为什么清朝官员要戴佛珠

历史上，除了清朝皇帝没有哪朝皇帝戴佛珠的。根据史料记载可知，清代的朝珠源于藏传佛教的佛珠。早在努尔哈赤、皇太极时期，清朝政府就已经开始奉行支持藏传佛教的政策，并经常把佛珠赏赐给属下，各级官吏将领也把佛珠当做礼品进贡。后来作为清廷冠服佩饰标准的朝珠，其样式就脱胎于藏传佛珠。

佛教传入中土，发展至隋唐才进入繁荣期，佛珠也开始被大量用于中土佛教中。基于因地取材的需要，制作佛珠的菩提子被香木、硬皮树的树籽所取代。按照制式，佛珠通常可分为持珠、佩珠、挂珠三类。持珠，就是佛教徒手中持念的佛珠。这种珠串在文玩圈中俗称手持，其珠数为18-54颗不等，常配有雍容大气的坠饰和流苏；佩珠，即戴在手腕上的佛珠，也就是上面我们说后来发展成手串的念珠。佩珠在文玩界俗称手串，珠数以18颗子珠最为常见，这也与当今文玩手串的珠数相差无几，由佛教佩珠演变而来的手串在清代宫廷里就已经开始流行了。挂珠，即挂在脖子上的佛珠，通常由108颗子珠穿成，并配以佛头、隔珠、弟子珠。

由较为常见的108颗子珠组成的上品挂珠发展而来的朝珠，是清代宫廷服饰的标准佩戴品。在北京故宫博物院所收藏的清代帝后朝服像中可以看到，努尔哈赤、皇太极和顺治帝没有佩戴朝珠，但顺治帝的皇后却佩戴了朝珠。顺治帝的母亲孝庄文皇后在晚年朝服像中也佩戴了朝珠。自康熙帝以后，历代帝后的朝服像显示均佩戴有朝珠。

随着满清入关后国家舆服制度的不断完善，宫廷创制了森严的着装等级制度，它逐渐被赋予礼乐教化的功能，而朝珠也逐渐成为宫廷冠服佩饰的定制。朝珠的制作和佩戴规范也载入乾隆二十八年编纂的《钦定大清会典》中，可见官方的重视程度。清代朝珠由身子、结珠、佛头、背云、纪念、大坠、坠角七部分组成，周长大约在130-170厘米之间。身子由108颗珠子组成，意寓12月、24节气、72候为一年的说法，总数定为108。还有一种说法，即佛教认为人生有108种烦恼，旧时佛寺每日朝暮各撞钟108下，称为“醒百八烦恼”。

清代皇帝以及后妃、在朝文官五品、武官四品以上及其命妇还有侍卫等，均可佩挂朝珠。场合不同，皇帝穿着不同颜色的衣服，也要佩戴不同颜色的朝珠。皇帝祭天坛时，穿蓝色朝服，佩戴青金石朝珠；祭地坛时，穿明**朝服，佩戴琥珀或蜜蜡朝珠；在日坛朝日礼时，穿红色朝服，佩戴红珊瑚朝珠；在月坛夕月礼时，穿白色朝服，佩戴绿松石朝珠。四种颜色分别代表天、地、日、月。当时官员佩戴的朝珠也分为不同等级，官阶越高所佩的朝珠材质越是高贵。清代皇帝赏赐给文武百官的朝珠各式各样，朝珠材质有东珠(珍珠)、翡翠、珊瑚、玛瑙、琥珀、蜜蜡等，以明黄、金黄及石青色等诸色绦为装饰。有封号的命妇也有朝珠，她们在穿着吉服参加祈谷、先蚕古礼时，只需佩挂一盘朝珠；若遇重大朝会如祭祀先帝、接受册封时，必须穿着朝服并佩挂三盘朝珠，历代皇后和太后的画像中也是如此。皇帝、官僚、命妇这一庞大群体都佩戴的朝珠，似乎与现在文玩手串文化中不同材质的珠串一脉相承。

经常观看清朝题材影视剧的朋友，一定会发现一个现象：不管是皇帝还是大臣，脖子上面总会挂着一串“佛珠”，垂于胸前。甚至就连后宫的嫔妃，偶尔也会挂出来露露脸。

这串“佛珠”，是什么来头呢？

其实，这并不是“佛珠”，而叫“朝珠”。

朝珠与佛珠一样，由108颗珠子组成，属于朝服上的装饰品，与朝服配套使用，因而得名“朝珠”。一串朝珠有4个大珠子，垂在胸前，叫“佛头”，代表了“春、夏、秋、冬”四季。背后还有一个下垂的“背云”，代表“一元复始”。

