天黄石是什么？

田黄石，产于福建福州市北郊寿山村的田坑，是寿山石中的珍品。由于它有“福”（福建）、“寿”（寿山）、“田”（财富）、“黄”（皇帝专用色）之寓意，具备细、洁、润、腻、温、凝印石之六德，故称之为“帝石”，并成为清朝祭天专用的国石。史载，清时福建巡抚用一整块上等田黄雕刻了“三连章”，乾隆皇帝奉为至宝，清室代代相传；咸丰帝临终时，赐予慈禧一方田黄御玺；末代皇朝解体，溥仪不要所有珍宝，只将那枚“三连章”缝在棉衣里。至于民间相传，田黄石是女祸补天时遗留在人间的宝石，又说是凤凰鸟蛋所变，还传田黄石可驱灾避邪，藏田者能益寿延年等等，给田黄蒙上了许多神秘色彩，故田黄一直是收藏家梦寐以求的至宝。

田黄究竟从何而得名？简言之，在稻田里发现的**彩石。田黄石之所以珍稀的另一个原因是因为在地球上，只有福建寿山村一条小溪两旁数里狭长的水田底下砂层才有。且经过数百年来的连续掘采，寿山村的水田已被翻掘了无数次，目前已开采殆尽，上乘的田黄早已是无价之宝。古时即有“一两田黄一两金”之说，而今已该是“两”对“斤”了，故田黄的价格涨势迅猛。

眼下市场冠以“田黄”之称的所谓田黄，有的虽有柔美的萝卜纹，但外形多不呈卵状；有的虽**浓稠可与田黄媲美，但石肌里萝卜纹较稀乱；有的虽细腻性洁，但石质细而松软。有人利用呈**的荔枝洞石材刻制印钮假冒田黄出售；或拿杜陵坑中的**卵石，欺骗初入门的玩石者；更有甚者则以无数小块薄片田黄石胶合成大田黄石，或在粗质田黄石上镶嵌上品田黄石块，鱼目混珠，牟取暴利。那么，收藏爱好者如何判别田黄石的优劣真伪呢？

据专家介绍，田黄石自从由母矿中分裂出来再埋藏到田间，其间历经了数百万年之久，在特殊的环境和特殊条件下，田黄石逐渐地改变了它原来的形态、色彩和质地，出现了其独具的外观特征。归纳起来主要表现在石形、石质、石色、石皮以及萝卜纹、红筋等六个方面，我们可依此来鉴定。

石形：田黄石的外形多呈卵石状，光嫩圆滑，没有明显的棱角。这是由于矿块在迁移滚动过程中，受到溪水不断冲刷研磨的结果。

石质：田黄石的质地湿润可爱，为微透明或半透明体。如果仔细观察，会焕发出一种其它石材品种所不具备的迷人光彩。

石色：“田黄石”顾名思义，是一种黄颜色的宝石。尽管按照色相来区分，有田黄、白田、红田、黑田以及银裹金、金裹银等品种，但无论什么色彩的田黄石都是以**作为它的基调，只不过偏白、偏红或偏黑而已。比如“红田石”其色近橙黄如桔皮，绝不可能出现桃红、朱红和血红的色彩；“黑田石”则黑中带赭；即使被称作“白田”的田黄石，也并非纯白如雪，而是白中稍带淡黄或蛋清色。

石皮：多数田黄石的外表都有**或黑色的皮层包裹着，或厚或薄，或全裹，或稀疏挂皮，形态变幻无常，虽然也有一些田黄石因为色皮极薄，一经雕刻打磨即被清除，但田黄石的颜色都不是表里如一的，通常是由表皮向里层逐渐转淡，乃至泛白。这种色彩的变化规律，块头大的田黄石尤为明显。

萝卜纹：凡是透明度较强的田黄石，在强烈的光线下观察，它的肌理往往隐约可见到一条条细而密的纹理，其形状犹如刚刚出土的白萝卜纤维，故有“萝卜纹”之称。

红筋：红筋是指田黄石表层偶尔出现的红色筋络，红如血，细如丝，俗称“红筋”又叫“血丝”。它是田黄石在迁移过程中产生的细裂纹，经土壤中氧化铁渗透而形成的格纹。

田黄石的真伪鉴定，主要是依靠肉眼进行，根据上述外观特征基本可以辨别清楚。

田黄石

田黄石是寿山石系中的瑰宝，素有“万石中之王”尊号。其色泽温润可爱，肌崐理细密，自明清以来就被印人视为“印石之王”。数百年来田黄石极受藏家至爱，崐正如浴语所说：“黄金易得，田黄难就”。

