古代夹棍钉指等刑法究竟是什么

　　(夹棍\钉指等在最后)凌 迟

　　最早是把人杀死之后再剁成肉酱，称为「醢」，受过此刑的记得有子路，还有周文王的长子伯邑考。 后来发展更加精细，目的还是要让犯人受最大的痛苦，因此不但是活的时候施刑，还要求受刑人必须身受多少刀以后才死。

　　据说发展到后来，每次凌迟要由两个人执行，从脚开始割，一共要割一千刀，也就是要割下一千片肉片才准犯人断气。而据说犯人若未割满一千刀就断了气，执行人也要受刑。发展成死刑的艺术

　　而受此刑最有名的人就是大太监刘谨，听说一共割了三天才让他断气

　　而最惨的是明末抗清名将袁崇焕，因为崇桢皇帝中了反间计，误以为他通敌卖国，判他凌迟处死，行刑前以渔网覆身（让肌肉突出以便下刀），游街示众，被北京城无知的民众冲上前去，把他的肉一块一块咬下来那种心理的痛恐怕远高于生理的痛。

　　剥 皮

　　剥的时候由脊椎下刀，一刀把背部皮肤分成两半，慢慢用刀分开皮肤跟肌肉，像蝴蝶展翅一样的撕开来最难的是胖子，因为皮肤和肌肉之间还有一堆油，不好分开。

　　另外还有一种剥法，不知道可信度多少。方法是把人埋在土里，只露出一颗脑袋，在头顶用刀割个十字, 把头皮拉开以后，向里面灌水银下去。由于水银比重很重，会把肌肉跟皮肤拉扯开来，埋在土里的人会痛得不停扭动，又无法挣脱，最后身体会从从定的那个口「光溜溜」的跳出来，只剩下一张皮留在土里

　　皮剥下来之后制成两面鼓，挂在衙门口，以昭炯戒。最早的剥皮是死后才剥，后来发展成活剥。

　　锯 割

　　把人用铁锯活活锯死，其惨状似乎与凌迟、剥皮也在伯仲之间，难怪在地狱酷刑中，就专门有把人锯开的酷刑。然而，锯死活人不仅在传说的地狱中存在，在人间也是确确实实存在着的。据《三国志．吴书．孙皓传》记载，三国时，吴帝孙皓的爱妾指使近侍到集市上抢夺百姓的财物，主管集市贸易的中郎将陈声原是孙皓的宠臣，他捕获抢劫者绳之以法。爱妾告诉孙皓，孙皓大怒，假借其他事端逮捕陈声，命里武士而烧红的大锯锯断陈声的头，把他的尸体投到四望台下。

　　腰 斩

　　由于腰斩是把人从中间切开，而主要的器官都在上半身，因此犯人不会一下子就死，斩完以后还会神智清醒，得过好一段时间才会断气。

　　明成祖杀方孝孺就是用腰斩，传说一刀下去之后，方孝孺还以肘撑地爬行，以手沾血连书「篡」字，一共写了十二个半才断气

　　车 裂

　　即五马分尸,就是把受刑人的头跟四肢套上绳子，由五匹快马拉着向五个方向急奔，把人撕成六块。记得商鞅就是受五马分尸之刑。

　　要把人的头跟四肢砍下来都得花不少力气，更何况是用拉扯的。而受刑人身受的苦处更可想而知。真到撕开的时候,恐怕受刑人已经不会觉得痛苦了。痛苦的是正在拉扯的时候。

　　俱五刑

　　把砍头,刖,割手,挖眼,割耳和一,即「大卸八块」，通常是把人杀死以后，才把人的头、手脚剁下来，再把躯干剁成三块。

　　汉高祖死后，吕后把他的宠妾如意夫人抓来，剁去手脚，割掉鼻子耳朵舌头，眼睛挖出，丢在猪圈里喂养，取名「人彘」结果吕后自己的儿子看到，给活活吓死

　　烹 煮

　　即「请君入瓮」那是唐朝时代，武则天当皇帝的时候，朝中有位酷吏叫来俊臣，崇尚严刑峻法，对不肯招供的犯人往往以酷刑对待。方法是找个大瓮，把人塞进去，然后在瓮下面用柴火加热。温度越来越高，受刑人也越来越受不了，如果不肯招供的话，往往就被烧死在瓮里后来武则天听说了这件事，就把来俊臣找来，问他犯人不肯招供要怎么办？来俊臣很得意的把这个方法说了出来，武则天就淡淡的说了句：「则请君入瓮」，把来俊臣烧死

　　宫 刑

　　司马迁就是受了宫刑，才会写出史记，也才会在「报任少卿书」里写出「身直为闺阁之臣」这样的句子。 中国人的阉割可讲究了。首先要拿绳子把小弟弟绑起来（包括子孙袋）让血液不流通，自然坏死，后拿利刃一刀子割掉（全部喔！不是只有小弟弟）。割掉了以后拿香灰一盖，止血，还得拿根鹅毛插在尿道里。等过了几天把鹅毛拿掉，如果尿得出来，阉割就算成功了。要是尿不出来，那个人就算废了，大概最后会死于尿毒症吧 所以如果是要阉来当宦官的话，最好趁年纪还小就阉掉，年纪大了危险性高很多。

　　此刑常被贵族冲抵死刑。相对的女性为幽闭

　　刖 刑

　　关于刖刑，大家的说法不太一样。有人说是把膝盖以下都砍掉，也有人说是把膝盖骨削掉，以后者比较可信。总之，刖刑是一种类似截肢的酷刑。

　　战国时代，孙膑受师兄陷害，受的就是刖刑。 听说他名字本来叫孙宾，受刑之后，才改为孙「膑」。 如果是把膝盖骨削掉，大腿小腿之间失去了保护，这个人可能连站都站 不起来，所以稗官野史上说，孙膑受刑之后，上阵打仗连骑马都没办法，必须要坐车（马车或人力车）。

　　插 针

　　用针插手指甲缝。常用于女囚。

　　活 埋

　　活埋是战争时常用的手段。因为省力，速度也快。

　　战争里的活埋，都是叫战俘自己挖坑，有时会先杀死俘虏再把他们推下去，但时间不够的时候（或是要省子弹时），就直接把他们推进去以后盖土。中国的酷刑中，活埋古已有之。不过没听过有什么名人受过这种刑罚。比较狠一点的，会把人直挺挺的埋在土里，只露出一个头，然后开始凌虐

　　棍 刑

　　即木桩刑 这里要说的棍刑，不是用棍子打人。这里说的棍刑，是拿根棍子直接从人的嘴或肛门里插进去，整根没入，穿破胃肠，让人死得苦不堪言。

　　正史上没有看过用这种刑罚的记载，不过金庸小说「侠客行」里有提到，还给这种酷刑起了个美名叫「开口笑」。

　　断 椎

　　当一个人对另一个人仇恨之极时，往往会想到要打断他的脊椎骨。打断脊椎骨确实是一种很解气的行为，因为人的脊梁骨若是断了，他也就一命呜呼了。在中国历史上，断椎也是一种很重要的酷刑。据《商君书．赏刑篇》载，春秋时姬重耳打算明文规定刑律，使国内百姓人人守法，就和大夫们一同商议。姬重耳的著名朝臣颠颉很晚才到，有人认为颠颉有罪，应该给以处罚。于是，姬重耳批准，将颠颉断椎处死。晋国的士大夫们都非常害怕，他们说：颠颉跟随姬重耳流亡列国十九年，功劳很大，现在偶尔有小过尚且受到如此严厉的刑罚，何况我们哪？从此人人畏刑守法。

　　灌 铅

　　在佛教关于阎罗的故事中，有阎罗黑白二相的说法，白相即为地狱之主，有百官所命，美女围侍；黑相即每天有两个时辰，要受铜汁灌肠之苦。与此相似，人间有灌锡或灌铅的酷刑。锡的熔点是摄氏二三二度，铅的熔点是摄氏三二七点四度，无论灌锡或灌铅都能把人烫死。而且溶化的锡或铅一入肚腹就会凝固成硬块，这种重金属的坠力也能致人死命。

