和我同行去波兰的朋友在行囊里带了《切·米沃什诗选》,在飞越欧亚大陆漫长的飞行途中,我重新看了一遍这本诗集。到了波兰之后,这本橘**封面的诗集就再也没有打开过,因为其中的一切都已呈现在眼前———冰冷的雪、炽烈的伏特加、盘旋在白色原野中的成群的乌鸦、中世纪的古堡……在身临其境的时候,自然就会明白,为什么波兰诗人会有那么多描写阴郁的冬天和严寒的诗篇,为什么这个悲怆忧郁的民族,悲哀就像看不见的大海。
这样严酷的气候和这样沉重的历史,只会产生忧患的诗人和深刻的思想家,他们的文学作品透露出的是强大的精神力量。波兰诗人
波兰的苦难赋予这个民族分外敏感而充沛的诗歌创作热情,在相距不到二十年的时间里,就先后有两位波兰诗人荣获诺贝尔文学奖。密茨凯维奇这个名字在波兰诗歌中占据着重要的地位,他不仅奠定了波兰积极浪漫主义文学的基础,而且为波兰现实主义文学的发展开辟了道路。1834年的长诗《塔杜施先生》则被认为是诗人创作的最高成就。米沃什也许是外国人最为熟知的波兰诗人。他是一个真正意义上的流亡诗人,有人认为,米沃什的全部诗作可以看成是一首有关时间的挽歌。他被认为是波兰的史诗性抒情诗人,代表作则有《无名的城市》,《米沃什词典》等。
Any man's life,told truly,is a novel———海明威
有这样一位男生,他喜欢诗歌、小说和严肃文学,大学毕业后跟着《狼图腾》的制片人写剧本,小说诗歌公众号更新也没断。
他说,我偶尔也会写点鸡汤,但我内心真正热爱的是诗歌和小说。他希望有朝一日能步入严肃作家的行列,能推出自己的诗歌集以及短篇长篇小说集。
这样一个热爱并坚持写作的男生,他叫尹沽城,也叫李瑞峰。前者是笔名,后者是真名。
“我活在沽名钓誉的荒城,啜饮着回忆,上了瘾”。取“沽”、“城”、“瘾”三字,把“瘾”换成了“尹”,遂为“尹沽城”。
这是他笔名的由来。
90后的尹沽城,由于自身不断的努力,早已是和微博读书签约作者。而现在,他出了人生中的第一本书—《比生活更重要的,是生活方式》。
这世界上不乏有天才的存在,但那终究只是少数人。大多数人的成功,还是靠后天的勤奋实现的。私以为,城主属于后者。
并不是出生于书香世家,家庭条件也不是特别好,小时候不敢奢望家庭能力之外的任何东西。在这个孩子都拼起跑线的时代,当周遭的同龄小孩忙着上各种培训班的时候,他选择的是成本最低的爱好—写作。
一张纸,一支笔打开了自己的书写世界,然后用持续创作的热忱和执着,今日才得以被世界温柔相待。
这世间啊,别人看的都是热闹,而你的血泪,只有自己知道。你可以给尹沽城贴上热血青年,文艺青年,签约作者,微博读书推荐作者,但是这些世俗的标签,都比不过自己的安身立命。
《比生活更重要的,是生活方式》书封上,特地放上了“自律,专注,执行力”这几个词眼。我想尹沽城对这几点应该感触很深吧。
作为一个自由职业者,他有大把时间做自己喜欢的事,却也要有足够的自律专注和行动力去约束自己。
他说,加入的签约作者微信群里,日更公众号和粉丝几十万的人大把存在。而自己还没有完全做到日更,也会看一些没营养的综艺,写稿的时候,还会听点歌放点**吃点喝点刷刷社交媒体,但是这样子的效率并不高。
其实反观很多成功人士,他们能取得成就都跟自律专注和执行力脱不了干系。说句烂大街的鸡汤吧,“别为失败找借口,要为成功找方法”。
要想在每日的精进中日渐强大,把这3个原则用起来,毕竟,得自律者才能得自由。
我相信尹沽城骨子里是个善良有爱而温暧的人。
他会为女朋友讲床边故事;会在踩了一天恨天高的她下班时,及时递上一双拖鞋;会和她一起在地铁上看书;会为她写很暖心的诗。
他会教妈妈怎样用微信淘宝支付宝;会把自己写的每篇文章第一时间给她看;发现跳广场舞可以让妈妈解闷时鼓励她多出去跳跳;也会认真地写外婆和爸爸。
但是他也爱吃醋,就算知道父母不容易,非常疼爱自己,但在父母面前还是爱发脾气,甩臭脸。
这终究还是因为太年轻的缘故吧。