福建省福州市北部山区的寿山乡，乡中有一条约1千多米长，宽2百多米的山溪，崐就是田黄石的出产地。它是脱离石脉而独立成块，长期埋于沙士之中，是“无根而崐璞，元脉可寻”的石材。田黄石分上坂，中坂和下坂三个地段组成，上坂是靠溪水崐上游地区，这儿出产的田黄石透明度高，有通灵感，颜色略显微黄的白色调为主。崐由于上游的水源好，出产的田黄石犹似玻璃一样的光泽明亮。田黄石的上品称“银崐裹金”和“田白石”，出自上坂区。中坂位于溪河的中间部分，所产之石大多标准崐而规范，而且石质洁净湿润，色泽浓重，石中的萝卜纹理清淅，田黄石中的“田黄崐凉石”、“金裹银”、“桔皮红”、“黄金黄”、“楷杷黄”、“鸡油黄”等极品，崐大多产于此坂。下坂因处坑头一带，缺乏水冲性，故石质透明度较差，多为桐油色、崐暗赭色，纹理较粗。

早在一千多年前，我国已有人开始采集，到了明清两代田黄石更是盛名于世。崐许多达官显贵，文人雅士竞相刻意收集田黄石。相传清初时期皇帝祭天，神案上都崐少不了一方上品田黄石，寓其“福(福建)、寿(寿山)、皇(田黄)”吉祥之意。因此，崐田黄石一直盛名不衰，身价倍增，曾有古话“一寸田黄一寸金”。较为珍贵的田黄崐石品种有以下几种：

田黄冻石：田黄石中最上品，全石通体明透，似凝固的蜂蜜，润泽无比。

银裹金：似去了壳的新鲜鸡蛋，外表生着一层浅色白皮，光泽明亮。

田白石：该石出产于上坂区，如冰似玉，石中红格外醒目。现已绝产。

金裹银：田黄石中上品，似羊脂油块，外表色着一层鲜嫩黄皮，皮与肉形成鲜崐明的色彩反差。

鸡油黄：出产于上坂区和中坂区的交界处，质细密坚实，湿润凝腻，石之表面崐色有一层似鸡油的皮。

桔皮黄：刻石出产于中坂区，色泽艳丽，黄中略带微红，质地纯正。

黑皮田：亦名“乌鸦皮”，色泽多为桂花色，外皮如漆似炭，利用此石雕刻作崐品，外表黑皮和里面的**，反差尤为强烈。

田黄石在当今的国际艺术品市场上，买主大多是香港、台湾、新加坡等华人集崐中居住的地区，越是质地优良，雕工精湛的田黄石佳品，越能吸引收藏家兴趣。

田黄石只有我国福建寿山的田中出产，因为色泽普遍泛**，又产在田里，故称田黄。田黄石的材质温润凝腻，被称为“印石之冠”；中国印章的美学表现在篆刻、印钮装饰和印材的品质三方面，名贵的田黄石与印章结缘，不仅丰富了印章的审美价值，同时也使田黄自身的价值倍增。田黄石的色泽，以沉着而纯净的深黄为基本色调，象征着富贵。一块上等田黄印石，除了应具有细腻、温润的特征外，还要色泽纯正、纹理鲜明、形体较大、印钮雕刻精美，如果印面出自篆刻名家之手，其价值就会更高一筹。收藏田黄石有旧石与新石之分，旧石总体上说品正、形正的较多，而新石往往为了不减少分量，多以自然随形为主，很少被加工成方正的印材。田黄石有着独特的纹路，通常被称作“萝卜丝纹”，一些人往往以此作为鉴别田黄石的依据，但是，事实上一些有“萝卜丝纹”的石料并非就是田黄，所以单凭一种纹路是不能确定的。

寿山石（田黄）

英文名称：larderite(tian huang)

