古代诗人的爱情故事李白的艳遇与齐飞

中国繁荣的唐宋时期，政治、经济、文化都非常发达，青楼业经过多年的发展也达到了非常繁荣的程度。就这样，上至王公大臣，下至文人墨客，纵情声色，乐此不疲。

尤其是那些著名的诗人，更优雅地走进秦楼初亭，拜倒在石榴裙下，沉醉在柔情似水的故乡。而一些在官场失意的诗人，想在爱情中寻找精神慰藉。

著名诗人更优雅地走进秦楼楚关。

一杯接一杯地呼唤宋，我们还有多少日子？因此，及时行乐和放荡就成了他们的生活。所谓“十年一梦扬州，得宠妃之名”，就是这种放纵生活的真实生动写照。于是，那些流连于妓院妓女，玩妓到极致的奇葩诗人就应运而生了。虽然李白的诗名满天下，被称为“诗仙”，但他一生郁郁寡欢。给翰林献了几天祭，他就下了岗。

从那以后，这位伟大的诗人一直在世界各地流浪。李白是唐代文坛的诗歌创作大师，也是烟火和柳巷中的嫖娼大师。在整个全唐诗年间，李白写了许多与妓女一起旅行的诗。虽然描写的很赤裸裸很露骨，但和妓女同游是当时社会所接受的，没必要避讳。

比如江上吟:“木兰的沙塘船，玉笛金管，坐于两端。酒瓶数千，妓女随波留。”比如襄阳歌:“金马换妾，笑坐雕鞍唱梅花。”再如代别情人:“桃花把水弄得五彩缤纷，春波荡漾，我就开心快乐，我就倒文章。”

比如长相思:“太阳落山了，一片薄雾在花丛中，月亮长得很白，人们悲伤难眠。柱子上的凤凰雕，我就不玩了，我以为玩了秦书，还怕碰了鸳鸯。这是一支充满了感情的曲子，却没有人来传递，我希望它随着，送到遥远的燕。回忆爱人，爱人他已远离天边，当年的目光，当年的眼神，如今成了眼泪的来源。如果你不相信剑切，请回来看看我面前的镜子！美女在的时候开满鲜花，走了就空床一张。床上的绣工睡不着，三年了还是香。香不灭，人不来。相思叶落，白露点青苔。”

至于李白的“龟甲宴醉满，莲花帐底情满”，“晨食，夕守鸳鸯”，“秋草飞落，相思落。“如何相见，熄烛解袍”等极其色情的诗句，只可意会却无法言传！

李白经常和妓女出去。

唐代学者郝伟在李翰林集序年说，李白“取昭阳、金陵之妓，名曰李东山。美马妾，适两千石郊相逢，饮几斗，醉奴丹沙舞青海波”。

也就是说李白经常带着妓女出去旅游，而且都是漂亮有名的妓女。最典型的是他在东山吟年的名句：“带着妓女去东土山，心酸谢。”今天我是妓女，他是古代坟墓里的妓女。“李白一向敬重谢安。

东晋一战成名的谢安，曾是李白的偶像。李白曾以“东山上谢安石，为你笑定胡沙”等名句称赞他。

然而，当他真的来到东土山祭奠谢公时，却带了一个美艳的妓女来与他攀比，不仅出奇的无礼，而且极其无聊。如果谢是地下的，不知道大家有什么感受。

由于名妓经常跟随左右，李白处于荒*无度的状态，情不自禁，居然和两个妓女演起了“三人行”的戏码。并将当时的情景描述的淋漓尽致。

李白和两个妓女演了“三人行”的戏。

在诗0755-7900中

睁开眼就看见天了

风儿云儿都升起了

格桑花儿开了又红了

蝴蝶泉边姑娘又笑了

阿嬷的歌，还在唱着

歌儿飘着，醉了心了

世上有很多美好的词汇，但置诸云南，我的心里只有一个“醉”字。她不似内蒙草原天地宏大，也不同于西北青海力道粗犷，人文历史也不像河西走廊承载厚重。她相若一个女子，安静美丽，情意绵绵，让人痴迷得不愿离开。