在朝珠两侧，有3串小珠，各10粒，名为“记捻”。“记捻”的作用是区别男女。如果是男性朝珠，为左2右1；如果是女性朝珠，为右2左1。

那么，是不是任何人都能在脖子上挂上一串朝珠，以装点门面呢？

并不是。

按照《大清会典》规定，只有5品以上的文官、4品以上的武官，才有资格佩戴朝珠。一般官员和老百姓，不允许随意佩戴。

由于朝珠体现了官员的身份和等级，那么朝廷对朝珠的材质也作出了明确规定。皇帝、皇后和皇太后，使用东珠（珍珠）。其余大臣，分别采用珊瑚﹑翡翠﹑琥珀﹑蜜蜡等材质。

比较坑爹的是，朝廷虽然对朝珠的材质进行了规定，却要求大臣们自己花钱定制朝珠。于是，一些家底厚实的大臣，就会佩戴质量更好的朝珠。

而一些家境贫寒的大臣，甚至会佩戴假朝珠，比如，曾国藩。

曾国藩是清朝晚期的一名大臣。1838年，曾国藩参加人生的第三次会试，终于金榜题名，选为翰林院庶吉士。1843年，曾国藩被朝廷任命为四川乡试正考官。这是曾国藩获得的第一份实质性岗位。

那时候，曾国藩已经做了几年翰林。清朝时期的翰林，看上去很金贵，实际上苦逼得要命。原因很简单。翰林的俸禄很低。曾国藩职位是翰林院检讨，属于从七品，每年的俸禄只有45两银子。而在京城当官，经常有迎来送往，需要大把花钱。曾国藩那点可怜的俸禄，根本就不够使，三下两下就花光了，不得不借钱度日。

1841年冬天，曾国藩原本指望外地官员送点“炭敬”之类，聊以过年。可是盼来盼去“竹篮打水一场空”。所以，曾国藩不得不借了50两银子过年。就如他在家书中诉苦的那样：“男今年过年，除用去会馆房租六十千外，又借银五十两。前日冀望外间或有炭资之赠，今冬乃绝无此项。闻今年家中可尽完旧债，是男在外有负累，而家无负累，此最可喜之事。”

这次，曾国藩外放担任四川乡试正考官，为了维持一名翰林的体面，他带了7个大箱子，里面全部是装着他的官服。可这样一来，就没钱置办朝珠了。于是，曾国藩找人做了一串假的蜜蜡朝珠。

翡翠桶珠，用于分隔其他佛珠的隔珠，现代工艺制品，几乎无任何年代感。至于值多少，就肉眼看还是很难鉴别真伪，若为A，还是可以值上大三或小四的。

清代的玉镯造型没有什么大的变化，以圆形为主，大多喜欢外侧雕刻花纹。就清代玉器总的来说，清代玉工善于借鉴绘画、雕刻、工艺美术的成就，集阴线、阳线、平凸、隐起、镂空、俏色等多种。

翡翠干青种浮雕麒麟牌，正常价格1000多元，一般意义上的翡翠钠铬石含量大致是百分之十几，而干青种是主要由钠铬辉石组成的钠铬辉石岩，也属于硬玉石的一种颜色能绿悦目，色正不邪。

清朝君王和大臣身上挂的不叫佛珠，而是叫朝珠；不一样的原因是因为官位不同材质就不同，因此朝珠体现了一位官员的身份以及等级。

清朝的朝珠属于朝服上的装饰品，由一百零八颗珠子串成，其中四个大一点的珠子垂于胸前，叫做佛头代表了一年四季，其背后有一个下垂的垂云，其意是一元复始。除此之外还有三串小珠子串成的纪念，每串有十颗小珠子，其作用是区分性别，因为不仅官员可以佩戴朝珠，宫里的一些嫔妃和太后之类的女眷也可以佩戴；左边两串右边一串代表男性，左边一串右边两串代表女性。

同时清朝对可以佩戴朝珠的官位等级做了明确的规定：文官五品以上、武官四品以上才可以佩戴，其他官员以及老百姓不允许佩戴。同时朝珠的材质也代表不同的等级。如皇室使用的朝珠材质皆为珍珠，大臣则为琥珀、翡翠、珊瑚、蜜蜡、沉香木、象牙等物，而珠子的颜色越亮就代表官位越高。

千万不要以为朝珠是专门发放的，朝珠是需要大臣花钱去定制的，要是想在一起上班的同事中高人一等，就得自己花钱去买质量好的朝珠，没钱就只能戴那些差的材质。而戴材质不好的大臣中有我们比较熟悉的以为就是曾国藩。

当时曾国藩家里穷啊，没办法只有拼命读书考取功名，终于功夫不负有心人，他成功的考上了，并在翰林院谋了份差事。兴许他以为当了官生活条件就会好起来，但是却没想到当一个翰林的工资那么低，工资低不说，平时的开销还要花大把的钱，各个官员还要经常的礼尚往来，那点工资简直是入不敷出，没办法，他只有去定制了一串蜜蜡朝珠。