翡翠印章如何磨翡翠印章怎么磨

怎么打磨翡翠打磨翡翠用什么

打磨翡翠通常需要用到角磨机、各种磨头和砂纸。在打磨翡翠原石的时候，首先换不同的标号油石或者砂纸在翡翠表面进行打磨，直至用手指无法扣到玉肉表面的痕迹为止。

上蜡，为了将翡翠玉器光泽更均匀，质地更纯净，往往会对其上蜡，既是对玉器的美化，也是对其的保护。

使用各种磨头磨掉原石表面的杂质后，再使用最细的金刚砂磨头对翡翠原石进行打磨，这时可以发现翡翠原石变得越来越光滑、亮泽。使用油石或砂纸对翡翠原石进行打磨，直到用手去触碰玉石表面时无法摸到明显的痕迹。

打磨抛光需要一些抛光砂纸，作为手工抛光用。还需要单晶刚玉、碳化硼、氧化铬、二氧化硅抛光粉等。如果是翡翠磨损需要抛光的，建议进行简单的打磨处理，此时的打磨应该轻、巧、省，最大限度保留翡翠的完整度。

翡翠印章镶嵌的方法有哪些翡翠印章怎么镶嵌

翡翠镶嵌比较结实的方法一般有：夹镶法、包镶法以及埋镶法。夹镶，是在镶口的侧边，车出槽位，然后将制作完成的翡翠放入槽位中，打压牢固即可。

爪镶，爪镶就是在戒托上留出小爪，然后用这些小爪紧紧地扣住翡翠的上方，从而固定住我们的翡翠，其实爪镶是一种翡翠常见的翡翠镶嵌方式，因为，它能最大限度地展现翡翠的美。

钉镶法。也称为“珠镶”是接纳金属的延展型，在金属材料镶口的边沿地位，用东西铲出几个小钉来牢固翡翠戒面的办法，以戒指为例。

爪镶。是指焊接在戒托上伸出的小细齿，能够紧紧压住翡翠主体的边沿，爪镶是靠镶爪压在翡翠的上方，从而固定翡翠。

翡翠如何打磨翡翠是怎么打磨

翡翠打磨抛光最先要给雕刻好的翡翠表层擦抹一层泥状抛光粉，再用二千目地沙轮片磨表层。以后反复擦抹泥状抛光粉和应用二千目地沙轮片磨表层2次。将裸钻粉擦抹在翡翠表层，再用硬刷子打磨抛光。

砂轮打磨。上膏，红色的为氧化铈，绿色的为氧化铬，在雕琢完毕的玉器表面涂上一层研磨膏。打磨，用砂轮反复研磨玉器表面。为了达到更好的效果，上膏和打磨的工序一般重复进行几次。

初步抛磨：抛光砂纸轻轻地对表皮进行初步的修磨，期间建议温柔以待，不可糙手糙脚以至于留下明显划痕。涂抹上油：毛毡磨头涂抹适量抛光油，均匀涂抹在翡翠身上。

通常是先用粗金刚砂条打磨，再用较细的砂带打磨，这是一项高技术、费力的工作。玉石的手工打磨方法：如何打磨玉石？打磨又叫“粗化”，即用“胶磨”将玉雕半成品表面打磨，使其更加细腻光滑。这是抛光前的一些简单准备。

问题一：是不是什么石头都可以刻章 狭义的讲不是的，一般纯手工篆刻的石头，是很软的石头，多是叶腊石、冻石类的，比较有名的比如寿山石、青田石、巴林冻石、昌化鸡血石等等。这种石头很软，用铁刀徒手就能轻松刻动，也是篆刻艺术的主要载体。

另外广义的讲，其他的很硬的石头比如玉石、水晶玛瑙、宝石类的石头。也可以刻印章，但一般的篆刻刀刻不动，得要机器才行。所以不是很普遍。

问题二：什么石头刻印章最好？ 黄石：黄石，在福州田坑村民生活北郊生产是寿山石珍品。因为它有一个“福”（福建），“生活”（寿），“田”（财富），“黄”（皇帝专用色）的意思，细，洁，润，腻，温，凝印度石六德，所谓的“帝石”，成为天上特殊的石头清代王国。福建清省长史刻由一整块精田黄“三链章”乾隆皇帝奉为至宝，清廷下达;当咸丰临终，给慈禧一方田黄玺;最后一个王朝解体，溥仪不是所有的宝藏，只有鸡蛋“三链章”缝在棉衬里。民间传说，黄石留在母骂天空宝石的世界，这种变化是凤凰蛋，也可以通过黄石洪涝灾害邪恶，隐藏的田黄谁可以延长生命等方面，投了很多田黄之谜，它一直是收藏家梦寐以求的田黄宝。

