拜占庭历史概述

　　在黑暗时代和中世纪，拜占庭是一个非常强盛并且持久的优秀文明。在罗马灭亡之前，古罗马帝国由两部份组成：西罗马帝国以意大利为中心，东罗马帝国则环绕着整个土耳其和黑海区域。当罗马遭到野蛮民族进攻，最终四分五裂之后，帝国的西半部份一直保持着昔日辉煌的荣誉称号。而从公元十五世纪到中世纪的末期，帝国的东半部份定都在拜占庭（Byzantium，就是原来的君士坦丁堡），这一称号的始创者是十四世纪古罗马的君士坦丁大帝。

　　从那时候起，拜占庭王朝所面临的最大问题，就是如何应付那些处于黑暗时代的野蛮民族的疯狂进攻。按照ES的说法，Byzantine一词是从原本的Byzantium演变而来，后者是古希腊的一座城市，靠近博斯普鲁斯海峡（Bosphorus），是连接黑海与爱琴海的重要通道。当整个罗马帝国崩溃于野蛮民族的入侵时，君士坦丁堡倚仗着固若金汤的防御工事和便捷的海上通道而幸免于难。在那个时代，任何其它文明都无法与拜占庭王朝的舰队相抗衡，即使陆上的补给线被土耳其、波斯和一些东部的野蛮民族完全切断，拜占庭仍然能够通过海上通道获得所需要的一切物资。这一特殊的地理位置使得拜占庭能够通过海上贸易积累大量的财富，而且这还是当时西方与中国之间唯一的贸易通道。ES的工作人员谈到，Nomisma，一种拜占庭的货币，在地中海区域流通了将近800年。拜占庭的海军能充份保证贸易航线的自由畅通，许多阿拉伯的舰队都被其彻底击溃。拜占庭的海军使用着在当时西方比较先进的希腊火器。除了强大的海军之外，拜占庭人还拥有一支训练有素、纪律严明的陆上部队。拜占庭的军队里。有来自罗马、希腊、哥特和中东地区的士兵，他们都受过很好的训练，装备了精良的武器，拜占庭的陆军是当时最出色的军团之一。

　　历史上的拜占庭王朝，一直努力着想恢复昔日古罗马帝国的荣耀时代。最初的尝试者是查士丁尼一世（Justinian I），拜占庭王朝的第一任统治者。他的将军，贝利萨留（Belisarius）统率着那一时代西方最强大的军团，贝利萨留曾经在意大利打败了奥托哥特人，在东方击退波斯帝国的入侵，并将拜占庭的势力范围扩大到了北非，这使得拜占庭的周边国家都心甘情愿地向其俯首称臣。然而阿拉伯势力的进攻，使得这些辉煌的胜利逐渐蒙上阴影。在公元七世纪和八世纪，阿拉伯人先后攻占了埃及、北非和西班牙不断侵蚀着拜占庭王朝的领土，就连小亚细亚也在公元十一世纪初被攻克了，这使得拜占庭王朝失去了最重要的食物与马匹的供给来源。同时，拜占庭王朝还要应付意大利盟友的突然反叛。

　　在遭到邻邦意大利的背叛，并疲于应付阿拉伯和土耳其进攻的拜占庭王朝，最终灭亡了。公元十四世纪，土耳其人占领了埃迪尔内（Adrianople）。公元1453年，土耳其的军队攻陷了君士坦丁堡，终结了盛极一时的拜占庭王朝。

　　君士坦丁王朝

　　君士坦丁一世 Constantine the Great 306年—337年 原为四帝共治制中的西帝，后击败其他诸帝，成为罗马帝国唯一的统治者

　　君士坦提乌斯二世 Constantius II 337年—361年 君士坦丁一世之子，统治帝国东部，其弟君士坦斯二世死后统治整个罗马

　　叛教者朱利安 Julian the Apostate 361年—363年 君士坦丁一世的侄子，在君士坦提乌斯二世死后统治整个罗马，死于与波斯的战争

　　军人统治

　　约维安 Jovian 363年—364年 瓦伦丁尼安一世之弟，被兄长任命为东部皇帝

　　瓦伦丁尼安-狄奥多西亚王朝

　　瓦伦丁尼安一世 Valentinian I 364年—375年 军人，在约维安暴卒后被军队拥立为全罗马皇帝，但不久将东部交给其弟瓦伦斯管理，自己只统治西部

　　瓦伦斯 Valens 364年—378年 军人，瓦伦丁尼安一世之弟，被兄长任命为东部皇帝

　　格拉蒂安 Valens 378年—379年 瓦伦丁尼安一世之子，原为西部皇帝，在瓦伦斯阵亡后为全罗马皇帝，不久将东部帝国交给狄奥多西一世，自己只统治西部

　　狄奥多西一世 Theodosius I 379年—395年 军人，被格拉蒂安任命为东部皇帝，与瓦伦丁尼安一世的女儿结婚，后成为全罗马帝国的皇帝；狄奥多西一世去世后，罗马帝国永久分裂，东部帝国发展为拜占庭帝国