每个人都有不完美的一面,我们的内心也都住着两个自己。但是我们能够尽力去做的,就是让善良美好的那个自己,打赢那个讨厌的自己。
波兰诗人米沃什说,我不想成为上帝或英雄,只想成为一棵树,为岁月而生长,不伤害任何人。
少年,在时光中,让爱你的那些人,也知道你对他们的爱是深沉而美好的吧。
这些年我越发体会到世界上根本没有感同身受这回事,但是我读第一部分—“所谓梦想,不过是坚持和爱”的时候,还是因为共鸣很多而热泪盈眶。
人活一世,都需要一个寄托。尹沽城的寄托,除了世俗人都会有的家人朋友情人外,选择的是阅读和写作。
写了十年故事,读了将近四百本书,毕业后跟着大侠写剧本,现在在北京当编剧。
看似光鲜的自由职业,难熬的时候,也不过是在咖啡和烟中,自个儿挺过来。
坚持了这么久,没有达到自己想要的程度,多少也会有些自怨自艾。
但是就算梦想再怎么遥远,生活再怎么不堪,他心中的渴望还是没有消失,也依然不忘初心地坚持着。
gala唱,我没有天分,但我有梦的天真。而人世间最美好的事,莫过于醒着还能做梦。
我,从一个路人转粉,跟着他读过很多好书,也从他的文字里获得过很多力量。
少年,一直写吧,北京以后会认识你的。
找到愿意倾注一生的事,这是一种小确幸。而熬得过寂寞,耐得住平凡,过得了自己这一关,时间自然会给我们最好的祝福。
读过几本书,写过几行字,爱过几个人,自觉没多大成就,但依然在不断努力的尹沽城,我们也许都还没活成理想的自己,但我们还年轻,还有足够的时间精力和热忱,愿我们走在大好时光的路上,一起读书,一起写写。
阅读本是寻常事,繁华静处遇知音。日后无论你到底怎样,我也会记得,少年你,曾赤诚爱过,天真活过,认真坚持过。
2016年10月27日
写于龙岗图书馆
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一见钟情
他们彼此都深信:
是瞬间迸发的热情让他们相遇。
这样的笃定是美丽的,
但变幻无常更为美丽。
既然从未谋面,所以他们确定
彼此并无瓜葛,
但是听听自街道、楼梯、走廊传出的话语——
他俩或许擦肩而过一百万次了吧?
我想问他们:
是否不记得了——
在旋转门
面对面的那一刻?
或者在人群中喃喃说出的「对不起」?
或者在听筒截获的唐突的「打错了」?
然而我早知他们的答案。
小语种美文欣赏栏目:米沃什《礼物》(Don),一首法语小诗送给你
《礼物》
如此幸福的一天。
雾一早就散了,我在花园里干活。
蜂鸟停在忍冬花上。
这世上没有一样东西我想占有。
我知道没有一个人值得我羡慕。
任何我曾遭受的不幸,我都已忘记。
想到故我今我同为一人并不使我难为情。
在我身上没有痛苦。
直起腰来,我望见蓝色的大海和帆影。
——切斯瓦夫·米沃什(西川译)
Don
Jour si heureux
Le brouillard était tombé tôt, je travaillais au jardin
Des colibris s'arrêtaient au-dessus de la fleur du chèvrefeuille
Il n'y avait rien sur terre que j'aurais voulu posséder
Je ne connaissais personne qui aurait valu d'être envié
Le mal qui était advenu, je l'oubliais
Je n'avais pas honte d'être celui que je suis
Je ne sentais dans mon corps nulle douleur
Source : Eruditorg
Traduction Josef Kwaverko, Robert Mélénçon
注1:诗的最后一句,该版本未译出。
另一个版本,译者未考,亦罗列于此。
Un jour de parfait bonheur
Le brouillard seleva tôt, je travaillais dans le jardin
