男士和田玉项链48颗合适么

是非常合适的，因为这种男士和田玉项链，如果是48颗的话，这种克数的数量也是非常多的，而且这种和田玉的价格是非常的高的，这是属于非常昂贵的一种东西，48颗的数量是完全合适的，佩戴起来会更加的美观大方，因此是合适的。

十八罗汉佛珠 佛珠是佛教徒用以念诵记数的随身法具,现在多用以信佛的人随身携带图吉祥保平安

十八颗珠子俗称“十八子”，此中所谓“十八”指的是“十八界”，即六根、六尘、六识。

六根：1、眼界，2、耳界，3、鼻界，4、舌界，5、身界，6、意界；

六尘：1、色尘，2、声尘，3、香尘，4、味尘，5、触尘，6、法尘；

六识：1、眼识，2、耳识，3、鼻识，4、舌识，5、身识，6、意识

3种类编辑

至于木的种类，可以说是不可胜数。用来制造佛珠的一般材质，可用松、柏、桂、椒、桐、梓等，因为松柏后凋，比喻坚贞、寿考；桂椒馥郁，表示拔萃通神；桐为嘉木，凤凰可栖；梓是良材，用制琴瑟，大都具有一定的含义。但是，比较名贵的木制佛珠，则多选用檀香、沉香、伽南、乌木等珍贵质料。

檀香木，又名旃檀，能作香料焚烧，亦可入药。如《一切经音义》中注释说：旃檀，谓白檀能治热病，赤檀能去风肿，皆是除疾安身之药，故名与乐。[23]

时至今日，用来制造佛珠的檀木，以黄檀和紫檀居多。尤其是紫檀，因其木材坚实，纹理细密，色泽紫红，加之有馥郁的香气，被列为佛教五香(沈水香、白檀香、紫檀香、娑罗香、天木香)之一，更为人们所钟爱。

4十八罗汉的典故编辑

十八罗汉在佛教典故中，“阿罗汉”有三义：其一曰“杀贼”，杀灭烦恼之贼；其二曰“应供”，谓应受人天供养；其三曰“无生”，谓不再受生死轮回的束缚，已达不生不灭的境界。十八罗汉有坐鹿罗汉，曾乘鹿入皇宫劝国王学佛修行。喜庆罗汉，知一切善恶法，原是古印度一位雄辩家。举钵罗汉，是一位托钵化缘的行者。托塔罗汉，是佛陀所收最后一名弟子，他因怀念佛陀而常手托佛塔。静坐罗汉，又为大力罗汉，因过去乃武士出生，故力大无穷。过江罗汉，意思为贤者，过江似蜻蜓点水。骑象罗汉，佛的侍者，本是一名驯象师。笑狮罗汉，意思为金刚子，原为猎人，因学佛不再杀生，狮子来谢，故有此名。开心罗汉，意思为贱民或男根断者，出家前是个寰者，曾袒露其心，使人觉知佛于心中。探手罗汉，意思为路边生，因打坐完常把手举起伸懒腰，而得此名。沉思罗汉，释迦牟尼的亲生儿子，佛陀十大弟子中，以密行居首。挖耳罗汉，意思为龙军，习惯上称那先比丘，以论耳根清净闻名，故称挖耳罗汉。布袋罗汉，常背一布袋笑口常开。芭蕉罗汉，出家后常在芭蕉树下修行成功。长眉罗汉，佛的侍者，传说出生时就有两条长眉。看门罗汉，是半托迦的弟弟，为人尽忠职守。降龙罗汉，伏虎罗汉

5十八罗汉简介编辑

1 降龙罗汉

[1] 庆友尊者，传说曾降伏恶龙。

降龙罗汉

迦叶尊者——降龙罗汉

十八罗汉的第十七位，即是「迦叶尊者」，他是在清朝由乾隆皇帝钦定的。据《法住记》说，以上十六位罗汉是佛陀的十六位大弟子，佛命他们常驻人间普渡众生。

另一说法是第十七位罗汉是《法住记》的作者「庆友尊者」。

传说古印度有龙王用洪水淹那竭国，将佛经藏于龙宫。后来降龙尊者降服了龙王取回佛经，立了大功，故称他为「降龙尊者」。

在《济公外传》中，济公是降龙罗汉转世：降龙罗汉乃佛祖座下弟子，法力无边，助佛祖降龙伏妖，立下不少奇功。降龙修炼几百年，却始终不能得成正果，求教观音，得知七世尘缘未了，便下凡普渡众生，了结未了尘缘。

