翡翠和和田玉

1、出现时期不同。中国玉石的文化中，玉的文化要明显早于翡翠的文化。玉石的文化早上战国时期就已有所记载，而翡翠于明末清初流从缅甸流入中国，兴盛于清朝晚期。

2、外观上不同。肉眼观察即可看到和田玉明显区别玉翡翠，和田玉质地温润油腻，颜色以白为美，不透明度。翡翠通透明亮，颜色艳丽，以绿为贵。用人来形容，和田玉是风度翩翩的温润才子，翡翠是高冷清冽的美女。

3、工艺款式上不同。由于翡翠和和田玉在价值上的区别，和田玉常被被雕琢为人物，山水，花鸟等大型摆件，翡翠多被制作成手镯，挂件等小物件饰品。翡翠价格高昂，不适合制成大型的摆件。

和田玉，“中国四大名玉”之一（其三为陕西蓝田玉、辽宁岫玉和河南独山玉）。传统狭义范畴特指新疆和田地区出产的玉石，以和田“子料”为代表闻名于世；广义的和田玉指软玉（真玉）。和田玉虽然因新疆和田而命名，但其本身不是地域概念，并非特指新疆和田地区出产的玉，而是一类产品的名称。中国把透闪石成份占98%以上的石头都命名为和田玉，都在国标范围内。

秦始皇统一中国的时候，和田玉因产于昆仑山被称为“昆山之玉”，以后又因位于“于阗国”境内而被称为“于阗玉”。直到清光绪九年（1883年）设立和田直隶州时，才被正式命名为“和田玉”。

和田玉中的名品，是珍藏于陕西历史博物馆的西汉国宝级文物“皇后之玺”，其质地为新疆和田羊脂玉，是迄今唯一的汉代皇后玉玺，为首批禁止出国（境）展览文物 。2008年北京奥运会会徽徽宝“中国印”，也是采用新疆和田玉作为材料。

和田玉属镁质大理岩与中酸性岩浆岩接触交代而形成的变质岩，内含透闪石、角闪石、阳起石等多矿物集合体，化学成分是含水的钙镁硅酸盐，化学式为Ca2(Mg,Fe2+)5[Si8O22](OH)2，密度为295—317，摩氏硬度在60—65之间。

长期以来，学术界对和田玉是按产地来划分还是按矿物成分来划分存在很大争议，2013年12月17日和2014年1月，中国国家标准管理委员会和全国标准样品技术委员会批准发布了国家标准GSB

16-3061-2013《和田玉实物标准样品》，正式确定——“和田玉实物样品国家标准不论产地，一律按其矿物成分来界定。”

和田玉用来比喻君子的美好品德是众所周知的事，其实从古至今，和田玉还常常当作情人间表示爱慕的信物。《诗经•卫风•木瓜》中写道：“投我以木瓜，报之以琼琚，匪报也，永以为好也。”《诗经•郑风•女曰鸡鸣》当中也有写道：“知子之来之，杂佩以赠之；知子之顺之，杂佩以问之；知子之好之，杂佩以报之。”其中琼、琚、杂佩都是与的配件，在情人当中作为信物赠送 。

和田玉

在历代墓葬当中，女性墓出土的装饰佩玉都是多于男性，这也证明了爱情玉在古代的地位。玉作为情人信物，一是因为玉本身的性质：玉美，温润而泽，色泽典雅。借助玉的的美来表达对情人的喜爱和赞美。

在汉文化当中，也有不害臊的诗文词汇借玉比人，突出人的容貌美和气质美。《诗经•召南•野有死麋》当中：“白茅纯束，有女如玉。”《诗经•魏风•汾沮洳》中：“彼其之子，美如玉，美如玉，殊异乎公族。”这些都是用玉来形容人的俏美。在对于和田玉子料的称呼问题在业内没有统一，通常有“籽料”、“仔料”、“子料”等称法。山料与山流水料在行业内就没有此种异议。那么究竟何种称呼才较为贴切呢？