田黄石更有价值的品种有以下几种：

田黄冻石：黄石是最上品，全身出贯穿全石，像凝固的蜂蜜，很滋润。

银裹金：类似的新鲜鸡蛋，浅色白色，光泽明亮原料外层的情况。

田白石：在大阪地区，冰玉生产的石材，石红抢眼。现在，从未生产。

黄金白银包裹：黄石中的上品，像羊脂油块，有一层**的新鲜外观颜色，果皮和果肉的颜色形成鲜明的对比。

**鸡油菌：在大阪地区和大阪地区的交界处，固精，温润凝腻表面有一层鸡油菌状皮肤五色石的质量产生。

橙**：产于大阪地区，色泽艳丽，在稍微偏红**，质地纯净的石头。

黑田：也被称为“乌鸦皮”的色彩主要是桂花的颜色，皮肤如漆似木炭，用这个石头雕塑，看起来黑黄，反差特别强烈。

在田黄石今天的国际艺术市场上，买家是中国人居住在香港，台湾，新加坡，更优良的质地，精美的雕刻领域黄石佳产品大多是集中的地区，越能吸引收藏者的兴趣。

田中田黄石福建寿山的只有水果，因为一般颜色偏黄，而且在生产领域，故称田黄。黄石材质温润凝腻了被称为“印石之冠”;中国美学的密封性能在雕，品质打印按钮装饰和印刷材料三个领域，罕见黄石印章很快，不仅丰富了密封的审美价值，也使自身的价值田黄一倍。黄石的颜色，冷静，纯粹的暗**为基本色，是财富的象征。阿细石田黄印度，除了是一个细腻，温柔的特点，还色泽纯正，纹理清晰，较大的机身，印刻按钮，如果从雕刻的手印刷品表面，它的价值将更加一致。黄石有老歌新石石分，老石总体拼争，外形更，新石往往为了不降低重量，更自然的形式，很少被加工成方正的印刷材料。黄石拥有独特的质感，通常被称为“Luobosiwen”，有些人往往作为识别黄石的基础，但事实上，一些有“Luobosiwen”石头是不是田黄，于是一种单独的线不能来确定。

问题三：是不是什么石头都可以刻章 狭义的讲不是的，一般纯手工篆刻的石头，是很软的石头，多是叶腊石、冻石类的，比较有名的比如寿山石、青田石、巴林冻石、昌化鸡血石等等。这种石头很软，用铁刀徒手就能轻松刻动，也是篆刻艺术的主要载体。

另外广义的讲，其他的很硬的石头比如玉石、水晶玛瑙、宝石类的石头。也可以刻印章，但一般的篆刻刀刻不动，得要机器才行。所以不是很普遍。

问题四：可以用哪些石头刻章？ 篆刻印章的石头主要为浙江青田石、福建寿山石、内蒙古巴林石，这些印石的硬度适中，可手工篆刻。至于什么羊脂白玉、翡翠玛瑙之类的，硬度很高，手工无法篆刻，需要专门的机器加工。印章石一般在所在地区的书画用品商店出售。

如果是练习章，一般的青田石，巴林石以及辽宁冻石都可以满足，一开始学篆刻主要用这些很廉价的石头。如果你要创作用，则要用比较好的章料，像青田石和寿山石都有很多高档的石种。练习石可在淘宝或者当地的章料实体店买，一般都不贵3-10元一块，不会有大坑，但是像高档章料建议没有阅历和经验不要贸然下手买。

问题五：请问刻章什么石头最好？ 田黄石：黄石，产于福建福州市北郊寿山村的田坑，是寿山石中的珍品。由于它有“福”（福建）、“寿”（寿山）、“田”（财富）、“黄”（皇帝专用色）之寓意，具备细、洁、润、腻、温、凝印石之六德，故称之为“帝石”，并成为清朝祭天专用的国石。史载，清时福建巡抚用一整块上等田黄雕刻了“三链章”，乾隆皇帝奉为至宝，清室代代相传；咸丰帝临终时，赐予慈禧一方田黄御玺；末代皇朝解体，溥仪不要所有珍宝，只将那枚“三链章”缝在棉衣里。至于民间相传，田黄石是女祸补天时遗留在人间的宝石，又说是凤凰鸟蛋所变，还传田黄石可驱灾避邪，藏田黄者能益寿延年等等，给田黄蒙上了许多神秘色彩，故田黄一直是收藏家梦寐以求的至宝。

