良渚的玉琮王神徽是什么图案？有什么寓意？

良渚的玉琮王神徽是神人兽面图案，寓意是君权神授。

一、良渚玉琮王

1986年，良渚玉琮王在浙江省余杭县的反山12号墓中被发现时，其被平放在12号墓的主关骨左下角，是一种神圣而高贵的玉质礼器，同时它也是一种权力的象征。

此玉琮工艺精湛，堪称“鬼斧神工”，堪称良渚文化中的一大珍品。是良渚新石器时期的第一个玉琮，所以被称为“玉琮王”。

二、神人兽面图案

神人兽面图案的顶端是一张弧形的王冠，王冠下是一张倒梯形的脸，眼睛圆圆的，鼻子很尖，嘴巴很大，刻平齐齿，“风”字帽沿上布满了云纹，帽顶呈放射状，上臂呈羽毛状，下臂弯曲。两肋之间有一个兽眼。

用浅浮雕与线条、云朵构成了兽脸的眉毛和鼻子，面部和四肢上，都是用阴线雕刻的。

乍一看，它就像是一张狰狞的兽脸，额头上有一张僵硬的人脸，如果仔细看的话，会发现人脸与兽头的搭配，组合巧妙以致整个画面浑然一体而不可分割，兽耳同时是人臂，人足同时是兽须，观察的角度不同就会得出截然不同的两种形象。

三、象征是君权神授

如果把神人兽面图案看成是人化的神，那么它就是一个头戴光芒四射的羽冠、手执盾牌的战神形象，它象征着世俗的君权神授。

若把神人兽面图案看作是神化的人，那么又可得出两种形象，其一是一头戴冠饰，手执琮的巫师作舞蹈来祭祀天地鬼神的形象，这种习俗至今在一些保留着传统风俗的民族中仍屡见不鲜，而另一种就是良渚巫师御虎蹻的写照。

巫师御虎蹻是巫师上天入地，需要借助酒、歌舞、面具，这就是与中国道教有直接渊源关系。

红山文化中的祖先崇拜观念为什么影响了中国人几千年

文︳辛学飞

在红山文化中，石人像的出土要比玉人早很多，而这也充分的说明，红山人从很早就已经对神人像的祭祀活动非常重视了。

那日斯台红山文化遗址出土的石人像

其实在国内许多文化遗址中，也有很多人像的发现，像湖北钟祥县的石家河文化、安徽含山的凌家滩文化，包括四川巫山大溪文化出土的玉人面和卑南文化出土的单、双人式兽玉玦都存在某些相似之处。

安徽含山的凌家滩文化直立玉人像

在辽宁牛河梁第十六地点M4出土的玉人与凌家滩出土的玉人总体姿态十分相像，眼睛微微上视，表情也大致一样，都是一副直立姿势，双脚并拢，双臂弯曲，双手虔诚的放于胸前，而南北两种文化出土的玉人如此相像并如出一辙，可见，在原始社会，很多文化之间在宗教文化方面所存在的某种渊源关系和原始宗教文化的一致性。

红山文化时期的玉神人像

而在红山文化诸玉器中，层次最高的，最具宗教特点和研究价值、最具有文化价值也是最为引人注目的同样是红山文化中的那些玉神像、人兽神面和玉人像，而上图这个玉人像呈长身半蹲坐形态，应该是一个男人的头像，面部表情看起来很是复杂，大眼，大鼻子，无臂，双腿似蹲坐姿势，背部压地儿凸起并对钻成孔，脚部有眼，与背部的孔好像都是为了绑缚之用，应该是神像被绑缚在木棍之上，用于各种祭祀活动或者膜拜场合，也是非常典型的祭祀祖先的神像。

