黄龙玉泡水多长时间好

越长时间越好，可以自行决定

玉器首饰最忌干燥高温，应避免在阳光下曝晒或长期置于高温环境之下。玉器通常质地细腻，但遇秋冬干燥或炎夏酷暑时，表面易变得干燥、暗淡，因此对玉器首饰讲究以“油养”为主，由于人体分泌的油脂保养，可经常配戴，也可以保存在温润的环境之下。

当玉镯表面有灰尘、污物时，可用细绸布轻轻抹试，有油污时，可用洗洁剂或温碱水冲洗干净，风干后用脱脂棉蘸少量的茶油或花生油均匀擦涂各个部分，便可恢复原来的光泽。

有可能的。

不是所有的古玉都可以入水浸泡。在浸泡古玉过程中，有过不可挽回的抱憾和深刻教训，回顾一下，是不无有益的。

第一种，出土不久、皮壳已经钙化的古玉，不能冒然入水。曾经有一件西汉精彩云龙纹白玉笔筒，皮壳全部钙化，普遍出现沁孔，显得脏污。明知此种玉器入水可能会出现问题，但还是抱有试试看的心理，刷洗一下不是会更干净吗？于是，就放入水中，刷子过后，带有脏污的鸡骨白色皮壳，眼看着片片脱落。立即拿出水盆，但是钙化皮壳全部鼓胀，继续脱落，与玉表分离。玉器表面只有很小一条条保留着原来皮壳。玉器表面原来细腻的钙化皮壳消失殆尽，变得与粗糙的汉白玉石（名为汉白玉的石头，非为汉代的玉器）无异。经过十多年，玉表至今没有泌浆，包浆。后来反思其因，应是：

一、玉器皮壳之内已经全部受侵，玉质解理而疏松。二、疏松的玉质之内尚未泌浆，缝隙尚未弥合（粘合）。三、因是干坑玉品，相当干燥，大量吸纳水后，玉质迅速膨胀，皮壳便脱落。这种古玉品如果摆放在温度、湿度适当的环境中，钙化皮壳会自行复原和包浆的。

第二种，远高古玉器中的白玉品，不能冒然入水。我曾收藏一件汉代浮雕九龙大玉圭，玉质剔透，属于一种精良白玉，只是腋窝和纹饰中弥有较多的泥沙等脏物。如果自然摆放，泥土都会自行脱落。由于性急，非要看看清理干净之后古玉的品相，于是入水侵泡。泥土自行脱落干净，从盆中拿出玉圭，不禁大吃一惊，原来明透的白玉质判若白石。玉质之中全部布满云雾状、絮状的水白色，跟白石料相差无几。产生此状的原因与古玉皮壳脱落相近似，由于此古玉皮壳虽未钙化，但还处于出土时的疏松阶段，一未坚硬，二未充分包浆。古玉干燥，具有强烈的吸水性，此因与第一种情况相同。

此种玉器如果自行摆放，经十多年自行复原，泌浆，包浆，会十分精美，亮润。可是至今玉表面虽然有所复原，但是一次性大量吸水后的水白色状仍历历在目。

第三种，正在泌浆的古玉，不能入水。古玉玉体需要入水，保持相应的水分，才能泌浆。而泌浆之后未干之时再入水，浆体因未干燥，未凝固，遇水稀释后而消失（古玉初始泌浆，为胶水状物，遇水会溶于水中）。

古玉器入水浸泡与否，须谨慎观察、研究、斟酌之后再决策，以防冒然失误。

水泡古玉有什么好处？

第一，生坑远高古玉器，往往身弥泥土，甚至脏兮兮，不堪入目。如果运用器物清理，泥嘎巴又干又硬，纹线中、凹窝中、穿孔中的脏物很难清理，温水浸泡则是清污除泥的最好方法。运用温水或凉水，以漫过玉器为准，轻放玉器于盆中。此时要仔细观察玉表的变化，如果是生坑真品远高古玉器，玉体上的泥沙或附着物会即刻从玉体上分离，自行沉落，祥云轩早在二十年前就发现古玉遇水自行褪尘的规律。当代仿品上涂抹当代胶粘物不会轻易除掉。水泡玉器，不但可以验证其真伪，还是清洁古玉的最好方法之一，经反复浸泡，顽固的脏污褪去较快。

