大头佛指什么生肖动物

传统的舞狮子必少不了“大头佛”。头戴弥佗佛一样的大头面具，身穿岭南水乡自制的丝绸长衫，手摇一把破扇，摇头晃脑地做出各种搞笑动作。 “大头佛”传说之一：“大头佛”是文殊菩萨的化身。

狮子是森林之王、百兽之首，凶猛异常。传说，玉皇大帝为了将狮子驯化后给人类所用，就专门安排文殊菩萨驯狮子。

把动物界的狮子驯化为听从人指挥的狮子，驯狮是十分重要的。民间认为，经文殊菩萨驯化的狮子能给人带来喜庆与吉祥。所以，舞狮子首先由文殊菩萨出场训练坐骑狮子，文殊菩萨怕人认出来，就化妆成笑脸常开、没有烦恼的“大头佛”。舞狮开始，狮子先呈睡觉状，“大头佛”依次刷牙、漱口、擦面、拗腰、饮水，然后唤醒狮子、驯化后的狮子按“大头佛”的指引玩滚绣球等传统狮套路。“大头佛”与狮子演毕，再由各徒众表演拳术、气功、兵器、对打等内容，这些是传统狮的基本套路。

“大头佛”传说之二：“大头佛”是个顽皮的男孩。

很久以前，佛山某街住着一个寡妇和其独子，独子名叫佛山，生得头特别大，绰号“大头佛”，“大头佛”喜欢玩秋色，母亲觉得玩秋色就是做戏，不同意他去参加。但“大头佛”常背着母亲去玩。有一年，秋色巡游，“大头佛”偷偷跟随秋色队伍去玩，母亲发现后去追赶儿子；那时正当初秋，天气尚热，母亲手里拿着一把葵扇，一见到儿子就用葵扇照头打去，边打边骂，“大头佛”则左闪右避，在秋色队伍里左穿右插，群众见到这幕“寡母当街打仔”的闹剧，还以为是秋色的新节目，不禁在旁喝彩。后来，民间艺人将“大头佛”编成秋色游行的一个节目，并保留至今。

在西樵，梁光泰会玩全套“大头佛”动作。2007年，63岁的兴光泰还考取国家级龙狮裁判和教练证书，成为了西樵镇第三位国家级龙狮裁判和教练。

法僧：鸟中“三宝”

在鸟类中，有一类叫做“佛法僧”的飞禽。它们体型比八哥略大，飞行敏捷，其中有一种“三宝鸟”（左页图）是我国最常见的佛法僧。三宝鸟的羽毛呈蓝色调，长着大脑袋、大红嘴。它们平时常蹲在枯树枝上，看似老僧入定，其实眼观八方，一旦发现空中或地上有昆虫、蜥蜴等猎物出现，就立即起飞追捕。

在佛家说法中，“三宝”其实就是“佛法僧”，指佛陀、佛法和僧人。给鸟起这个名字的，则是日本人：在日本，每年春天时常能听到一种鸟鸣，发音如同日语的“佛、法、僧”，于是人们把看到的鸟儿叫做佛法僧。尽管后来证实，发出此声的其实是一种猫头鹰，但“佛法僧”之名已经安在这些小鸟头上，只好将错就错了。

佛法僧鸟共有12种，分布在亚欧大陆、非洲和澳大利亚。在此之上，鸟类学家还用“佛法僧”命名了一整个“目”，包括翠鸟、蜂虎等100多种大小鸟类都是佛法僧目的成员！可谓弟子众多。

僧面猴：苦行法师

在千姿百态的猴类中，有一种是看过一眼就肯定忘不了的，这就是南美洲雨林里的白脸僧面猴。它生着一张白白的大饼脸和一双忧郁的小眼睛，身披乱蓬蓬的黑毛，如同一位苦修多年、心忧苍生的老僧。除了白脸僧面猴，另几种僧面猴的长相也颇有个性，比如红背僧面猴的头顶毛发形成两个鼓包，脸周围长着一圈“大胡子”，有点像不修边幅的沙和尚。

当年欧洲探险家发现这些猴子的时候，着实被它们的长相吓得不轻，称它们为“鬼面猴”。后来才知道这些猴子其实“面恶心善”、温顺怕羞，主要吃果实、树叶和花朵。为抵御植物中的毒素，僧面猴具有超强的消化系统：个头仅比家猫略大的它们，肠道却几乎和大猩猩的一样长，能消化其他猴子不敢吃的许多植物—在竞争激烈的热带雨林里，哪怕把素吃斋，也得修炼内功。