Des colibris visitaient des fleurs de chèvre feuille
Aucun désir de possession en moi
Personne qui me semble digne d'envie
Tout le mal enduré, je l'oubliai
Je ne m'embarrassais pas d'avoir été autre fois le même homme
Dans mon corps nulle douleur
Me redressant, je vis la mer bleue et des voiles
注2:切斯瓦夫·米沃什(波兰语:Czesław Miłosz,1911年6月30日-2004年8月14日)生于今立陶宛,是波兰著名的诗人、作家和散文家,曾在1980年获诺贝尔文学奖。2004年逝于克拉科夫。
相关法语表达
1、avoir honte de: 感到羞愧,感到惭愧。
2、digne: adj 值得的。比如personne digne d'admiration 值得钦佩的人。
3、se redresser: 站直。<转义>复兴。如:L'économie s'est redressée经济已经复苏。
如此幸福的一天。
雾一早就散了,我在花园里劳作。
蜂鸟流连在忍冬花前。
在这世上,我已一无所求。
我知道没有人值得我去羡慕。
任何我曾遭受的不幸,我都已忘记。
想到我曾是同样的人并不使我难受。
在我的身上没有痛苦。
直起身来,我望见蓝色的大海和帆影。
Gift
A day so happy
Fog lifted earlyI worked in the garden
Hummingbirds were stopping over the honeysuckle flowers
There was no thing on earth I wanted to possess
I knew no one worth my envying him
Whatever evil I had suffered,I forgot
To think that once I was the same man did not embarrass me
In my body I felt no pain
When straightening up,I saw bule sea and sails
十分喜欢切·米沃什的这首小诗,几乎契合了我全部的心愿。
我希望每一天都能如米沃什的这天一样幸福,虽然,我不如他那般幸运,能在自己的花园劳作。
我也愿如他一样,在这世上一无所求,清心无欲。
我愿拥有自己的一小片天地,随意耕耘、劳作,播散希望,收获满足。无论是果蔬,还是花草,在我的照料下全都郁郁葱葱、向阳生长。看着它们发芽、开花,乃至结果,我将多么欣喜!我会是它们忠实的守护者,或者,我们是促膝交谈的朋友,从此朝夕相伴,共经风雨,一起走过四季。
这一切,光想想就十分美好!
人最大的“任性”就是不顾一切坚持做自己喜欢的事。对我而言,读书、写作是我喜欢的,种植花花草草同样也是。这两者从某个层面上似乎是相通的,都远离苦痛和欲望。
蓝色的大海和帆影,湛蓝的天空,悠悠的白云,芬芳的泥土,绿色的叶子,娇嫩的花儿……每天,沐浴在自然的恩惠中,在我身上同样也没有痛苦。
守候自然天籁,很容易放空自己,从而轻而易举地体验到平静中的幸福。
我希望每天都能收到大自然寄给自己内心的如此珍贵的礼物!
《〔波兰〕米沃什·天赋》经典诗文赏析
日子过得多么舒畅。
晨雾早早消散,我在园中劳动。
成群蜂鸟流连在金银花丛。
人世间我再不需要别的事物。
没有任何人值得我嫉羡。
遇到什么逆运,我都把它忘在一边。
想到往日的自己,也不觉得羞惭。
我一身轻快,毫无痛苦。
昂首远望,唯见湛蓝大海上点点白帆。
(韩逸 译)
