余同年友魏君用晦为吴县的翻译是什么？

“余同年友魏君用晦为吴县”翻译为“我同龄的好友魏用晦任吴县县令”。

“余同年友魏君用晦为吴县”出自（明代 ）归有光的《吴山图记》，原文如下：

吴、长洲二县，在郡治所，分境而治。而郡西诸山，皆在吴县。其最高者，穹窿、阳山、邓尉、西脊、铜井。而灵岩，吴之故宫在焉，尚有西子之遗迹。若虎丘、剑池及天平、尚方、支硎，皆胜地也。而太湖汪洋三万六千顷，七十二峰沉浸其间，则海内之奇观矣。

余同年友魏君用晦为吴县，未及三年，以高第召入为给事中。君之为县，有惠爱，百姓扳留之，不能得，而君亦不忍于其民。由是好事者绘《吴山图》以为赠。夫令之于民，诚重矣。令诚贤也，其地之山川草木，亦被其泽而有荣也；令诚不贤也，其地之山川草木，亦被其殃而有辱也。

君于吴之山川，盖增重矣。异时吾民将择胜于岩峦之间，尸祝于浮屠、老子之宫也，固宜。而君则亦既去矣，何复惓惓于此山哉昔苏子瞻称韩魏公去黄州四十馀年而思之不忘，至以为《思黄州》诗，子瞻为黄人刻之于石。然后知贤者于其所至，不独使其人之不忍忘而已，亦不能自忘于其人也。

君今去县已三年矣。一日，与余同在内庭，出示此图，展玩太息，因命余记之，噫!君之于吾吴有情如此，如之何而使吾民能忘之也!

作品原文

　　昔归震川尝自恨足迹不出里闬（1），所见闻无奇节伟行可记。承命为征君作传（2），此吾文托记以增重也，敢不竭其愚心。

　　所示群贤论述（3），皆未得体要。盖其大致不越三端：或详讲学宗指及师友渊源，或条举平生义侠之迹，或盛称门墙广大（4），海内向仰者多。此三者，皆征君之末迹也，三者详而征君之事隐也。

　　古之晰于文律者（5），所载之事，必与其人之规模相称。太史公传陆贾（6），其分奴婢、装资，琐琐者皆载焉。若萧、曹世家而条举其治绩（7），则文字虽增十倍，不可得而备矣。故尝见义于《留侯世家》（8），曰：“留侯所从容与上言天下事甚众，非天下所以存亡，故不著。”（9）此明示后世缀文之士以虚实详略之权度也（10）。宋元诸史，若市肆簿籍（11），使览者不能终篇，坐此义不讲耳。

　　征君义侠，舍杨、左之事（13），皆乡曲自好者所能勉也，其门墙广大，乃度时揣已，不敢如孔、孟之拒孺悲、夷之（14），非得已也；至论学，则为书甚具。故并弗采著于传上，而虚言其大略。昔欧阳公作《尹师鲁墓志》，至以文自辩（15）。而退之之志李元宾（16），至今有疑其太略者。夫元宾年不及三十，其德未成，业未著，而铭辞有曰：“才高乎当世，而行出乎古人。”则外此尚安有可言者乎？仆此传出，必有病其太略者，不知往昔群贤所述，惟务征实，故事愈详而义愈狭。今详者略，实者虚，而征君所蕴蓄转似可得之意言之外（17），他日载之家乘（18），达于史官，慎毋以彼而易此。惟足下的然昭晰（19），无惑于群言，是征君之所赖也，于仆之文无加损焉。如别有欲商论者，则明以喻之。

作品注释

　　（1）归震川：归有光，字熙甫，人称震川先生，昆山（今江苏省昆山县）人。明代散文家。于散文创作力排明前后七子的拟古主张，著义朴素自然，长于言情叙事，为桐城派文家所推重。著有《震川先生集》。闬（hàn汗）：里门。

　　（2）征君：即孙奇逢。

　　（3）群贤论述：指一些人对孙奇逢事迹的记述评论。

　　（4）门墙广大：《论语·子张》：“夫子之墙数仞，不得其门而入。”后即称师门为“门墙”。“门墙广大”意即师门广大，弟子众多。

　　（5）晰（xī析）：明白。

　　（6）陆贾：汉初政论家、辞赋家，随刘邦定天下，官至大中大夫。

　　（7）萧、曹世家：指《史记》之《萧相国世家》、《曹相国世家》。萧何与曹参对刘邦立国都起过重要作用，为汉初名臣。

　　（8）见义：示以为文之义法。《留侯世家》：《史记》为张良作的传。刘邦建立政权后，封张良为留侯。

　　（9）“留侯”三句：这是《史记·留侯世家》中的活，意为张良对刘邦谈过许多天下的事情，但并非都与天下存亡有关，所以没有都写入传中。

　　（10）权度：标淮。

　　（11）簿籍：流水帐簿。

　　（12）坐：由于。

　　（13）杨、左之事：指孙奇逢营救杨涟、左光斗的事。

　　（14）孺悲：春秋末鲁国人。《论语·阳货》：“孺悲欲见孔子，孔子辞以疾。”夷之：墨子的信徒。《孟子·滕文公上》：“墨者夷之因徐辟而求见孟子。孟子曰：‘吾固愿见，今吾尚病，病愈，我且往见。夷子不来！’”