“籽”一般而言主要是针对植物来说，指的是植物所结的种籽，“籽”同时包含有孕育的含义，是植物生命的一个过程。“仔”主要是指动物，根据读音来看有两层意思：在读作“zi”的时候，指的是幼小的意思；读“zai”的时候泛指幼小的人或动物。把和田玉的子料称为“仔料”、“籽料”的情况在平时比较多见，这两个称呼反映了和田玉子料外形圆润、个头小的特征。但在仔细推敲之后，这两种称呼都不能准确的反映出和田玉子料的本质。

“子”字所代表的含义广泛而全面，有“种子”、“子女”、“幼小”等意，没有物性之分。因此，用“子”来表示和田玉卵石料，不仅能反映卵石料外形的特征，更从成因上体现了与山料的因果关系，“子料”是由母体奋力出来的玉石，在继承了山料质地特征的同时，再经过河流搬运和长期冲刷等因素的结合下，成为和田玉的精华。还有另外一个原因就是，玉是能够经得起岁月的考验，不会时来时走，忽有忽无。玉的坚贞永恒，代表了人们对爱情的向往：坚贞、永恒。用玉作为爱情信物，表达了人们对白头偕老忠贞爱情的美好意愿。因此玉作为信物来说是能够充分表达情人之间的各种情感

　　1、细腻度

　所谓的细腻度指的是颗粒感小，油脂感好。好比年糕一样。年糕在制作的时候，撵磨面粉的粗细是决定年糕的糯性。制作年糕的糯米粉越细蒸出来的年糕越有粘性，也越有弹性，口感也更好。

　这也是一些藏家把细腻温润的和田玉形容成年糕的原因。是非常贴切和形象的。我们把和田玉中的透闪石比作糯米粉，和田玉就是一块成品的年糕。

　所以优质和田玉细腻度高，在肉眼观感上有一种又细糯、又腻滑的感觉。给人予很舒服的、想把玩的感觉。

　2、交织度

　交织度指的是玉石的整体结构，也是内部透闪石的相互交织（缠绕）方式，交织的越好韧性就越好。

　和田玉中的青海料打侧光难以看到交织结构，并且有种颗粒感。所以青海料交织发育不全，韧性较差。而俄料一般为可见有云絮状结构有交织感，但其内部结构较大，说明了玉料交织的还不够。

　优质和田玉交织越充分，紧密，说明玉的韧性越好。若通过看交织度来判断和田玉好坏，我们可以在打侧光的条件下仔细观察，若见到细密且均匀的结构，这样的和田玉就是较好的料子。

　3、致密度

　和田玉的致密度是籽料晶体间隙大小的指标。虽跟密度有很大关系，但和密度是两码事，那么如何看和田玉的致密度呢？

　如果是开料的话看致密度就是看锯片拉出的痕迹是否是油亮的。成品的话看致密度就是看光泽，一般光泽强烈致密度较高，但这也和打磨方式有关。同样打磨方式的条件下，致密度高的玉料出来的光泽就会比较油亮，出来成品视觉效果就会比较好，玉质感往往会比较强。