　　汉代厂川王刘去的王后阳城昭信妒忌而暴虐。刘去宠爱另一位名叫荣爱的美姬，多次和她一块饮酒，昭信妒性大发，就向刘去说：“荣爱看人时，神色有些不正常，大概是和谁有私情”。刘去信以为真，他见荣爱正在给他绣衣领上的花纹，就一怒之下夺过衣服投进火中烧掉了。荣爱见刘去生气，非常害怕，投井寻死，刘去命令人把她捞出来，不幸没有死。刘去杖责荣爱，\\\她招认私情，荣爱受刑不过，胡乱说出和医生有奸情。刘去越发恼怒，就把荣爱绑在柱子上，用烧红的尖刀剜掉她的两只眼珠，再割下她的两条大腿上的肉，最后用溶化的铅灌入她的口中，这样一直把荣爱摧残至死。

　　梳 洗

　　指的是用铁刷子把人身上的肉一下一下地抓梳下来，直至肉尽骨露，最终咽气。梳洗之刑的真正发明者是朱元璋，据沈文的《圣君初政记》记载，实施梳洗之刑时，刽子手把犯人剥光衣服，裸体放在铁床上，用滚开的水往他的身上浇几遍，然后用铁刷子一下一下地刷去他身上的皮肉。就像民间杀猪用开水烫过之后去毛一般，直到把皮肉刷尽，露出白骨，而受刑的人等不到最后早就气绝身亡了。梳洗之刑与凌迟有异曲同工之妙。据《旧唐书．桓彦范传》记载，武三思曾派周利贞逮捕桓彦范，把他在竹槎上曳来曳去，肉被尽，露出白骨，然后又把他杖杀。

　　缢 首

　　我国古代初时的绞刑是用弓弦缢杀 就是把弓套在受刑人脖子上，弓弦朝前，行刑人在后面开始旋转那张弓, 弓越转越紧，受刑人的气就越来越少，最后终于断气

　　岳飞父子就是这样死在风波亭，（因为他是功臣，不能斩首，要留全尸）而明末流亡的桂王也是这样给吴三桂亲手缢杀

　　鸩 毒

　　鸩毒大概算是酷刑之中唯一比较人道的方式 中国古代的毒药中，最有名的应该是「鸠」这种毒药，成语中的「饮鸩止渴」便是源自于此。 常用于赐死情况

　　“凌迟”酷刑，亦作“陵迟”，是指山陵斜坡逐渐低下，含有慢慢之意，又俗称为“剐”。因其规例在千刀之上，“凌迟”还可通称为“千刀万剐”。唐律尚无“凌迟”，五代才特置。马端临《文献通考》说宋代中后期始用“凌迟”，但不常用。《宣和遗事》记章敦在越州时，专事惨刑，有“刀掊”、“钉手足”、“剥皮”、“斩颈”、“拔舌”，但不见“凌迟”。元代“凌迟”载于法典刑律，具体行刑较少。

　　只是到了明代，“凌迟”用语频繁起来，较为典型的是明代《瑞严公年谱》、《渔樵话郑本末》，其中对“凌迟”的详述，使人见其具体步骤——

　　“凌迟”时搭起一座棚子，棚前竖起一根上有分叉的粗木杆，刽子手手持磨得锋快的铁钩、利刃，三声炮响后便开始，规例是3357刀，每十刀一歇，一吆喝，剐得肌肉如大指甲片，一条一缕，密麻丛集，犹如刺猬。初动刀时，血流寸许，再动刀则无血了。主要是因受刑者受惊，血俱入小腹、小腿肚，剐毕开膛，血都从这里流出去了。“凌迟”后将受刑者五脏、躯体、头都吊在杆上示众，监刑官舞红旗，策快马，飞驰宫中，向皇帝报告刀数……

　　对犯人采取这样厉害的“凌迟”，是因明初朱元璋就执刑甚严，当时官员们竟用鸠血染衣带，一有捕拿，即吮带死，以免受酷刑折磨。据《明史》、《明实录》，当时刑法无所不用其极：

　　朱有熺以掠食人肝脑为能事，朱宪逼奸妇女或生置棺中烧死，或手刃剔其臂肉，剜目耳。还有的活埋露首，使其慢死，或让受刑人吃自己儿子被割下的鼻、舌。朱国桢《涌幢小品》说两广都督韩观杀人成性，竟用人皮当坐褥，吃人眼。夏允彝《幸存录》说一徐姓术士，因骂魏忠贤被捕，手足被钉在门板上，遍体浇上沥青，用椎敲，一会儿举体皆脱，其皮壳俨若一人……

　　人皮

　　祝允明《野记》中的有关记载更让人惨不忍睹：

　　高皇恶顽民窜逃缁流，聚犯者数十人，掘泥埋其头，十五并列，特露其顶，用大斧削去，一削去数颗头，谓之“铲头会”。国初重辟，凌迟处死外，有“刷洗”，裸置铁床，沃以沸汤，以铁刷刷去皮肉。有“枭令”，以钩钩背悬之。有“称竿”，缚置竿彼末，悬石称之。有“抽肠”，亦挂架上，以钩入谷道，钩肠出，却放彼端石，尸起肠出。

　　即使一般的刑法，执行起来也十分残酷。如《诏狱惨言》，记叙明代镇抚最为普通的五种刑具：一种是“械”。坚木制成，长一尺五寸，阔四寸多，中凿两孔，着臂上，就是受刑时也不脱，杀人最便利。一种是“镣”。铁制，又称“锒铛”。长五六尺，盘左脚上，因右脚受刑不方便。

　　一种是“棍”。杨、榆木制成，长五尺，曲如匕，执手处，大似人小指，着肉处径可八九分。每用棍，用绳束其腰，二人踏绳的两端，使受刑人不得转侧。又用绳系两脚，一人负之背，使不得伸缩。

　　一种是“拶”。杨木制成，长尺余，径四五分。每用拶，两人扶受刑者起，跪在索上，力束木的两端，随即用棍左右敲，使受刑者更加痛苦。

　　一种是“夹棍”。杨木制成，长三尺余，去地五寸多，贯以铁条，每根中各绑拶三副。凡夹人，则直竖其棍，一人扶之，安足其上，急束绳索，仍用棍一具，交足之左，使受刑者不能移动。又用一根长六七尺、围四寸以上的大杠，从右边猛力敲足胫，使足流血洒地……

　　这几种刑具，是中国古代刑法中最基本的，看来简单，但用起来极苦，如明人所说：“棍则痛入心脾，每一下着骨，便神魂飞越矣!”燕客《天人合征纪实》叙杨涟、魏大中等“六君子”在狱中受“棍刑”，毒打30棍，股肉就已经腐烂了，只得用帛急忙缠上。尤其是“受全刑”，即械、镣、棍、拶、夹棍等刑具同时上，被《明史·刑法志三》称为：“五毒备具，呼暴声沸然，血肉溃烂，宛转求死不得。”

　　以至在明代，许多来到中国的外国人，给他们感触最深的就是这几种刑具和酷刑：阿里·阿克巴尔《中国纪行》说中国犯人在监狱中：

　　带着镣铐和链子，固定在铁桩上，头发也被拴在铁钉上。即使这样还不让他们自在，他们的脚被板夹住，背上和胸上缠着100码长的链子和刑具，恐怕要压断了肋骨。带着镣铐和链子的犯人，被强力推进高度只有一臂长，三角形的又小又窄的笼子里时，“为了关上笼子把他的头压低到和四肢挤在一起，好像没有骨头的一堆肉塞在笼子里，打开笼子后，这个人带着链子和镣铐被拉上来时，使我们吓掉了魂”。