从昆明到大理，从大理到丽江，从丽江到香格里拉，层层梯田相恋着天空，青青洱海映美了雪山，丽江古城留驻着旅人，藏地密码守护着圣洁。所到之处，仅是一隅，已然醉美。你的美，在于每一处山水相依相抱的绰约，在于每一段风姿下的爱慕，在于每一座古城深夜的纵情。

在这里，时间与空间深情对视。而我，远道而来，只为与你一醉沉迷，共叙情缘。

一场风花雪月

总有人，山高路远，为你而来。下关风，上关花，苍山雪，洱海月。一千个人有一千个来大理的理由，每一个理由中，一定少不了洱海。

面朝洱海，满目湛蓝！

落地窗前，席地而坐，凝视你的一往情深，忘了所有。此刻，只想浪费时间，只想虚度光阴。下楼走近，想和你聊聊天，想细看你的容颜。一群白鸽在旁边翩翩起舞，我就这样静静注视你眼神里的碧波荡漾，感受着你的美。

月亮这样好，我不舍得睡。所以，我决定，明日陪你一天。

包车出发，你身旁的苍山让我有点嫉妒，嫉妒你们的相依相偎，百里点苍，萦云载雪。途径一个小镇——喜洲，东临洱海，西枕苍山。生活在这里的白族，崇尚白色。白墙灰瓦的深宅大院，家家墙头繁花似锦，宛若一幅古朴典雅的水墨画卷，咫尺繁华，却又避世清幽！

在喜洲，隐藏一处海舌公园。路旁那一对“夫妻树”，日日厮守，日日厮磨，暖进我的心里。

身骑白马而入，两侧龙竹夹道，阳光透过竹林缝隙洒在路上，映射出点点**光芒。海舌三面临海，八面迎风，柳树成荫，白沙柔软，海堤外一排排柳树只剩下一些黑色的木桩。面对一个怎么看都不够的女子，我想不问世事，留下来享受你的温柔。

最美的姿色，在双廊，比丽江清静，比大理多情，永远风轻云淡。时间停滞，你是一个让我心静如水又心潮澎湃的女子。登上南诏风情岛，跃上游艇，与你亲近，晃晃悠悠。临近傍晚，阳光的光柱从云层打下来，仿佛上帝之手在操控，杨丽萍的月亮宫坐落对面小岛，宛若仙境。

一场风花雪月，美好得不可思议。见到你那刻，我心里有场海啸，可我没有让任何人知道。从蓝天白云到薄雾蔼蔼，和你在一起的时间总是过得好快，我不想离开，只想陪着你，即便没有话说，也沉浸于自己心里的千言万语。

你要是愿意，我就永远爱你；你要是不愿意，我就永远相思。

一次邂逅艳遇

我踏月而来，只因你在这里，丽江。

一座古城，里面寄存着太多的爱与情。大研古城，一米阳光，曾经是很多人对旅行所有的梦想。你的名字早就在我脑海中埋下了种子，心中想你，总有一天脚步能到达……

所有的艳遇都是一见钟情。一瞬间，已然对你掏心掏肺，你热情而不聒噪，包容着每一个来自远方的旅人。你的爱意，从每一扇旧窗溢出，从每一块古砖溢出，从每一道雕纹溢出，从每一束老藤溢出。

你有你的喧嚣，和不同城市的人，彻夜狂欢，大醉而眠；你有你的温柔，包容着每个人的快乐和悲伤，融化着心里的枷锁；你有你的静谧，小桥流水，阳光透过云层在古城里发呆……

你有没有觉察到，我在你身边的步子，放得那么慢。一下午，我坐在那里，一杯橙汁，看着石板路上的来来往往，听着吉他弹唱的安安静静，享受着你给我的眉目传情。

你的身旁聚集了太多热爱音乐的人，他们的声音里都有精彩的故事。大军，一个混迹在丽江的流浪歌手，我站在他的小店前面听他弹唱《他们最幸福》，然后买了他几张专辑。

曾经他花光了所有资产为自己做了一张专辑；他到处借钱，请了一群不要工钱的朋友拍了一部**《我想飞》，居然获得了松下高清**现场**节四等奖；他开过一个小得可怜的酒吧，后来倒闭了。