田黄石品种

较为珍贵的有以下几种：

田黄冻石：田黄石中最上品，全石通体明透，似凝固的蜂蜜，润泽无比。

银裹金：似去了壳的新鲜鸡蛋，外表生着一层浅色白皮，光泽明亮。

田白石：该石出产于上坂区，如冰似玉，石中红格外醒目。现已绝产。

金裹银：田黄石中上品，似羊脂油块，外表色着一层鲜嫩黄皮，皮与肉形成鲜明的色彩反差。

鸡油黄：出产于上坂区和中坂区的交界处，质细密坚实，湿润凝腻，石之表面色有一层似鸡油的皮。

桔皮黄：刻石出产于中坂区，色泽艳丽，黄中略带微红，质地纯正。

黑皮田：亦名“乌鸦皮”，色泽多为桂花色，外皮如漆似炭，利用此石雕刻作品，外表黑皮和里面的**，反差尤为强烈。

田黄石在当今的国际艺术品市场上，买主大多是香港、台湾、新加坡等华人集中居住的地区，越是质地优良，雕工精湛的田黄石佳品，越能吸引收藏家兴趣。

田黄石只有我国福建寿山的田中出产，因为色泽普遍泛**，又产在田里，故称田黄。田黄石的材质温润凝腻，被称为“印石之冠”；中国印章的美学表现在篆刻、印钮装饰和印材的品质三方面，名贵的田黄石与印章结缘，不仅丰富了印章的审美价值，同时也使田黄自身的价值倍增。田黄石的色泽，以沉着而纯净的深黄为基本色调，象征着富贵。一块上等田黄印石，除了应具有细腻、温润的特征外，还要色泽纯正、纹理鲜明、形体较大、印钮雕刻精美，如果印面出自篆刻名家之手，其价值就会更高一筹。收藏田黄石有旧石与新石之分，旧石总体上说品正、形正的较多，而新石往往为了不减少分量，多以自然随形为主，很少被加工成方正的印材。田黄石有着独特的纹路，通常被称作“萝卜丝纹”，一些人往往以此作为鉴别田黄石的依据，但是，事实上一些有“萝卜丝纹”的石料并非就是田黄，所以单凭一种纹路是不能确定的。

问题六：什么石头刻印章最好？ 黄石：黄石，在福州田坑村民生活北郊生产是寿山石珍品。因为它有一个“福”（福建），“生活”（寿），“田”（财富），“黄”（皇帝专用色）的意思，细，洁，润，腻，温，凝印度石六德，所谓的“帝石”，成为天上特殊的石头清代王国。福建清省长史刻由一整块精田黄“三链章”乾隆皇帝奉为至宝，清廷下达;当咸丰临终，给慈禧一方田黄玺;最后一个王朝解体，溥仪不是所有的宝藏，只有鸡蛋“三链章”缝在棉衬里。民间传说，黄石留在母骂天空宝石的世界，这种变化是凤凰蛋，也可以通过黄石洪涝灾害邪恶，隐藏的田黄谁可以延长生命等方面，投了很多田黄之谜，它一直是收藏家梦寐以求的田黄宝。

田黄石更有价值的品种有以下几种：

田黄冻石：黄石是最上品，全身出贯穿全石，像凝固的蜂蜜，很滋润。

银裹金：类似的新鲜鸡蛋，浅色白色，光泽明亮原料外层的情况。

田白石：在大阪地区，冰玉生产的石材，石红抢眼。现在，从未生产。

黄金白银包裹：黄石中的上品，像羊脂油块，有一层**的新鲜外观颜色，果皮和果肉的颜色形成鲜明的对比。

**鸡油菌：在大阪地区和大阪地区的交界处，固精，温润凝腻表面有一层鸡油菌状皮肤五色石的质量产生。

橙**：产于大阪地区，色泽艳丽，在稍微偏红**，质地纯净的石头。

黑田：也被称为“乌鸦皮”的色彩主要是桂花的颜色，皮肤如漆似木炭，用这个石头雕塑，看起来黑黄，反差特别强烈。

在田黄石今天的国际艺术市场上，买家是中国人居住在香港，台湾，新加坡，更优良的质地，精美的雕刻领域黄石佳产品大多是集中的地区，越能吸引收藏者的兴趣。

田中田黄石福建寿山的只有水果，因为一般颜色偏黄，而且在生产领域，故称田黄。黄石材质温润凝腻了被称为“印石之冠”;中国美学的密封性能在雕，品质打印按钮装饰和印刷材料三个领域，罕见黄石印章很快，不仅丰富了密封的审美价值，也使自身的价值田黄一倍。黄石的颜色，冷静，纯粹的暗**为基本色，是财富的象征。阿细石田黄印度，除了是一个细腻，温柔的特点，还色泽纯正，纹理清晰，较大的机身，印刻按钮，如果从雕刻的手印刷品表面，它的价值将更加一致。黄石有老歌新石石分，老石总体拼争，外形更，新石往往为了不降低重量，更自然的形式，很少被加工成方正的印刷材料。黄石拥有独特的质感，通常被称为“Luobosiwen”，有些人往往作为识别黄石的基础，但事实上，一些有“Luobosiwen”石头是不是田黄，于是一种单独的线不能来确定。

