古希腊人体雕塑中的肌肉男在当时真的存在吗?

肯定是存在的,那是个铁匠就是最牛叉的技术工种的年代,有体力是王道。所以肌肉男不会少,审美肯定是喜欢肌肉男,而他们本来就很喜欢裸着,尤其是希腊人,没事啥衣服都露个肩膀,胳膊的,看多了,艺术家们估计都不用专门找模特也能背出来。

希望采纳

1、西方认为，肌肉饱满的人体才是最美的，所以看古希腊、古雅典、古罗马的雕塑，都是男性有一身漂亮、发达的肌肉。这就是西方文化的问题。而我们东方自古以来就不看重人体的肌肉美，我国古代认为光着身子是可耻的，这自然就不可能展现肌肉了。

2、从现代美学角度讲，一身发达的肌肉也是体现男性阳刚之气的表现。试想下，如果美国队长一身皮包骨、是一个小娘炮，你觉得他还能拯救世界吗？还会有人喜欢他吗？

古希腊雕塑之所以能取得那样的成就，其实很大程度上是得宜于对数的研究，马尔斯完美的身材其实就是这种对于数字美感的研究成果，即人体各个比例，各个组块之间，应该如何分配他们各自的长短大小，才能实现视觉完美的和谐，而这是有标准的，主要的变动都是在头身比上，比如早期都是以《持矛者》为基础的7头身，后来都是以《赫尔莫斯与小狄俄尼索尼》为参考的8头身！这个其实和解剖没有太大关系，纯粹的是对于人体视觉美感的研究！

其次，雕塑上的解剖和别的不一样，最高票说的那个《医经》属于医用解剖，而且基本是以动物为主，这种解剖和古希腊的人体雕塑关系不大！而雕塑上运用的解剖叫做艺用解剖，比如伯里曼，那就是一本入门的雕塑书，这两者是完全不一样的。一个注重的是大的形体，重分析归纳，一个注重的是支离破碎的小肌肉，重平铺直叙！

做雕塑最重要的是对于人体大的组块的分析，归纳和构建，着重在于观察，不在于对解剖到底有多么深入的了解（当然，这是到了很后期才需要解决的，比如米开朗基罗的雕塑！）其实和建筑是很相似的，简而言之就是把各种细节形成的形体进行整合归纳变成简单的几何形体，然后在此基础上研究他们的套接关系。要到达这一步，更重要的是长期的观察，古时候人的穿着正好提供了便利，加之古埃及风沙大，气温高，经常随处可见风干的干尸，这些干尸简直就是古埃及雕塑家理解人体解剖的样板，所以，古埃及人要做到这个阶段，只要理解最表面的解剖，加上长期的观察，就可以做到！只要完成了对人体大的组块的研究，那么再现一个人的基础就有了，以后只会越来越完善。而众所周知，古希腊雕塑源于古埃及，所以也就不难解释为什么古希腊雕塑能在解剖学没有完全兴起的时候取得这么大的成就了，因为做雕塑，解剖并不是第一位的，观察和归纳才是！加上一辈一辈人的不断的完善，所以古希腊才有那样的雕塑作品，同样，古希腊雕塑有很多在结构上雷同，这也证明了这种对人体大的结构的分析，是概念的，是代代相传的！

较之常态下的左肘支左膝的动作，右肘支左膝会使得正常状态下相对均衡平稳的人体姿态发生很大的变化，产生失衡、扭曲和对比、冲突――右肘支左膝使得这个支膝的动作在方向上由稳定的垂直向下变为不稳定的向左下斜出，构成一条斜线，同时其运动的距离也变长，这样便牵拉右肩下沉，完全破坏了原本整个上身的稳定状态，并且右手不是以手心支撑下巴而是以手背支撑下巴，并且同样反常地向着右肩内屈，这样就使得右前臂从肘部向左外倒，又形成一条斜线。至此，整个右臂，从肩、上臂，到肘部，形成一条斜线；从肘部、前臂到腕部，形成第二条斜线；从腕部、手，到手指内屈指向的肩部，形成第三条斜线，构成一个三角形，外侧的肱三头肌、尺骨侧前臂肌群拉伸展开，而内侧的肱二头肌、桡骨侧前臂肌群收缩隆起，形成一种完全内收扭曲的动作姿态。同时，由于右肘斜出右肩左牵，使得骨骼肌肉向背部扩张而在胸部收缩――罗丹正是要用这种不寻常的充满紧张变化、冲突的肢体和肌体造就的雕塑语言来体现人类面对苦难、死亡时内心沉重痛苦的思索。