也许爱上了诗歌，注定穷其一生，但大军只在乎灵魂，一曲丽江恋歌足以，不要尘世的幸福，只想看着天上的星星。

有酒，有故事。没有酒，似乎就谈不上艳遇。每个人都怀揣着不可告人的心事，拿起你身边的酒杯，与你一醉方休。D调酒吧，一首《往后余生》，一壶青梅甜酒，我已微醺。每个人的内心都在诉说情感，似乎在这里相遇的都是为了不想散场。深夜饮酒，杯子碰到一起，都是梦响的声音。

不知道是如何摇晃回到客栈的，第二天，醒来觉得甚是爱你。

有人说，世间最美的艳遇，是遇见另一个自己。遇见你，我已然不由自主、不能自拔。我没法回避自己的感觉，但我也不想让自己知道，我只是在路过你，因为即便念念不忘，终究爱而不得，只能纠结不已。

一段圣洁爱恋

很多年前，一个英国人的《消失的地平线》把你从离天堂最近的地方带进了众生的视线，香巴拉，从此多少人为你着迷，相思不已。

我对你的了解，一定要和其他人不一样。在《藏地密码》中，就已对你日思夜想，期待哪天能够见到你的真容，但我没有非分之想，也没有丝毫杂念。

过了一往情深的年纪，却遇到了令我辗转反侧的人。你的刚烈，你的平静，你的悠远，每一面都令人着迷。你陪我的时候，我从不羡慕任何人。

虎跳峡，万里长江的第一大峡谷，横穿哈巴雪山和玉龙雪山之间。如果说丽江古城是一杯清酒，那么虎跳峡就是一杯热情浓烈的威士忌。江心雄踞一块巨石，横卧中流，像一道跌瀑高坎陡立眼前，把激流一分为二，江水咆哮，惊涛震天。阵阵风过，如虎腾跳，威风凛凛的长啸留在涧底。

普达措，“普渡众生到达苦海彼岸”， 一片蓝天，一丝云絮，一水湖泊，一绿牧场，一山树丛，牦牛、羊群、藏香猪，还有那爬到我身上的松鼠，一切都是最好的。在梦里，我好像答应过，要和你一起走一走那美丽的山路。雪山点亮天涯，大地湖泊对话，在离天空最近的地方，一颗爱你的心已然融化。那一刻，好想抛开一切，骑马、喂羊，做个无忧无虑的牧民，和你日日厮守。我知道，你已是我最久远的情梦和最终极的回忆。

独克宗，有亚洲最大的转经筒，一百多万条的真言便是你对世人的祝福，在蓝天和白云的庇护下不停诵读着经文，世世代代护佑着这美丽的月光之城，承载着世代人们的祈祷和膜拜。你衣角的经幡飘泊在空中，让每个人在喧闹的世界里独守着一颗宁静的心。我徜徉在古城石道，不为别的，只为听一听你身边响过的马铃声；我看着五彩经幡随风飘动，不为别的，只为听到你摄人的心跳。

晚上来到藏族土司家，你给我戴上洁白的哈达，给我端上玉米粑粑、酥油茶、酸奶、牛羊肉，各种好吃，给我跳舞，给我唱歌。时光柔软，香巴拉，仿佛入梦一般 ，我把心留在了这里。

我踏着七彩云朵而来，与你风花雪月、邂逅艳遇、圣洁爱恋，你总让我觉得，我们的关系不止如此，却又只能这样。我们的故事，只能是各自坚守，各自自由。默默等待世间所有与你的不期相遇，默默等待所有与你的久别重逢。

