请问出土古玉最快最好的盘功方法是哪种？谢谢。

凡出土的古玉，多数有色沁，但暗淡不显，因此以还原为贵。如果得到一块真旧而有多种色沁的古佩玉，藏而不玩，则等于暴殄天物，得宝如得草而已。通常出土的古玉，因为出土的地点不同，所以蚀锈和色沁的性质亦不同。比方，南方出自水坑的，或地气特别潮湿、地层特别多积水的，出土的古玉就多水锈。北方出自干坑的，多 数古玉的土蚀亦多。如果出自火坑的，古玉的玉身便干燥。由于土吃水蚀，加上干湿不同的经年累月煎熬，古玉即使有最美丽丰繁的色沁，亦会隐而不彰，藏而不露。玉理本身有深浅色，同时亦浸积了不少污浊之气。若不加以盘之玩之，便玉理不显，色沁不出，污浊之气不除了。若要上佳色沁的古玉显出宝石之色，必须讲究盘功。古人认为，古玉器温润纯厚，晶莹光洁，尤其各种色沁之妙，如同浮云遮日，舞鹤游天，富有无穷的奇致异趣，不仅悦人之目，且能悦人之心。但古玉纵然具有最美的色沁，如不加盘功，隐而不彰，玉理之色更不易见，玉性不还，形同顽石。古人玩玉，称为“盘玉”。故前人十分重视和讲究盘玉之法，我国古代民间玩玉，将盘玉分为急盘、缓盘、意盘三种方法：

一、急盘法。急盘就是必须佩带在身边，用人气养之；因人体有热、有汗气。佩带了几个月之后，古玉的质地会渐渐变硬，那时，我们可以用干净的旧布擦它，擦至稍有起色，再用新布来擦。不过，切勿用有色的布，应该用白布和粗布比较适当。愈擦，古玉便愈热，所以不可间断。擦得愈多，灰土的浊气和燥性愈易自然褪去，受色的地方自然能够凝结，色光愈内蕴就愈靓。虽是急盘，但同样要日久有功：

二、缓盘法。就是时常把佩玉系在腰间，借人气来养之。缓盘则必须有耐性，不能急躁，亦可说是古人养性的一种方法。通常缓盘两三年，古玉的色微显而已，非要养好多年，色素不易鲜明。若佩系十多年，可能使古玉复原。据玩玉专家经验，秦汉时期的古玉，佩系于腰间十多年，才可复原。若是夏商周三代的古玉还不行，必须佩系更久，以五六十年的时间，始易复原。

三、意盘法，因为最多直接接触，以示珍惜与爱意。古代文人雅士，亦爱此法。此法可与缓盘法互相配合。意盘法是用手把玩，珍之重之。古人所谓时时摩挲，意想玉之美德，足以化我之气质，善我之性情，使我一生纯正而无私欲之蒙蔽，至诚所感，金石为开，而玉自能复原矣。

玉的盘出究竟是什么道理呢？古玉的盘出主要有六个条件：

1受沁浅的皮壳，在人体和物件长期的盘摩下，表皮吃土、积垢和氧化物被磨去，下面玉质得以透露。

2干坑、潮坑玉在盘摩的过程中，没有完成的化学变化，受到外源物质、水分氧气、酸碱的参与，进一步完成和稳定。

3湿坑、钙化土沁较深的玉，其变质的皮壳受到盘摩之后，光滑程度得到改善，外源水分、有机油脂渗入皮壳，使原来一点不透的皮壳，在透光折射方面得到加强，相对原来的状态，显得圆滑润熟。

4水坑玉本来皮壳透润，加上盘功就会去掉沉垢，水头、油头自然重返当初。

5一些色彩不显的沁纹，盘玩之后受外源物质的加入，会形成令人视觉愉悦的色彩，使得沁色更加美丽。

6人体的作用是盘摩汗沁，分泌的油脂又会氧化变质，衣饰与玉件长期摩擦生电，吸附空气中或附近微小尘埃，使外源物质得以渗入。玉件随人入浴会受到水浸、泡洗……总之，挂在身上的玉器，会随人得到物理及化学的作用，久而久之改变了原来的面貌。