米沃什获得诺贝尔文学奖的理由是, “以不妥协的敏锐洞察力,描述了人类在激烈冲突世界中的 状态”。他的部分作品揭露了现实生活中的虚伪、欺骗、空谈、浮华等现象,认为人在这种环境中生活无异于失去自由, 成为“历史和生物本能的无力量的俘虏”。在了解这类作品的基础上来读《天赋》,就易于领略其中的韵味。这首写田园劳动的诗,表现了抒情主人公从污浊的人世樊笼中解脱出来,在美丽的自然风光中自得其乐、闲适恬静的心境。这种心境与自然美的陶冶是分不开的, 题为“天赋”, 即自然赋予人以乐趣。
全诗短短九行,却写得非常精致。开头一句“日子过得多么舒畅”,提携全篇,为全诗定下了感情的基调。景物描写总共只有三行,却很精彩,其中两行写近景,一行写远景。近景写优美的田园风光,晨雾象柔曼的轻纱拉开, 揭开了抒情主人公一天田园生活的序幕。但又不正面写田园劳动, 却转笔写所见, 由所见展示人物心境。在所见的众多的花鸟中,诗人惜墨如金,仅仅选取了蜂鸟和金银花。蜂鸟是世界上稀有的最小的鸟类,因飞行时发出嗡嗡的响声,所以称为蜂鸟。其大小与黄蜂甚至蜜蜂相仿,样子十分美丽, 有“花冠”、 “彗星”、“森林女神”等美称。古代的阿斯特克人把蜂鸟看成给万物带来生机的“太阳神”的化身。这美丽的传说将蜂鸟更加诗化。金银花即忍冬,开花时黄白两种花色相互映衬,故称金银花。成群的蜂鸟依依不舍地飞动于金银花丛中, 这是极富诗意的自然美景。近景已令人陶醉。由蜂鸟之恋花又可以使人联想到抒情主人公依恋田园生活。远景是“唯见湛蓝大海上点点白帆”。近景映衬心情之舒畅, 远景表现心胸之旷达,其买都是日子过得多么舒畅的外化。这里的景语也是情语。三行写景是景中有情,六行抒情又将情感与思想的内容具体化。身在田间,对欺骗、虚伪、异化的人世生活既无所追求,又无所嫉羡,表现了一种孤高的情操。逆运可以忘掉,过去无须追忆,毫无痛苦,一身轻快。诗人用了“嫉羡”、 “逆运”、“羞愧”、 “痛苦”等字眼,透露出对人世间不自由生活的厌倦。这些字眼代表了诗人的心声。
看起来,诗的意象密度不大,却组织得很好。起句写情, 中间情景穿插,最后以景收结,用壮阔的大海映衬内心的豁达。米沃什的诗往往包含着哲理,这首诗就蕴含着对人生的体味。
(常文昌)
在平日的学习、工作和生活里,大家或多或少都会接触过作文吧,根据写作命题的特点,作文可以分为命题作文和非命题作文。相信写作文是一个让许多人都头痛的问题,下面是我为大家整理的追求高一作文 ,希望能够帮助到大家。
追求高一作文 1理想总是那么美好,而现实却那么糟糕。小的时候盼着长大。以为长大了就可以,做自己想做的事情不受任何束缚。长大之后才明白。原来小时候逃避的,是现在最为羡慕的。
最初,我以为最美的爱情应该是最纯洁的不含任何杂质的。到了那一刻才明白,以为最纯洁的爱情。往往不能够长久。小溪还是小溪的时候,他开始埋怨大河不懂得细水长流。直到后来,才明白不是想就能做到的。很多东西也不是想要就能得到的。作为小孩的时候,我们总是大人对我们的要求太多管束太严。到了几长声大人的时候。才知道那种一步一趋,包含了多少的殚精竭虑。
不谙世事的我,总是憧憬着未来的美好。可现实总是那么的不尽如意。就像我们,从自己的角度看待别人的问题的时候,总觉得别人做的这里不好那里不对。到了自己面临同样的问题的时候,却发现自己做的也并没有那么好。因为从自己的角度永远无法设身处地的体会别人得身临其境。
有一个成语叫量力而行,听过的人很多做到的却很少。尤其是我这种不懂得逃避别人的眼光和不甘心面对失败的人来说尤其是这样。所以,每当我准备做什么事都会和爸爸商量。因为爸爸会根据我的实际能力,来考察这件事情我是不是能够做。希望有多高,因为一段失败的话,很容易让信心十足的我会有很大的挫败感。所以我从来都是,有多大本事接多大活。有理想有追求是好事。但也要学会考察实际并且尊重现实。这样自己不会受伤,别人也不会感到失落。