　　狄奥多西亚王朝（395年—457年）

　　阿卡狄奥斯 Arcadius 395年—408年 狄奥多西一世之子

　　狄奥多西二世 Theodosius II 408年—450年 阿卡狄奥斯之子

　　马尔基安 Pulcheria 450年—457年 拜占庭军人，由权臣阿斯帕尔拥立，与阿卡狄奥斯之女结婚

　　利奥王朝

　　利奥一世 (拜占庭) Leo I 457年—474年 在马尔基安死后由阿斯帕尔拥立

　　利奥二世 (拜占庭) Leo I 457年—474年 利奥一世的外孙，芝诺之子

　　芝诺 (罗马帝国) Zeno 474年—475年 利奥一世的女婿，被军人和贵族集团推翻

　　巴西利斯库斯 Basiliscus 475年—476年 利奥一世的妻弟，被阴谋集团拥立为帝，后皇位被芝诺夺回

　　芝诺 (罗马帝国) Zeno 476年—491年 复位

　　阿纳斯塔修斯一世 Anastasius I 491年—518年 朝臣，被元老院推举为皇帝，与芝诺的遗孀结婚

　　查士丁尼王朝

　　查士丁一世 518年 - 527年，守卫帝都的将领

　　查士丁尼一世 527年 - 565年，查士丁一世之侄

　　查士丁二世 565年 - 578年，查士丁尼一世之侄

　　提比略二世 578年 - 582年，查士丁二世的养子

　　摩里士 582年 - 602年，提比略二世的女婿，被弗卡斯推翻

　　弗卡斯 602年 - 610年，拜占庭军人，推翻摩里士，导致萨珊王朝国王库思老二世出兵干预，被希拉克略推翻并杀死

　　希拉克略王朝

　　希拉克略 610年 - 641年，亚美尼亚贵族，拜占庭帝国的阿非利加行省总督之子，击退库思老二世，推翻弗卡斯夺取皇位

　　君士坦丁三世 641年，希拉克略之子

　　赫拉克洛纳斯 641年，希拉克略之子，被推翻

　　君士坦斯二世 641年 - 668年，君士坦丁三世之子

　　君士坦丁四世 668年 - 685年，君士坦斯二世之子

　　查士丁尼二世 685年 - 695年，君士坦丁四世之子，被列昂提推翻

　　列昂提 695年 - 698年，拜占庭将领，推翻查士丁尼二世夺取皇位，被废黜并处决

　　提比略三世 698年 - 705年，拜占庭将领，推翻列昂提夺取皇位，被废黜并处决

　　查士丁尼二世 705年 - 711年，在保加利亚国王帮助下复位，后被菲利皮科斯推翻并被杀害

　　711年至717年

　　菲里皮科斯 711年 - 713年，亚美尼亚军人，推翻查士丁尼二世夺取皇位，被军队废黜

　　阿纳斯塔修斯二世 713年 - 715年，菲里皮科斯的秘书，被军队拥立为皇帝，又被军队推翻

　　狄奥多西三世 715年 - 717年，税官，被军队拥立为皇帝，被利奥三世推翻

　　伊苏里亚王朝

　　利奥三世 717年 - 741年，生于叙利亚的拜占庭将领，推翻狄奥多西三世夺取皇位

　　君士坦丁五世 741年，利奥三世之子，被阿尔塔瓦兹德推翻

　　阿尔塔瓦兹德 741年 - 743年，亚美尼亚军人，利奥三世之女婿，推翻君士坦丁五世，后被打败并废黜

　　君士坦丁五世 743年 - 775年，复位

　　利奥四世 775年 - 780年，君士坦丁五世之子

　　君士坦丁六世 780年 - 790年，利奥四世之子

　　伊琳娜女皇 780年 - 790年，利奥四世的妻子，君士坦丁六世之母，与君士坦丁六世共治

　　君士坦丁六世 790年 - 797年，792年前为唯一皇帝，之后与伊琳娜共治

　　伊琳娜女皇 792年 - 797年，与君士坦丁六世共治

　　伊琳娜女皇 797年 - 802年，唯一皇帝，被帝都贵族废黜

　　802年至820年

　　尼基弗鲁斯一世 802年 - 811年，财政大臣，被贵族拥立为皇帝

　　斯陶拉基奥斯 811年，尼基弗鲁斯一世之子，被米海尔一世推翻

　　米海尔一世 811年 - 813年，尼基弗鲁斯一世的女婿，推翻斯陶拉基奥斯夺取皇位，被军队推翻

　　利奥五世 813年 - 820年，拜占庭将领，受军队支持登上皇位，被谋杀

　　弗里吉亚王朝

　　米海尔二世 820年 - 829年，君士坦丁六世之女婿，谋杀利奥五世夺取皇位

　　狄奥菲洛 829年 - 842年，米海尔二世之子

　　米海尔三世 842年 - 867年，狄奥菲洛之子，被亲信巴西尔一世推翻并杀害

　　马其顿王朝

　　巴西尔一世 867年 - 886年，马其顿农民，属亚美尼亚族；杀害米海尔三世夺取皇位

　　利奥六世 886年 - 912年，名义上是巴西尔一世之子，实际上可能是米海尔三世的儿子

　　亚历山大 912年 - 913年，巴西尔一世的第三子

　　君士坦丁七世 913年 - 959年，利奥六世之子

　　罗曼努斯一世 919年 - 944年，君士坦丁七世的岳父

　　罗曼努斯二世 959年 - 963年，君士坦丁七世之子

　　尼基弗鲁斯二世 963年 - 969年，卡帕多细亚贵族，与罗曼努斯二世的遗孀赛奥法洛结婚，被谋杀

　　约翰一世 969年 - 976年，赛奥法洛的情夫，谋杀尼基弗鲁斯二世夺取皇位

　　巴西尔二世 976年 - 1025年，罗曼努斯二世之子

　　君士坦丁八世 1025年 - 1028年，罗曼努斯二世之子

　　佐伊 1028年 - 1041年，君士坦丁八世之女

　　罗曼努斯三世 1028年 - 1034年，佐伊的第一任丈夫，与妻子共治

　　米海尔四世 1034年 - 1041年，佐伊的第二任丈夫，与妻子共治，被侄子推翻，不久病死

　　米海尔五世 1041年 - 1042年，米海尔四世的侄子，被提升为共治皇帝，发动政变废黜米海尔四世和佐伊一世，成为唯一的皇帝，后被帝都贵族废黜

　　佐伊 1042年 - 1050年，复位

　　狄奥多拉 1042年，佐伊之妹，与其姐共治

　　君士坦丁九世 1042年 - 1050年，佐伊的第三任丈夫，与妻子共治

　　君士坦丁九世 1050年 - 1055年，唯一皇帝

　　狄奥多拉 1055年 - 1056年，佐伊之妹，唯一皇帝

　　1056年至1059年

　　米海尔六世 1056年 - 1057年，拜占庭将军，被狄奥多拉选为继承者，被帝都贵族推翻

　　伊萨克一世 1057年 - 1059年，拜占庭军人，受贵族支持取代米海尔六世，又被贵族废黜

　　杜卡王朝

　　君士坦丁十世 1059年 - 1067年，被推翻伊萨克一世的贵族集团拥立为帝

　　米海尔七世 1067年 - 1078年，君士坦丁十世之子

　　罗曼努斯四世 1068年 - 1071年，卡帕多细亚贵族，与君世坦丁十世的遗孀结婚，与米海尔七世共治，因曼齐克特战役失败被废黜

　　尼基弗鲁斯三世 1078年 - 1081年，安纳托利亚贵族，推翻米海尔七世，后被阿历克塞一世废黜

　　科穆宁王朝

　　阿历克塞一世 1081年 - 1118年，伊萨克一世之侄甥，与君士坦丁十世的孙侄甥女结婚，推翻尼基弗鲁斯三世

　　约翰二世 1118年 - 1143年，阿历克塞一世之子

　　曼努埃尔一世 1143年 - 1180年，约翰二世之子

　　阿历克塞二世 1180年 - 1183年，曼努埃尔一世之子

　　安德洛尼卡一世 1183年 - 1185年，阿历克塞一世之孙，约翰二世之侄甥，被贵族推翻并杀害

　　安格洛斯王朝

　　伊萨克二世 1185年 - 1195年，阿历克塞一世的曾孙

　　阿历克塞三世 1195年 - 1203年，伊萨克二世之弟，推翻其兄并将之弄瞎，被十字军废黜

　　伊萨克二世 1203年 - 1204年，复位

　　阿历克塞四世 1203年 - 1204年，伊萨克二世之子，与其父共治，被阿历克塞五世推翻杀害

　　尼古拉·科纳波斯 1204年，被元老院选为皇帝，本人拒绝接受，被阿历克塞五世杀害

　　阿历克塞五世 1204年，阿历克塞三世的女婿。1204年，第四次十字军占领君士坦丁堡，建立拉丁帝国，拜占庭皇室流亡

　　尼西亚帝国

　　也称为拉斯卡里斯王朝，是君士坦丁堡被十字军攻陷后拜占庭流亡贵族建立的政权之一

　　君士坦丁·拉斯卡里斯 1204年，未正式加冕

　　狄奥多尔一世 1204年 - 1222年，阿历克塞三世的女婿

　　约翰三世 1222年 - 1254年，狄奥多尔一世的女婿

　　狄奥多尔二世 1254年 - 1258年，约翰三世之子

　　约翰四世 1258年 - 1261年，狄奥多尔二世之子

　　巴列奥略王朝

　　米海尔八世 1259年 - 1282年，约翰四世的摄政，后废帝自立

　　安德洛尼卡二世 1282年 - 1328年，米海尔八世之子

　　米海尔九世 1294年 - 1320年，安德洛尼卡二世之子，与父亲共治

　　安德洛尼卡三世 1328年 - 1341年，米海尔九世之子，安德洛尼卡二世之孙

　　约翰五世 1341年 - 1376年，安德洛尼卡三世之子

　　约翰六世 1347年 - 1354年，约翰五世的岳父，与约翰五世共治

　　安德洛尼卡四世 1376年 - 1379年，约翰五世之子，推翻了自己的父亲

　　约翰五世 1379年 - 1390年，第一次复位

　　约翰七世 1390年，安德洛尼卡四世之子，推翻约翰五世

　　约翰五世 1390年 - 1391年，第二次复位

　　曼努埃尔二世 1391年 - 1425年，约翰五世之子，安德洛尼卡四世之弟

　　约翰八世 1425年 - 1448年，曼努埃尔二世之子

　　君士坦丁十一世 1449年 - 1453年，曼努埃尔二世之子，约翰八世之弟。1453年君士坦丁堡被奥斯曼帝国攻陷，拜占庭帝国灭亡

是《义犬冢》吧！

三国时期，住在襄阳的李信纯养着一只名叫“黑龙”的犬，“黑龙”平时与李公子形影不离。一天，李公子带着“黑龙”进城，因醉酒在归家路上倒在城外草地上睡着了，此时襄阳太守郑瑕在此打猎，由于杂草丛生，难以看清猎物，故命人烧荒。火随风势蔓延到李公子的身边，而烂醉如泥的李公子丝毫不知。 紧急关头，李公子身旁的“黑龙”忙叫、咬拖主人，无效后，见不远处有个小溪，便机智地跑过去跳入溪中，将身体浸湿后，飞奔回醉睡的李公子身边，抖落皮毛上的水将李公子的衣服和周围的草弄湿，往返多次，终因过度劳累而死在李公子身旁。 火没有烧到李公子，待他醒后，明白了发生的一切，扑在“黑龙”身上痛哭不止。太守郑瑕听到这件事，感叹道：“狗比人更懂报恩，人要是知恩不报还不如狗呢。”人们择吉日厚葬了义犬“黑龙”，并在高坟上立碑”义犬冢”。