问题七：刻印章用什么石头好 不是石头 的问题

是钱的问题

有钱能买金镶玉

问题八：什么样的石头适合刻印章 您好，您所说的印章应该是书画作品盖章用的那种印章吧，一般来说，用青田石、寿山石就很好，如果想知道这些石头有什么不同，以及刻印章的所有适合的石头的话，可以参考下这个文章《刻印章用什么石头好（适合书法篆刻印章的六种石料）》，希望对您有帮助。

另外，我不知道您是否是要自己写书法作品，如果是这样，那么就需要注意盖章的问题，同时也建议您找这个文章来读读《书法作品印章知识及常见问题（附印章使用、种类及印泥保养等）》。

1篆刻的基本常识

初学篆刻的基本常识 [刻刀]初学可备大小适中的一把，能备有大小不同的数种更好，除选购外，可用废钢锉、废白钢车刀改制。

为防滑手须缠以纱绳。刀尾宜磨成亦方亦圆，可崐作处理印面的辅助工具。

[印泥]以西冷印社及漳洲的产品为最好。如果无条件可用一般的办公用品（？但不可用海绵印泥）。

印泥宜放瓷质印泥缸中，须常用牙质或塑料的印筋搅拌。 [印床] 初学用印床便于动刀，但熟练者常不用印床，以便执石之手灵活转动配全合受刀，印床有木制、金属制多种，自制印床价廉实用。

（？只要买一付元宝螺丝）。 [笔墨 砚刷]笔一般以5、6号圭笔为宜。

刷子可用旧棕丝自扎，也可用旧牙刷、旧油画笔代替，用以钤印前刷清石章底部残剩的石屑。 [印规] 帮助钤印时定位的工具，类似于木工用角尺，可自制。

钤印后印规暂不称动，如钤得不清晰，可将印章紧贴印规重复钤印。 [纸] 复印印稿可用薄而吸水的毛边纸、毛太纸等，钤印可用连史纸、薄宣纸。

[砂纸镜子] 磨印石开始可在废砂纸、水泥地上磨，然后再用砂纸磨至细洁为度。（可备铁砂、水砂粗细不同的两种）小镜子用来反照印文。

[印筋] 搅拌印泥用，可用牙、骨制品，也可用旧塑料牙刷柄，但不可用金属的。 篆刻 我国传统造型艺术之一。

镌刻印章的通称。因印章字体大都采用篆书，先书后刻，故称。

金属印章，一般先刻印模，随后浇铸；晶玉印章，古代用手工琢成，现用金刚砂琢蚀，即‘电刻’；石、牙、角、木等印章，直接用刀镌刻。 篆刻是书法艺术通过刀刻以后的再现，是书法、章法、刀法三者综合的艺术。

种类有秦印、汉印、半通印、象形印、套印、六面印、回文印、花押印、关防、闲章等。秦汉及魏晋时期，印章由印工镌刻，艺术水准颇高。

隋唐以来，亦 各有其时代特征及风格。北宋米芾、元代赵孟俯、王冕均为篆刻名家。

相传王冕始用花乳石（青田石之类）刻印，因镌刻方便，流行更广。到明代文彭、何震，印学日渐发展。

因明清以来，出土文物中印章渐多，参考资料大增，研讨篆刻之风日盛，涌现很多篆刻家，形成各种流派。如院派（何震等）、浙派 （丁敬等）、邓派（邓石如）、赵派（赵之谦）、吴派（吴昌硕）、齐派（齐白石）等。