玩玉，玩的就是一种功夫，这是一种养性的功夫！

盘玉是玩玉的基本功。在盘玉之前，要先了解物件本身的特质，当然首选是料子必须要对，其次玉质要好。

也就是俗称的和田籽玉盘出来的感觉自然比山玉要好的多，尤其是带皮色的料子，在盘玩过程中的微妙变

化乐趣无穷，可以说是天壤之别。

一．先用常温清水浸泡2－3个小时（待表面附着物软化），然后用牙刷刷洗干净，再放入

热水（新玉约70、80度左右）中浸泡，浸泡到热水与玉慢慢自然冷却，通常我都会置于空气不流通的保温

场所，让热水徐徐冷却。也籍此让玉的毛细孔得到充分的舒张，将内部污垢吐干净。如此进行约3个循环，

之后大约每3个月到半年进行1次，夏季则约1到2个月进行1次。

二．第二天开始盘玩，首先选条中国结的绳子（注意要买好的，不易掉色的绳子），将玉件绑在腰际

“内外裤“之间（请注意不让玉器直接接触肌肤），闲暇时可拿在手上盘玩，但记得手是干净的。还有平时

千万记得不要把玉器放在脸上和鼻子上去抹油（经常见到），那油可不是所谓的玉的滋养液哦，反而适得

其反会将玉门（毛细孔）封死，使盘出来的玉光泽显得很闷。还有我也不用猪鬃刷，因为刷出来的包浆感

觉会带有贼光。在此建议平常可用柔软的”白色纯棉“长毛巾盘，但不宜使用染色布或或化纤性质的硬布料擦拭。

三．在夏季经1个星期（冬季2－3个星期）盘玩后，每天晚上洗澡时用温清水（约40度），先浸泡一

段时间再刷洗干净，请注意千万避免与肥皂直接接触，之后就只要常保持玉件的清洁即可。如方便也可常

洗刷，众所周知，汗液带有盐分、挥发性脂肪酸及尿素等。玉件接触太多的汗，佩戴后又不即刻清理干净，

时间一长玉件便会受到侵蚀，外层受损，影响原有的光泽度。尤其是白玉，更忌汗和油脂。白玉若过多接

触汗液则容易变成淡**，不再纯白如脂。 （请注意玉最忌讳以下物质──香水、化学剂、肥皂和人体

汗液）经过一段时间的盘玩，玉件本身的质地会渐渐地显露出来，好的玉温润有余，灵气十足，皮色越玩

越亮越鲜艳，且会越看越赏心悦目！那种感受决非笔墨与言语所能形容，个中滋味，只能请玉友经由本身

的经历，在盘玩的整个过程慢慢体会其中乐趣了！

包浆，其实是一种很人性化的东西，时间固然重要，但是与主人长期的摩挲擦拭的关系更加重大。

比如瓷器的藏家几乎都知道，在上个世纪初北京市场上曾经出现过一批乾隆年间的官窑瓷器，就没有包浆，很多人都认为是作伪，但是后来还是确定为真品，没有包浆是因为这批瓷器从生产出来以后就没有开过封，没接触过人气。

关于硬木家具的包浆。我国的南北方有着不同的说法，北方称之为包浆，南方则称之为皮壳。中式家具的表面工艺历来有“南漆北蜡”之说，也就是南方喜欢对家具表面进行上漆处理，在长期使用过程中，木材本身、漆面在与主人和环境中的空气、水分接触后会慢慢老化，表面产生了温润如玉的感觉，并伴有漆面皲裂的现象，因为有原有的漆皮，故叫皮壳。北方用上蜡工艺作表面处理的家具形成的包浆我们认为应该是受两种因素的共同影响的结果，一种是主人长时间的擦拭、摩挲，一方面是木材本身特有的油性慢慢地溢将出来，也就是反油的结果。在对一些古旧家具的观察中我们不难看出主人手部摩挲较多的部位（比如圈椅的如意头）的包浆现象会更加明显，这是因为在长期的接触过程中我们手上的油性或是汗渍作用在木材上的结果，越是摩挲于是光润，所以说我们在收藏古典硬木家具是不怕使用，就怕不用，使用是家具升值的一个重要因素。

你去问收藏家，他的回答往往不是语焉不详，便是高深莫测，颇有一点可意会不可言传的意思。

其实包浆也就是以物品为载体的岁月留痕。它是在悠悠岁月中因为灰尘、汗水，把玩者的手泽，或者土埋水浸，经久的摩挲，甚至空气中射线的穿越，层层积淀，逐渐形成的表面皮壳。它滑熟可喜，幽光沉静，告诉你，这件东西有了年纪，显露出一种温存的旧气。那恰恰是与刚出炉的新货那种刺目的“贼光”，浮躁的色调，干涩的肌理相对照的。