白音长汗兴隆洼遗址出土的石人像

在红山文化中，也有很多用美石雕琢的神面和人像的遗存。根据目前考古资料所知，距今8150年前的敖汉旗兴隆洼文化遗址中出土的一组人物造像，应该是目前考古所发现我国最早形态的祖先崇拜。而在林西白音长汗遗址出土的石人像，当时的位置是栽在居住面的中央，石人像通高355公分，颅顶尖耸，额部突出，表现手法极具神韵。这具石人像在当时所担任的应该是祖宗神、灶神、部族或者家庭的保护神等很多角色。在国内的良渚文化、石家河文化和龙山文化中都有人像的出土记录，并且都与红山文化中的石人像雕琢工艺造型非常相仿，一般表现的都为男性，有的戴有耳饰，有的戴着帽子，还有的表情恐怖，而这些神像通过学者研究，都应该为祖先崇拜之物。

辽宁牛河梁红山文化遗址出土的玉人像

在红山文化的牛河梁的坛冢庙遗存中可以发现，祖与庙是分不开的。“庙，尊先祖之貌。”“庙之言貌也，死者精神不可得而见，但以生时之居，立宫室象貌为之耳。”可见，在当时，庙与墓是祖先崇拜的中心。在商代甲骨文中，是有宗字而无庙字的。而“宗”字就是一个屋宇中设立着祖先牌位的意思，其实它最初的本意就是祖庙。在河南安阳的殷墟发现大量的甲骨卜辞，经过统计，发现在十万余片的甲骨卜辞中，可以确认为是祭祀祖先的多达一万五千余片。足见当时对庙祀的重视程度，说明在殷人的圣灵世界中，祖先神是占居主导地位的。由此可见，商代那些浓重的祭祖文化究竟与红山文化有什么关联，是否受到了红山文化宗教观念的影响和延续都是值得探讨的问题。

那日斯台红山文化遗址出土的圆雕巫觋像

有一段孔子向宰我解释鬼神的话：“众生必死，死必归土，此之为鬼。骨肉毙于下，阴为野土。其气发扬于上，为昭明，蒿凄怆，此百物之精也，神之著也。”其实，红山人所崇拜的神是什么？从红山文化祖先崇拜来看，它就是精神层面上的一种寄托和安慰。直到现在，在中国人的家庭中，特别是南方一些传统文化底蕴比较深厚的地方，天地神位可以没有，但是宗祠和祖宗的牌位却是必不可缺少的。年节忌日总要祭祀行礼，是不敢有丝毫怠慢的。每年祭祖，由族长率全族弟子按亲疏远近、长幼关系依次叩拜，提醒子孙不要忘了先祖的养育之恩德。

江苏高淳县朝墩头遗址出土的良渚文化玉人像

其实，在今天看来，那些被尊崇的祖先，他们的社会功能是非常简单的，就是成为连接部族和姓氏集团的一条精神纽带而已，通过这条纽带，把整个部落和家族团结在一起，才能“克明峻德，以亲九族”（《尚书﹒尧典》），从而有效的增强家族集团内部的凝聚力。一代又一代的中国人就是在这种家族制度和祖先信仰的熏陶下成长起来的，于是，家族意识深深地扎根在中国人的内心深处和潜意识之中，才影响了整个中国人的社会心理。而这种观念最早又起源于何时？至少我们可以追溯到红山文化早期。直到今天，在一些地区的农村家庭中还供有天地爷、灶王爷和祖宗的神位和牌位，而这就说明，从几千年的红山文化开始，如果中国人的生产、生活方式没有发生太大的改变，那么其宗教观念也就不会发生太大的变化。

安徽马鞍山市烟墩山遗址出土的良渚文化玉人像

查阅很多国内的考古资料，祖先崇拜中最典型的应该是三星堆遗址出土的铜人像这些铜人像为纵目，分为立式和跪式两种，很多学者推测分析，这些与祖先崇拜的宗教形式有关系。

四川三星堆出土的铜人像

从红山文化遗存以及考古出土的伏羲墓规格上来看，随着氏族社会的发展和部落的统一，天地祖先的信仰已经不再是单纯的对父亲的敬仰和尊崇，而是有了越来越多的政治和权利的含义在里面，到了红山文化中晚期，特别是从牛河梁红山文化遗址状况看，还很有可能已经出现了王。祖先信仰本来就具有维护部落统一的意义，而到了红山文化中晚期有了王权的出现也是很自然和必然的结果，到了王权时代，祖先崇拜则成为维护宗法的关系，规定家族中的亲疏远近，尊卑次序的王权依据。特别到了后期，“凡治人之道，莫急于礼”、“礼有五经，莫重于祭。”（《礼记﹒祭统》），由于礼的产生，对神的祭祀除了索报祈谢的意义之外，又有了尊王攘夷，严肃的等级制度的内容，其实这些都是从祖先崇拜开始的。