主要矿物为：地开石、高岭石、珍珠陶土、尹利石、叶蜡石等。

化学成分：多种矿物集合，其中地开石：Al(Si4O10)(OH)8。

结晶状态：晶质集合体。

常见颜色：为黄、白、红、褐等色。其中产于中坂田中的各种**田坑石称为“田黄”。

光泽：土状光泽，抛光面呈蜡状光泽或油脂光泽。

解理：无，具贝壳状断口。

摩氏硬度：2～3。

密度：25g/cm3 ～27 g/cm3。

光性特征：非均质集合体。

多色性：无。

折射率：156(点侧法)。

双折射率：无。

紫外荧光：通常无。

放大检查：致密块状构造，隐晶质至细粒状呈显微鳞片状结构，其中田黄或某些水坑石常具特殊的“萝卜纹”状条纹构造。

特殊光学效应：无。

视各地区情况而定。

田黄石（Field-yellowstone），简称“田黄”，产于福州市寿山乡寿山溪两旁之水稻田底下，呈**而得名。是寿山石品种中的珍品。广义的田黄石指“田坑石”，狭义的田黄石指田坑石中发**者。物理性质、工艺美术特征方面，田黄石与寿山石相近，已成为独立的印章石品种。

田黄石是寿山石系中的瑰宝，素有“万石中之王”尊号。其色泽温润可爱，肌理细密，自明清以来就被印人视为“印石之王”。数百年来田黄石极受藏家至爱，正如俗语所说：“黄金易得，田黄难求”。

金田黄石近年发现的玉石新种，因其深**调、晶莹温润质地近似田黄石而得名。也有人称“太阳石”。其实这种新玉石，称“方解石质玉”。特殊的成玉地质条件，造就它天生丽质、高雅脱俗，实为玉石大家族之新贵。

金田黄的矿物成分为方解石，其深**调及晶莹温润地近似田黄石。田黄石的矿物成分为地开石，石中有“萝卜丝纹”，且常见“红经络”。金田黄则硬度高于田黄石，更加温润通透。

金田黄依据主要色调和质地，开发者将其划分为如下品种：1白皮系列；2黄金冻；3琵琶黄；4桔皮红；5水晶皮；6结晶体（太阳晶石）；7芙蓉系列（鱼鳞冻）；鸡油黄。

金田黄突出显示色泽，性状的自然美，具有卓越个性。尤其以**为基调，以黄为贵，以黄红为主色系，高雅尊贵，喜庆吉祥，半透明——亚透明。油润光亮，晶莹剔透。质地细腻，具纤状变晶结构，平行定向构造的特性，因而温润凝腻，手感极佳。金田黄具有田黄石的色泽和柔润，和田玉的温润感，翡翠的通灵度。具天地之灵，以**，晶莹、温润、华贵为特长，可谓高雅脱俗的美石。因其质地细腻坚韧，具有良好的加工性能，可用传统的浅刻、深镂、浮雕、主体雕、圆雕、等工艺雕琢，也可实施现在的各种工艺手段。金田黄的象牙白包皮，给“巧色”创作提供了条件。金田黄可制作种类繁多、体载广泛的摆件、手把件、挂件、图章、戒面等高档工艺品。这些工艺品尊贵典雅、喜庆吉祥、巧夺天工、构思巧妙、使人赏心悦目，爱不释手，深受世人赞誉，极具收藏价值。

万江是东莞著名的“鱼米之乡”、“曲艺之乡”、“书画之乡”、“龙舟之乡”蜚声中外至今已有488年的历史。深厚的文化底蕴和发达的经济环境，造就了大批收藏爱好者，也促进了收藏文化的庞大消费市场。

“磊祥瑞”，磊——寓意石来运转，点石成金，金石之交；祥瑞——代表诚信天下。磊祥瑞国石红木博物馆位于广东省东莞市万江区，是一个生产及收藏寿山石、名贵宝玉石以及红木家具的博物馆。在福建寿山拥有独立开采的矿区，还有众多技艺精湛、文化底蕴深厚的雕刻大师加盟。

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　　书法篆刻用章全是手工的 而且用的料是上乘的 石料质地温润细腻，易入刀一般是各种石质材料 如青田石、寿山石和昌化石；而商业用章是电脑激光刻印，所以搞书法篆刻的一般不搞商业刻章，两者一个大雅一个大俗，建议你学习书法篆刻用章。雅啊！记住书法要拿得出手啊 一个不懂书法的人是不会刻出好的印章的。商业用章现在几乎没有手工刻制的啦 因为一般的商业用章是有机玻璃的。批发价格几毛钱。篆刻用章的石料成批刻的话 进货没你说的贵 一个普通的石料刻制好才买50块钱 好的料 带狮扭或虎扭的那种大的刻好100元。你必须了解汉字的发展史 一般的篆刻 是用小篆 客户要求用什么样的你必须刻什么样的 不要一方印上有两个或两个以上的不同朝代的字体 也就是说要下笔有由