2 坐鹿罗汉

宾罗跋罗多尊者，曾乘鹿入皇宫劝喻国王学佛修行。

坐鹿罗汉

端坐神鹿、若有所思 泰然自若、清高自赏

宾度罗是印度十八姓中之一，是贵族婆罗门的望族，跋罗堕阁是名。这位罗汉本来是印度优陀延王的大臣，权倾一国，但他忽然发心去做和尚。优陀延王亲自请他回转做官，他怕国王啰唆，遂遁入深山修行。

有一日，皇宫前出现的一名骑鹿和尚，御林军认得是跋罗堕阁，连忙向优陀延王报告。

国王出来接他入宫，说国家仍然虚位以待，问他是否回来做官。

他说回来是想导国王出家，

他用种种比喻，说明各种欲念之可厌，结果国王就让位太子，随他出家做和尚。

3 举钵罗汉

迦诺迦跋厘隋阁，是一位托化缘的行者。

举钵罗汉

诺迦跋哩陀尊者原是一位化缘和尚。他化缘的方法与众不同，是高举铁钵向人乞食，成道后，世人称其为“举钵罗汉”。

迦诺迦伐厘情阇尊者，是一位慈悲平等托钵化缘的行者。藉托钵福利世人，予众生种植福德，并为他们讲说佛法，以身教、言教度化众生。

4 过江罗汉

跋陀罗尊者，过江似蜻蜓点水。

过江罗汉

身负经卷、东渡传经 跋山涉水、普渡众生

跋陀罗三字，意译是贤，但这位罗汉取名跋陀罗，是另有原因。原来印度有一种稀有的树木，名叫跋陀罗。他的母亲怀孕临盆，是在跋陀罗树下产下他的，因此就为他取名跋陀罗，并将他送去寺门出家。

相传东印度群岛的佛教，最初是由钹陀罗传去的。

他由印度乘船到东印度群岛中的爪哇岛去传播佛法，因此称之为过江罗汉

5 伏虎罗汉

宾头卢尊者，曾降伏过猛虎。

伏虎罗汉

在中国佛教领域，最高佛道的释迦牟尼佛 （如来佛祖）座下处十八罗汉。而伏虎罗汉是十八罗汉中的第十八位，即是「弥勒尊者」，他是在清朝由乾隆皇帝钦定的。另一说法是第十八位罗汉是「四大声闻」中的「君屠钵叹」。

传说伏虎尊者所住的寺庙外，经常有猛虎因肚子饿长哮，伏虎尊者把自己的饭食分给这只老虎，时间一长了猛虎就被他降服了，常和他一起玩耍，故又称他为「伏虎罗汉」。

6 静坐罗汉

诺距罗尊者，又为大力罗汉，因过去乃武士出身，故力大无穷。

静坐罗汉

清净修心、神态自若 安详瑞庆、进彼极乐

诺距罗可译作大力士，这位罗汉是一位大力罗汉，原为一位战士，力大无比，後来出家为和尚，修成正果。

他的师父教他静坐修行，放弃从前当战士时那种打打杀杀的观念，故他在静坐时仍现出大力士的体格。

7 长眉罗汉

阿氏多尊者，传说出生时就有两条长眉。

长眉罗汉

巴林石雕长眉罗汉慈祥老者、得道高僧 通察大千，心领神会

阿氏多是梵文无比端正的音译。这位罗汉的特征，是生下来就有两条长长的白眉毛。原来他前世也是一位和尚，因为修行到老，眉毛都脱落了，脱剃两条长眉毛，仍然修不成正果，死後再转世为人。

他出世後，有人对他的父亲说道：

“佛祖释迦牟尼也有两条长眉，你的儿子有长眉，是佛相。”

