古人，为什么一定要佩玉

玉是石之精华，古人以玉比人，将君子比作美玉，《周礼·玉藻 》中曽记载：“古之君子必佩玉。左结佩，右设佩。可见，玉在古人眼中是与君子等同的存在。

“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”天即是自然，自然的运转永不停歇，君子也应像苍天大地一般深厚不息。玉石，历经千万年的风雨沧桑，岁月的无情雕琢，才成就了玉石温润细腻的美，时光无情的打磨没有让它消逝，反而使其不断在涅槃中重获新生，正如那人中君子，面对无数艰难险阻，却依然坚守本心，不忘初心。

“君子如玉，温文尔雅。”这是人们称赞君子时，常用的话语，君子以玉比德，仁之义者，德之厚者为玉之仁德；拾遗而不贪者，临危而不乱者，决胜千里之外者，为君子之德，君子赋德以玉，时常佩玉，可使君子时刻警醒自身，不忘君子之礼。

“君子无故，玉不去身”。君子将玉视作自身的德行操守，除非遇见重大的变故，否则，君子是绝不会让所佩戴之玉离身的，可见，古人爱玉，更是将玉视作可相伴一生的知己良友。

悠悠华夏，源远流长，千年之前，我们的祖先爱玉惜玉，将玉视作品德修养的象征，千年之后，我们依旧站在华夏的土地上，手握着曾经被视作仁德智慧的玉，泱泱大国，礼仪之邦，我们从未放下过自身的道德修养，从未遗落过中华的良好品德，这是我们无数中华儿女的智慧结晶，现在、未来，我们都将继续延续华夏名族未完的传说。

中国人对玉的喜爱，是因为玉的本质特性以及早期古人赋予玉的道德化演变。

玉这种东西是极其珍贵而又具有美感的，很早以前，即商代时期，玉就已经被视为是王权的象征，是高贵的人才用得起的事物，也是当时礼器的一种。

玉是稀缺的，不像普通石头那样遍地都是，同时玉也是美丽的，它细腻洁白又坚硬，给人一种柔和的美，玉既有美姿，又能拿来雕刻，纵观现在已出土的各种玉器文物，如玉琮，玉钺、玉璧等，都是早期祭祀用的礼器，做工精良，象征意义又极其崇高。这样一来，玉这种美丽的事物，就成了古人心目中的一种尊贵又兼具通灵功能的石头。

有了早期王权和贵族对玉的的追捧，到了春秋时期，礼治健全，玉文化开始出现一枝独秀的苗头，儒家文化在演变过程中，挑选了玉作为其君子品德及其它美好品质的衍化物。

儒家讲德治，讲君子，于是便拿玉来比拟。玉通体洁白润滑，美丽又易于雕塑，于是古人便将君子比作玉，将君子身上的品德通过玉来折射，在这过程中，玉文化就被儒家礼乐文化所浸染，成了凝聚各种君子品德和美好象征的事物。

几千年来，玉在道德化的过程中，渐渐成为所有人都极其向往的事物，君子温润如玉，玉洁冰清，在各种文化的发展和渲染下，玉成了众多人喜欢拿来比拟的对象。玉不像其它石头那样浑浊，而是晶莹润泽，清澈美丽，它生动而富有灵性，从很早之前便是华夏民族的追求之物，它身上寄托着中国人含蓄祥和的理念和文化特性，因而也成了经久不衰的物品。