明代冯梦龙《警世通言》开卷第一篇便是《俞伯牙摔琴谢知音》，上古记录伯牙和钟子期的一段百十来字典故成了人物、地点、情节俱全的话本小说。伯牙和钟子期这段佳话广为流传，最直接的原因是他们那种相交相知的知音之情。

岳飞在《小重山》一词中写到：“知音少，弦断有谁听？”当知音已杳，伯牙毅然断弦绝音，以绝琴明志，发出知音难觅的感慨，而那种令后人无限向往的友谊和心情，大概只有两人心中最为深刻。

《列子·汤问》篇：伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山。钟子期曰：“善哉！峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉！洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。

《诗经·王风·黍离》中那句“知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。”通常我们希望当自己欲有所表时，总有一个人会明白我们的心思，理解我们的心情，甚至“解读”出来。往往会称这样的人为知己，而那种遇到知音的心情， 可以说是一种“心灵的高峰体验”。无论怎么讲述、怎么描摹、怎么用文字传递，旁人总只能无限向往，而无所经历便无所体验，更无法理解那种极限的畅快。

而第一次体会到这种心情时，是在前不久读朱光潜先生的《诗论》。 那种心情时无与伦比的、心潮澎湃的，如同大海在明月下随着夜风波涛起伏般。 当我读完序言时，除了激动，还有无数种复杂的心情，无以言表，只是越发觉得读这样的一本书是虽畅快的一件事。 世事有千万种，而于我，唯此书不可或缺。

要说起遇见朱光潜先生的《诗论》，大概只能用缘分形容。和多数写文的人相比，我大概是读书最少的，也是最不喜读书的，文学相关的名家名作，也不过一两本。在遇到《诗论》之前，从未读过与“诗”相关的书籍，哪怕是一本名家的诗集。也是因为素来写“诗歌”，所以在旁人看来，至少也是个“文化人”，读过不少名诗和其他名作，也了解不少名家。

但是，事实恰巧相反。无论我怎么强调自己“才疏学浅”，别人都道你是谦虚。后来，我也真正去读些书，以不至于徒有虚名。

打儿时记事起，不大喜欢读书。别人读书的时候，我大多用来坐在凳子上，或是走在林子里，看看大自然的风景。随着长大，越发觉得大自然本事就有着丰富的知识，甚至越发觉得天工如此巧妙，有太多美到震撼心灵的事物，那些是人类永远无法企及的。 面对自然中存在的诸多的灵动之美，而自己却由衷地想把它呈现出来，传递给那些对此无所关注的人， 也渐渐地萌发了对诗歌的热爱。

正如德国的荷尔德林所说：人充满劳绩，但还诗意地栖居在大地上。 朱光潜先生说： 文学到了一定境界便是诗 。而诗的本身又是一种美学，它的格律、形式、意象、意境，处处都充满着美。而它本身具有的这些特点，使得我对其越发敬佩，这也是我邂逅《诗论》一书必不可少的基础。

在《诗论》一书附录《给以为写新诗的青年朋友》中提到：“ 许多新诗人的毛病在不求玩味生活经验，不肯耐辛苦摸索路径，而只看报章杂志上一些新诗，揣摩它们，模仿它们！ ”可是，一味地自我探索，而不看借鉴前人的经验，或说站在巨人的肩膀上看世界，那么这样的探索是成长很慢的，亦或是摸索出来的经验大多已被前人总结过，这样的结果是费神费力。但反过来说， 自我探索和学习前人的经验都是不可或缺的。

而经历了五年“摸索”的我，若说大有长进，倒是言之过早；若说闭门造车，倒也不足为过；但总论得失，是积累了经验，认识了不足，同时也从自然事物中汲取了很多道理。

当我合上《诗论》时，欲说相遇很晚，但是转念另想，若是在早些年见到这本书，我是极大可能不会像现在这般，把它视为珍宝，也不会像如今被书中的话句句戳中心底。先前积累的那些过程使得我对书中的内容有了极为深刻的体会。那是一种从未有过的感觉。读其他的书，只是在读； 而唯独这本书，是我在读它，它也在读我，解我心中的疑惑。