1形容玉器的诗句

1、画图岁久或湮灭，重器千秋难败毁。

2、沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。

3、玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。

4、玄关评兔角，玉器琢鸡冠。傲野高难狎，融怡美不殚。冀迎新渥泽，遽逐逝波澜。

5、天公娇子性通灵，风沙磨砺俏玉容。冰晶玉肌飘清韵，暴雨洗礼驻彩虹。

6、洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

7、兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。

8、临江之畔，璞石无光，千年磨砺，温润有方。

9、良玉假雕琢，好诗费吟哦。诗句果如玉，沈谢不足多。

10、良人玉勒乘骢马，待女金盘脍鲤鱼。

11、磊落光明其人如玉，慈祥岂弟与物皆春。

12、金玉有本质，焉能不坚强。

13、金炉香动螭头暗，玉佩声来雉尾高。

14、俯饮一杯酒，仰聆金玉章。

15、翠竹法身碧波潭，滴露玲珑透彩光。脱胎玉质独一品，时遇诸君高洁缘。

16、钗头玉茗妙天下，琼花一树真虚名。

17、嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。

18、辨玉先辨石，论诗先论格。诗家体固多，文章有正脉。

19、玉在山而木润，玉韫石而山辉。

20、玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。

21、玉声贵清越，玉色爱纯粹。作诗亦如之，要在工夫至。

22、玉器七千陈湛露，翠蛾三百舞灵风。

23、玉瓶泻尊中，玉液黄金脂。

24、小序见卖玉器者。或人欲买。疑其是珉。不肯成市。聊作此诗。

25、细观玉轩吟，一生良苦心。雕琢复雕琢，片玉万黄金。

26、缅思冰雪容，重想金玉玉器。可但发其蒙，端能病斯愈。

27、马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。

28、绿水结绿玉，白波生白圭。

2赞美玉石的诗句

屈原有赞美和田玉的诗句：“登昆仑兮食玉英，与天地兮同寿与日月兮齐光。”

金玉有本质，焉能不坚强。 钗头玉茗妙天下，琼花一树真虚名。

陆游 翠竹法身碧波潭，滴露玲珑透彩光。脱胎玉质独一品，时遇诸君高洁缘。

良玉假雕琢，好诗费吟哦。 诗句果如玉，沈谢不足多。

玉声贵清越，玉色爱纯粹。 作诗亦如之，要在工夫至。

辨玉先辨石，论诗先论格。 诗家体固多，文章有正脉。

细观玉轩吟，一生良苦心。 雕琢复雕琢，片玉万黄金。

清代乾隆皇帝有“画图岁久或湮灭，重器千秋难败毁“的诗句。来赞美玉之珍贵。

白居易的“玉瓶泻尊中，玉液黄金脂” 天公娇子性通灵， 风沙磨砺俏玉容 。冰晶玉肌飘清韵， 暴雨洗礼驻彩虹。

3赞美玉石的古诗词有哪些

赞美玉石的古诗词有这些：

1 万卷丹书名一般，金砂玉石辩应难。———年代： 宋 作者： 王庆升《入道诗十九首》

2 干坤不是无知己，玉石休云辨真伪。———年代： 宋 作者： 释重显《送僧》

3 体得无闻无说说，玉石难分亦自分。———年代： 宋 作者： 释慧远《偈颂一百零二首》

4 玉石恐俱焚，公为区别不。———年代： 宋 作者： 黄庭坚《奉和文潜赠无咎篇末多见及以既见君子云胡不》

5 上有涌醴泉。玉石扬华英。———年代： 魏晋 作者： 曹植《驱车篇》

6 抽添全藉坎兼离。晨昏点尽黄金粉，顷刻修成玉石脂。———年代： 唐 作者： 吕岩《七言》

7 月中秘乐天半间，丁珰玉石和埙篪。———年代： 唐 作者： 郑嵎《津阳门诗》

8 坐玉石，倚玉枕，拂金徽。谪仙何处？———年代： 宋 作者： 黄庭坚《水调歌头·瑶草一何碧》

9 居然混玉石，直置保松筠。———年代： 唐 作者： 杨炯《和刘长史答十九兄》

10 鼓钟与看千人会，玉石难分十种仙。———年代： 宋 作者： 王之望《再用前二诗韵》

11 如今玉石休分别，免被无辜刖卞和。———年代： 宋 作者： 王禹偁《次韵和仲咸感怀贻道友》

12 毫挥鲁邑讼，目送瀛洲云。我隐屠钓下，尔当玉石分。———年代： 唐 作者： 李白《赠瑕丘王少府》

4赞美古董玉器的诗都有哪些,

屈原有赞美和田玉的诗句：“登昆仑兮食玉英，与天地兮同寿与日月兮齐光。”

金玉有本质，焉能不坚强。

钗头玉茗妙天下，琼花一树真虚名。

良玉假雕琢，好诗费吟哦。

诗句果如玉，沈谢不足多。

玉声贵清越，玉色爱纯粹。

作诗亦如之，要在工夫至。

辨玉先辨石，论诗先论格。

诗家体固多，文章有正脉。

细观玉轩吟，一生良苦心。

雕琢复雕琢，片玉万黄金。

清代乾隆皇帝有“画图岁久或湮灭，重器千秋难败毁“的诗句。来赞美玉之珍贵。

白居易的“玉瓶泻尊中，玉液黄金脂”