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　　黄牧甫流派印风 掌门人：妖之嫣然 标签：印章

　　印章，在中国有着悠久的历史。现存的实物证明，早在殷商时期作为权利的象征和社会交往的凭信，已经使用了印章。此外在制陶工艺中，古代的劳动者所使用的陶拍与戳子，在使用上与印章之手段相合，抑或它原本就是产生印章的重要源头之一。作为凭信的印章与作为劳动工具的戳子，在长期发展中合流，成为印章绵延数千年存在的基础。在实用印章阶段，秦汉时期堪称鼎盛。六朝以降，印章开始与书画艺术结缘。

　　黄牧甫篆刻艺术的师承源头

　　在清代印坛，有两位早于黄牧甫的重要人物，一位是丁敬，他开创了浙派；一位是邓石如，他开创了邓派。浙派中，对黄牧甫早期篆刻影响较多的是陈鸿寿；邓派中，对他影响最直接的是吴熙载。还有一位晚清篆刻家对黄牧甫影响很大，是早他20年而生，合南北两宗而自树一帜的赵之谦。当然黄牧甫篆刻艺术的来源不仅仅是他的同代前人，还有重要的一面是他从古汉印等古典艺术以及大量的金石文字中取法，当黄牧甫早期篆刻是受益于他的几位大家。

　　黄牧甫的艺术经历

　　黄牧甫生于1849年，仅59岁。牧甫、幕父是他的字。他出身安徽知识分子家庭，其父黄仲和擅长篆学，这种文化氛围的陶冶无疑对他日后从事艺术起到了素丝出染的作用。据说他八九岁开始操刀学印，到34岁这段时期是他篆刻的初学阶段。《心经印谱》是他这个时期的代表作。36岁时他到北京国子监南学学习，在近三年的时间里，他吸收到了盛昱、吴大溦、王懿荣等金石学的培养，在用刀上渐趋爽骏、明快。此后当是他篆刻艺术风格确立与成熟时期。

　　黄牧甫篆刻艺术分析

　　他与许多金石学家有交往，曾进国子监读书，这些经历为他的篆刻打下了基础。印从书出是黄牧甫的创作观，下笔有由是他印文的特点。重视章法作用是绘画中经营位置在篆刻中的表现，加强章法作用是对明清文人篆刻首重字法的突破。他在印内或印外汲取营养，总是从既定的审美角度去解读古人和变法古人。他的边款较之赵之谦似乎在形式变化上显得单调。在晚清诸家中他的边款是风格鲜明个性独具的。

　　黄牧甫与吴昌硕 对明清流派印的态度

　　都是集浙派、邓派之大成而自创新者，但吴昌硕得益最多的是吴熙载，黄牧甫得益最多的是赵之谦。吴熙载的突出之处是通过丰富的用刀变化表现书法"写“的韵味，是印从书出的典范。而赵之谦是善于广取印外各种金石文字之形入印，是印外求印的典型，吴昌硕虽也是兼收并蓄，但所表现的重点在书法韵味，而赵之谦在于其形式特点。相比之下二吴的印面表现笔墨多一些，赵、黄印刀石表现上更明显。前者所取在书法意味，后者所取在美术形式。

　　黄牧甫与吴昌硕 两家刀法特点比较

　　二者虽都得力于金石文字，但对其印面线条的质感的细心体味方面，似乎吴昌硕得于“石”多，而黄牧甫则得于“金”多。吴以钝刀直切追求粗头乱服的写意式线条，厚朴苍古，一如斑驳碑刻或古金烂铜。黄以薄刃冲刀，求明眸皓齿般的工笔效果，爽健雅逸，一如凿金切玉之“光洁无伦”。吴寓秀于朴拙，黄寓平实于机巧。吴是大刀阔斧，黄是精工细雕。黄、吴两家作品虽形貌迥异，但“工写兼有”，天然与人工合一方面是一致的。