入土古玉简称“土古”。从现象看，其外表层很容易在常温下形成，好像南方小笼汤包淌下的汤汁，冷却后凝固成一层厚厚的半透明体，有这样的质感才弥足珍贵。

高古玉品对温、湿度特别敏感，玉色深浅也会随之变化。玉品随着温、湿变化好像是个“感应器”，天热时敏感于空气的干湿，在生成中吸收人体的汗腺液，气温下降后，玉表层与凝聚的汗腺液得以收缩，又与空气接触发生氧化作用，日月递增之下形成一层厚厚的光泽，但至今无法解释它的形成机理，笼统归纳为仿佛是有生命的熟坑包浆。“土古”忌讳高温，一经“提灰”便成死玉，再保养至多也只是一层浮浅的光泽，诚如“传世古”那种薄光，这些均无手感可言。鸡骨白与玉质钙化则无法谈及，因鸡骨白上尚剩宝浆不具备典型的特征。也未必都能复苏还原，而玉质钙化更无包浆

　　盘古玉

　　古玉的盘出，自古就有介绍。《玉说》中介绍：“盘旧玉法，以布袋囊之，杂以麸屑，终日揉搓抚摩，累月经年，将玉之原质盘出为成功。”　在这些典籍中，古人介绍古玉盘出的方法都是实践之法，然一些方法均不易操作，其原理也不容易考证。究竟玉的盘出由生变熟是什么机理？盘出之后到底会成什么样子？用什么方法最为科学？玉遇上铁、银、污物、鼻油等后，是否就会盘不出来？这些问题目前难以有个满意的结论。这是因为古人没有说透，而现代人生活节奏很快，不会有人依古法炮制，盘出之玉应该怎样只是一个模糊的概念。总之，目前尚无现成的答案。现就个人的认知与实践，意欲谈一下盘功与盘玉的一些见解，供同好共同探求。

　　盘功与盘玉

　　玉开采之后，在常温常压下，不受外界因素的影响，是十分稳定的。但是一旦遇上酸、碱、高温、强氧化环境，玉分子就会分解成常温常压下的小分子，从而生成新的稳定矿物。玉的受沁，推其原理，是这种化学变化及外源物质介入双重作用的结果。玉的化学结构发生了变化，要使其重新还原到原来的分子结构是一件不可能的事，因为玉已经失去了原来成矿时的条件，所以从这一层意义上来说，玉的盘出不可能是简单的还原，而是另有其理！　玉的盘出究竟是什么道理呢？首先要肯定一点，就是玉确实能够盘出，或盘出后确实能使玉的色泽、润度得到改善。在当今许多专著中也有多项介绍。但是诸多专著中均未从化学、物理、矿物转化、有机物参与、物质转化的角度加以论述，所以盘玉机理没有现成的资料可以查到。以本人的实践和愚见，

　　盘玉的条件

　　1、受沁浅的皮壳，在人体和物件长期的盘摩下，表皮吃土，积垢和氧化物被磨去，下面玉质得以透露。　2、干坑、潮坑玉在盘摩的过程中，没有完成的化学变化，受到外源物质、水分氧气、酸碱的参与，进一步完成和稳定。　3、湿坑、钙化土沁较深的玉，其变质的皮壳受到盘摩之后，光滑程度得到改善，外源水分、有机油脂渗入皮壳，使原来一点不透的皮壳，在透光折射方面得到加强，相对原来的状态，显得圆滑润熟。　4、人体的作用是盘摩汗沁，分泌的油脂又会氧化变质，衣饰与玉件长期摩擦生电，吸附空气中或附近微小尘埃，使外源物质得以渗入。玉件随人入浴会受到水浸、泡洗……总之，挂在身上的玉器，会随人得到物理及化学的作用，久而久之改变了原来的面貌。　5、一些色彩不显的沁纹，盘玩之后受外源物质的加入，会形成令人视觉愉悦的色彩，使得沁色更加美丽。　6、水坑玉本来皮壳透润，加上盘功就会去掉沉垢，水头、油头自然重返当初。