因此他的父亲就送他入寺门出家，终於修成罗汉果。

8 布袋罗汉

因揭陀尊者，常背一布袋笑口常开。

布袋罗汉

因揭陀尊者——布袋罗汉

无量寿佛、乾坤宝袋 欢喜如意、其乐陶陶

因揭陀相传是印度一位捉蛇人，他捉蛇是为了方便行人免被蛇咬。他捉蛇后拔去其毒牙而放生于深山，因发善心而修成正果。他的布袋原是载蛇的袋。

相传他在中国显灵。

于公元九0七年五代梁朝时他在奉化出现，负一袋抄化。

后来在贞明三年(公元九一七年)在岳林寺磐石上说佛偈曰：“弥勒真弥勒，分身千百亿，时时示时人，时人自不识。”说完他便失踪了。

9 看门罗汉

注茶半托迦尊者，为人尽忠职守。

看门罗汉

看门罗汉威武标杆、警觉凝视 禅杖在握、勇炽邪魔

注茶半托迦尊者，是佛祖释迦牟尼亲信弟子之一，他到各地去化缘，常常用拳头叫屋内的人出来布施。有一次因人家的房子腐朽，他不慎把它打烂，结果要道歉认错。

后来他回去问佛祖，佛祖说：“我赐给你一根锡杖，你以后去化缘，不用打门，用这锡杖在人家门上摇动，有缘的人，自会开门，如不开门，就是没缘的人，改到别家去好了!”

原来这锡杖上有几个环，摇动时发出“锡锡”的声音。

人家听到这声音，果然开门布舍。

10 探手罗汉

半托迦尊者，因打坐完常只手举起伸懒腰，而得此名。

探手罗汉

安悠自在、呵欠伸腰 神志灵通、自得其乐

半托迦尊者相传是药叉神半遮罗之子。据《可哩底母经》说：古印度王舍城内一山边有药叉神，名叫婆多，北方犍陀多罗国又有一药叉神名叫半遮罗，婆多与半遮罗的妻子同时怀孕，於是指腹为婚。婆多生女，半遮罗生子，半遮罗生子就是半托迦出家修成正果，也渡婆多的女儿成道。

他被称为探手罗汉，因他打坐时常用半迦坐法，此法是将一腿架於另一腿上，即单盘膝法，打坐完毕即将双手举起，长呼一口气。

11 沉思罗汉

罗怙罗尊者，佛陀十大弟子中，以密行居首。

沉思罗汉

沉思罗汉那尊塑像俗称沉思罗汉，他的特征面相丰腴、蚕眉弯曲、秀目圆睁、敦厚凝重的风姿之中带有逸秀潇洒的气韵。

罗怙罗多是印度一种星宿的名字。 古印度认为日食月宜是由一颗能蔽日月的星所造成。这位罗汉是在月食之时出世，故取名罗怙罗多，即以该蔽日月之星命名。

沉思罗汉沉思瞑想，在沉思中悟通一切趋凡脱俗。在沉思中能知人所不知，在行功时能行人所不能行。 他的沉思，就是获取智慧与行动。以密行修为著名。

12 骑象罗汉

迦理迦尊者，本是一名驯象师。

骑象罗汉

迦理迦尊者——骑象罗汉

骑象轩昂、颂经朗朗心怀众生、目及四方

象的梵文名迦理，迦理迦即骑象人之意。象是佛法的象征，比喻象的威力大，能耐劳又能致远。

迦理迦本是一位驯象师，出家修行而成正果，故名骑象罗汉。

13 欢喜罗汉

迦诺伐蹉尊者，原是古印度一位雄辩家。

欢喜罗汉

妖魔除尽、玉宇澄清 扬手欢庆、心花怒放

迦诺迦代蹉尊者，是古印度论师之一。论师即善于谈论佛学的演说家及雄辩家。有人问他甚么叫做喜，他解释说：由听觉、视觉、嗅觉、味觉和触觉而感到快乐之喜。又有人问他：“何谓之高庆？”他说：“不由耳眼口鼻手所感觉的快乐，就是高庆。例如诚如向佛，心觉佛在，即感快乐。”他在演说及辩论时，常带笑容，又因论喜庆而名闻遐迩，故名喜庆罗汉，或欢喜罗汉。