　　克路士《中国志》这样说道：犯人“把指头放在棍里，然后使劲拉绳子使骨头嘎扎作响”，“足刑很厉害和痛苦，刑具是两块方木条，约四拃长，一边用一根绞链连接。他们拿绳系在另一侧，足踝夹在中间。他们用槌子打木条头”。

　　拉达《记大明的中国事情》记载：

　　官员一声吆喝，五六名刽子手就扑向可怜的犯人，马上把他按到地上，扒掉他的裤子。他这样面朝下爬着，一名刽子手紧紧按住他的脚，另一个按头，再一个高举上述的竹板或棍子，使劲打他大腿后的肉，直打到叫住手为止。他们每打五下，便转过身子好打另一边。这时候，另一名刽子手跪着大声报打的次数，那简直太野蛮，挨过六十下的人难逃一死。

　　这三位外国人看到的只不过是明代最最普通的刑法，但已使人真切感到其刑的残酷了!这些酷刑一般来讲，主要是对下层官吏和平民施行的，特别是对那些“犯上作乱”者。清嘉庆八年（1803），因刺嘉庆而被当场捉住的内务府厨役陈德，在审讯时就已经是彻夜熬问，拧耳跪炼，掌嘴板责，刑夹押棍……经嘉庆亲审，陈德被处以“凌迟”。据燕北老人《清代十三朝宫闱秘史》载：

　　执行时，从陈德的耳、鼻、乳割起，左右臂上碎割，成鱼鳞形状。然后再右臂，再胸和背。一开始还见血，过一会儿血流尽了，只流黄水。当割完上身时，陈德忽然张开眼睛叫道：“快些。”监刑者却说：“上有旨，令尔多受些罪。”仍慢慢碎剐陈德!

　　以仁义自我标榜的嘉庆，对“大逆不道”者是从不心慈手软的，对陈德的“凌迟”，充分暴露了统治者对反抗者所能够采取的极端的报复手段。可是把所有的酷刑，都用“阶级斗争与压迫”来概括，是有失偏颇的。因为像晋灵公从台上弹人，观其避丸巢；王元吉当街而射，观人避箭；妲己置虿盆，观其楚毒以为乐；齐后主置蝎浴斛，令人裸浴，观其叫号则大喜……这些并没有直接刑事缘由的酷虐之刑，并不是阶级的、政治的影响，而是一种野蛮的文化观念的表示。《通典》记录北齐时对滥劣秀才饮一斗墨水的惩罚，就很能说明这个问题。

　　明代小说《封神演义》描绘了所谓的“炮烙”：“约高二丈，圆八尺，上、中、下用三火门，将铜造成，如铜柱一般，里边用炭火烧红”，人被剥去衣服，“将铁索缠身，裹围铜柱之上，只炮烙四肢筋骨，不须臾，烟尽骨消，尽成灰烬”。但此酷刑并非用于反抗的平民，而是对付臣僚。徐学聚《国朝典汇》说嘉靖年间朱观*戏无度，常使男女裸体群浴，无复人礼，“左右有阴议及色忤者”，他就加用“炮烙”。这表现了一种残忍的文化心态。而东林党人左光斗，也受“炮烙”，顾公燮《消夏闲记摘抄》说他“面额焦烂不可辨，左膝以下，筋骨尽脱矣”。这却是阶级内部不同政治派别的斗争所造成的。

　　所以，对酷刑要具体分析。而且，酷刑也不是单纯为摧残皮肉而设，酷刑施行的主要目的是警告，是示法。

　　《草木子余录》记述朱元璋严于吏治，“凡守令贪酷者，许民赴京陈诉。赃至六十两以上者，枭首示众，仍剥皮实草。府州县衙之左，特立一庙，以祀土地，为剥皮之场，名曰皮场庙。官府公座旁，各悬一剥皮实草之袋，使之触目惊心”。

　　这一惨无人道的酷刑，从本质上讲是统治者企图以残忍手段奴役下属的意识的投影，但它冠冕堂皇地归入了法制的轨道之中，这在客观上对贪污受贿的官员还是有很大的震慑作用的，就像历史学家分析的那样：明初吏治之所以较好，这与朱元璋常用、大用酷刑，也有一定的关系。为了使更多的人服服帖帖，古代统治者将酷刑的主要目标定在平民百姓身上，这一现象在清代尤为突出。张集馨《道咸宦海见闻录》，真实地记述了道光年间四川的酷刑：监狱里的犯人，有的装入笼内，一日而毙，有的则用锅煮，“惨酷不可言状”。如捉到造反的“匪”，不问真伪，先打400小板，还有重打二三千小板再讯供，罪名莫定，就在大堂上打死，脑裂骨折……由于酷刑滥施，甚至错捉入狱的人，也往往被屈打成招。清代刘省三所写的公案小说集《跻春台》，其中有一篇《双冤报》，就描述了王氏和魏有仁这对男女表亲，在酷刑下被迫屈招的情形：

　　钉竹签十指鲜血喷，痛得奴死去又还魂。不招供太爷刑法狠，招得来又辱了先灵。……不得已把供来招认……这一阵夹得魂飞尽，痛得我屎尿一齐倾。想不招表嫂已招认，要辩脱除非问阎君。因奸*谋毒表弟，大老爷施恩快松刑。

　　清代的官吏还挖空心思，不断在刑具上“推陈出新”。李伯元所写的《活地狱》，就较典型地反映出了由于刑具的厉害而造成的残酷景象：如，“一双铁鞋，放在火里烧红，着在脚上，这叫‘红绣鞋’”。其实这是明代天启年间魏忠贤的义子许显纯发明的“红绣鞋”的延续。还有“过山龙”，“是叫锡匠打一个弯曲的管子，扯直了要够二丈多长，把犯人赤剥了，用管子浑身上下盘了起来，除掉心口及下部两处。锡管子上边开一个大口，下边开一个小口，用百沸的滚水，从这头浇进去，周流满身，从那头淌出去。这个开水，却不可间断”。

　　这与谢肇淛《文海披沙》所说的万历时福建某官府中盘在犯人腰间的“锡蛇”是一样的。审讯犯人时往“锡蛇”的空心里灌开水，犯人受不住烫，只好屈招……相形之下，清代“过山龙”要比明代的“锡蛇”更残酷，这是一个总的趋势。

　　再如行刑时最常用的板子。《活地狱》中已出现了铁板子，用它打人，“打上十几板子，大腿上的肉都会一片片的飞起来，连肉带血飞的满处都是。等到打至十几下，肉已飞完，便露出骨头。他此时便吩咐掌刑的，不要拿板子平打，却用板子横在大腿上乱敲，砍的骨头壳壳的响。有的还将骨头打开，骨髓标出来好几尺远……”

　　通过打板子这一在古代最为常见的刑罚，人们看到的是残酷!这也正是李伯元创作《活地狱》的用意，旨在揭露清代官府衙门像地狱一样……

参考资料：

　　回答者：蛆冻儿 - 见习魔法师 二级 2-11 19:15

一、动物行刑

这是罗马的暴君Nero Claudius Caesar时代的一种残酷的刑罚。这些女人都是给斗兽场的狮子、豹子等野兽作为食物的。

二、割喉刑

割喉始终是古罗马所特有的刑罚，因此有"罗马刑"之称。它的要旨就是割断喉咙。与砍头刑不同的是：在此刑中，头和躯干并不分离，但这两种刑的行刑原则是一样的，因为犯人主要是由于窒息、失血过多以至脑部失血而死，其直接原因在于颈动脉和主动脉被切断。割喉刑用的是匕首。但罗马的刑罚中却从未将“割喉刑”列为主要的死刑手段。