以本人的实践和愚见，玉的盘出主要有如下几个条件：

1．受沁浅的皮壳，在人体和物件长期的盘摩下，表皮吃土、积垢和氧化物被磨去，下面玉质得以透露。

2．干坑、潮坑玉在盘摩的过程中，没有完成的化学变化，受到外源物质、水分氧气、酸碱的参与，进一步完成和稳定。

3．湿坑、钙化土沁较深的玉，其变质的皮壳受到盘摩之后，光滑程度得到改善，外源水分、有机油脂渗入皮壳，使原来一点不透的皮壳，在透光折射方面得到加强，相对原来的状态，显得圆滑润熟。

一般而言，刚刚出土的古玉都是会带有色沁的，而且会因为出土地区的不同，色沁也是不一样的，比如说南方是比较潮湿的，所以可能多以水锈，而北方则是干燥的，可能更多的就是土沁了，因为玉石常年的干湿不同，所以就算是有美丽的色沁也是不会显示出来的，一般都会隐藏起来的。

古人对于盘玉也是很有讲究的，就盘玉之法分为三种：1急盘；2缓盘；3意盘。

这种方法是必须要将玉石带在身边的，利用人体的气养，也就是人体的热量跟汗气。几个月之后，古玉的质地就会变硬，这个时候我们就可以用干净的旧布进行擦拭，等到擦了有起色的时候，再用新布来擦拭。

但是不能用有色的布，而是要用白色的粗布，越擦古玉就会越热，不能间断的，擦得多了灰土和浊气就自然褪去了，虽然说是急盘，但是也是需要很长时间的。急盘法，也称为“武盘”。

一般来说就是佩戴在腰间，利用人体的人气来养，缓盘是需要有耐性的，这也是古人修身养性的一种方法———亦称之“文盘”。一般来说，缓盘要经过两三年时间，古玉可能才会有点些许变化，一定要佩戴十年以上古玉才有可能会复原，然而要是夏商周三代的古玉可能需要佩戴五六十年才能够复原。

这种盘玉方法，是和人的身体直接接触最多的一种方法，也说明了对于玉石的喜爱和珍惜。这种方法可以跟缓盘法相互配合，在手里盘完的时候，还要想着玉石的美德，这样在玩玉的时候也能够让我们的性情和品行得到一定的提升，时间久了玉自然就复原了。

但大家知道吗，如果盘玩不当，你会花很多精力却难以盘出想要的效果来，就是所谓的事倍功半，弄不好还会破坏古玉的皮壳，使它失去应有的古玉韵味。

出土古玉年代、坑口情况、南北差异、东西不同、玉材也参差不齐，如何以一概简易的方法盘所有的古玉呢？

我国的教育为什么质量不高呢，关键是没有遵循孔夫子的谆谆教导：因材施教！这么做成本太大了，绝大多数又不是自己的子女，谁愿意操心呀！自己的古玉，你总归要操心了吧？

盘玩高古玉，先要搞清楚这块古玉的具体情况，是干坑还是水坑？玉质致密度怎么样？玉性还强不强等等。下边，咱们就一起探讨一下高古玉的坑别及不同的盘玉之法……

生坑古玉是出世后,未经清洗和整理甚至还带着泥土的古玉器，基本保持着出世时的原貌。凡清洗过后，经人把玩，或在有人气之处长期摆放过的古玉，便是转入熟坑的。

对比熟坑器，盘熟程度分一至九成熟，也可简称半生或半熟。经过常年盘玩后土气和葬气味全去，沁色不再转色的，通身美妙滋润，状若宝石（即呈蜜蜡状并带宝石光）的为熟坑古玉。

未曾入过土的古玉器称传世品，传世品多会有些牛毛纹，并不会脱胎。

使用强光灯照射，看结构是否紧密，用手掂量压手感什么程度，有经验的朋友都精通这个。

有句老古话：千年古玉烂如泥。

当然，古玉长埋地下几千年，必定或多或少受到影响，很多玉器已经干枯，莫氏硬度已经很低，就是用硬刷子也可以磨坏。

如果发现这件古玉致密度低、色干枯、不透了，就可以判断其玉性极差。

如果你判断这是明显的干坑玉器，先要做的应该是洗干净后用净水浸泡，看情况经常换水。干坑玉最需要的是水分，因为在地下干燥环境，玉器内的结构水逐步挥发，所以我们能够看到团状的玉花。这是明显失水现象！

经过一至几个月的浸泡，你在过程中观察，会发现团状玉花逐步变小变散，整体玉器慢慢变透，说明你的古玉在逐步恢复中。要完全恢复，那就要看你的玉给不给力了。呵呵!