古‘玺’。先秦印章之通称。

古铃玺印面文字为当时六国的篆书，风格奇特，章法多变，不易辨识。秦统一六国后，皇帝所用称‘玺’，官、私所用均改称‘印’。

大都以铜制作，亦有用银、玉等；浑穆古朴，形式多样。 历代玺印名称的变迁 秦以前，无论官，私印都称‘玺’秦统一六国后，规定皇帝独称‘玺’，臣民只称‘印’。

汉代也有诸侯王、王太后称为‘玺’的。唐武则天时因觉得‘玺’‘死’同音，改称为‘宝’。

唐至清沿旧制而‘玺’‘宝’并用。汉将军印称‘章’。

之后，印章根据历代人民的习惯有：‘印章’、‘印信’、‘记’、‘朱记’、‘合同’、‘关防’、‘图章’、‘符’、‘契’、‘押’、‘戳子’等各种称呼。 古代印章的起源 中国的雕刻文字，最古的有殷的甲骨文，周的钟鼎文，秦的刻石等，凡在金铜玉石等素材上雕刻的文字通称‘金石’。

玺印即包括在‘金石’里。玺印的起源或说三代，或说殷代，至今尚无定论。

根据遗物和历史记载，至少在春秋战国时代已出现，在战国时代已普遍使用。起初只是作为商业上交流货物时的凭证。

秦始皇统一中国后，印章范围扩大为表征当权者权益的法物，为当权者掌握，作为统治人民的工具。 印章 亦称‘图章’。

古称‘玺’。《后汉书祭祀志》谓：‘自五帝始有书契。

至于三王，俗化雕文，诈伪渐兴，始有印玺，以检奸萌“秦统一六国后，皇帝所用的专称‘玺’，以玉为之，故后世有‘玉玺’之称；官、私所用的均改称‘印’。至汉代，官印中始有‘章’及‘印章’之称。

唐以后，皇帝所用或称‘宝’，官、私所用又有‘记’、‘未记’、‘关防’、‘图章’、‘花押’等名称。 文字形制随时代变迁，风格各异。

印章的出现和使用，一般认为始于春秋战国之间；先秦及秦汉的印章多用作封发物件、简牍之用，把印盖于封泥之上，以防私拆，并作信验。而官印又像征权力。

后筒简牍易为纸帛，封泥之用渐废。印章用朱色钤盖，除日常应用外，又多用于书画题识，遂成为我国特有的艺术品之一。

古代多用铜、银、金、玉、琉璃等为印材，后有牙、角、木、水晶等，元 代以后盛行石章。 传世的古代玺印，多数出于古城废墟、河流和古墓中。

有的是战争中战败者流亡时所遗弃，也有在战争中殉职者遗弃在战场上的，而当时 发动机惯例，凡在战场上虏获的印章必须上交，而官吏迁职、死后也须脱解印绶上交。其它有不少如官职连姓名的，以及吉语印、肖形印等一般是殉葬之物，而不是实品。

其它在战国时代的陶器和标准量器上，以及有些诸侯国的金币上，都用印章盖上名称和记录上制造工匠的名姓或图记性质的符号，也被流传下来。 战国古玺 古玺是先秦印章的通称。

我们现在所能看到的最早的印章大多是战国古玺。这些古玺的许多文字，现在我们还下认识。

朱文古玺大都配上宽边。印文笔划细如毫发，都出于铸造。

白文古玺大多加边栏，或在中间加一竖界格，文字有铸有凿。官玺的。

2篆刻的用具有哪些

治印的工具主要是刻刀和印泥， 另外还要准备一些辅助用品。

刻刀：以合金钢刀为好。刀身厚 重。

刀口有平口刀、斜口刀、单头刀、双头刀等。一般初学有一两把宽1厘 米、厚0 3厘米或宽0 6〜0 7厘米、厚0 1〜02厘米的单头平口刀即可。

印泥：有朱砂印泥、朱膘印泥、仿古印泥等。印泥的颜色不同，印出的效果也不同，根据各人喜爱或根据 印章来选择颜色。

但印泥的质量对印 章的艺术效果有很大影响，所以应选 用质细而不走油的印泥。笔墨纸砚：用于摹印、起稿、拓 边款、反书上石等用。

印床：用来固定印章的夹具。用 硬木制成。

印材：用于制印的材料，多用石 料。但其他材料如钢、木、骨、竹、玉、有机材料等都可做印材。

石料中 以鸡血石、黄田石、寿山石等为上乘。 青田石质地松脆爽利，易于奏刀，价 格也不太贵，是初学者理想的篆刻 材料。

另外，还要准备一些砂纸、毛刷、棕帚、拓包和玻璃小镜等工具。

3篆刻用具都有哪些

（一）刀具 刻印刀具种类较多，大体有石刻刀、木刻刀、金属刻刀、牙刻刀、切玉刀、水晶刀、翡翠玛瑙印刀等七种。

对于篆刻创作而言，只需准备石刻刀即可，其他种类的刀具篆刻是不需要的，因为篆刻创作的载体只是石料。古代印章的用材很丰富，因而印工们必须备有齐全的应刻工具，才能满足求印者的需要。