　　黄牧甫与吴昌硕 在篆刻章法上的审美体现

　　吴表现出传统的文人篆刻观念，既重字法之美，也注意章法整体之美，但吴用心经营的痕迹，他的章法顺应了字法之美的自然之态、完整之美。印面章法表现着字与字之间不即不离，融合自然，这正是汉印中的章法特点。而黄章法的营造颇具美术性，这种美术性与吴章法中体现的文人性有着距离。黄印风除了刀法因素外，章法中字与字之间相互揖让穿插、方圆相配，求浑然之体。章法特点与古玺印相近，可以说黄章法的基调在于古玺。

　　印材（即印坯）是篆刻艺术最基本的凭借材料。宋元以前制印大多用质地较为坚硬的金、银、铜、玉或水品、犀角、象牙、竹、木等为材料。及至元代，王冕始试以花乳石作印。由于花乳石质地细腻温润，且容易受刀，一时间成为擅长书画的文人治印的普遍用料。到了明代，石质印材越来越被印人广泛采用。石章质地松脆柔糯，易于人刀，加上刀法不同会产生出比其他印材更为丰富的艺术效果，所以深受历代篆刻家的青睐。此后印坛即以石章作为刻印的主要材料，并一直延续至今。

　　在历代治印所选用的石材中，最常见的是青田石、寿山石和昌化石三大类，另外还有被引入印坛不久的内蒙石和东北石。各类石章由于产地不同，其质地、性能和色泽也各不相同，各有特点。一方名贵的石章，不但有其本身的价值，而且具有很高的艺术审美价值，所以名贵印石的收藏也代不乏人。

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　　青田石产于浙江省青田县，并因此得名。青田石质细腻温润，极易受刀，且刀趣表现力丰富，为篆刻家最爱使用的印材之一。青田石有青、黄、淡红及青灰等色彩，其中以灯光冻、白果冻、松花冻较名贵，上品封门青最为著名。

　　寿山石产于福建寿山。由于出产坑口不同，各种寿山石的质地也不尽相同，有的在品性上甚至还有很大的差别。寿山石有田坑、水坑和山坑之分。就品质而论，田坑第一，水坑次之，山坑又次之。寿山石品类繁多，常见的有白芙蓉冻、脑脂胭脂冻等。向有“石中之王”雅号的田黄石是寿山石中的佼佼者，其表层透明色黄，肌里透澈规则。其中“黄金黄”、“桔皮黄”最为稀贵，“枇杷黄"、“桂花黄'，与“熟粟黄'，也为珍品。对于田黄石历来就有“黄金易得，田黄难求”之说。普通的寿山石，不如青田石细糯，运刀有一种粗涩感。

　　昌化石产于浙江昌化县。其石也有水坑与旱坑之分，水坑石质理匀恬粉洁，旱坑石则粗涩坚顽，且常与砂钉同生。但无论水坑、旱坑，总的受刀感觉皆紧滞阻涩。昌化石有红、黄、灰等色，且往往交织在一起。其中有一种犹如煮熟藕粉状的“藕粉冻"（昌化冻）较为上乘，一种在石中凝有像鸡血色状的称为“鸡血石"。“鸡血石”中以其石底质地越佳，血色越多，越鲜，越活，越为珍贵。一方石上如有黑白红三种色块组成，又被称为“刘关张”（即刘备、关羽和张飞之喻）。如一方石上布满鸡血，则有“大红袍”的美称，最为罕见珍贵。

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　　内蒙石亦称蒙古石或巴林石，是近年来新行于市肆的石种，因产于内蒙而得名。此石最初被作为工艺美术品石雕石刻件的原材料，后被引进试用并由专家鉴定而作为印材。蒙古石晶莹洁亮，绚丽多彩。石中佳品为一般质性的青田、寿山所不及，因而很受印人刻家的青睐。

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　　石质印材历来具有两种价值。从实用方面说，它可以用来镌刻印章，但同时，它本身又是一件令人赏心悦目的艺术收藏品。因此自古以来就有“一印在手、金石同寿"之说，更从人生吉祥物的角度，指出了它的存在意义。

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　　对于篆刻艺术来说，如何选择印材是一门学问。而选材5经验，只能得之于经常接触实物、不断进行比较的实践积号。在着手选择印材时，一般首先要弄清印石的产地。优良。印材必然来自可靠的产地，换言之，如果不是出产于上述的日大产地，也就谈不上印石的品级了。