《涉务》

士君子的处世，贵在能够有益於事物，不能光是高谈阔论，左琴右书，君主给他俸禄官位啊！国家使用人材，大体不外六个方面：一是朝廷的臣子，用他能通晓治理国家的体制纲要，经纶博雅；二是文史的臣子，用他能撰写典章，不忘古先；三是军旅的臣子，用他能决斯有谋，强干习事；四是藩屏的臣於，用他能熟悉风俗，廉洁爱民；五是使命的臣子，用他能随机应变，不辱君命；六是兴造的臣子，用他能考核工程节省费用，多出主意：这都是勤奋学习、认真工作的人所能办到的。只是人的秉性各有短长，怎可以强求这六个方面都做好呢？只要对这些都通晓大意，而做好其中的一个方面，也就无所惭愧了。

我见到世上的文学之士，评议古今，好似指掌一般非常熟悉，等有所试用，多数不能胜任。处在累代太平之世，不知道有丧乱之祸；身在朝廷之上，不知道有战阵之急；保有俸禄供给，不知道有耕稼之苦；纵肆吏民头上，不知道有劳役之勤：这样就很难应付时世和处理政务了。晋朝南渡，对士族优待宽容，因此江南冠带中有才干的，就擢开到尚书分，仆以下尚 书郎、中书舍人以上，执掌机要。其馀只懂得点文义 的多数迂诞浮华，不会处理世务，有了点小过错，又舍不得杖责，因而把他们放在清高的位置上，来给他们护短。至於那些台阁令史、主办监帅、诸王签省，都对工作通晓熟练，能按需要完成任务，纵使流露出小人的情态，还可以鞭打监督，所以多被委任使用，这是在用他们的长处。人往往不能自量，世上都在抱怨梁武帝父子喜欢小人而疏远士大夫，这也就像眼睛不能看到眼睫毛了。

梁朝的士大夫，都崇尚著宽衣，系阔腰带，戴大帽子，穿高跟木屐，出门就乘车代步，进门就有人伺候，城里城外，见不著骑马的士大失。宣城工萧大器很喜欢南朝学者周弘正，送给他一匹果下马，他常骑著这匹马。朝廷上下都认为他放纵旷达，不拘礼俗。如果是尚书郎骑马，就会遭到弹劾。到了侯景之乱的时候，士大夫们一个个都是细皮嫩南的，不能承受步行的辛苦，体质虚弱，又不能经受寒冷或酷热。在变乱中坐著等死的人，往往是由於这个原因。建康令王复，性情温文尔雅，从未骑过马，一看见马嘶鸣跳跃，就惊慌害怕，他对人说道：“这是老虎，为什么叫马呢？”当时的风气竟然颓废到这种程度。

古人深刻体验务农的艰辛，这是为了使人珍惜粮食，重视农业劳动。民以食为天，没有食物，人们就无法生存，三天不吃饭的话，父子之间就没有力气互相问候。粮食要经过耕种、锄草、收割、储存、春打、扬场等好几道工序，才能放存粮仓，怎么可以轻视农业而重视商业呢？江南朝廷里的官员，随著晋朝的复兴，南渡过江，流落他乡，到现在也经历了八九代了。这些官员从来没有人从事农业生产，而是完全依靠俸禄供养。如果他们有田产，也是随意交给年轻的仆役耕种，从没见过别人挖一块泥土，插一次秧，不知何时播种，何时收获，又怎能懂得其他事务呢？因此，他们做官就不识世务，治家就不办产业，这都是养尊处优带来的危害！

是不是这个涉务？？

《千日酒》

过去有一个叫玄石的人到中山去打酒，酒家把千日酒卖给了他，却忘了告诉他这酒的特性。玄石到家便醉倒了，几天还没醒。家里人不知道千日酒的奥妙。以为玄石已经死了，就治办好棺材将他安葬了。到了一千天的时候， 酒家才想起玄石当初买酒那档子事，估计他的酒该醒了，于是找到玄石家探问。玄石的家里 人说：“玄石已经死了三年了，如今服丧期都 满了。“于是酒家因同玄石家里人一起来到他的坟地，挖开墓穴一看，玄石刚刚醒酒，正从棺材中起身。

《五柳先生传》

五柳先生，不知道是什么地方的人，也不清楚他的真实姓名和表字。他的宅子旁边有五棵柳树。（他）因此凭借（柳树）作为自己的别号。（他）喜爱悠闲和安静，平时很少说话；也不贪慕荣华富贵。（他）很喜欢读书，但是，不是咬文嚼字地牵强附会；每当有了什么深刻的体会，（于是就）欣欣然忘记了吃饭。（他）生性喜爱喝酒，但是家计贫穷，不能够一直有酒喝。（他的）亲朋好友知道（他）这样，有的人就安排酒宴招待他。（他）去造访的时候就喝个痛快，（每次）都期望（自己）喝醉。等到他喝醉了就与人家告辞，竟然一点都不领人家关心他去留的情。（他在自己的家里）看到周围的墙都已经破旧，不能够遮挡狂风和烈日。粗布衣服穿的时候需要打结，家中的瓢瓢罐罐都是空的。就是这样平静！曾经写文章自我娱乐，很能显示自己的志向。忘记以前的得与失，凭借这个结束自己。

我认为：“黔娄曾经说过：‘不对贫穷表示忧郁，不对富贵表示渴求。’这话不正象那些（淳朴）的人们！（他们）拿着酒器吟诗，用来表达他的志向，（就象）上古时代无怀氏和梆天氏的子民。”

《阳子之宋》

阳朱到宋国去，住在旅店里。旅店主人有两个妾，其中一个美丽，一个丑陋。但是主人却看中丑陋的，轻视美丽的。阳朱问他缘故，旅店主人回答说：“那个美丽的自以为美丽而骄傲，所以我不认为她美；那个丑的自认为丑陋而恭顺，所以我不认为她丑。”阳朱说：“弟子们记住！品德高尚而又不自以为贤明的人，到哪里去不受尊重呢？

《朝三暮四》

战国时代，宋国有一个养猴子的老人，他在家中的院子里养了许多猴子。日子一久，这个老人和猴子竟然能沟通讲话了。

这个老人每天早晚都分别给每只猴子四颗栗子。几年之后，老人的经济越来越不充裕了，而猴子的数目却越来越多，所以他就想把每天的栗子由八颗改为七颗，于是他就和猴子们商量说：“从今天开始，我每天早上给你们三颗粟子，晚上还是照常给你们四颗栗子，不知道你们同不同意？”

猴子们听了，都认为早上怎么少了一个？于是一个个就开始吱吱大叫，而且还到处跳来跳去，好像非常不愿意似的。

老人一看到这个情形，连忙改口说：“那么我早上给你们四颗，晚上再给你们三颗，这样该可以了吧？”

猴子们听了，以为早上的粟子已经由三个变成四个，跟以前一样，就高兴地在地上翻滚起来。

《高山流水》

春秋时代，有个叫伯牙的人，精通音律，琴艺高超，是当时著名的琴师。伯牙年轻的时候聪颖好学，曾拜高人为师，琴技达到水平，但他总觉得自己还不能出神入化地表现对各种事物的感受。伯牙的老师知道他的想法后，就带他乘船到东海的蓬莱岛上，让他欣赏大自然的景色，倾听大海的波涛声。伯牙举目眺望，只见波浪汹涌，浪花激溅；海鸟翻飞，鸣声入耳；山林树木，郁郁葱葱，如入仙境一般。一种奇妙的感觉油然而生，耳边仿佛咯起了大自然那和谐动听的音乐。他情不自禁地取琴弹奏，音随意转，把大自然的美妙融进了琴声，伯牙体验到一种前所未有的境界。老师告诉他：“你已经学会了。”

一夜伯牙乘船游览。面对清风明月，他思绪万千，于是又弹起琴来，琴声悠扬，渐入佳境。忽听岸上有人叫绝。伯牙闻声走出船来，只见一个樵夫站在岸边，他知道此人是知音当即请樵夫上船，兴致勃勃地为他演奏。伯牙弹起赞美高山的曲调，樵夫说道：“真好！雄伟而庄重，好像高耸入云的泰山一样！”当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时，樵夫又说：“真好！宽广浩荡，好像看见滚滚的流水，无边的大海一般！”伯牙兴奋极了，激动地说：“知音！你真是我的知音。”这个樵夫就是钟子期。从此二人成了非常要好的朋友。