就像小时候的我们,可以一时戏言随心所欲的说出我们想要实现的目标。即使那么名不符实,也会被人夸赞有志气,有理想。但是长大了却不一样,如果,我们夸大其词的。想要在某件事情上大展拳脚,成了,别人只会记住你的成功忘记你的浮夸。但是你一但失败了,永远都是踩脸的比鼓励的多。因为,理想很美好,现实却那么残酷,那么直接。
如果理想是计算机,现实是文稿。可能你长期面对的是键盘。现实却与笔杆相伴。就像学专业的同学,耗费五年的光阴。拿到了会计入门的通行证。最后选择的,却是他向往已久的人民教师。
追求高一作文 2在现实生活中,人们更多的是注重外在美,整天的浓妆艳抹,一股浓浓的刺鼻的化妆品味扑鼻而来,使人厌恶,谁可知心灵美才是真的美,我们应该注重内心的修养。
现实生活中很多人都在追求那华丽的服装,将自己装扮的如此高贵,可他们可知,只要你注重心灵的修养,学一些有内涵的东西,就算你穿的破破烂烂也会显得气质万分。
比如说陶渊明的爱莲说中写道出淤泥而不染濯清涟而不妖。这句话可表现出莲的洁身自好,不被淤泥而污染,在清水中却不显得那么妖媚。
现在的我是一名高中生,在学校的我们难免会有一些不必要的攀比,攀比着外表的美与丑,攀比着衣服的贵贱。外表丑又怎样,照样可以活得很潇洒。衣服再贵又怎样,还不是花父母的钱,难道都不知道心疼一下父母嘛。
现在的社会就是那么现实,太多的人过多的去追求功名利禄,而导致了生活变得一点乐趣都没有,而造就了这么多的坏官败坏社会风气。
而现在的我却在追求那种悠闲自在的生活,我渴望像陶渊明那样拥有那种隐居山林的闲静生活,我渴望像李白那样豪爽的活着。
古人的身上有很多很多的美值得我们去学习和追求。
每个普通的人身上都散发着不一样的光芒。比如说学校里清理厕所的阿公阿婆,虽然这是个十分卑微的职业,可是没有他们哪来那些干净而且香喷喷的厕所给我们上呢?就是因为这些默默付出的人们给我们创造良好的环境,这也是美,一种默默付出的美。
还有公路上的清洁工叔叔和阿姨,他们每都在大马路上吸着灰尘,拿着扫把,为我们清洁马路。为我们尽量制造号的环境。这也是一种美,一种付出的美。
所以说,真正的美的追求很难,要有无尽内在美的修养,要有学会付出的习惯。不要一味的接受华丽外表的装饰,那是像瓷娃一样一碰就碎的美。
追求高一作文 3波兰诗人米沃什说:“如果你要寻一株金色的花,你必得让其他的花儿失去颜色。”无疑,眼里有太多色彩的采花者,必将被乱花迷得失去目标。认真追逐目标的人,是看不见干扰的;正如追逐着鹿的猎人看不见山。
要追逐,就必须心无杂念。
心无杂念,是做事成功的前提和保证。没有全神贯注于我们所追求的目标,杂念就会如野草扎根于心田,使我们的目标失去养分而枯萎。
心无杂念地追求,是不计成败,以超脱之姿从容取胜。胜败乃兵家常事,但若在追逐目标的途中就想着成败,就会分心,造成杂念影响发挥。吴清源是上世纪三十年代的著名围棋棋手,他在赴日下棋前总会通读一遍《道德经》。于是他常常横扫日本棋坛。为何?因为《道德经》中“无为、无我、无欲”的思想助他完全抛除成败带来的杂念,给他以沉稳的气场。我们须培养这种沉稳,它能让我们忘却干扰心无杂念,能帮我们正常甚至超常地发挥自己的水平。
心无杂念地追求,是锲而不舍,以恒久毅力铸就不凡。追逐目标是枯燥的,如果有了想要放弃的念头,往往就会退而求其次,达不到理想的高度。法国画家雷杜德深知这一点。他坚持用严谨的观察与多姿的画风相结合,几十年一日地画着同一种花——玫瑰。他用超凡的毅力与耐心将玫瑰画得炉火纯青无人能及,被尊称为“玫瑰大师”。用毅力去克服杂念,专心地不断追求既定的目标,心无杂念奔向坚持的方向,即使目标再高远,也有达到的一天。
追逐着鹿的猎人看不见山。因为他整个的眼睛、整个的思维、整个的心,全都锁定在了那左冲右撞的鹿上。如果有一秒的杂念,眼神出现一刻的游离,鹿,他的目标,就会消失在密林之中。自古以来,因为有杂念未能抛开而造成的悲剧何其多也。君不见,仲永沉溺于走亲访友的杂念中,消散了他的文才;玄宗迷失于寻欢作乐的杂念中,瓦解了他的盛世。而想那屈服于匈奴*威的卫律,又怎能撼动心无杂念地追求气节的苏武的心!