篆刻创作除了石材之外，其他材料一般是不使用的。由于翡翠、玛瑙、玉、水晶等的坚硬，金属的坚韧，竹木的松散，牙角的黏韧等，均不能发挥刀的特性，难以表现篆刻艺术的韵味。

尤其是坚硬的材料，文人的臂力是无法攻刻的。 石刻刀的型号通常有三种，即大、中、小号。

刀杆截面积大号刀约10毫米6毫米；中号刀约7 毫米5毫米；小号刀约5毫米3毫米（见图4—1）。这些刀具市场上均有售。

同样型号的刀具，其中又有材质的不同，如白钢、锋钢、高碳夹钢和合金钢。较好用的是高碳夹钢刀，刃部比较坚硬，可磨得很锋利，而且耐用，市场上所售的“昌硕刻刀”便是此类；另有合金钢刀，刃口非常坚硬锋利，刻石游刃有余，尤其遇有砂丁，所向披靡。

喜用锋利刀具的作者，此类刀最佳。有条件的也可自制，如工厂车床上使用的白钢刀，高速车刀等，均可根据自己所需，用砂轮磨砺而成。

市场所售刀具中，有单面刃、斜口单面刃、棱锥和圆锥等，这些都是雕刻印钮和工艺品使用的。篆刻用的刀必须是双面夹角平口刀（见图4—2）。

刀具在篆刻创作中非常重要，因此古人有“铁笔”之称。刀刃的利钝，夹角的大小，能直接影响线条的质感和印章的风格。

在使用刀具时，可根据自己的追求来磨砺。刃口利而夹角小者，运刀长驱直入，轻便灵活，所刻线条简洁明静，俊丽挺拔，神采飞扬；钝而夹角大者，运刀稳健，所刻线条浑厚古拙，苍茫气足。

磨砺刀具也是一门技术，虽然它不算篆刻创作之列，但它对篆刻创作发生着直接作用。磨砺方法不正确，会出现卷刃、刀口呈圆弧形或两边直角消失，从而造成无法使用。

掌握了正确的磨砺方法，无论磨过多少次，刃口的形状始终是不变的。磨砺方法如下（见图4—3）: 1刀身与磨石成90°的直角。

2磨擦方向为前后运动，即由怀内向外推进，又从外向怀内拉回。每次运动，刀杆与磨石所形成的夹角要保持一致，用力要均匀。

3刃口一面磨擦几次后，把刀翻过来以同样的次数磨另一面，依次进行直至锋利为止。 4磨石要备一粗一细两块，在粗石上基本磨利后再上细石护刃，直至所磨刃口具有一定的光洁度，才算完成。

护刃后刻刀经久耐用。 刀具磨砺只要按照上述方法，实际操作体会几次便能掌握。

（二）印床 印床是用来固定石章的辅助用具。初学者由于不能较好地控制运刀力量，为了防止失控而伤手，用印床来固定石章是比较安全的办法。

同时，印章有大、有小，形状各异，不易手执，均需用印床来辅助固定。 印床一般为木制，市场上有售（见图4—4）。

另有一种金属印床，是用来刻硬质材料的，价格比较贵，刻石章无需置备。 （三）印规 印规是钤印专用工具。

以印规定位，一是能避免印盖成歪斜；二是一次钤盖不清楚，可重复多次，直到印蜕清楚，印泥具有一定厚度，而且每次都不会偏移。 印规市场无售，需要自制。

形状如木工用的直角尺，材料用硬木或金属（见图4—5）。待掌握了钤印方法，一般就不一定再用印规来辅助了。

（四）印刷 印章刻好之后，在字口、印底留有碎渣和粉末，钤印前需清刷干净，以防污染印泥。印章用久后，字口内有残留的印泥堆积，失去本来面目，可用印刷蘸清洗剂清洗。

印刷一般用普通牙刷即可。 （五）棕刷 棕刷也称棕老虎，是拓边款的工具，市场有售。

出售的棕刷有优劣之分，优者棕丝细匀；劣品粗细相杂，软硬不一，拓时损纸。有条件的可选用优质棕丝自制。

制作方法：把棕丝排齐，扎成圆柱形，两端切齐，高约8厘米，直径4厘米（见图4—6）。 新购或新制的棕刷，在使用前要进一步加工，先在较粗的砂纸上均匀地从各个方向进行磨擦，把棕丝端部磨成细尖状，然后在棕刷上涂少许植物油，使之更有弹性而且光滑。

