青春祭剧情介绍

主演：李凤绪 冯远征 松涛 郭建国 玉坦 玉甩

别名：

导演：张暖忻

编剧：张暖忻 张曼菱

年份：更早

地区：中国大陆

语言：汉语普通话

片长：96分钟

上映日期：1985

类型：剧情

剧情介绍

文革期间，女知青李纯(李凤绪饰)来到了新鲜而陌生的傣乡插队落户，初来乍到对这里的风土人情和傣家话很不适应。多亏房东大爹（松涛饰）和老奶奶(玉甩饰)的关心照顾，看到傣家姑娘伊波（玉妲饰）穿着漂亮的筒裙，姑娘与小伙子的对歌，自己衣着松垮破旧，与她们格格不入，也激起她爱美的心灵。于是穿上了用床单改成的筒子裙，戴上了耳环，变成了漂亮的傣族姑娘。受到了傣族姑娘们的赞美。在一次赶集时，遇到临寨的知青，开朗博学的任佳（冯远征饰），之后他们慢慢成了好朋友。在全寨庆祝大丰收的夜晚，她跟任佳和村民们围着篝火戴歌戴舞。房东家的大哥（郭建国饰）喝醉了酒，跟任佳打了起来。她才发现大哥爱上自己，因无法接受，决定离开善良的傣寨乡亲们，去了别的山区当了小学老师

长水机场候机时，时间还早，四处逛逛，无意间发现机场有家猫哆哩，一瞬间，这几天路上所有遇到看到听到的好玩有趣的事情全被激发，顿时变得鲜活起来，那就随着思维的跳跃，想到哪说到哪，姑且当作滇西旅游杂记吧。

先从导游说起。这一路上前后共换了三个导游，第一个是苗族姑娘，第二个是腾冲本地的汉族人，第三个是大理的白族姑娘。大家可能会奇怪为什么要这么频繁的换导游？刚刚熟悉了就要换人我们也都抗议，但据导游说是旅行社为了给更多人以就业机会，个人觉得是不是还有地方保护主义在里面。

尤其是第三个导游，能说会唱，一路上给全车人带来无数无数的欢笑。（我还是觉得少数民族人比较有意思，个个多才多艺人人能歌善舞，咱汉族人在他们面前只剩下木呐呆萌）她给我们一路不停地讲述少数民族的生活习惯，风土人情，间或还拿自己举例子说笑，把全车人逗的乐呵呵笑个不停。

她说她是大理白族人，他们那里每年农历三月三是情人节，全民放假，刚刚过去的农历七月二十四是楚雄彝族人的火把节 ，也是全民放假一周，我们去过的傣族每年四月的泼水节也是放假一周，因为云南有25个少数民族，实行少数民族自治嘛，可以另外再放假。

“你们是不是只有法定节假日才有休息，平时都没有假期啊？”

“是～！”（大家齐声）

“那你们羡慕不羡慕我们呀？”

“羡～慕～！”（大家再次齐声）

“那你们想不想也有这么多假期呀？”

“想～”（再次再次齐声）

“好啦，你们结过婚的就别想啦！”

“为～啥？”

“因为只有未婚的还可以选择嫁到我们这里来，享受假期呀！”

“那只能是女的呀，男的没法嫁呀”，大家哄笑。

“咱们这里傣族男人也可以嫁呀！”

“真的假的？”大家好生疑惑。

回想起第一个导游给我们介绍的一些傣族习俗。傣族人把男人称作猫哆哩（合家福超市里卖的酸角糕有这个牌子，以前一直不知道啥意思），女人称作骚哆哩，如果非常漂亮，那就叫很骚很骚的骚哆哩（让人非常不能接受）。两口子叫做一对骚猫。

请注意，骚在猫前面。

导游还说，你们夫妻一起来的，到这里可以换个称呼啦，你们可以互相昵称“骚骚”、“猫猫”！

哈哈哈，车上人都笑晕在座椅。。。

白族姑娘跟我们说，在傣族，女性的地位比男性要高，生了女儿叫做“聚宝盆”，家里开开心心，生了男孩子家人会不高兴，因为养了个“赔钱货”。嫁男孩子出去要带很多嫁妆，其中必定要有银腰带，腰带越粗，代表这位男性在家里的地位越高。

傣家男孩子有一段时间必须要去寺庙当和尚学习，然后再还俗结婚，所以这里的和尚是允许谈恋爱的。

傣家恋爱的规矩是“捅竹楼”，竹楼就是他们住的房子，像是吊角楼。晚上猫哆哩会去捅竹楼，骚哆哩从里面看，如果是自己喜欢的猫哆哩就会出去约会，如果不是就拍三下表示拒绝，猫哆哩就会走开。

如果选到钟意的猫哆哩，这位猫哆哩会被留下来做3年的苦力，割橡胶，下农田，淘金沙，在这期间，猫哆哩睡客厅。这3年苦力也是对每一位出嫁的猫哆哩的考验，如果考验不合格，可以随时休掉猫哆哩。

