高古玉的鉴别真假的方法与技巧

　高古玉具有很长的历史了，这也使得高古玉变得极为有价值，由于收藏家的纷纷收藏，使得很多造假分子开始对其进行伪造，那么对于假的高古玉你知道该怎么鉴别吗以下是我为你整理的高古玉的鉴别方法，希望能帮到你。

高古玉的鉴别方法

　1看器物的钙化程度，氧化程度(鸡骨白)，沁色过渡是否自然，是否深入肌理。由此来判断玉器的新老。玉器在底下长期深埋，表面会出现不同程度的浸蚀所形成的小孔洞，有的口小腹大，在放大镜下可观察到孔内的化学变化形成的闪亮结晶体，这一点是目前任何方法都不能仿造的。有氧化情况较重，通常在玉器表面钙化会形成白斑(鸡骨白)，氧化程度轻重不一，都是自然地覆盖在玉器局部或全部，程度轻的表面仍有光泽，严重的则浸蚀成粉末。最重要一点是：玉薄弱部位通常氧化较重，那么火烧高仿玉器就不会这样。目前用酸类物质浸蚀高仿的玉器，其表面通常呈大面积凸凹不平的浸蚀，蚀孔、蚀斑明显，可以说砣工化尽，这样处理的古玉其蚀孔常常是外大里小，无结晶体，呈斑驳状。真正的高古玉盘玩时，有钙化的地方会慢慢的变回玉的本性，根据钙化的轻重，时间有长有短，高级仿品就不会这样了!

　2看玉器的工艺痕迹：主要是看古玉加工工艺。新石器时代晚期，已发明手动砣具，抛光用解玉砂、兽皮轮砣、棉、麻布轮砣等，其特点为钻孔多为喇叭状，长孔多为对钻而成，孔为中细，两端大，孔壁可见粗细不等的螺旋纹，且表面光滑。另外，孔口边缘也可发现硼碴。这是穿孔鉴定重要方法。战国铁器发明 以后穿孔则较规整，新石器时代与商周之时抛光多用解玉砂、兽皮等为之。因为古玉是手工加工而成，由于用力不均，加工面会有很多细小的面组成，所以迎光看时，会有不同程度的反光。区别于机械抛光的高级仿古品，这种工艺是鉴定古玉真伪的重要方法之一。

　3看包浆：古玉除了被腐蚀外，都会有包浆，最重要的是，打孔及刀工中的包浆应该与外面的包浆一致，并且浑然一体。有的还会有局部的氧化突起同时存在。

　4沁色鉴定：沁色鉴定重在学习理解古玉长时间在各种存放环境下与所接触的器物之间的颜色变化，它所产生的自然质变到色变叫 “沁色” ，在强白灯光下观察，沁色通常是在玉的接触部位薄弱或自然解理、绺等部位所产生的。然后沿解理或裂隙部分扩大渗透，严重的可浸透全器，叫“满浸(沁)”，在盘玩之后沁色颜色会逐渐鲜亮，颜色会逐渐变浅，但不会消失。完全变化后，玉器会很润泽。高级仿品则绝对不变。最重要一点是：通常情况下，真品沁色比较单一;颜色较暗。如果是较乱的沁色和鲜艳沁色，那么就值得怀疑了!

　5裂纹鉴定：高古玉玉器都有自然的裂纹，这是由于玉器长期在地下，受地热，地湿等影响，张裂所致。也就是我们常说的“十玉九裂”。这也是出土玉器的一个非常明显的特性。

　6气味鉴定：此种方法较不易掌握，只针对刚刚出土的玉器，由于玉器埋藏底下的环境的不同，气味也不同，大多有墓葬味、土腥味。一般玉器气味以新近出土最为浓烈，熟悉这种气味最好的 办法是多嗅老窑陶瓷特别是新近出土的陶瓷气味，尤以战国、汉代陶器为重要，它们的气味与同墓出土的玉器相同。此种方法仅限于新近出土或近期出土的玉器，对于鉴别那些仿出土古玉特别灵验，它们不仅没有墓葬气味，相反，有种 刺鼻的化学气味或单纯的土气味。不过这种鉴定方法真的很难掌握!需要长期的经验积累!