14 笑狮罗汉

罗弗多尊者，原为猎人，因学佛不再杀生，狮子来谢，故有此名。

笑狮罗汉

他与自眷属一千一百阿罗汉，多分住于钵剌拏洲。六种阿罗汉之五为堪达法阿罗汉，又作可进相阿罗汉，指能迅速精进，而达于不动法者。

他身体魁梧健壮，仪容庄严凛然。据说，由于他往生从不杀生，广绩善缘，故此一生无病无痛，而且有五种不死的福力。故又称他为“金刚子”，深受人们的赞美，尊敬。

虽然他有如此神通，但勤修如故，常常静坐终日，端然不动。而且能言善辩，博学强记，通晓经书，能畅说妙法 ; 但他难得说法，往往终日不语。他的师兄弟阿难诧异地问他：“尊者，你为何不开一次方便之门，畅说妙法呢 ？”尊者答到：“话说多了，不一定受人欢迎；尽管你句句值千金，却往往会令人反感。我在寂静中可得法乐，希望大家也能如此。”

尊者经常将小狮子带在身边，所以世人称他为“笑狮罗汉”。

15 开心罗汉

戍博迦尊者，曾袒露其心，使人觉知佛于心中。

开心罗汉

开心见佛、各显神通 相互比莫、佛力无穷

戍博迦尊者，盛言即唐玄宗开元四年(公元七一六年)来长安的善无畏尊者；他是中天竺国王之太子，国王立他为储君，他的弟因而作乱，他立即对弟弟说：“你来做皇帝，我去出家。”他的弟弟不信，他说：“我的心中只有佛，你不信，看看吧!”

说也奇怪，他打开衣服，弟弟看见他的心中果然有一佛，因此才相信他，不再作乱。

16 托塔罗汉

苏频陀，是佛陀所收最后一名弟子，他因怀念佛陀而常手托佛塔。

托塔罗汉

七层宝塔、佛法通灵 威而不怒、道行超群

塔，是取梵文“塔婆”一词的第一音而制成的中国字。在佛教传入中国以前，中国是没有塔，故特造“塔”字，佛教中的塔，是载佛骨的东西。由于塔是载佛骨的器具，于是塔也成为佛的象征。托塔罗汉不是托塔天王,托塔天王是菩萨，菩萨和罗汉有分别：菩萨是“大乘”修成的果，而罗汉则是“小乘”修成的果。这罗汉名苏频陀，是佛祖释迦牟尼所收的最后的一位弟子。

他修到五神通，又修得非非想及非想定。

苏频陀是佛祖最后一名弟子，他为了纪念师傅，特地把塔随身携带，作为佛祖常在之意。

17 芭蕉罗汉

伐那婆斯尊者，出家后常在芭蕉树下修行用功。

芭蕉罗汉

伐那婆斯尊者——芭蕉罗汉

悠闲隐逸、傲视太虚 仙风道骨、超脱凡尘

伐那婆期梵文为雨的意思。相传他出生时，雨下得正大，後图中的芭蕉树正被大雨打得沙沙作响，他的父亲因此为他取名为雨。

他出家後修成罗汉果，又相传他喜在芭蕉下修行，故名芭蕉罗汉。

18挖耳罗汉

那迦犀那尊者，以论“耳根清净”闻名，故称挖耳罗汉。

挖耳罗汉

闲逸自得、怡神通窍 横生妙趣、意味盎然

那迦译作中文名龙，犀那译为军，那迦犀那即龙的军队的意思，比喻法力强大，有如龙的军队。这位罗汉住在印度半度坡山上。他也是一位论师，因论《耳根》而名闻印度。

所谓耳根，是由於醒觉而生认识，是人类认识世界的六种根源之一。

所谓六根清净，耳根清净是其中之一。佛教中除不听各种*邪声音之外，更不可听别人的秘密。

因他论耳根最到家，故取挖耳之形，以示耳根清净。

你好

根据描述是十八罗汉雕件串

十八罗汉是指佛教传说中十八位永住世间、护持正法的阿罗汉，由十六罗汉加二尊者而来。他们都是历史人物，均为释迦牟尼的弟子。罗汉又称阿罗汉，指能断除一切烦恼，达到涅盘境界，不再受生死轮回之苦，修行圆满又具 有引导众生向善的德行，堪受人天供养的圣者。