三、剖腹刑

该刑是用利刃刺入犯人的肚腹并拉开口子，导致内脏受损而死。希腊和罗马仅是整死人便罢手了，但在古波斯，割开肚腹之后，还要从中揪出六到八米的肠子，缠在绞车上，而日本的割腹刑则是由自己来执行，用于证明自己的忠诚、找回失去的荣誉。在剖腹的同时，一顶有英雄特征的桂冠便戴到了死者的头上。所以，并非一般的市井之民也有资格剖腹。他们一般是被砍头的。在日本，砍头不仅意味着剥夺生命，还有污辱灵运魂魄的意向。

四、投掷刑

该刑的关键在于让犯人从高处跌落。当然，在没有高处的地方，便不能够执行，例如沙漠里……

五、饿刑

如果单纯让犯人饥渴致死，便体现不出施刑者的创意与匠心了。在中世纪的欧洲，最常使用的是"饥饿面具"，当面具扣到人脸上后，犯人的口腔里会被塞进一条铁舌头，用于强迫他进行呼吸，如此，即便满地食物，犯人也无法进食，直至饿死。说明：立枷，犯人多有被活活饿死的。

六、十字架刑

该刑在古埃及时便有，在地中海沿岸及中东国家运用得十分普遍。一般说来是用于惩罚社会地位较低的人，如奴隶、乞丐。为了羞辱罪大恶极的犯人，有时也用十字架刑。

七、活埋

活埋一般用于大规模屠杀。在中国的战国时期，秦将白起一次便活埋了赵国降卒四十万，秦始皇的坑儒行动只是小巫见大巫。说明：日本的水刑——刚开始人还可以勉强将头探出水面，到后来……

八、木桩刑

对于此刑，19世纪的《大百科全书》下了这样的定义："将人类的残忍性发挥到极致的创造之一"。行刑方法在于将木桩插入犯人身体，最常见的是插入肛门，任其死去。1958年，伊拉克国王的舅舅因同性恋被处木桩。

九、活剥

活剥即揭人皮，可以是局部、也可以是全部。 在古印度，活剥又称"小火去细毛"，即用火把灼烧皮肤，把身体烤熟到三分。这时，活肉彻底附着在身体上的皮肤分离。然后“置犯人的叫喊于不顾，将他的皮整个地揭下来……他的肌肉完全呈现，血管清晰外露，可以看见内脏在搏动，光线照在他的胸前，肌肉纤维熠熠生辉”。

十、肢解

该刑意味着干脆地剁下四肢。但发展到一定时期后，

施刑者认为“干脆”太便宜犯人，于是，有了许多种花样

波斯人别出心裁的做法是先从手指下刀，然后切脚趾，再砍手、臂、踝、腿、耳朵、鼻子……

中国人的玩法是截去四肢后用金创药止血，用布包住伤口、再塞入一只大瓮中，置放在厕所里，犯人要痛苦很久才会死去。到了汉以后，凌迟刑代替了肢解刑，也许在行刑者看来，凌迟刑更痛苦也更精妙……

如今，某些国家依然规定，对小偷可以采用截肢刑，巴基斯坦的法典规定："第一次犯偷窃罪者将被从手腕关节处砍去右手；第二次犯者将被砍去左脚。"但藉此刑剥夺犯人性命的事几乎没有了。

亚洲和中东的民族尤为偏好此刑。该刑的关键在于将人体零敲碎打，直至死去。

十一、碎身刑

这是典型的西方死刑，与西方人酷爱摆弄机械密切相关。犯人赤裸着身体被固定在一只带铁钉的大轮盘上，通过摇动手柄，轮盘可以绕轴旋转，轮盘每转一圈，固定在地面上的铁刺就会剐下一条肉来，转个十来圈，犯人基本上就被扯碎了。说明：解剖刑——从声带至乳房，一块块地切割，与中国的凌迟有异曲同工之妙。

十二、碾刑

碾刑大致可以分为三类：一是用一种固定的重物压死；二是将犯人放在中间，两边同时用力并逐渐加码；三是用带有利物的东西轧碎或扯烂。在罗马和埃及，常会把犯人铺在尖刺上，然后用巨石碾过，如此犯人决无活机。图为夹棍刑。

十三、压杠子

日耳曼人的碾刑用的是沉甸甸的木头大盘，由马拖着来回地碾压，直到犯人变成血肉模糊的 一片酱沫。在波斯，犯人则被塞入那种用来榨葡萄和橄榄的压榨机中，被这般处理过的犯人，形状全无

十四、火刑

用火烧人是最原始蛮荒的做法，古代的西方和东方都对火刑津津乐道。

十五、烤刑与炙刑

这两种刑均为常用的处死方法，它们与火刑的区别在于：对犯人一定要用"小火"来处理。将炉火控制在某种范围内，其目的在于让犯人在清醒状态下毙命。

十六、锯刑

这是一种特别的分解具是锯。据说东方人喜好横锯，而西方人酷爱直锯。在基督教传入日本后，日本人也热衷于直锯，他们惯常是从头顶开锯，而西方施刑者则倒行逆施，从两腿之间腹股沟的位置开锯，这样做的后果最可怕，因为在切到肚脐的位置前，犯人的意识都非常清醒。为了延长受难过程，往往会让犯人保持头冲下的姿式，这样脑部可以得到充分的氧气，可以避免血流失过快而死。锯刑史上最后的"杰作"是由某些患有狂躁症的盖世太保来完成的。他们有各种型号的钢锯，在他们手里，人变成一棵可以恣意妄为的树，想锯那个部位都成。说明：16世纪德国多见的一种酷刑——锯刑，在到达要害之前受刑者绝对意识清醒。

十七、箭刑与贯穿刑

大家看到她的第一感觉是什么？说出她的用途你大概就会倒吸一口冷气了，这就是有名的纽伦堡之“铁处女”。她是一个可以开合的容器，内部布满锐利的铁钉，人只要被放到里面，随着她的关闭，那将会是地狱的风光。

十八、毒刑

从很早的年代始，服毒致死就是执刑方法之一。

有记录本案的早期毒杀是对哲学家苏格拉底的死刑执行。苏氏因得罪雅典的权贵而被毒死。当毒药送到后，他问刽子手："好吧，我的勇士，告诉我该怎么做"后者告诉他，喝下毒药后不要在房间里走动，因为运动会减缓毒药的发作，延长死亡的时间。也要尽可能地少说话，否则就需喝下两倍以上的剂量。据说苏氏都接受了。那时的希腊，多是用欧洲普遍可见的毒芹中提取出来的毒芹碱来做毒药。

而在古中国，则多用从动物、昆虫、矿物、植物中的提取毒物，似乎比起西方，毒死人的渠道要多得多。

现代社会出于对有效性和人道的考虑，又开始使用先民的方法了。毒气室、安乐死注射似乎都是一种延续。

十九、吊刑

它有别绞刑，方法是将犯人双手反剪，再用绳子捆住手腕吊升到行刑架的顶端，然后，骤然松开绳子使其下落，停顿在高于地面仅数十公分处。在降落停止产生的冲力作用下，犯人的双臂会被拉得脱臼。

经过重量设计的吊刑则更为残酷，有记录表明，如果受刑人腿上捆上超过60公斤的重物受刑，就会连双腿都会拉脱臼。如果超过100公斤，那么在冲力作用下，全身的骨头都会碎裂，就算是肚皮绽开，五脏六腑溢出的现象也并不罕见。

19世纪中叶，中国的清政府曾用吊刑处罚过天主教的传教士，并将吊刑作为一种合法形式的刑罚普遍运用

二十、鞭刑与棒刑

鞭刑存在于历史上的各个时期。现代社会文明程度高而鞭刑狠的国家首推新加坡。

二十一、车轮刑

这是一种将人绑在车轮上活活打死的刑罚。

二十二、磔刑

就是中国的“五马分尸”，该刑的特殊之处在于犯人的四肢要同时遭受"力的作用"……

二十三、扼杀

扼杀即勒死，它和绞刑一样是一种使人窒息的刑罚。但它不主要依赖犯人本身的重量，而是通过某种作用在脖子上的外力来致死。扼杀曾被亚洲和欧洲的许多民族所施用，但在欧洲若干地方有规定，不允许处女遭受扼刑，于是刽子手在用绳索或其他刑具套住犯人的脖子之前，要先使处女失身。

