吴若增 翡翠烟嘴点评

吴若增：你谈到的这种现象，在文学界里边的杂文界，恐怕是最轻微的了。这大概是因为倘若为了钱，杂文家们早就改行了。比方说我罢，写小说一天可得一万字，写杂文一天能得一千字就很不错了——这其中的原因，除开了其他，写小说常常是一遍完稿，而写杂文，每个字、每个词、每句话，我甚至都要反复推敲，反复修改。结果呢？按照稿费计算，写杂文的收入只是写小说的收入的十分之一。有何功利可言？

　　至于小说界，现在有些年轻的作家或编辑，嘲笑稍稍老了一点点的作家们，以为江郎才尽。这也并不客观。据我所知，这些作家们其实个个绝顶聪明，编几个床上的故事也未必不能，而他们之所以消闲了起来，其实就是表示一种态度，一种坚守而已——当然，那种远离时代，远离生活的迂腐写作，是应该另当别论的。

　　这样看来，笼统地认为文人们放弃了社会责任感，其实是不准确的。

　　然而，怎么又会普遍地产生这样的一种印象呢？我以为，这应该说是文学界的现象，却不能说是文人们的现象。因为真的文人，是不会轻易地放弃他的操守的。面对经济中心主义泛滥，当他无法表达时，他可能沉默。而文学界却是不能沉默的，它总要存在。这个存在，就是要加以变化，去适应眼下的生活。在这方面，期刊界、出版界作为载体，对于作家们的写作具有生杀予夺的约束力量。面对这种力量，作家们相当无奈。

　　请注意，在我们谈论文学界的种种现象时，我们不应该忽略文学载体的力量。奇怪的是，人们似乎总要把它忽略。

　　至于报刊上的杂文园地，似乎已经成为了中国杂文家们得以驰骋的主要战场。但是，写起不疼不痒的文章来发表容易，要写出自己真的见地来，发表起来可就难了。弄得读者们总是指责杂文家们只会骂骂已经倒下的贪官，或写一点儿隔靴搔痒的时评，或索性风花雪月，实在是心中有苦道不得。

　　坦率地说，真的杂文家的横空出世，应该是他的杂文与其所处的杂文环境的结合。

　　比方说以我之见，从已经发表出来的文字看，我们当下的有些杂文家本来是有能力写出更加精彩的传世之作的，他们之所以未能达至写作巅峰，恐怕与我们所处的杂文环境有关。

　　至于杂文环境是怎么回事？我说不好，不说了。况且，说也无奈。

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古代的翡翠烟袋嘴有收藏价值，但收藏价值的高低有所区别。

首先，翡翠在中国流行的历史并不长，从清代中晚期，经民国，到现代，有据可考的历史在两百年内。

其次，翡翠由种、水、色、工、形五个方面综合决定收藏价值内。只有种老，水足，色艳，工精，形好的翡翠才具有较高的收藏价值。所以在翡翠烟袋嘴的收藏方面，要着重挑选种质上佳，色彩明艳，器形优美，雕琢精湛，保存现状完好的进行收藏，这样才具有后市保值和升值的潜力。

反之，若种粗，水短，色淡或色黯，做工粗糙，器形呆板，有残损的翡翠烟容袋嘴，即便有些历史，也收藏价值不高，破损厉害的甚至没有收藏价值。

最后，在收藏古代翡翠烟袋嘴时，要注意防止假冒伪劣，在收藏之前需要对翡翠进行权威机构的鉴定，确保天然A货。这样才能确保藏品的收藏价值。

扩展资料：

翡翠烟嘴本来是清朝十分盛行的一种烟具，但随着历史的迁徙，发展到现在，老翡翠烟嘴已经是非常少见的了。

烟嘴以前是外国人抽烟时经常用到的抽烟器具。烟嘴区别于香烟和雪茄一点，虽然是烟嘴但又能享受到烟草也能作为收藏品。翡翠烟嘴在以前的社会很不起眼，司空见惯的翡翠烟嘴，现在却成为人们纷纷争抢的收藏新宠了。

烟嘴是吸烟的器具。在中国的烟草盛行初期，本来没有烟嘴这么一说的，因为古人是不吸烟的，据历史记载，烟草进入我国约在16世纪末的明朝万历年间，最早的名字是淡巴枯，是在后来才改成烟草这个名字的。

为了更舒服的吸烟才出现了烟嘴，但随着身份的不同，后来的烟嘴出现了象牙的、玉石的、金银镶嵌的。即使用现在的眼光来看，那个时候人们吸烟的形式还是很考究的，优雅的，最起码知道用烟嘴，不像现在的人。

翡翠作为玉石之王，古时候用翡翠来做烟嘴，可是受到了很多富家子弟的喜爱。古时的人用翡翠当做制作烟嘴的材料，除了翡翠的美丽，还有就是考虑到了翡翠的保健功效，所以选用翡翠来做烟嘴这一举动还是非常明智的。

长期使用翡翠烟嘴抽烟，翡翠的颜色会变得越来越自然。如果是在炎炎夏日的时候使用翡翠烟嘴，既能享受翡翠烟嘴带来的清新润喉和防暑降温的效果，还能因为翡翠翠绿的颜色而赏心悦目。

翡翠烟嘴造型简洁，又小巧玲珑的。有的喜欢翡翠烟嘴的人会把烟嘴挂在胸前或者系在腰上，也是别与一番韵味的。

随着人们对健康的认识，吸烟的人越来越少，可是烟依然受宠，就连有了年头的老翡翠烟嘴也成为了人们收藏的对象。