导游又说，傣家人特别喜欢戴眼镜的人，认为那是有知识有文化的象征，所以，要是戴眼镜的猫哆哩，只要过来做一年半的苦力就行啦！

车上戴眼镜的人都笑开花啦！

说完傣族说白族。白族三月三的情人节是给已婚人士过的。导游说在她们家乡恋爱自由，结婚不自由。她说她自己谈恋爱的是她初中同学，但她爸妈没看中，结婚必须听爸妈的，她妈妈给她找了个在昆明有～房～子的人（她把有房子特别加重了语气），是个退伍军人，家在火车站附近，拆迁还给了房子，不过没有她的份，她说，算了，找个有房子的人，少奋斗半辈子吧。

白族人求婚时，男方会送一只大公鸡到女方家里，从院子里扔进去，表示请给个机会。如果公鸡被女方收下，则表明有戏。如果女方看不上，则把公鸡扔出去。男方如果再坚持，就把公鸡再扔进去，如此反反复复，有时甚至公鸡被摔死了女方还不同意，那就是不吉利，表明女家誓死不愿。如果女孩坚持要嫁，那家里就会预留一间房屋，随时准备着女孩子回娘家。

她继续说，“像我这样恋爱和结婚不是同一个人的怎么办？每年的三月三就是我们约会的日子，不过，就是说说话哦，互诉一年来的情况而已。”“像我这样还好，像我姐和我姐夫，都是白族人，这一天都去约会要是遇到了怎么办？没关系的啦，我们这儿的习俗如此，就是遇见了也不会觉得尴尬，互相点个头再走开。”

她还说，像她这样，结婚的人是爸妈决定的，在婚姻磨合期经常会吵架。现在已经有两个孩子了，渐渐习惯了，她说她生气的时候，就会洗一个苹果，把苹果当成是她老公，狠狠地一口一口咬下去吃掉，等苹果吃完了，气也消了，哈哈哈。。。她说她老公发现她即便吵完架，还是会笑嘻嘻的，有些奇怪，她说她老公不知道她悄悄吃掉了多少苹果，哈哈哈哈。。。。

说到这里，路过楚雄，她又说起彝族人的趣闻来。彝族人特别爱喝酒，喝完酒又爱打仗，所以汉人以前不太喜欢彝族人。彝族人客人进屋不倒水，倒酒，每人都只给酒喝。但是也就一碗酒或者两碗酒，客人端起来喝一口，递给下一个客人。汉族人对共用一个碗是不是不能接受？但是到彝族人家，必须入乡随俗，你若表现出嫌弃犹豫的样子，他们会认为你不尊重他们。

彝族男人特别爱喝酒。他们的敬酒歌也特别霸气。说到这里，车上有人说：你给我们唱首敬酒歌吧！她说好呀，那我就来唱一首。先说一下，彝族人把男人叫阿老表，女人称作阿表妹，这首歌名叫做《管你喜欢不喜欢也要喝》。

　阿老表端酒喝，阿表妹端酒喝。

　阿老表喜欢不喜欢也要喝，

　阿表妹喜欢不喜欢也要喝，

　喜欢呢也要喝，不喜欢也要喝。

　管你喜欢不喜欢也要喝，

      管你喜欢不喜欢也要喝。

哈哈哈，是不是特别地霸气？

那么，彝族人日常生活也很有意思。比如彝族有一首歌，前半段与后半段意思完全相反。如果男女相爱，那么就唱前半段：

“我爱你爱你好爱你，

找个画师画下你，

把你画在枕头上，

天天睡觉抱着你”

假如，男人喝多了酒不干活还惹事，跟他说道理听不进，那就唱歌吧，唱后半段给他听：

“我恨你恨你好恨你，

找个画师画下你，

把你画在。。。。”

“对了，阿诗玛们，你们要是生气了，会把老公画在哪里？”

“脚底板！”

“马桶上！”

……

哈哈哈，车里笑开了花。。。

“不对，这不符合彝族人的性格脾气！”

“找个画师画下你，

把你画在砧板上，

一刀一刀剁死你！”

哇！这么厉害！

全车人没有吓傻，全都笑傻了。。。。

她又赶忙说：阿黑哥们，你们不要怪我把你们的阿诗玛教坏了哟！

哈哈哈，乐坏了

看导游那么逗，我们又一起请她唱歌给我们听。她说，我是白族人，我就唱一首白族民歌《小河淌水》吧：

“月亮出来亮汪～汪～

亮汪～汪～，

想起我的阿哥哎～

在深山

哥像月亮天上～走～天上～走～

哥哎哥哎哥哎

山下小河淌水～

清悠～悠～清悠～悠～”