　　（15）“昔欧阳公”二句：欧阳修作《尹师鲁墓志铭》，有人议其详略失当，措词不合，欧阳修于是作《论尹师鲁墓志》以自辨。

　　（16）“而退之”句：李观，字元宾，年二十九岁客死长安，韩愈为他著《李元宾墓铭》，仅一百五十余字。

　　（17）意言：中国古代文论自魏晋以后常强调诗文旨趣寄于意外，寄于言外。这里的“言”，自然是语言；这里的意，则是指作品的表面的意思。

　　（18）家乘：家谱。“乘”（shèng圣）本为春秋时晋国史书的名称，后因以称记载史事之书为“乘”。

　　（19）的然：明白，清楚。

作品赏析

　　孙以宁不详何人，据文意，当是孙奇逢的后人。此文提出，记人之文“所载之事，必与其人之规模相称”。意为在替人立传时，事迹的选择必须从人物的实际情况出发。有闻必录，如“市肆簿籍”一般，其结果是“事愈详而义愈狭”，人物的精神品格的光彩反而被掩没了，不如“详者略，实者虚”，人物“所蕴蓄转似可得之意言之外”。此文所论的观点在创作实践上很有借鉴意义。

作者简介

　　方苞（1668—1749），清代散文家。字凤九，号灵皋，晚年又号望溪，桐城（今安徽桐城）人。康熙年间（1662—1722）进士。1711年（康熙五十年）因文字狱牵连入狱，得人营救，两年后出狱。后官至礼部侍郎。他是桐城派古文的创始人，当时颇有影响。主张写文章应讲究“义法”，“义”指文章的内容，要符合封建的纲常伦理；“法”指文章的形式技巧，要结构条理，语言雅洁；从而做到“言之有物”，“言之有序”。提倡义理、考据、词章三者并重。所作文章多宣扬封建礼教，有的也很有思想意义。有《方望溪先生全集》传世。

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1,这个小男孩不怕他们的威胁，他通过推回去来展示他的男子气概。

2,（我这个翻译的不太好。。大概意思就是这样吧）

这个父亲的评论告诉了孩子们灵敏度的缺乏是他们当下的问题。

3,他不想结婚因为他害怕许下承诺。

4,他认为他的哥哥/弟弟非常沉默寡言,因为他不喜欢承认他的害怕和问题所在

5,作为年轻人,无论我们做什么,都必须跟随一系列行为的代码

6,那个穿蓝衣服的男孩一点也不会考虑别人的脸色,他的朋友已经涨红了脸

7,这个男孩的父母经常为与男孩之前的争吵而感到烦扰

8,一群年轻人正在捉弄他们的伙伴/密友

9,他们正打算去打架,正在这时他们的父亲出来干涉

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说实在的，，你分太少，，，，给你翻译第一幅截图 ，纯手工 纯翻译，，，，，

你知道什么是“freshman fifteen”么？

freshman指的就是大学一年级新生，而fifteen指的就是十五磅-大学新生们在第一年里增加的体重。

大学的食堂里有许多的食物，有些学生吃了太多的快餐，比如鱼和炸薯片配可乐，又因为课业繁重少有时间去散步，跑步和做运动。

如果你不想增重十五磅，读读下面的建议吧：

多考虑考虑你的食谱，多吃水果和蔬菜；

尽量不要在学习的时候吃太多的不健康食品；

可以偶尔吃吃快餐，但不要太频繁；

写下你每天吃的食物，看看他们是否健康；

散步，跑步，做运动，多动动，你会感觉好很多；

记住，每个人都可能是一个freshman，和你的朋友聊聊并互相帮助吧。

你们将会收获一个健康快乐的第一年！

（注：有道里面把freshman fifteen翻译成“发胖症”，供参考~）

苏州是水陆交通要道集中的地方，南来北往的水陆货运都要经过此地，因此全国各地乃至国外的客商都集中在这里。……（因为交通便利，货物集中，物价相对较低），比如嘉兴、湖州是丝织品盛产地，出产的绸缎纱绫等丝织物，在苏州都找得到，价格也比较合理（不昂，就是不贵的意思）。但是你要是去生产地采购这些丝织品，价格反而昂贵，产品质量还没有苏州这边的好。