二十四、绞杀

绞杀并非绞刑。它与扼杀的原理十分相似，可以说是一种手工死刑的机械化。

最初的绞杀是让犯人坐在一块平台上，手系在腹前背靠着一根竖着的木桩，刽子手从木桩上的窟窿中放进去一根麻绳，编成环将犯人脖子套住，再将麻绳的两端在桩的另一面打结，从中插入一根棍。当转动棍子时，环收紧使犯人被勒死。这种方式丝毫不伤颈动脉，却造成人慢慢窒息而死。

后来，出现了用金属制造的绞杀机、铁项圈代替了绳套，可以旋转的螺丝让铁环的收缩更加容易。

　　死刑是人类社会早已存在的现象。各个民族、各个国家历史上都有不同的死刑方式。经常看到有人说，中国古代不讲人道，非常残忍。有人还举例说中国古代的“炮烙”、“凌迟”等手段是酷刑之最，好像中国人自古以来就有残忍的爱好，因此，特地整理一些资料，罗列一下自古至今世界各地的死刑方式。

　　一、用动物致死。

　　例如用毒蛇，或用大蟒蛇；还有用大象踩死，或让大象鼻子把人多次抛起摔死；还有用马拖死等。参与致死的动物很多，牛、骆驼、野猪、山羊、猛禽、乌鸦、蜥蜴、昆虫、啮齿动物等都有；古罗马还有一种方式是将人和猴子、公鸡、狗、猫、蛇放入袋子，扎好口，扔到水中溺死，还有就是用各种猛兽。用猛兽将人咬死在古罗马非常盛行，而且是全民观看的节日活动，角斗士性质上与此相同。此类猛兽包括狮子、老虎、豹子、熊、鬣狗、狼和普通狗，行刑之前一般都将猛兽饿一段时间，让动物接近狂怒。这种刑罚在欧洲一直延续到5世纪，有欧洲人估计，在5世纪之前，被判处死刑然后被动物吃掉的欧洲人约有10万。

　　法国、英国、荷兰曾经流行一种刑罚，将犯人衣服扒光，肚子上反扣一只锅，里面放入老鼠之类的啮齿动物，在锅外加温，老鼠害怕后乱钻，咬破犯人的肚子，钻入犯人的腹部，深入到内脏。

　　中国古代用动物致死的除了五马分尸外，其他的方式只有模糊的记载，大多都在历史记载不很清晰的远古时代，例如使用毒蛇，只见于后人记述的商代，以后则不见记载。关于五马分尸另外再说。

　　二、割喉。

　　与砍头不同的是，割喉之后，头颅和身躯没有分离。它是古罗马特有的刑罚，甚至被称为“罗马刑”，但在古罗马时期，它不是主要的死刑手段，而是一种简易手段，因为它很难成为众人狂欢的节日。古罗马死刑的主要手段还是上面提到的那些节日性的、观赏性的、动物性的手段。割喉的工具主要是匕首，古罗马的短剑也很适用。古罗马时期，最多一次割喉处死18000人。古罗马人有时候嫌麻烦，在战争胜利后，对于战败一方也会要求战俘集体割喉自刎。后来，欧洲的武器较多采用长剑，割喉渐渐不被采用，但是在战场上，这种手段依然经常出现。

　　割喉在中国较少，不见于正史和法律，一般都在民间私刑或犯罪活动中出现。

　　三、剖腹。

　　这种刑罚在世界各地都存在，包括中国。这种方式在日本演变为仪式性的自杀方式。

　　在欧洲宗教改革之后，天主教徒和新教徒之间，经常采用这种手段。剖腹刑的残忍程度各地也差不多，例如把肠子拖到十几米之外，摘除内脏等等。中国古代有一种专门剜心的刑罚，应该算作剖腹的一种。但在南北朝以后，不见于正史记载。

　　四、投掷。

　　将犯人从高处抛落，例如岩石、塔楼、城墙、教堂等。抛落的下方也有不同的讲究。古罗马、古希腊喜欢将人落在岩石上；埃及将人抛落在鳄鱼群里，波斯将人抛落在尖石上；中世纪欧洲还有将人抛落在林立的长矛上。近代欧洲还有把人从直升飞机上抛下摔死的。这种刑罚在现代依然被采用，因为它很容易伪装成一个事故。这种刑罚在中国不见于正史记载，可能也有存在，应该是私刑。

　　五、饿刑。

　　这种刑罚包括没饭吃、没水喝，同时也经常伴随其他的惩罚。而且，还可以控制犯人的食物、喝水数量，以延长慢慢死亡的时间。

　　在欧洲有一种“饥饿面具”，犯人戴上之后，嘴巴里被塞进一根铁舌头，无法进食。欧洲还有一种饿刑是在犯人口中塞入一个可以张合的铁制“恐怖梨”，免得犯人发出声音。有的“恐怖梨”内部还有尖刺，或者能转动，目的是毁坏犯人的咽喉。当然，“恐怖梨”的用途不局限于嘴巴，还可用在犯人的肛门或阴道。最令人恐怖的饿死方法是给犯人少量食物，维持活命，然后在犯人身上涂抹牛奶和蜂蜜，加上犯人自己的排泄物，招来大量苍蝇和寄生虫，直到无数的蛆虫进入还活着的犯人体内，造成死亡。记载中的这一刑罚延续了17天。纳粹集中营是大规模批量化饿刑登峰造极的典型。

　　中国古代也许有饿刑，但同样也不见于正史记载，法律条文中也没有，应该只是私刑。至于饱刑，在中国的历史记载中似乎没有。

　　六、囚笼。

　　囚笼是指特别狭小的容器，用来囚禁犯人，一般还会附带其他惩罚，例如饥渴。这种刑罚在欧洲、亚洲都长期存在。囚笼一般是镂空的，里外通透。欧洲中世纪使用囚笼较多，因为教会不喜欢流血，但是喜欢展览。将人关在囚笼里，吊在公共场所，彻骨冰寒或烈日炎炎，加上饥渴，直到犯人死亡。在欧洲有的时候，犯人死后还吊很长时间，一直到尸体彻底腐烂。

　　古希腊的亚历山大大帝很喜欢这种方式，以至于一种非常狭小的囚笼被称为“亚历山大的笼子”，又叫做“小女孩”。

　　中国历史上，囚笼一般是关押犯人的临时手段，较少将它作为处死犯人的最终手段。

　　七、监禁。

　　监禁与囚笼有点类似，区别在于囚笼较小而且可以移动，监禁的空间较大却是固定的。但是，监禁经常是条件非常恶劣的场所，例如山洞、地牢等，是对重刑犯的一种长期惩罚。此种刑罚在古希腊就有，中世纪的欧洲教会经常使用，这种刑罚也经常与饥饿等手段配合使用，最终造成犯人死亡。监禁在西方社会意味着被社会彻底遗弃，例如，监禁在山洞里的，还会把山洞的入口堵起来。美国现在的监狱中有专门的黑房子，应该算是监禁的变种，但是，这种黑房子的目的不是致人死亡，而是惩罚。

　　监禁在中国也有，但是同样很少作为处死的最终手段，经常只是限制自由的手段，一般还会供应较差的食物。

　　八、十字架刑。

　　这种刑罚非常著名，最早不是希腊、罗马人发明的，但是，欧洲将这种刑罚上升到前所未有的高度。十字架除了常见的耶稣受刑的那种形状外，还有方框形的，X交叉形的，T形的。其他形状的十字架出现，主要是有人认为犯人不能享受同耶稣一样的死亡方式。使用方式是将犯人的手足用钉子钉在架子上，也有用绳子捆绑的，任其慢慢死亡。犯人有的是像耶稣那样头上脚下，也有的是大头冲下，这样死的快一点。有专家指出，钉上十字架的犯人不是一般以为的饿死、渴死或流血过多致死，而是窒息致死。专家解释说，被钉上十字架后，肌肉的收缩导致胸腔压迫，最终死亡。古罗马时期，最多一次有6000人同时钉上十字架，布满整条道路的两旁。