两人分别约定，明年此时此刻还在这里相会。第二年，伯牙如期赴会，但却久等子期不到。于是，伯牙就顺着上次钟子期回家的路去寻找。半路上，他遇到一位老人打听子期的家。这一打听才知道，原来，这位老人正是子期的父亲。老人告诉伯牙，子期又要砍柴又要读书，再加上家境贫寒，积劳成疾，已经在半月前去世了。子期去世时担心伯牙会这在里久等，叮嘱老人一定要在这一天来通知伯牙。听到这个消息后悲痛欲绝。他随老人来到子期的坟前，抚琴一曲哀悼知己。曲毕，就在子期的坟前将琴摔碎，并且发誓终生不再抚琴。自此始有高山流水遇知音,伯牙摔琴谢知音的典故,后有称颂其事，在此筑馆纪念，称为琴台，现琴台东对龟山，西临月湖，成为武汉著名古迹胜地。

《覆巢之下安有完卵》

汉献帝时，曹操独揽朝政大权，挟天子以令诸侯。一次，曹操率领大军南征刘备、孙权，孔融（孔子后代）反对，劝曹操停止出兵。曹操不听，孔融便在背地里发了几句牢骚。御史大夫郄虑平时与孔融不睦，得知这个情况后，便加油添酷地向曹操报告，并挑拨道：“孔融一向就瞧不起您。”“祢衡对您无理谩骂，完全是孔融指使的。”曹操一听，大怒，当即下令将孔融全家抓起来一并处死。

孔融被捕时，家中里里外外的人一个个害怕得不行，但是他的两个八、九岁的孩子却在那儿玩琢钉的游戏，没有一点惶恐的样子。家人以为孩子不懂事，大祸临头还不知道，便偷偷地叫他们赶快逃跑。孔融也对执行逮捕任务的使者恳求说：“我希望只加罪于我本人，两个孩子能不能保全？”不料两个孩子竟不慌不忙地说：“爸爸，你不要恳求了，他们不会放过我们的，覆巢之下，安有完卵？恳求有什么用？”结果，两个孩子从容不迫地和父亲一起被抓去处死。

《卫人迎新妇》

卫国有人迎娶新娘，新娘上车后，就问：“两边拉套的马是谁家的马？”车夫说：“借来的。”新娘对仆人说：“鞭打两边拉套的马，中间驾辕的马也跑，可以免受鞭打之苦。”车到了新郎家门口，扶新娘下车时，她又对送新娘的老妇说：“把灶火灭了，以防失火。”

进了新房，看见舂米的左臼，说：“把它搬到窗户下面，免得妨碍室内往来的人。”主人觉得她可笑。

新娘这几次说的话，都是切中要害的话，然而不免被人笑话，这是因为新娘刚过门，就说这些，失之过早了。

《李牧传》

李牧是赵国镇守北部边境的优秀将领，常年驻扎在代地，雁门郡，防御匈奴。他有权根据实际需要任命官吏，城市的税收都送进将军幕府中，作为士兵的费用。他下令每天杀几头牛犒劳士兵，教士兵射箭、骑马。谨慎地把守烽火台，多派侦察人员，优待战士。制订规章说：“匈奴如果侵入边境来抢掠，应立即进入营垒坚守，有胆敢擅自捕捉俘虏的处斩刑。”匈奴每次入侵，烽火台就严谨地举烽火报警，战士们随即进入营垒防守，不敢应战。这样过了好几年，也没有什么伤亡和损失。可是匈奴认为李牧是胆小怕事，即使是赵国的边防兵也认为“我们的将军胆小怕事”。赵王责备李牧，李牧仍然以前一样。赵王发怒，调他回京，派另外的人替代他边将的职务。

一年多，匈奴每次来侵犯，新将领都领兵出战。每次出战，多是失利，伤亡损失很多，边境上老百姓不能耕种、放牧。当时又请李牧出山，李牧闭门不出，坚持说自己有病。赵王就又强迫他出任边将，派他去统率军队。李牧说：“大王一定要任用我，要让我像以前那样做，我才敢接受命令。”赵王答应了他。

李牧到达边境，按照原来的法规、号令办事。匈奴好几年一无所得，但是人们始终认为李牧胆怯。守边的士兵常得到奖赏却不被使用，都希望与匈奴一战。这时李牧就准备了经过挑选的兵车一千三百辆，精选出战马一万三千匹。还有曾经获得百金奖赏的勇士五万人，能拉硬弓的优秀射手十万人，全部组织起来进行军事演习。又大力组织放牧，让人民布满山野。匈奴派出小股兵力入侵，李牧部众假装败逃，丢下几千人给匈奴。匈奴单于听到这个消息，率领大批军队入侵。李牧大量布下灵活奇特的战阵，从左右两边包抄反击匈奴，大败匈奴，斩杀匈奴十几万人马。接着消灭襜褴，打败东胡，迫使林胡投降，单于逃跑。这次战役以后的十几年，匈奴不敢接近赵国边境上城邑。

赵王迁七年，秦国派遣王翦攻打赵国，赵王派李牧、司马尚抵抗秦军。秦国用大笔金钱贿赂赵王的宠臣郭开，施行反间计，说李牧、司马尚想要谋反。赵王便派赵葱和齐将颜聚代替李牧。李牧不接受命令，赵王派人秘密逮捕了李牧，把他杀死了。撤销了司马尚的职务。这以后三个月，王翦乘势急速攻打赵国，大败赵葱的军队，杀了赵葱，俘虏了赵王赵迁和赵军将领颜聚，终于灭亡了赵国。

《赵襄子饮酒》

赵襄子喝酒五日五夜不停止，对侍奉的人说：“我确实是个国士！喝酒五天五夜了，却没有一点儿病。”优莫说：“您努力吧！还和商纣王差两天。商纣王七天七夜，可是您才五天。”襄子害怕了，对优莫说：“既然如此，那么，我要灭亡吗？”优莫说：“不会灭亡。”襄子说：“和商纣王差两天，不灭亡还等待什么呢？”优莫说：“夏桀王和商纣王的灭亡，是因为他们分别遇到了商汤王和周武王。现在天下的君主都是夏桀王，而您是商纣王。夏桀王和商纣王同时在世，怎么能互相使对方灭亡呢？但是也危险了。”

《猫犬》

苏东坡说：”养猫是用来捉老鼠的，不能因为没有老鼠就养不捉老鼠的猫；养狗是用来防止贼的，不能因为没贼就养不叫的狗．”但是我想:就算猫不捉老鼠也行，如果不捉老鼠却捉鸡就更糟了狗不咬贼也可以，不对贼叫却对主人叫就更糟了看到正直的人就讨厌，一定使他走开，不是和捉鸡的猫心态一样吗？心思全在谋取大权上面，让皇上变的无助(没有真正为皇帝分忧的人)，这不是咬主人的狗吗？

《齐欲伐魏》

齐国欲攻打魏国，魏国就派人游说齐国大臣淳于髡：“齐国欲攻打魏国，能解除魏国祸患的，只有先生您。敝国有宝璧二双，两辆四马拉的纹彩马车，请让我送给先生。”淳于髡说：“好吧。”于是进宫劝说齐王道：“楚国是齐国的仇敌，魏国是齐国共患难的友邦。攻打友邦，却让仇敌乘机来进攻自己疲惫的军队，这样做，名声不好而且也招来危险，我认为大王不该这样做。”齐王说：“好。”于是就不去讨伐魏国。

有人对齐王说：“淳于髡劝您不攻打魏国，原因在于他接受了魏国的璧玉和宝马啊。”齐王即刻问淳于髡说：“听说先生接受了魏国的璧玉和宝马，有这事吗”淳地髡说：“有这事。”齐王说：“既然这样，那么先生为我所出的主意怎么样呢”淳于髡说：“如果攻打魏国有利于齐国，魏国即使刺死我，对大王又有什么好处呢如果知道攻打魏国真的不利于齐国，魏国即使封赏了我，对大王又有什么损失呢况且不攻打魏国，大王就没有攻打友邦的罪名，而魏国也没有被灭亡的危险，百姓更不会遭受兵祸，我得了玉璧和宝马，对于大王又有什么损伤呢”

《千里之马》

世间有了伯乐，然后才会有千里马。千里马经常有，可是伯乐却不会经常有。所以即使是雄健的马，也只能在仆役的手下受屈辱，和普通的马一起死在马厩里，不会获得千里马的称号。

日行千里的马，一顿或许能吃下一石粮食。喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。(所以)这样的马，虽然有日行千里的才能，却吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质也就表现不出来，想要跟普通的马相等尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢

鞭策它，不按正确的方法，喂养它，又不能使它充分发挥自己的才能，听它嘶叫，却不懂得它的意思，（只是）拿着鞭子站在它跟前说：“天下没有千里马！”唉!难道果真没有千里马吗其实是他们真不识得千里马啊!