要说这疑惑来自何处，正是源于写作的瓶颈期，可以说是“看山不是山，看水不是水”。而这种疑惑是身边理工友们无法从文学角度解答的。正如一个文学家和一个数学家，他们的喜好不同是很正常的。这一点你可以从泰戈尔和爱因斯坦1930年的谈话录中可以看出，即便他们最核心的思想是和谐的，但是他们理解事物并进行表述的方式是有着极大不同的。

而在陈平原《写给网络时代的读书人》中也提到， 读书这个行为意味着你还没有完全认同这个社会，你还在追求个人的板块，你还有不满足，你还在寻找另一种可能性，另一种生活方式。

当时的我正是怀着这样的心情以及“疑山疑水”的迷茫踏进了图书馆，进门的第一排书架就是关于诗学的理论著作，可以说种类、版本颇多。但唯独只有两个的《诗论》吸引我的注意，还是极为方便携带的开本，再看封面作者，朱光潜先生，由衷地敬意和喜欢，随即便借来了。一同借来的还有其他多个版本的现代诗学相关著作。那天下午看过后，自觉有很多要勾画的重点和笔记要做，便立即买了一本。同时期借来的几本都不及《诗论》让人感觉通透，其中对诸多地方有着深刻的体悟。

书中附录 《给一位写新诗的青年朋友》 ，值得很多写新诗的朋友一读。若说新诗容易做，多数朋友认为 “新诗无格律拘束，又无长短限制，一阵心血来潮，让情感‘自然流露’，就可以凑成一首。” 其实，不然。 “诗是最精妙的观感表现与最精妙的语言”， 这两种精妙绝非容易得来的。每一种文体下的作品都希望得到传播，而诗也不例外，做到雅俗共赏，也绝非易事。

有些作者是极喜欢做新诗的，这样说并非由反对之意，他们当中多是一些心血来潮，做一些称为感情“自然流露”或是一些“泄气式”的抒情诗，而对于这些作品不敢加以评价。除此之外， 这些新诗群体中的有些人是缺乏“工匠”精神的，没有耐性去做“冷板凳”，也鲜有人去耗费大量精力和辛苦在诗的两种“精妙”上摸索路径。

无论是否作诗，即便是喜好读诗的人，也不妨读一读这则 《给一位写新诗的青年朋友》 。而那些写诗的朋友，如果没有耐性去读完整本书，倒可以选择先读一读此文。 如果你有过一定的摸索和积累，那文中的内容可以使你有更深刻的体悟；但，如果你是初写新诗的朋友，那朱光潜先生的这则文也可以为你做些指引，使你免走一些弯路。

朱光潜先生的《诗论》被视为 中国现代诗的第一块里程碑 ，其内容涉及诗的起源，诗与散文、画、音乐，诗的境界、情感与语言文字，诗的节奏与声韵，以及中国诗的发展，在内容的阐述上， 他的态度是辩证的、探索的、是力求创新的。 而一本经得起沉淀和打磨的好书，值得也需要反复精度。

遇见朱光潜先生的《诗论》，于我而言， 是一次邂逅，在一个机缘最合的时候，亦师亦友，更可以说是“高山流水遇知音 ”。经历一定积累后的相遇，不是相见恨晚，而是恰逢此时，正如我们常形容爱情的一词——势均力敌，这样的巧合是弥足珍贵的。如若不是我先前长时间的“摸索”与瓶颈时期的诉求，那便不会有这样一次浪漫的邂逅， 这种的浪漫是超越所有爱情的，更令人心动和向往。

好比，伯牙鼓琴，志在高山。钟子期曰：“善哉！峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉！洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。

正如那句千古绝唱“士为知己者死，女为悦己者容”。 如果说一次人生最浪漫的艳遇，那便是正值对诗歌痴迷疑惑时遇见这本书——《诗论》 。自那之后，我常想， 能拥有一本能直抵内心深处的书，即便是无一人可做知己，那已不再是什么遗憾。

