为什么会有观音闭眼不救世，关羽睁眼必杀人这样的说法呢？

一、关羽睁眼必杀人来源：

古代的梨园戏中，扮演关羽的演员登场演出时，演员总要半眯着眼睛，而演员只要一睁眼，就是杀气腾腾，接下来必定是杀人的戏，因此有了这么一句行话，关公不睁眼，睁眼要杀人。

二、观音闭眼不救世：

如果是在佛像上表法，闭眼的观世音像，就是表法，菩萨是用心眼感应一切众生的苦难。睁眼的观世音像，就是表法。

菩萨的眼睛是雪亮的，能清清楚楚看见众生 的一切造作，而随缘渡众生 。在普渡众生 ，大体同悲佛性里，是没有分别，也没有区别的，按照这样的理解这句话就不对了，不符合佛教的教义。

扩展资料

关公出生争议

《三国志》书中并未记载关羽于哪一天出生，后世对关羽的出生一直饱受争议。在山西省运城市常平村关帝家庙内立有一块清康熙十九年（1680年）的《前将军关壮穆侯祖墓碑铭》，记其生于“桓帝延熹三年（160年）六月二十四日”。

而崇帧二年（1629年）立于石磐沟关羽祖茔的《祀田碑记》和清乾隆二十一年（1756年）编修的《关帝志》，都认为关羽生于汉桓帝延熹三年（160年）六月二十二日。

此外，民间对关羽生辰还流传有好几种说法，而民间举办的关圣帝君诞辰纪念活动都在农历六月二十四日，所以关羽的出生日应为六月二十四日。

文化信仰：

道教将关羽奉为“关圣帝君”，即人们常说的“关帝”，为道教的护法四帅之一。释教对关云长的信仰只是限于供奉，并无祈祷、赞颂以及供奉仪轨，而在藏传佛教中，有多位大师著有供赞仪轨，如章嘉大师、土观大师以及这世大宝法王、亚青寺阿秋仁波切等。多识仁波切也曾著有关云长简略供赞。

这个属于制作观音饰物的时候，眼睛部分的做工问题，没有问题的。如果不喜欢可以换个睁眼的首饰就好了。

有人说观音闭眼不能戴，但实际上不是这样的。

按照迷信的说法，观音闭眼和睁眼确实有不同的寓意。先说闭眼，其实，闭眼观音并不是不看人间疾苦，相反是用心去看众生苦难。我们想想那些以前看的《西游记》之类的，是不是都会说用心去感知一切。

就像我们常说的，闭眼冥思，闭起眼睛才能让心更平静，更冷静的去思考问题，也才能把事情看得更透。所以，闭眼观音直接被说成不看人世，太片面了，没有这样的寓意。反正我这里是认为这个说法不妥的。

我不知道大家有没有发现这样一个现象，就是无论是你身上佩戴的观音或者是佛祖的一些雕件，还是你去寺庙里看见那些菩萨和佛祖的雕像，或者是你家里放置的祖传的一些观音或者是佛祖。

他们都有一个比较显著一点的特征，那就是这些菩萨或者是佛祖的眼睛都是半闭着的，正确来讲就是说只睁开一点点眼睛而没有全睁开。

之前因为自己发现了这样一个现象，所以还专门去查了有关资料，资料上面是这样来讲的。

佛和菩萨这样眼睛微中的一个现象是源于佛家坐禅的一个讲究，所谓坐禅的时候是一种静止的状态，但是在静止的状态的时候怕会睡着。

所以后来佛家就想，如果采取这种眼睛微睁的一个模式的话，眼睛不能全睁开，也不用完全闭合，那这样在坐禅的时候既能让心定下来也不会导致自己在坐禅的时候会睡着。

关于这个现象的第二原因，就是说观音和佛祖在眼睛半闭的时候就意味着他们不是在盯着别人看，而是在遇到问题的时候会先想自己，到底自己的内心以及自己的行为有没有一些毛病或者问题，而不会去直接的去将这些问题归到别人的身上。

对于第三个原因就是说佛和菩萨作为普度众生的使者，他们是非常不愿意看到人类的生死以及人类受苦的这些情况的，所以他们半闭着眼睛又象征着他们本身的慈悲之心。