一旦开始追逐,就必定要心无杂念。因为,看不见杂念之后,我们就能看到追寻已久的目标甚至梦想,在不远处闪着诱人的微光。
追求高一作文 4人活在世上差不多都是为了一个“名”吧。这个名是大是小是好是坏,完全由个人的生活环境、教育环境等决定。不同的人推崇不同的名,这是谁都跑不掉的。
辛弃疾喜欢和追求的是那种以天下为已任的名。“醉里挑灯看剑,梦回吹角连营”的目的是为了“了却君王天下事,蠃得生前身后名”,这种名和岳飞“三十功名尘与土,八千里路云和月”的名是一脉相承的追求,它利国、利民、利身,是中国也是全世界所有民族都认同的,这种追求名的观点最终成为各个民族的社会主流。
有人追求轰轰烈烈的阳刚之名,就有人追求轻柔似人的妩媚之名,甚至于还有人去追求那种涩涩的酸楚之名。如柳永,本来是可以成为阳刚也可以成为阴柔也可以成为酸楚的,但鬼使神差地他就是走向了酸楚。他自已表白,因为“黄金榜上,偶失龙头望”,于是就决家要“争不恣狂荡?”,选定了这样的名的追求,那就放任自已“烟花巷陌,依约丹青屏障。幸有意中人堪寻访。且恁偎红倚翠,风流事、平生畅”。只是,他还有点不甘心,还要自我安慰一下:“忍把浮名,换了浅斟低唱”。这就是一种无奈更是一种酸楚。
也有人是内心彻头彻尾地看透了的,于是干脆走向行乐,如秦观。秦观的《满庭芳》是他的代表作之一,其实就是他这一类士大夫“堕落”之后的一种名的追求:“销魂,当此际,香囊暗解,罗带轻分。谩蠃得青楼薄幸名存”。秦观可能也很是自信甚至自负,但一次一次的不如意,一件件的荒唐事,终于让他明白,不如放浪行骸于青楼好,于是他就只希望“薄幸”的名存下来就可以了。
诚然,一个人活在世上,能成就大红大紫的主流社会之“名”确也难了些,于是就有人“标新立异二月花”地成就别的名了,老实说,这不仅仅是个人的问题,更是一个综合的问题。个中原因,怕不是一两句能说得透的。
追求高一作文 5人生,是靠打拼出来的,是奋斗出来的。读过了《假如给我三天光明》这本书,我更加深切的地感受到这一点。这本书讲述了作者海伦·凯勒的生活,使人感悟到一个失明、失语、失聪的人生活的不易,更由衷地佩服她对美好未来的追求。
这是一本自传性的小说,海伦在书中记录了她奇迹般的一生。书中讲到,海伦是一个可爱的姑娘,小的时候非常活泼,很早就可以说出一些简单的句子。可是祸从天降,一天,她睁开眼睛,发现自己什么也看不见。她对今后的生活失去了信心。接着,失语、失聪,困难一个一个接踵而至。但是,在老师的帮助下,她渐渐找回了信心,坚强起来,开始努力地学习。最终,她在重重困难下读完了大学,成为了一名女作家。她幻想,假如有三天时间可以看得见,她要干许多事情。她要去看看亲人、朋友;要四处游走;还要去博物馆,电XX……
海伦·凯勒说的很对,“忘我就是快乐”。只要你真正全身心地、投入地干某件事情,遇上各种危险,各种困难又有何妨呢?就算身体是不自由的,但你的心是自由的。心灵是要有所追求的,这跟实体上的各种问题是没有关系的。
我很喜欢海伦说过的一句话:“我要把别人眼睛看见的光明当作我的太阳,别人耳朵听见的声音当作我的音乐,别人嘴角上的微笑当作我的欢乐。”不论付出,也不论丢失,人生都是在心灵中生活的。只要你的心灵可以感受到事物,那么就是美好的。
海伦不屈不挠的精神令我敬佩。因为她的心灵在追求,她努力地学习、求知,并最终取得成功。世上无难事,只要做到百折不挠。始终如一,就一定会有收获。不管磕磕绊绊、风风雨雨,认准了目标就去做,凭着这股毅力,困难怎会不低头呢?
也许,往大了说,恒心与毅力并不太好立即理解,但是,持之以恒地干一件事情,谁都能明白。比如每天坚持跑步,坚持跳远、跳绳、踢毽子,或练字、做题等,往小了说,就是恒心与毅力的表现。关键是要坚持。记住,困难像弹簧,就看是你强,还是它强?看看你的心灵是否在追求。
心灵,在一个人身上处处都能体现。我们应该像海伦一样,努力学习,不放弃心灵的追求,立志成为国之栋梁!
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