人君子。

　52、人的情况和树相同。它愈想开向高处和明亮处，它的根愈要向下，向泥土，向黑暗处，向深处——-向恶

　53、灵魂的下水道-为了洗涤人类那肮脏的灵魂，一定要有下水道才可以。具有这种下水道功能的，对于那些高傲的伪君子而言，就是上帝了。

　54、哪里有统治，哪里就有群众；哪里有群众，哪里就需要奴性；哪里有奴性，哪里就少有独立的个人；而且，这少有的个人还具备那反对个体的群体直觉和良知呢。

　55、谁被民众仇恨呢？——如同一条被众狗仇恨的狼呢？是奔放不羁的天才，是桎梏的死敌，是拒不顶礼膜拜并悠游于林泉的高士。

　56、要真正体验生命，必须站在生命之上！为此要学会向高处攀登！为此要学会俯视下方！

　57、人的生存是可怕的，且总无意义：一个搞恶作剧的人可能成为它的厄运。我要向人们讲授生存的意义，这意义就是超人，是乌云里的闪电。

　58、接受一种信仰，仅仅因为它是习俗。这无非意味着：不诚实胆小懒惰！那么不诚实胆小懒惰是伦理的前提吗？

　59、我把上帝丢出窗外之后，又努力要让他经由我生命的后门进来，无神论是一种苦酒，需要强有力的胃来容纳。

　60、哪里缺乏意志，哪里就急不可待的需要信仰。意志作为命令的情感，是自主和力量的最重要标志。

　61、大胜的最大好处，莫过于解除了胜利者对失败的恐惧感。“我为何不能失败一次呢？”他自言自语，“我现在已有足够的本钱了”。

　62、更高级的哲人独处着，这并不是因为他想孤独，而是因为在他的周围找不到他的同类。

　63、盲目地一味勤奋的确能创造财富和荣耀，不过，许多高尚优雅的器官也同时被这唯其能创造财富和荣耀的美德给剥夺了。

　64、如果将来智慧竟舍弃了我：——唉！它是喜欢逃遁的！——至少我的高傲还可以和我的疯狂继续同飞吧！

　65、多数思想家都写作的很差。因为他们不但向我们传达他们的思想，而且还传达思想的思想。

　66、自从厌倦于追寻，我已学会一觅即中；自从一股逆风袭来，我已能抗御八面来风，驾舟而行。

　67、一个人在本性的驱使下，会力图控制自己的习惯或竭力为自己的习惯辩护，或尊重，或责备，掩饰自己的习惯。具有相同本性的两个人，很可能会追求根本不同的'目标，

　68、一个人的价值，也体现在对抗垂死与腐朽的生活模式中，以及建立生动和欢乐的新生活中所具有的才能和力量。

　69、在所有的禁欲道德里，人把自己的一部分视为神，加以崇拜，因此被迫把其他部分加以恶魔化。

　70、我的灵魂平静而明亮，宛若清晨的群山。可是他们认为，我冷酷，是开着可怕玩笑的嘲讽者。

　71、一个勤奋的人虽然会因为他的勤奋而损害到他的见地或者精神上的清新与创意，但是他依然会受到褒奖真正的男子渴求着不同的两件事：危险和游戏。

　72、上帝死了！上帝已经死了！而正是我们谋杀了他！我们怎么才能安慰自己，这凶手中的凶手？

　73、倘若你想追求心灵宁静和幸福，那么请信仰吧，倘若你想做一个真理的追随者，那么请研究吧。

　74、看呐：这是个新的诫碑。可是那些将帮着我把它抬到山谷里去铭刻人血肉人心的我的兄弟们在哪儿呢？

　75、所有的人都没有我这样的耳朵，在这样的地方，我说话又有何用！我来这里为时过早。

　76、一切美好的事物都是曲折地接近自己的目标，一切笔直都是骗人的，所有真理都是弯曲的，时间本身就是一个圆圈。

　77、如果你想走到高处，就要使用自己的两条腿！不要让别人把你抬到高处；不要坐在别人的背上和头上。

　78、我的心上燃烧着我的夏，我的急迫的炎热的沉郁的太幸福的夏：我的炎夏之心如何地渴望着你们的清凉！

　79、那个游历过诸多国家和民族以及更多的地区的旅行者，在被问及他到处都重新发现了人们的什么属性时说：人们都有一种懒惰的癖好。

　80、与怪物战斗的人，应当小心自己不要成为怪物。当你远远凝视深渊时，深渊也在凝视你。

　81、只有在这块土地上，在这块对人类和教士的生存来说基本上是危险的土地上，人才能够发展成为一种有趣的动物。只有在这里，人的精神才更高深，同时也变得更凶恶了——正是这两个原因使得人迄今为止优越于其它的动物。

　82、你们根本不明白自己经历之事，像醉汗在生活中奔波，跌倒了，从阶梯上滚下去了。所幸，你们因为沉醉反而未受损伤。你们的肌肉无力，神智不清，便不象我们觉得阶梯上的石头如此之硬！