《雪夜访戴》

王子猷居住在山阴，一次夜下大雪，他从睡眠中醒来，打开窗户，命仆人斟上酒。四处望去，一片洁白银亮，于是起身，慢步徘徊，吟诵着左思的《招隐诗》。忽然间想到了戴逵，当时戴逵远在曹娥江上游的剡县，即刻连夜乘小船前往。经过一夜才到，到了戴逵家门前却又转身返回。有人问他为何这样，王子猷说：“我本来是乘着兴致前往，兴致已尽，自然返回，为何一定要见戴逵呢？”

《床头捉刀人》

魏武帝曹操要接见匈奴的使者，他自己认为相貌不好看，不能用威仪震服匈奴，就让崔季珪代替他接见，他自己握刀站在坐榻旁边做侍从。已经接见完了，就派间谍，去问匈奴使者：“魏王这人怎么样？”匈奴使者评价说：“魏王高雅的气质，不同寻常；但是坐榻边上拿刀的那个人，才是真正的英雄。”曹操听后，就派人追去，杀掉了这个使者。

《赵襄王学御》

赵襄子（晋国国卿）跟王于期学习驾御马车，不久和王于期比赛，三次换马但是三次都落后。

赵襄子说：“您没有将您的技术全部教给我。”回答说：“技术是全教了，使用就出错了。凡是驾御所

应该重视的，是马的身体与车统一，（驾御的）人心和马协调，这样才可以跑得快跑得远。今天您落在

后面的时候想追上我，在我前面的时候怕被我追上。凡是驾着马车抢道比拼，不是先就是后。但是您领

先或落后时心里想到的都是我，哪还能和马协调呢？这就是您为什么会落后啊。”

《买注还珠》

楚国有一个商人，专门卖珠宝的，有一次他到郑国去兜售珠宝，为了生意好，珠宝畅销起见，特地用名贵的木料，造成许多小盒子，把盒子雕刻、并用翠鸟的羽毛装饰得非常精致美观，盒子还会发出一种香味，然后把珠宝装在盒子里面。有一个郑国人，看见装宝珠的盒子既精致又美观，问明了价钱后，就买了一个，打开盒子，把里面的宝物拿出来，退还给珠宝商。这真是善于卖匣子，不能说是卖珍珠啊。

《韩娥善歌》

以前韩娥向东到齐国去，缺粮，经过齐国都城雍门时，买唱求取食物。已经离开但余音还在城门中梁缭绕，三日不断，听过她唱歌的人都认为她还没有离开。经过一家旅店，旅店的人欺辱她，韩娥长声悲哀的哭泣，整个乡里的男女老少都互相看着忧愁哭泣，三天吃不下饭。急忙追赶她，韩娥回来，又长声唱歌，整个乡里的男女老少都高兴的鼓掌舞蹈，不能控制自己，忘记了以往的悲伤。

《望洋兴叹》

秋水随着时令到来，千百条川流都奔注入黄河，大水一直浩瀚地流去，遥望两岸洲渚崖石之间，辨不清牛马之形。于是乎，河伯（黄河之神）便欣然自喜，以为天下所有的美景全都在自己这里了。他顺着水流向东走，到了北海。他向东遥望，看不见水的尽处。于是，河伯才改变了他的神态，茫然地抬头对北海若（北海之神）感慨地说：“俗语说：‘自以为知道很多道理，没人能赶上自已了。’这正是说我呀。而且，我还曾经听说过有人贬低仲尼的学识，轻视伯夷的节义，开始我不相信。现在我看到你的浩瀚无穷，如果我不到你的门下，那是多么危险，我将会永远被讥笑于大方之家了。” 北海若说：“井底的蛙，不能跟它谈海之大，因为它被狭小的生活环境所局限；夏天的虫，不能跟它谈冬天的冰，因为它受到气候时令的限制；知识浅陋的曲士，不能跟他谈大道理，因为他被拘束于狭隘的教育。现在你走出了水崖河岸，看到了浩大的海，才知道你的鄙陋，你才可以同我谈论大道理了。天下所有的水，没有比海更大的了，千百条川流都归注到大海，不知道什么时候才停止而不溢出；从尾闾流泄，也不知道什么时候会流尽而又不空；无论春天或秋天，大海总没有变化；无论干旱水涝，大海永远没有感觉。这就是大海胜过江河水流之处，海水不能以容量来计算，但我从来没有以此自夸，我自以为形体同于天地，气魄受于阴阳，我在天地之间，好象太山上的一块小石，一株小树，正自感到渺小，又怎么会因此自大呢。请你想想四海在天地之内，不就象一小块石头浸在大湖里吗？整个中国在四海之内，不是象太仓中的一粒细米吗？世上的物类数以万计，人只是万物之一。九州之大，住了许多人，生长了许多谷物粮食，通行着许多舟船车马，人也只是其中之一。人与万物比较起来，不是象马身上的一根毛吗？古代三王五帝所要继承和争取的，讲仁义的儒者所担忧的，讲任劳的墨家所努力的，都是这些东西。可是伯夷却为了节义之名而辞让不受，仲尼为了显示多知博闻而讲个不停，这是他们在自我夸耀，不是象你刚才自夸其水之大一样吗？”

《陈番立志》

陈番十五岁的时候，曾经悠闲地待在一间居室当中，但是院子却是荒芜肮脏的。他父亲的朋友、同郡的薛勤来等候陈番，对他说：“你为什么不洒一洒水、打扫一下来接待宾客呢？”陈番说：“大丈夫处世，应当打扫天下，为什么要打扫一间居室呢？”薛勤（由此）知道陈番有雄视天下的志向，并感到很惊奇。

这么多，找得累死了…………

昆明七夕也有很多活动，非常热闹。如果你想去昆明过七夕节，可以只选择以下几个地区。今年七夕节适逢周末，应该有休息时间，假期愉快。

七夕昆明活动

七夕云南百花清谷景区萤火虫

一万只萤火虫被放生，回归自然。百花清谷景区森林覆盖面积大，水清气爽，负氧离子含量高。萤火虫就是喜欢生活在水边或者潮湿的自然环境里，特别适合放生萤火虫！

时间：2021年8月14日

地点：百花清谷景区

昆明七夕音节

主题：浪潮全国巡演室内电音节

活动时间：8/14周六13:00-18:00

费用：129元人民币

七夕音乐节

主题：七夕，好玩又浪漫。

活动：8月14日14:00，——18:00。

地点：昆明vsLIVEHOUSE

费用：129元人民币

昆明南强街的七夕活动

时间：8月14日至8月15日

活动内容：

10:00-21:00南强市场小舞台，现场扫码抽奖即可获得返店礼品。

18:00-19:30七彩之夜七夕化妆秀表演

七夕昆明周边游

西山

睡佛化身睡美人，含泪洒红尘。

在昆明俯瞰西山群峰，你会发现昆明的睡美人，峰峦起伏，树木葱茏，百鸟争鸣，溪流泉流，云气蒸霞，景色优美。它像一个巨大的睡佛，一个女孩仰面躺着，所以叫“睡佛”，也叫“睡美人”。

很久很久以前，在滇池岸边，有一对青年男女，他们彼此真心相爱，彼此许下了一生的承诺。一个富人看中了这个漂亮的女孩，用一个诡计来迫害这个年轻人。女孩失去了爱人，失去了心，失去了头发，带着眼泪在风中哭泣。当她筋疲力尽，嘶嘶作响的时候，她仰面倒下，成了这个“睡美人”。

石林

黑哥和阿诗玛的美丽传说

在石林景区，有一个波光粼粼的湖，湖旁矗立着一座石峰。石峰的形状像一个撒尼女孩。每天都吸引无数游客前来观看和拍照。这就是著名的“阿诗玛石峰”。

相传聪明美丽的阿诗玛不想嫁给辣布巴拉家的少爷，就和阿黑私奔了。但热布巴拉与崖神勾结，将阿诗玛淹没，洪水退去后，出现了少女般的石峰。

如今，阿诗玛已经成为一代又一代彝族女性的代名词。阿诗玛和阿黑曲折动人的爱情故事，使我们了解了阿诗玛这个美丽、善良、勤劳、勇敢的撒尼姑娘的形象，深刻体会到了彝族人民追求幸福生活的坚强意志和用自己的勤劳和智慧反抗恶势力的斗争精神。