大家一齐鼓掌，她有点不好意思起来。

她说，白族人是云南少数民族中最早被汉化的民族，所以白族人相对生活富裕一些。你看，我们的民歌是不是也特别的温婉含蓄一些呀？

那傣族呢，他们的歌曲特别柔，歌如其人，傣族姑娘最柔了。我们这有句俗语，叫做摩梭人的身高傣族人的腰，傣族女人个个腰肢纤细身材苗条，连他们的歌都是一样柔：

“月光啊下面的凤尾竹哟～欧～欧～”

又把“欧～欧～”再唱了一遍：“你们看，是不是这个欧～欧～很勾魂啊？”

全车人都爆笑

“大家不要笑，有一部**叫孽债，就是说傣族姑娘与上海知青的故事，是不是也只有柔美的傣族姑娘才能勾走上海人嘛。。。”

说完她又继续唱起来：

“美丽的西双版纳

留不住我的爸爸

上海那么大

有没有我的家。。”

大家再次热烈鼓掌！

这是腾冲的玉泉园，那么多奇珍异宝玉石翡翠让人眼花缭乱呀！关键是价格比我们这不知实惠多少倍，但前提是你得要有一颗火眼金睛。

许多人慕名来腾冲赌石，根据自己的眼力和经济实力，选石赌石，玩得就是刺激和心跳。有句话这么说：一刀子穷，一刀子富，一刀劈出亿万户。也有人说：一刀子穷，一刀子富，一刀切开批麻布。过去，翡翠价格不贵，赌个石一般也就几万几十万的数，现如今，价格炒上来了，一块大石头一赌就要上千万甚至上亿，常常都是几家合起来才能凑齐数目。

这里的翡翠价格从几十到上亿，不管你有多少银子，总能选到合适的宝贝。

等我回去好好攒几年银子，再来腾冲吧。

因为娶傣族姑娘必须要得到女方家长的同意之后才可以迎娶他们家的女儿，如果不同意，那想娶傣族女人做老婆是非常难的。

当然对于现在年轻人而言，思想比较开放，所以傣族那边老一辈只要觉得女儿找了到一个合适的，自己喜欢的人，其实也同意你们在一起。不过傣族这边习俗讲究比较多，比如两人结婚之后，男方可能要住在女方家，大家一起住在同一屋檐下。

当然现在傣族这边很多女孩子都会出去工作，所以对于男方要住在女方家的风俗习惯其实也没有那么看重了。

傣族姑娘的服饰：

妇女传统着窄袖短衣和筒裙。内地傣族妇女服装与边疆大体相同，但有地区性特点，往往因此被其他民族称为“花腰傣”、“大袖傣”等。如玉溪市新平的傣族妇女用长达丈余的特制花腰带系筒裙，由此而得名“花腰傣”。

她们的服装以黑色、红色基调为主，贴身的短褂长及上腰部，领口用细银泡拼成上下交错的菱形图案，腰间装饰长达五、六米的绣花腰带，头戴尖顶“鸡枞”斗笠帽，帽沿上翘。

推荐参考：

1、《傣族的风采》（作者：陆璐）

　　泱泱盛夏,盛开着五十六朵鲜花,每朵鲜花都有自己的色彩,每一朵鲜花都展现着独特的魅力让我带领你们去领略一下傣族那独具特色的风姿吧!

　　走进傣族人的生活,可以看到傣族人最具特色的挂包"筒帕"傣族人生产的筒帕历史悠久,制作精美从前筒帕用麻、棉纺织而成,现在用丝、手和棉混纺,筒帕式样美观,制作精致,具有浓郁的生活气息和民族特色筒帕上有许多彩色的条纹,交错在布包上,错落有致一条银色的铃铛挂在布包上,有时还发出异常清脆的响声,十分悦耳精致美观的筒帕搭配上有民族风味的傣族服装,更是别具一格傣族的筒帕不仅漂亮,对傣族的姑娘小伙来说,筒帕还是表达爱慕之情的信物

　　傣族除了有精致美观的服饰,还有热闹的泼水节,泼水节在公历的四月中旬,节日一般持续3至7天傣族的男女老少都穿着盛装,挑着清水,互相泼水,祝福对方能吉祥、幸福、健康在水花四溅的空地里,人们一起翩翩起舞,热闹非凡!傣族人用泼水的形式祝福每一个人,在泼水节里,喜悦洋溢在人们的脸上

　　"百里不同风,千里不同俗"傣族虽是少数民族,但是他们的热情、古朴给我们留下深刻的印象那精美的服饰装点着这片土地,装点着傣族人幸福美满的生活

　　评：在你的带领下我们了解了制作精美傣族挂包"筒帕",饶有趣味的泼水节风俗,结尾直抒胸臆,勾起了我们特别盼望自己能够亲自参加泼水节的愿望

傣族主要居住在西双版纳地区这里山川秀丽,气候温和,雨量充足,有大片的热带原始森林森林里栖息着珍贵的野生动物,大个头的亚洲象和美丽的孔雀,都是这里的“居民”