高古玉保养的技巧

　一、怕油：出土古玉有异味之油如机油、柴油，生坑之玉不怕脸上汗油，因为生坑之玉表面还有熟。较熟之玉最好不要用玉擦脸上汗油，因为汗油会堵塞玉肌，不利于出土古玉吐灰恢复。

　二、怕腥：出土古玉靠人汗精气、盘烫发热使出土古玉新陈代谢，如出土古玉碰到有腥味之物玉会吸收，这样会影响玉的气味。

　三、怕污：出土古玉的本身玉的肌理有土中侵入的“污泥浊水”，靠人盘玩使玉吐灰，如再遇污泥浊水会延长盘玉，使玉恢复脱胎的时间，出土古玉中的污泥浊水已演变为微量元素不但不会给人带来不利反而会使人吸入本身缺少的某元素。

　四、怕冷水：出土古玉靠人气汗水、靠盘玩摩擦发烫生热吐灰，如遇冷水玉肌会紧闭，会影响吐灰，会影响出土古玉恢复变熟复原脱胎。

　五、怕冰：出土古玉怕冷水更怕冰，冷水使出土古玉受伤，冰会使出土古玉受伤，使古玉玉质开裂，影响出土古玉的质量。

　六、怕火：出土古玉受土中自然地火蒸烧玉会变白，这是长期土中地火慢慢蒸烧而成的。如出土古玉遇明火玉会变白带黑，这会使古玉受伤，又给一块真正的出土古玉带来伪造地火的假成份。

　七、怕坠地：玉坠地要裂要碎，出土古玉生坑时玉质松，坠地更易碎，出土古玉难得，难得的出土古玉也最怕坠地。

　八、怕化学物：化学元素多种多样，地下土中的自然的固有的物质和化学元素可使出土古玉产生色沁，而市场上的化学晶会使玉腐烂、变色、变形和发生异味。

高古玉的收藏价值

　高古玉通常指汉代及汉代以前的玉石器，时间约在距今2000年至8000年。新石器期间的玉器用料多为就近取材，主要用于祭奠，有着神秘的宗教颜色;商周至战汉期间的玉器多为帝王、皇家及达官贵人运用，玉料以和田玉为主，制造技术和艺术气息都覆盖着威严气氛。由于高古玉阅历了神玉、王玉以及礼制用玉等时期，并与当时的社会环境、文化形态有着严密联络，具有深沉的文化底蕴和艺术价值，目前已成为国度重点维护文物。

　中国文物学会珍藏审定委员会副秘书长王学锋是一位高古玉珍藏家。他以为，高古玉的价值包括四方面：一是历史价值。高古玉的历史价值是很多东西无法替代的，经过它的外型、纹饰、沁色，包括它所处的天文环境，就能理解历史当时的现状。二是艺术价值。但凡唐代以前的玉器都是官玉，高古玉在汉代以前可称为“官玉”，件件都很宝贵。那时只要皇室和局部制玉世家有做玉的工具，每件作品都有很强的艺术性。

鸡骨白玉属于和田玉的一种。

鸡骨白是这两年出现在和田玉圈里的新名词，而在古玉圈里早已是名声在外。

古玉中的鸡骨白是一种埋在土内的火烧古玉，长年腐蚀与钙化后，表面便留下了一种氧化物的玉器。而如今和田玉中的鸡骨白则是一种颜色瓷白，玉质比较特殊的籽料。

有些玉友认为鸡骨白已经超越了羊脂玉的白，其实鸡骨白的白主要在于“相”，而不是质！

就好比沙枣青、秋梨皮、和田碧，塔青籽，紫罗兰等等名词一样。鸡骨白也是和田玉爱好者们为籽料赋予的新美称。

其次，鸡骨白混僵严重。正是由于鸡骨白的僵很多，才导致他的颜色如此惨白。既然僵多，还说明了他石性很大。前面说到鸡骨白的“骨感”，也就是石性重，如同瓷器一般，有一种瓷性。