抚仙湖

形似葫芦的珍珠

一望无际的湖是明亮的蓝色，在阳光下闪闪发光。荡漾的水波一排排拍打着湖岸，对面的山在蒙蒙细雾中若隐若现。这是抚仙湖，神仙也在这里陶醉。

关于抚仙湖名字的由来，还有一个有趣的传说。相传天宫玉皇大帝，有一天俯瞰人间，发现一颗形似葫芦的珍珠，镶嵌在云雾缭绕的群山中，碧蓝、明亮、美丽。玉皇大帝爱上了它，叫萧和十二仙立即下凡，描绘人间美景，带回天宫。

王富运

阿峰公主与猎人的悲情绝唱。

大理苍山的玉局峰上，时而飘来一朵白云，袅袅如美人，站在玉局峰上，远眺洱海。风景非常迷人。这种云还有一个可爱的名字，“王富运”。

“王富运”的传说是南诏公主的化身，她在苍山上爱上了一个年轻的猎人。但父亲反对，于是请来罗泉大师把苍山猎人变成石螺，公主在苍山玉局巅峰愤怒抑郁而死。公主死后，实质化为白云，又气又恼。她想吹散海水，去见她的爱人。因此，后人把这种云称为“王宓云”。

玉龙雪山

终年积雪的秘密

玉龙雪山有13座雪峰，主峰海拔5596米。它雄伟、陡峭、不可预测。玉龙雪山是北半球距离赤道最近的雪山。至于玉龙雪山的雪为什么常年不融化，还有另外一个传说。

普者黑

一个明亮的莲花约会

变黑的风景就像一个梦的场景。梦空灵而现实，空灵而现实，孕育着浪漫与灵动，陌生与梦幻，仿佛莲仙子的呢喃在我耳边，诉说着我对阿良的思念。

一天，撒尼青年阿良外出打猎，发现一头狮子正在追逐一只受伤的梅花鹿。阿良急中生智，拯救了受伤的梅花鹿。原来小鹿是瑶池仙宫的莲花仙子。当他们相爱时，他们结婚了。

七夕红包封面

从今天开始到8月14日24:00，微信里会持续下红包(封面)雨。雨下得很大，所以你应该更加注意。

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1 古文《乘风破浪》的译文

解 释 船只乘着风势破浪前进。比喻排除困难，奋勇前进。

出 处 《宋书·宗悫传》：“悫年少时，炳问其志，悫曰：‘愿乘长风破万里浪。’”

用 法 连动式；作谓语；含褒义，形容事业迅速发展

示 例 轮船在~，汽车在驶过原野。（茅盾《子夜》五）

近义词 披荆斩棘、高歌猛进

反义词 裹足不前、垂头丧气

歇后语 大海里行船

灯 谜 大海里行船

英 文 brave the wind and the waves <have a high ambition as riding the waves>

典故

南北朝时，有个年青人名叫宗悫，字元干。他从小就跟着父亲和叔叔舞剑弄棒，练拳习武，年纪不大，武艺却十分高强。

有一天正是他的哥哥结婚的日子，家里宾客盈门，热闹非凡。有十几个盗贼也乘机冒充客人，混了进来。

正当前面客厅里人来人往，喝酒道贺之际，这伙盗贼却已潜入宗家的库房里抢劫起来。有个家仆去库房拿东西，发现了盗贼，大声惊叫着奔进客厅。 一时间，客厅里的人都被惊呆了，不知如何是好。只见宗悫镇定自若，拔出佩剑，直奔库房，盗贼一见来了人，挥舞着刀枪威吓宗悫，不许他靠前。

宗悫面无惧色，举剑直刺盗贼，家人也呐喊助威。盗贼见势不妙，丢下抢得的财物，赶紧脱身逃跑了。

宾客见盗贼被赶走了，纷纷称赞宗悫机敏勇敢，少年有为。问他将来长大后干什么？他昂起头，大声地说：“愿乘长风破万里浪，干一番伟大的事业。”

果然，几年以后，当林邑王范阳迈侵扰边境，皇帝派交州刺史檀和之前往讨伐时，宗悫自告奋勇地请求参战，被皇帝任命为振武将军。 一次，檀和之进兵包围了区粟城里林邑王的守将范扶龙，命宗悫去阻击林邑王派来增援的兵力。

宗悫设计，先把部队埋伏在援兵的必经之路，等援兵一进入埋伏圈，伏军立即出击，把援兵打得个落花流水。

就这样，宗悫果然替国家打了不少胜仗，立下许多战功，被封为洮阳候。实现了他少年时的志向。

后来，人们就用“乘风破浪”来形容不怕困难，奋勇前进的精神。

2 翻几篇文言文

45韩退之像辩误（原文）：世人画韩退之，小面而美髯，著纱帽，此乃江南韩熙载耳。

尚有当时所画，题志甚明。熙载谥文靖，江南人谓之“韩文公”，因此遂谬以为退之。

退之肥而寡髯。元丰中，以退之从享文宣王庙，郡县所画，皆是熙载，后世不复可辩，退之遂为熙载矣。

（卷四）（译）：世人画韩愈像，都是小脸，一把长密的美髯，戴纱帽，这其实是江南的韩熙载啊。现仍存有当时有关他的画像，题记非常清楚。

韩熙载死后谥“文靖”，江南人称其为“韩文公”，因此大家讹传为韩愈。韩愈肥胖，少须。

元丰年间，朝廷以韩愈配享孔子庙，各地郡县所挂的画像，都是韩熙载，后来就不能辩识，韩愈的样子就成为韩熙载的脸蛋了。46曹操墓传闻原文：许城外有河水汹涌，近崖深黯。

盛夏时有人入浴，忽然若敲刀斧，尸断浮出；后一人亦如之。转相惊怪。

邑宰闻之，遣多人闸断上流，竭其水。见崖下有深洞，中置转轮，轮上排利刃如霜。

去轮攻入，中有小碑，字皆汉篆。细视之，则曹孟德墓也。

破棺散骨，所殉金宝尽取之。译文许城外有一条河，河水十分湍急，靠近岸边的地方尤其深邃幽暗。

盛夏时有人到河里洗澡消暑，忽然从水里传来敲击刀斧的声音，下水的人的尸体就断为两截浮上水面；后来又有一人也下河洗澡，结果落得同样的下场。这种现象在百姓中流传，百姓惊恐奇怪。

当地的地方官听说了这事，就派多人到上流阶段河流，让水流枯竭。于是人们发现岩崖之下有个幽深的洞穴，洞中安置了一个转轮，轮上安装着锋刃如霜的利刃。

人们拆除了转轮进入洞穴，发现洞中有一座小石碑，上面的字体是汉朝的篆书。仔细阅读这些文章，原来这就是曹操的墓穴。

于是人们打破曹操的棺材，抛散曹操的骨骸，把给他陪葬的金银珠宝全都拿走了。47凸鉴原文：古人铸鉴，鉴大则平，鉴小则凸。

凡鉴洼则照人而大，凸则照人面小。小鉴不能全视人面，故令微凸，收人面令小，则鉴虽小而能全纳人面，仍复量鉴之小大，增损高下，常令人面与鉴大小相若。

此工之巧智，后人不能造。比得古鉴，皆刮磨令平。

译文古人制造镜子的时候，大镜子铸成平的，小镜子铸成凸的。镜面凹的照出人脸的像要大些，镜面凸的照出人脸的像要小些。

用小镜看不到人脸的全像，所以作得稍为凸些，以使脸像变小，这样的镜子虽小仍可获得人脸全像。造镜时要量镜子的大小，以决定增减镜子凸起的程度，使脸像和镜子大小相称。

古人做工巧妙，后人造不出来了，得到古镜后，都把它们磨平了。48避风行船在江湖上旅行就是怕大风。

冬天，风是逐渐刮起来的，行船的时候可以做准备；只是夏天，一转眼风就刮起来了，往往遭到灾难。曾经听说在江湖上做买卖的人有一种办法，可以避免这种灾害。

一般夏天起风的现象，在午后发生。想行船的人，一交五更就要起来，看见月亮星星光明洁净，四面一直到天边，一点云雾都没有，就可以出发；到了上午九十点钟就停船。

这样，再不会碰到大风了52罴说罴说·唐·柳宗元鹿畏貙（貙chū：一种似狸而大的野兽），貙畏虎，虎畏罴。罴之状，被发人（像人一样）立，绝（极度，独特）有力而甚害人焉。