　　在确定了印石的产地之后，观察印石本身的透明度和匀洁度很重要。通常情况之下，一方印石的透明度越高，其匀洁度相对亦高;石质越是洁净，它的纹理必然越是细腻，容易受刃进刀。另外印石无论产自何地，皆以老坑出品为佳。所谓老坑，是指年代既久、素以出产量大且质精而著称的石材坑口。要识别印石出产于新坑还是老坑，根据多数人的经验，一是凭肉眼辨别，二是靠手掂试重量。

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　　老坑由于历代久远，形成时间长，故而所出石材从表面上看色泽温润沉浑，火气褪尽而显自然状态，这种情形犹如一件上了年份的古董，使人一望而知其年资已深。新坑石材因其形成时间较短，往往给人一种质感单薄的直觉，有的虽然色彩夺目，但细观之则感燥气厌人，华而不美。老坑的石质缜密紧重;新坑则多松粗软嫩，稍加磕碰，极易坏损。因此，印材在透明匀洁的前提之下，以份量较重的为好。有些手感明显的“轻量级”石料，即使鲜艳洁透、秀色可餐，亦不足贵，甚至根本无法携刻。另外，在具体挑选印材时，还应留心石中有无暗钉或裂纹。所谓暗钉，是指夹生在印石中大小如钉眼的硬粒，其粒虽小，却坚硬无比，令人无法下刀。石中有裂纹的情形更多，近年来石矿开采多用炸药，打磨成形后即漫浸于油蜡，由此形成的暗纹令人难以察觉，故更应注意。辨认的方法是购得后先拭去油渍，或刮去蜡衣，并在亮光下反复映照和用力挤压，这样就能及时区别良秀，以免上当。

田黄冻石：

田黄石中最上品，全石通体明透，似凝固的蜂蜜，润泽无比。

银裹金：银裹金田黄似去了壳的新鲜鸡蛋，外表生着一层浅色白皮，光泽明亮，甚为名贵。

白田石：田坑石中色白者，名“白田”，多产自上、中坂。白田石色非纯白，多略呈淡黄或蛋青色，似丰脂玉，萝卜纹明显，有红筋，格纹如血缕，以质灵、纹细、格少者为最佳。

金裹银：田黄石中上品，似羊脂油块，外表色着一层鲜嫩黄皮，皮与肉形成鲜明的色彩反差。

鸡油黄：出产于上坂区和中坂区的交界处，质细密坚实，湿润凝腻，石之表面色有一层似鸡油的皮。

桔皮黄：刻石出产于中坂区，色泽艳丽，黄中略带微红，质地纯正。

黑皮田：亦名“乌鸦皮”，色泽多为桂花色，外皮如漆似炭，利用此石雕刻作品，外表黑皮和里面的**，反差尤为强烈。溪管田：溪管田是指意外散落于寿山溪中，或农耕露出的石头，被顺手丢入溪中的田石，主要积存于中坂溪的中管屋附近而得名，又称为溪中冻。这种田坑石因久蕴溪水中，石质相当灵透莹澈，色泽略淡，皮层极薄或无萝卜丝纹。

硬田石：凡质地粗劣、温润不足、不通灵、多杂质的田石，统称为硬田石，是田黄石的下品。

橘皮红田：主要产于上坂和中坂。又名“红田”、“红田石”，橘皮红田如其名色如橘皮，鲜艳通明，称“橘皮红田”。红田极为少见，色如丹枣者，极为罕见。其质细嫩凝润，微透明，肌理隐含萝卜纹，是稀有的石种。上述来源：1、红田石_；2、田黄冻石、金裹银、乌鸦皮田黄，来自“初山工作室品种田黄石（收藏）”

田黄石在当今的国际艺术品市场上，买主大多是香港、台湾、新加坡等华人集中居住的地区，越是质地优良，雕工精湛的田黄石佳品，越能吸引收藏家兴趣。

田黄石只有我国福建寿山的田中出产，因为色泽普遍泛**，又产在田里，故称田黄。田黄石的材质温润凝腻，被称为“印石之冠”；中国印章的美学表现在篆刻、印钮装饰和印材的品质三方面，名贵的田黄石与印章结缘，不仅丰富了印章的审美价值，同时也使田黄自身的价值倍增。田黄石的色泽，以沉着而纯净的深黄为基本色调，象征着富贵。一块上等田黄印石，除了应具有细腻、温润的特征外，还要色泽纯正、纹理鲜明、形体较大、印钮雕刻精美，如果印面出自篆刻名家之手，其价值就会更高一筹。收藏田黄石有旧石与新石之分，旧石总体上说品正、形正的较多，而新石往往为了不减少分量，多以自然随形为主，很少被加工成方正的印材。田黄石有着独特的纹路，通常被称作“萝卜丝纹”，一些人往往以此作为鉴别田黄石的依据，但是，事实上一些有“萝卜丝纹”的石料并非就是田黄，所以单凭一种纹路是不能确定的。