天公娇子性通灵， 风沙磨砺俏玉容 。冰晶玉肌飘清韵， 暴雨洗礼驻彩虹。

5形容玉石的诗句

试玉要烧三日满，辨材须待七年期

-----白居易

赠君一法决狐疑，不用钻龟与祝著。

试玉要烧三日满，辨材须待七年期。

周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。

向使当初身便死，一生真伪复谁知？

沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。---李商隐

锦瑟

锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。

庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。

沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。

此情可待成追忆，只是当时已惘然。

6形容“玉石”的诗句有哪些

1 乾坤有精物，至宝无文章。

译文玉乃天地灵物，那些匠气很浓的雕琢得过于华丽的玉反而成了世俗之物

出处《咏玉》——唐代·韦应物

2 临江之畔，璞石无光，千年磨砺，温润有方。

译文在江边有一块石头，石头朴实无光泽，经过了江水千年的冲刷，

露出了藏在石头中的玉石，玉石温润，符合天地自然间的道理。

出处不可考证

3 凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。

译文悠扬的凤箫声四处回荡，玉壶般的明月渐渐西斜，一夜鱼龙灯飞舞笑语喧哗。

出处《青玉案·元夕》——宋代·辛弃疾

4 兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。

译文兰陵美酒甘醇，就像郁金香芬芳四溢。兴来盛满玉碗，泛出琥珀光晶莹迷人。

5 出处《客中作》——唐代·李白

6 洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

译文朋友啊，洛阳亲友若是问起我来；就说我依然冰心玉壶，坚守信念！

出处《芙蓉楼送辛渐》——唐代·王昌龄

7 玉阶生白露，夜久侵罗袜。

译文玉砌的台阶夜里已滋生了白露，夜深久伫立露水便浸湿了罗袜。

出处《玉阶怨》——唐代·李白

8 玉碗冰寒滴露华，粉融香雪透轻纱。

译文闺阁内玉碗中盛着莹洁的寒冰，碗边凝聚的水珠若露华欲滴。

出处《浣溪沙·玉碗冰寒滴露华》——宋代·晏殊

9 采玉采玉须水碧，琢作步摇徒好色。

译文民工不断地采玉啊采玉，要采那珍贵的水碧。

出处《老夫采玉歌》——唐代·李贺

10 雕琢为世器， 真性一朝伤。

译文雕琢得过于华丽的玉，反而成了世俗之物，其真正的美感一下就被破坏了。

出处《咏玉》——唐代·韦应物

7赞美“玉”的诗句都有哪些

1《水龙吟 赠人二首 以上三首见永乐大典三千零》 年代： 元 作者： 马需庵 翩翩诗笔清新，百年谁识青云士。

银钩瘦硬，通神白茧，乌丝名世。璞玉浑金难定价，终为良器。

秋风一曲，声合太古，算惟有、知音会。天地青蝇扰扰，只依旧、岁寒苍翠。

似当时、刘晏点鞭，马上钱流满地。未展经纶，米盐细故，此心如水。

待锋车趣召，玉堂挥翰，草金銮制。 2《呻吟斋睡起五首呈世弼》 年代： 宋 作者： 黄庭坚 已把社公酒，春寒那得严。

厌听鸿啄雪，喜有燕穿帘。 璞玉深藏器，囊锥立见尖。

儿时爱谈道，今日口如箝。 3《偈颂一百四十一首》 年代： 宋 作者： 释师范 七佛已前，无消息处有消息， 那个不知。

七佛已后， 有消息处无消息，是人不会。 知不知，会不会， 璞玉浑金，泥团土块。

4《缘识》 年代： 宋 作者： 宋太宗 高山树叶翠森森，寂静因中道最深。 利得昆仑皆璞玉，不须丽水有真金。

浇漓渐变同尧日，薄俗将重理舜琴。 祸福年长随世改，玄门大戒喻飞沈。

5《颂古》 年代： 宋 作者： 释慧空 宗师一等把宗纲，鲁祖垂慈太著忙。 璞玉浑金虽定价，往来多是不相当。