楚（今湖南、湖北一带）之南有猎者，能吹竹为百兽之音。寂寂（清静无声）持弓矢罂（一种小口大肚的罐子）火（火种），而即之山。

为鹿以感（感召，引诱）其类，伺（等候）其至，发（点燃）火而射之。貙闻其鹿也，趋而至，其人恐，因为虎而骇之。

貙走而虎至，愈恐，则又为罴，虎亦亡去。罴闻而求其类，至则人也，捽（zuó，揪住）搏（抓、扑）挽（拉）裂（撕开）而食之。

今夫不善内而恃外者，未有不为罴之食也。译文：鹿怕貙 ，貙怕虎，虎又怕罴。

罴的样子，头上披着长发，好像人一样站着，非常有力并且会吃人。湖南南部有个打猎的人，能用竹笛吹出多种野兽的声音。

有一次，他悄悄地拿着弓箭，用罐子装着火，来到山上。首先，他模仿鹿的叫声引诱鹿出来，等到鹿一出来，就点燃火种向它射去。

貙听到了鹿叫声，很快地跑过来了，猎人见到貙，很是害怕，就吹出虎的叫声来吓唬它。貙被吓跑了，虎听到了叫声也起来了，猎人更加惊恐，就又吹出罴的叫声来，虎又被吓跑了。

这时，罴听到了自己同类的叫声就出来寻找，找到的却是人。罴就揪住他，又抓又扯，最后把他撕成块吃掉了。

现在那些没有真正本领，却专门依靠外部力量的人，没有不被罴吃掉的。（选自《柳河东集》）54孟子对齐宣王原文齐宣王见孟子于雪宫。

王曰："贤者亦有此乐乎？"孟子对曰："有。人不得，则非其上矣。

不得而非其上者，非也；为民上而不与民同乐者，亦非也。乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。

乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。（《孟子·梁惠王下》）译文○雪宫：齐宣王的离宫（行宫）。

○非，非其上的“非”即非议，非也的“非”即不对，错误。○齐宣王在雪宫里接见孟子。

宣王说："贤人也有这样的快乐吗？"孟子回答说："当然有的。人们要是得不到快乐，就会非议他们的国君。

因为得不到快乐就非议国君当然是不对的；可是为人君者而不能与民同乐，也是不对的。假如国君能以人民的快乐为快乐，那。

3 常见的文言文

刻舟求剑

[原文]

楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？ （出自《吕氏春秋察今》）

[译文]

有个楚国人乘船过江时，剑从船上掉进水里，他就在船帮上刻下一个记号，说：“这是我的剑掉下去的地方。”等船靠岸，他就从刻记号的地方跳进水里去找剑。船已走了很远，而剑却没走，这样去找剑，不是很糊涂吗？

郑人买履

[原文]郑人有且置履者，先自度其足而置之其坐。至之市而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。 人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。” （韩非《韩非子•外储说左上》）

[译文]

有个想要买鞋子的郑国人，他先在家里量了自己的脚，把尺码放在了他的座位上。到了前往集市的时候，却忘了带量好的尺码。他已经拿到鞋子，（才发现自己忘了带尺寸了）就说：“我忘记带尺码了。”返回家去取尺寸。等到他赶回来，集市已经散了，最终没有买到鞋。 有人问他说：“你为什么不用自己的脚试一试鞋子的大小呢？”他回答说：“我宁可相信尺码，也不相信自己的脚！”

守株待兔

[原文]宋人有耕者。田中有株。兔走触株，折颈而死。 因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可得，而身为宋国笑。（韩非《韩非子•五蠹》）

译文：

从前宋国有个农民，他的田地中有一颗树桩。一天，一只跑的飞快的兔子撞在了树桩上，扭断了脖子而死。从此，那个农民荒废了他的耕作，天天等在树桩旁，希望能再得到只兔子。当然，兔子是没等到，他自己却成了宋国的笑柄。

4 跪求10篇短点的文言文

今者臣来，见人于大行（太行山），方北面而持其驾，告臣曰：“我欲之楚。”

臣曰：“君之楚，将奚为北面？”曰：“吾马良。”臣曰：“马虽良，此非楚之路也。”

曰：“吾用多。”臣曰：“用虽多，此非楚之路也。”

曰：“吾御者善。” 此数者愈善，而离楚愈远耳。

1解释画线的词。 ①今者臣来 ②方北面而持其驾 ③我欲之楚 ④吾用多 2翻译。

①马虽良，此非楚之路也。 ②此数者愈善，而离楚愈远耳。

3概括写出这则寓言的寓意或给你的启示。（不超过30字） 草书大王 张丞相好草书而不工。

当时流辈，皆讥笑之。丞相自若也。

一日得句，索笔疾书，满纸龙蛇飞动。使侄录之。

当波险处，侄罔然而止。执所书问曰：“此何字也？”丞相熟视久之，亦不自识。

诟其侄曰：“汝胡不早问，致余忘之。” 注[流辈]人们。

[自若]像自己原来的样子，不变常态。[得句]得到佳句。

[波险处]书法中笔画怪诞的地方。[诟]（gòu）责骂。

1解释画线的词。 ①张丞相好草书而不工 ②使侄录之 ③侄罔然而止 ④执所书问曰 2解释句中的代词。

①皆讥笑之 ②诟其侄曰 ③汝胡不早问 ④致余忘之 3翻译。丞相熟视久之，亦不自识。

4这则故事中该责怪的人是谁？为什么？ 曹冲称象 曹冲生五六岁，智意所及，有若成人之智。时孙权曾致巨象，太祖欲知其斤重，访之群下，咸莫能出其理。

冲曰：“置象大船之上，而刻其水痕所至，称物以载之，则校可知。”太祖悦，即施行焉。

注[智意]知识和判断能力。[太祖]指魏武帝曹操。

[校]比较。 1解释画线的字。

①智意所及 ②时孙权曾致巨象 ③太祖欲知其斤重 ④祖悦，即施行焉 2翻译。（1）访之群下，咸莫能出其理。

（2）置象大船之上，而刻其水痕所至，称物以载之，则校可知。 席上啖菱 北人生不识菱者，仕于南方。

席上啖菱，并壳入口。或曰：“啖菱须去壳。”

其人自护所短，曰：“我非不知。并壳者，欲以清热也。”

问者曰：“北土亦有此物否？”答曰：“前山后山，何地不有！” 注[北人]北方人。 1解释画线的词。

①仕于南方 ②席上啖菱 ③或曰：“啖菱须去壳。” ④欲以清热 2翻译。

其人自护所短。 3从这则故事中，你得到什么启示？ 师旷论学 晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣！”师旷曰：“何不炳烛乎？”平公曰“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎？臣闻之：少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明，孰与昧行乎？”平公曰：“善哉！” 1解释下列词语在文中的意思。

暮 戏 闻 善 2翻译。 （1）盲臣安敢戏其君乎？ （2）炳烛之明，孰与昧行乎？ 3文中师旷连用三个比喻，意在说明一个什么道理？ 顾左石而言他 孟子谓齐宣王曰：“王之臣，有托其妻子于其友而之楚游者，比其反也，则冻馁其妻子，则如之何？''王曰：“弃之。

''曰：“士师不能治士，则如之何？''王曰：“已之。”曰：“四境之内不治，则如之何？''王顾左右而言他。

注[弃]断绝。[士师]典狱官。

[已]罢免。 1解释画线的词。

①顾左右而言他 ②有托其妻子于其友而之楚游者 2翻译。 ①四境之内不治，则如之何？ ②比其反也。

3齐宣王为什么“顾左右而言他”？ （老马识途） 管仲、隰朋从于桓公而伐孤竹，春往而冬反，迷惑失道。管仲曰：“老马之智可用也。”

乃放老马而随之，遂得道。行山中无水，隰朋曰：“蚁冬居山之阳，夏居山之阴，蚁壤一寸而仞有水。”

乃掘地，遂得水。 注：[管仲、隰（xi）朋]皆齐桓公时大臣，帮助桓公成就了霸业。

[孤竹]古国名。 1解释画线的词。

①春往而冬反 ②迷惑失道 ③乃掘地 2翻译。 ①管仲曰：“老马之智可用也。”