　　由于耶稣的原因，欧洲后来使用十字架较少，但是纳粹使用的较多。这种刑罚在中国没有。

　　九、活埋。

　　这种刑罚在世界各地很普遍，包括中国，最常见的就是用土埋掉。

　　有人说罗马的历史就是从活埋开始的。活埋在法国、德国等地后来有所发展，例如，将人推入井里，然后将井埋起来。中世纪的法国有一段时间认为，把妇女吊起来很不雅观，因此，活埋成为针对妇女的专用刑罚之一。中国秦朝以后，活埋不再是法律手段，只是私刑。

　　十、木桩刑。

　　这种刑罚在亚洲、欧洲都有。所谓木桩刑就是把人钉在一个巨大的木桩上，一般是从肛门插入，严重的从口腔穿出。犯人有躺着，也有坐着，还有倒挂、横挂。除了顺着身体躯干插入木桩之外，还有横向插入木桩的。19世纪时，法国人将尖头木桩改为圆头木桩，目的不是减少犯人的痛苦，而是延缓死亡时间。除了木桩之外，还有用竹子、铁棍的，英国国王曾经用烧红的铁棍。对于女性犯人，这种刑罚则将木桩等刑具从阴道插入。在中国历史上，这种刑罚不见于历史记载。

　　十一、活剥。

　　活剥不用多解释，大家都能理解。这种刑罚在亚洲、欧洲都有。印度的做法是用小火在身体表面烤，然后再剥。古希腊、古罗马也有这个刑罚。中世纪的欧洲此种刑罚不太多，但是也有记载。活剥有时候与凌迟不容易区分。例如在波斯和欧洲，都有将人皮艺术性剥掉的做法，有的剥成细带子的圆环状，有的剥成长条状等。近代纳粹还有收藏人皮的，或者用人皮做工艺品的。在中国，纯粹的活剥极个别出现，最近的记载是14世纪明朝初期，而且不是法律规定的刑罚。与活剥接近就是所谓凌迟，后面再说。

　　十二、肢解。

　　与凌迟不同的是，凌迟是小块切下，肢解是大块剁掉。斩首暂不列入其中。这种刑罚存在于世界各地，中国也有。

　　肢解用的工具一般是刀、斧。有时候肢解不一定非取人性命，例如单独剁掉手或脚、耳朵、鼻子、男性生殖器等。《拿破仑法典》中还规定可以采取这种刑罚。

　　中国古代的五马分尸也算是一种肢解，但是，欧洲也有用牛马等动物分尸的刑罚。中国古代还有车裂、腰斩都是这一类刑罚。这在欧洲历史上也同样存在，工具不同而已。车裂在南北朝以后就没有了，腰斩一直延续到宋代，此后，腰斩都不是正式的法律。中国自从出现凌迟之后，肢解的方式不再使用。

　　十三、凌迟。

　　凌迟就是小块地切掉身体的一部分，直到死亡。很多人都认为凌迟是中国独有的，其实错了，欧洲、中东都有凌迟，而且，从凌迟出现于中国的时间来说，凌迟决不是中国人发明的。凌迟在中国出现有几种说法，一是说出现于五代时期，但这个说法是宋代人提供的；二是说出现于宋代，三是说出现于元代。这几个说法应该是“凌迟”这个词汇的出现，与“凌迟”手段出现的不同。“凌迟”这一词汇原先与死刑无关，意指山越来越高。后来运用在死刑上，最初的意思是让犯人死得比较慢。但这个词最早出现的时候，不一定是后来人们熟知的那种方法。现在人们接受的“凌迟”手段是在元代出现的。

　　中国的凌迟刑罚由于一些特殊做法，被西方人大肆渲染，例如每一刀的尺寸，总共3000多刀，时间要延续几天等。与欧洲不同的是，中国在清朝末期取消了凌迟，相对于欧洲来说时间稍晚，于是成为野蛮的证据。但是，凌迟存在于中国社会，只有六、七百年的时间，比欧洲和其它国家二千多年的历史短得多。希望看过这段文字的朋友，以后要劝告某些人，不要再老拿中国的凌迟来说事，中国人决不是世界上最残酷的。

　　十四、碎身刑。

　　碎身刑就是将人的身体不规则地粉碎，常见的方法是用一个大轮盘，将人绑在轮盘上转动，旁边或地上有钉子、刀子之类的东西。在古罗马，碎身刑有时也叫“耙刑”。这种“耙刑”有时候将人绑在转动的圆盘上，有时候人是固定的。除了多齿的铁耙之外，古罗马还用单齿的钩子行刑。顺便讲一下古罗马的一条法律。古罗马法律规定，不可判处处女死刑，这条法律的用意并不光明。为了规避这条法律，古罗马的刽子手就获得了一个特殊的待遇，在行刑前可以强奸女犯人，记载中，有一个7岁的女孩就遭到了这样的结局。

　　中国古代也有类似碎身刑的方法，但是时间较早，商代以后就不见记载，而且没有用专门器械。后世还有此类刑罚的，一般只是用刀，比如乱刀砍死之类，但都不是正规的法律。

　　十五、碾刑。

　　碾刑就是用车轮、石轮、磨盘等圆状重物将人碾死。欧洲的碾刑有的是在车轮上安装很多尖刺或钉子，从人身上碾过，也有先在人身上浅浅地插满钉子，然后用巨大的圆石碾过。罗马竞技场里，这种死刑是一个表演项目。古希腊、古罗马的另一种碾刑是用两个沉重的木质圆盘，将犯人夹在中间，有时木质圆盘的内侧还装有钉子，然后由牲口拖着转动，这是碾刑与碎身刑的一种结合。前文说到的用大象行刑，也可以算是碾刑。碾刑后来在欧洲发展出一种“夹棍刑”，利用杠杆原理将人夹碎。直到19世纪末，法国还在使用这种刑罚。另一种发展出来的夹棍则直接夹碎犯人的脑袋。

　　此类碾刑在中国也有，但是不多，一般都是私刑，而不是法律规定的刑罚。中国常见的碾刑一般只是车轮碾压之类，基本上没有欧洲人那么花样百出。

　　十六、火刑。

　　火刑在中国古代也有，但远不如欧洲那么丰富多彩。当然，在人类最早的法律文书《汉谟拉比法典》中，就将火刑列为三大刑罚之一。因此，火刑不一定是欧洲人发明的。在古代印度，火刑也很盛行。欧洲则在古希腊时代就有火刑，从此以后，欧洲人在火刑上表现出丰富的想象力，尤其到了中世纪，火刑手段更是蔚为壮观，甚至对火刑使用的烧火材料和柴堆的放置都有细致的规定。

　　十七、烤刑与炙刑。

　　烤刑和炙刑都是使用小火，这一点与火刑不同。火刑只是用柴草等燃烧物，而烤刑和炙刑还会用不同的金属器具。中国古代的“炮烙”就属于此类。但是，中国古代的烤刑和炙刑同样不如欧洲丰富和悠久。

　　古希腊有专门用于烧烤犯人的铜床；古罗马则用特制的铁架；这种铁架后来也被中世纪采用；中世纪还将犯人悬挂在火堆上放慢慢烧烤，或者将人插在铁钎上烧烤；也有将犯人扔进事先煮沸的开水或油脂中；有一个热爱艺术暴君，将5名犯人放在一个大理石盆中，然后倒入溶化的锡水和铅水，冷却后做成了雕塑；中世纪的欧洲，油锅普遍使用，犯人在油水混合的大锅里，被小火慢慢煮熟；西班牙还有专门的烤炉。