田黄石系寿山石中特稀少的一种，理论上还是叶蜡石(Al2[Si4O10](OH)2)属单科晶系。其化学成份理论值：SIO2667%; H2O5%;Al2O3283%;Fe2 O317%左右;CaO03%左右;还可能含微量K、Mn、Ti、Zr……寿山石主色调之变化，与其化学成份中低含Fe2O3MgO等比例变化有关。摩化硫度为2度左右，其比重25耐火度1700度C左右。

田石——产于寿山乡内外洋的溪田中。上有坑头洞，洞旁有溪，长约数里，即寿山溪。通常以溪水所灌溉的水田范围，作为出产田石的界限。其品种根据产地不同，分上坂、中坂、下坂、碓下坂及搁溜田等，其中中坂所产田石尤佳。色分红、黄、白、黑等。红者曰“红田”，黄者称“田黄”，白者呼“白田”，黑灰者谓“黑田”。另有外白内黄的“银裹金田”、外黄内白的“金裹银田”、外裹黑色薄皮的“乌鸦皮田”。

(一)橘皮红田：橘皮红田为上三坂所产。色素以红，黄为主，尤以深红居多。色似红橘皮，而红得更深更浓，似红琥珀，但比琥珀温婉可亲。肌理蕴极细致之萝卜纹，绵密而欲化。其质纯优，凝灵成冻，为田石中色度最饱和者。橘皮红应为正红田，占田石产量比例中最少部分，且材积多不盈两，故极稀罕。材、形好的橘皮红被列为田石的极品。

(二)煨红田：煨红田多产于上、中坂田中，外层色红如丹枣，表面常有黑色斑块如黑皮，材积亦极小，灵度逊于橘皮红田，显微透明状，质亦比田黄稍坚硬、乾涩、常无明显的萝卜纹。

相传乃因石农垦地烧草时，土里的小田黄经火熏烧，达到一定温度而变色，故也属稀品。但多因质燥，材小而不为收藏者所珍爱。

(三)田黄：指**的田石。上坂、中坂、下坂、碓下坂的溪田中，及沿溪而下数里至双溪皆可掘得，占田石产量最多。各坂的田**质微有区别：上坂多偏嫩而清淡;下坂以下多偏硬黝;中坂的色质为最佳。其**之浓淡各有千秋，人们按其色相之差别，又划分三个等次十种类别：

1、标准田黄的色泽，属上品

(1)色浓而微泛橙红，接近桔皮红，但红的成分略少，称“橘皮黄”。

(2)黄中带赤，色明快的，曰“黄金黄”。

(3)黄而带赭，如将熟或熟透的枇杷色，叫“枇杷黄”。

2、中品

(4)**再淡的有“桂花黄”，虽属**但略带粉白色调。

(5)比桂花黄清淡、质灵腻、细嫩、而又比白田稍黄的称“鸡油黄”。

(6)黄而微褐如熟栗的，称“熟栗黄”。

3、下品

(7)稍淡於熟栗黄，质滞而黝的为“肥皂黄”。

(8)色黯褐而质如鹿目的称“糖粿黄”。

(9)**淡如蜂蜡，质比鸡油黄滞结些的称“密蜡黄”。

(10)介于桂花黄和肥皂黄之间的，称为“蕃薯黄”。

这四类田较为干燥粗杂，几乎不通灵，也多无萝卜纹，俗称“杂田”。

(四)白田

指白色的田石。多掘自上、中坂、质灵腻嫩透，酷似坑头水晶。常有赭黄格似血缕，萝卜纹如鲜嫩之白萝卜肌理，极细而化。因石通灵，色纯淡，故格、纹比各色田石更为明显而有致。白田偶有黑色的裹皮，也有色白浑浊且状似砂粒的斑皮，斑皮均多深入肌理而似雪花。　有黄皮的白田，即所谓“金裹银”，极难觅得，其色并非纯白，皆略带淡黄或蛋青色，灯照则肌理皆泛黄红，有别於掘性白高山。