查干诺尔镇洪格力图出土红砂岩浮雕神面

在汉语中有“落叶归根”、“寻根问祖”、“知原达始”、“寻根溯源”很多类似的词汇，而这里所讲的这些，我认为就是我们人性中与生具有的一种本性，那就是“恋土”、“恋根”的情节。一个人或者一个民族，无论到了哪里，无论身在何处，都是不能够忘掉自己祖先的。而这就是几千年来中华民族的传统文化理念，这就是因为我们的祖先从上古时代开始，在那种极其艰苦的生存环境中，他们以顽强的意志力，聪明的才智做到了天人相通，天人合一，最终达到超世入道的境界，祖先们探万物之终始，索人生沧桑之妙谛，他们通古今之流变，能参同契合宇宙自然，最终揭示了人类与自然万物谐调发展的诸多规律。他们又把这些经验汇入到人类创造的历史文化发展长河中，世代传承，如此，才给我们的子孙留下了诸多的文化思想和生存法则。所以，今天去更多的了解我们的祖先，我觉得也是寻根尊祖的一种很好的表达方式。

河北迁西县东寨遗址出土的双人面饰

天地祖先信仰构成了红山文化传统宗教的主体，敬天尊祖已经成为红山人安身立命的根本观念。

展馆共分为四个展厅，展品主要是上古时期，即新石器时代到夏、商、周时期几千年间的玉器珍品。艺术馆定期展出300-500件藏品。通过对具有华夏文明代表性的、承载远古先民神话、思想和智慧的精美玉器的展出，再现古代礼制概况，展现古代文明的发达程度和玉器工艺水平。

对剖神人抬龙玉璧

此展品为三星堆文化时期的大型雕塑，高1761cm，通宽2202cm，厚27cm。对剖为两半的立人像分别立于左右两个神台上，双手握于胸前，中间为圆形大璧。大璧的中间镂空雕刻有龙形。璧正反两面刻有670个铭文，外缘一周刻有神人头像、凤鸟、神兽纹等图案。

镂空座神人头顶罍琮太阳轮

　　

此展品为三星堆文化时期的器物，高2063cm，座底径822cm，底座由

大玉石镂空雕成，周边纹饰镂空雕刻，四方均雕有突出的绯棱，神人

跪坐神台上，头顶罍、琮和太阳轮。五行轮两侧出廓雕有两条龙从天而降。该器物收录于《民间藏中国古玉全集》中。

绿松石枭

此展品为红山文化时期的器物，由一块完整的绿松石雕刻而成，枭喙

尖锐锋利，两眼突出，双翅向后展开，腹部鼓起，双腿弯曲。

刻神人纹玉琮

此展品为良渚文化时期的玉制器物，射径19cm，扁方柱体，内圆外方，上下有对钻圆孔，外分四面，中有竖槽，共四节，竖槽内精刻神徽，每节以角为轴饰兽面。

舞蹈纹玉编磬

此展品为齐家文化时期的打击乐器，这套磬大小共12片，青玉制成，每片磬身皆减底浮雕三个线形舞蹈人，最大磬的长度为36cm，最小的为24cm，厚均为2cm，每片上皆有孔洞。

嵌绿松石玉面具

此展品为齐家文化时期的玉器，以玉器为底雕刻人物脸部轮廓及凹槽，凹槽镶嵌形状不规则的绿松石等宝石，严丝合缝，不曾脱落。

三星堆玉神人重2600克，首价值数百万元。三星堆遗址是中国古代文明的重要遗址之一，出土的文物珍贵而独特，具有极高的历史和文化价值。三星堆玉神人是三星堆遗址中的重要文物之一，其重量和价值都非常惊人。