　　烤刑和炙刑在其他亚洲国家也很多，中国除了在商代有著名的“炮烙”外，烹煮之类的刑罚在汉朝以后就没有了

　　十八、锯刑。

　　锯刑与肢解有点类似，区别主要在于工具。这种刑罚最早出现于地中海周围，后来传到了希腊、罗马。《圣经》就有锯刑的记载。

　　锯刑有从两腿之间锯开的，也有拦腰锯开的。锯刑的工具除了用金属的锯子，还有用粗绳的。18世纪末，锯刑在法国和西班牙还存在。纳粹也使用过这种方式。但是，在中国历史上则没见到这种刑罚的记载。

　　十九、箭刑。

　　这种刑罚比较简单，用弓箭射死。在中国和世界各地都有。

　　二十、贯穿刑。

　　就是用长形利器贯穿人体。严格来说，箭刑也算贯穿刑，但是贯穿刑更多样。

　　最早的贯穿刑出现于地中海东岸，迦太基人在一个大木桶内部钉上钉子，将犯人放入木桶，然后滚动木桶。希腊、罗马人的贯穿刑用标枪较多。有的贯穿刑是将犯人用长形利器穿透后，陈列在柱子上，有时一个柱子上可以固定好几个被穿透的犯人。还有一种是细长的圆筒，内部刚够一个人站立，圆筒可以开合，犯人被关进去后，圆筒外面的长钉便钉入其中。此类贯穿刑在19世纪中期依然被欧洲国家采用。对照中国来说，也有类似的刑罚，例如秦朝有在犯人头颅上凿洞的方法，但秦朝以后就不见记载。从造成死亡的速度上说，秦朝的贯穿刑犯人死得较快，痛苦较少，比欧洲的贯穿刑显得“仁慈”一点

　　二十一、毒药

　　毒药这种方式也产生于地中海地区，古希腊著名思想家苏格拉底就死于这种刑罚。这种致死方式后来也被人经常使用，但大多都是司法外的致死手段。中国古代也有使用毒药的，但没有成为正式的法律。

　　二十二、吊刑。

　　吊刑在中世纪时产生于意大利，后来推广到欧洲。吊刑一般的方式是将犯人的双手反剪在背后，用绳子捆住犯人手腕，再吊升到杆子或架子上，然后突然松开绳子，让犯人自由降落。但是，这种降落并不落地，而是突然停在半空。这种刑罚经常使犯人手臂脱臼。在执行这种刑罚时，有时候还在犯人的脚腕绑上重物，它会导致犯人大腿脱臼。如果悬挂重物很重，还会导致犯人腹部开裂。18世纪晚期瑞典有一起于吊刑有关的案件。法官无法判定两名嫌疑人究竟谁是强奸犯，便让两个犯人掷骰子，点数小的被判死刑，点数大的被判吊刑，结果被判吊刑的人没死。吊刑会根据犯人罪行的轻重调节脚腕悬挂物的重量，因此，有40%的吊刑受刑者能够活命。

　　这种刑罚在18世纪时，短暂地出现在中国，是西方人带来的。

　　二十三、鞭刑。

　　鞭刑在世界各地都存在，尤其在地中海沿岸更加普遍，后来传遍欧洲。鞭刑可轻可重，但也经常用来执行死刑。古罗马致死的鞭刑往往在鞭子上捆绑铅球或骨头。英国人酷爱鞭刑，将犯人鞭打得皮开肉绽后，还会把犯人浸泡在海水或醋里。欧洲各国的鞭刑差别在于鞭子，有的鞭子是中空的，里面灌上铅；有的在鞭梢挂上重物；有的在鞭子上装有尖刺；有的是金属链条的鞭子；有的在鞭梢上装有蛛网般的刺状物等。欧洲大约在19世纪中期废除了鞭刑。但是鞭刑从死刑手段的名单中被剔除后，并没有从惩罚手段名单里剔除。美国在20世纪初期仍然采用鞭刑。鞭刑作为惩罚手段在英国一直保持到20世纪70年代。现在新加坡依然采用的鞭刑，也是英国殖民地时期留下的产物。

　　中国在南北朝时期有过短暂的鞭刑历史，隋朝也有过。其他朝代很少使用鞭刑。

　　二十四、棒刑。

　　棒刑也不完全都是用于死刑。古埃及、古希腊、古罗马都有棒刑。后来的欧洲国家中，英国使用棒刑时间较短，法国则经常使用，直到19世纪，棒刑在法国还是致死手段。棒刑在欧洲有时候会使用狼牙棒。

　　棒刑在中国也叫杖刑，但使用的大都是简单的棍子。这种刑罚在中国使用时间较长。最早的记载出现于秦朝，一直延续到清朝。但是，杖刑在各个朝代不一定都是用来执行死刑的，大多数情况下，只是暴打一顿屁股。

　　二十五、车轮刑。

　　车轮刑诞生于古罗马晚期，是肢解刑的一个变种。它将犯人绑在车轮上，用旋转和拉扯的方式导致身体肢解。这种刑罚直到19世纪中叶才被英国和德国最后取缔。这种残酷的刑罚在欧洲是众人围观的典型之一，因为它可以将平放的车轮固定在高高的柱子上或台子上。17世纪的一个记载显示，欧洲的车轮刑行刑对象最小的还不满周岁。这种刑罚在中国没有记载。

　　二十六、磔刑。

　　磔刑也是肢解刑的一种，但是，磔刑使用的是自然力，肢解使用的是人力。严格来说，中国古代的五马分尸、车裂也可以算作磔刑。这种刑罚普遍存在于世界各地。古希腊、古罗马的磔刑有时候会采用树，将两棵树弯曲到合拢的状态，先固定住，然后将犯人的手脚分别绑在两棵树上，再松开两棵树的绳子，树干自行弹开的力量造成犯人身体的肢解。磔刑在中世纪被欧洲很多国家采用，使用的工具大多是马匹。法国17世纪有一个记载，7000多人围观了一起磔刑，之后，民众抢夺死者的肉块和内脏，分而食之。欧洲直到18世纪才取消了这一刑罚。中国在宋朝以后便不再采用磔刑。

　　二十七、扼杀。

　　扼杀也就是勒死。与绞刑不同，扼杀使用的是外力，绞刑使用的是犯人自身的重力。扼杀在亚洲和欧洲很多地方都存在。在欧洲的某些国家，扼杀发展成绞杀。犯人坐在特殊的高背椅子上，脖子套在一根铁链里，铁链在犯人的后脖处由螺丝连接，拧几圈螺丝犯人的喉结就被切断，然后椅背上的一个突出物会击碎犯人的小脑。这种刑罚在欧洲一直存在到20世纪70年代。扼杀在中国也长期存在，但不是死刑的合法手段，而且中国没有欧洲人那么费尽心思的绞杀方式。

　　二十八、绞刑。

　　绞刑是最常见的死刑刑罚之一，见于世界各国和各个历史时期，在许多国家至今绞刑依然是合法的。在各种死刑中，绞刑最简单，一根绳子，一个活结。在欧洲，绞刑一般是对平民采用的刑罚，对于贵族则采用斩首。有些地方的绞刑，犯人是全身装在袋子里的，还有是戴头套的。在欧洲，处死孩子最多使用的就是绞刑。对于13岁以下的孩子，绞刑的绳索不套在脖子上，而是套在腋下。英国是绞死孩子最多的国家，1833年，英国最后一个被绞死的孩子只有9岁，因为他偷了墨水。当然，英国的法律也规定，7岁以上的孩子才可判处绞刑。英国的这个传统，目前被美国继承，美国法律现在依然可以对少年执行死刑。