（六）拓包 拓包是拓边款所使用的，需要自制。拓包直径约2厘米，侧形扁圆略平，似荸荠。

拓包制作方法：棉花一小团，捏成结实而富有弹性的包心，用塑料薄膜包扎好，然后在桌面或玻璃板上研压成扁平的底面，再剪一小块圆形直径与包心相仿的呢子放置在包心的下面，最后包一层软缎子，上面扎好口即能使用（见图4—7）。包心可长期使用，呢子垫和缎子则要根据完好情况更换。

4篆刻入门

“工欲善其事，必先利其器。”

学习刻印的工具材料要选置恰当，过多虽用时方便，但一时难以齐备，过少则用时不便；过好一般价钱较贵，过则难于适用。为了初学者的方便，现将学习中最主要的工具材料介绍如下： （一）工 具 1、印 刀 篆刻印刀是主要的工具。

它的粗细、长短、轻重和刀角的大小、锐钝、平斜，都将直接影响到刻印的效果。选用印刀如同写字时选用毛笔一样，都会影响书写的表现力。

当然其中还有一个熟练掌握的过程，因此在远用时要考虑自己的喜爱与习惯。 （1）刀口，一般刻石章都用平口刀。

两面开口，刀口两角需成九十度角。 若刀口太子九十度，刻时易滑刀，不易刻准、刻直。

（2）刀刃的利钝，与两面开口的斜面高低成正比，斜面高则锐，斜面低则较钝。从刀角侧视，刀口出锋角度不宜太锐或大钝，一般以45度至15度为宜。

角度大小则太锐，刻出的线条易光滑、缺乏含蓄之韧劲；角度大则较钝、刻出的线条易碎涩，往往缺少爽利的感觉。 （3）刀杆的祖细与轻重、厚薄，一般根据自己的习惯与喜好所定。

一般刀杆较祖者重，刀杆较薄者轻。粗重者，坠力大，有助力；但过重则欠灵活；轻薄者，易执使，较灵便，但若过轻薄，则不易执运，不易发力。

一般可备轻重二把，粗重者，可宽一厘米左右，二、三毫米厚，较小者可六至七毫米宽，一至二毫米厚即可。 （4）刀仟一般长约十五厘米左右，略高出于之虎口即可。

着过长，刻运时摆动大，影响运刀时的稳定性和准确性。着过短，执运不方便，也不易着力。

初学时，一般可上书画社选择成品。如有条件自制，可根据自己喜好而做。

刀杆上可用细线绳（塑料绳，藤皮或市条等均可）裹缠，以利于镌刻时紧握着力，同时可免刻时刀柄滑动，伤指或伤印石。 2、笔、墨、砚 用于临摹，起稿，拓款等用。

（1）笔一般应备狼毫或兼毫小楷二支，一支新，一支较旧，用于摹印、起稿、反书上石等用。羊毫大小各一支，大者用以临写印稿，小者用以拓边款时蘸清水用。

（2）墨油烟墨一锭，或用较好的书画墨汁一瓶（如中华墨汁、曹素功墨汁等）。 用时需磨浓，不致渗开为宜。

朱砂墨磨出后用于涂抹在深色印石上，再书上墨稿，清晰可见便于镌刻。有时虽稿误写、亦可以来笔修改之。

一般用此法的较少。 （3）砚可备二小块，如不用磨朱砂，一块砚亦可。

砚选用一般的青石砚即可。但要光平、滋润、易发墨。

若有梢好的欲砚、端砚当然更好。 平常要保持砚的清洁，尤其是拓款时用墨，一定要事先将砚洗净，然后研磨，否则托出印款，墨色灰暗。

着用宿墨拓款，裱托后易渗化出墨晕。 3、砂 纸（砂布更好） 用于磨印石，一般可备粗细各一张，更细者可备有水砂纸一张。

若无砂纸时，较平坦质细的水泥板或砖石亦可利用。 4、印 床 印床是用来固定印章的，以便镌刻时省力，尤其是刻较坚硬质地的，或较小的印材时更为有效。

一般刻质地较软印材，如青田，寿山石等，或较大的印章，以左手扶持，也：可以不用印床。印床有木制和金属制二种，一般以木制者为好，既适用，又容易买到，即使市上买不着，也可自己仿做。