最后，多数的鸡骨白籽料不仅表面是混僵，即便切开后，内里要不是僵，要不就是僵肉混合着。因此鸡骨白基本上很少看到完全玉质，即便有，那也只是个别例子。

鸡骨白籽料整体从玉质上来说，缺乏了我们通常对玉所讲究的温润细腻，市场价值不是很高，特别是籽料还有很好的油性，适合把玩，这些都是鸡骨白所不具备的，但，对于追求籽料高性价与新鲜感来说它作为一个玩石，倒是一个不赖之选。

在传统观念下的三代古玉收藏中，鸡骨白是把玩古玉沁色的最高境界，因此带有鸡骨白的三代古玉是很贵重的藏品。

所谓“鸡骨白”是对颜色的一种笼统的称呼，实际上根据钙化环境与玉质的不同，又可以分为象牙白、鸡骨白、糖米白等颜色。在实际收藏过程中，如果碰到了鸡骨白，一定要精心呵护，尽量不要过多地展示或摆放在外面，更不要放在手中摩挲把玩，因为手掌中的汗水对白色有着较强的污染能力，稍有不慎，象牙白、鸡骨白、糙米白就会很快地变成象牙黄、鸡骨黄、糙米黄，一旦由白而变黄，鸡骨白的收藏价值就会大打折扣。

鸡骨白局部

鸡骨白迎光

20世纪中期以前的古玉收藏家，多从熟坑的传统观念人手，认为熟坑贵于生坑，多将鸡骨白玉器盘出红“沁色”，从而导致了传世鸡骨白少生坑的奇怪现象。

现代的收藏观认为，能使鸡骨白长时间地保持出土时的本来颜色，是每一位收藏者的天职，因此，现在鸡骨白的生坑如果色泽纯正，其收藏价值往往高于熟坑。

三叉器

图中的这件带有鸡骨白的三叉器，有人认为是真的，有人认为是仿品，我们暂且抛开它的纹饰不说，不谈器形，就该器件的鸡骨白来说，我认为，行家是可以根据断定真伪的，不妨留言说说您的见解。

收藏古玉是玉石爱好者的追求目标。在古玩市场里能买到真古玉的人很少很少，一般买的都是经过做旧染色的假古玉，有人收藏多年，家里买了很多古玉，没有一件是真古玉，成千上万的资金打了水漂。

假古玉不能盘玩，它是经过火烧酸泡制成的，盘玩对身体有害。因为古代制作玉器，用的石材大多是就地取材，现在人们仿制高古玉很容易，所以假货也遍布全国各地古玩市场。

古玉爱好者收藏了大量的假古玉放在家里，盘玩不能盘玩，佩戴也不好看，这些假古玉坑害了很多古玉爱好者。那怎样能拨开云雾找到真古玉呢？我们来说一下吧。

一、有的高古玉会吐白浆，也就是出灰，把高古玉放到开水里泡到自然凉透，拿出晾干，玉器上面会有一层白灰，盘玩一段时间再放进开水里泡，拿出晾干还会出灰。二、有的高古玉有冰裂纹，排列自然，是经过几千年的地下埋藏，自然风化形成的。

三、有的高古玉有沁色，沁色有各种各样，水银沁；金属沁，朱砂沁；土沁；水沁等；真沁色过度自然。四、有的高古玉正反两面不一样，一面风化轻，一面风化严重。经过盘玩还是有很大区别。

五、有的高古玉有牛毛纹，牛毛纹是经过两千多年风化形成的。六、古玉制作，无论是浅浮雕透雕还是阴刻线，都是手工雕刻，有的阴刻线还是斜着雕刻的。七、有的高古玉，经过几千年风化外部形成部分结晶，有片状结晶；有针状结晶；有点状结晶，看着像韵母闪闪发光。