和尚蟹：海滩武僧

和尚蟹又叫“海和尚”，生活在潮间带的海滨滩涂，这名字来自它们圆圆的、很像和尚光头的蟹壳。和尚蟹体长仅2～3厘米，步足、螯足细小粉嫩，配上亮蓝紫色的身体，如同精致的微型玩具。我国常见种类有长腕和尚蟹、短指和尚蟹等。退潮时，和尚蟹们成群结队，聚集在海滩上觅食，螯足一上一下地挖起泥沙送入口中，滤食有机质和藻类，情形仿佛一群武僧在列阵操练。

由于步足关节只能左右弯曲，大部分螃蟹都是“横行霸道”，和尚蟹却由于个子小、步足灵活，平时一般是直着向前走的。与其他海滩上的螃蟹不同，和尚蟹颇有游方僧人之风，一向“坦坦荡荡”，不给自己营造固定的巢穴。那遇到危险时怎么办呢？不用担心，和尚蟹会临时钻洞：只要将身体侧立起来，一边用脚挖，一边像拧螺丝一样转动身体，几下子就能钻进沙子里了

如来佛祖即佛教教祖—释迦牟尼,原名乔达摩·悉达多（公元前565年～公元前486年）,是古印度北部迦毗罗卫国的王子，属刹帝利种姓。据佛经记载，释迦牟尼在19岁时，有感于人世生、老、病、死等诸多苦恼，舍弃王族生活，出家修行。35岁时，他在菩提树下大彻大悟，开启佛教。年80在拘尸那迦城示现涅磐。被后世尊称为佛陀（意为“觉悟者”）、世尊等；汉地尊称他为佛祖，即“佛教祖师”。

如来佛祖，是西方极乐世界释迦牟尼尊者。在西牛贺洲天竺灵山鹫峰顶上修得丈六金身。此人神通广大，法力无边。（这个只是用于小说《西游记》中，这与佛教中的有所差别。）

“如来”这个名词是从梵语(tathāgata)译出来的。“如”字就是“真如”(tathāta)，即一切法(事物)的真实状况，它又包含“如实”(Yathābhūtam)的意义。佛经对“如来”的解释是：“乘真如之道而来”，又说“如实而来”。“如来”是一个通用名词，它是“佛陀”的异名。佛字是“佛陀”的简称，是Buddha的音译(如果用今天的汉语音译，应当是“布达”)，佛陀的意义是“觉者”或“智者”。“佛陀”是印度早就有了的字，但佛教给它加了三种涵义：①正觉(对一切法的性质相状，无增无减地、如实地觉了)；②等觉或遍觉(不仅自觉，即自己觉悟， 而且能平等普遍地觉他，即使别人觉悟)；③圆觉或无上觉(自觉觉他的智慧和功行都已达到最高的、最圆满的境地)。

如来：乘如实之道而来成正觉。“如”在佛经中称真如，就是绝对真理，如来，是说佛是掌握着绝对真理来到世上说法以普渡众生的圣者。如来佛祖神通广大，法力无边是西方极乐世界的最高统治者、最高法力神通的代表、慈悲济世修真正善的佛。实际上，西方极乐世界的教主是阿弥陀佛，而释迦牟尼佛是这个娑婆世界的教化者。

在称呼上称释迦牟尼佛或称释迦牟尼如来，都是一样的。但称释迦牟尼为如来佛就错了，因为如来和佛同是一切佛的通称。

佛教护法:四大天王本是佛教的护法。北方多闻天王“毗沙门”，也是古代印度教的天神俱毗罗，别名施财天，是北方的守护神，又是财富之神，形象是手中持伞或拄着长柄幡。东方持国天王“提头赖吒” 也有译成“多罗吒”。“持国”意为慈悲为怀，保护众生，护持国土，主要特征就是手持琵琶。南方增长天王“毗楼勒叉”也译“毗琉璃”，他能令众生增长善根，负责护持佛法，形象是持宝剑。西方广目天王“毗楼博叉” 能以净天眼随时观察世界，护持人民，手持一蛇状物，取名“紫金龙”。

经过《封神演义》、《西游记》等文学作品的加工丰富，四大天王逐渐被汉化改造，例如《封神演义》中说四大天王本是中国武将“佳梦关魔家四将”死后才经姜子牙开封神榜派去西方作四大天王。这四大天王也有所不同：增长天王魔礼青，掌青光宝剑一口，职风（剑有“锋”）；广目天王魔礼红，掌碧玉琵琶一面，职调（“调”弦理曲）；多闻天王魔礼海，掌混元珍珠伞一把，职雨，持国天王魔礼寿，掌紫金龙花狐貂，职顺（“顺”着捋，蛇和貂类等动物顺着捋能够安抚住）。这样他们连起来就有风调雨顺之意，是一种彻底汉化了的产物。