5、印 刷 印刷用以刷涤印面。一是在刻时刷去石屑粉未，二是在铃印时，先刷净印面，以免石屑等脏物带人印泥。

一般以小毛刷或以牙刷代用即可。 6、棕 帚 一般称“棕老虎”，用以拓制边款时用。

大城市书画社有卖。不过一般市上所卖，棕丝粗细未经挑剔，用时容易损破纸面。

买时应挑选其较细匀者。初用时过硬，可在热铁板上，或砂石、水泥地上磨擦，使之变软，棕丝变得较细尖，再擦上少许菜油，使之光滑。

若市上难卖，亦可自取棕丝，选其圆直细劲者捆扎成直径粗约2一4公分，长约5一8公分的棕帚，两头略留一公分不扎，用诀刀切齐，亦可使用。 7、拓 包 为拓边款时用。

拓包制法：先取硬版纸，剪成如硬币二分大小的圆块，外包以新棉花，底部略厚，再裹以塑料纸和加哗叽布一层，最后再用软细缎包扎一层（或用的确良代之亦可），使成扁圆球状，其颈部用线扎紧即成。拓包要求包扎得紧，表面光滑。

8、印 规 印规是在铃印时用以框正印章的位置，使之不偏不至。或是复印用之，即第一次铃印时不够清晰厚重，可以重复钤二遍、三遍，使之印文更加厚重，鲜艳夺国。

木或全属等制成的印规均可用。只要规角成九十度，两边各长约三至四厘米，厚约五至十毫米即可。

铃印时，先以印规定位，印章紧印规内侧铃盖。复印时，印规掀压住不要移动，蘸印泥后再依原印规内侧复铃下即成。

一般铃盖熟练后，也可以不用印规。 9、印 筋 用以调拌印泥用。

印泥久不用，油会沉渍渗出，使油泥分离，故用一段时间后，或无冷时易冻，应常搅拌，使之匀润，用之如新。 冬天搅拌之前，可在太阳下晒半小时左右，使之变坎，再搅拌。

印筋在一般书画社和印泥店都有出售。若买不着时可自制，材料选骨或竹等均可，以不易染色为好。

10、玻璃小镜 用以检查印石上印文的正反及准确时用。一般市上出售之小玻璃镜即可用。

l1、其 他 如保护印章的印盒（或印套），铃印用的硬橡皮垫板；裁锯印石的钢锯条，擦拭印章的软布（或小毛巾）等等，都可根据情况来备，不一定要马上备齐。 有些东西可用可不用，或取。

一般的玉石类，比如：和田玉、岫岩玉、翡翠、玛瑙、水晶都可以刻制印章（机器雕刻，因玉石硬度较高，手工无法刻制），岫岩玉和玛瑙的价格相对较低，和田玉、高品质翡翠的价格较高。但真正上档次的印章不是玉石类的，而是专门的印章石，中国印章四大名石：寿山石、青田石、昌化石、巴林石。寿山石产于福建寿山，著名的田黄石就是寿山石的一种，此外还有芙蓉、荔枝、朱砂、善伯、都陵、月尾等种类；青田石产于浙江青田，著名品种有灯光冻、封门青、黄金耀、竹叶青、白果冻等；昌化石产于浙江昌化，著名的品种是鸡血石（分为软底和硬地，软底可以手工篆刻，硬地无法刻制）；巴林石产于内蒙古赤峰市，有福黄、鸡血、水草等品种，相对前三种，开采时间比较短。印章石中好的品种因资源濒临绝迹，价格高昂，比黄金贵数倍、甚至数十至百倍，昌化石普通品种中大多夹带砂钉，不宜篆刻，寿山石中的新坑芙蓉石、青田石的白垟、巴林石中的一些普通品种目前价格还不算太高，可以考虑一下。

文玩印章，将篆刻印章作为文玩来制作、收藏的艺术。篆刻印章，在我国有几千年的悠久文化历史，现代一 般以石材，如寿山石，青田石，巴林石，昌化石等为主。元代以前一般以铜材为主。以象牙，硬木，玛瑙，玉，翡翠，琥珀，竹根等制作的可供把玩欣赏和篆刻二种用途的收藏，为文玩收藏。造型生动，色彩丰富，十分可爱。

对于老印章的鉴别，仔细观察包浆是最有效的手段之一。老印章经过藏家多年的把玩，表面光润色泽温和，而人为做旧的印章表面则生涩呆板。其次各个时期的篆刻技法也存在差异。比如明清时期，刀法讲求稳、准、狠，各流派风格差异明显。所以藏家需要掌握一定的印章知识，特别是名家的历史背景和个人风格。第三，印章钮制的刀法也是辨别真伪的关键所在，明清印章钮制往往打磨得非常精细工整。

赝品古玉印不但玉质优良篆刻规范，且形神兼备，欺骗性较高，在鉴别时要从包浆、字形、意境和打磨工艺等方面综合判断。