　　英国19世纪末期，绞刑执行后，大多都要解剖尸体，多次发生被“绞死者”又活过来的事情。甚至还发生过一件事，死去活来的犯人在原本要解剖他的法医的帮助下逃跑了。20世纪中期，伦敦皇家外科学院的保管员证实，在36起绞刑尸体的解剖中，有6人在死刑后，心脏仍然跳了7个小时，另外还有两人跳了5个小时。为了避免这种情况，1942年，英国法律规定，如果遇到这种情况，必须重新再吊一个小时。而奥地利对此的预防措施是，绞刑必须吊足3小时。英国执行绞刑的刽子手被誉为“世界上最好的”刽子手。

　　绞刑一般都是将绳子套在脖子上，但是，也有用钩子的；古罗马人还有吊头发，或者吊生殖器的；此种绞刑在中世纪的欧洲也很多；还有吊肋骨的；还有倒着吊脚的。

　　中国古代的绞刑也长期存在，但都是吊脖子，很少有像欧洲人那样玩出无数花样的。

　　二十九、击石。

　　就是用石头将人打死，这可能是最古老的刑罚之一。在《圣经》形成以前就在地中海、中东地区出现。古希腊和古罗马都用这种刑罚处置特殊的犯罪，例如通奸，这点比较类似伊斯兰世界。欧洲中世纪也采用这一刑罚。这一刑罚的特点在于，它不需要专门的刽子手，把犯人绑在广场之类的地方，很多群众乱扔石头，最终将人打死。这是欧洲杀人活动集体狂欢的最好例证，每个人都满足了嗜血、杀人的欲望。欧洲16世纪以后，这种刑罚不再多见。至今还有少数国家依然采用这种方式。

　　中国从未有过这种刑罚。牵强一点的话，在死刑犯押赴刑场的路上，会有群众向犯人扔垃圾之类的东西，但决不是致死的手段，最终还是要靠刽子手。

　　三十、溺刑。

　　溺刑就是淹死。这种刑罚在很多国家都有。地中海地区很早就采用这种刑罚。古罗马的溺刑经常在犯人身上绑上重物，或将犯人装在袋子里，扔进水中；法国和德国经常将犯人溺死在沼泽之中；欧洲中世纪在处死一些传染病患者时，也使用这种方法。某些欧洲国家直到20世纪依然采用溺刑。

　　溺刑在欧洲有一个变种叫做水刑，就是给犯人大量灌水，有时候是脏水、醋或酒，同时阻止犯人排尿，最终犯人被满肚子的水撑胀而死。还有一种水刑是将犯人放在冰水中冻死。

　　中国古代的溺刑在南北朝以后就不再采用，水刑则没有。

　　三十一、斩首。

　　斩首刑像绞刑一样，长期普遍地存在于世界各地。这两种刑罚在中国与西方最大的不同是，适用对象正好相反。在中国，斩首多用于平民，绞刑多用于达官显贵，因为中国人不喜欢死无完尸。而英国的贵族认为，不死在刀剑下是可耻的，其尚武好斗在死刑上都得以表现。

　　中国的刽子手在执行斩首的时候，要求一刀了断，否则刽子手就显得很不职业。用受刑人的话说，是给一个痛快，用现代的话说，是减少犯人的痛苦。而在西方经常看到十几刀、二三十刀的现象；还有脑袋没砍掉，继续活了三天的例子。因此，在欧洲就有给刽子手小费的现象。也许正式这个原因，欧洲后来用断头机、断头台代替了刽子手。

　　据说最早的断头台出现于古代波斯。欧洲最早的“断头台”是用来宰杀动物的。用于人类死刑的断头台在欧洲经历了很多种变化，每一次都在技术上做出改进。断头台在不同时期有很多种称呼，例如国民剃刀、气窗、老虎窗、自行车、切纸机等。

　　近代常见的断头台是法国大革命期间由两名法国博士设计的，其设计理念是体现人人平等和人道主义。法国第一个断头台的制造预算是5万多两白银，最后花了8千多两白银就制造完成了。为了抢夺制造断头他的生意，不同的制造商争相压低报价。此后，断头台技术在法国还得到多次改进。这种机械装置在法国使用了200年，到1981年正式废弃，一共斩下将近1万个人头，平均每周一个。有意思的是，断头台在法国发挥了巨大的作用，但从未指名道姓地写入法典。这种现象也出现在刽子手身上。刽子手虽然是国家雇员，但不是公务员，也不出现在政府的工资单上。挺要面子的。

　　断头台也被少数其它国家接受。中国没有断头台。

　　三十二、枪刑。

　　火枪出现之后，这种死刑在欧洲就开始出现了。有人认为它是古代“箭刑”的延伸。由于最初的火枪比较昂贵，因此早期的枪刑只适用于有身份的特殊人，其中包括士兵。由于早期的子弹质量较差，因此不得不采取很多人、很多条枪同时行刑。记载中欧洲最多的一次，是50个人的行刑队，两次齐射，共100发子弹击毙一个犯人。后来，有人指出花费子弹太贵了，欧洲古老的死刑方式又得以恢复。

　　枪刑是现在世界上绝大多数国家采用的死刑方法，有的国家除了枪刑之外，还同时保留其它方法。

　　从枪刑发展出来的，还有炮刑，俄国、法国、阿富汗、美国都有过；在欧洲还有炸药刑，将火药填入犯人体内，如肛门和阴道，然后引爆；欧洲还有汽油刑，让犯人喝下大量汽油，通过嘴巴将导火索伸到犯人胃里，点燃后导致犯人身体爆炸。欧洲人是不是很会琢磨杀人方法。

　　三十三、毒气。

　　现代化学技术提供的杀人手段。希特勒的纳粹曾经大规模地使用。当今世界只有美国还使用。

　　三十四、电刑。

　　新科技出现后，很快就会运用到死刑上，电刑就是其中一例。

　　大发明家爱迪生始终认为应该给居民提供直流电。为了贬低交流电的竞争对手，爱迪生推动发明了交流电的电刑椅，目的是证明交流电可以导致人死亡。滑稽的是，爱迪生本人还主张废除死刑。虽然爱迪生最终没能击败交流电的竞争对手，但是，电刑被美国法律接受了。经过多次利用犯人的实验，爱迪生等人最终将电压定为1780伏。第一个被电刑处死的是一名女子。以后经过不断的实验和调整，现在美国电刑的技术标准为1900伏，75安培，但也有到2500伏电压的。

　　三十五、注射刑。

　　机械的进步带来了断头台；电力的发明带来了电刑；化学带来的毒气刑；医学和化学的结合又带来注射刑，号称是最温和的死刑。这种死刑方式最早产生于美国，现在也被其它一些国家接受，包括中国。

　　美国是现在世界上死刑方式最多的国家，共有5种。一个现代国家有这么多合法死刑方式的，美国也是唯一一个。美国什么事情都厉害。

不是刑夹而是 叫刑枷，即枷刑 枷刑本不是死刑，但唐书里记载的巨枷，人戴上去就要痛苦而死了。《旧唐书 酷吏传》记载，“作大枷，凡有十号：一曰定百脉，二曰喘不得，三曰突地吼，四曰著即承，五曰失魂胆，六曰实同反，七曰反是实，八曰死猪愁，九曰求即死，十曰求破家。”这名字就令人恐怖，所以才“见之魂胆飞越，无不自诬矣……朝士多因入朝，默遭掩袭，以至于族，与其家无复音息。”“凡囚至，先布械于前示囚，莫不震惧，皆自诬服。”《新唐书 酷吏传》记载，“乃作巨枷，号“翾尾榆”，囚人多死。又仆囚于地，以门牡轹腹；掘地实棘，席蒙上，濒坎鞫囚，不服则挤之坎，人多滥死。……后以铁为冒头，被枷者宛转地上，少迁而绝。”

从这段话中我们可以知道自唐朝时已有枷刑。但起源何时尚不清楚。有可能是是唐朝酷吏来俊臣发明的吧。