第二，新石器时期或夏商时期的玉器，钙化（风化）严重，沁孔、沁瑕、侵裂洞深，由于皮壳包浆，往往不为人所见。此种玉器入水，会从玉表某处出现微小珠状水泡，连续的气泡似白色线状的珠链向水上冒，有的连续几分钟，甚至个把小时，可谓古玉自我表现的一种奇观。这是由于水的压力进入沁孔或沁洞的空间，逐渐把气体挤压出来而出现的现象，也可能是古玉质深层内侵入或受侵产生某种化学物质，遇水之后产生气体而出现的现象。不管怎样，这种古玉遇水出现气泡的现象，祥云轩认为，是古玉自身证明其真品的一种依据。

第三，远高古玉器浸泡几小时或数十小时，从水中拿出时会感到玉表粘滑，这说明古玉体已经泌浆。粘滑物无色，只能感知，是玉浆融水的感觉。不能擦干，要把水淋淋的古玉放在玻璃或硬塑板上，片状古玉应该用两只铅笔架起，待古玉自行干燥后再移动。玉表上所泌之浆如果较厚，可能要经过较长时间才能干燥。干后才能移动或抚摸。泌浆是古玉受侵后独具的受沁迹象之一，是验证其真伪的可靠方法之一。新仿玉器有在玉表面涂抹胶质物者，水泡后也浑身粘糊糊的，但是晾干后玉表面没有古玉所泌出的浆珠、浆块、浆片。

第四，古玉出水后，会散发出更加浓烈的气味，气味有多种莫明物质气味的混合特征，最多的气味为泥土味、草腐味、葬气味，甚至还有樟脑味、冰片味、檀香味等。有的仿品上涂抹古墓葬土，但是洗泡一次之后气味便消失，真品古玉的气味几十年也不会消失。

第五，古玉出水之后，受侵的沁斑、沁坑、沁纹、沁瑕，会更加鲜明的显现，土沁的微**，盐碱沁的碱醭白色，以及沁色上部的皮壳之色（或白，或黄，或灰，或红）更加鲜明，更具有穿透性，可以准确判断所沁皮壳深处的沁色。

总之，专家认为，浸泡玉器，是验证玉器真伪的可靠方法之一。这种鉴定古玉的方法，目前尚不为多人知晓，也不被多人运用。因为这种方法，是藏家收藏玉器之后的“马后客”鉴定法，于上当买假无补。但是对于进一步鉴定、印证、清理自己藏品的真伪，不但十分必要，更是对自己收藏质量的检验和收藏境界的提高。

玉长期不用，绝大多数可以把他们长期泡在水中进行润养，玉质疏松的则不能一概长期泡在水中。玉要水养，是我国民间对于玉器保养的普遍共识，诚然绝大多数的和田玉，翡翠，玛瑙，水晶长期泡在水里是没有问题的，水会浸润玉体，对玉有一定的保养作用。但是也有相当一部分结构比较疏松，料质比较生嫩的玉器，长期泡在水里，随着水份的渗透，也会促成玉体结构的影响，甚至产生解体。所以，当玉友无法对玉质的结构是紧致还是疏松，是嫩料还是老料作出准确的判断时，每隔一段时间将玉器浸泡在水里，几分钟之后取出，不用擦拭，用棉布包裹好，然后收置妥当，是最稳妥的保养办法，而不是长期将玉器泡在水里。

玉可以放在水里泡。玉石本身就分为水料和山料,放水里对玉石本身是很好的，但是不能长时间泡，因为随着水份的渗入，有可能导致疏松的结构解体或是裂纹太深水份渗透发生断裂，所以只需要适当的泡一下，保持湿度就可以了。玉泡在水里是为了使其不发干，但要使其变得润泽通透还是经常佩戴的好，人的油脂是最好的保养剂，经常用贴身佩戴是最好的养玉方法。据说经常盘玉会使玉发出宝石般的光泽。

知识拓展

戴玉的好处:

我国自古以来就有“玉石之国”的美名，古人视玉如宝，作为珍饰佩用。古医书称“玉乃石之美者，味甘性平无毒”，并称玉是人体蓄养元气最充沛的物质。认为吮含玉石，借助唾液与其协同作用，“生津止渴，除胃中之热，平烦懑之所，滋心肺，润声喉，养毛发。”因而玉石不仅作为首饰、摆饰、装饰之用，还用于养生健体。