附录： 《给一位写新诗的青年朋友》 （点击阅读）

　　艳遇：艳即是美丽，遇就是遇到，什么是美丽？流动的水，开放的花，成长的果，沿途的风景，都是很美丽的。你看到了，就是遇到了，艳遇=遇到美丽。

　　邂逅：指不期而遇或者偶然相遇，出自《诗经·国风》，也可以表示欢快的神态。

　　邂逅和相遇虽然词义相近，但含义不同。邂逅是指两个完全不认识的人第一次见面。遇见，可以是故友的相逢，也可以是两个陌生人的见面。

李白在街头艳遇的人在历史记载并没有明确的表述，只知道李白对她一见钟情，还为此作了一首《相逢行》一直流传至今。李白是我国唐代著名诗人，他生性豪放，浪漫不羁，到处留情那也是可以理解的。

上小学的时候我们就开始接触唐诗宋词，而最能让人浮想联翩，朗朗上口的诗句非李白的唐诗莫属。他的诗中既有“飞流直下三千尺”的豪迈，亦有“不及汪伦送我情的”深厚情谊。李白虽说在文学上的造诣很高，他作为我国古代最著名的诗人，被后世称为诗仙，更有一口吐出半个盛唐的夸赞之词，小编认为他是经得起这个夸赞的。盛唐气象在他的诗歌中被描述得淋漓尽致，各种题材与形式的诗歌他信手拈来。

李白除了“诗仙”这一称谓之外，李白还有一个绰号叫酒仙，他是出了名的爱喝酒，很多流传千古的诗句，都是他在半醉半醒之间所作的，而这样的天赋，即使是放在现在，也是无人可替代的。

但因为他性格过于耿直，看不惯官场中尔虞我诈的虚伪面孔，最终被孤立，在官场中抑郁不得志，所以最终选择让自己醉心于诗词与山水的美景意境之中，并在街头中多看了一眼，便遇见了一见钟情的佳人。虽然我们不知道这个佳人是谁，但是能让诗仙看中的人必定不俗。不然也不会有如此美好的诗句流传下来，成就了一段佳话。

人生是什么？我时时思考这个问题。

“人生就像一场聊斋艳遇，走进去发现周遭花开成海，灯下美人如玉。醒来发现身边不过是山野孤坟。”很喜欢这句话，默念时你不得不承认说得好像真对，而事实好像也是如此。

人生，百年，弹指间。

一百年啊，三百六十五个日日夜夜汇成一百圈旋转的年轮，你能想象这漫长吗？不，我不能。星月停留不过一个夜晚；花朵的盛开不过一个季节；草也不过一岁的荣枯；就连一个朝代的繁荣也不过几十个年头，转而败落。至多百年的人生，又只若如浮华。

弹指间，也就一眨眼的功夫吧。垂死之前，人有十五秒的时间可以看到一种光，那是你一生中最难以忘怀的片段，都将在此刻尽情呈现。在这一刻，你会不会感慨时间漫长？也许你更想留在世间，再多看一眼红尘美景，如花美眷。都说人生如梦，为何？因为现实只给人做美梦的机会，而这一梦，也只是闭眼和睁眼的刹那回想。

人生是什么？冰心只说人生像什么。走在生命的两侧，踏过荆棘，时时泪落，却不感悲凉。可是人生邂逅了一场聊斋艳遇般的美梦，你眷念花开的海，你眷恋如玉的美人。你何时会想醒来？

但如果我说，现在醒来算不算晚？

现实给人的抉择无非有二：醒来重新开始；或者醒来发现寒冬未过继续美梦。选择后者不舍如花般的美梦，于是将错过日月光辉，错过星夜斑斓。选择前者的人，将错过邂逅聊斋艳遇，但却寻到生命的真谛，看过落日朗月，看过晴空繁星。

人生是什么？我仍是不知。因为人生本就没有答案。

但我将踏过荆棘，昂头不回。