②蚁冬居山之阳，夏居山之阴。 3文中故事是成语 的来历，现比喻 。

韩娥善歌 昔韩娥东之齐，匮粮，过雍门，鬻歌假食。既去而余音绕梁枥，三日不绝，左右以其人弗去。

过逆旅，逆旅人辱之。韩娥因曼声哀哭，一里老幼悲愁，垂涕相对，三日不食，遽而追之。

娥还，复为曼声长歌。一里老幼喜跃抃舞，弗能自禁，忘向之悲也。

乃厚赂发之。故雍门之人至今善歌哭，放娥之遗声。

注：[鬻]（yù）歌：卖唱。[假食]糊口。

[枥]屋上中梁。[抃舞] 跳舞，抃biàn。

[逆旅]客店。[曼声]拉长声音。

1解释画线的词。 ①昔韩娥东之齐 ②既去而余音绕梁枥 ③左右以其人弗去 ④遽而追之 2翻译。

①韩娥因曼声哀哭，一里老幼悲愁，垂涕相对。 ②故雍门之人至今善歌哭，放娥之遗声。

3文中表现韩娥善歌哭，采用了 的手法。 陈蕃立志 蕃年十五，尝闲处一室，而庭宇芜秽。

父友同郡薛勤来候之，谓蕃曰：‘‘孺子何不洒扫以待宾客？”蕃曰：“大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？”勤知其有清世志，甚奇之。 注：[候]看望。

[事]服侍。[清]整治。

1解释画线的词。 ①尝闲处一室 ②而庭宇芜秽 ③以待宾客 2翻译。

①安事一室乎？ ②勤知其有清世志，甚奇之。 3陈蕃认为，有志之人活在世上，要立志统一天下，怎么顾得上打扫自己的房子呢？你能反驳他的观点吗？ 高山流水 伯牙善鼓琴，钟子期善听。

伯牙鼓琴，志在高山。钟子期曰：“善哉！峨峨兮若泰山！”志在流水。

钟子期曰：“善哉！洋洋兮若江河。

5 关于雪的文言文

诗中雪 1草枯鹰眼急，雪尽马蹄轻。

（王维：《观猎》） 2欲将轻骑逐，大雪满弓刀。（卢纶：《塞下曲》） 3遥知不是雪，为有暗香来。

（王安石：《梅花》） 4孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。（柳宗元：《江雪》） 5柴门闻犬吠，风雪夜归人。

（刘长卿：《逢雪宿芙蓉山主人）） 6青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。（王昌龄：《从军行七首其四》） 7欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。

（李白：《行路难）） 8千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。（高适：《别董大）） 9窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。

（杜甫：《绝句》） 10北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。（岑参：（白雪歌送武判官归京）） 岑参 北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。

忽如一夜春风来，千树万树梨花开。 散入珠帘湿罗摹，狐裘不暖锦衾薄。

将军角弓不得控，都护铁衣冷犹著。 瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。

中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。 纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。

轮台东门送君去，去时雪满天山路。 山回路转不见君，雪上空留马行处。

祖咏 终南阴岭秀，积雪浮云端。 林表明霁色，城中增暮寒。

春雪 刘方平 飞雪带春风，徘徊乱绕空。 君看似花处，偏在洛城东。

柳宗元 千山鸟飞绝，万径人踪灭； 孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。 古人题景诗云： “雪中望罗浮，玉峰峨峨起， 不知山下村，人住梅花里。”

菩萨蛮（李清照） 归鸿声断残云碧，背窗雪落炉烟直。 烛底凤钗明，钗头人胜轻。

角声催晓漏，曙色回牛斗。 春意看花难，西风留旧寒。

沈佩 帘外雪初飘，翠幌香凝火未消。 独坐夜寒人欲倦，迢迢，梦断更残倍寂寥。

绝句（唐杜甫） 两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。 窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。

《雪梅》（二首） 卢梅坡 梅雪争春未肯降，骚人阁笔费评章。 梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。

有梅无雪不精神，有雪无梅俗了人。 日暮诗成天又雪，与梅并作十分春。

《听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事》李颀 蔡女昔造胡笳声，一弹一十有八拍。 胡人落泪沾边草，汉使断肠对归客。

古戍苍苍烽火寒，大荒沈沈飞雪白。 先拂商弦后角羽，四郊秋叶惊[扌戚][扌戚] 董夫子，通神明，深山窃听来妖精。

言迟更速皆应手，将往复旋如有情。 空山百鸟散还合，万里浮云阴且晴。

嘶酸雏雁失群夜，断绝胡儿恋母声 川为静其波，鸟亦罢其鸣。 乌孙部落家乡远，逻娑沙尘哀怨生。

幽音变调忽飘洒，长风吹林雨堕瓦。 迸泉飒飒飞木末，野鹿呦呦走堂下。

长安城连东掖垣，凤凰池对青琐门。 高才脱略名与利，日夕望君抱琴至。

《走马川行奉送封大夫出师西征》 作者：岑参 君不见， 走马川行雪海边，平沙莽莽黄入天。 轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，随风满地石乱走。

匈奴草黄马正肥，金山西见烟尘飞，汉家大将西出师。 将军金甲夜不脱，半夜军行戈相拨，风头如刀面如割。

马毛带雪汗气蒸，五花连钱旋作冰，幕中草檄砚水凝。 虏骑闻之应胆慑，料知短兵不敢接，军师西门伫献捷。

《阁夜》杜甫 岁暮阴阳催短景，天涯霜雪霁寒宵。 五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。

野哭几家闻战伐，夷歌数处起渔樵。 卧龙跃马终黄土，人事音书漫寂寥。

《野望》 杜甫 西山白雪三城戍，南浦清江万里桥。 海内风尘诸弟隔，天涯涕泪一身遥。

惟将迟暮供多病，未有涓埃答圣朝。 跨马出郊时极目，不堪人事日萧条。

元稹 才见岭头云似盖，已惊岩下雪如尘；千峰笋石千株玉，万树松罗万朵云。 高骈 六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝 欧阳修 雪消门外千山绿，花发江边二月晴 梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。

6 文言文《行路难》

《行路难》（其一）

——李白

金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。

停杯投筯不能食，拔剑击柱心茫然。

欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。

闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。

行路难，行路难！多歧路，今安在？

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

译文

金杯里装的名酒，每斗要价十千；玉盘中盛的精美肴菜，收费万钱。

胸中郁闷呵，我停杯投箸吃不下；拔剑环顾四周，我心里委实茫然。

想渡黄河，冰雪堵塞了这条大川；要登太行，莽莽的风雪早已封山。

象吕尚垂钓？溪，闲待东山再起；又象伊尹做梦，他乘船经过日边。

世上行路呵多么艰难，多么艰难；眼前歧路这么多，我该向北向南？

相信总有一天，能乘长风破万里浪；高高挂起云帆，在沧海中勇往直前！

注释

“行路难”多写世道艰难，表达离情别意。李白《行路难》共三首，蘅塘退士辑选其一。诗以“行路难”比喻世道险阻，抒写了诗人在政治道路上遭遇艰难时，产生的不可抑制的激愤情绪；但他并未因此而放弃远大的政治理想，仍盼着总有一天会施展自己的抱负，表现了他对人生前途乐观豪迈的气概，充满了积极浪漫主义的情调。

诗开头写“金樽美酒”、“玉盘珍馐”，给人一个欢乐的宴会场面。接着写“停杯投箸”、“拔剑四顾”，又向读者展现了作者感情波涛的冲击。中间四句，既感叹“冰塞川”、“雪满山”、又恍然神游千载之上，看到了吕尚、伊尹忽然得到重用。“行路难”四个短句，又表现了进退两难和继续追求的心理。最后两句，写自己理想总有一天能够实现。

全诗在高度傍徨与大量感叹之后，以“长风破浪会有时”忽开异境，并且坚信美好前景，终会到来，因而“直挂云帆济沧海”，激流勇进。蕴意波澜起伏，跌宕多姿。

作者简介

李白（701年2月28日-762），字太白，号青莲居士，唐朝诗人，有“诗仙”之称，最伟大的浪漫主义诗人。存世诗

文千余篇，代表作有《蜀道难》、《行路难》、《梦游天姥吟留别》、《将进酒》等诗篇，有《李太白集》传世。创造了古代积极浪漫主义文学高峰。为唐诗的繁荣

与发展打开了新局面，批判继承前人传统并形成独特风格歌，行体和七绝达到后人难及的高度，开创了中国古典诗歌的黄金时代。

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