八、有的高古玉里面有饭碜，看着非常明显，玉石中的饭碜也是经过两千多年风化形成的。九、有的高古玉有皮壳，皮壳越厚时间越久，越能说明玉器的老化程度。十、有的高古玉已经形成鸡骨白，鸡骨白也是一种包浆，是在地下埋藏了几千年风化形成的。十一、有的高古玉已经形成枣红皮，上面有虫蛀。

鸡骨白要盘2-3个月能恢复本色。根据查询相关公开信息显示，鸡骨白经过盘玩之后，可恢复曾经的润泽和光采。鸡骨白也可称为钙化，玉器长期埋在土中受碱性物质的浸蚀而导致的质变，产生的黑白色。

“鸡骨白”指玉器在土壤中受到沁蚀后失透而成的一种状态。肉眼观察，“鸡骨白”玉器不透光，表面有许多小如芝麻、大如豆瓣的晶点，但是，用手电强光贴在玉器边沿部位照射时，可见晶点呈红褐色，且透光。仿制的“鸡骨白”玉器，仅能处理表面，因此，在光线的照射下，依然能够透光，也不可能看到呈红褐色的晶点。

很多玉器经埋藏后会出现白色色斑，现实的识玉者称这种色斑为水沁，意即它的出现同土壤中含的水分有关系。清代文献《玉纪补》中说：“西土者，燥土也，南土者，温土也，燥土之斑干结，湿土之斑润溽，干结者色有瘢痕者，水坑物也。”由此而知，清代人已经注意到了水沁的问题。

按照文献的解释，水坑玉的沁色应是无土斑而有瘢痕的玉器，也就是无黑、绿、黄、褐、红等沁色的沁色玉。这类沁色限于白色或灰色。从考古发掘到的玉器来看，白色或灰色沁的情况非常复杂，东北、山东、河北等地出土的玉器上，很可能见到白色沁斑，但辽宁建平出土的一件属红山文化玉器的玉兽头玉玦，表面全部呈暗灰色，已不见玉材的本色，形成的原因是沁色还是制造时的人工处理，目前还不便进行更深入的分析。河南地区新石器时代的玉器发现的很少。商代玉器大量出土，其中一些玉器呈象牙白色，应是玉料本身特点及沁色相结合的产物。还有很多玉器呈鸡骨白色，玉的比重也变轻，这种现象应该是沁色所造成的。但在河南出土的春秋战国玉器上却很难出现鸡骨白色，一些玉器上出现了局部的浸润性的水沁色变。江苏、浙江、江西、广东等南方省份出土的玉器中有很多带有水沁，这种水沁面积较大，深浅程度不同，一些作品的局部硬度已非常低。笔者在安徽见到的少量汉代玉器上，看到有斑状灰白色沁，沁色分布较广，斑片不大但沁入很深，与周围的玉色形成较强的对比。

自然界的玉料中存有青白相混的玉材，故宫博物院乐寿堂存有清代制造的福海大玉海，它的玉料呈青碧色，但混有灰白色斑片，其色同一些古玉器上的沁色相仿佛，玉海内膛极大，掏出的玉料数量应很大，目前尚不见其它用此种玉料造的器皿，相信掏出之料会被用去制造仿古玉器，因而利用玉料本身特点制造仿古水沁的可能是存在的。

人工仿造的玉器水沁大量存在，可用酸类液体浸泡、腐蚀，也可用火烧制。这两种方法制成的颜色，经观察是可以辨别的 上海鼎福投资管理有限公司，隶属香港鼎福投资管理有限公司。香港鼎福投资管理有限公司成立于1992年，主要以投资珠宝、商业地产、股市、国际物流、化工业以及无形资产为主，随着国内艺术品投资日益升温，亿元藏品已不足为鲜，全国各地藏家如雨后春笋不断涌现，掀起历史第四次收藏热潮，香港鼎福在上海这片全球投资的热上成立上海鼎福投资管理有限公司，公司联合香港、上海、北京等地众多大型优质拍卖机构，以创新的服务、固定宏大的投资群体、先进的经营理念，为中国艺术收藏品爱好者提供一个集鉴定、拍卖、展览、交流、销售为一体的优质、专业、便捷的艺术品交易平台。

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