经过浸泡后，接下来的应该是捂，揣在贴身的地方保暖，有空时拿出来直接用你的手掌盘玩，过不多久，油嘟嘟的古玉盘成了。

说白了，水坑古玉是盘玩用心最少的。绝大多数水坑古玉玉质都很滋润，和干坑不同了吧？区别就是结构水问题。

水坑受沁严重的，每天用八九十度的温水浸泡半小时，捞出后滴干水分。表面上会凝结成一层雾蒙蒙的物质（出灰现象），你可以用棕老虎（鬃刷）轻巧快速地盘刷，应该很快会露出玉质油脂状的光泽，直到用温水浸泡很少出灰或者不出灰了，再靠手工盘玩就大功告成了。

湿坑古玉有个特点，受沁比较重（不关受沁面积），这和湿坑古玉接触的物质不像水坑那样水稀释，浓度较高，清洗后往往蒙有一层厚厚的灰皮，就是盘干净了再浸泡还是灰蒙蒙的。

所以，建议这样的古玉采用边温水浸泡，边棕老虎盘刷。

因为不知道古玉内吐出的微量元素，是否含有对人体有毒的成分。

非要盘玩，就用一块薄型的棉布做一个布袋子，包在里面盘玩，可有效隔离毒素。

你会问为什么这么说呢？因为自己亲身体会的，有一块满沁的古玉每次清洗盘刷后直接用手盘玩，手掌上到处长癣，涂了药膏过段时间又长出来了。不想这样最好听我的！

先要搞清楚是石灰沁钙化还是地火沁钙化，这里具体不介绍区分方法了，网上资料很多。

石灰沁钙化在轻度钙化（灯光打进去还有微微透光），基本都在浅表层，我建议你买一个小的闷烧锅（湿坑也适用），加纯净水三分之一锅，底部放置碟子，古玉放在碟子上，像闷烧蹄髈一样把内胆放灶上烧开，放入保温层内，24小时后拿出清洗，然后用棕老虎盘刷。这样几天一次反复一个阶段，玉质内吸入的钙离子慢慢析出，等你发现闷烧后原先浑浊的水开始变清了，你就可以用手盘玩了！

钙化严重的，没有几年很难恢复玉性。石灰沁盘完后典型的特点是沁色变得像浅粉色碧玺的颜色，俗称“孩儿脸”。地火沁钙化很难恢复，盘完后也没有孩儿脸现象。

其实文中所言，也仅仅是个人的一点儿浅见薄识，千万不要照本宣科，因为有些古玉前期是湿坑，随着地理环境的改变，慢慢又变成了干坑了。

如果玉质条件很差，千万不要先用棕老虎盘刷，这样会对古玉表层破坏很大；可以采用浸泡、捂等手段使其恢复玉性，然后进一步采用其他手段。

———南阳-古雅月整理

和田玉反碱后，会变得比较干，可以将它放在水中泡几个月，再抹上护理液贴身带着。一般反碱和田玉在盘的时候，要注意不要让它接触到汗液和清洁剂，同时盘玩要保持手是干净的。和田玉反碱没时间盘，可以给它涂上护理油后放入密封袋中保存。

和田玉返碱的盘法和田玉在反碱之后，就会变得比较干，皮色也会显得很厚重，想要将它盘润，可以将它放在纯净水中泡几个月后，再抹上护理液贴身带着。一般和田玉在泡水后，就会出现褪碱的现象，不过不会褪太多。

反碱的和田玉在盘的过程中，尽量不要让它接触到汗液和清洁剂，不然会对它产生腐蚀，甚至影响光泽度。同时盘手把件时，还要保持手部的干净，同时不要将它放在阳光下暴晒，会使它反碱更严重。

和田玉出现反碱时，如果没有时间盘玩它，可以给它清洗干净后，涂上护理油再放入密封袋中保存。玉质好的和田玉还能直接放在鱼缸中，过一段时间就能使它变得更莹润，但玉质差的要注意不要长期泡水。