(五)黑田

黑田有纯黑和灰黑二种。

纯黑田指黑赭色田石。多出於铁头岭及下坂一带的田中，常见有**石皮。质亦较细，萝卜纹比它色田石略粗，肌理浑而微透，并常伴有细小黑砂钉。

灰黑田色较淡而灰。皮或黑或黄，质多粗硬浑杂而间有黑砂点。萝卜纹常粗散不匀。产地除上述外，上、中坂也常有出产。为下品田。

黑田中偶有质灵、纹细，肌理灰黑而显青绿色调，人或称之为“绿田”。

(六)黑皮田

即“乌鸦皮”田。外表附有微透明、黑色石皮。上、中，下三坂均有出产。皮无纯黑，而黑中又微带青绿或灰绿色，又称“蛤蟆皮”。其皮内或白田或田黄，色质、纹理和寻常无皮之田无异，唯多伴有小黑钉。单层的乌鸦皮田灯下能透，其肌质易于鉴识，若乌鸦皮内再有一、二层黄皮或白皮则难以灯照鉴别，不过这类含多层石皮的田石，若皮质细腻、无杂色、无砂斑，则多见其里色质俱佳，犹如冻石，实属难得之材。

(七)银裹金——指外白内黄的田石。

许多白田或多或少总带有黄心，田黄亦常带有白皮，“银裹金”原指白田中有较多的黄心，或田黄的白皮稍厚稍多的，皆统称为“银裹金”田。前者的黄心如蛋黄亦如黄心的蕃薯，黄亦明快纯净而淡雅，质极细嫩灵腻，而纹路比各色田石更隐约难寻，几乎不可见。後者的黄多介于黄金黄与桂花黄之间，接近黄金黄，但稍含粉色，萝卜纹细密有致。材积好、色质佳的银裹金,亦属田石之上品。

(八)碓下田

产白碓下坂。皮青黄而稀薄。外层肌质色较浓，黄而偏褐，肌理浅淡。或有明显的细密萝卜纹，纹痕稍直，并伴有虱卵状小白点。质灵透，但乾裂较多。

(九)搁溜田

又称滑溜田。属沿溪迁移而下的田石。上四坂溪田表层或沿碓下坂而下至九手、回龙、双溪，溪中浅表沙层中偶或可得。纹多偏粗而显露，纹行齐直，有的疏密不均、粗细不匀。粗者极粗，细者仅微小部份亦同寻常田黄。色多褐黄。亦常附有小片黄皮，黄而灰绿，粗涩如士粉。肌理常伴有黑砂钉或星散小白点。其中露土被阳光曝晒的，阳面往往退化，变得粗涩乾裂，而阴面还不失田黄本色。

(十)“九手田”

产於碓下坂至善伯山脚一带的寿山溪流周围，多为深层砂土中掘得，产量稀少，亦属难得。其色或淡且泛白，或显褐红色。肌理无纹或纹细如丝。多附有稀薄小片黄皮。质地绵韧，显半通灵或微通灵状，裂格较少，偶有星散小白点或细小黑钉。温润稍逊於上三坂之田。色浓质优的“九乎田”，人们通常将它归类於下坂田。

(十一)硬田

是指各坂所掘的田石中，肌质坚硬而粗劣的。所带之皮似牛蛋皮或鹿目皮，但皮质比牛蛋黄略细，皮色也沉而微绿。肌理或不见纹或纹路粗杂。通灵度差，且时含硬砂。

鸡油黄乌鸦皮是黄石。

鸡油黄田黄同样属于田黄石中的上上品，多产于上、中坂区域。因石色澄黄，如同土鸡体内的油脂而得名。

鸡油黄乌鸦皮石质清澈，纹理细腻，密度甚高，因而深受藏家喜爱。

田黄是寿山石品种中的珍品，产于福州市寿山溪及其两侧水田中，被誉为“石中之王”。

田黄因具有皇族专用的**，被清代帝王喜爱并视为珍宝，争相寻觅，同时也倍受文人雅士及官宦贵族的推崇，视同瑰宝，自清以来极负盛名，价与金玉相埒。田黄讲究“温、润、细、结、凝、腻”的“六德”之说。