坐鹿罗汉——曾乘鹿入皇宫劝喻国王学佛修行。

欢喜罗汉——妖魔除尽、玉宇澄清 扬手欢庆、心花怒放

举钵罗汉——是一位托钵化缘的行者

托塔罗汉——七层宝塔、佛法通灵 威而不怒、道行超群

静坐罗汉——清净修心、神态自若 安详瑞庆、进彼极乐

过江罗汉——身负经卷、东渡传经 跋山涉水、普渡众生

骑象罗汉——骑象轩昂、颂经朗朗 心怀众生、目及四方

笑狮罗汉——身体魁梧健壮，仪容庄严凛然

开心罗汉——开心见佛、各显神通 相互比莫、佛力无穷

探手罗汉——安悠自在、呵欠伸腰 神志灵通、自得其乐

沉思罗汉——沉思瞑想、能知人所不知、能行人所不能行

挖耳罗汉——闲逸自得、怡神通窍 横生妙趣、意味盎然

布袋罗汉——无量寿佛、乾坤宝袋 欢喜如意、其乐陶陶

芭蕉罗汉——悠闲隐逸、傲视太虚 仙风道骨、超脱凡尘

长眉罗汉——慈祥老者、得道高僧 通察大千，心领神会

看门罗汉——威武标杆、警觉凝视 禅杖在握、勇炽邪魔

降龙罗汉——法力无边，助佛祖降龙伏妖

伏虎罗汉——宾头卢尊者，曾降伏过猛虎

这条翡翠糯冰手链一条大概有四颗珠有点细纹,值多少钱

如果是纹裂的话，即使是带点，那么这样品相也就撑死了1000附近，1500封顶，纹裂严重的话，小几百都不值。如果是比较轻微的，杂色、杂质、底脏之类的，那么可以到小四位数范围成交，1-3000区间。

这种翡翠手镯价格一般在2000至20000元之间。

只是糯种，最多就是糯化，还达不到糯冰呢。实际价格500以内。

你好，我是翡翠哥。这串三彩手串质地一般，一般市场价在500元左右比较合理。

翡翠珠串代表什么(串翡翠珠子)

圆形珠串：圆形色均的翡翠珠串是价值最高的，因为珠链要成串相当不容易：首先每一颗质量都很接近、其次打磨珠子非常耗材、要选择完全无裂痕。

雕工的寓意：翡翠珠串可塑性比较强，方便玉雕师进行各种题材的构思、创作，体现出翡翠玉石的文化内涵。比如十八子手串，经常会雕刻为18罗汉的各种面部表情，寓意希望得到18罗汉的庇佑。

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同时在中国传统文化中，母以子贵，因此皇宫的后妃都将自己手中拿的翡翠手链中的每一颗翡翠珠称为子，其中蕴含着后妃希望能够得到皇帝宠幸之义。

寓意高贵；翡翠自古以来就被视为高贵的象征，在古代是贵族身份和地位的一种象征。并且翡翠的颜色鲜艳透亮，经常佩戴可以提升自身的气质魅力，这也寓意着身份的尊贵。

圆珠形的翡翠珠串价值是最高的，每一颗的质量很接近，打磨珠子非常的耗材，圆珠寓意着佩戴者可以事事圆满、处世圆通、百事百顺。

你知道翡翠珠子手链,四个寓意是什么吗

**+绿色：黄加绿谐音皇家绿，是一种皇家气度的象征，戴这类手串，能给自己带来富贵的气息。紫色+绿色：这两种颜色在一条手镯上就是春带彩，象征着生命与活力。

寓意翡翠珠子手链，有大珠10颗，代表十全十美，大珠十二颗，代表月月舒心，大珠十八颗为顺顺畅畅，大珠十八颗一路发财。

圆珠形的翡翠外形圆润饱满，寓意佩戴者可以事事圆满，处世圆通。长期佩戴翡翠手链可以平衡人体的各种生理机能，稳定人的情绪，使人精力集中，反应力增强，激发人的激情和潜能。

形制的寓意：圆形色均的翡翠珠串是价值最高的，因为珠链要成串相当不容易。首先每一颗质量都很接近、其次打磨珠子非常耗材、要选择完全无裂的、打孔时不能有任何偏差。只有满足这些条件，出来的珠串才有很高的价值。

不管是何种款式，既然取材自翡翠，那么也就意味着它同样拥有人们赋予翡翠驱邪避灾、平安健康、幸福兴旺等诸多美好寓意，佩戴祝福满满。